[gépi fordítás]
Noha nem tekinthetünk mindent, amit a temanita Elifáz mondott, isteni tekintélynek - a Szentlélek közvetlen ihletésének -, ebben az esetben mégis nyilvánvalóan Isten olyan nagy és fontos Igazságának ad hangot, hogy ezeket a szavait Isten szavainak tekinthetjük, mivel a Szentírás más részeiben található hasonló gondolatok is megerősítik őket. Ha figyelmesen elolvassátok a verset, együtt fogtok érezni a magyarázók tanácstalanságával, akiknek nem kis fejtörést okozott, hogy a három jelentés közül melyik a szándékolt. Nem fogok önkényes döntést hozni, hanem miután megemlítettem a három különböző értelmezést, kitérek az utóbbira, és a gyakorlati felhasználás érdekében kifejtem azt.
Az első az, hogy ezt a verset megkülönböztetésképpen lehet olvasni. Amikor más emberek - a gonoszok és istentelenek - le lesznek taszítva, a hívők, Istenükben megpihenve, azt mondhatják: "Felemelkedés van". És ahelyett, hogy a kétségbeesés gondolatát táplálnák, belekapaszkodnak abba az ígéretbe, hogy Isten megmenti az alázatos embert. A szöveg így utalhat arra a különbségre, amely az igazak és a gonoszok között van. Amikor eljött az özönvíz, az istentelen világ a félelemtől meghajolt, de Noé azt mondhatta: "Van felemelés". És amikor a bárka úszni kezdett a vízen, elméje tökéletesen meg volt győződve arról, hogy Isten megmenti az alázatosokat.
Amikor a tüzes zápor elkezdett Szodomára és Gomorrára hullani, a gonoszok túl későn jöttek rá, és ők is megdöbbenéssel töltötte el őket. Lót azonban, amikor kimenekült a városból, érezhette, hogy számára "felemelés" történt, és hogy Isten megmentette a pusztulás közepéből azt az "alázatos embert", akinek fülét és szívét a szodomaiak istentelen beszédei bosszantották. Tanuljuk meg tehát, és így hagyjuk el a szövegnek ezt az aspektusát, hogy az Úr különbséget tett Izrael és Egyiptom között - egy olyan különbséget, amely soha nem volt olyan szembetűnő, mint a bajok idején. Nem ugyanazt a mértéket szabja meg barátainak, mint ellenségeinek. A Gondviselés oszlopának fekete oldala az egyiptomiak felé fordul, míg a világos oldala teljes mértékben és vidáman ragyog majd az izraeliták arcába.
Ahogyan a Vörös-tenger elnyeli Isten ellenségeit, a túlparton az Ő barátai a győzelem zsoltárait éneklik majd, és magasztalják az Ő megmentő erejét. Alázatos keresztény, bármi történjék is, nem kell félned! Ha az összes megjósolt nyomorúság, amelyet egyesek örömmel várnak előre, holnap beteljesedne, az sem számítana neked. Ha a föld meginogna és meginogna, ha a nap sötétséggé, a hold vérré változna, és a csillagok lehullanának, mint fügefalevelek a fáról - te, ha nem lehetnél többé biztonságban a menny alatt - felragadtatnál a mennybe! De mindenesetre Isten biztosan megőrizne téged. Amikor a gonoszok meghajolnak, ti énekelhetitek majd: "Felemelkedés van".
A szöveg második olvasata tele van személyes vigasztalással. "Amikor az emberek elesnek" - a szerencsétlenséget sajátítja ki, amikor mi magunk is elesünk, és kihagyja az igazak és a gonoszok közötti megkülönböztetést. Amikor az emberiség többi részével együtt szenvedünk a minden emberrel együtt járó csapásoktól - amikor rájövünk, hogy "bajra születtünk, mint ahogy a szikrák felfelé szállnak" -, akkor Atyánk segítségünkre siet, vigasztalással vigasztal és reménységgel lelkesít, édesen suttogva fülünkbe: "Felemelkedés van. Remény az Istenben". Miután a zsoltáros feje fölött minden hullám és hullámverés elvonult, a remény felemelkedik a mélységből, és énekli, ahogy a víz a hajából árad: "Reménykedj te Istenben, mert még dicsérni fogom Őt".
És ahogy arca megcsillan a napfényben, és ragyogóvá teszi a sós víz, amelybe belemerült, hozzáteszi: "Ő az én arcom segítője és az én Istenem." Keresztény testvér, lehet, hogy éppen ebben az órában vagy súlyosan levert. A tegnapi rosszra gondolsz, vagy a holnapi rosszabbat sejted. "Mit egyek? És mit igyak?" - ezek a kérdések nyomasztják elmédet. Lehet, hogy itt vannak a szülők, akiknek drága gyermekeik betegek, vagy lehet, hogy ennél rosszabb a helyzet. Talán van olyan apa, akinek lázadó fia bosszantja a szívét és őszíti a haját. Sokan meghajoltok, sokan közületek. Van, akit az egyik, van, akit a másik okból. Ó, hogy a megpróbáltatásotok gyakorlásra késztesse a hiteteket!
