[gépi fordítás]
Itt két osztályról van szó, az igazakról és a gonoszokról. És Isten könyve e két rendre szokta felosztani a földkerekség egész lakosságát. Keveset beszél felső és alsó osztályokról. Keveset beszél a különböző rangokról, amelyekre a polgári és politikai intézmények az emberi fajt felosztották, de az első oldalától az utolsóig ezzel a nagyszerű felosztással foglalkozik - az igazakkal és a gonoszokkal. Az emberi történelemben nagyon korán megtaláljuk az "asszony magvát" és a "kígyó magvát". És találkozunk Káinnal, aki e Gonoszból származott, és megölte a testvérét, mert az ő cselekedetei gonoszak voltak, a testvéréi pedig igazak.
Miközben az özönvíz elpusztítja az istenteleneket, Noé az igazak képviselőjeként biztonságban úszik a bárkában. És amikor a pusztító angyal lesújt a lázadó egyiptomiakra, Izrael biztonságban ünnepli a páska ünnepét. A két faj mindig is létezett és ellenségeskedett. Izraelt elnyomták Egyiptomban, megtámadták az amálekiták a pusztában, ellenségek ostromolták Kánaánban, és fogságba hurcolták Asszíriába vagy Babilonba. Magában Izrael nemzetében a nép szívét a bálványimádó magvetés romlotta meg, és végül a viperák nemzedékének képmutatása emésztette ki, akik ugyan Izraelből valók voltak, de nem az Úr választottjai.
A mi korunkban, amikor Isten egyháza a pogányok között található, még mindig látjuk a különbséget az Urat félő és az Őt nem félő emberek között. A természet és az isteni kegyelem vonala ugyanaz, mint mindig - az asszony magva és a kígyó magva még mindig harcol egymással. És Isten gondviselésének nem az a szándéka, hogy a határvonal visszavonuljon. Nem akarja, hogy népe szövetségre lépjen a gonosz táborával, hanem "menjetek ki közülük, és váljatok el". A nonkonformitás, annak szellemi értelmében, minden keresztény ember kötelessége. "Ne igazodjatok ehhez a világhoz, hanem változzatok át elmétek megújulása által". Az özönvíz akkor jött a világra, amikor Isten fiai egyesültek az emberek leányaival, és az egyház és a világ közötti szentségtelen szövetségek a lehető legnagyobb mértékben ingerelték Istent. Ő fenntartja a különbséget a drága és a hitvány között, amíg az idő el nem múlik.
A régi Isten elválasztotta a fényt a sötétségtől. A világosságot nappalnak, a sötétséget pedig éjszakának nevezte. És nem akarja, hogy a világosságot sötétségnek, sem a sötétséget világosságnak nevezzük. Megtiltotta a zsidóknak, hogy sok magot keverjenek egymással, vagy a lenvászon-gyapjú viselését, mert Ő jellemzően megtiltaná a szentségtelen keveredést. Lesz egy magja, amely szolgálni fogja Őt, és amely félni fogja Őt, és a táboron kívülre megy az Ő drága Fiának gyalázatát hordozva, és ezek örökre különbözni fognak attól a másik magtól, amely a levegő hatalma fejedelmének uralma alatt áll, és amelynek lázadó kérdése az, hogy "Ki az Úr, hogy engedelmeskedjünk a szavának?".
Az igazak és a gonoszok között bíborvörös vonal húzódik - az engesztelő áldozat vonala. A hit átlépi ezt a vonalat, de semmi más nem lépheti át. A drága vérbe vetett hit a gyökerénél fogva a nagy különbségtétel, és mindazok az isteni kegyelmek, amelyek a hitből fakadnak, egyre inkább elkülönítik az igazakat az istentelen világtól. Nekik, akiknek nincs meg a gyökerük, nincs meg a gyümölcsük sem. Hiszel-e Jézus Krisztusban? Kinek az oldalán állsz? Értünk vagy ellenségeinkért vagy? Összefogtok-e a kereszt kiáltására? Vonz-e téged a haldokló Megváltó szeretetének felemelt zászlaja? Ha nem, akkor továbbra is kívül maradsz Istentől, kívül maradsz Krisztuson - idegen vagy Izrael közösségében -, és a Megváltó ellenségei között lesz a részed.
Ez a különbségtétel olyan éles és határozott, hogy többen vannak, akik a két állapot közötti határterületen élnek. Az igazak és a gonoszok között éles választóvonal húzódik, olyan világos, mint az, amely a halált az élettől elválasztja. A halottal együtt - ő él, és reméljük, hogy jobb céllal fog élni. De ha halott, és az életszikra teljesen kialudt - felöltöztetheted, ahogy akarod, díszeket akaszthatsz a fülére, és a legédesebb finomságokkal töltheted meg a száját -, de nem tudod újra az élet leheletét az orrába lehelni. Ő már halott.
Világos határvonal húzódik élet és halál között, és ezt a határvonalat Isten az igazak és a gonoszok között húzza meg. Nincsenek "köztességek"! Nincsenek kétéltűek az Isteni Kegyelemben és a Kegyelmen kívül. Nincsenek szörnyeteg nem-írók, akik sem bűnösök, sem szentek. Te, kedves Hallgató, ezen a napon a Szentlélek éltető hatása által élsz, különben halott vagy vétkeidben és bűneidben! Aki nincs Krisztussal, az ellene van. Aki nem Vele gyülekezik, az szétszóródik, úgyhogy minden férfinak, nőnek és gyermeknek ezen a helyen, a szövegemnek, a maga kettős mondanivalójával, hangja van.
