[gépi fordítás]
E zsoltár olvasása közben megfigyelhetitek, hogy Dávid mélységes nyomorúságban volt. Ezek az ő sirató szavai: "Az én életem bánattal telik el, és az én éveim sóhajtozással; erőm elfogy a vétkem miatt, és csontjaim elfogynak. Gyalázat voltam minden ellenségem, de különösen szomszédaim között, és félelem ismerőseimnek; akik kint láttak engem, elmenekültek tőlem. Elfelejtettek engem, mint egy halottat az elméből: Olyan vagyok, mint egy összetört edény."
Ebben a kilátástalan helyzetben vigasztalást talált, amikor elmélkedését a jelenlegi bajról Isten jóságára fordította, ahogyan a hajós elfordítja a kormányrudat, és így megmenekül a szikláról. Ebben bölcs volt, és arra tanított minket, hogy mi is legyünk bölcsek. Ha a bánatainkon merengünk, azzal csak növeljük azokat. Ha újra és újra, újra és újra megforgatjuk őket, azzal csak a bennük rejlő keserű cseppeket préseljük ki belőlük. Minél jobban felkavarjuk a zavaros tócsát, annál feketébb lesz. Szabadítsd meg tehát a gondolataidat! Kereskedj egy másik piacon! Cseréljék elméjüket a nyomasztó bánatot megtartó vigaszra.
És mi lehet jobb, mi lehet nemesebb téma a reményt ébresztő témaként, mi lehet erősebb eszköz az elme felemelésére, mint az Isten csodálatos jóságáról való elmélkedés? Egy nagyszerű orvos mondta, hogy amikor az embereknek nagy nehézséget okoz az elalvás, néha képesek voltak elnyerni a "fáradt természet édes helyreállítójának" ölelését, ha elméjüket egyetlen magasztos témára, egy nagyszerű, magával ragadó témára, egy fő témára vagy gondolatra összpontosították. Amint az elme alaposan elmerült a szemlélődésben, megnyugodott, és a test is kipihente magát. Nem tudom, hogyan lehet ez, de az biztos, hogy amikor Isten a zűrzavaros időkben "az Ő szeretteinek álmot" adna, és nyugodt pihenésbe ringatná lelküket, nincs jobb altató, amit az Ő keze beadhatna a nyugtalan léleknek, mint az elmélkedés az Úr, a mi Istenünk csodálatos jóságán.
Vagy, hogy megváltoztassuk a metaforát, tudjuk, hogy amikor a fiatal legények először mennek a tengerre, ha korábban nem voltak hozzászokva ahhoz, hogy magas helyekre másszanak, hajlamosak megszédülni, amikor az árbocon kell teljesíteniük a kötelességüket. Ilyenkor a tapasztalt kapitány arra utasítja őket, hogy "nézzenek felfelé", mert ha lefelé néznek, és félénken mérik az árboc magasságát, és számolják a hullámokat, amint azok a hajó oldalához csapódnak, és rémülten gondolnak a hajó hullámzására és a rettegésre, hogy kiesnek a fedélzetről, akkor nagy valószínűséggel lezuhannak! De a mozdulatlan csillagokra és a nyugodt, kék égre tekintve az agy megnyugszik, és a láb megállja a helyét.
Azt mondjuk tehát mindazoknak, akiket ma este a bajok tengerén hánykolódnak - kövessék Dávid példáját, és "nézzenek felfelé". Fordítsátok el gondolataitokat a rágalmazóktól és az üldözőktől. Felejtsétek el egy időre a lázat és a szükséget, és emlékezzetek Jehova szerető jóságára. Lehet, hogy szinte lehetetlennek találjátok, hogy gondolataitokat mindig felfelé irányítsátok, de mindenesetre, amíg itt vagytok, "nézzetek fel", felemelt szemmel a hegyekre, ahonnan a segítségetek érkezik. Boldogok lesztek, ha Isten jó Szelleme által csak annyira rá tudjátok szegezni a szemeteket Isten jóságára, hogy annyira megigéződik bennetek a tekintet, hogy a figyelmeteket nem lehet levenni erről a dicsőséges tárgyról! Áldás lesz ez számodra, egy nagy áldás, amely minden megpróbáltatásodon keresztülvisz, és mézet fogsz szívni a sziklából és olajat a kovakőből.
Figyeljük meg figyelmesen a szöveget. Dávid addig gondolkodott Isten jóságán, amíg el nem veszett a csodálkozásban, és mivel képtelen volt kifejezni érzéseit, egy felkiáltást mondott: "Ó, milyen nagy a Te jóságod!". Először is vizsgáljuk meg a szövegben említett szent csodálat tárgyát. Másodszor megvizsgáljuk, hogy kik részesülnek ebben az isteni jóságban. Harmadszor pedig megemlítünk néhány olyan általános dolgot, amelyek hajlamosak arra, hogy fokozzák Isten jósága iránti csodálatunkat. Negyedszer pedig különféle tanításokat veszünk észre, amelyek az egész témából következnek.
I. Először is, figyeljük meg a szövegben a SZENTSÉGES CSODÁLAT TÁRGYÁT - "a te jóságodat". Isten jóságát itt kettős aspektusban érzékeljük, mint elraktározott és már bizonyos mértékig megmutatkozó jóságot: "Ó, milyen nagy a Te jóságod, amelyet elraktároztál!". És másodszor: "Ó, milyen nagy a Te jóságod, amelyet az emberek fiai előtt cselekedtél!".