Atyátok kezében vagytok. Ő a remény Istene! Igen, és Ő a türelem és a vigasztalás Istene. Az Úr uralkodik - minden dolog együtt van jóra azok számára, akik Istent szeretik. Nyugodtan megállapíthatod, hogy van felemelés. Bár most nagyon alázatosnak érezheted magad e nyomorúságos körülmények között, mégis, amilyen biztosan mondja Isten Igéje, hogy "megmenti az alázatos embert", olyan biztosan küld neked üdvösséget. Legyetek hát bátrak! Talán a szöveg Isten üzenete az önök elsüllyedt lelkének: "Én vagyok az, ne féljenek!".
A szöveg megértésének harmadik módja azonban az, amelyre szeretnék kitérni. Itt egy gyakorlati kötelezettség van érvényesítve. "Amikor az emberek el vannak keseredve" - vagyis amikor más emberek el vannak keseredve, akár lelki aggodalmak, akár sajátos, világi jellegű bajok miatt -, akkor a kereszténynek az a dolga, hogy a vigasztaló szerepét töltse be. Oda kell lépnie, és azt kell mondania a testvéreinek vagy a szomszédjainak: "Van felemelés". Foglalkozásának kell lennie, hogy elmondja ezt a jó hírt - ezt a csodaszert a szívbajokra -, Isten megmenti az alázatos lelkeket. A pokolnak ezen az oldalán nincs szükség kétségbeesésre. Amíg az ember ebben a próbatételes állapotban van, addig van remény arra, hogy a zsákruháját levetheti, hogy örömmel felöltözhet, és részese lehet az öröm teljességének!
Látni fogjátok tehát, barátaim, hogy szándékom a keresztényekhez szólni - és arra buzdítani őket, hogy keressék a hasznosság lehetőségeit, hogy másoknak is elmondhassák az örömhírt.
I. E célból a KEDVES IDŐSZAKOK, a jól időzített alkalom, a megfelelő óra soha nem szabad szem elől téveszteni. "Amikor az emberek el vannak keseredve." Nem tudsz beszélgetni egyes emberekkel, amíg nem találod őket levertnek. Túlságosan félénkek és zárkózottak, túlságosan büszkék és megközelíthetetlenek, vagy talán túlságosan trágárak és harsányak ahhoz, hogy megengedjék, hogy egy szót is szólj hozzájuk az örökkévaló dolgokról. De néha elkaphatod őket. Amikor a bánat felszántja a talajt, a jó mag talán bekerülhet a szívbe, amely mindig is olyan kemény volt.
Most, testvéreim, amikor azt olvassátok, hogy "amikor az emberek elesnek", jól teszitek, ha emlékeztek arra, hogy ezek az időszakok gyakran előfordulnak minden ember életében. Néha az embereket azért vetik el, mert veszteséget szenvedtek el az üzletben, vagy mert betegség volt a házukban. Vagy eljött a halál, és elvitte a gyermeket, vagy gyengélkedik a testük. Vagy talán a kolera járja az utcát, vagy valami más történt, ami megijesztette, felzaklatta és elkeserítette őket. Úgy érzik, hogy ez a világ már nem az a boldog világ, aminek hitték.
Itt a lehetőség! Most van itt az ideje! Amikor az emberek le vannak taszítva, akkor menjetek oda hozzájuk, és mondjátok: "Van felemelés". Mondd el nekik, hogy van egy másik Lámpás, amely soha nem gyulladt ki ebben a világban, és soha nem is fújták ki ebben a világban, amely be fogja fényesíteni szegénységük, betegségük és bánatuk sötétségét. Ügyeljenek arra, hogy egyetlen gondviselésből adódó alkalmat se hagyjanak ki, hanem vesse magát bele, most, hogy Isten rést ütött a bűnösök városfalán. Siessetek most! Rohanjatok be, ti, a kereszt katonái, karddal a kézben!
Néha az emberek elszomorodnak, amikor egy nagyon ünnepélyes prédikációt hallgattak. Isten segített a lelkésznek megrajzolni a portréjukat, ők pedig ültek és csodálkoztak rajta. És bár azelőtt gondatlanok voltak, most mégis remegni kezdenek. Találkoztál-e már azzal, hogy barátaid elgondolkodva és komolyan távoznak Isten házából - nem ezernyi könnyelműségről csevegnek, hanem azt mondják neked, amikor hazaérsz - "Micsoda lenyűgöző prédikáció!"? Miért, itt minden nap történnek ilyen dolgok! A bűnbánat könnye gyakran megöntözi ezt a padlót, és ha ez nem is ér el odáig, bár a bűnös jósága olyan lehet, mint a reggeli felhő és mint a hajnali harmat, mégis gyakran előfordul, hogy hallgatóinkat lenyűgözi és lehangolja.