Ha igazak vagytok, akkor minden rendben lesz veletek. Ha nem vagy igaz, bár lehet, hogy azt gondolod, hogy nem vagy gonosz, és lehet, hogy felháborodsz azon, hogy ezt a kifejezést rád alkalmazzák - mégis így kell lennie, és a szövegem rád vonatkozik, amikor azt mondja: "Jaj a gonosznak, rosszul lesz vele". A ma reggeli beszédünk elején nagy szívvizsgálatot kellene tartanunk, és mindenkinek azt kellene mondania magának...
"És mi vagyok én?- A Lelkem, ébren,
És egy elfogulatlan kilátás.
Nem sötét jel, nem a félelem talaján,
A gyakorlatban, vagy a szívben jelenik meg?
"Milyen képet hordoz a lelkem?
Jézus megformálódott, és ott él?
Mondd, hogy az Ő vonásai Isteni
Gondolatban, szóban és tettekben ragyog?"
Ne tegyenek fel ilyen kérdéseket, majd hagyják válaszukat a felhők között! Inkább várjatok az Irgalmasszéknél, amíg biztosan tudjátok, hogy Krisztus a tiétek, és ti az Övéi vagytok.
Kedves Hallgató, ha ma reggel elhangzik egy kényelmes szó, ne alkalmazd magadra! Ha nem tartozol az igazak közé - ha nem lettél igazzá Krisztus vére és az Ő Lelkének átformáló ereje által -, ne lopj veszélyes vigaszt az Igéből. Másrészt, ha van egy sötét és sivár fenyegetés, amely ünnepélyes igazságában rád vonatkozik, akkor reszkess tőle, de engedd, hogy erővel jöjjön haza! Mert lehet, hogy Isten meglátogat téged a fenyegetés forgószélében vagy viharában, és a szöveg felhőit az Ő lábának porává teszi - és miközben megdorgál, azt fogod tapasztalni, hogy szeretetben.
Ha az Úr összetöri a szívedet, akkor járulj hozzá, hogy összetörjön, kérve, hogy megszentelje ezt a lelki összetörést, hogy komolyan elvezessen a Megváltóhoz, és hogy még az igazak közé sorolhasson. Most térjünk rá - Isten segítségével - a szövegre.
I. AZ IGAZAK JÓLÉTE. Itt olvassuk el újra a szavakat, hogy teljes értelmüket megértsük. "Mondjátok meg az igazaknak, hogy jó lesz nekik, mert eszik cselekedeteik gyümölcsét". Figyeljük meg figyelmesen az említett tényt, a nagyszerű tényt - jól lesz az igazakkal! A kijelentés egyedülállóan egyszerű. Kevés határozószó vagy melléknév van benne, hogy leírja, és ezért korlátozza a kijelentést. A kijelentés nagy vonalakban hangzik el. Egyszerűségében majdnem olyan nagyszerű, mint a mondás: "Legyen világosság, és lett világosság".
"Minden rendben lesz velük." Ez a teljes nyilatkozat. De a szavak kevéssége mély jelentéstartalmat teremt és tár fel. Figyeljük meg tehát, hogy abból a tényből, hogy a szöveg nem tartalmaz leíró korlátokat, arra következtethetünk, hogy az igazakkal MINDIG jó lesz. Ha azt mondta volna: "Mondd meg az igazaknak, hogy jól van velük jólétükben", akkor hálásnak kellett volna lennünk egy ilyen nagy ajándékért, mert a jólét a veszély órája. Vagy ha azt írták volna: "Mondjátok meg az igazaknak, hogy jól van velük, amikor üldöztetésben vannak", akkor hálásnak kellett volna lennünk egy ilyen támogató bizonyosságért, mert az üldöztetést nehéz elviselni!
De amikor nincs idő, akkor minden idő benne van! Amikor nincs külön alkalom kiemelve, az azért van, mert minden alkalomra egyformán igaz a mondás...
"Nos, amikor meglátják az arcát,
Vagy elsüllyed az árvízben.
Jól a nyomorúság tüskés útvesztőjében,
Vagy a hegyen Istennel."
"Mondjátok meg az igazaknak, hogy jó lesz nekik", az év elejétől az év végéig, a napfelkeltétől a napnyugtáig! Az esti árnyék első gyülekezésétől a nappali csillag felragyogásáig! Jól lesz velük, amikor Sámuelhez hasonlóan Isten elhívja őket gyermekkoruk ágyából! Jól lesz, amikor, mint Dávid öregkorában, ágyában marad, hogy életét dicsőítő énekkel zárja le! Jól lesz, ha Salamonhoz hasonlóan gazdagságban bővelkednek, és jól lesz velük, ha Lázárhoz hasonlóan trágyadombon fekszenek, és a kutyák nyalogatják sebeiket.
Jól lesz, ha Jóbhoz hasonlóan olajjal mossák lábukat és vajjal lépteiket! Ha a fejedelmek fejet hajtanak előttük, és a föld nagyjai hódolnak nekik. És ugyanilyen jó lesz, ha, mint Jób a megpróbáltatásában, leülnek, hogy cserépedénnyel kaparják magukat, gyermekeik elmentek, feleségeik átkozni parancsolják Istenüket, barátaik nyomorúságos vigasztalók számukra, és ők maguk egyedül maradnak - jó lesz, mindig jó!
"Jól van, ha örömök támadnak,
Jól van, ha a bánat folyik,
Jól van, ha a sötétség fátylat borít az égre,
És erős kísértések fújnak."
A szöveg nyilvánvalóan azt jelenti, hogy az igazaknak minden időben egyformán jól megy, és soha nem másképp, mint jól, mert nincs idő, nincs kizárva semmilyen évszak, és minden időre gondolunk.