Mi ezek közül az elsőt fogjuk áhítattal választani. Dávid megdöbben Isten nagy jóságán, amely el van rakva - Isten jóságán, amelyet Dávid még nem ízlelt meg, nem kapott meg ténylegesen, de amelyet hite felismert és állandó és szilárd örökségének tekintett. Szövegünk szellemében Miss Waring elragadó himnuszának szellemét idézi, amelyben felkiált -
"És egy 'új dal' van a számban,
A régóta szeretett zenére;
Dicsőség Neked minden kegyelemért
Még nem kóstoltam."
Magasztaljuk az Urat a még eljövendő Kegyelemért - az elraktározott jóságért, a magtárban lévő gabonáért, amelyet a jó József őriz, amíg el nem jön az éhínség ideje - a vízért, amely még csak most bugyog a forrásból, és még nem ömlik le a síkságra, ahol szomjúságunk egyszer majd megköveteli.
Gondolj arra, keresztény, mit tartogat Isten azoknak, akik félnek Tőle! Először is, mennyi mindent elraktározott örökkévaló szándékában, amikor kiválasztotta népét, és elraktározta számukra a nagyszerű szándékot: "Ők az enyémek lesznek, mondja az Úr, azon a napon, amikor elkészítem ékességeimet". Gondoljatok a kiválasztó szeretetre, és mindazokra a következményekre, amelyek ebből az örök forrásból fakadnak. Itt van egy téma az életre szóló csodálkozásra...
"Atyám, a Te szereteted volt az, ami megismert minket.
A Föld alapját már jóval korábban:
Ugyanez a szeretet Jézus iránt vonzott minket
Édes korlátozó erejével,
És megtart minket
Biztonságban most és mindörökké.
A szeretet Istene, lelkünk imád Téged!
Mi még mindig kegyelmed hirdetnénk,
Míg koronánkat eléd nem vetjük,
És dicsőségben dicsőítsd neved
Halleluja, legyen az Istené és a Bárányé!"
Ó, milyen nagy a Te jóságod, amelyet örökkévaló szándékod örökkévaló végzéssel rendelt el és rendelt szentjeidre, hogy az övék legyen - mert Te így rendelted el a saját bölcs és szuverén akaratod tanácsa szerint. Milyen nagy a Te jóságod, hogy kiválasztottál minket és eleve elrendeltél, hogy Fiad képére formálódjunk, hogy Ő legyen az Elsőszülött a sok Testvér között, mi pedig a boldog Testvérek, akik az Ő hasonlatosságára alakulunk át! Milyen nagy Isten jósága, amelyet a kegyelmi szövetségben elraktározott! Elhatározta, hogy megáld bennünket a szövetségi kapcsolat módján, amelybe Ő lépett be helyettünk szövetségi fejünkkel, az Úr Jézussal.
Kedves Testvéreim és Nővéreim, lehetetlenség lenne megkísérelni, hogy felolvassam nektek azokat a kincseket, amelyeket Isten a kegyelmi szövetségben átadott nekünk. A katalógus túlságosan is átfogó. Íme, Ő mindent átadott nektek az Ő örökkévaló szeretetének szövetségében, mert minden a tiétek, akár a jelenbeli, akár az eljövendő dolgok - élet és halál, idő és örökkévalóság - nem, mi több, maga Isten a tiétek! "Én leszek az ő Istenük, és ők az én népem lesznek". Az Atya a ti Atyátok! Isten Fia a ti testvéretek! Isten Lelke a te Vigasztalód, aki örökké veled marad! A Kegyelmi Szövetségnek ebben az aranyládájában az Örökkévaló minden gazdagsága el van raktározva a kiválasztottak számára!
Dávid a templom számára gyűjtött, de Jézus sokkal többet gyűjtött az Ő egyháza számára. Jákob Józsefnek egy, a testvéreinél nagyobb részt adott, de a mi mennyei Atyánk az egész családnak minden fogalmat felülmúló örökséget adott. Sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok nem tudják teljesen felbecsülni az örök szövetségben elraktározott áldás végtelen gazdagságát. Gondoljatok arra is, amit Isten az Ő Fiának személyében rejtett el - ugyanez a kincs, csak most még világosabban tárul elénk, és a Szeretett Jóságos személyében jelenik meg, hogy mi még könnyebben részesülhessünk belőle. A régi frigyládában volt elraktározva a manna aranyedénye és még sok más csodálatos dolog - de mi van elraktározva a mi szövetségünk ládájában, az Úr Jézus Krisztusban?
Szeretteim, Őbenne van elraktározva minden, ami szükséges számotokra! Bocsánat minden bűnötökért! Megigazulás az Ő áldozatába vetett hit által! Élet az Ő halála által! Megszentelő erő Jézus vérében! Megőrzésed Krisztus kezében van! Elfogadásod Tőle függ - mindennapi közbenjárás száll fel Urad, Jézus szívéből a te nevedben, és Ő képvisel téged állandóan az arany trón előtt! Minden, amit csak kívánhatsz az egész útra onnan, ahol most vagy, egészen a Magasságos jobbjáig - mindez számodra van elrakva! Benne teljes vagy. "Tetszett az Atyának, hogy Őbenne lakjék minden teljesség".
Ha félitek Őt és bíztok benne, bár a leghitványabbak vagytok az Ő népe közül, mégis minden szükséges Kegyelem és megígért dicsőség az Úr Jézus Krisztus személyében, munkájában, hivatalában és kapcsolataiban van számotokra elraktározva. És gondoljatok, Szeretteim, arra, ami a Szentlélek munkájában, hivatalában és küldetésében van számotokra elraktározva! Még nem fogtátok fel, hogy mire képes a Szentlélek. Téged Ő újjászületett! A halálból az életbe jutottatok át. Megtanítottak valamennyit Isten Igazságából - Ő kinyilatkoztatott nektek Isten dolgaiból. Valamelyest megvilágosodtatok, némileg megerősödtetek, némileg megvigasztalódtatok, némileg segítséget kaptatok az imádságban - de egyikőtök sincs tisztában mindazzal, amit a Szentlélek tehet!