Ülnek a padban, és elkezdik azt hinni, hogy minden baj van velük. A lelkük le van vetve, és azt kívánják, bárcsak üdvösséget találnának. Itt az időd, keresztény! Itt az időd! Ne veszítsd el! Ne engedd őket a függönyök mögé, vagy az ajtókon kívülre, amíg nem mondod el nekik, hogy van felemelés. Amikor sötétség veszi körül a lelküket, mutasd meg nekik a világ nagy Fényét. Mondd el nekik, hogy "van élet, ha a Megfeszítettre nézünk", hogy van élet ebben a pillanatban is mindenki számára, aki a Megváltó befejezett áldozatára veti magát! Ezek az alkalmak nagyon gyakoriak, és ha egy percig is elgondolkodtok, látni fogjátok, hogy nem szabad megvetni őket azoknak, akik lelkeket szeretnének megnyerni.
Ha Dávid meg akarja nyerni a csatát, akkor ügyelnie kell arra, hogy ne feledkezzen meg Isten tanácsáról. "Ha hallod, hogy az eperfák koronájából hangzik a járás, akkor tedd magad erőre." Amikor egy ember elméjében benyomás jelét látod, akkor tevékenyen törekedned kell arra, hogy Isten Igazságát hazavezesd hozzá, és a kereszthez vezesd! Mert ilyenkor az emberek hajlandók meghallgatni. Korábban befogták volna a fülüket, de most viszonylag derűs hallgatóságot adnak neked. Nem, gyakran még türelmetlenül várják is a meghallgatást!
A lelkészért küldenek, ha betegek. És egy temetésen, micsoda lehetőség adódik gyakran a keresztény lelkésznek, és nem csak a keresztény lelkésznek, hanem bármelyikőtöknek! Amikor Isten nagy szolgája, a Halál belép egy házba, akkor ne feledjétek, hogy titeket akarnak majd hallani. Az ember munkatársa, aki a keresztényt szidta és kinevette, eléggé örülni fog neki, ha a felesége megbetegszik. És még azt is kérni fogja, hogy jöjjön el hozzá, és mondja el neki azokat a dolgokat, amelyek a békéjét szolgálják. Soha ne legyetek lassúak, testvéreim és nővéreim! Ha csak időt tudtok találni, soha ne hagyjatok ki egyetlen ilyen alkalmat sem!
Most, hogy a halak készen állnak arra, hogy bekapják a csalit, ti galileai halászok, vessétek ki a hálókat, vessétek ki a horgokat, és igyekezzetek, ha tudtok, lelkeket fogni! Ne feledjétek, hogy ezeket az alkalmakat Isten éppen erre a célra küldte. Kétségtelen, hogy a Gondviselés a Kegyelem szolgálóleánya. Ha a keresztények éberek lennének, hamarosan észrevennék, hogy a Gondviselés kerekei mind Isten egyházának megsegítésére dolgoznak. Egy komoly keresztény munkás számára minden a munka adománya. Tudja, hogyan kell használni a legdurvább eszközöket. Megkockáztatom, hogy a mező vadállatai szövetségben vannak vele, és a mező kövei békében vannak vele. Számára a kolera nem annyira félelmetes, mint inkább számon kérhető - bejuthat oda, ahol korábban nem talált bejárást.
Még a szegénység is, annak minden hátrányával együtt, segíthet Isten emberének, aki őszintén vágyik arra, hogy lelkeket vezessen Jézushoz. Bármennyire is rettegsz az előtted álló gonoszságoktól, mégis szent ügyességgel használd őket, mint a tengerész a rossz szelet, csak úgy fordulj meg, és úgy állítsd be a vitorlát, hogy a szél, amely a fogai közé hajtani látszott, segítse őt a kívánt kikötő felé. Ilyenkor tehát, amikor az emberek el vannak keseredve, azt mondom nektek, Testvéreim és Nővéreim, és különösen mondanám magamnak, hogy e kedvező időszakok egyike se vesszen el!
II. Az ELFOGADHATÓ HÍREK, amelyeket be kell jelentenünk, most néhány percre lekötik gondolatainkat. Mondja valamelyikőtök, hogy "Ha beszélünk ezekkel az emberekkel, mit mondjunk nekik?"? Azt kell mondanotok nekik, hogy "van felemelés". Végül is ez a legjobb és legmegfelelőbb hír, amit közölhettek velük. Ha az emberek nincsenek levetve, akkor azt kell mondanunk nekik, hogy le kellene. Úgy kell kiosztanunk nekik Isten törvényét, ahogy a varrónő előbb az éles tűt veszi elő, és csak utána húzza ki a selyemfonalat.
