Elfelejtetted őt?

[gépi fordítás]
A mi emlékezetünk olyan, mint az övék, csakhogy ez a sajátosság annál nyilvánvalóbb, minél fejlettebb. A gonoszság árujának tárolására a legkényelmesebb raktárral rendelkezünk, de a jóság felbecsülhetetlen értékű ékszereit könnyen ellopják a tokjukból. Az értéktelen dolgoknak tűzálló széfünk van, a legritkább drágaköveket pedig puszta kartondobozokba zárjuk. Emlékezetünk, mint egy szűrő, gyakran átengedi a jó bort, de az összes hordót megtartja. A rosszat vaskézzel tartja, a jóval pedig addig játszik, amíg az ki nem csúszik az ujjaink közül. Emlékeink, akárcsak mi magunk, megtették azt, amit nem kellett volna, és elmaradtak azok, amiket meg kellett volna tenniük - és nincs bennük egészség.
Többek között az sem mindig könnyű, hogy emlékezzünk a hibáinkra. Különleges és sajátos okaink vannak arra, hogy ne akarjuk, hogy túl gyakran emlékeztessenek rájuk. Kevés ember törődik azzal, hogy a hibáit a ház első szobájában tartsa. A föld alatt, a legsötétebb pincében, és ha lehet, az ajtó zárva, a kulcs pedig elveszett - ott szeretnénk elrejteni hibáinkat önmagunk elől. Ha azonban Isten Kegyelme belépett az emberbe, akkor imádkozik, hogy emlékezzen a hibáira, és kéri az Isteni Kegyelmet, hogy ha el is felejtené azokat a kiválóságokat, amelyekről egykor azt hitte, hogy megvannak, ne felejtse el a hibáit, a bűneit, a gyengeségeit és a vétkeit. Ezeket állandóan maga előtt szeretné tudni, hogy megalázkodjon általuk, és arra késztesse, hogy bocsánatot kérjen értük, és segítséget kérjen a leküzdésükhöz.
Nem mondom, hogy a komornyik ebben az esetben az Isteni Kegyelem bármilyen munkája volt a szívében, de őt fogom használni illusztrációként, és remélem, hogy az őr csörgőjének használatával felébred néhány álmos emléketek, mert tolvajok járnak errefelé, és kirabolnak benneteket, anélkül, hogy tudnátok róla! Egészséges eredmény lesz mindannyiunk számára, ha e prédikáció végén arra kényszerülünk, hogy azt mondjuk: "Ma emlékszem a hibáimra".
Ma reggel először is, a komornyikot használva illusztrációként, meg fogjuk állapítani a hibáit. Másodszor, megvizsgáljuk azokat a körülményeket, amelyek felfrissítették az emlékezetét. Harmadszor pedig megmutatjuk emlékezetének jó oldalait.
I. Először is felhívjuk a figyelmet a BUTLER HIBÁIRA, mert az ő hibái a mi hibáink, csak a mi hibáink nagyobbak. "Ma emlékszem a hibáimra." Különös hibája az volt, hogy elfelejtette Józsefet - miután megígérte, hogy megemlékezik róla, amikor majd jól lesz vele -, teljesen figyelmen kívül hagyta a börtönben történt körülményeket. Ehelyett jól érezte magát, és hagyta, hogy barátja a homályban sanyarogjon.
Itt van tehát az első hiba - a komornyik elfelejtett egy barátot. Ezt soha nem lehet egy ember dicséretére mondani. A barátság tetteit a lehető legnagyobb mértékben márványba kellene írnunk - és az az ember méltatlan a tiszteletre, aki könnyen elfelejti a kapott szívességeket. József mindent megtett, amit csak tudott, hogy az inas börtönbeli tartózkodását kényelmessé tegye. Nehéz volt, hogy mihelyt a komornyik megszökött a börtönből, barátja, József máris kikerült az emlékezetéből. Ments meg minket az olyan emberektől, akik ilyen könnyen felejtenek!
De neked és nekem van egy Barátunk! Nagyon kedvesnek hívjuk Őt. Nagyon elragadtatottan szoktunk beszélni Róla. Kijelentjük, hogy senki másnak nincs olyan Barátja, mint nekünk. Azzal dicsekszünk, hogy nincs más, aki megérdemelné ezt a nevet ahhoz képest, akit mi a legjobb Szerettünknek nevezünk. És mégis hányan elfelejtettük Őt?! Az Ő neve áldott önmaga - jaj, mennyire kihűlt a szeretetünk iránta! Ez a hiba a testi elmének nem tűnik nagy hibának, de amennyiben szívünk lelki és a Szentlélek hatása alatt áll, nagy és súlyos bűnnek fogjuk érezni, hogy bármilyen mértékben elfelejtettük legjobb Barátunkat.
A körülmények a következők voltak - a komornyik börtönben volt, és akkor ez a barát eljött hozzá, és kényelmesen elbeszélgetett vele. Emlékszel, amikor börtönben voltál? Soha nem tudom elfelejteni, amikor sokkal keményebb, nehezebb és fájdalmasabb bilincsekbe voltam kötve, mint a vasbilincsek. Sötét tömlöc volt, fénysugár nélkül. Sem éjjel, sem nappal nem volt benne nyugalom. Az ítélet és a tüzes felháborodás bizonyos félelmetes várakozása kísértette azt a komor cellát. Küzdöttem, hogy szabad legyek, de minél jobban küzdöttem, annál keményebb lett a rabságom. Olyan voltam, mint aki a mély mocsárban van, és minden küzdelemmel csak még reménytelenebbül süllyed bele.