"Micsoda felvidító szavak ezek!
Édességüket ki tudja megmondani?
Az időben, és az örökkévaló napokig,
Az igazakkal jól van."
Az igazakkal minden rendben lesz, különösen a jövőben. A szöveg azt mondja, hogy "jó lesz nekik". Gyakran rettegnek a jövőtől, de bizonyára nincs okuk a hitetlen félelemre. Az igazakkal jól lesz. Lehet, hogy várják a bajok napját, amit világosan előre látnak, de nincs okuk a baljóslatra, mert jó lesz velük az eljövendő küzdelemben. És ha talán e baj nyomában jön egy másik és még egy másik, akkor is minden rendben lesz velük, mert nem így van megírva: "Hat bajban veletek leszek, és hét bajban nem ér titeket gonoszság"?
Ha látásukat kiterjesztik a közelgő hanyatlás éveire - amikor a szürke levelek eltakarják az útjukat, amikor a szöcske teher lesz, és a darálók elbuknak, mert kevesen vannak, és akik kinéznek az ablakon, elsötétülnek -, akkor az esti órákban jó lesz nekik. Utolsó napjaik lesznek legjobb napjaik. Beulah földjén fognak lakni, és a Jordán partján énekelni fognak, mert lelkük elragadtatja magát annak a nyugalomnak az előízével, amely a kivételezettek számára megmarad.
Ha Isten embere még tovább tágítja látókörét, és a hit távcsövén keresztül ismeretlen világokat pillant meg, akkor a kegyelmi ígéretek fényénél világosan láthatja, hogy a túlvilágon minden rendben lesz vele! A szöveg nem céloz a végére. Nem azt mondja, hogy egy bizonyos pontig minden rendben lesz velünk, de azon túl a szöveg nem mond semmit. Nem, a szavak egyszerűen és nagyszerűen így hangzanak: "így lesz", és nem kevesebb. Isten "lesz" szavait mindig a legnagyobb értelemben kell érteni, és így tudjuk, hogy amikor az idő körforgása megszűnik, és ennek a hatalmas gépezetnek a kerekei megállnak, akkor az igazaknak jó lesz!
A nemzetek törjenek darabokra. Legyenek rettenetes összecsapások. Hadd hallatszódjék az Armageddon utolsó rettentő kiáltása. Száradjon ki az Eufrátesz. A tengert villás lángnyelvek nyaldossák. A hegyek is olvadjanak el, mint a viasz Isten jelenlétében! Az elemek forró hévvel emésztődjenek el - a kereszténynek mindegy, hogy mi fog történni a rettenetes katasztrófa napjaiban, mert nem azt mondta-e Isten, hogy az igazaknak jó lesz? Mindig jól lesz tehát, és jól lesz a jövőben is, tesszük hozzá, isteni felhatalmazás alapján. Egy bölcs ember mondhatja nekünk: "Jól van", és lehet, hogy tapasztalata olyan kevéssé hibás, hogy a kijelentés pontos lehet. mi magunk is néha eléggé biztos következtetésre juthatunk, hogy velünk minden rendben van. De ó, mennyivel jobb, ha a Mindentudás keze és pecsétje alatt van! Ő, aki kutatja a szívet, aki minden titkos dolgot lát, azt mondja, hogy az igazakkal minden rendben van! Isten szája az, aki a vigasztaló bizonyosságot kimondja! Ó, Szeretteim, ha Isten azt mondja, hogy jól van, tízezer ördög mondhatja, hogy rosszul van, és mi mindannyiukat kinevetjük! Áldott legyen Isten a hitért, amely lehetővé teszi számunkra, hogy higgyünk Istennek, amikor a teremtmények ellentmondanak neki.
Isten azt mondja, minden időben jól van veled, te igaz! Akkor, szeretteim, ha nem látjátok, akkor Isten Igéje álljon a látásotok helyére. Igen, higgyétek el az isteni tekintély alapján magabiztosabban, mintha a szemetek és az érzéseitek mondanák el nektek. Akit Isten megáld, az valóban áldott! És amit az Ő ajkai Igazságként hirdetnek ki, az a legbiztosabb és legállhatatosabb. Jól van, ismét megnyugodhatunk, legjobb énünkkel együtt. A szöveg nem mondja, hogy mindig jól van a testünkkel, de a testünk nem mi magunk vagyunk - csak nemesebb természetünk koporsója -, a lelkünk az igazi ékszer. A testünk csak a ruha, a lelkünk a drága élet, amely egy ideig viseli azt. Én úgy értelmezem a szöveget, hogy nemesebb részeinket, az új, Istentől kapott életünket értem alatta - jó lesz vele.
Ha átmegy a tűzön, az csak azért van, hogy megtisztítsák a salakjától. Ha kénytelen zarándokolni az áradásokon keresztül, az azért van, hogy úgy jöjjön fel, mint a bárány a mosásból. Jobb és nemesebb természetünkkel mindig minden rendben van! Ha Isten velünk van, hogy megszenteljen és megtartson minket, akkor a legrosszabb körülmények is a javunkra válnak. Amikor a szövegre néztem, és tanulmányoztam, amennyire csak tudtam, azt gondoltam: "Igen, és ha Isten azt mondja, hogy jól van, akkor ezt hangsúlyozottan úgy érti, hogy jól van". Jól van a súllyal. Ez nem egy felszínes kijelentés - hogy látszólag jól van -, hanem egy mély, igaz, tartós, őszinte "jól".
