Kiben bízol?

[gépi fordítás]
Ez a kérdés a hétköznapi életben nem lehet lényegtelen. Mindannyiunknak többé-kevésbé bíznunk kell embertársainkban, és gondolom, mindannyiunknak kellett már valamilyen mértékben okoskodnunk, ennek eredményeként. Az emberek tömegében megbízhatunk apróságokban, minden komolyabb következmény nélkül. De amikor nagy összegekről van szó - amikor például egy ember egész vagyona valaki más jellemére és hírnevére van bízva -, akkor nem teljesen jelentéktelen kérdés, hogy "kiben bízol?". Ó, sokan támaszkodtak már valamelyik kiválasztott barátjukra, és rájöttek, hogy Júdást játszik! Hányszor fordultak el tőlünk legkedvesebb tanácsadóink, mint Ahitófel Dávidtól? Hányszor támaszkodtunk magabiztosan egy olyan személy feddhetetlenségére, barátságára és hűségére, akiről azt hittük, hogy ismerjük és megbízhatunk benne, csakhogy aztán kiderült, hogy "átkozott, aki emberben bízik, és a húst teszi karjává".
Legyetek óvatosak, Testvéreim és Nővéreim - talán nincs is szükségetek arra, hogy ezt elmondjam nektek -, de legyetek körültekintőek az élet minden ügyletében, hogy mennyire bízzatok meg az emberek fiaiban. Különben ezt súghatják a füleitekbe, és nehéz szívvel küldhetnek benneteket az ágyatokba: "Most pedig kiben bízol?". De bizonyára, ha ez fontos a világi dolgokban, akkor a lelki dolgok tekintetében elsöprően fontos. Ha csődbe megyek a kereskedelemben, akkor is elindulhatok az üzleti életben, és visszaszerezhetem a vagyonomat. De a lelki dolgokban, ha egyszer csődbe megyek az élet kereskedelmében, nincs remény arra, hogy új igazolást kapjak, és megpróbáljam visszaszerezni a veszteségeimet.
Itt, ha egy hadvezér vereséget szenved valamelyik nagy csatában, még mindig lehetséges, hogy olyan jó rendben visszavonul, és újra összegyűjti csapatait, hogy újabb csatát nyerjen, és megfordítsa a hadjárat menetét. De ha egyszer legyőztek a nagy életharcban - ha egyszer úgy érzed, hogy a bűn teljesen úrrá lett rajtad -, akkor itt már nincs remény, és így fogsz meghalni. És nincs többé lehetséges verseny - legyőztek. A csatát megvívtad, és a győzelem örökre elveszett. Legyünk tehát nagyon is azon, kedves Barátaim, hogy megkérdezzük és őszinte választ adjunk arra a kérdésre: "Kiben bízol?".
Először is, menjünk körbe a gyülekezetben, és gyűjtsünk össze egy kis csokornyi választ. Aztán másodszor hallgassuk meg a keresztények válaszát. És ha meghallgattuk, adjunk néhány tanácsot a kereszténynek, hogy mi legyen a cselekvés irányvonala, ha már egy ilyen emberben bízik.
I. Először is, tegyük fel ezt a kérdést, és gyűjtsük össze, azt mondom, a VÁLASZOK KIS CSOMÁJÁT: "Kiben bízol?". Azt hiszem, hallok néhány választ: "Nem tudom, hogy egyáltalán elgondolkodtam-e ezen a kérdésen. Azt kérdezed: "Kiben bízol?" Azt kell mondanom, hogy a halál, az örökkévalóság és az ítélet kérdését kihagytam a gondolkodásomból. Remélem, hogy még sokáig nem fogok meghalni, és nincs szükség arra, hogy addig bajlódjak, amíg erre nincs szükség. Ezért elhalasztom a kérdést. Úgy érzem, hogy kellemetlen feladat túl sokat kutakodni, és ezért egyszerűen csak békén hagytam a dolgot. Választ nem tudok adni, mert nem gondoltam át a kérdést."
Kedves Barátom, nem gondolod, hogy nagyon ostoba vagy? Elfelejted, hogy ebben a pillanatban meghalhatsz - hogy a halálnak több kapuja van, mint amiről álmodsz - hogy a halálba, igen, és a pokolba is van egy kapu onnan, ahol most ülsz? Soha nem hallottál még arról, hogy valaki holtan esik össze az utcán, hogy leborul, mint Sisera, akiről azt mondják: "Ahol meghajolt, ott esett holtan össze"? Van-e bérleted az életedre? Biztos vagy benne, hogy a halál olyan messze van? Nem jártál-e már haldoklókkal? Én igen. Beszélgettem velük az egyik nap, és a következőn hallottam, hogy az örökkévalóságban vannak.
Ugyanezt fogjuk hallani rólad is. És vajon bölcs dolog-e ezekkel a dolgokkal szórakozni, mintha tudnád, hogy még ötven-hatvan éved van hátra? És ha feltételeznénk, hogy biztos vagy a hosszú életedben, vajon szeretnéd-e késleltetni a boldogságot? Kívánnád-e elhalasztani, hogy fölöttébb kényelmessé válj? Ne feledd, hogy a lélek dolgainak megfelelő módon való rendbetétele azt jelenti, hogy várjunk, amíg megöregszünk, és akkor legyünk boldogok." Pedig üdvözülni annyi, mint a szó legnyomatékosabb értelmében élvezni magatokat, és Krisztust értékesnek találni annyi, mint minden kifejezést meghaladóan boldognak lenni!
Miért halogassuk azt, ami kellemesebb, mint maga az öröm, és édesebb, mint a méhsejtből hulló méz? Kérlek benneteket, kedves Barátaim, gondoljatok most erre a dologra, mert lehet, hogy akkor kell majd gondolnotok rá, amikor már csak keserűséget és bánatot hoz nektek! Ez egy rettenetes vers, ahol Krisztus azt mondja a gazdag emberről a pokolban, hogy "felemeli szemeit". Szegény Lélek, miért nem emelted fel a szemedet korábban? Már túl késő, mert ah, látod, amint felnézel, Lázárt Ábrahám kebelében, és magadat egy nagy szakadékkal rögzítve, amely elválaszt téged tőle. Túl késő már, hogy körülnézz, mert nincs más, amit láthatnál, csak az emésztő lángok és a kínzók, akik örökös társaid lesznek - azzal a sötét kétségbeeséssel együtt, amely, mint egy nagy sírkő, örökké a szíveden lesz!