Nem emlékszel? Ó, hívők, ti is átmentetek ugyanezen a tapasztalaton! A lábatok a kalodában volt, a legbelső börtönben feküdtetek, miközben a törvény ostora gyakran esett a hátatokra. A kivégzés ítélete mennydörgött a fületekbe, és reszkettetek, nehogy elhurcoljanak benneteket a végzetetekbe! Nem emlékeztek rá, az ürömre és az epére? József odament a komornyikhoz, és azt kérdezte: "Miért nézel ma olyan szomorúan?". A mi esetünkben nem felejtettük el, hogy Jézus eljött hozzánk, és érdeklődött állapotunk felől. Az együttérzésnek milyen gyengéd hangjaival szólította meg szívünket!
Azt mondta nekünk - és mi könnyen elhihettük -, hogy nem oltja ki a füstölgő lencsét, és nem töri össze a megtört nádszálat. Nem voltunk hozzászokva ahhoz, hogy így szólítson meg minket, mert Mózes hangja távol áll a zeneiségtől, és a hangja nagyon csikorgó a fülnek. De amikor Jézus beszélt, minden lágy és édes volt. "Szegény bűnös!" Mondta, mintha inkább sajnálta volna, mintsem hibáztatta volna. Nem a gonoszságot kutató szemmel nézett ránk, hanem olyan szívvel, amely látta a nyomorúságunkat, és kereste a szabadulásunkhoz szükséges eszközöket! Elfelejtetted-e a lélek összetörtségének azokat az időket, amikor az egyetlen vigasztalás, amit ismertél, Jézus neve volt? Amikor a lelketekben uralkodó éhség és szomjúság egyetlen tartaléka az Ő édes szeretetének egy-két falatja volt, amelyet kegyesen elétek vetett, hogy megtartson benneteket az úton?
Emlékszel az álmodra? A komornyiknak volt egy álma. Emlékszel a tiédre? Ez több volt, mint egy éjszakai álom - egy nappali álom volt, amelyhez egy szörnyű értelmezést csatoltak az elmédben. Te is egy szőlőtőkéről álmodtál, és te voltál a szőlőfürt, és arról az időről álmodtál, amikor a szőlővesszőbe vetnek, és a mindenható Harag lába alá taposnak, amíg a véred meg nem tölti az isteni bosszú poharát a csordultig! Emlékszel arra az álomra? Hogy kísértett téged, és hogy úgy tűnt, mint valami hatalmas ragadozó madár, fekete szárnyakkal és szörnyű kiáltásokkal, amely úgy röpköd fölötted, mintha darabokra akarná tépni?
Emlékszem, amikor a nappal számomra éjszaka volt, és az éjszaka rosszabb volt az éjszakánál. "Akkor álmokkal ijesztgetsz engem, és látomásokkal rémítesz meg" - így kiáltott Jób, és ilyen volt sok-sok szív panasza a bűn súlya alatt. Ó, hogy mennyire tud dörögni a fülünkben a bűntudat! Hogy Isten Igéje mennyire félelmetes és szigorú tud lenni! "Isten haragszik rád! Isten minden nap haragszik a gonoszokra! Minden embernek rendeltetett, hogy egyszer meghaljon, a halál után pedig az ítélet." Rémületünkben láthattuk a lovast a fakó lovon, és érezhettük, hogy utolér minket, és a lovak patái lesújtanak ránk! Láttuk magunkat a pokol veremébe vetve, és úgy tűnt, hogy zuhanunk, zuhanunk, zuhanunk, egyre süllyedünk Isten haragos tekintete elől, és még mindig olyan rettenetesen közel vagyunk hozzá, mint azelőtt! Ez volt az álmunk, és az értelmezés, az egyetlen értelmezés, ami úgy tűnt, hogy illik rá, ez volt: "El leszel száműzve az Ő jelenlétéből az örök nyomorúságba."
Szeretteim, emlékeztek arra, amikor Jézus egy egészen másfajta értelmezéssel jött, mint ahogyan József tette a komornyiknak? Ő azt tolmácsolta a komornyiknak, hogy a fáraó felemeli őt, és újra a helyére teszi. És így jött Jézus hozzánk, és azt mondta, hogy önmagunkban el vagyunk ítélve, de hogy ne ítéljenek el minket az utolsó pillanatban. Elmondta nekünk, hogy önmagunkban halálra vagyunk ítélve, mert Isten soha nem akarta ezt az ítéletet a mennyei bíróságon meghozni, hanem a lelkiismeretünk bíróságán hozta meg.
Elmondta nekünk, hogy Isten soha nem öl a szívben lévő törvényével anélkül, hogy életre akarná kelteni! Hogy amikor megsebez, meggyógyít! Hogy amikor levetkőztet, azt akarja, hogy felöltöztessen. Mi ezt nem értettük meg. Azt hittük, hogy mindez a szörnyűséges ügyeskedés a szívünkben az örök ítélet előjátéka! De Ő megmutatta nekünk, hogy amennyit Isten szeret, azt megdorgálja és megfenyíti. Hogy Nála az a szokás, hogy a rögöket feltöri az ekével, mielőtt aranymagot vetne - és hogy mély alapokat ás ki, mielőtt csiszolt köveket rak egymásra, hogy templomot építsen az Ő dicséretére. Ó, soha nem fogom elfelejteni, amikor a kereszt lábánál, amikor felnéztem, és láttam Megváltóm drága vérének folyását - és a nagy rejtélyt megfejtettem. Testvéreim és nővéreim, micsoda felfedezés volt az, amikor megtudtuk a titkot, hogy nem az ment meg minket, ami voltunk vagy amivé lettünk, hanem amit Krisztus tett értünk! A kereszt egyszerűsége a legnagyobb kinyilatkoztatás. "Tekintsetek rám, és üdvözüljetek, mindnyájan a föld végső határán". Ez olyan egyszerű, mint a József által adott álomfejtés! De egyszerűségében rejlik édességének nagy része. Hogy lehetett, hogy olyan bolond voltam, hogy korábban nem értettem meg - hogy minden bűnös számára, aki valóban bűnös, és nem volt saját igazsága - Jézus Krisztus igazsággá és üdvösséggé lett? És hogy minden bűnös, aki megtört szívvel vallja meg, hogy megérdemli Isten haragját, tudhatja, hogy Jézus elszenvedte érte Isten minden haragját, és hogy ezért Isten többé nem haragszik rá - mert minden haragja Jézus Krisztus személyén múlt el?!
