[gépi fordítás]
DEBÓRA énekelt Izrael ellenségeinek legyőzéséről és a törzseknek nyújtott szabadulásról. Nekünk sokkal gazdagabb témánk van a zenéhez - rosszabb ellenségektől szabadultunk meg, és egy nagyobb megváltás mentett meg minket. Legyen mélyebb a hálánk! Legyen ujjongóbb az énekünk! Dicsőség legyen Istennek! Elmondhatjuk, hogy bűneinket, amelyek hatalmas seregekhez hasonlítottak, elsöpörték - nem az az ősi folyó, a Kishon folyó - hanem a Jézus oldalából eredő patakok! A mi nagy ellenségünk legyőzetett, és a feje betört. Nem Sisera, hanem a Sátán lett legyőzve - "az asszony magva örökre összetörte a fejét". Most már megváltottak vagyunk az epés igától. Szabadon járunk a nagy Szabadító, az Úr Jézus ereje által.
A Barak által elért győzelem eredményei kis léptékben hasonlóak azokhoz, amelyek az Úr Jézus Krisztus által kivívott szabadítás révén jutnak el hozzánk. Fogom a szövegünket, és lelkivé teszem - örömteli részleteit a Megváltónk által nekünk juttatott áldások jelképének tekintem. Akik Barak győzelme után a kutakhoz mentek vizet meríteni, azokat többé nem zavarták a rablók, akik fosztogatási céllal leselkedtek a forrásokra. És ahelyett, hogy lopakodva és elsietett félelemben húzták volna a vizet, az asszonyok egyesítették hangjukat a kútfő körül, és Isten hatalmas tetteiről énekeltek! És a polgárok, akik eddig a város falai közé voltak bezárva, és nem mertek a külvárosban mutatkozni, a kapukon túlra, a nyílt vidékre merészkedtek, nyíltan végezték ügyeiket, és élvezték a biztonság édességeit.
Azt hiszem, könnyen beláthatjuk, hogy ez egy tanulságos példája annak az állapotnak, amelybe a mi Urunk Jézus Krisztus hozott minket bűneink elpusztításával és a sötétség hatalmainak legyőzésével. Ma reggel először is, egy kis időre, az üdvösség kútjaira fogunk gondolni, amint azok megtisztultak az ellenségektől. Azután együtt fogunk beszélgetni a kutaknál elpróbálandó dicsőítő énekekről. Harmadszor pedig a kapuk látogatásáról lesz egy kis mondanivalónk, amelyet most már biztonságban élvezhetünk.
I. Szövegünk a VÍZVÉTELEK ELŐTT MEGSZABADÍTOTT KUTAKRÓL szól, és azokról beszél, akik "megszabadultak az íjászok zajától a vízvételi helyeken". Hálát adunk Istennek, hogy nekünk, akik a Magasságos gyermekei vagyunk, vannak kútjaink, ahová mehetünk. A világ egy pusztaság - mondjunk róla, amit akarunk, nem tudjuk mássá tenni. "Ez nem a mi nyugalmunk, ez szennyezett". A földi sivatagon keresztül haladunk a mennyei Ígéret Földje felé, és dicsérjük Istent, hogy útközben vannak kútjaink, amelyekből ihatunk.
Ahogy Izrael ivott Elimben, és ahogy a pátriárkák ittak Beérsebában, úgy vannak nekünk is üdvösséges kútjaink, amelyekből örömmel merítjük az Élő Vizet. A mi nagy, kimeríthetetlen kútunk az Úr Jézus Krisztus. Ő valóban a nagy "mélység, amely alattunk van". A "mélység, amely alatta hever". A titkos forrás és forrás, amelyből az élet kristályos patakjai áradnak az eszközök és a rendelések kútjain keresztül. "Minden friss forrásom benned van".
Valahányszor az Úr Jézus Krisztushoz jövünk, iszunk és felfrissülünk. Ahol Ő van, ott nem maradhat szomjúság. "Aki iszik abból a vízből, amelyet én adok neki" - mondja - "soha meg nem szomjazik". Dicsőség az Ő nevének, tudjuk ennek az igazságát-
"Eljöttem Jézushoz, és ittam...
Az életet adó patakból.
Szomjúságom csillapodott, lelkem újjáéledt,
És most benne élek."
Amilyen gyakran elmélkedünk az Ő személyén, szent közösségben vagyunk vele, gondolunk a sebeire, diadalmaskodunk mennybemenetelén és vágyakozunk második eljövetele után, olyan gyakran iszik a lelkünk a betlehemi kút vizéből, és emeljük fel a fejünket.
Ebből a legnagyobb Forrásból fakadóan vannak kútjaink, amelyekből a vigasztalás vizét merítjük. Először is ott van ez a Könyv, ez az arany könyv, Isten könyve, Isten Igéje a maga ezernyi ígéretével, amely minden esetre alkalmas, minden időre alkalmazható, hűséges és igaz, igen és ámen Krisztus Jézusban. Ó, milyen gyakran, amikor ájultan és meghalni készülve találtuk igaznak ezt az ígéretet: "Vizet öntök a szomjazóra, és áradatot a száraz földre"!
Amikor az Igéhez fordultunk, ott kutattunk, és megtaláltuk az ígéretet, és abból táplálkoztunk, mint aki nagy zsákmányt talál, akkor örültünk Isten Igéjének! Ennek a könyvnek a tanításai kimondhatatlanul felüdítőek számunkra. Aki megérti őket, az élet és vigasztalás forrását találja bennük. Nem kell példaként említenem ezeket a tanokat, mert ti ismeritek őket - belőlük táplálkoztok - ezek a mindennapi kenyeretek. Szeretteim, ha arra gondolunk, hogy Isten örökkévaló szeretettel van népéhez. Amikor a vér általi megváltásról elmélkedünk. Amikor a Szentlélek általi hatékony elhívás igazságára gondolunk. Amikor a Magasságos megváltoztathatatlan hűségére, a mi Urunk Jézus szövetségi kezességére emlékezünk. Amikor előre tekintünk a tökéletességre, amely végül a miénk lesz, és az örök nyugalom menedékére, ahová az Úr minden egyes embere eljut, akkor valóban azt találjuk, hogy...