Ó, miért nem emelted fel a szemed korábban? Bizonyára az egyetlen válasz, amit ettől a szegény szerencsétlentől kaphatok: "Mondd meg a testvéreimnek, hogy ne jöjjenek a kínok eme helyére! Kérd meg őket, hogy most emeljék fel a szemüket, és most kezdjék el fontolgatni, hogy mi legyen a bizalmuk és mi legyen a reménységük alapja az örökkévaló dolgok tekintetében." Gondatlan bűnös, kívánom, hogy ez a néhány szó áldás legyen számodra. Szeretnék az arcodba nézni, és felidézni neked az élő Istent, az életet, a halált, az ítéletet, az örökkévalóságot, a mennyet, a poklot - mindent, aminek hatalma van arra, hogy egy értelmes lényt megmozgasson -, tedd rendbe a házadat, és fontold meg az utolsó végedet! És ha még nincs bizalmad, Isten segítsen, hogy találj egyet.
Nos, megpróbáljuk újra, és feltesszük a kérdést egy másiknak. "Kiben bízol?" És hallom, hogy az egyik feláll, és azt mondja: "Hála Istennek, én körülbelül olyan jó vagyok, mint a legtöbb ember. Nem tudom, hogy nekem magamnak különösebb okom lenne az aggodalomra. Ha mindenki élete olyan lenne, mint az enyém, uram, sokkal jobb lenne az ő koruk és nemzedékük. Soha nem voltam durva és nyílt bűnös. Olyan ember voltam, aki jó példát mutatott a családjának, és jól nevelte őket. Amikor a kórház egy guinea-t kért, a zsebembe dugtam a kezem, és nem hoztam ki üresen! Amikor szegény szomszédaimnak alamizsnára volt szükségük, soha nem találtak bennem egy csirkefogót! Remélem, mondhatom, hogy velem jól fog menni, és ha nem, uram, akkor sokakkal rosszul fog menni".
Barátom, ezzel az utolsó mondattal tökéletesen egyetértek - félek, hogy nagyon sokaknak rosszul fog esni! De nem látom, hogy ebből mi vigaszt kellene merítened, mert a társaság a tönkremenetelben nem csökkenti, hanem inkább növeli a katasztrófát! Hadd mondjam el neked, hogy ez azt bizonyítja, hogy a bizalmad összege és lényege az, hogy bízol magadban. Nos, tényleg és őszintén azt hiszed, hogy önmagadból elégséges vagy ahhoz, hogy lelkedet a halál minden kínján és borzalmán keresztülvigye, és hogy saját érdemeid által biztonságban Isten jobbjára juttasd magad? Azt hiszem, a lelkiismereted emlékeztethet néhány botlásra és néhány hibára - az emlékezetednek el kell mondania néhány bűnt, ha azok nem is a durvább fajtából valók - de néhány bűnről!
És hadd mondjam el nektek, hogy ne feledjétek, hogy Isten a saját Igéjében kinyilatkoztatta ezt az Igazságot - ha valaki a saját cselekedetei által akar üdvözülni, akkor van egy feltétel, amit nem lehet megváltoztatni - nevezetesen, hogy abszolút tökéletes embernek kell lennie! Még csak egyszer sem vétkezhetett soha! Soha nem lehetett bűnös gondolat a szívében, vagy szó a nyelvén, vagy cselekedet egész életében, különben az egész Törvény megszegésében bűnös! Mit szólsz ehhez? Ez nem az én puszta állításom - ez Isten saját szava! És hadd mondjak egy másik részt: "A törvény cselekedetei által nem igazul meg élő test".
Ó, büszke ember, asszony - gondolod, hogy szükség volt arra, hogy Krisztus meghaljon, hogy megmentsen minket, ha mi magunk is meg tudnánk menteni magunkat? Micsoda? Azt hiszed, hogy Isten szolgáinak azt kell mondania: "Az igazak aligha üdvözülnek", és te, aki nem hiszel Megváltóban, azt hiszed, hogy olyan egyszerű dolog a mennybe jutni, hogy a saját jócselekedeteiddel jutsz oda? Azt tanácsolom nektek, (imádkozom, hogy fogadjátok meg a tanácsomat), tegyetek a jócselekedeteitekkel úgy, ahogy az efézusiak tették a varázskönyveikkel - vegyétek elő őket, és égessétek el mindet! Soha nem fognak nektek jót tenni, és végtelen sok bajt okozhatnak nektek. Jöjjetek, jó Barátaim, jöjjetek úgy, ahogy vagytok, ahhoz a Megváltóhoz, aki saját drága vére által új és élő utat nyitott, és aki meg tudja tenni értetek azt, amit ezek a ti szép dicsekvéseitek csak tettetni tudnak! Csak Ő mentheti meg bűnös lelketek az eljövendő haragtól!