Milyen édes megérteni, hogy lelkünk minden rémülete és riadalma csak arra való, hogy a Kereszthez vezessen minket! Hogy nem arra szolgálnak, hogy magunkba nézzünk, hogy ott keressük a vigaszt - és nem is arra, hogy saját erőfeszítéseinkkel utat törjünk a mennybe - hanem arra, hogy Jézushoz vezessenek! Boldog napot! Mi Jézust látjuk, mint a szívünk véréig összezúzott rögöt, és hit által bemehetünk a Királyhoz, Jézus Krisztus saját drága vérével, és felajánlhatjuk azt, ahogyan az inas állt a fáraó előtt a boros pohárral a kezében. Nem az én véremmel, hanem az Ő vérével töltött poharat hordozom! Nem az én véremet, mint a földi szőlőtő fürtjét, hanem Jézus vérét, mint a Menny saját szüretelésű fürtjét, amely kiönti drága áradatát, hogy megörvendeztesse Isten és ember szívét. Itt van a mi hibánk - hogy mindezt elfelejtettük - nem elfelejtettük a tényt, hanem elfelejtettük szeretni Őt, aki ezt a lélekemelő, szívet üdítő értelmezést adta nekünk!
Szeretteim, amikor Jézus először kinyilatkoztatta magát, a szívünk kész volt kiugrani a testünkből az örömtől! Emlékeztek arra az időre, amikor azt gondoltátok, hogy mindig tudtok énekelni, és soha nem hagyjátok abba? Semmi sem volt akkor túl nehéz, semmilyen teher nem volt túl nehéz számodra - mert a lelked teljesen lángolt a szeretettől. De ah, azóta micsoda szomorú hanyatlás! Elfelejtetted Józsefet. Elfelejtetted a Barátodat, aki megadta neked álmod e kedves értelmezését!
Kedves Barátaim, volt valami, ami miatt a komornyiknak emlékeznie kellett volna Józsefre. Amikor az imént olvastam a történetet, nagyon élénken jutott eszembe. Ez volt az, hogy vele egy időben egy másik is börtönben volt, és mi lett vele? A péket felakasztották! És ha a komornyik úgy döntött volna, hogy kisétál, láthatta volna szegény nyomorult társa holttestének maradványait - felakasztva, hogy sárkányok és hollók táplálkozzanak belőle. Az a szegény szerencsétlen is álmodott egy álmot, de az értelmezése egészen más volt.
Amikor néhányan közülünk visszatekintünk arra az időre, amikor másokkal együtt bűnben voltunk, és eszünkbe jut, hogy bár mi itt vagyunk, az élők, hogy dicsérjük a Megváltó nevét, néhány régi társunk - borzongunk, ha belegondolunk, de így van - ebben a pillanatban a pokolban van! Hogyan dicsérjük a kiválasztó Kegyelmet, amely minket mássá tett? Ünnepélyes gondolat, hogy ilyen különbségek előfordulhatnak...
"Miért lettünk arra teremtve, hogy halljuk a hangját,
És lépj be, amíg van hely,
Amikor ezrek hoznak egy nyomorult döntést,
És inkább éhen halsz, minthogy eljöjj?"
Néhányan közületek óráról órára a nyilvánosházban töltötték az időt, és káromolták Isten nevét. És míg azok, akikkel egykor együtt ittatok, most Isten haragjának poharát isszák, ti, akik egy cseppet sem voltatok jobbak náluk - sőt, némely ponton még rosszabbak is -, most a szuverén kegyelem által megmenekültetek.
A megkülönböztető Kegyelemnek mindig magas hangot kell adnia hálánknak. Nem minden néppel bánt így. Dicsérjük az Urat! Ha ti, akiket Isten kiválasztott, és akiket Krisztus az isteni kegyelem által különösen és hatékonyan elhívott mások közül - ha nem emlékeztek rá, mit mondjak nektek? Ó, kedves Barátaim, mennyire meg kell alázkodnotok és a porba kell borulnotok, hogy egy ilyen figyelemre méltó, különleges, megkülönböztető szeretet után, mint aminek ti voltatok az alanyai, mégis elfeledkeztek kedves Barátotokról, és kötelességteljesítésben hibáztok ott, ahol hűségesnek kellett volna lennetek hozzá!
A komornyik és József esetével azonban még nem végeztünk. A kérés, amelyet József intézett a komornyikhoz, nagyon is természetes volt. Azt mondta: "Gondolj rám, ha jól vagy". Nem kért semmilyen kemény, nehéz, követelőző szívességet, hanem egyszerűen csak annyit: "Gondolj rám, és beszélj a fáraóval. Akkor lesz a füle, amikor a királyok a legvalószínűbb, hogy jó kedélyűek. Várni fogod őt a lakomáin - aztán, amikor már minden rendben lesz veled, és eljön az ideje - szólj egy szót szegény barátodért, aki a tömlöc düledező vályogjaiban fog sínylődni." Nagyon egyszerű dolog volt, és meg kell mondanom, hogy a komornyik így szólt hozzá: "Ó, kedves barátom, nemcsak ezt teszem meg, de nem is tudom, mit nem teszek meg érted! Egy héten belül kikerülsz a börtönből, és én gondoskodom róla, hogy Egyiptom egész földjének zsírját megkapd,
De semmi ilyesmit nem tett. Amit a Megváltó tőlünk, az Ő szolgáitól kér, az a legtermészetesebb és legegyszerűbb, és éppúgy a mi javunkat szolgálja, mint az Ő dicsőségét. Többek között azt mondta mindazoknak, akik szeretik Őt: "Ezt tegyétek az én emlékezetemre". Arra kért benneteket, hogy gyűljetek össze az Ő asztala köré, törjétek meg a kenyeret az Ő szolgáival, és lakomázzatok Vele. Néhányan közületek még soha nem engedelmeskedtek a parancsának - azt mondjátok, hogy szeretitek Őt, de megfeledkeztek róla. Kedves volt Tőle, hogy bevezette ezt az áldott rendelkezést, hogy segítse az emlékezeteteket.