Képzeld el, ha tudod, hogy a lélek jól van, a legjobb értelemben, ahogyan jól lehet. Most mindaz, amit elképzeltél, és még annál is több, igaz az igazakra - "jól lesz". Az igaz embernek olyan jól lesz az Isten szemében a nagy dolgot illetően, hogy ennél jobb már nem is lehetne. Olyan tiszta, olyan boldog, olyan megnemesült lesz, amilyenné egy ember csak válhat, ha az isteni Kegyelem beteljesítette benne a célját. Isten már megadta a hívőnek mindazt, amire szíve vágyhat, mert Jézusban mindent megadatott neki. És Ő esküvel és szövetséggel biztosította ennek az embernek mindazt, amit valaha is akarhat az időben és az örökkévalóságban. A szó legjobb, legmagasabb, legnagyobb, legigazabb értelmében: jól van az igazakkal!
Mielőtt elhagynám ezt a tényt, szeretném, ha észrevennétek, hogy olyan jól van velük, hogy Isten azt akarja, hogy tudják ezt. Azt akarja, hogy szentjei boldogok legyenek, és ezért mondja prófétáinak: "Mondjátok meg az igazaknak, hogy jó lesz nekik". Néha nem bölcs dolog emlékeztetni az embert a vagyonára, rangjára és kilátásaira - mert a büszkeség oly könnyen felszítja bennünk. Ha egy Testvér figyelemre méltó tehetséggel van megáldva, ezt általában elég hamar maga is megtudja. Talán veszélyes ezt elmondani neki. De nem veszélyes biztosítani a keresztényt arról, hogy minden rendben van vele, mert különben az Úr nem parancsolná meg nekünk, hogy ezt a biztosítékot az istenfélők fülébe ismételjük!
Az Úr azt szeretné, ha minden prédikátor vigasztalná az Ő népét! Azt szeretné, ha a Könyv, maga a jó öreg Könyv, világosan beszélne nekik kapcsolatuk méltóságáról, részük biztonságáról, jelenlegi állapotuk kényelméről és az eljövendő világ dicsőségéről. "Mondd meg az igazaknak, hogy jó lesz nekik". Mondjátok ezt gyakran és világosan, mert a kijelentés jótékony hatású lesz. Azt kívántam, hogy ezt a jelen alkalommal úgy mondjam el, hogy ti is lássátok és érezzétek, és örüljetek neki!
Krisztusban vagy, testvérem, nővérem? Eljöttél-e az Ő drága vérének forrásához? Megmosakodtál ott? Bíztál-e Jézusban? Most úgy tűnhet neked, hogy minden rosszul megy veled, és minél inkább próbálod helyrehozni a dolgokat, annál rosszabbá válnak. De Isten azt mondta ma reggel az Ő szolgájának: "Mondd meg az igazaknak, hogy jó lesz nekik!" És én mondom, de nem én, hanem Isten mondja - jó lesz neked - jó lesz neked! Ó, bárcsak elhinnétek! Ó, ha hinnétek, olyan boldogok lennétek!
Nos, és az igazaknak nem kellene-e örülniük? Nem kellene-e rendkívül örülniük? Ezen a héten sokszor megfordult a fejemben az a gondolat, hogy nem vagyok eléggé vidám, és hogy Isten népe egészében véve nem eléggé vidám. Tévedek ebben a gondolatban? Mi a legigazibb istentisztelet a világon? Hát az Úrban való öröm! "Örüljetek az Úrban mindenkor". Hiszem, hogy akkor imádjuk Istent a legjobban, és akkor örülünk neki a legjobban, amikor a gondolat Őrá valóban magasztos örömet okoz lelkünknek. De sajnos, keveset adunk Istenünknek örömünk édes illatából! Elménkben elkavarodunk világi javaink, bűneink, konfliktusaink és belső romlottságunk miatt, és elfelejtjük, milyen jó Istenünk van - és az Ő szerető jóságát semmibe vesszük.
Milyen áldott Isten a miénk Krisztus Jézusban! A soha nem múló örömök tengere! Határtalan örömök folyója, mely örökké folyik! Áldott legyen az Úr neve mindörökkön örökké! Szívünk ujjongjon az Ő jóságának gondolatára, és ugráljon örömében az Ő nevének hallatán. Maga Isten a mi túláradó örömünk! És hogy segítsen minket minden szent ujjongásunkban, ezekkel a mennyei szavakkal vidít fel minket: "Jól van veled, drága gyermekem. Jól van veled most, és jól lesz az egész örökkévalóságon át." Néhány perc aligha lesz elegendő teljes terjedelmében Isten eme Igazságának ismertetésére. Mivel csak ilyen rövid időm van, elkísérnétek engem komoly figyelemmel, miközben puszta vázlatot és elhamarkodott felsorolást adok a keresztény öröm okairól? Ennél többet hiábavaló lenne megpróbálni.
Nem csoda, hogy a hívővel minden rendben van, ha figyelembe vesszük, hogy a legnagyobb baj már elmúlt. Legnagyobb baja a bűn bűne volt. Ez taszította őt a tömlöcbe, ahol nem volt víz, ahonnan most megmenekült, mert a bűn megbocsáttatott, és a bűnbánó bűnös megszabadult a törvény szörnyű rabságából. A bűnt gyászolja, de tudja, hogy annak bűnét a nagy Helyettes elviselte és elvette! És örül, hogy most már feloldozott személyként áll, aki ellen Isten igazságossága nem vonhat felelősségre, mert teljesen megbocsátott neki! Nem emlékszel arra az időre, amikor azt gondoltad, hogy ha Isten csak megbocsátja bűneidet, akkor nem teszel több kikötést? Ha megparancsolná, hogy gályarab legyél, mégis, ha a bűnöket megbocsátja, úgy érezted, hogy az evezőt rángathatod, és a sofőr ostorának okoskodásait egészen vidáman viselheted, amíg a törvényes ostort el nem veszik tőled. Most pedig, keresztény, a bűnöd megbocsáttatott! Az, ami elválasztott téged Istentől, eltűnt! A te vétked megbocsáttatott Jézus Krisztus által, és senki sem róhat fel neked semmit.