Amikor látunk néhány embert, akik kiemelkedőek lettek az Isteni Kegyelemben. Amikor elolvassuk mennyei életrajzukat, és megfigyeljük, hogyan jártak Istennel, és látszólag olyan életet éltek, amely a földi halandók sorsát meghaladta, nem szabad elfelejtenünk, hogy nem élvezték a Kegyelem monopóliumát! A kenyér, amiből táplálkoztak, közös az egész háztartás számára - bármennyi Kegyelemben részesültek a legjobb emberek, ti is kaphattok ugyanannyit, sőt még többet is! Amikor a Szentlélekben lévő isteni erő bőségét ahhoz mérjük, amit a kiemelkedő vértanúkban, hitvallókban, apostolokban és szentekben látunk - a zsoltárossal együtt kiálthatjuk: "Ó, milyen nagy a Te jóságod, amelyet elraktároztál azoknak, akik félnek Téged!".
Milyen boldogok, milyen áldottak, milyen szentek lehetnének a hívők, ha csak eljönnének és részesülnének a Lélek erejének teljességében! Ne képzeljétek, szeretett Barátaim, hogy a ti szintetek a kereszténység maximumát jelenti! Ne gondoljátok, hogy már mindent megkaptatok, amit Isten adni akar! "Nem Őbenne vagytok megszorítva, hanem a saját szívetekben vagytok megszorítva". A megszentelődésnek vannak magasztosabb fokozatai is! Van a közösségnek sokkal kiemelkedőbb közelsége is, mint amiről a legtöbben tudnak!
A Szentlélekben rejlő kincsek valószínűleg sokkal nagyobbak, mint amennyit bármelyikünk valaha is képes lett volna felfogni. Csak egy pillanatra állok meg, hogy megjegyezzem, hogy a legnagyobb jóság mind közül - gondoljuk néha, de talán helytelenül - az a jóság, amely akkor fog feltárulni, amikor ez az élet véget ér, amelyet Isten elraktározott azok számára, akik félik Őt. Nem vagyok biztos abban, hogy ez a legnagyobb, mivel az örök szeretet maga, mint már adott ok, nagyobb, mint az azt követő hatás. Bátorság, testvéreim és nővéreim! Az éjszaka nem tart örökké - eljön a reggel. Nem látjátok a nappali csillagot? Nem látjátok a reggel szarvasát, amint átugrik a sötétség dombjain? Az Úr Jézus Krisztus azt mondta: "Ha elmegyek és helyet készítek nektek, visszajövök és magamhoz veszlek benneteket, hogy ahol én vagyok, ott legyetek ti is".
Bármilyen pompás is lesz az ezeréves uralom, mi is részesülni fogunk belőle. És megvallom, hogy Isten Igéje számomra úgy tűnik, hogy sok mindent feltár az eljövendő dicsőségből - de olyan módon tárja fel, hogy egyikünk számára sem lehetséges, hogy egy formába öntse, és döntő bizonyossággal azt mondja: "Pontosan ezt jelenti a prófécia". Az eljövendő dicsőség túlságosan túlzó ahhoz, hogy részletekre tudjunk rámutatni. Ez olyan lángolás, amely akár meg is vakíthatná azokat, akik megpróbálnak ránézni, és megszámolni a villódzó sugarakat. De olyan dicsőség jön, amilyet a világ még soha nem látott, és egy olyan királyság, amely elnyel minden más királyságot, ahogy Áron botja elnyelte a trónkövetelők botjait.
Olyan dicsőség jön el, amely fényesebb lesz a nap dicsőségénél, még akkor is, ha az a nap hét nap fényével villan fel. Olyan dicsőség jön, amely felülmúlja és megmarad, és ebben a hívők, mindannyian részesülnek. Hajlamos vagyok azt gondolni, hogy azok tévednek el az igazságtól, és sok bánattal szúrják át magukat, akik azt tanítják, hogy Isten népe egy része ki lesz zárva ebből a dicsőségből. Nincs semmi olyan, amit Isten némelyik népének adna, amit ne adna minden népének. Mindnyájan ott lesznek Krisztussal, ahol Ő van, hogy láthassák az Ő dicsőségét. Mindnyájan részesülnek, és azt hiszem, egyenlő mértékben részesülnek mindazokból a kiváló dolgokból, amelyeket Isten azok számára tartogatott, akik félik Őt.
Bármilyenek is legyenek ezek a dolgok - és bizonyára a legragyogóbb nyelvezet sem tudja elképzelni őket, mert túl gazdagok és ritkák a szavakhoz -, félelem nélkül mondhatjuk róluk: "Ó, milyen nagy a Te jóságod!". Akkor gondolkodjatok el jól az örökkévaló állapot dicsőségén. Gondoljatok arra...
"Jeruzsálem az arany
Tejjel és mézzel megáldva."
Hagyd, hogy a hited szárnyán vigyél a gyöngyházfényű városba, ahol...
"Állnak, a Sion csarnokai,
Dalolva ujjongott,
És fényes sok angyallal,
És az egész mártírsereg."
Az a sok lakóház, a pihenés menedéke, a szentség szentélye, a boldogság otthona, a tökéletesség csúcsa, a szeretet lakhelye, a királyi palota, a nagy király trónja. Nem vágysz-e arra, hogy szárnyalj? Nem sóvárogsz-e a jobb hazáért? Nem érzi-e szíved és hangod a túlságosan várt öröm édes nyomását? Nem megkönnyebbülés-e felkiáltani: "Ó, mily nagy a Te jóságod, melyet azok számára tartogattál, akik Téged félnek"?