"Itt a szép evangéliumi mezőn,
A szabad üdvösség kútjai az élet patakjait adják,
Bőséges raktár.
És lelkünk nem szomjazik többé."
Ahogyan az olvasott Ige értékes, úgy a hirdetett Ige is az. Ha hallgatjuk azt, akit Isten segít, hogy az Ő nevében beszéljen, gyakran azon fogjuk magunkat találni, hogy az istentisztelet helyéről egészen más állapotban térünk vissza, mint ahogyan beléptünk oda. Hányszor vesztetted el a terheidet, amikor a szentek gyülekezetében ültél! Tudom, ti gyengék, hogy sokszor felfrissültetek! Lehajoltatok a Siloah patakjához, amely keményen folyik Isten orákulumánál, és ahogy ittatok hűsítő patakjából, úgy éreztétek, mintha újra szembe tudnátok nézni az ellenséggel, és visszatérhetnétek a fáradság és bajok világába, erősnek a munkához és türelmesnek a szenvedés elviseléséhez.
Boldogok vagytok, akikhez az Ige a Lélek kijelentésével és hatalommal érkezett! A prédikátor gyümölcsöző ajkai, aki kísérletképpen beszél, aki világosan beszél, aki arról beszél, amit megízlelt és kezelt az Igazság jó Igéjéből - ezek a megszentelt ajkak, mondom - "csepegnek, mint az eső", és "párolognak, mint a harmat, mint a kis eső a zsenge fűszernövényre". Az igazak szája az élet kútjává válik Isten népe számára.
Így van ez, testvéreim, a rendelések kútjával is. Azt hiszem, soha nem fogjuk elfelejteni azt az időt, amikor vizet merítettünk a keresztség kútjából - amikor hitvallásunk után megkereszteltek minket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevére. Úgy találtuk, hogy a hívek alámerülése az Úr Jézussal való halálunk, eltemetésünk és feltámadásunk igen tanulságos jelképe. És mind a mai napig nem felejtettük el, hogy akkor vallottuk magunkat halottnak a világ számára, halottnak a törvény számára, halottnak önmagunk számára, halottnak Krisztussal együtt - és a Jézussal való feltámadás gondolatát, amelyet a medencéből való kiemelés jelképezett, nem felejtettük el.
Tudjuk és érezzük, hogy meghaltunk, és életünk el van rejtve Krisztussal együtt Istenben, és örülünk, hogy "együtt feltámasztott minket, és együtt ültet minket a mennyekben Krisztus Jézusban". Még mindig illatos az emléke annak a boldog napnak, amikor nyilvánosan és fenntartás nélkül átadtuk magunkat Jézusnak. Ó, milyen édes alázatosan, de szívből énekelni...
"'Ez megtörtént! A nagy tranzakció megtörtént!
Én az én Uramé vagyok, és Ő az enyém:
Húzott engem, én pedig követtem,
Elbűvölve vallja az isteni hangot."
Így van ez az úrvacsorával is. Az én tanúságom az, és azt hiszem, hogy Isten sok jelenlévő népének véleményét mondom, hogy amikor néhányan közülünk hetente eljönnek az Úr asztalához, nem tapasztaljuk, hogy a kenyértörés elvesztette volna jelentőségét - számunkra mindig friss. Gyakran megjegyeztem az Úrnap estéjén, hogy bármilyen témáról is volt szó, akár a Sínai dörgött a fejünk felett, akár a Golgota panaszos hangjai hatoltak a szívünkbe, mindig ugyanolyan helyénvalónak tűnik a kenyértörésre jönni.
Szégyellje magát a keresztény egyház, hogy ezt havonta egyszerre halasztja el, és a hét első napját megfosztja a dicsőségétől, amely az együttlétben, a kenyértörésben és Krisztus halálának felmutatásában rejlik, amíg Ő el nem jön! Azok, akik egyszer megismerték az Úr minden egyes úrvacsorai napjának édességét, biztos vagyok benne, hogy nem fognak megelégedni azzal, hogy ritkább időszakokra halasszák el. Szeretteim, amikor a Szentlélek velünk van, a szertartások a keresztények számára a gazdag vigasztalás és a közeli közösség kútjai.
De nem szabad megfeledkeznem az Irgalmasszékről sem. Micsoda kút az a keresztény számára, amikor igaz szívvel közeledhet Istenhez! Dicsőséges dolog, ha van egy ilyen kút a családban, ahol a gyermekekkel együtt imádkozva a háztartás minden szükségletét Isten elé lehet vinni, és megemlíteni minden egyes gyermeket, ha úgy tetszik, és a múlt összes gondját, vagy az elkövetkező napok várható nehézségeit. Soha ne adjuk fel ezt a kutat! De ami a magánimát illeti, Testvérek és Nővérek, valóban sivár lenne ez a világ, ha nem tudnánk kiönteni bánatainkat Atyánk fülébe!
Ez a szegény ember gazdagsága! Ez a beteg ember gyógyszere! Ez az ájult ember szíverősítője! Ez a gyenge ember ereje! Ez a tudatlan ember iskolája! Ez az erős ember bizalma! Hanyagold el az imádságot, és hamarosan rájössz, hogy minden lelki erőd gyengül - de légy sokat könyörögve - és aki térden állva erős, az mindenütt erős! Aki minden reggel Isten arcába néz, az soha nem fog félni az emberek arcától! És aki minden este Krisztus arcába néz, az édes nyugalomban hunyja le szemét, és úgy érzi, hogy ha soha nem is ébred fel e gondokkal teli világban, de az ő Urának hasonlatosságában fog felébredni! Ó, igen, az Irgalmasszék valóban a felüdülés kútja!