Akkor a következő legnagyobb bajod el van ítélve. A második legnagyobb bajotok a bennetek lakozó bűn. A bűn hatalma most gyötör téged. Nos, ez el van ítélve! Krisztus az Ő halálával dárdát döfött a bűn szívébe, ami a bűn feletted gyakorolt hatalmát illeti. Nem lesz uralma feletted, mert nem a törvény, hanem a kegyelem alatt vagy! Siet a nap, amikor le fogsz mondani a bűnre való minden hajlamodról. Ó, áldott óra! Ó, örömteli változás, amikor minden hajlam felfelé, minden a jóra, minden Isten felé fog irányulni, és a kísértésnek egyetlen suttogása sem lesz a rossz felé! Egyetlen testi szenvedély, egyetlen bűnös gondolat, egyetlen leküzdhetetlen vágy sem - hanem az egész lélek, keresztül-kasul megmosva, megtisztítva és Istenhez hasonlóvá téve! A szentség, amely nélkül senki sem láthatja meg az Urat, minden Hívő számára garantált a Szövetségben, és így a második legnagyobb baját is elmozdítja Istenének áldása. Ez boldog emberré kellene, hogy tegye őt! Ha sem a bűn bűne, sem a bűn hatalma nem átkozhatja őt, akkor örülnie kellene!
Ami a keresztényt illeti, tudja, hogy a legjobb dolgai biztonságban vannak. Ha a hajó hajótörést szenved, mégsem volt soha kincse ezen a földi hajón! Ha a tolvaj betörne és lopna, a tolvaj mégsem juthat hozzá ékszereihez, mert ékszerei el vannak rejtve Krisztussal együtt Istenben! Ha a moly megrontja és megrontja ruháját, az ő örökkévaló köntösét mégsem rágja meg soha a moly, mert az ott fent a nagy házban lóg, készen rá, hogy felvehesse, miután levetkőztette magát, és hétköznapi ruháit a sírban hagyta! A legjobb dolgai mind biztonságban vannak! Az idő nem változtathatja meg őket, a halál nem pusztíthatja el, és a Sátán sem foszthatja meg tőle!
Ami a legrosszabb dolgait illeti, csak a jó dolgai működnek. Neki is megvannak a legrosszabb dolgai, mint más embereknek, mert nem tud mindig lakomázni, de a legrosszabb dolgai az ő kegyei között vannak. A veszteségei által nyer. Betegségei által szerez egészséget. A veszteségek által barátokat nyer, és a vereségek által feltétlenül hódítóvá válik! Semmi sem lehet tehát káros a keresztény számára, ha a legrosszabb dolgai nem mások, mint durva hullámok, amelyek aranyhajóit hazamoshatják a kikötőbe, és gazdaggá teszik őt!
Kedves Barátaim, éppen azt akartam mondani a keresztényről, hogy olyan jól van vele, hogy ennél jobbat el sem tudnék képzelni! Jól táplálkozik - Jézus húsával és vérével táplálkozik! Jól van felöltözve - "Hozd elő a legjobb ruhát, és öltöztesd rá" - Krisztus tulajdonított igazságát viseli! Jól lakik - Istenben lakik, aki minden nemzedékben az Ő népének lakhelye volt. Jól házasodott - lelke házassági kötelékben van összekötve Krisztussal! Jól el van látva - jelenleg az Úr az ő pásztora, és nem fog hiányt szenvedni. És jól el van látva a jövőre nézve is -
"Ez a világ az övé, és az eljövendő világoké.
A Föld az ő lakhelye, és a Mennyország az otthona."
Nem tudnám elmondani, hogy a kereszténynek jól kell lennie, mert Isten sok olyan kegyelmet helyezett belé, amelyek segítenek mindent jól csinálni. Vannak nehézségei? A hit nevet rajtuk, és legyőzi őket. Vannak megpróbáltatásai? A szeretet elfogadja őket, mert látja bennük az Atya kezét. Vannak betegségei? A türelem megcsókolja a botot. Fáradt? A remény várja a pihenés eljövetelét. A szikrázó kegyelmek, amelyeket Isten az ember lelkébe helyezett, képessé teszik őt arra, hogy minden konfliktusban győzedelmeskedjen, és hogy ezt a világot minden harcban az ő hatalmának rendelje alá. Úgy értem, hogy a legrosszabb betegségből is jót hoz ki, vagy félredobja azt a betegséget a benne lévő élet fenségével.
Akkor figyeljétek meg, hogy a kereszténynek azon kívül, amit a Szentlélek ad beléje, ez is vigasztalja őt - nevezetesen, hogy Isten, a Szentlélek napról napra friss élettel és friss erővel látogatja meg őt! Ha az örök életünk attól függne, hogy mi van bennünk, a friss lelki segítségen kívül, akkor lehet, hogy messze nem jól járnánk. De az évelő források, amelyeket a tél fagyai nem tudnak megfagyasztani, és amelyeket a nyár égető forrósága soha nem tud kiszárítani, örökké áramlanak hozzánk! Élő vizet merítünk abból a mélységből, amely az alatta heverő örök kút alatt rejlik. Isten örökkévaló teljessége, amely Krisztus személyében van elraktározva, egy változhatatlan szövetség által a hívők ellátására adatott! A döbbenetes sziklákból álló erődítmények a mi biztonságos lakóhelyünk, és Isten kimeríthetetlen teljessége Krisztus Jézusban a mi soha nem szűnő ellátmányunk.