Kedves Barátaim, mielőtt elhagynánk ezt a témát, örüljünk annak, amit Isten elraktározott! Kár, hogy csak a saját tapasztalatainknak örülhetünk, mert ez szomorúan leszűkíti dicséretünk körét. Lehet, hogy a mi tapasztalatunk még nagyon csekély, de örülnünk kell annak, ami el van rakva! Ha nem tudok örülni annak, ami vagyok, akkor annak fogok örülni, ami leszek, emlékezve arra az értékes gondolatra, hogy "még nem látszik, mi leszünk". Ha nem is tudok örülni annak, ami a tapasztalat kezemben van, mégis örülni fogok annak, amit a hit kezével megragadhatok, mert még most is az enyém, bár az el van rakva, amíg el nem érem a nagykorúságot, és el nem érem azokat az éveket, amikor alkalmas leszek arra, hogy átvegyem!
Most meg kell jegyeznünk, hogy nem minden van lefektetve. Nem minden fény az, amit az igazaknak vetnek. Van olyan búza, amelyik már megnőtt és aratott kévéket. Vannak kincsek, amelyeket most élvezünk, és ezért találjuk Dávidot, aki ezt mondja: "Ó, milyen nagy a Te jóságod, amelyet azokért cselekedtél, akik bíznak benned az emberek fiai előtt!". Az utolsó néhány szó a mi fordításunkban úgy néz ki, mintha a következő szavakhoz tartoznának: "Akik bíznak benned", de ez nem a helyes olvasat. Vannak bizonyos okok, amelyek szükségessé teszik, hogy a mondatot így olvassuk: "Amit az emberek fiai előtt munkáltál azoknak, akik bíznak benned".
Isten pedig sok csodálatos dolgot cselekedett velünk az emberek fiai előtt. Nem maradok sokáig, mert gondolataitok gyakran ott vannak azon, amit Krisztus az emberek fiai előtt munkált ki a Gecsemáné verejtékében és vérében, a Gabbatha ostorozásában, a Golgota halálában. Kidolgozta! Ó, valóban, Ő dolgozta ki és hozta be az örökkévaló igazságot! Örökre tökéletessé tette azokat, akiket elkülönített. Az Ő egyetlen áldozata biztosította mindazoknak a tökéletes üdvösségét, akikért kezesként meghalt. Mit nem dolgozott ki akkor? "Elvégeztetett!" Mondta, és Ő tudta, hogy mit mondott. Tudta, hogy akkor és ott kidolgozta minden egyes emberének tökéletes megváltását.
De ma este emlékeztethetünk benneteket arra, hogy Isten mit munkált ki nektek a saját tapasztalatotokban a Szentlélek lelketeken végzett munkájában. Ne felejtsd el, kételkedő keresztény, hogy volt idő, amikor nem volt elég Kegyelmed a kételkedéshez. Ne felejtsd el, szegény reszkető, hogy volt idő, amikor nem volt elég életed a reszketéshez. Légy tehát hálás azért a kevés Kegyelemért, amelyet magadban érzékelhetsz. Ne rejtsd el szemed elől, amit Isten tett. Légy hálás azért, amid van! Emlékezz arra, amit gyakran mondtam neked - légy hálás a csillagfényért, és holdfényt kapsz. Legyetek hálásak a holdfényért, és Istenetek napfényt küld nektek.
Az isteni kegyelem legkisebb fokát is meg kell becsülnünk. Gyakran elhanyagoljuk azt, amink van, és sokat siránkozunk, mert nem vagyunk tökéletesek - pedig van egy mérték, amiben ezt meg kell tennünk. De jó lenne, ha ezt nem tennénk túl sokat és túl kizárólagosan. Arra kell gondolnunk, amit Isten tett, és hálásnak kell lennünk, és áldanunk kell az Ő nevét, majd hitben bátorodnunk kell, hogy többet kérjünk. Áldott legyen az Isten, ezernyi tökéletlenség és hiba ellenére is találok a lelkemben némi árnyalatnyi szeretetet az Ő neve iránt. Érzek némi vágyat az Ő dicsőségének előmozdítására. Egy dolgot tudok, hogy míg vak voltam, most látok - látom bűnösségemet, látom gyengeségemet, látom, hogy Krisztus éppen olyan Megváltó, amilyenre szükségem van, és teljes szívemből rábízom magam!
Ne legyek hálás ezért? Nem sokkal több ez, mint amit a természet adhatott volna nekem? Ha őszintén használhatsz olyan szavakat, mint amilyeneket az imént hallottál tőlem, légy hálás és a legmélyebb alázattal örülj! Legyetek hálásak a Kegyelemért belül, és mondjátok: "Ó, milyen nagyszerű dolog ez - egy halott lélek életre keltése! Egy szennyes léleknek, hogy megmosakszik a vérben! Egy meztelen léleknek, hogy mennyei igazsággal öltözzön fel! Hogy egy elveszett bárányt a nyájba vezessenek! Hogy a tékozlót atyja asztalához ültessék! Ó, mily nagy a Te jóságod, amelyet velem cselekedtél, amely elvett gonosz társaimtól - elfordítottál a bűn és gonoszság törzshelyeitől, és arra késztettél, hogy szeressem azt, amit egykor gyűlöltem - és gyönyörködjek abban, ami egykor unalmas és unalmas volt lelkemnek."