Ezen túlmenően a Jézussal való közösség minden formája, amelyet a Lélek munkál bennünk, az üdvösség forrása. Ez ismeretlen dolog az istentelenek számára - ő nem lát bele ebbe a titokba. De ti, keresztény társaim, tudjátok, mit jelent az Istennel való közösség, mert sokszor, még akkor is, amikor az üzleti életben vagyunk, vagy a világ gondjaival vagyunk elfoglalva, a szívünk a mi Szerelmesünkkel van távol a mirhahegyeken és a fűszerágyakban! Elvonulunk a világ fáradalmaitól, hogy fejünket az Ő keblére hajtsuk, hogy az Ő lakomaházában üljünk, és lássuk a fejünk felett lobogó szeretet zászlaját.
Szeretteim, nem vagyunk idegenek Jézus Krisztus számára, áldott legyen az Ő neve, és Ő sem idegen számunkra! Láttuk Őt a rendelések rácsain keresztül! Az isteni kegyelem eszközeit olyanoknak találtuk, mint az achátból készült ablakokat és a karbunkulusból készült kapukat, amelyeken keresztül láttuk Őt. Gyakran teljes szívünkben van Ő - Ő átöleli a lelkünket - szeretetének tüzét hordozzuk, amely szeretetünk oltárán lángol. Ő a mi drága Társunk, a mi mindig jelenlévő segítségünk a bajban! Így említettem néhány kútfőt.
Mindegyikről elmondható, hogy ellenségeink soha nem tudják őket megállítani. Azt olvastuk, hogy a régi időkben az ellenségek eltömték a kutakat, de sem a pokol, sem pokoli vonulata nem tudja soha betömni egyetlen kutat sem, amelyet az Úr ásott és töltött meg az Ő Lelke által! Ha a külső rendelések el vannak zárva, a nagy mélység, amely alatta van, mégis talál valahol egy szellőzőnyílást - és ha meg is tiltanák nekünk, hogy az Úr asztalához közeledjünk, vagy hogy összegyűljünk, hogy meghallgassuk az Igét, mégis, áldott legyen az Isten, imádkozhatunk! És titkos közösségben lehetnénk Jézussal - és így a kutakat nem lehetne úgy elzárni, hogy a szomjas keresztényt megfosszák a kellő időben az italától.
Sőt, ahogyan nem lehet őket megállítani, úgy nem is lehet tőlünk elvenni. A filiszteus király, Abimélek, azon igyekezett Ábrahámmal és Izsákkal, hogy elvegye a kutakat - de ezek a miénk a szövetségi kötelezettségvállalások révén - ezeket az Örökkévaló Tanácsban kaptuk. Ezeket az Örökkévaló Három ünnepélyes szövetsége garantálja számunkra - és e szövetségi áldások közül egyet sem lehet elragadni az élet örököseinek, akik Krisztus Jézusban mindenek örökösei! Bár ezeket a forrásokat nem lehet elzárni vagy elvenni, mégis akadályozhatnak bennünket abban, hogy közeledjünk hozzájuk.
Úgy tűnik, hogy az íjászok és a kutak gyakran járnak együtt. Ez volt József áldása - "József egy gyümölcsöző ág, méghozzá egy gyümölcsöző ág a kút mellett, amelynek ágai átfutnak a falon". De mi következik ezután? "Az íjászok nagyon bántották, lőttek rá, és gyűlölték őt". És így a szövegben - itt vannak a kutak, de ott van az íjászok zaja, ami nagyon zavarja azokat, akik vízért mennek. Testvérek és nővérek - azt hiszem, tudjátok, de felfrissítem az emlékezeteteket -, tudjátok, milyen volt számotokra az íjászok zaja, amikor vizet akartatok meríteni.
Évekkel ezelőtt néhányunknál a bűneink voltak az íjászok, akik ránk lőttek, amikor örömmel jöttünk volna Krisztushoz, hogy igyunk az Ő üdvösségéből. Amikor térdet hajtottunk imádságban, tüzes nyílvessző nyilazott a szívünkbe - "Hogy merészeltek imádkozni? Isten nem hallgatja meg a bűnösöket!" Amikor Isten Igéjét olvastuk, egy másik szöges nyársat lőttek ellenünk - "Mi közöd van neked Isten Igéjéhez? Nem lehet benne ígéret az olyanoknak, mint amilyenek ti vagytok. Hát nem tudod, hogy elítélt bűnös vagy, és az a könyv ünnepélyesen elátkoz téged? Forduljatok el tőle, mi hasznotokra lehet?"
Nem emlékeztek-e arra, hogyan jöttetek fel ebbe a Házba vigasztalásért sóhajtozva, és bár a prédikátor gyakran hívott titeket Krisztushoz, és megpróbálta szemetek elé állítani a megfeszített Megváltót, az íjászok zaja mégis megakadályozta, hogy a kútból merítsetek? A lelkiismeret-furdalás, a meggyőződés, a rettegés és a riadalom nyilai úgy szúrták át a lelkedet, hogy nem tudtál békességet szerezni Istennel! Irigyelted az Úr legkisebb népét, amikor láttad őket Krisztusban örvendezni, miközben te magad még csak reménykedni sem tudtál. Azt mondták neked, hogy higgy, de a hit lehetetlennek tűnt számodra! Azt ajánlották neked, hogy támaszkodj a befejezett műre, de te csak azt tudtad mondani: "Szeretnék, de nem tudok bízni!",
Az orr csörömpölése és a tengely suhogása rettenetes zaj volt, ami megakadályozott minden vízhúzást! És néha a Sátán nagy pokoli dobot vert a füledbe - "Az eljövendő harag! Az eljövendő harag! Az eljövendő harag!" És ahogy az Ítélet Napjára és a Nagy Fehér Trónra gondoltál, és a Feltámadásra, és a juhok elválasztására a kecskéktől, és a "Távozzatok, ti átkozottak!", és az örök tűzre, és a rettentő örökkévalóság minden borzalmára - a remény minden sugarát elvesztve úgy tűnt, lehetetlen lesz neked vizet merítened bármelyik kútból - bár talán mindegyiket kipróbáltad, és újra és újra próbálkoztál, mint én, évről évre - de egyetlen cseppet sem tudtál szerezni, hogy lehűtsd kiszáradt nyelvedet, miközben úgy tűnt, mintha a teljes kétségbeesésben a szájpadlásodhoz tapadna.