De ebben az esetben, amikor az embert ledobják, a tű már átment. Az emberek lenyűgözve vannak, elgondolkodnak, aggódnak, és most az evangélium, amit el kell vinnünk nekik, az, hogy van felemelés. A világon minden rettegni való dolog közül a kétségbeesés a legfőbb. Hagyjuk, hogy az ember átadja magát a kétségbeesésnek, és máris kész mindenféle bűnre. Ha a félelem elbizonytalanítja, a cselekvés veszélyes. De amikor a kétségbeesés meglazítja az ízületeit és megbénítja a lelkiismeretét, akkor a keselyűk körülötte lebegnek és várják a prédájukat. Amíg az ember reménykedik önmagában, addig reménykedhetsz benne. A Sátán célja azonban az, hogy kiűzze az emberből a remény utolsó gondolatát is, hogy aztán örökre a rabszolgáinak adhassák magukat.
Testvérek és nővérek, hadd mondjam el nektek, akik bajban vagytok - és remélem, hogy minden hívő keresztény újra és újra elismétli, amit mondok -, hogy van remény. Van remény az anyagi nehézségeitekkel, a betegségetekkel, a jelenlegi nyomorúságotokkal kapcsolatban. Isten átsegíthet benneteket rajta. Ne ülj le könyököddel a térdeden és ne sírj egész nap. Ez nem fog átsegíteni rajta. Hívd segítségül Istent, aki a bajt küldte. Neki nagy terve van vele. Lehet, hogy Ő küldte, mint ahogyan a pásztor a fekete kutyáját küldi, hogy visszahozza hozzá a kóborló juhokat. Lehet, hogy az a terve, hogy elveszítsd a világi dolgokat, hogy örökkévaló dolgokat nyerj. Sok édesanya lelke nem ment volna meg, ha nem lett volna az a drága csecsemő, akit elvettek a kebléből - csak akkor adta Isten azt a vonzó hatást, amely a mennyei út követésére vonzotta a szívét, amikor az égbe vitte!
Ne mondjátok, hogy nincs remény! Más emberek is voltak már olyan rossz helyzetben, mint te. És még ha úgy tűnik is, hogy a kötél végére értél, akkor is van remény. Menj, és próbáld meg újra hétfő reggel, [imaösszejövetel a Tabernákulumban] jó barátom. Isten Gondviselésének ezer módja van arra, hogy segítsen rajtunk, ha csak van szívünk imádkozni. Kétségbeesett vagy a jellemed miatt? Lehet, hogy van itt valahol egy nő, aki azt mondja: "Elbuktam. a jellememnek annyi. Nincs remény számomra". Nővérem, van felemelés! Néhányan, akik olyan szörnyen elbuktak, mint te, a Szuverén Kegyelem által helyreállították.
És lehet, hogy van itt valaki, aki részeges volt, vagy éppen tolvaj lesz - talán senki sem tudja, de tudatában van a nagy megalázottságnak -, és azt mondja: "Soha nem leszek képes embertársaim szemébe nézni". Ó, kedves Barátom, nem is tudod, mit tehet érted Krisztus, ha csak megpihensz és bízol benne! Tegyük fel, hogy új teremtménnyé válsz, nem változtatna ez a dolgon? "Ó!" mondod, "de az nem történhet meg soha!" Nem, mondom én, de így lesz, mert Krisztus azt mondja: "Íme, én mindent újjá teszek". "Ha valaki Krisztus Jézusban van, új teremtmény lett."
Volt egy régi mese egy forrásról, ahol az öregek megmosták az arcukat, és utána megfiatalodtak. Most van egy forrás, amely az Úr Jézus szívéből fakad, és ha egy öreg bűnös ott mosakszik, nemcsak az arca, hanem az egész lelke olyan lesz, mint egy kisgyermeké, és tiszta lesz Isten előtt! Még mindig van remény. "Ah - mondja valaki -, de te nem ismered az én esetemet". Nem, kedves Barátom, és nem is kívánom különösebben ismerni, mert ez a mindent elsöprő igazság találkozhat vele, bármi legyen is az!
"Mindenféle bűn és káromlás megbocsátatik az embereknek." "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől." Ó, milyen drága evangéliumot kell hirdetnem! Nem egy kis Krisztust kell hirdetnem a kis bűnösöknek, hanem egy nagy Megváltót a nagy bűnösöknek! Noé bárkája nem azért készült, hogy néhány micvát befogadjon - az elefánt is bement, az oroszlán is bement, és a legnagyobb ragadozó állatok is bementek - és mindegyiküknek találtak helyet. Így az én Mesterem, aki az üdvösség nagy bárkája, nem azért jött erre a világra, hogy megmentsen néhányat közületek, akik kis bűnösök vagytok - "Ő képes mindazokat, akik Ő általa Istenhez jönnek, mindvégig megmenteni".