De, testvéreim, van egy másik példánk is arra, amit Isten a Gondviselés kegyelmei formájában dolgozott ki számunkra. Milyen nagy Isten jósága abban mutatkozik meg, amit a Gondviselésben cselekedett velünk! Mindannyiunknak van olyan Gondviselés, amelyre emlékezhetünk, ami nagyon különlegesnek tűnik számunkra. De minden Gondviselés különleges, ha a megfelelő nézőpontból nézzük. Egy bizonyos apa megállapodott abban, hogy fiával találkozik egy olyan helyen, amely félúton van lakóhelyük között, amelyek egymástól messze voltak. Amikor a fiú elérte a félúton lévő helyet, így szólt: "Apám, nagy okom van arra, hogy áldjam Istent, mert egy nagyon különleges Gondviseléssel találkoztam. A lovam megbotlott és háromszor megdobott, mégsem sérültem meg".
"Hála Istennek - mondta az apa -, és egy különleges gondviseléssel is találkoztam, amiért hálát adok Istennek, mégpedig azért, hogy a lovam egyszer sem botlott meg, hanem biztonságban vitt végig az úton." Ha véletlenül balesetet szenvedsz, és majdnem meghalsz, azt mondod, hogy különleges Gondviselés, ha megmaradsz. De vajon nem Gondviselés-e az, hogy sok-sok utat megteszel, és semmi bajod nem esik? Áldjuk Istent a kegyelmekért, amelyeket nem látunk - a számtalan veszélyért, amelyektől megóv minket -, a nagy szükségletekért, amelyeket kielégít, mielőtt még tudnánk, hogy szükségünk van rájuk! Gyermekkorunktól kezdve az ifjúságon át a férfikorig az irgalmasság micsoda virágai nyílnak az utunkon! Milyen gyengéd kezek vezettek minket! Milyen hatalmas karok tartottak minket! Milyen éber tekintet szegeződött ránk! "Milyen drágák a Te gondolataid is számomra, Istenem! Mily nagy az összegük! Ha meg kellene számolnom őket, több lenne a számuk, mint a homok."
Talán nem érzékeled Isten nagy jóságát a jelenlegi válsághelyzetedben. Ön nagyon szegény és nagyon magányos. Nos, eljön majd a nap, ha az Úr gyermeke vagy, amikor meglátod a számodra kijelölt sorsban a fölényes szeretetet. Egyelőre higgy ebben, és ha hiszel ebben, akkor olyan lehetőséged van arra, hogy Istent tiszteld a szorongattatásodban, ami más helyzetben nem lenne a tiéd. Amikor majd megismeritek a véget éppúgy, mint a kezdetet, látni fogjátok, hogy jobb volt nektek szegénynek és szűkölködőnek lenni, mint gazdagnak és javakban gyarapodónak. Addig is elég okotok van az örökös éneklésre, hogy birtokában vagytok...
"Amit semmi földi nem ad, vagy nem tud elpusztítani,
A lélek nyugodt napsütése és a szívből jövő öröm."
Vannak más szempontok is, amelyek szerint ki tudtam volna emelni a szöveget, de inkább meghagyom, hogy mindenki maga hangolja a saját hárfáját, és adja át Urának a hálától izzó lélek édes, spontán zenéjét.
II. Most nagyon röviden rátérek a második pontra, amely a KEDVEZETT SZEMÉLYEK, akik az Úr nagy jóságát élvezik. "Ó, mily nagy a Te jóságod, amelyet elraktároztál azoknak, akik félnek Téged, amelyet munkáltál azoknak, akik bíznak Benned". Mint tudjátok, az "istenfélelem" kifejezést különösen az Ószövetségben használják az egész jámborságra. Nem pusztán a félelem egyetlen erényét jelenti - egyáltalán nem jelenti ezt az érzést a szolgai félelem értelmében -, hanem tágan értelmezve.
Az az ember, akinek az istenfélelem volt a szeme előtt, az volt, aki hitt Istenben, imádta Istent, szerette Istent, akit Isten gondolata tartott vissza a gonosztól, és akit az Istennek való tetszés vágya indított a jóra. Az istentelenek voltak a gonoszok - azok, akiknek nem volt Istenük. Akiknek istenfélelmük volt, azokat találták szorgalmasan szentségben járóknak. Az istenfélelem, mondom, az egész vallásra használt kifejezés volt!
Mégis, maga a félelem nagyon fontos eleme a keresztény ember jellemének, ha ez a félelem a megfelelő fajta félelem. Nekünk semmi közünk a rabszolga rettegéséhez, mert szabadok vagyunk, és "nem vettük újra a rabság lelkét, hogy féljünk". Áldott legyen az Isten, nincs félelmünk a pokoltól. Nem lehetséges, hogy egy hívő ember ott legyen! Arról beszélni, hogy egy Hívőt a pokolba vetnek? Ugyanúgy beszélhetünk arról is, hogy magát a Megváltót vetik oda! Ez lehetetlen. Még attól sem kell félnünk, hogy elveszítjük az Isten előtti állásunkat, mert nem önmagunkban állunk előtte, hanem a mi Urunk Jézus Krisztus személyében. Nem bukhatunk el, végleg és végzetesen, hacsak Jézus nem bukhat el. "Mert én élek" - mondja Ő - "ti is élni fogtok".
De ez a mi félelmünk - az a félelem, amelyet egy kedves gyermek érez a gyengéd apjától. Nem attól fél, hogy az apja megöli, vagy nem szereti többé, vagy száműzi és kiutasítja a házából. Jobban tudja! Túlságosan bízik az apjában ahhoz, hogy ilyen rosszindulatú gyanúnak engedjen. Mivel szereti őt, fél, hogy megbántja őt. Ez az a légkör, amelyben a keresztény ember lélegzik. Féli Istent, és következésképpen meg akarja tartani a parancsolatait. De észrevehetitek, hogy a szövegben használt szinonima a "bizalom", és ezért egyértelmű, hogy az Istenbe vetett bizalom a vallás summája és teljessége.