Kétszeresen nem kedves tőled, hogy nemcsak elfelejted Őt, de nem vagy hajlandó használni az eszközöket, hogy felfrissítsd a gyarló emlékezetedet. Sőt, tőletek, akik eljöttök az Ő asztalához, azt a szívességet kéri, hogy ahol csak lehetőségetek van rá, egy jó szót szóljatok érte. Az elmúlt héten beszéltél-e Jézusért? Arra kér benneteket, hogy terjesszétek az Ő nevének zamatát - megtettétek-e ezt az elmúlt hónapban, vagy sem? Azt kéri tőled, hogy mivel örökös vagy Vele és az Ő országának részese vagy, segíts neki terjeszteni azt - nem csak szavakkal, hanem ajándékaiddal és munkáddal. Mit tettél eddig?
Tegyük fel, hogy most az Úr Jézus Krisztus foglalná el helyettem ezt a szószéket, és itt állna, és széttárná a kezét, és megmutatná nektek a sebeit? Rá mernétek nézni? Nem lehet, hogy némelyikőtöknek krimaszínű lenne az arca, amikor be kellene vallania: "Ó, Mester, elfelejtettünk Téged. Ami a sok gyakorlati szolgálatot és a neved tiszteletét illeti, éppoly hanyagok voltunk, mint a komornyik Józseffel szemben". Nos, Ő itt van lélekben, és hamarosan személyesen is itt lesz. A Mester szolgái, legyetek hűségesek a Mesteretekhez! De ó, mindannyian, akik az Ő keblére támaszkodtok, és bizalmas kapcsolatban vagytok Vele - nem csupán a hűségről beszélek nektek, hanem a szeretetetek, a liliomok és a mező állatai által megbízlak benneteket - vigyázzatok, hogy ne feledkezzetek meg a Szeretetetekről! Napról napra, óráról órára lakmározzatok Neki borotokkal, tejetekkel, legválogatottabb ajándékaitokkal és lelketek leggazdagabb termékeivel! Dolgozzatok érte, éljetek érte, és legyetek készek meghalni érte, aki oly sokat tett értetek!
Ezzel elmondtam a komornyik esetét, de egy-két percet meg akarok állni ezen a ponton, hogy a hiba okára is kitérjek. Miért volt az, hogy nem emlékezett Józsefre? Mindennek mindig van oka, ha csak megpróbáljuk kideríteni. Három ok közül valamelyik befolyásolhatta. Talán a komornyik természeténél fogva hálátlan volt. Nem tudjuk, de lehet, hogy ez volt a helyzet. Lehet, hogy olyan ember volt, aki korlátlan szívességeket tudott fogadni anélkül, hogy kellő kötelességtudata lett volna. Bízom benne, hogy nem ez a mi esetünk a legteljesebb és legmértéktelenebb értelemben - de attól tartok, hogy bizonyos mértékig mindannyiunknak bűnösnek kell vallani magunkat. Voltak-e valaha is olyan hálátlanok, mint Isten szentjei? Semmilyen más barátunkkal nem bánunk olyan rosszul, mint a mi Urunkkal!
Szeretjük a szüleinket. Hálát érzünk a barátok iránt, akik segítettek nekünk a szükség idején. Nagyon erős kötelékek fűznek bennünket bizonyos személyekhez, akik nagyon nagy segítségünkre voltak a szorult helyzetben. De a mi drága Megváltónk - jobb, mint apa és anya, kedvesebb, mint a legkedvesebb barát, közelebb, mint a legszeretőbb házastárs - milyen rosszul használjuk Őt! Attól tartok, testvérek, jobb, ha mindannyian azt mondjuk, hogy ez itt hálátlanság - aljasul hálátlanok vagyunk Vele szemben. De ne valljuk ezt magától értetődően - szégyelljük, hogy ilyesmit kell mondanunk! Érezzük, hogy ez jobban lealacsonyít bennünket, mint bármi más lealacsonyíthatna - hogy ez bizonyítja, mennyire totális, mennyire alantas, mennyire megalázó lehetett Ádám bűnbeesése, hogy még Jézus Krisztus szeretete sem tud meggyógyítani bennünket a hálátlanság aljas és utálatos bűnéből, amelyet a miénkhez hasonló szívekben ilyen figyelemre méltó és bőséges módon árasztott ki!
Ó, Te drága, nézhetem-e a Te arcodat, amelyet véres verejtékeddel borítottál? Láthatlak-e Téged újra, ellenségeid szájából származó nyállal borítva? Láthatlak-e Téged szomjúságodban és gyötrelmedben a kereszten, és tudhatom-e, hogy minden fájdalmad értem volt, és minden jaj értem - és nem egy nyögés vagy fájdalomgörcs a Te magadért, hanem mindez az irántam való szeretetért, aki az ellenséged volt - és el tudlak-e ezek után felejteni Téged? Ó, Lelkem, utáld magad, hogy hálátlan vagy Hozzá!