Hadd fussak át röviden néhány dolgot, amivel a keresztény ember rendelkezik, és amelyek mindegyikéből következtetni lehet arra, hogy minden rendben van vele. Van egy bankja, amely soha nem törik meg, a kegyelem dicsőséges trónja. És csak térden állva kell kérnie, hogy megkapja, amit akar. Az ajtó fölött ez áll: "Kérjetek, és adatik nektek. Keressetek, és találtok. Kopogjatok, és megnyílik nektek." Mindig van mellette egy nagyon kedves Társ, akinek szeretetteljes beszélgetése olyan elragadó, hogy a legnehezebb utak is kisimulnak, és a legsötétebb éjszakák is fényesen ragyognak. A leghidegebb és legborzongatóbb napok is meleggé válnak, amikor ez a Társ beszél. "Hát nem égett-e bennünk a szívünk, amikor Ő beszélt velünk az úton?" - "Nem égett-e bennünk a szívünk, amikor Ő beszélt velünk az út mentén?
"Bár borongós éjbe burkolózva,
Nem érzékelünk fénysugarat,
Mivel maga az Úr van itt,
Nem illik félnünk.
Vele az éjszaka soha nem éjszaka,
Ahol Ő van, ott minden világosság.
Amikor Ő hív minket, miért késlekednénk?
Boldogok, akik engedelmeskednek."
A Hívőnek van egy karja, amelyre támaszkodhat - egy kar, amely soha nem fárad el, soha nem gyengül el, soha nem vonul vissza -, így ha egy rögös úton kell másznia, minél rögösebb az út, annál erősebben támaszkodik, és annál kegyelmesebb támaszt kap. Ráadásul egy örökös Vigasztalóval van kegyelemben - nem egy angyal, aki a mennyből suttog, hanem maga Isten, az áldott Paraklétosz, a Szentlélek -, hogy olajat és bort öntsön minden sebbe, és emlékezetébe idézze azokat a dolgokat, amelyeket Krisztus mondott. Miért, uraim, ha lenne valami, amire a kereszténynek szüksége van, és nem kapja meg, akkor beismerném, hogy néha betegnek kell lennie vele! De amikor azt olvasom: "Minden a tiéd, akár a jelenvaló, akár az eljövendő, akár az élet, akár a halál, minden a tiéd, és te Krisztusé vagy, Krisztus pedig Istené", akkor valóban arra a következtetésre jutok, hogy az igazakkal minden rendben van és kell, hogy legyen!
Az igaznak jó lesz, ha eljön a halál. Itt arról beszélünk, amit tudunk, és arról teszünk bizonyságot, amit láttunk. A szentek haldokló éneke gyakran a mi fülünkben szólal meg. Londoni szolgálatom majdnem egész ideje alatt abban a kiváltságban volt részem, hogy ismerhettem egy kedves Barátot Krisztus Jézusban, akihez nagyon kötődött a szívem. Az emberek fiai közül az egyik legnemesebb és legboldogabb. Mégsem a testi erő volt az, ami őt ilyen egyöntetűen vidámmá tette, mert amióta csak ismertem, nagyon gyenge fizikummal rendelkezett - így a téli hónapok beköszöntével gyakran kellett Egyiptomba, Madeirára vagy Dél-Amerikába mennie, hogy ott száműzetésben töltse a telet, és amint az évszak engedte, visszatérjen a szolgálatába.
Szerető szív és nagy elme keveredett benne. Mindig barátokat szerzett, és azt kell mondanom, soha nem veszített el egyet sem. Mélyen érdekelte az itteni munka, és nagyon otthon érezte magát e nagy gyülekezet közepette, mert énekeink és dicséreteink, amelyeket sok víz zúgásához hasonlított, édesek voltak a fülének. Most pedig úgy tetszett az Úrnak, hogy egy-két nappal ezelőtt elaludt - az én veszteségemre, de az ő örök nyereségére! Arra gondolt, hogy talán át tudja dolgozni ezt a telet, és lelkét szent buzgalom melengette, hogy ha teheti, népével maradjon, és hirdesse az evangéliumot, amelyet annyira szeretett.
Ez a buzgalom az életébe került. Haldokló ágyán írt nekem egy-két kedves levelet, és amikor végre lehunyta a szemét, utolsó tanúságtételként olyan szavakat mondott, amelyek annyira hasonlítanak az én John Andersonomra, hogy biztos vagyok benne, hogy senki sem találhatta volna ki őket. Utolsó szavai így hangzottak: "Rendben! Isten veled!" Igen, így élhet egy keresztény ember! És így halhat meg! "Minden rendben van" - mondta. "Minden rendben van velem. Itt van rendben - elvégeztem a munkámat, és Isten elfogadja! Ott fent minden rendben van - Krisztus elvégezte a munkáját az én számlámra, és most búcsúzom, amíg újra találkozunk." Semmi szomorúság - nem, a bánat suttogása sem - MINDEN, MINDEN, MINDEN rendben van! Sokáig szolgálta a Mesterét, és örült, hogy megpihenhet. Megvívta a csatáját, és ahogy a harcos hüvelyébe dugta a kardját, a szeme megakadt Mestere üdvözletének villanásain, és így szólt társaihoz: "Minden rendben! Isten veletek!" Ő Istennel van, mi pedig követjük őt! Minden rendben van most, és minden rendben lesz velünk is, ha a Jól-szeretett befejezett művétől függünk.