Miért van ez így megfogalmazva - "Felállítva azok számára, akik félnek Téged. Azoknak, akik bíznak benned" - hacsak nem igaz, hogy aki bízik Istenben, az fél Istentől? Az istenfélelem egész iránytűje a bizalomnak ebben a pontjában összpontosul. Miért van ez így? Miért, testvéreim, mert a bizalom az igazi félelem gyökere! Az Istenben való bizalom minden valódi vallás gyökere. "Hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni". A hit az összes többi Kegyelem alapja. A hit életbevágóan egyesít bennünket az Úr Jézus Krisztussal, és akkor belőle, mint a törzsből, az isteni Kegyelem nedvei áramlanak az ágba, és gyümölcsöt teremnek. De ha elveszed a hitet, akkor elszakadunk Krisztustól, és akkor nem lehet gyümölcs. Ezért, mivel a hit a gyökér, a mag, amely a kegyesség egész anyagát és lényegét tartalmazza - az egész istenfélelemre van téve.
A hit vagy a bizalom viszont a vallás valódiságának próbája. Akinek a vallása minden más, csak nem az Istenbe vetett bizalom, annak nincs igazi vallása. Lehet, hogy nagyon pontos a szertartásokban. Lehet rendkívül pontos az erkölcsben, de ha ezekre a dolgokra támaszkodik, akkor nincs igazi bizalma, és nincs helyes istenfélelme. De aki betartja az Úr akaratát, és ugyanakkor Istenre támaszkodik, és csakis rá - Jézus drága vérére támaszkodva, mint egyetlen bizalmára -, az az az ember, akinek olyan az istenfélelme, amilyet Isten el tud fogadni. Látod tehát, mivel a bizalom így az igaz vallás próbaköve, ezért az egészre ez kerül.
A bizalom az istenfélelem virága. Végül is a legnagyszerűbb dolog, amit az ember tehet, hogy bízik Istenben! Ha ma este lenne időnk, kész lennék bebizonyítani, hogy az Istenbe vetett bizalomban benne van az összes többi erény teljes köre. Vagy, hogy más szavakkal fogalmazzak, ha a bizalmat a szükséges feltételek közé helyezzük, akkor az a tökéletes ember összes többi tulajdonságát a saját ágyékából fogja kihajtani. Csak bízzon az ember Krisztusban, és máris megtette a legnagyszerűbb dolgot, amit csak lehet! A legmagasabb erkölcsiség Krisztusban bízni. Mit mondott maga a Mester? A zsidók megkérdezték tőle: "Mi az Isten műve?". Tudni akarták, hogy mi az a legmagasabb mű, amit az ember megtehet, ami méltó arra, hogy Isten művének, Isten művének, a legmagasabb és legjobb műnek nevezzék. És Jézus azt mondta: "Ez az Isten műve, hogy hisztek Jézus Krisztusban, akit Ő küldött".
Ha bíztál Istenben, többet tettél, mint azok, akik betű szerint megtartották a törvény szertartásait. Ha bíztál Istenben, akkor többet tettél, mint azok, akik Mózes lábai előtt vonaglanak, és reszketnek és remegnek a hegy előtt, amely összességében füstben volt. Ők rabszolgaként, megalázkodva kúsznak Mesterük lábai előtt - de ti felálltok, mint szabadon született fiak! Sokkal nagyobb hódolatot tesztek az Úrnak, amikor bíztok az Ő szeretetében, az Ő erejében, az Ő Igazságában, mint a törvénytudók teszik minden fáradozásukkal, törekvésükkel és cselekedeteikkel! A legnagyszerűbb erény, minden kiválóság legmagasabb pontja az, hogy bízunk Istenben, ahogyan Ő kinyilatkoztatja magát az Igében.
Úgy tűnik, hogy Isten jósága azok számára van elraktározva, akik félnek Tőle, és azoknak dolgozik, akik bíznak Benne. Kedves Hallgató, kérdezd meg magadtól aggódva, hogy félsz-e Istent, és továbbá, hogy félsz-e Őt úgy, hogy bízol-e benne? Rendelkezel-e ezzel a két nélkülözhetetlen lelki ajándékkal? Hívők vagytok-e Jézus Krisztusban, kedves Hallgatók? Néhányan közületek azok, tudom. Örülök veletek, hogy Isten bevitt benneteket az üdvösség bárkájába a hit ajtaján keresztül. De vajon mindannyian olyanok vagytok-e, akik üdvözülni fognak? Nincs üdvösség, csak hit által, ne feledjétek - minden más módszer téveszme. A Jézus Krisztusba vetett hit az, ami örök üdvösséget hoz nektek! E nélkül a kétségbeesés a ti részetek.
Ha nem rendelkeztek ezzel a drága Kegyelemmel, akkor az Úr adjon nektek hitet, amely szeretetből munkálkodik és megtisztítja a lelket, hogy a Benne való hitben erőt kapjatok, hogy Isten fiaivá váljatok, és ezt az erőt adja mindazoknak, akik hisznek az Ő nevében.