Nem hiszem, hogy bárkitől is azt a választ kapnám, ami kétségtelenül nagyon sokak szájából elhangzott: "Kiben bízzak?". Hát a papomban bízom! Őt szabályosan felszentelték! Egy apostoli egyházhoz tartozik! Azt mondja nekem, hogy megbocsátja a bűneimet, ha meggyónom azokat neki, és hogy amikor meghalok, ő adja nekem a viaticumot - megkeni a csizmámat az utolsó útra, és olyan állapotban küld el, hogy maga az ördög sem tud megtartani, ha ez a kenőolaj rajtam van! Ha nem bízhatok egy papban, akkor hová vethetem a bizalmamat?" Választ tudok adni erre az utolsó kérdésre, hogy hol bízhatsz - de hadd forduljak minden értelmes emberhez, aki ma este itt van, és aki talán egy papban bízott:
Mi van valakiben, még ha hat lábnyi agyagból van is, hogy bízzál benne? Kétségtelen, hogy történt rajta néhány misztikus varázslat, de ebben a tizenkilencedik században olyan bolond vagy, hogy elhiszed, hogy bármilyen kegyelmet is tudna neked adni? Ha elolvasnád a Szentírást, kedves Barátom - csakhogy a papod nem törődik azzal, hogy ezt megtedd, kivéve, ha az az ő saját verziója, amelyet jól megdoktorált, mielőtt megkaptad volna -, ha elolvasod a Bibliát, rájössz, hogy ha Krisztus követője vagy, akkor ugyanolyan pap vagy, mint amilyen ő lehet! Azt fogod találni, hogy az egyik ember ugyanolyan pap, mint a másik, ha hisz Jézusban - mert a Szentírás szerint - minden szent "királyi papság".
Ami engem illet, bár ezen a helyen Isten Igéjét hirdetem, gyűlölöm a pap gondolatát és nevét, és csodálkozom, hogyan lehetséges, hogy a magukat evangélikus lelkésznek nevező személyek papként beszélhetnek magukról. Papok, valóban! Attól tartok, hogy sokan közülük azok, de csodálkozom azon a szemtelenségen, amely arra készteti őket, hogy felvegyék és viseljék ezt a nevet. Papok? Nagy Isten! Csak egy Pap van a Te Trónod előtt, aki elfogadható áldozatot mutathat be, és ez a Te drága Fiad, aki örökre felajánlja magát Neked nagy áldozatként! Ami pedig minket illet, mi csak másodrendű papok vagyunk alatta, és itt egyikünknek sincs semmiféle felsőbbrendűsége a testvérével szemben, mert minden szentek Krisztus Jézusban királyokká és papokká lettek Istennek, és Ővele fognak uralkodni örökkön örökké! Ne hagyd magad félrevezetni, kedves Barátom - a papod ugyanúgy bízhat benned, mint ahogy te bízol benne!
De valószínű, nagyon valószínű, hogy más választ kapnék, ha ezt a kérdést körbeadnám. Talán az emberek jelentős része azt mondaná: "Nos, Isten irgalmas. Nem olyan szigorú, hogy kegyetlen legyen velünk szemben, és merjük azt mondani, hogy bár lehet, hogy sok hibánk van, de mivel Ő egy nagyon jó és nagyon kegyelmes Isten, megbocsátja a bűneinket és elfogad bennünket." Ez az igazság. Akkor úgy tűnik, kedves Barátaim, hogy Isten irgalmasságában bíztok. Hadd mondjam el nektek, hogy ahogyan ti fogalmaztok, ti abban bíztok, amit soha nem fogtok megtalálni!
Tegyük fel, hogy nagyon nagylelkű vagy, és van egy csomó szegény ember a városban, akiket mindenképpen meg akarsz etetni kenyérrel. Tegyük fel, hogy ezért kiadsz egy parancsot, hogy mindannyian keressék fel a fiad házát, és ott annyi kenyeret kapjanak, amennyit csak akarnak. Ha mindannyian kijelentenék, hogy semmi közük a fiadhoz, nem mennek el a házába, és inkább éhen halnának, minthogy elmennének - és ha mindannyian kiabálva jönnének az ajtódhoz -, mit mondanál nekik?
Azt mondanád: "Van elég kenyér, és van is belőle bőven. Én gondoskodtam róla. A fiam odaadja neked, de ha a szemembe sértegetsz azzal, hogy azt mondod, hogy nem kapod meg azt, amit én ingyen adok neked, mert én úgy mutatom be, akkor nélkülözheted". És Isten bizonyára így fog veled bánni! Ő minden irgalmasságát saját drága Fiának személyében gyűjtötte össze - és ott van - jöjjetek és üdvözöljetek! És azt mondják, hogy "aki jön" Jézus Krisztushoz, azt "semmiképpen sem taszítja ki".
De ha Krisztusból indulsz Istenhez, akkor azt fogod találni, hogy Ő egy emésztő tűz! És irgalom helyett igazságot fogsz kapni - és ez az igazságosság a legmélyebb pokolba fog sújtani téged! Micsoda? A Mennyek Királya hagyja el a Trónját, és tegye le a koronáját! Levegye azúrkék köpenyét, felvegye az ember ruháját - szegény és szűkölködő legyen, szegénységben éljen és szégyenben haljon meg - és ti mégsem fogadjátok el az isteni kegyelmet egy ilyen csatornán keresztül, mint ez? Vajon Isten rendelte-e ezt az aranycsőnél jobbat, amelyen keresztül a szeretet és irgalom kristályos áradata folyik, és ti megvetitek ezt a csövet? Mondja-e Isten, hogy Krisztus Jézusban az Istenség egész teljességét kincsként őrizte, és ti elfordultok Krisztustól, és azt mondjátok: "Nem akarjuk, hogy ez az Ember uralkodjék rajtunk"?
Akkor tudjátok meg, hogy a Király az Ő szent Sion hegyén ül, és darabokra tör titeket, mint a fazekas edényét, mert azt mondtátok: "Szakítsuk szét a kötelékeit, és vessük le magunkról a köteleit". Inkább hadd mondjam, hogy hajtsatok térdet és csókoljátok meg a Fiút. Kapaszkodjatok Jézusba, és akkor...
"Gyere és üdvözöllek, bűnös, gyere."
Jöjjetek Jézuson keresztül, mert Istenben nincs irgalom azok iránt, akik Krisztust hátrahagyva jönnek. Csak egy másik válasz van, amit valószínűleg ma este kapnék, és ez a következő lehet: "Nos, uram, nem mondom, hogy bízhatok a cselekedeteimben, de jószívű ember vagyok. Jó szándékú ember vagyok, és bár rengeteg hibám van - mégis, uram, alapjában véve jószívű vagyok -, és hiszem, hogy Isten meg fogja nézni a szívemet, és a végén helyre fog hozni, a botlásaim és tévelygéseim ellenére is." Ez az igazság.