Látod Őt ott? Látjátok Őt a kereszten, végtelen kínok között, számtalan fájdalmat és gyötrelmet elviselve, és kínok között izzadva - mindezt értetek, akik az Ő ellenségei voltatok? Bízzatok benne! Bízzatok benne, mert van remény! Van felemelkedés! Bármennyire is levertek vagytok, az Evangéliumban van remény még számotokra is! Mintha egy folyosón sétálnék, és számos halálraítélt cellát látok. Ahogy a kulcslyuknál hallgatózom, hallom, hogy a bent lévők szomorú, szomorú siratóénekeket zokognak. "Nincs remény, nincs remény, nincs remény, nincs remény!"
És látom, ahogy az igazgató a másik végén nyugodtan mosolyog magában, mert tudja, hogy egyik fogoly sem jöhet ki, amíg azt mondják, hogy nincs remény. Jelzi, hogy a bilincseiket nem törik el, és hogy a celláik reteszeit nem távolítják el. De ó, bárcsak be tudnék nézni! Azt hiszem, igen, azt hiszem, ki tudom nyitni a kis kaput, és kiáltani: "Van remény!". Aki azt mondta, hogy nincs remény, az kezdettől fogva hazug és gyilkos, és a hazugság atyja! Van remény, mióta Jézus meghalt! Van remény bárhol, kivéve a pokoli tóban. Van remény a kórházban, ahol egy ember megbetegedett, és az utolsó órában van. Van remény, még akkor is, ha az emberek a társadalom síkján kívülre vétkeztek.
Van remény az elítélt számára, bár a korbács alatt kellett okoskodnia. Van remény az ember számára, aki elvetette magát. Jézus még mindig képes megmenteni! "Nincs remény" - ezt nem mondhatja a tengerész mentőbrigád egyik tagja sem, miközben a süllyedő hajó legénységét szemléli. "Nincs remény" - ezt nem mondhatja a tűzoltóság egyik tagja sem, miközben tudja, hogy az égő halomban élő emberek vannak. "Nincs remény" nem mondhatja a keresztény egyház bátor brigádjának egyik tagja sem, amíg a lélek még elérhető közelségben van a kegyelem hangjától.
A "Nincs remény" olyan kiáltás, amelyet emberi nyelvnek nem szabad kimondania! A "Nincs remény" olyan kiáltás, amelyet egyetlen emberi szívnek sem szabad meghallania. Ó, adjon Isten Kegyelmet nekünk, amikor csak lehetőségünk nyílik rá, hogy menjünk és mondjuk el mindenkinek, akivel találkozunk, aki meghajol: "Van felemelkedés". És mondjuk el nekik, hogy hol van ez a felemelkedés. Mondd meg nekik, hogy csak a keresztnél van! Mondd meg nekik, hogy a drága vér által! Mondd meg nekik, hogy ingyen megkaphatják, egyszerűen Krisztusban való bizalom által! Mondd meg nekik, hogy ez Szabad Kegyelemből van, hogy nem az ő érdemeikre van szükség, hogy nem kell jó dolgokat hozniuk, hanem úgy jöhetnek, ahogy vannak, és Krisztusban találják meg a felemelést!
III. Milyen ÖRÖMÖS FELADAT ez! Szeretnék ma este bevonulni! Nem fogom megkövetelni, hogy skarlátvöröset viseljen. Azt viselsz, amit akarsz, de ha csak besorozhatlak, nagyon boldog leszek. Keresztény férfiak és nők, kivétel nélkül mindannyian, öregek és fiatalok, szükségem van rátok! Tudom, hogy sokan közületek már el vannak jegyezve, de azt akarom, hogy mindannyian kövessétek a szövegem diktálását: "Amikor az emberek le vannak vetve, akkor azt mondjátok: Van felemelés, és Ő megmenti az alázatos embert".
Azt akarom, hogy önkéntesként vegyetek részt ebben az áldott vállalkozásban, ebben a mennyei küldetésben, hogy azt mondjátok a levetetteknek: "Van felemelés". Ha részt veszel ebben a szent kalandban, több dologra is szükséged lesz. Az első a megfigyelés lesz. Gyors szemednek kell lennie ahhoz, hogy felismerd, ha egy ember le van vetve. Vannak, akik annyira nem értenek egyet a lelkekkel, hogy nem tudják megkülönböztetni a megtört szívet a kemény szívtől - de van egy mód arra, hogy olyan közösségbe kerülj az emberekkel, anélkül, hogy beszélnél velük -, hogy egy kicsit belülről tudod, ki van lenyűgözve és ki nem. Szeretném, ha az egész Tabernákulumban egy kis csapat keresztény ember, mint egy őrszem, figyelné azt a fiatalembert, aki ma este van itt először.