III. És most csak két-három szó a harmadik pontról, és ez visszatér az első elmélkedéshez - Isten jóságának nagyságához a leírt emberek iránt. Van EGY-KÉT TÉNY, MELY MEGTUDATOLJA MÉG EZT A NAGYSZERŰSÉGET. Először is, figyeljük meg ezeknek az embereknek a sokaságát. Isten népe tízezerszer tízezres nagyságrendű volt. A külvilághoz képest "kis nyáj", de kétségtelen, hogy a végén "olyan sokaság lesz belőlük, amelyet senki sem tud megszámlálni". Nos, Isten jósága bármelyikükkel szemben egészen kifürkészhetetlen és felbecsülhetetlen. De mekkora lehet az a nagy jóság, amit Ő elraktározott az egész népe számára, mindazok számára, akik félnek Tőle és bíznak benne?
"Nagy Isten, a Te szereteted kincsei
Örök bányák!"
Nem kis feladat egy kertet a nyári hőségben úgy öntözni, hogy minden virág felfrissüljön, és egyetlen növényt se hagyjunk figyelmen kívül. Milyen nagy annak a hatalma, aki a sós tengerből kivonja az édes eső drága felhőit, hogy ne csak a kertekre hulljon, hanem a puszták legelőire és a vad erdők fáira is, amíg az egész természet örömében nevet, a hegyek és dombok énekszóra törnek ki, és a mező fái tapsolnak! Testvéreim, nagy dolog egy pohár hideg vizet adni egy tanítvány ajkára - nem veszíti el jutalmát. Isten egyik szentjének szívét felfrissíteni nem kis dolog. De gondoljatok bele, milyen nagy Isten jósága, amely az üdvösség poharát minden keresztény ajkára teszi! Mely az Ő jobbkeze minden növényét öntözi, hogy mindenkinek folyamatosan zöldüljön a levele, és mindig a kellő időben teremjen a gyümölcse!
Gondoljátok újra, kedves Barátaim, hogy ezek mindegyike mennyire méltatlan! Egyetlen egy sincs azok közül, akik félték Őt és bíztak benne, aki méltó lett volna az Ő kegyelmének legkisebb szemcséjére is. Sokan közülük a legfőbb bűnösök voltak - némelyikük különösen is az volt -, és mégis ez a jóság, ez a nagy jóság, a vétkeik nagysága miatt érkezett hozzájuk példamutatóan. Volt-e valami méltóság a tékozlóban, aki züllött életmódjában a vagyonát a szajhákkal együtt felemésztette? Nem volt-e az ő tékozlása olyan tűz, amely meggyújtotta az atyai szeretet fényességét, aki azt mondta: "Hozd elő a legjobb ruhát, és öltöztesd rá. És húzzatok gyűrűt a kezére, és cipőt a lábára; és hozzátok ide a hízott borjút, és öljétek meg. És együnk és örüljünk, mert ez, az én fiam, meghalt, és újra él. Elveszett volt, és megtaláltatott"?
Amikor Isten megmentette Jónást a neki készített bálna által, vajon azért tette ezt, mert Jónás megérdemelte? Nagyon távol állt tőle! Isten jelenléte és a kötelesség útja elől menekült, és Isten iránta tanúsított jósága merészen kirajzolódik e hűtlen és félénk próféta sötét méltatlansága miatt. Jól mondhatjuk, amikor észrevesszük saját önfejűségünket és ostobaságunkat, és szembeállítjuk azt az isteni irgalommal: "Ó, milyen nagy a Te jóságod!".
Emlékezzünk arra is, hogy milyen szükségben voltak. Isten jóságának nagyságát lemérhetitek a távolsággal attól a helytől, ahol Ádám otthagyta a bűnbeesés által megtört, elesett utódait, a Krisztus jobbjánál elfoglalt helyig, ahol Isten örökkévaló irgalmassága örökre elhelyezi őket! Képzelj el magad előtt egy helyet, amely tele van mindenféle hitvány és undorító betegséggel, ahol a halálos láz és a lepra nevű élőhalál található. Lásd azt az embert, aki belép, és dacol a fertőzés minden veszélyével, hogy meggyógyítsa a betegeket, és visszaadja a nyomorultaknak az egészséget és az életet! Milyen nagy az ő jósága!
De vajon még ez is összehasonlítható-e Isten Fiának jóságával, aki nemcsak hogy vállalta a kockázatot a megmenekülés esélye nélkül, hanem szándékosan "bűnné lett értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk Őbenne"? "A mi bűneinket a saját testében hordozta a fán" önként, szándékosan, és elhatározott szándékkal jött, hogy meghaljon értünk-
"Ez az együttérzés olyan volt, mint egy Isten,
Hogy amikor a Megváltó megismerte
A bűnbocsánat ára az Ő vére volt,
A szánalma soha nem vonult vissza."
Gondoljatok arra, Testvérek és Nővérek, hogy Isten milyen nagy jóságot tanúsít szentjei iránt - és ez segíteni fog, hogy ez még nagyobb legyen -, szemben az embereknek velük szemben tanúsított nagy gonoszságával. E szentek közül néhányan kegyetlen halált haltak. Legtöbbjüknek gyalázaton és megvetésen kellett keresztülmenniük, de ó, milyen nagy a Te jóságod, amelyet munkáltál bennük, mindannyiukat fenntartva, és győztesnél erősebbé téve őket Ő általa, aki szerette őket!
Dávid az egyik zsoltárában arról beszél, hogy ellenségei "mint a méhek", úgy zaklatják őt. Egy másik helyen pedig azt mondja Istenéről: "Te üldöztél engem hátulról és elölről, és rám tetted a kezed". Milyen nagyszerűnek tűnhetett számára az isteni jóság ellenségeinek szúrós gonoszságával szemben! Vagy amikor a Mester így szólt Péterhez: "Simon, íme, a Sátán akar téged megszerezni, hogy átszitáljon, mint a búzát; én pedig imádkoztam érted, hogy a te hited ne vesszen el". Az ő Urának szeretete, ha nem is akkor, de később, a Sátán ellene irányuló sötét tervei miatt, világosabb színekben kellett, hogy megjelenjen előtte.