Nos, kedves Barátom, nagyon helyes, ha azt mondod, hogy jó szíved van, tudod. De ezt senki más nem tudja bizonyítani, csak te magad. Nagyon buta dolog, amit az emberek mondanak az emberekről, amikor meghalnak: "Ó, elég rossz volt az életében és laza az erkölcse, de alapjában véve jószívű ember volt". Ez Rowland Hill mondására emlékeztet: "Igen, de ha az ember elmegy a piacra almát venni, és a tetején egy csomó rothadt almát lát, ha a piaci asszony azt mondja: "Ó, nem baj, csak a rothadt almák vannak a tetején! Alul nagyon jók", akkor azt mondod neki: "Jó lelkem, kénytelen leszek azt mondani, hogy a legjobbak a tetején vannak, és nem fognak javulni, ahogy lefelé haladsz, mert általában sokkal rosszabbak lesznek". "
És így ha egy ember rothadt a tetején, rossz a felszínen, nem tudom megmondani, mennyivel rosszabb lehet odalent. Azt mondják, volt egy ember, aki káromkodott és ivott, aki mégis jelentkezett Hill úr tagságára, és ezt azzal indokolta, hogy bár időnként ivott és gyakran káromkodott, de alul jó volt. Mr. Hill erre azt mondta: "Akkor azt hiszed, hogy le fogok csúszni az életed mocskos szennyén, hogy megszerezzem azt a kis jót, ami valahol a mélyedben van! Miért, uram - mondta -, nem éri meg a kiásás kockázatát, és én nem fogom megtenni". És sok igazság van abban a mondásban, hogy "Ha felül rossz, alul még rosszabb, és ha a felszínen nem jó, soha nem fog kifizetődni, hogy megkeressük".
Attól tartok, hogy ez téveszmének és csapdának fog bizonyulni. Ne nyugodjatok meg ebben. Ha nem haragszol, megmondom, mi a szíved. A szívetek - ti, akiknek olyan jó szívetek van - a szívetek, mondom, mindenek felett álnok és kétségbeesetten gonosz! A ti kebletekben van az, amire keveset gondolsz - irigység, bujaság, ellenségeskedés és gyilkosság. Mindenféle tisztátalan dolog lakozik és van ketrecbe zárva a kebledben. Ne beszélj többé a jóságáról, mert amikor ezt teszed, Istent hazugnak nevezed, és hogyan várhatod, hogy a Mennyországba kerülj, ahol Isten van, ha így sértegeted Őt mindvégig?
II. Nos, végeztünk ezekkel a szegényes válaszokkal, és most rátérünk a KRISZTUS VÁLASZÁRA. "Kiben bízol?" "Bízom" - mondja a keresztény - "a háromságos Istenben - Atyában, Fiúban és Szentlélekben. Bízom az Atyában, mert hiszem, hogy Ő választott ki engem a világ alapítása előtt. Bízom benne, mint atyámban, hogy gondoskodik rólam, gondoskodik rólam a Gondviselésben. Hogy tanít, vezet, táplál, kijavít, ha kell, és hazavisz az Ő házába, ahol a sok lakóház van.
"Bízom a Fiúban. A nagyon Isten nagyon Istenének nagyon Istene Ő - az Ember Krisztus Jézus. Rá bízom, hogy elveszi minden bűnömet, mert Ő szenvedte el büntetésüket a kereszten. Bízom benne, hogy az Ő áldozata által örökre eltörli mindezeket a bűnöket. Bízom benne, hogy tökéletes igazságosságával beburkol engem, és felékesít minden kiválóságával. Tudom, hogy Ő az én közbenjáróm - így gyakran, amikor imádkozom, hogy imáimat és kívánságaimat az Ő Atyja Trónja elé terjesszem. Hiszem, hogy Ő az én feltámadásom és életem, hogy ha meg is halok, újra éljek!
"Arra számítok, hogy Ő lesz az én szószólóm az utolsó nagy perben, hogy az én ügyemet képviselje, és ott álljon, hogy megigazítson. Rá bízom mindenemet, amim van, mivel nincs saját érdemem - nem bízom a saját könnyeimben, vagy imáimban, vagy prédikálásomban, vagy akaratomban, vagy cselekedeteimben, vagy hitemben - bízom benne azért, ami Ő van, amit tett, amit megígért, amit még megígért - bízom benne, Isten megtestesült Fiában."
"És ezután - mondja a keresztény -, bízom a Szentlélekben. Elkezdett megmenteni a belém ivódott bűneimtől. Bízom benne, hogy mindet kiűzi belőlem. Bízom benne, hogy megfékezi indulatomat, hogy leigázza akaratomat, hogy megvilágosítja értelmemet, hogy megfékezi szenvedélyeimet, hogy megvigasztalja csüggedésemet, hogy segít gyengeségemen, hogy megvilágítja sötétségemet. Bízom a Szentlélekben, hogy életemként lakik bennem, hogy királyként uralkodik bennem, hogy teljesen megszentel - szellemileg, lelkileg és testileg -, és hogy aztán felvesz, hogy örökké a szentekkel együtt lakjak a világosságban! Így bízom a háromságos Istenben az Ember-közvetítő Krisztus Jézuson keresztül."
És most, kedves barátaim, nyilvánvalóan látni fogjátok, hogy nagy különbség van a keresztény bizalom és a többi ember bizalma között. De néhány ember számára ez nem tűnik valódi bizalomnak. "Miért, mi nem láthatjuk Istent" - mondja az egyik. "Honnan tudjuk mindezt a Szentháromságról? Nem láthatjuk, nem hallhatjuk, nem érezhetjük Istent. Vajon ez valódi bizalom?" Nem bízhatsz ezer olyan dologban, amit soha nem láttál vagy hallottál? Azt hiszem, bankjegyeket veszel, és mégsem láttad soha azt a személyt, aki aláírta vagy kiállította. Ezer olyan dolog van ezen a világon, ami valódi bizalomra ad okot, és mégsem láttad őket soha!