Á, de Kedvesem, most már megszabadultál az íjászok zajától! Bűneid, melyek sokrétűek, megbocsáttattak neked! Most már jöhetsz Jézushoz! Most már jöhetsz a rendelésekhez! Most már olvashatjátok a Bibliát! Most már halljátok az Igét, és rájöttök, hogy Isten útjai kövérséget ejtenek. Van számodra egy folyó, amelynek patakjai megörvendeztetik minden erődet. Ó, milyen értékessé váltak most ezek a kutak, mert zavartalan békességben meríthetsz vizet! És bár néha az ördög szívesen lőne rád, mégis tudod, hogy van egy dicsőséges Pajzsod, aki az Úr Felkentje, és aki minden haragot elfordított tőled, hogy senki sem róhat fel neked semmit - mert a Szeretettben elfogadva vagy, hit által megigazulva -, és békességed van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által. Nem áldjátok-e az Urat, akik megszabadultatok az íjászok zajától a vízhordó helyeken?
De nem csodálkoznék, ha azóta, hogy az íjászok első, bűnöknek nevezett faja kihalt, egyeseket közületek sokat zaklatott volna az íjászok egy másik törzse, akik időnként nagyon sokat zaklatnak engem, nevezetesen a kételyeknek és félelmeknek nevezett íjászok. Ezek a szomorú gazemberek, ha csak tehetik, minden olyan lelket megtámadnak, aki az Isteni Kegyelem eszközeit és az eszközök Kegyelmét kívánja élvezni. "Ah - mondja a Sátán, még Isten gyermekének is -, emlékezz a botlásaidra és a kudarcaidra! Emlékezz a hiányosságaidra, az imában való lazaságodra, az Isten dicsősége iránti közömbösségedre, a szíved keménységére! Hogyan is gondolhatnál arra, hogy ígéretet kaphatsz?"
Éppen amikor a Bibliából ki akarsz ragadni egy isteni Igét, hogy kiszívd a mézét, úgy tűnik, mintha valami megütné a kezed, és kénytelen vagy elejteni a szöveget, nehogy elbizakodottan cselekedj. Nem az örömteli bizonyosság himnusza illett hozzád, hanem elkezdtél nyögdécselni...
"Ez egy olyan dolog, amit már régóta szeretnék tudni,
Gyakran okoz nyugtalanító gondolatokat,
Szeretem-e az Urat vagy sem?
Az Övé vagyok vagy nem vagyok?"
Rossz munka az Úr asztalához jönni, ha attól félsz, hogy nem vagy az övé! Nyomorúságos munka még a szolgálatot is hallgatni, amikor nem mered követelni a drága dolgokat, amelyeket átadnak! Igen, és még Isten Igéje is egy vigasztalan könyv, ha nem érzed, hogy megváltó érdekeltséged van az ígéreteiben.
Mégis hálát adok Istennek, amikor a hitünk gyakorlásban van, és a reménységünk tiszta, hogy láthatjuk a Krisztusban való érdekeltségünket. Úgy jövünk Hozzá, ahogyan eleinte jöttünk, és teljesen rávetjük magunkat. Akkor már nem félünk az íjászoktól, hanem megszabadulunk minden félelemtől! "Tudjuk, hogy kinek hittünk, és meg vagyunk győződve arról, hogy Ő képes megtartani azt, amit Neki adtunk". És mivel már nem zavarnak minket ellenségeink, leülünk a kút partján, és felfrissülünk. Mégsem csodálkoznék, ha néha egy másik íjászcsapat támadna meg benneteket, amikor a kútnál voltatok, nevezetesen a gondjaitok.
Kedves Édesanyám, az otthoni gyermekekre való gondolat gyakran megzavarta a szentek gyülekezetében tartott áhítatodat. Jó barátom, aki az üzleti életben foglalatoskodik, nem mindig találja könnyűnek, hogy sövényt tegyen a szombat és a vasárnap közé. A hét gondjai betévednek a pihenőnap szent kerítésébe, és így a kegyetlen íjászok aggasztanak téged. Igen, és talán azok esetében, akik közülünk Isten munkájával foglalkozunk, még az ünnepélyes elkötelezettségünk is mások számára ismeretlen íjászokat sorakoztat fel ellenünk. Az istentiszteletek helyes levezetése és az egyház különböző részlegeinek megszervezése miatti aggodalmakra gondolok.
Márthához hasonlóan sok szolgálattal leszünk megterhelve, holott magát az Úr Jézus Krisztust szolgáljuk, és ez megfoszt minket attól, hogy gyönyörködve üljünk a lábainál, ami a lenti mennyország. Jó, ha minden gondunkat Rá tudjuk vetni arra, aki gondoskodik rólunk, és így, a mennyei Atyánkba vetett hit által megszabadulhatunk ezeknek az íjászoknak a zajától. Egy dolog van, kedves Barátaim, amiért nem lehetünk eléggé hálásak, nevezetesen, hogy megszabadultatok az egyházi viszály íjászoktól.
Határainkon belül béke van. Nálunk nincs ez a civakodás és megosztottság. Nálunk nincs testvér a testvér ellen, mint egyes egyházainkban, amelyeket szakadások tépáznak, csíkok tépnek darabokra, ami nagy szívfájdalmat okozhatna nekik. Amikor összejövünk, azért jövünk, hogy békességben építsük egymást, mert szeretjük egymást az Úrban. Nem kell azon siránkoznunk, hogy az Isten háza a legjobban megsebzett helyünk - számunkra a nyugalom helye -, ahol legjobb barátaink, rokonaink laknak, és ahol Isten, a mi Megváltónk uralkodik. Megszabadulunk az egyházi gyűléseken az íjászok zajától. És ti, akik tudjátok, milyen élesen tudnak egyesek lőni, talán örülni fogtok a pihenésnek.