Talán azonban a világi gondok elfojtották az emléket. A fő komornyiknak sok dolga volt - sok alszolgája volt, és mivel egy palotában kellett várakoznia, sok gondoskodásra volt szükség. Aki egy olyan zsarnokot szolgál, mint az egyiptomi király, annak nagyon kényesnek kell lennie a szolgálatára. Nagyon is lehetséges, hogy az inas annyira el volt foglalva a munkájával és a nyereségével, a szolgatársaira való odafigyeléssel és mindezzel, hogy megfeledkezett szegény Józsefről. Nem lehetséges, hogy ez velünk is így van? Elfeledkezünk az Úr Jézusról, akihez ilyen kötelékek fűznek bennünket, mert olyan nagy az üzletünk, olyan sok a családunk, olyan sürgetőek a gondjaink, olyan sürgősek a számláink és a kötelezettségeink - sőt, talán még a nyereségünk is olyan nagy!
Ugyanannyi hatalom van arra, hogy a szívet Krisztustól elválassza a nyereségben, mint a veszteségben. Valójában a világ kardjának legélesebb éle a jólét. A csapások hátulról vágott vágása nagyon ritkán sebez úgy, mint a jólét. És mégis, kedves Barátaim, mit jelentenek ezek a gondok, hogy elfeledtetik velünk Urunkat? Nem tudom, mihez hasonlíthatnánk magunkat. Mihez hasonlítsam bolondságunkat? Olyanok vagyunk, mint a gyerekek a piacon, akiknek megvannak a maguk kis játékaik és játékai, a törött cserépdarabkáik, botjaik és köveik, és ezek foglalják le minden gondolatukat. És elfelejtik a drága édesanyjukat, aki hívja őket. Ő táplálta ezeket a gyermekeket, és nap mint nap az ő szíve gondoskodik róluk, de ők megfeledkeznek róla.
Nélküle nem tudnak élni - minden szükségletükért hozzá kell fordulniuk - a hátukon lévő ruhák is az ő munkái, és a táplálékot, amely életben tartja a testüket, neki kell megtalálnia. De túlságosan elfoglaltak, túlságosan lefoglalják őket ezek a kis játékok és játékszerek, a puszta piszok és az olyan dolgok, amelyekkel a gyerekek a piacon játszanak - túlságosan elfoglaltak ahhoz, hogy rá gondoljanak. Ó, ez aljas, hogy így van, de mi szomorúan világiak vagyunk. Attól tartok, hogy John Bunyan képe a trágyarácsos emberről nem teljesen különbözik Isten néhány saját gyermekétől. Itt vagyunk mi a gereblyével a trágyadombon tapogatózva, holott felettünk áll az aranykoronás angyal, aki arra hív minket, hogy nézzünk fel a trágyadombról, és emlékezzünk a mi tartós és örökkévaló részünkre! De nem, nem mi - a trágyadomb annyira leköti az időnket és a gondolatainkat, hogy a koronáról megfeledkezünk!
Ne értsetek félre, nem akarom, hogy hanyagok legyetek az üzleti életben - sem az értelem, sem a Kinyilatkoztatás nem követeli ezt meg -, de ó, ha mindebben a Megváltóra emlékeznétek, és ha az Ő kedvéért kereskednétek és dolgoznátok érte, és az élet hétköznapi cselekedeteiben mindent úgy tennétek, mintha az Úrnak tennétek ("akár esztek, akár isztok, akármit tesztek, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek") - akkor, valóban, minden Őrá emlékeztetne benneteket, és a nyereség és a veszteség, a kegyelem és a nyomorúság csak közelebb vinne benneteket az Ő áldott kebeléhez!
Félig-meddig szégyellem, hogy még egy dolgot kell mondanom. Attól tartok, hogy a komornyik büszkeségből felejtette el Józsefet, mert olyan nagy emberré vált, József pedig börtönben volt. A király komornyikja volt. Amikor a király börtönben volt, József egyenrangú volt vele, és bizonyos értelemben a feljebbvalója is, mert ő szolgálta ki őt. De most az én uram, a komornyik, nagy érdekeltséggel bír az udvarban, pompás ruhákat visel, és nagyon nagyra van a szolgatársai között. József-Józsefnek tömlöcszaga van! Ő egy börtöntöltelék, és egészen alatta van. Nem tudja, mi lesz Józsefből - hogy Egyiptom országának minden dicsősége József lábai előtt hever -, de szégyelli Józsefet.
Gondolom, ez nem sokakkal működik közületek, de én már megismertem ezt néhány hitvalló hívővel. Amikor még kicsik voltak Izraelben, amikor először vallották, hogy megtalálták a békét, ó, mennyire elismerték Jézust! De aztán előbbre jutottak a világban és gyarapodtak - és akkor már nem tudtak azok között a szegény emberek között imádkozni, akik egykor elég jók voltak nekik -, most egy divatosabb istentiszteleti helyre hajtanak, ahol az Úr Jézusról ritkán hallani. Kötelességüknek érzik, hogy a társadalom egy magasabb osztályába kerüljenek, ahogy ők nevezik, és Jézus szegény megvetett ügye alantasnak számít számukra, elfelejtve, ahogy ostobán teszik, hogy eljön majd a nap, amikor Krisztus ügye lesz a legfelsőbb!
Elfelejtik, hogy a világ el fog múlni, és az Úr Jézus hűséges követői még ebben a világban is főemberek és fejedelmek lesznek, és uralkodni fognak Vele - Ő a királyok Királya és az urak Ura -, és ők pedig az Ő trónján ülnek, és osztoznak az Ő királyi méltóságában. Remélem, egyikőtök sem felejtette el emiatt Krisztust. Nem tudom, bár - némelyikőtökkel kapcsolatban vannak félelmeim. Azt tudom, hogy sok dolgozó ember többet gondol Krisztusra, amíg így van, mint amikor társai fölé emelkedik. Hallottunk valakiről, aki sokat adakozott, amikor szegény volt, de amikor meggazdagodott, kevesebbet adott, és azt mondta: "amikor egy shillinges erszényem volt, egy guinea szíve volt, és azt kívánta, bárcsak sokkal többet tehetnék Krisztusért. De most, hogy van egy guinea erszényem, úgy találom, hogy csak egy shilling szívem van, és azért vagyok, hogy fékezzem magam és kevesebbet tegyek".