Ha Dániel az oroszlánbarlangban, vagy a három szent gyermek a tüzes kemencében elmélkedett, akkor bizonyára mindannyian arra gondoltak, ahogy nekünk is gondolnunk kell minden megpróbáltatásunk és konfliktusunk közepette: "Milyen nagy Isten jósága az emberi kegyetlenséggel szemben". Volt egy nagy cél. Volt egy nagyszerű Szövetség. Volt egy nagy áldozat. Van egy nagy Gondviselés. Van egy nagy Mennyország, és van egy nagy Lélek, aki odavezeti őket. Ó, milyen nagy a Te jóságod a Te néped iránt!
Nem fogok tovább prédikálni erről a témáról. A folyó partjára teszlek benneteket, és arra kérlek benneteket, hogy gázoljatok bele, remélve, hogy olyan messzire juthattok, mint az apostol, amikor azt mondta: "Ó, a mélység!".
IV. És most végül: MIRE TANÍTSON MÉG EZ A TUDOMÁNY? Nem kellene-e hálát adnunk Istennek az ilyen csodálatos jóságért? Az Úr nem egy pislákoló patakból adta népének, hogy igyon belőle, hanem volt szerencséje önmaga folyóját adni nekik, hogy teljes mértékben igyanak! Megértetted már annak a szakasznak az értelmét, hogy "hogy beteljesedjetek Isten egész teljességével"? Ó, ez egy olyan szöveg, amiből az ember szívesen prédikálna a mennyben! Ha vannak ott szószékek és gyülekezetek, akkor ezt a szöveget adják nekem minden más szövegnél előbbre, kivéve a legjobbat: "Annak, aki szeretett minket, és vérében megmosott minket bűneinktől, neki legyen dicsőség".
"Isten teljes teljességével betöltve!" Szeretteim, megtanultátok ezt a csodát? Áldjátok-e most az Urat, hogy volt Gondviselésbeli jóság és lelki kegyelem. Nincs a hála szikrája a lelketekben? Nem engedhetnétek meg magatoknak egy dalt - legalább egy strófát? Ó, ti, akik ma este száműzöttnek hiszitek magatokat, és a sötétségben vagytok - emeljétek fel a fejeteket! Énekeljetek arról a világosságról, amely egykor megvolt, és arról a világosságról, amely még feltárul - amely azok számára van elraktározva, akik félik Őt, és amely még meg fogja áldani a szemeteket. Legyetek hálásak.
A következő helyen, amikor Isten nagy jóságára gondolsz, légy alázatos. Nem ismerek olyan megfontolást, amely jobban megalázna minket, mint Isten nagy irgalmassága - mint Péter csónakja, amely magasan úszott a vízen, amikor semmi sem volt benne, de amikor tele lett halakkal, süllyedni kezdett -, az elménket megalázza a ki nem érdemelt szeretet érzése...
"Minél inkább szemembe ötlik kegyelmed,
Annál alázatosabb leszek."
Az isteni jóság érzése sohasem fog felpörgetni minket, hanem hatalmasan lehúz minket. Hajlamos arra, hogy a Hívő azt mondja: "Nem vagyok méltó a legkisebb kegyelemre és az Igazságra, amelyet a Te szolgádnak mutattál!".
És végül, ez adjon nekünk bizalmat. Ha ma este meggörnyedünk és nyomorúságban vagyunk, gondoljunk Isten letett jóságára, és forduljunk hozzá érte. Ő biztosan megadja, mert Ő el van rakva! Nem fogja megtagadni, mert Ő készítette el. Úgy tűnik, Isten ma este azt mondja népének, ahogyan régen mondta a tömegeknek a lakomacsarnoka előtt: "Az ökreimet és a hízóimat leölték, gyertek a vacsorára!". Minden, amit csak akarhatsz, Krisztusban biztosítva van. Gyertek be, gyertek be! "Egyetek, egyetek", mondja a házastárs az énekben, "igyatok, igen, igyatok bőségesen".
Ó, Szeretteim, nem csökkenthetitek Krisztus teljességét! Gyertek, most, és tegyétek a szátokat a kútfőhöz, és igyatok egy olyan kortyot, amilyet az öreg behemót ivott, amikor azt mondta, hogy egy kortyon kiissza a Jordánt. Mindent megkaphatsz, amit csak tudsz, hívő ember! Itt nincs fékezés vagy korlátozás! "Tárd ki tágra a szádat", mondja az Úr, "és én megtöltöm". Ne lazsálj az ígéret elfogadásában, mert Isten nem lazsál annak megtartásában. Csak légy erős és bizalommal teli, és élni fogsz, hogy áldd az Urat, a te Szikládat, akiben nincs igazságtalanság és hűtlenség, hanem aki megtartja az igazságot népének mindörökké.
Bárcsak mindannyian megtapasztaltátok volna Isten e nagyszerű jóságát, de ha még nem tapasztaltátok meg, és tudom, hogy néhányan nem, akkor legalább három gondolatot hagynék az elmétekben, amelyeknek éreztetniük kell veletek, hogy Ő nagy és jó: "Az emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett." Ez a mondat így szól: "Az emberfia azért jött, hogy megkeresse és megmentse, ami elveszett." "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen". "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül." Bízz a Mesterben, és üdvözülsz! A határtalan jóság nagyszerű legyen mindnyájunkban, Jézusért. Ámen.