Néhányan közületek talán az elektromosságból élnek. Távíróműveletekkel foglalkoznak, és hisznek az elektromosságban, de soha nem látták. Minden építő a gravitációban bízik! A világ minden mérnökének a gravitáció törvényében kell bíznia, és mégsem látta soha senki ezt a hatalmas erőt! Pedig a dolog éppen olyan igaz, mintha valaki látná. Azok, akik bíztak Istenben, ugyanolyan valóságosnak találják Őt, mintha látnák! Bár az érzékszervek által nem érzékelik, mégis úgy találják, hogy amikor Hozzá jutnak, akit nem láthatnak, olyan Valakihez jutnak, aki lényegesebb, mint a látható dolgok - amelyek időlegesek -, mert a nem látható dolgok örökkévalók!
Néhányan azt mondták: "De vajon Isten beavatkozik, hogy segítsen az Ő népének? Vajon a belé vetett bizalmat annyira valóban elismeri Ő, hogy egyértelműen bizonyítani tudja, hogy Ő segít neked?" Igen, meg tudjuk, bár Isten soha nem tett csodát értem, mégis megtette azt, amiről azt hittem, hogy csak csoda képes elérni, és a Gondviselés általános rendje szerint cselekedett. És te is ugyanezt fogod tapasztalni, ha teljes szívedből bízol benne! Ő meghallgatja imádat, meghallgatja kiáltásodat, és megszabadít a mély vizekből és a keserves gyötrelmekből.
És bár a mélységek nem szakadnak szét, a tűz nem szűnik meg égni, és az oroszlánok szája sem zárul be, mégis olyan jól megszabadulsz, mintha még mindig csodák lennének a napirenden! A keresztényt néha megkérdezik, hogy van-e joga bízni Istenben. Nincs jogom arra hagyatkozni, hogy valamelyikőtök megtesz értem valamit, pusztán azért, mert én úgy döntöttem, hogy megbízom bennetek. Az ígéretedre van szükségem, mielőtt bölcsen bízom. Nos, a kereszténynek megvan Isten ígérete hozzá. Ő azt hiszi, hogy a Biblia Isten könyve, és ezért, amikor azt találja, hogy Isten mond neki valamit abban a könyvben, akkor azt igaznak hiszi, sőt igaznak találja!
Isten megígérte népének, hogy ha bízik benne, semmi jóban nem lesz hiányuk. Meghívja őket, hogy bízzanak - nem, megparancsolja nekik, hogy bízzanak. És ezért, Testvérek, a keresztény embernek jogosan merészkedik bizalmát Istenébe vetni. A világi ember azonban tudni akarja, hogy Isten méltó-e arra, hogy bízzon benne. És a keresztény azt mondhatja: "Igen, hogy Ő az. Atyáink bíztak Őbenne, és nem jöttek zavarba. Mi is bíztunk Őbenne, és soha nem találtuk, hogy cserbenhagyott volna". Ha ma este bármi rosszat tudnék az én Istenemről, őszintén elmondanám. De semmi mást nem tudok, csak ezt - hogy Ő hűséges és igaz. Egész lelkemmel Krisztus befejezett munkáján nyugszom, és még semmi olyat nem találtam, ami arra engedne gyanakodni, hogy ott nyugszom, ahol kudarcot fogok vallani.
Nem, minél idősebb lesz az ember, annál inkább meggyőződik arról, hogy aki hittel támaszkodik Krisztusra, az ott pihen, ahol soha nem kell félnie! Békességben és bizalommal mehet és térhet vissza, mert a hegyek elmozdulhatnak, a dombok eltűnhetnek, de Isten nem változik, és az Ő szándéka nem szűnik meg állni. Igen, Isten méltó a mi bizalmunkra! És azt hiszem, azt is mondhatjuk, hogy Istenünket másoknak ajánlva, úgy érezzük, hogy a jövőre nézve is nyugodtan támaszkodhatunk rá. Voltunk már furcsa helyeken és nagyon különös körülmények között a múltban, de soha nem kerültünk olyan helyre, ahol ne találtuk volna meg Istenben mindazt, amire szükségünk volt. És ezért bátorítást kapunk arra, hogy higgyük: amikor majd eljön a halál sötét éjszakája a rémület minden gyülekezetével együtt, nem fogunk félni a gonosztól, mert ugyanaz az Isten lesz velünk, hogy segítőnk és marasztalónk legyen.
A Man-sziget címerének három lába van, és fordítsd őket, ahogy akarod, de tudod, hogy mindig állnak. És ilyen a hívő is - dobd, amerre akarod - talál valamit, amin állhat! Dobjátok a halálba, vagy az életbe. Az oroszlán barlangjába, vagy a bálna gyomrába, a tűzbe, vagy a vízbe - a keresztény még mindig bízik Istenében, és a baj idején nagyon is jelenvaló segítségnek találja Őt. "Kiben bízol?" Bátran válaszolhatunk: "Abban bízunk, akinek hatalma soha nem merül ki, akinek szeretete soha nem szűnik meg, akinek jósága soha nem változik, akinek hűsége soha nem mocskolódik be, akinek bölcsessége soha nem marad el, és akinek tökéletes jósága soha nem ismerhet csökkenést".
III. Nos, ha ez igaz, akkor néhány tanáccsal kell zárnom azoknak, akik ennyire bíznak. Ezek mindenekelőtt a következők: űzzetek el minden hitetlenséget! Kedves Testvérek és Nővérek, ha ilyen Istenben bízhatunk, akkor bízzunk minden erőnkkel, és igyekezzünk megszabadulni azoktól a szörnyű kétségektől és félelmektől, amelyek annyira megrontják a kényelmünket. Miért kellene félnünk, testvéreim? "Ó, ti kishitűek, miért kételkedtek?"