Ó, ne legyen így! Lehet, hogy minél többet ad Ő, annál kevesebbet adunk, és minél jobban kimutatja a szeretetét, annál kevésbé mutatjuk ki a mi szeretetünket? Isten óvjon minket attól, hogy így tegyünk, hanem a hála minden kötelékével szolgáljuk Őt napról napra jobban és jobban! Nagyon nagy aljasság volt ebben a feledékenységben a komornyik részéről, és ezt éreznie kellett volna. Talán a saját hibánkat így láthatjuk meg. Tegyük fel, hogy a komornyik József helyébe képzelte volna magát, és azt mondta volna: "Most vajon mit gondol József az én viselkedésemről? Tegyük fel, hogy én lennék József a börtönben, és én tettem volna ezt a szívességet valaki másnak? Hogyan érezném magam az ő feledékenységével kapcsolatban?"
Kedves Barátaim, el tudjátok képzelni magatokat Jézus Krisztus helyében? Feltételezzétek, hogy meg tudtatok volna halni egy másikért, és halálotok által megmenthettétek volna őt, és örök örömök részeseivé tehettétek volna? Mit gondolnátok róla, ha úgy bánna veletek, ahogy ti bántok Jézus Krisztussal? Azt mondanád: "Szégyellem magam miatta. Sajnálom, hogy valaha is ennyi szeretetet költöttem egy ilyen hálátlan emberre". Ítélj hát - ítélkezz a saját ügyedben! Ismét megítélhette volna feledékenységének förtelmességét, ha úgy gondolkodik a viselkedéséről, ahogyan azt elsőre is megítélte volna. Tegyük fel, hogy egy próféta azt mondta volna neked, amikor először tértél meg, hogy úgy fogsz élni, ahogyan tetted? Elhitted volna? Azt mondtad volna: "Soha! Ha az Úr Jézus Krisztus csak leveszi a terhet a hátamról, és megszabadít, nincs semmi, amit meg ne tennék érte. Én nem leszek a ti hideg, halott professzorotok, nem én."
De ti voltatok, kedves Barátaim! Ti is ugyanolyan langyosak voltatok, mint mások. Ítéljétek meg a bűnötöket úgy, ahogyan azt az elején megítéltétek volna. Ismétlem, megkérlek benneteket, hogy úgy ítéljétek meg, ahogyan más emberekről ítélkeztek? Mit gondoltok más hideg szívekről? Mit gondolsz más hűvös professzorokról, akiknek az élete langyos, és akiknek a szeretete nem ismer lelkesedést? Ítéljétek meg magatokat ugyanezzel az ítélettel. Tegyétek a lelketeket ugyanarra a mérlegre, és alázzátok meg magatokat! Igen, mindenki tegye le a száját a porba, amikor ma megvalljuk, hogy valóban bűnösök vagyunk az Úr Jézussal kapcsolatban. Emlékezzünk ma mindannyian a hibáinkra.
II. A második pont a következő - MELY FELTÉTELEK VEZETTE A HIBÁT A BUTLER SZEMÉLYÉRE? Ugyanazok a körülmények, amelyek ma reggel körülvesznek minket. Először is, találkozott egy olyan emberrel, aki ugyanolyan állapotban volt, mint amilyenben ő maga volt. A fáraó király álmot látott, és értelmezést kért. József tudott tolmácsolni - és az inas emlékezett a hibájára.
Testvérek és nővérek Krisztusban, vannak olyanok a világban, akik ugyanabban a lelkiállapotban vannak, mint amiben egykor ti voltatok. Egykor szerették a bűnt és gyűlölték Istent, és idegenek és jövevények voltak Izrael közösségétől. De némelyikükben a Szentlélek titokzatos munkálkodása történt, és álmot álmodtak. Felébredtek, bár még nem világosodtak meg. Az üdvösség jelenleg rejtély számukra, és a megfejtést akarják. Nem emlékeztek arra, hogy az evangélium milyen áldás volt számotokra? Nem vágytok arra, hogy másoknak is elküldjétek? Ha te magad nem tudsz prédikálni, nem segítesz-e nekem abban az életművemben, hogy másokat is kiképezzek Jézus hirdetésére?
Ha ma reggel elétek hozhatnék egy-két aggódó embert a vidéki falvakból és saját földünk távoli részeiből, azt mondanátok: "Ó, hadd beszéljek nekik a Megváltóról, vagy hadd segítsek elküldeni hozzájuk valakit, aki ezt megteszi." Ez a kérdés a következő. Éppen ezt a hatást szeretném elérni anélkül, hogy ilyen eszközöket használnék. Azt akarom elérni, hogy emlékezzetek az Úr Jézusra - gyakorlatilag emlékezzetek rá - azáltal, hogy emlékeztetlek benneteket arra, hogy vannak olyan személyek, akik most keresik Őt, akik most lihegnek utána, akik még nem hallották az evangéliumot! Vágynak arra, hogy a béke valamelyik hírnöke eljöjjön hozzájuk, és hirdesse az örömhírt. A lelkek szeretetével segítsetek engem abban a nagy aggodalmamban, hogy a kor szükségleteit egy Istentől az Ő Igazságának hirdetésére elhívott szolgálattal elégítsem ki.
A következő dolog, ami eszébe jutott a komornyiknak, a következő volt: látta, hogy sokféle eszközzel próbálták megfejteni a fáraó álmát, de mind kudarcot vallottak. Azt olvastuk, hogy a fáraó elküldte a bölcseiket, de azok nem tudták megfejteni az álmát. Ti is hasonló helyzetben vagytok. Angliában ezrek vannak, akik megpróbálnak a lelki szükségleteket szolgálni - mindenekelőtt ott van a pápaság a maga kettős formájában - római és anglikán -, akik mindent megtesznek, hogy megfejtsék az emberi szív álmát. Tudjátok, milyen szomorú zűrzavart okoz - kenyér helyett követ ad - a szegény, rászoruló, bűnös embernek bármit hoz, csak azt a Megváltót nem, akire vágyik.