Ismét boldogan szabadulunk meg a politikai üldöztetéstől. Nem kell felderítőket állítanunk a hegyekbe, mint a régi szövetségeseknek, amikor egy-egy magányos szurdokban gyűltek össze istentiszteletre. Nem kell az egyik diakónust az ajtó elé állítanunk, hogy figyelmeztessen bennünket, amikor a csendőrök jönnek, hogy letartóztassanak bennünket, ahogyan ennek a gyülekezetnek a tagjai tették, a feljegyzéseink szerint, az elmúlt években. A lelkésznek nem kell elmenekülnie és elrejtőznie a rendőrök elől, és a tagoknak sem kell úgy sietniük az otthonaikba, mint a szétszórt bárányoknak, akiket fegyveres banda formájában üldöz a farkas. Isten kegyelméből mindenki a saját szőlője és fügefája alatt ülünk, senki sem ijesztget bennünket - amiért nem vagyunk eléggé hálásak, ebben egészen biztos vagyok.
Adja Isten, hogy emlékezve arra a békés kiváltságunkra, hogy most meg vagyunk óvva az üldöztetéstől, az egyházi gondoktól, a testi gondoktól, a belső kétségektől és mindenekelőtt a bűn csapásától, olyanok legyünk, mint azok, akik Debóra idejében megmenekültek az íjászok zajától a vízcsapolás helyein!
Elég ebből, csak győződjetek meg róla, hogy hálát adtok a kegyelmes Istennek. Attól tartok, hogy ez a kegyelmetekre való emlékeztetés néhányatok számára unalmas munka, de ha elvennék tőletek, másképp gondolkodnátok. Az ember szinte sóhajtozna, hogy az üldöztetés ecsetje ébresszen fel néhányatokat! Csak egy kis só, amit ide-oda szórnak, hogy némelyik fájdalmas hely okosodjon! Bizonyára elalszunk, ha nem csapnak ránk néha-néha az ostorral. Egy-két karó Smithfieldben talán újra visszaadná az egyháznak a lelkesedés régi tüzét.
De ezekben a meleg, napsütéses napokban elfelejtjük kegyelmeinket. A padon alszunk el ahelyett, hogy az evezőt rángatnánk. És amikor teljes erőnkkel és lelkünkkel Istent kellene szolgálnunk, attól tartok, hogy a legtöbben közülünk, akik üdvözültünk, magányosan álmodjuk magunkat a mennybe, nagyon nagy mértékben közömbösek Isten dicsősége iránt, és elfeledkezünk arról, hogy mennyire lekötelezettek vagyunk Krisztusnak azért, amit értünk tett.
II. Most megfordítjuk a témát, és másodszor, a Kút melletti énekeket vesszük észre. Ahogyan a régi időkben, amikor az emberek a kutakhoz jöttek, hajlamosak voltak beszélgetni egymással, ha minden békés volt, úgy amikor mi is feljövünk Isten házának rendeléseihez, és élvezzük a Jézussal való közösséget, nem szabad üres fecsegéssel töltenünk az időnket, hanem az Úr cselekedeteit kell elismételnünk.
Debóra idejében, amikor az egyik barát a kúthoz ment, és találkozott a másikkal, és féltucatnyian összegyűltek, az egyik azt mondta: "Kellemes változás ez! Egy hónappal ezelőtt nem tudtunk úgy eljönni a kúthoz, hogy ne féltünk volna attól, hogy egy nyílvessző átszúrja a szívünket." "Á - mondta egy másik -, a mi családunk sokáig víz nélkül maradt. Mindannyiunkat megmart a szomjúság, mert nem mertünk a kúthoz menni." Aztán egy másik így szólt: "De hallottad, hogy van ez? Az az asszony, Lapidót felesége, Debóra volt az, aki kihívta Barakot, és elment vele a csatába! Nem hallottad, milyen dicsőséges harcot vívtak, és hogy a Kishon folyó elsodorta Jáabint, és Jael a templomon keresztül verte le Siserát?". "Az Úr tette ezt" - mondta egy másik. "Az Úr tette, és nem csodálatos-e ez a mi szemünkben?"
És így, a kút pereme körül, amikor megszabadultak az íjászok zajától, elmesélték Isten cselekedeteit! És mielőtt hazafelé vették volna az útjukat, azt mondták egymásnak: "Énekeljünk Isten dicséretére, aki felszabadította hazánkat!". És így, elkapva a dallamot, minden asszony visszament a falujába, vitte a korsót a háztartása számára, és menet közben énekelt. Nagyon is ezt kellene tennünk. Amikor összejövünk, el kellene mesélnünk azt a munkát, amit Jézus Krisztus értünk tett - azt a nagyszerű munkát, amit a Golgotán tett! Azt a nagyszerű munkát, amelyet most is végez, amikor az Atya trónja előtt áll.
Kísérletképpen beszélgetnünk kell, és el kell mondanunk egymásnak, hogy mit ismertünk meg - mit tett értünk Krisztus -, milyen bajokon keresztül kaptunk támogatást. Milyen veszélyekben maradtunk meg. Milyen áldásokat élveztünk. Milyen jól megérdemelt bajok kerültek el tőlünk. Nem elég nekünk az Úr tetteinek elbeszélése. A szentek jele volt a régi időkben, hogy "Akik félték az Urat, gyakran beszéltek egymáshoz. És az Úr meghallgatta és meghallgatta". Ó, térjünk vissza a beszélgetésnek ehhez a kezdetleges egyszerűségéhez, és meséljük el, ahogy a szöveg mondja, Jehova igaz tetteit!
Menjünk végig az elbeszélésünkön az égiek nagyzenekarának! Kezdjük el dicsérni Istent, és itt ébresszük fel egymást a hálára, hogy felkészüljünk arra, hogy csatlakozzunk a mindent elsöprő hallelújához a tízezerszer tízezerhez, akik örökké dicsérik Istent és a Bárányt! Minden kút körül, akármelyik is legyen az, amelyikből iszunk, beszélgessünk Krisztusról és az Ő haldokló szeretetéről - a Szentlélekről és az Ő hódító erejéről - Isten Gondviseléséről, jóságáról és hűségéről! És aztán, miközben utunkat különböző otthonaink felé vesszük, menjünk zenével a szívünkben és zenével az ajkunkon, hogy zenét vigyünk a háztartásunkba, minden férfi és nő az Úr nevét magasztalva!