Végül, az igazaknak a halál után jó dolguk lesz. Testetlen lelke Jézus kebelében van! Hát nem jól van ez így? Amikor megszólal a trombita, szelleme leszáll, hogy találkozzon a feltámadt testtel - hogy meglássa az egykor megvetett Dávid Fiának dicsőséges eljövetelét! Hogy Vele együtt uralkodjék az Ő uralmában, és diadalmaskodjék az Ő diadalában, majd elragadtatva üljön az Ő trónjára, és Vele lakjon ott, ahol a megdicsőült Egyház van, világ végezetlenül. "Mondjátok az igazaknak: "Jól lesz nekik"."
Már csak egy-két szó van hátra arról, hogy mi az a talaj, amelyen az igazaknak jó. A szöveg azt mondja, hogy "eszik cselekedeteik gyümölcsét". Kedves barátaim, ez az egyetlen kifejezés, amely alapján az Ószövetség megígérheti, hogy jó lesz velünk. De ez nem az a talaj, amelyen ti és én az evangéliumi diszpenzáció alatt állunk! Tetteink gyümölcsét abszolút megenni, még számunkra is nagyon szörnyű dolog lenne, ha az ítéletet a vonalra, az igazságosságot pedig a szilajra hoznánk. Mégis van egy korlátozott értelemben, amelyben az igaz ember ezt megteszi. "Éheztem, és ti adtatok nekem enni; szomjaztam, és ti adtatok nekem inni" - ez jó evangéliumi nyelvezet. És amikor a Mester azt mondja majd: "Amilyen mértékben ezt tettétek az én népem legkisebbjei közül egynek, olyan mértékben tettétek ezt nekem", a jutalom nem lesz adósság, de mégis jutalom lesz, és az igaz ember eszik majd tetteinek gyümölcséből.
Én azonban inkább azt jegyzem meg, hogy van Valaki, akinek a tettei a mi függőségünk alapját képezik, és, áldott legyen az Isten, az Ő tetteinek gyümölcsét fogjuk enni! Ő, az Úr Jézus, értünk állt, és tudjátok, milyen örömteli termést vetett nekünk életével és halálával! Az az élő szentség, az a haldokló engedelmesség számtalan áldást vásárolt meg számunkra! Az övé az okos, de a miénk az édes. Az övé az édes, de a miénk a többi. Amikor leülünk a mennyei lakomákon, az étel, amit ott fogunk enni, az Ő cselekedeteinek gyümölcse lesz. Az öröm, amit ott kapunk, az Ő fájdalmainak eredménye lesz, és a "jól cselekedtünk" az Ő igazságosságának jutalma lesz a maga valódi érdemében.
Jól lesz velünk, mert Krisztus igazsága által a hitünk gyümölcseit, az Ő irántunk való szeretete által a szeretetünk gyümölcseit fogjuk enni, örökké Vele leszünk, és meglátjuk az Ő dicsőségét. Az idő nem engedi meg a további bővítést. Dióskertben, gránátalma ligetek között helyeztelek el benneteket - szedjetek és egyetek, ahogy akartok - mert minden a tiétek, ha az igazak közé tartoztok!
II. A szöveg második része csak egy-két percet foglalhat el. A BŰNÖSEK BÁNATÁT tárja fel. "Jaj a gonoszoknak! Rosszul lesz vele, mert keze jutalma lesz neki". Nem kell hosszasan ecsetelnem, mert csak a negatívumot kell alkalmazni mindarra, amit az igazakról már elmondtam. Figyeljétek meg ezt - rosszul jár a gonosz - mindig rosszul jár vele.
Nincs említve az idő, tehát minden idő értendő. Mindig rosszul van vele, akár a jólét hizlalja a vágóhídra, akár a bajban érzi meg az isteni igazságosság örök záporának első cseppjeit. A gonoszokkal az isteni hatalom miatt van baj. Isten azt mondja, hogy rossz - akkor nagyon rossznak kell lennie. Rossz lesz vele a jövőben. Mindig is rossz lesz vele. Egyre rosszabb és rosszabb lesz a sorsa, amíg a legrosszabb dolog el nem éri. Vigyázzatok, ti, akik elfeledkeztek Istenről, nehogy darabokra tépjen benneteket, és ne legyen, aki megszabadítson benneteket!
Ez a legjobb természetükkel ellentétes. Ha a testük egészséges, a lelkük beteg. Ha a lábuk táncol, a lelkük mégis el van ítélve. Ha szájuk énekelheti is buja dalaikat, Isten haragja mégis lelkükön marad. Rosszul van velük a legsúlyosabb értelemben. A mi szavaink csak uncia szavak, Isten szavai lavinaként zúdulnak alá! Rosszul van veled, ó, megtéretlen ember, ó, nem megújult asszony! Ez a legsúlyosabb értelemben rossz! Rossz, és ezt neked tudnod kell, mert Isten azt mondta nekünk, hogy ezt mondjuk neked: "Jaj a gonoszoknak - jaj a gonoszoknak! Rosszul lesz vele".
Ó, bárcsak éreznéd ezt, mert akkor talán megmenekülnél a jövő rémétől! Ha csak ismernéd ezt a bajt, a tőle való rettegés talán a Megváltóhoz vezetne! Az Ő szíve nyitva van, az irgalom kapui nincsenek bezárva! Ő képes megmenteni mindazokat, akik általa Istenhez jönnek! De miért van rosszul a gonoszokkal? Biztos, hogy rosszul van vele - ő az egész világgal együtt nem lehet. Bár a közönséges teremtmények engedelmeskednek Istennek, ez az ember szembeállította magát a teremtés egész áramlatával. Az embernek olyan ellensége van, aki mindenható, akinek hatalmával szemben nem lehet ellenállni.