Most, ahogy halljátok ezeket a bolond bölcseket, akik mindannyian az álomról értetlenkednek, nem gondolsz-e Józsefre, aki meg tudta azt magyarázni? És ahogy halljátok ezeket az embereket, akik a keresztségi újjászületést és a szentségi üdvösséget tartják, nem vágyik-e a nyelvetek arra, hogy azt mondjátok: "Ó, bolondok! Ó, együgyűek nemzedéke! Krisztus Jézus az, aki a nagy tolmács - egyedül Ő képes ellátni az emberi szükségleteket". Nem érzitek-e szükségét annak, hogy ha már magatok nem tudtok elmenni és prédikálni, akkor segítsetek másoknak ebben? Emlékeztek-e Jézus Krisztusra, amikor eszetekbe jut, hogy milyen sokan elferdítik az evangéliumot, és bármit prédikálnak az Ő keresztjének érdeme helyett? Emlékezzetek ma Uratokra és a Vele kapcsolatos hibáitokra, de emlékezésetek vezessen a jövőbeni szorgalomra az Ő ügyében.
Aztán megint csak, ha a komornyik tudhatta volna, más indítékai voltak, hogy emlékezzen Józsefre. József révén egész Egyiptom földje megáldatott. József kijön a börtönből, megmagyarázza az álmot, amelyet Isten adott az államfőnek, és ez a magyarázat megőrizte egész Egyiptomot, igen, és az összes többi nemzetet a hét évnyi szárazság alatt! Erre csak József volt képes. Ó testvéreim, tudjátok, hogy csak Jézus az, aki a Gileád balzsama ennek a szegény haldokló világnak a sebeire! Tudjátok, hogy nincs semmi, ami úgy megáldhatná a mi földünket és minden más földet, mint Jézus Krisztus keresztje! Elfelejtettétek a Megváltótokat? Hagytátok, hogy az Ő evangéliuma elmenjen anélkül, hogy magatok hirdettétek volna, vagy segítettetek volna másoknak hirdetni azt? Hagytátok-e, hogy Isten drága Igazsága Józsefhez hasonlóan börtönben rejtőzködjön, amikor segíthettetek volna kihozni azt a nyílt udvarba, hogy mások is hallhassák és megismerhessék azt a hangot, amely a ti szíveteket is boldoggá tette? Akkor, ahogy emlékezel Angliára, szerelmed országára. Miközben más országokra emlékeztek, amelyek arányaiban kedvesek számotokra, nem gondolnátok-e ma Jézusra, és nem tennétek-e valamit az Ő ügyének előmozdításáért?
Még egyszer: az inas bizonyára emlékezett volna Józsefre, ha tudta volna, hogy Józsefet milyen magasztos helyzetbe hozzák. Isten alatt mindez annak köszönhető, hogy a komornyik azt mondta: "Emlékszem Józsefre", hogy József kijött a börtönből, hogy a fáraó elé állt, hogy a második szekéren lovagolt, hogy a hírnökök azt kiáltották előtte: "Hajtsatok térdet!", és hogy József, a szegény fogoly, Egyiptom földjének kormányzója lett! Keresztény, szeretnéd-e Jézus nevét a homályból az emberi szívek trónjára emelni?
Ebben a pillanatban Jézus Krisztust még mindig megvetik és elutasítják az emberek! Az emberiség tömegei számára még mindig csak egy száraz földből nőtt gyökér, és az egyetlen módja annak, hogy Őt felmagasztalják, az az, hogy szerető szívek beszélnek róla, és segítenek másoknak is beszélni róla. Gondoljatok arra a ragyogásra, amely még körül fogja venni a mi Urunkat, Jézust! El fog jönni, Szeretteim, el fog jönni az üdvösség szekerén! Közeledik a nap, amikor minden alá lesz rendelve Neki. A királyok átadják koronájukat az Ő felsőbbrendű uralmának, és a zsarnokok kezéből kitépett jogarok egész tárháza az Ő karjai alá kerül...
"Nézzétek, ti szentek, a látvány dicsőséges,
Látod most a "Fájdalmas Embert"?
A harcból győztesen tért vissza,
Minden térd meghajlik előtte."
Azáltal, hogy bizonyságot teszel Róla, elősegíted az Ő országának kiterjesztését, és megteszed a tőled telhető legjobbat, hogy összegyűjtsd a szétszórtakat, akik az Ő koronájának ékkövei lesznek. Bizonyára az Ő felmagasztalásának gondolata örömmel tölt el benneteket! Az a kilátás, hogy felmagasztaljátok Őt, hogy a magasba emelhetitek Őt, és segíthetitek, hogy feldíszítsétek a fejét - vagy akár az utat is beszórjátok a lába alá -, mennyei lelkesedéssel tölti el a lelketek! Ne feledkezz meg Róla, hanem az a tény, hogy ma ebben a helyzetben vagy - hogy dicsőítheted Jézust, hogy megáldhatod a világot -, bátorítson arra, hogy ma ne feledkezz meg a hibáidról.
III. Végül néhány dolgot szeretnék mondani a BUTLER EMLÉKEZTETÉSÉNEK Dicséretére. Kár, hogy elfelejtette Józsefet, de nagy áldás, hogy nem felejtette el mindig. Szomorú dolog, hogy te és én ilyen keveset tettünk - kegyelem, hogy még maradt időnk, hogy többet tegyünk!