"Ó - mondja az egyik -, kételkedem, de aligha tudom megmondani, miért." Nos, ha a te Istened olyan, amilyen Ő valójában, akkor sértés lenne Őt kétségbe vonni! Egy gazemberről azt mondjuk, hogy bízunk benne, amennyire csak tudjuk, és egyesek aligha adnak ennél jobb mércét Istenüknek! Soha nem szabadna tisztességtelennek tartanunk egy embert, amíg nem találunk benne valami trükköt. Nos, te még soha nem találtad az Istened hűtlennek. Akkor ne kételkedj benne, amíg nem kételkedsz benne! Add meg neki a bizalmadat, amíg nem bizonyul méltatlannak rá! Bánjuk meg, hogy keményen gondolkodunk Istenről. Tudom, hogy azt mondtad, hogy éhezni fogsz, de még nem éhezel. Azt mondtad, hogy a szegényházba kerülsz, de még nem vagy ott! Azt mondtad, hogy összetört szívvel kell meghalnod, de még nem haltál meg - ma este mosolyog az arcod.
Azt mondtad a barátodnak, hogy soha nem tudsz túljutni ezen a bajon, pedig te túljutottál rajta és ötven rosszabb bajon is! Azt mondtad, inkább meghalnál, minthogy élj, mégis éltél - nem haltál meg, és nem is akarsz meghalni. Most miért adsz rossz hírnevet Istennek? Amikor az ördög Istent hazugnak nevezi, azt meg tudom érteni. De az ember saját gyermekétől nehéz rosszat gondolni az apjáról. Azt hiszem, a szívembe vágna, ha a gyermekem nem bízhatna bennem. És ó, milyen nagylelkűség, milyen kegyetlenség a részedről - nem, mondom a magam részéről, a mi részünkről -, hogy nem bízhatunk jobban ebben a mi kedves, nagylelkű Atyánkban, aki soha nem hagyott cserben minket, és soha nem is fog!
Jöjj, ne kételkedjünk benne többé! Úgy tűnik, Dávid nem tett túl hosszú próbát az óriás Góliát hatalmas kardjával, mégis azt mondta: "Nincs hozzá fogható". Egyszer próbálta ki ifjúkori győzelmének órájában, és bebizonyosodott, hogy jó fémből van, ezért képes örökké dicsérni azt azután! Nem kételkedik az él éle élességében, vagy az edzés finomságában. Így hát, testvéreim, beszéljünk jól a mi Istenünkről - nincs hozzá hasonló a fenti égen és a földön! "Kihez hasonlíthattok engem, vagy kihez leszek egyenlő, mondja az Úr". Keressétek körül a világot, és azt fogjátok találni, hogy nincs olyan szikla, mint Jákob sziklája - maguk az ellenségeink is bírák.
Távol álljon tőlünk, hogy bármilyen kétely éljen a szívünkben, hanem fogjuk őket, ahogy Illés tette a Baál prófétáival, és megöljük őket a patak fölött! És a pataknak, amelynél megöljük őket, azt a szent patakot választjuk, amely Megváltónk sebesült oldalából fakad. Testvéreim, valóban bűnösek vagyunk, ha kemény dolgokat mondunk Istenünkről! Amikor Izrael fiai az ígéret földjének határaihoz értek, kémeket küldtek ki, hogy átkutassák azt, és megnézzék, milyenek a kilátások, és hogyan kell felkészülniük annak jövőbeli elfoglalására. Tízen közülük visszatérésükkor rossz jelentést adtak arról az országról, amelyet Isten megesküdött, hogy népének ad.
És mi volt a büntetés, amelyet az Isten ajándékáról való gonosz beszédért kaptak? Nos, az Úr előtt haltak meg a pestis által, és így Isten bebizonyította haragját és haragját a bűnük ellen! Boldogok vagyunk, hogy Ő nem így látogatja meg a magára vonatkozó gonosz szavainkat és durva gondolatainkat. Gyakran rosszat mondtunk Istenünkről, amikor szüntelenül dicsérnünk kellett volna Őt minden szerető jóságáért irántunk, az emberek fiai iránt. Testvéreim, hagyjunk fel minden haraggal és bosszúsággal teli beszéddel...
"Fele lélegzetemet hiába töltöttem így,
Az éghez küldött könyörgéssel,
Vidám dalunk gyakrabban lenne,
"Hallgasd meg, mit akar nekem az Úr. "
Próbáljátok ki ezt a tervet, hogy minden panaszotokat imává változtassátok, és hamarosan hallani fogjuk, hogy énekeltek...
"Ó, dicsőítsétek velem az Urat!
Magasztaljátok velem az Ő nevét!
Amikor bajban voltam, Őt hívtam,
Ő jött a megmentésemre.
Ó, csak próbát tegyél az Ő szeretetével.
A tapasztalat fog dönteni,
Milyen áldottak ők és csak ők,
Akik az Ő Igazságában bíznak."
És akkor, Testvéreim és Nővéreim, kérjük a Szentlélek segítségét ebben a kérdésben. Sokszor mondtuk, hogy nem fogunk újra kételkedni, mégis megtettük. Kérjük, hogy erősítsen meg bennünket. Gyakran elfelejtjük, hogy a hitünk Szerzőjének a hitünk Befejezőjének is kell lennie. Jó, ha szem előtt tartjuk azt a tényt, hogy hitünk olyan, mint a lámpás, amely égett a templomban, és soha nem hagyta kialudni - de naponta friss olajjal kellett feltölteni. Hitünk halhatatlan láng, de csak azért, mert Isten tartja égve. Elvárja tőlünk, hogy minden lehetséges eszközzel tápláljuk a lángot - és mindenekelőtt azt kérjük tőle, hogy az isteni kegyelem olaját adja neki az általunk erre a célra használt eszközökön keresztül. Bolond szüzek leszünk, ha nem biztosítjuk ezt a szükséges táplálékot lámpásunk számára.