Figyelmesen megfigyelted, hogy mit énekeltek? "Az Úr tetteit." De van egy melléknév is: "Az Úr igazságos cselekedetei". Az igazságosság az a tulajdonság, amitől a testi ember fél, de aki látja, hogy Isten igazságossága Krisztus engesztelése által kielégül, azt még a szigorú, bírónak öltözött Isten is elbűvöli. Isten megigazult gyermeke nem fél Isten igazságosságától, mert annak minden követelményét teljesíteni tudja. Az arany oroszlánokhoz hasonlítja, amelyek párban álltak Salamon trónjának lépcsőjén - nem azért, hogy elűzzék a kérőt, hanem hogy lássa, milyen erős, milyen hatalmas volt az a trón, amelyre Izrael támaszkodott.
Isten igazságosságát és szentségét hatalmas kolosszális oroszlánokként látom, amikor az Ő Trónjára nézek, és örömmel hajtok fejet a dicsőséges Atya arca előtt, amikor feljövök a lépcsőn, hogy tudjam, az Ő igazságossága elkötelezte magát azok megmentésére, akikért Jézus meghalt. Meséljük el a Golgota igazságos bosszúját, a borzalmakat, amelyeket Isten az Ő Fiára zúdított, amikor megátkozta bűneinket azzal, hogy Krisztust átokká tette értünk, noha Ő nem ismert bűnt. Ez egy olyan téma, amelyen örömmel kell elidőznünk.
Akkor, ha megfigyeled, az Úr igazságos cselekedeteiről volt szó "az Ő falvainak lakói felé Izraelben". Igen, az evangélium gyökere a különleges, megkülönböztető, megkülönböztető Kegyelemben rejlik. Ami az egyetemes kegyelmet illeti, az legyen az övék, akit az ilyen hús nélküli csontok érdekelnek - de a kiválasztó szeretet, a megkülönböztető Kegyelem különleges Evangéliuma - ez az az Evangélium, amely olyan Isten gyermeke számára, mint a vaj az úrvacsorában, és aki egyszer táplálkozott belőle, az nem fogad el ennél alantasabb ételt.
Örömmel hiszek Isten egyetemes jóindulatában - Ő mindenkivel jó, és gyengéd irgalma minden műve felett van -, de az Ő szentjei áldják Őt, mert nem pusztán jóindulattal, hanem elégedettséggel fogadják őket. Ők nem csak a szolgái, hanem a fiai - nem annyira a keze munkái, mint inkább az ágyékának gyermekei, a kebelének kedvencei, a szívének kedvencei, az Ő örök választásának tárgyai, az Ő szemének öröme, az Ő különös kincse, az Ő kiválasztott része, az Ő drága ékszerei, az Ő pihenése és öröme! Az Úr minden más világnál többre becsüli szentjeit.
Egyiptomot és Etiópiát adta értük - többet tett, Fiát adta értük. Odaadta a Mennyország legfényesebb ékességét, a Mennyország dicsőségét, a Mennyországot adta, hogy megváltsa őket minden gonoszságtól, és hogy az Ő saját, különleges népévé váljanak. Ezért, szeretett Testvéreim, vigyázzatok, amikor az Úr cselekedeteiről beszélgettek, hogy az Ő különös kegyelméről beszéljetek Izrael, az Ő kiválasztottjai, az Ő választottai iránt. Figyeljetek arra, hogy az elbeszélendő cselekedetek Izrael falvainak lakói felé történtek. Nem azt sugallja-e ez, hogy gyakran kellene felmagasztalnunk az Úr kiválasztott kegyelmét és gyengéd engedékenységét családja legkisebbjei és leggyengébbjei iránt?
Azokat a falusiakat, akik olyan keveset tudtak, akiknek olyan kevés volt a birtokuk, akik olyan keveset tudtak tenni, akik olyan gyengék, olyan védtelenek voltak - őket mentette meg az isteni kéz. Beszéljetek tehát Isten irgalmáról Izrael kicsinyei iránt, és nem lesz szűk a beszédterjedelem. Miért, ha a Bibliában van egy kiválasztott szó, az mindig a gyengékre vonatkozik! Ha van egy különösen értékes ígéret, az általában a gyengéknek szól. A legjobb kocsi az egész világon, amiről valaha is hallottam, Jézus keble, de akkor az a báránynak szól - nem azoknak, akik erősek -, hanem a gyengéknek és gyarlónak.
Azok a legkönyörületesebb mondatok, amelyekben Jézus, úgy tűnik, a legteljesebben kifejezte szelídségét, és a leggyengédebb hasonlatokat használta, nyilvánvalóan a reszkető és félénk embereket szem előtt tartva hangzottak el. Vegyük például azt az egyet: "A megroppantott nádat nem töri össze, és a füstölgő tüzet nem oltja ki". "Ne féljetek, kis nyáj, mert Atyátoknak tetszik, hogy nektek adja az országot". Ilyen szavakról, mint ezek, jólesik együtt beszélgetni, amikor a rendelések kútjainál találkozunk, és így mesélhetünk Isten dicséretéről és igazságos cselekedeteiről, még Izrael falusiakkal szembeni igazságos cselekedeteiről is.
III. Végül, a szöveg azt mondja: "Akkor az Úr népe le fog menni a kapukhoz", amivel több dologra is gondolhatunk. Először is, amikor Isten népe az Úr Jézus nagy megváltása és Lelkének ereje által teljesen megszabadul bűnei, gondjai és bajai alól, akkor nagy szabadságot élvez.