Egyik kedves barátunk - egyik szeretett diakónusunk - ma reggel azt mondta, amikor arról kérdeztem, hogy mit gondol a munkáról, ami folyik, amikor néhány gyülekezetet meglátogatott - olyan helyeket, ahol új gyülekezeteket alakítunk. "Ó", mondta, "ez egy olyan dicsőséges munka, és Isten olyan csodálatos benne, hogy bárcsak fiatalabb lennék, hogy még többet láthassak belőle." Nem öreg, de azt kívánta, bárcsak sokkal fiatalabb lenne, hogy sok éven át láthassa Isten kegyelmi munkáját, amely úgy folyik, ahogyan most Isten kegyelme által a mi köreinkben halad. Főiskolánk egy hatalmas kar, amellyel az Úr dolgozik, és ha Isten népe többet tudna róla, jobban segítené azt.
Tetszik a komornyik visszaemlékezése, elsősorban azért, mert nagyon alázatos volt számára. El kellett mondania a fáraónak. A fáraó megharagudott, és börtönbe záratta a szolgáját. Nem volt túl kellemes dolog, hogy a komornyik ezt mondja a királynak: "Uram, megharagudtál rám, és börtönbe zártál". De bár megalázó dolog volt, nagyon is szükséges volt, hogy ezt elmondja, és hogy emlékeztessék rá. Menjünk Isten elé azzal a vallomással: "Uram, én is olyan aljas és hitvány voltam, mint bárki más. A Te kereszted mentett meg engem. A harag örököse voltam, mint mások. Jézus tette mindezt értem, áldott legyen az Ő neve, és megalázom magam, ha arra gondolok, hogy ilyen áruló módon elfeledkeztem arról, aki oly kedves volt hozzám". Emlékezését egy másik dolog miatt is dicsérem, mégpedig azért, mert annyira személyes volt. "Ma emlékszem a hibáimra." Milyen nagyszerű emlékeink vannak arra, hogy mások hibáit őrzünk, egyszer tartsuk meg magunknak. Kezdjük a gyónást a lelkésszel. "Emlékszem a mai napon a hibáimra." Ez nem az a hely, hogy elmondjam nektek, bár merem állítani, hogy ti látjátok őket anélkül, hogy az enyémeket elmondanátok, de emlékszem rájuk. Hosszú a listájuk. A hivatalban lévő testvéreim - a diakónusok és a vének - nem tudok vádat emelni ellenük, de nincs kétségem afelől, hogy mindannyian elmondhatják: "Emlékszem a mai napon a hibáimra".
Ti, ennek az egyháznak a tagjai, némelyikőtök öreg és ősz, némelyikőtök fiatal kezdő, sokan közületek szülők és középkorúak - gondolom, nincs köztetek olyan, aki ne mondaná: "Igen, emlékszem a hibáimra ezen a napon." Hagyjátok, hogy körbejárjon. Ne legyen kivétel az eset alól - minden keresztény, ahelyett, hogy másokra gondolna, tegye személyes ügyévé: "Igenis emlékszem a mai napon a hibáimra". Bárcsak a meg nem tértek is csatlakoznának hozzánk. A ti hibátok - a nagy hibátok - az, hogy nem hisztek Jézus Krisztusban. Nem bíztok benne a lelketekkel, hanem még mindig idegenek vagytok tőle. Bárcsak azt mondhatnátok most, ti ott fent a galérián, mindannyian, hogy "Ma emlékszem a hibáimra". És az egész test lent a lépcső alatt, és ti a szószék körül: "Emlékszem a mai napon a hibáimra". Az igazi bűnbánat jó jele, ha ez személyes bűnbánat. Minden férfinak külön kell gyászolnia, és minden nőnek külön kell gyászolnia." A legjobb talán a vallomás gyakorlati jellege volt. Abban a pillanatban, amikor eszébe jutott a hibája, orvosolta azt, amennyire csak tudta. Nem tudta jóvátenni szegény barátjának a börtönben töltött napokat, de egyenesen a fáraóhoz fordult. Ez a cselekedet volt az eszköz József kijuttatására.
Most pedig, kedves Barátaim, ha emlékeztek hibáitokra az Úr Jézus előtt, legyen Kegyelmetek, hogy ne essetek bele újra! Ha még nem szóltatok érte, szóljatok ma! Ha nem adtatok az Ő ügyének, adjatok most! Ha nem szenteltétek magatokat, ahogyan azt kellett volna, az Ő országának előmozdítására, tegyétek meg most! Ó, bűnös, ha még nem hittél Krisztusban, akkor Isten, a Szentlélek vezessen téged most a hitre! Hiába emlékezel egy adósságra, ha nem fizeted meg. És hiába emlékezel egy hibára, ha nem bánod meg azt.
Kevés dologra tudlak titeket, mint gyülekezetet arra ösztönözni, hogy többet tegyetek a Mester szolgálatában. Gyakran úgy érzem, hogy visszatart az a gondolat, hogy olyan sokat tesztek, de ó, ha a lehető legtöbbet tudnánk tenni, ha mindannyian úgy éreznénk, hogy az Úr ügyéért és a Megváltó országáért elköteleztük magunkat, hogy a halandó ember lehetőségei között nem lenne semmi, amit ne próbálnánk meg egy ilyen Királyért, egy ilyen Úrért, ó, akkor áldott napokat látnánk!!! Buzgó lélekkel rendelkeztél. Még mindig megvan - de még többre van szükséged belőle, és Isten küldje el neked!
Segítünk abban, hogy az evangéliumot az egész országba és különböző külföldi országokba is eljuttassuk. Ne tartsátok vissza magatokat, amikor Isten áldást ad! Még mindig szükség van a részleges segítségetekre - ne késlekedjetek megadni azt. Jöjjetek előre velünk, és segítsetek nekünk, hogy a Megváltó nevét addig magasztaljuk, amíg a föld végei meg nem ismerik, és minden nemzet áldottnak nem nevezi Őt! Az Úr áldja meg ezeket a szavakat a mi Urunk Jézus Krisztusért. Ámen.