Van egy ellensége, aki csupa jóság, és ez az ember mégis szembeszáll vele! Hogyan lehet jó a szurokkal, amely a lánggal harcol, vagy a viasszal, amely a tűzzel küzd? Egy rovar, amely óriással harcol, hogyan győzhet? És te, szegény semmi, aki az örökkévaló Istennel harcolsz - hogyan lehetne más, mint rossz veled? Rossz veled, bűnös, mert minden örömöd egy hajszálon függ. Hadd vágják el az élet fonalát, és hol vannak a vidámságaid? Finom zenéd és drága poharaid - a vidámság, mely szemedből kivillan, és a gondtalan lelked vidámsága - hol lesz mindez, ha a halál csontos kezével jön, megérinti szívedet, és megállítja dobogását? Rosszul van veled, mert ha ezek az örömök véget érnek, nincs többé, ami eljöjjön.
Lehet, hogy van egy fényes fejezet a történetben, de ah, a soha véget nem érő fejezet, az elejétől a végéig jaj, jaj, jaj! A halál jaj, és a halál után az ítélet - és az ítélet után a kárhozat jaj, és aztán a jaj, amely örökké gördül előre - örök jaj, amely soha nem áll meg, és soha nem ismer enyhülést! Isten segítsen rajtad, bűnös, Isten segítsen, hogy megmenekülj ebből a betegségedből! Most már beteg vagy. Nincs Irgalmasszéked, ahová mehetnél, hogy kiöntsd gondjaidat Isten előtt. Nincs mennyei Atyád, aki segítene neked e halandó élet fájdalmaiban. Nincs Emberfiad, aki veled együtt taposná a kemencét, amikor nyomorúságaid hétszer forróbbak lesznek. Nincs Vigasztalód, aki hazahozná neked az ígéreteket - nincsenek ígéreteid, amelyeket hazahozhatnának neked!
Nincs hitetek, ami fenntartana benneteket! Nincs Krisztus iránti szereteted, ami felvidítana! Nincs türelmetek, ami támogatna benneteket! Nincs reményetek egy másik és jobb világra, ami boldoggá tenné a szemeteket! Te nyomorult szerencsétlen, hol vagy? Ha a szekeredben utazol, mégsem irigyellek - inkább leszek olyan, mint a rögös Lázár, mint olyan, mint amilyen te vagy! És ha szegénységben vagy, mégsem remélem, hogy megmenekülsz! Nyomorult vagy a mostani szegénységedben, de milyen lesz az örök szegénység, ha Isten jelenlétéből remény nélkül elűznek, hogy hiába sóvárogj egy csepp víz után, hogy hűsítsd kiszáradt nyelvedet! Rossz lesz a gonoszoknak, és ne hagyd, hogy a jelenlegi látszat kétségbe vonja ezt!
Olyanok vagytok, mint a szántatlan, gyomokkal benőtt mező - és nevettek a szántóval meggyötört mezőn! De várj, ó, jólétben élő bűnös! Eljön a te időd is! Amikor a gyomok sűrűn és csúnyán felszaporodnak, égni fog - mert a nagy Pásztor nem tűri örökké a töviseket és a töviseket! És akkor azt fogod kívánni, hogy bárcsak te is, mint a kipróbált keresztény, megismerted volna a lelki bajok szántását, és érezted volna a bűnbánatot. A szemek, amelyek itt sohasem sírnak a bűn miatt, örökre iszonyú gyötrelemben fognak sírni!
Jót fog tenni neked, ha itt megkóstolod egy kicsit a könnyeid sós sósvizét, különben örökkön-örökké inni kell majd az örökkévalóságban! Hasznos lesz számodra, ha most érzed, hogy Isten haragja nehezedik lelkedre, mert ha nem így teszel, akkor összezúz - összezúz téged, remény nélkül, világ vég nélkül! Rosszul lesz veled. Nem állok meg, hogy elképzeljem haldokló ágyadat. Ismerek valakit, aki rokonságban nem állt tőlem távol, és akinek halálakor nem voltak fényes reményei, amelyek feldobták volna a borús órát, hanem csak annyit mondhatott utolsó pillanataiban: "Minden sötét! Minden sötét!"
És miközben a tűzrakó rácsra mutatott, amelyen nem volt tűz, azt mondta: - Sötét, mint az a fekete kandalló. Nem látom a remény egyetlen szikráját sem. Sötét, csupa sötétség!" És így lesz ez veled is! Nem, még annál is rosszabb - az isteni harag kemencéjének lángjával lehet borzalmas! Ami pedig a végtelen jövőt illeti, nem állok meg, hogy beszéljek róla. Örökké! Örökké! Örökké! Rossz lesz a gonoszoknak. Ó, az eljövendő harag! Az eljövendő harag!-
"Van egy halál, melynek fájdalma
Felülmúlja a múló lélegzetet.
Ó, micsoda örök borzalmak lógnak
A "második halál" körül!
Uram, az Igazság és a Kegyelem Istene,
Tanítsd meg nekünk, hogy kerüljük a halált
Nehogy elűzzenek minket arcod elől,
És örökké meg nem történtté."
Isten segítsen benneteket, hogy meneküljetek az Ő rettenetes haragja elől, amíg menekülhettek! És mindannyian az igazak között találjuk magunkat, akikkel örökké jól van! Ha így lesz, Istené legyen minden dicséret, míg a halhatatlanság megmarad, és a mennyei magas trónus megmarad!