Biztos vagyok benne, hogy sok keresztény maga is hibás a saját megpróbáltatásaiért és lelki nyomorúságaiért a sötét kétségek és a hitetlenség miatt. Tudom, hogy van ördög, és hogy megpróbálja elárasztani a földjeiteket, és a szép kertet pusztasággá, sár és romlás tömegévé tenni. De azt is tudom, hogy sok keresztény maga is nyitva hagyja a zsilipeket, és beengedi a saját áradatát gondatlanságból és az Istenhez intézett ima hiánya miatt, hogy őrizze és védje meg őket. Tudom, hogy a Sátán megpróbálja sötétségben és homályban tartani a lelketeket, de nagyon gyakran a saját hibátok, ha sikerrel jár. Sétáljatok ki a sugarak közé, amelyek az igazságosság Napjából származnak! Álljatok Isten megbékélt arcának fényében! Jöjj az Irgalmasszéket borító Shekinah fényességébe, és a sötétség minden hatalma, amelyet a pokol ördögi mestere vezet, nem vethet felhőt vagy árnyékot a hívő örömödre és békességedre!
Természetesen érezni fogjátok az ellenség sújtásait, ha elhagyjátok a magas torony menedékét, ahová az igazak menekülnek és biztonságban vannak. Bízd tehát lelked őrzését a jó Szellemre, aki a Vigasztaló, és aki megóv téged azoktól a gonoszságoktól, amelyek akkor fognak bekövetkezni, ha azt hiszed, hogy te magad lehetsz a saját őrződ. Továbbá próbáljunk meg másokat is rávenni arra, hogy bízzanak ott, ahol mi is bíztunk. Ha az ember talál valamit, ami jó és biztonságos, azt szívesen ajánlja barátainak - beszéljünk mi is jót Istenről minden szomszédunknak! Mondjuk el nekik, amikor csak lehetőségünk nyílik rá, hogy Isten nem hagyja el népét - hogy nem pusztaság az Ő választottai számára, és lehet, hogy Isten megáldja a mi bizonyságtételünket mások bevonására.
Gyakran elgondolkodtam azon a beszámolón, amely Urunk első tanítványairól szól, ahol azt írják, hogy Jézus befogadta házába János két tanítványát, és: "A kettő közül, akik hallották János beszédét, és követték Jézust, az egyik András volt, Simon Péter testvére. Ő találja meg először a saját testvérét, Simont, és mondja neki: Megtaláltuk a Messiást, ami értelmezés szerint a Krisztust jelenti. És odavezette őt Jézushoz." Majd a továbbiakban azt találjuk, hogy Urunk azt mondja Fülöpnek: "Kövess engem". Mi volt az eredmény? "Fülöp megtalálja Nátánáelt, és azt mondja neki: "Megtaláltuk azt, akiről Mózes a törvényben és a prófétákban írt, a názáreti Jézust, József fiát"."
Alighogy ezek az emberek valóban hisznek Krisztusban, mint a régóta megígért Messiásban, máris másokat hívnak Krisztushoz, hogy ők is higgyenek benne, és az Ő tanítványai legyenek! Így van ez a szamariai asszonnyal is. Otthagyja a vizesedényét, bemegy a városba, és így szól: "Jöjjetek, lássatok egy embert, aki mindent elmondott nekem, amit valaha is tettem. Nem ez-e a Krisztus?" Nos, ugyanezzel a lélekkel kell megmozdulnunk, hogy menjünk és hirdessük másoknak az Úr, a mi Istenünk kegyelmét és jóságát!
Amikor az emberek belevágnak abba a veszélyes és vakmerő szórakozásba, hogy megmásszák a jéggel borított hegyek csúcsait csak azért, hogy elmondhassák magukról, hogy még soha senki nem kockáztatta meg, hogy kitörje a nyakát a világegyetemnek azon a pontján, akkor elég bolondok voltak ahhoz, hogy az élen járjanak! Hogyan másznak fel ezekre a szinte megközelíthetetlen csúcsokra? Hát úgy, hogy az egyik ember először a fejszéjével vágja a lépcsőfokokat, és felkapaszkodva ad egy kezet a következőnek. Ő pedig oda teszi a lábát, ahová a másik lépett, és így segítik egymást.
És így kell felemelkednünk az égbe! Hágjatok fel egyre magasabbra és magasabbra, napról napra feljebb - és miközben emelkedtek, vágjatok lépcsőfokokat másoknak, és segítsétek őket, hogy együtt emelkedhessetek az égbe! Ha özönvíz érne téged, mint ahogy az Ausztrália alföldjein néha megtörténik, mi lenne az első, amit tenned kellene? Nem indulnál-e a legközelebbi domb felé, és nem másznál-e fel a csúcsra, hogy családodat és javaidat, ha lehet, biztonságban kihozd a vízből arra a dombtetőre, magad mellé? Igen, de ha ön férfi - a szó legmagasabb értelmében -, akkor nem elégedne meg ennyivel! Megpróbálnád megmenteni a szomszédodat, a családját és a jószágát. Igen, mindent, ami veszélyben vagy az árvíz hatósugarában volt, ha lehet, megmentenél, és biztonságban partra szállnál a saját birtokod mellett.
Ilyen az élet! A hitetlenség áradata árad - "menj fel a magas hegyre" - és emeld fel a hangodat erővel, emeld fel, ne félj! "Kiáltsatok hangosan és ne kíméljetek", hanem hirdessétek messze földön, hogy itt van Menedék mindazoknak, akik menekülni akarnak az eljövendő harag elől. Azt hiszem, sokan közülünk, amikor először kerestük a megbántott Isten arcát, megfogadtuk, hogy ha valaha is üdvözülünk, igyekszünk majd másokat is figyelmeztetni, és megmenteni őket az elveszettségtől. Nem azt mondtuk.
"Akkor majd elmondom a bűnösöknek,
Milyen drága Megváltót találtam!
Rámutatok az Ő megváltó vérére,
És kiáltsd: "Íme, az Istenhez vezető út" "?
Kezdd hát most, hogy betartsd az ígéretedet! Figyelmeztess minden embert, és mondd mindenkinek teljes szívedből és lelkedből...
"Ó, légy komoly, ne maradj!