Figyelni azt a fiatal nőt, aki az elmúlt hat hétben itt volt - figyelni a lehetőséget! Amint meglátjátok a Szellem megnyilvánulásának első hullámát - az arc gyakran árulkodó jele annak, ami belül történik -, beszéljetek hozzájuk. Azt akarom, hogy figyeljetek, hogy azt mondhassátok: "Most, hogy valaki le van vetve, megtöröm a jeget, szólni fogok, és azt mondom: "Felemelkedés van".". Éles szemmel kell figyelnetek a Lélek munkájára, ha emberhalászok akartok lenni! E mellett mély együttérzésre is szükségetek van. Ha megpróbáltok Krisztus nevében beszélni, és ezt durva módon teszitek, jobb, ha visszafogjátok a nyelveteket.
Egy ember, akit csak egy-két napja láttam, azt mondta, hogy egy prédikáció után, amely áhítattal hatott rá, mélyen elgondolkodva állt, amikor egy jó barátja durva hangon és faragatlanul megszólította, és megkérdezte: "Mikor jössz előre, hogy belépj az egyházba?". Ez jó szándékú volt. De úgy tette, hogy minden jó benyomás elolvadt a visszataszító hangok előtt. Szelíden és kedvesen, gyengédséggel és együttérzéssel beszéljen. Tudjátok, mire gondolok. Nagy különbség van a kedvesség látszatát keltő színlelés és az igazi "kedvesség" között, amely egészen közel megy az emberhez, és érezteti vele, hogy valóban együttérzel vele, és bele tudsz élni minden bánatába.
Kérd az Urat, keresztény barátom, ha gyors szemed van a megfigyelésre, hogy ejts vele együtt egy könnycseppet, hogy tudd, hogyan kell együtt sírni azokkal, akik sírnak, és szelíden beszélni. Egy másik dolog, amire szükséged lesz, az a tudás lesz. Hogyan tudtok nekik a Megváltóról beszélni, ha ti magatok sem értitek, hogyan is van az, hogy Ő üdvözít, vagy ha soha nem bizonyította be az orvosságot, amelyet alkalmazni próbáltok? Legyetek jól képzettek a hitben, és törekedjetek arra is, hogy jól képzettek legyetek az emberi szív fordulataiban, hogy tudjátok, hogyan kövessétek ezeket a személyeket, amikor azok megpróbálnak menekülni a saját kegyelmük elől, és ha lehet, kivenni belőlük a vigasztalást, amit el kell hoznotok nekik.
Mindebben nagy segítséget fogsz találni a saját tapasztalataidból. Egyetlen luau sem alkalmas annyira arra, hogy másokat Krisztushoz vezessen, mint az, aki maga is eljött, még ha talán az eszközök, amelyekkel őt vonzották, sajátosak is voltak, és némileg eltértek a megszokottól. Azt mondták, hogy Luther Márton volt az egyik legjobb tanító egy lelkész számára. Annyira sokat bajlódott azzal, hogy a saját lelkének békét szerezzen, hogy egyedülállóan alkalmas volt arra, hogy segítsen másoknak, akik a csüggedés ingoványában küszködtek. Használd ki a tapasztalataidat! Raktározzatok el belőle tanulságokat, hogy még inkább és még inkább hasznossá tegyétek magatokat e bajbajutottak segítőjeként.
Hozzáadás az élménybiztosításhoz. A szöveg nem azt mondja nekünk, hogy azt mondjuk ezeknek az embereknek: "Remélem, hogy lesz felemelés", hanem: "Van felemelés". A teljes bizonyosság erősíti az embert. Az evangélium a karod, de a teljes bizonyosságnak kell lennie a karodnak, amellyel működteted. Igen, és a támaszpont is, amelyen a karnak nyugodnia kell. Tudjátok magatokat üdvözültnek! Ne éljetek a kétségek ködös börtönében, ahol a "remélem" az egyetlen fénysugár, amely áttör a résen, míg a "félek, hogy nem így van" a szemközti falra vetülő tükörkép. Jöjjetek ki a napfényre, hogy biztosak lehessetek benne. Akkor bátran tudtok majd beszélni, és így valószínűleg meg tudjátok majd vigasztalni azokat, akiket letaszítottak.
És hadd ajánljam neked a gyorsaságot. Semmi sem hasonlítható a gyorsasághoz és a határozottsághoz a beszédben, amikor a lehetőség kínálkozik. Ha egy levelet akar lepecsételni, akkor a pecsétet addig kell leengednie, amíg a viasz még elég forró ahhoz, hogy a lenyomatot megkapja. Ne halogasd a dolgot, és ne mondd azt, hogy "Nos, szeretnék beszélni azzal a fiatalemberrel, de holnapra halasztom". Ha ma este úgy tűnik, hogy benyomásra képes, akkor most nézz utána! Ahogyan "egy madár a kézben többet ér, mint kettő a bokorban", úgy egy mostani lehetőség kimondhatatlanul többet ér, mint bármilyen bizonytalan vállalkozás, amely a jelen pillanatban elérhetetlen. Ne hagyd, hogy az idő elszaladjon.