Néha úgy vagyunk, mint Jeremiás, aki azt mondta: "Be vagyok zárva, és nem tudok kijönni". Vagy mint egy másik, akinek az útját tövisek szegélyezték. De amikor nagy közelségben élünk Krisztushoz, a kapuk mind megnyílnak, és az Úr szabadjai vagyunk. Ahelyett, hogy a félelem által előírt korlátok között kellene maradnunk, az áldott szabadság és az evangéliumi kiváltság mezején járunk. Dántól Beersebáig a szövetség kegyelmeiben járunk. Tudjátok-e, kedves Barátaim, hogy mi az Isten gyermekének szabadsága, vagy egész életetekben rabságban éltek?
Ha Isten gyermeke vagy, tudsz valamit erről, de ha nem vagy beavatva a belső élet titkába, akkor nagy valószínűséggel összekevered a szabadságot a szabadsággal. A világ emberének szabadsága az a szabadság, hogy korlátlanul elkövetheti a gonoszt. Isten gyermekének szabadsága az, hogy akadálytalanul járjon a szentségben. Amikor a hívő ember útjai kitágulnak, örömmel fut az Úr rendeléseiben. Az engedelmesség szabadságot jelent az Úr szolgája számára. Krisztus igája könnyű és terhe könnyű.
Attól tartok, hogy nagyon sokan közületek, akik ma reggel jelen vannak, rabszolgák - néhányan a divat rabszolgái vagytok, és a legszembetűnőbb módon viselitek a bilincseket. Önök a szokások jobbágyai, és nincs elég erkölcsi bátorságuk ahhoz, hogy fellázadjanak. Meghajlítjátok a nyakatok az emberi diktátum előtt, és elismeritek, hogy azt kell tennetek, amit mások tesznek. Nincs meg bennetek sem a férfiasság, sem a Kegyelem ahhoz, hogy saját utat törjetek magatoknak. Isten igazi gyermekét azonban egy ujjcsettintéssel sem érdekli, hogy mások mit tesznek - a saját Mesterével áll vagy bukik. Azt teszi, ami helyes, és inkább a pokol oroszlánját kapja a szakállánál fogva, minthogy rosszat tegyen.
Ha másoknak tetszik a tisztességes viselkedése, annál jobb nekik. Ha nem tetszik nekik, akkor a saját szájukból ítélik el őket. Én úgy veszem, hogy az igazi keresztény, aki egyszer eljutott az istenfélelemre, senki mástól nem fél, és nem gátolja magát azokkal a bűnös szokásokkal, amelyek az emberiség szolgai hordáit megingatják. Ő maga választ Isten Igéjének fényében, és ha valamit helyesnek lát, akkor azt teszi, és nem kér emiatt senki szabadságát. A legdicsőségesebb szabadság az, amelyet az ember akkor birtokol, amikor többé már nincs az emberek rabságában - nem okoskodik fenyegetéseik alatt, és nem hízik mosolyukban. Dicsőséges volt az az ősi atya, aki visszaverte ellenségei fenyegetéseit, és kinevették őket. "El fogunk tiltani téged!" - mondták. "Nem - mondta a keresztény hős -, ezt nem tehetik, mert én bárhol otthon leszek! Én a mennyország polgára vagyok! Idegen és zarándok vagyok a földön." "De mi elzárunk téged minden barátodtól!" "Nem", mondta, "még erre sem vagytok képesek, hiszen a legjobb Barátom mindig velem lesz". "Megfosztunk téged a javaidtól!" "De", felelte, "tudom, hogy ezt nem tehetik meg, hiszen mindet elajándékoztam a szegényeknek, de csak tegnap." "Hát akkor az életedet vesszük el!" "Ebben sem vagyok megdöbbenve", mondta, "mert a halál csak azt az életet adja meg nekem, amire vágyom."
Egy ilyen sebezhetetlen harcost nem lehet megsebezni, és ilyen biztonságban van minden ember, aki a hit páncéljába van öltözve! Az emberiség zaklatásai felett áll, mert élete el van rejtve Krisztussal! Beszélgetése a mennyben van! Szabad a félelemtől, hiszen nincs mitől félnie - minden érdeke biztonságban van. Krisztusban Istenére vetette magát, és mivel Isten szabaddá tette őt, valóban szabad. "Szabad ember az, akit az Igazság szabaddá tesz, és mindenki rabszolga mellette".
Nem is tudjátok, milyen nagy öröm tudatos, szellemi, erkölcsi, lelki, szellemi, Isten adta szabadságban felegyenesedve járni. A papság rabszolgái, sajnállak benneteket! Láncaitokat India minden gazdagságáért sem viselnénk! A törvény rabszolgái, gyászolunk titeket! Mert nehéz a szolgálatotok, és szörnyű a fogságotok. A szokások szolgái, inkább megvetendőek vagytok, mint sajnálatra méltóak! Szakítsátok el köteleiteket, és ne viseljétek többé az igát! Ma úgy érezzük magunkat, ahogy a felszabadított rabszolgák érezhették, amikor az utolsó béklyó is a földre hullott! Ó dicsőséges Szabadság, semmilyen ár nem mutathatja meg kiválóságodat, és mindaz, amire vágyunk, nem hasonlítható hozzád.
A kapukhoz lemenni azonban valami mást jelent, mert a polgárok azért mentek le a kapukhoz, hogy hatalmat és ítéletet gyakoroljanak. Aki Krisztusban van, az megkülönbözteti a szellemeket, és különbséget tesz a kiválóak és a megátalkodottak között. "A lelki mindent megítél, de ő maga senkitől sem ítéltetik meg". A hívők a Lélektől vezetve megkülönböztetik a drágát és a hitványt. Ismerik a Pásztoruk hangját, de egy idegent nem követnek, mert nem ismerik az idegenek hangját. A hívők megítélik ezt a világot, és élő tanúságtételükkel elítélik bűneit. "Nem tudjátok-e, hogy az angyalokat fogjuk megítélni" az Úr Jézus Krisztus megjelenésének napján? Ahelyett, hogy ítélkeznének és másokat követnének, azok, akik szeretik Istent, az igaz vezetőkké válnak, és olyanok, mint Isten szája, amely megdorgálja a gonoszságot.