Még ma is elpusztulhattok!
Kelj fel, te elveszett, kelj fel és menekülj!
Íme, a Megváltód vár rád."
És ha ismét Istenben bízunk, akkor szeressük Őt, aki így adja magát, hogy bízzunk benne. Senki sem bízhat igazán Istenben, aki nem szereti Őt. A testvéri kegyelmek mindig együtt élnek. Csak egy címük van, mert mindannyian egy otthonban élnek. Ahol hit van, ott lakik a szeretet is, és minden Kegyelem hasonlóképpen foglalja el a lakhelyét. Némelyiket sok keresztény elpakolja a pincébe vagy a padlásra, így gyakran nem látják őket, és azt képzelheted, hogy nincsenek otthon, amikor hívod őket.
Tudom, hogy a Kegyelmek láncolata akkor is megszakítatlan, ha néhány láncszemet nem látunk. Isten elvetette az összes Kegyelem magvait, és azok végül a szív kertjében mind fel fognak nőni, és az Ő nevének dicsőségére lesznek. Azt akarom, hogy ébresszétek fel a bennetek lévő jót. Hozd elő, és tedd láthatóvá. Mutassátok meg a szereteteteket! Ha olyan, mint egy szemétkupac közepén elrejtett szikra, tisztítsátok ki a rossz anyagot, lobogtassátok lángra a szikrát, adjatok hozzá tüzelőanyagot, amíg teljesen lángolni fogtok az Isten iránti szeretettől! Semmi más nem elégítheti ki Istent, mint ez. Minden más helytelen, és egy pillanatig sem szabad eltűrnünk.
Mi az? Reménykedjek a mennyországban Isten kegyelme által Krisztusban? Megszabadulást várok tízezer betegségtől itt és a pokolból a túlvilágon? Bízom-e a Magasságosban minden világi és lelki jót, és tudatában vagyok-e annak, hogy a legkevésbé sem érdemlem meg a sok kegyelem közül azt, amit ma kapok, és amit remélem, hogy az elkövetkező napokban kapok? Ennek ellenére nem ápolok-e szeretetet e szerető Isten, e bőkezű Jótevő iránt? Akkor szívtelenségem és aljas hálátlanságom miatt a legaljasabb és legbűnösebb emberek közé tartozom!
"Egy nagyon nyomorultnak, Uram, bizonyulnék,
Ha nem szerettelek volna Téged!
Inkább nem az én Megváltóm szeretete,
Ó, hadd szűnjek meg lenni."
És még egy gondolat, mielőtt befejezném - a hitünket a cselekedeteinkkel kell bizonyítanunk. Dolgoznunk kell az Úrért, akiben bízunk - mindenkinek látnia kell, hogy ez a helyes és helyénvaló. Mit kaptunk, és miért lettünk e kegyelmek címzettjei? Nem azért, hogy mi is menjünk és tegyünk másokért, ahogyan Isten tett értünk? Istenem, Te viseled az én terhemet, és én ne viseljem a tiédet? Ó Krisztus, nem Te viseled-e a keresztet értem, és nem kell-e nekem a keresztet viselnem érted? Ó, Atyám, Te mintegy leteszed magadat, és kősziklává válsz számomra, amelyre építkezhetek, és én ne vágyjam-e arra, hogy Rád épüljek, hogy segítsek másoknak is megpihenni Rajtad?
Keresztény Testvérek, tegyünk többet Istenért! Ahogy egyre inkább méltónak találjuk Őt a bizalmunkra, induljunk el a munka új területeire! Törekedjünk minden nap arra, hogy Istenért dolgozzunk, ahogy a költő mondja-
"Nincs nap tett nélkül."
Ne legyen tehát napunk anélkül, hogy ne tennénk valamit, amivel előmozdíthatjuk Istenünk dicsőséges nevének tiszteletét! Kötelességünk, hogy ügyeinket Isten kezében hagyjuk, és akkor ahelyett, hogy tétlenkednénk és lődörögnénk, menjünk és dolgozzunk az Ő szőlőjében, amíg a mai napnak hívják.
Így bizonyíthatjuk szeretetünket és mutathatjuk ki hálánkat - de hadd hívjam fel a figyelmeteket arra is, hogy mi az egyik biztos módja annak, hogy növeljétek hiteteket és fokozzátok lelki egészségeteket. Ez a következő: állandóan keményen dolgozzatok az Úrért, a ti Istenetekért! Ha abbahagyjátok a munkát, hamarosan megszűnik a hitetek. A hit állandó örömét és békéjét úgy biztosíthatjátok a legjobban, ha Isten közelében éltek, és a Megváltóhoz hasonlóan, amikor a földön voltatok, mindig "Atyátok ügyeivel foglalkoztok". Szeressétek Őt, ahogyan bíztok benne! Dolgozzatok érte, ahogyan szeretitek Őt! Növekedjetek úgy, mint Ő, ahogyan Neki dolgoztok, és hamarosan el fogtok jutni oda, hogy Vele legyetek, ahogyan olyanok vagytok, mint Ő, és az Övé lesz a dicsőség, örökkön örökké. Ámen.
"Ha gyengén is, de üldözőbe véve, de megyünk tovább az utunkon,
Az Úr a mi Vezetőnk, az Ő Igéje a mi tartózkodásunk.
Bár a szenvedés, a bánat és a megpróbáltatás közel van,
A mi Istenünk a mi menedékünk, és kitől félhetünk?
Felemeli az elesetteket, felvidítja az elgyengülteket;
A gyengék és elnyomottak...
Meghallgatja a panaszukat.
Az út lehet fárasztó és tüskés,
De hogyan tántorodhatunk meg? A mi segítségünk Istenben van!
Bár felhők vesznek körül minket, Istenünk a mi világosságunk!
Bár viharok tombolnak körülöttünk, Istenünk a mi erőnk.
Oly halványan, de mégis üldözve, még mindig előre megyünk.
Az Úr a mi Vezetőnk, és a Mennyország a mi otthonunk!"