Bár az Ön feladata, hogy gyors legyen, nem kell sietnie. A nyugodt önuralom nagyon előnyösebb, mint az elhamarkodott sietség. Emlékszem, hogy egy orvoshoz mentem, amikor baleset történt az utcán. Azonnal a helyszínre ment, de gondolod, hogy úgy rohant oda az emberhez, mintha ki akarná törni a nyakát? Nem. Éppen ellenkezőleg, nagyon csendesen és szerényen lesétált a gyógyszertárhoz, ahol a férfi feküdt, és nem tudtam nem arra gondolni, hogy ez még vészhelyzetben is a józan észhez illő cselekedet volt - mert ha rohant volna és kifulladt volna, akkor fele olyan jól sem tudta volna csinálni, amikor odaért, mint ahogyan azt a munkájához egyenletesen haladva megtehette.
A sietség lázas izgalmát el kell kerülni - de nem szabad késlekedni. Az illetlen sietség elronthatja a célodat, mert nem tudnál megfelelően beszélni. De az értelmetlen tétovázás elszalasztaná az arany lehetőséget, teljesen meghiúsítaná a célt, és sajnálná, hogy egyáltalán megszólalt. Mégsem használ semmi, ha nem imádkozol sokat. Azért kellett imádkoznunk, hogy Isten hathatós legyen az általa adott tanácsoknak, és bőséges gyümölccsel jutalmazza az ezeknek való engedelmességet. Ó, testvérek, az ima mégiscsak a nagy dolog számunkra, akiknek nincs saját erőnk!
Csodálatos, hogy az ima mire képes bármelyikünkkel. Egy kedves Barátom mondta a minap: "Nézzétek Jákobot. Életének korai szakaszában sok minden volt a jellemében, ami nem illett hozzá, és nagyon sok minden, ami szerencsétlen volt a körülményeiben. Mivel maga is ravasz volt, gyakran a ravaszság áldozata lett, és saját útjainak gyümölcsét aratta. De egy éjszaka az imádságban - micsoda változást hozott benne! Miért emelte őt a ravasz szuplanter mély szegénységéből Izrael egyik fejedelmének nemes méltóságába!"
Maga Bétel aligha emlékezetesebb a történetében, mint Peniel. És mit tehet néhányunkkal egy imában töltött éjszaka? Tegyük fel, hogy a puha ágy helyett ezt próbálnánk ki! Nem kell a patakhoz mennünk - elég, ha Jákobhoz hasonlóan egyedül vagyunk egy olyan helyen, ahol sóhajtásainkat és kiáltásainkat Istenen kívül senki más nem hallja meg. Egy ilyen magányos imádságban töltött éjszaka talán sarkantyút ad néhányatoknak, és Isten hadseregének szellemi lovagjaivá tesz benneteket, akik nagy tettekre képesek. Ó, igen, minden más kegyelmi gyakorlatot imával kezdjetek, imával koronázzátok meg, és sok imával tökéletesítsétek.
IV. Most azzal kell zárnom, hogy megemlítek néhány ÖSZTÖNZŐ INDÍTVÁNYt, hogy részt vegyünk ebben az áldott munkában. Emlékezz, keresztény barátom, a saját esetedre. Amikor lélekben nyugtalankodtál, beszélt hozzád valaki? Akkor kötelességed viszonozni a kedvességet azzal, hogy beszélsz valakivel, aki most ugyanebben az állapotban van. Vagy azt mondod, hogy senki sem szólt hozzád? Nos, akkor biztos vagyok benne, hogy hibáztatod őket, amiért nem tették meg, és jól teszed, ha vigyázol, hogy magadat ne érje ugyanez az elmarasztalás.
Hálát adok Istennek, hogy a legtöbben megpróbálnak vigyázni a lelkekre. De időnként, nagyon időnként előfordul, hogy egy fiatal megtérő azt mondja nekem: "Hat hónapja vagyok itt, uram, és senki sem szólt hozzám". Néha megkérdezem tőlük, hogy a tabernákulum melyik részén ülnek, és mégsem szeretem tudni, ha tájékoztatnak. Most azonban feltételezem, hogy elfelejtettem, vagy legalábbis ma este nem fogom jelezni, de egyszer majd bátorkodom megmondani, hogy van a Tabernákulumnak egy bizonyos sarka, ahol úgy tűnik, senki sem törődik a lelkekkel. Ha ezt tenném, tudjátok, az némelyikőtöknek pirulásra és szégyenérzetre adna okot!