A kapukhoz lemenni azt is jelentette, hogy háborúba indulni. Amikor egy keresztény ember üdvözül, nem elégszik meg a saját biztonságával - arra vágyik, hogy másokat is áldottnak lásson. Most már kimehet a kapun, hogy megtámadja az ellenséget, aki egykor rabságban tartotta, és ezért felövezi fegyvereit. Mikor gyullad fel Isten egyházában az a szent vágy, hogy a Krisztusért folytatott háborút az ellenség területére is elvigye? Azt hiszem, mostanában egyházainkban nagyon sok veszélyesen letargikus konzervativizmust látok - egy, az egyházainkkal megelégedve megnyugvást -, amely örömmel erősíti saját kezünket, hogy együtt tartsuk, amink van, és nem törődünk a bővítéssel.
Úgy tűnik, hogy sok jelentős korú egyház célja a konszolidáció és semmi más. De legyetek biztosak abban, hogy a legigazibb konszolidáció a bővülés, a legjobb konzervativizmus a fejlődés, a legigazibb módja annak, hogy megtartsátok, amitek van, az, hogy többet szereztek, a legjobb módja annak, hogy megtartsátok a most birtokolt isteni kegyelmet, az, hogy egyre több és több áldott szellemi ajándék után vágyakozzatok! Testvérek, ha Krisztus megszabadított minket az íjászok zajától, és tökéletes békességben vagyunk a Mennyországgal, ne hagyjuk, hogy összefűzzük a karunkat, és azt mondjuk: "A munka elvégeztetett, aludjunk békében".
Ó, te megmenekültél! Siess a fegyvertárba! Sorakozzatok fel a felvonulásban, és ragadjátok meg a kardot, mert most Krisztus szent harcra hívott benneteket! Ha üdvözültetek, törekednetek kell arra, hogy másokat is megmentsetek! Ha megkaptátok a Fényt, vigyétek azt a sötét helyekre! Ha megmenekültetek az oroszlán állkapcsától és a medve mancsától, most menjetek ki, hogy harcoljatok a szörnyeteggel, és szakítsatok ki másokat a hatalmából. Bízom benne, hogy a legtöbben közületek valamilyen keresztény szolgálatban vesznek részt, de oly gyakran, amikor erre a szószékre lépek, és arra gondolok, hogy mennyi hívő van ebben az egyházban, aggódom, hogy ne engedjük, hogy területünk egyetlen része is tétlenül, mint egy üres terület heverjen - hogy ne legyen egyetlen olyan tagunk sem ebben az egyházban, aki nem tesz semmit.
Elégedett leszek, tökéletesen elégedett, ha mindenki megteszi, amit tud. Nem várhatunk többet, az Úr sem aszerint vár, amije az embernek nincs, hanem aszerint, amije van. De ti, Testvéreim és Nővéreim, akik a megváltott lelkek dicsőséges helyzetébe emelkedtetek, dicsőítitek-e Krisztust, és befejezitek-e a munkát, ami rátok van bízva? Attól tartok, hogy néhányan közületek nem. Ehetitek a zsírosat és ihatjátok az édeset, de csak kevés visszatérést hoztok Uratoknak. Úgy beszélek hozzátok, mint szerető Testvér Krisztusban, és imádkozom, hogy gondoljatok arra, hogyan fog kinézni az élet az utolsó óra fényében.
Gondoljatok a földi lakóhelyetekre úgy, ahogyan azt a folyón túli boldogság eme csúcsairól fogjátok látni! Azt kívánod majd, hogy elvesztegetett időt, elvesztegetett lehetőségeket? Ha a boldogság birodalmában megismerhetnétek a megbánást, vajon nem azt sajnálnátok-e, hogy nem szolgáltátok jobban Krisztust, nem szerettétek Őt jobban, nem beszéltetek Róla gyakrabban, nem adakoztatok bőkezűbben az Ő ügyéért, és nem bizonyítottátok egységesebben, hogy Neki szenteltétek magatokat?
Attól tartok, hogy ilyen lenne a Paradicsom sajnálkozásának formája, ha bárki is betörhetne a gyöngykapun. Gyerünk, éljünk, amíg élünk! Éljünk férfikorunk végsőkig! Kérjük az Urat, hogy erősítse meg idegeinket, feszítse meg inainkat, és tegyen minket igazi keresztes lovagokká, a vérvörös kereszt lovagjaivá, megszentelt férfiakká és nőkké, akik Krisztus nevének szeretetéért a fáradságot könnyűnek, a szenvedést örömnek, a gyalázatot dicsőségnek, a veszteséget nyereségnek tekintik! Ha még soha nem adtuk át magunkat teljesen Krisztusnak, mint az Ő tanítványai, keményen az Ő keresztje mellett, ahol látjuk, hogy sebei még mindig újból vérzik, és Ő maga reszket a fájdalomtól értünk - fogadjuk meg magunkat az Ő erejében, hogy fenntartás nélkül teljesen átadjuk magunkat Neki! És így segítsen minket Ő az Ő Lelke által, hogy a fogadalmat beváltsuk, és az elhatározást véghezvigyük - hogy Krisztust szeressük, és a haldoklást nyereségnek találjuk.
Testvéreim és nővéreim, ezt nem tudom úgy hazasajtolni, ahogyan szeretném. Ezt a saját lelkiismeretetekre és az örökkévaló Lélekre kell hagynom. Ha Jézus nem méltó, ne szolgáljátok Őt. De ha Ő méltó, szolgáljátok Őt úgy, ahogyan Őt szolgálni kell! Ha a menny és az örökkévaló dolgok nem súlyosak, akkor aprózzátok el őket! De ha ünnepélyes valóságok, kérlek benneteket, mint becsületes emberek, kezeljétek őket valóságként. Ha eljön az a nap, amikor minden dolgotok, világi gondotok és múló örömötök csupán gyermekjátéknak fog tűnni. Ha eljön az az óra, amikor Istent szolgálni dicsőség lesz - amikor lelkeket nyerni hírnév lesz -, akkor éljetek úgy, mint Isten ezen Igazságának fényében, és Isten segítsen titeket az Ő áldott Lelke által. Ámen és Ámen!