Javítsd meg magad, mielőtt erre kerülne sor. Ó, ne legyen egyetlen olyan hely sem ezen a helyen, ahol egy ember akár egy hónapig is ülhet anélkül, hogy valaki komolyan a lelke felől kérdezősködne! Tegyétek ezt bölcsen, megfontoltan, finoman - nem durván, hanem szeretettel - nem tolakodóan, hanem kedvesen. Ki tudja megmondani, mennyi jót lehet tenni ezzel az egyszerű eszközzel! Tegyétek kegyes indítékkal, emlékezve arra, hogy a saját esetetekben milyen nagy szükség volt rá. Sőt, tegyük ezt úgy, hogy hálásan emlékezzünk arra, hogy mit köszönhetünk Krisztusnak. Ó, a saját lelkedet is Neki köszönheted! Hogyan hálálhatnád meg Neki, ha nem azzal, hogy másokat is elhozol?
Kérlek benneteket, bizonyítsátok hálátokat - nem azzal, hogy elhozzátok az alabástromdobozt, és a fejére töritek -, hanem azzal, hogy olyan bűnösöket hoztok, akiknek bűnbánata és hite még annál a drága kenőcsnél is édesebb illat lesz, amelyet az asszony az Úrra öntött. Figyeljetek a lelkekre az Ő iránti hálából. Engedjétek meg, hogy a siker kilátásba helyezésével felvidítsalak benneteket. Talán a legelső ember, akit megszólítasz, neked adják a jutalmadat! Lehetséges, hogy visszautasítással találkozol. Ha így van, próbáljátok meg újra, és még egyszer és még egyszer - amíg csak lélegzetetek van. De mi van akkor, ha csak egy lelket hozol Krisztushoz? Ez ezer csalódásért is gazdag jutalom lenne! Ne feledjétek, kedves Barátaim, hogy ez a saját javatokat szolgálja. Amíg alszotok, nem tudjátok, hogy szeretitek-e Krisztust vagy sem - de hamarosan bebizonyosodna szeretetetek őszintesége, ha megpróbálnátok Őt szolgálni.
Nem tudod, mire vagy képes, amíg nem próbáltad ki! Aki csak egy keveset tud, ha azt a keveset meg is teszi, hamarosan kétszer annyit fog tudni tenni! Ha még mindig kitartó, akkor hamarosan négyszer annyit tud majd tenni, és a szeretet munkája egyre nőni és sokszorozódni fog, amíg nem tudom, milyen mértéket érhet el. Nem tudtok prédikálni, a legtöbbetek. Nem tudnátok kimenni az utcára, és hirdetni az Élet Igéjét, de beszélgetni tudtok egy szomszéddal - bármelyikőtökkel vagy mindannyiótokkal! És mivel ez egy olyan dolog, amit megtehettek, tegyétek meg, kérlek benneteket! Talán megtörik a jég a számotokra, és idővel képes leszel úszni a mély vizeken, és jól szolgálni az Urat. A kezdethez tehát arra kérlek benneteket, hogy tegyétek meg ezt a kis dolgot.
Ó, keresztény barátaim, lelkek vére fog-e valamelyikőtökön száradni? Szeretnétek-e úgy érezni, hogy felelősek vagytok valamelyik itt mellettetek ülő ember lelki romlásáért? Bárcsak mindig úgy érezném, hogy én magam is tiszta vagyok ennek a gyülekezetnek a vérétől. Igyekszem is az lenni. Mégis meg vagyok győződve arról, hogy saját erőfeszítéseim az emberek megtéréséért olyan gyengék, hogy ha nem kapom meg mindannyiótok segítségét, nem számíthatok az itt összegyűlt nagy gyülekezet áldásával arányos áldásra. De ha segítetek nekem! Ha mindannyian figyelnétek, ahogyan néhányan közületek teszik! Ha mindannyian imádkoznátok, ahogy néhányan közületek teszik! Ha mindannyian elkapjátok a szent lelkesedést, és megteltek az isteni tűzzel, nem tudom, milyen örökkévaló célokat teljesíthet itt Isten, és milyen dicsőséget hozhat nevének!
Sokan közületek már évek óta keresztények vagytok. Nem vagytok fiatal, nyers újoncok, akiket ki kell képezni a lelki harcunk elemeire. Láttatok már csatát. Ott voltatok a lárma közepén. Úgy beszélek hozzátok, mint a veteránokhoz - szolgáljátok Istenteket, most. A vérre, amely megvásárolt benneteket, a Lélekre, amely megelevenített benneteket, a pihenésre, amely rátok vár, a pokolra, amely a bűnösökre vár, ha elvesztek - az élő Isten, az élők és holtak bírája által megbízlak benneteket, legyetek azonnaliak az időben és az időn kívül! Legyetek mindig bőségesek minden jó szóval és cselekedettel! Legyetek állhatatosak, rendíthetetlenek, mindig bővelkedjetek az Úr munkájában! És az Ő áldása szálljon le minden erőfeszítésünkre az Ő isteni Lelke által.