[gépi fordítás]
Mikor körülnézek ebben a nagy egyházban, amelynek jóval több mint kétezer tagja van, a lelkem gyakran elszomorodik bennem. Igen, a szorongás legmélyebb mélységeibe kerülök! Ki elégséges ezekhez a dolgokhoz? Rendezni és helyesen elosztani a szent hivatalokat, megfontoltan kormányozni, megfontoltan fegyelmet gyakorolni, erős kezet elrejteni és mindenkor szerető szívet mutatni - az ilyen gondolatok hullámról hullámra zúdulnak rám, amíg azzal fenyegetnek, hogy elborítják az elmét! És végül, hogy végre számot adjak a Mesternek, komoly várakozásomnak és reménységemnek megfelelően, hogy semmiben sem fogok szégyenkezni. Hogy Istenem az Ő eljövetelekor úgy köszöntsön, mint hűséges és bölcs szolgát, aki a maga idejében ételt adott háza népének. Hogy Isten titkainak hűséges gondnokaként hagyják jóvá, aki "nem vonakodott hirdetni Isten egész tanácsát", mind azoknak, akik elhallgattak, mind azoknak, akik hallgattak. Ha az ilyen célok néha rendkívüli energiára fújják is az ember idegeit, máskor bizony megdobogtatják a szívet a félelemtől, amely kísérti, és az ünnepélyességtől, amely megdöbbenti lelkünket.
Lám, lám, megelégednék azzal, hogy lemondjak egy ilyen hatalmas vádról, ha ez lehetséges lenne! Ez azonban mindig a legfájdalmasabb aggály, ami engem zavar. Vajon mindezek az emberek kitartanak-e az útjukon? Azt vallották, hogy megtértek. Sokan közülük kiléptek a világból, és több éven át minden erénnyel kitűnt az életük. Ezek a kezek megkeresztelték őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. És eddig ésszerű bizonyíték látszik arra, hogy Isten Lelke megpecsételte, hogy ezek az Ő valódi művei, azáltal, hogy megtartotta őket Isten Igazságában és a szentségben.
De vajon kitartanak-e? Ki fognak tartani? Amikor a világ olyannyira tele van kísértésekkel a látszat korában. Amikor az istenfélelmet, amikor az igazi istenfélelmet ugyanúgy gyűlölik, mint valaha, és amikor a szellemi vallás ugyanolyan nagy rejtély, mint Pál idejében az areopágusi bölcsek számára volt - vajon ezek a férfiak és nők, különösen a fiatalabbak közülük - vajon mindannyian hűségesek lesznek-e - vagy pedig szégyent hoznak az ügyre? Be fogják-e foltozni Krisztus címerét? Hátat fordítanak-e a csata napján, és gyáva hitehagyottaknak, Urunk és Mesterünk árulóinak bizonyulnak-e?
Egy ilyen szöveg, mint ez, valóban üdítő! Olyan lágyan hatol az ember fülébe, és olyan szelíd zenét lehel, mert olyan vigaszt ad, amely éppen megfelel a nehézségnek. Igen, igen, kitartanak az úton! Lehet, hogy lesznek, akik elmennek tőlünk, mert nem közülünk valók - mert ha közülünk valók lennének, kétségtelenül velünk maradtak volna -, de Isten alapja mégis biztosan áll, mert ez a pecsétje van: "Az Úr ismeri azokat, akik az övéi". Igen, megmaradnak, mert Isten hűséges, aki elhívta őket az Ő Fiának, Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak közösségére!
Nos, kedves Testvéreim, nincs a ti elmétekben is ugyanez a fajta probléma? Nézzetek magatokba. Azt hiszitek, hogy látjátok, mit tett értetek az Isteni Kegyelem. Úgy érzitek, ahogyan a megtérés előtt soha nem éreztétek. Amit egykor gyűlöltetek, azt most szeretitek, és amit egykor szerettetek, azt most gyűlölitek. Úgy érzed, hogy radikális változás történt benned - olyan, amit a természet nem tudott elérni, és a lelked nagyon örül annak a kilátásnak, hogy mindez mihez vezet majd - "a nyugalomhoz, amely Isten népének marad", és az örök élet koronájához, amely nem múlik el.
De itt jön ez a kínos "de" - annyi romlottságot láttok magatokban! Annyi gyengeséget éreztek, ami segíti és elősegíti ezt a romlást! Olyan sok megpróbáltatást látsz előre, ami rád vár, hogy a csüggedés halvány árnyéka borul a szívedre, és szeszélyes kétségek és kérdések zaklatják az agyadat. Alighogy legyőztél egy ellenfelet, máris megtámad egy másik, és néha a gonosz szellem üvölt a füledbe: "Isten elhagyott téged! Most már mindennek vége van veled!" És kész vagy kétségbeesve lefeküdni és meghalni, mondván: "Egy napon az ellenség keze által fogok elbukni, soha nem fogom örömmel látni az Ő arcát".
Nektek is úgy szól a szövegem, mint egy suttogás a mennyből: "Isten hűséges", aki elhívott benneteket "az Ő Fiának, Jézus Krisztusnak közösségére". Ma este az lesz a célom, hogy miközben emlékeztetlek benneteket elhívásotokra és közösségetekre, vigasztaljam szíveteket a kitartásotok tekintetében. Ő képes megerősíteni és megtartani benneteket a végsőkig, és Ő meg is fogja tenni! Ő feddhetetlenül fog bemutatni benneteket a mi Urunk Jézus Krisztus napján éppen ezért - azért, mert Ő hívott el benneteket a Vele való közösségre. Mit mondjunk tehát? Először is szeretném felfrissíteni az emlékezeteteket a hivatásotokkal kapcsolatban. Másodszor, szeretném, ha gyakorolnátok a közösséget. Harmadszor pedig azt akarom, hogy érzékeljétek a biztonságotokat.
I. Szeretett Testvéreim és Nővéreim Krisztusban, HAGYJÁTOK, hogy újra felfrissítsem az emlékezeteteket a HÍVÁSOTOKBAN. Nem volt-e egy nap, amelynek emlékét szeretettel ápoljátok, amikor elhívattatok a halálból az életre? Repüljetek most vissza arra a napra és órára, ha tudtok, és ha nem, világítsatok rá arra az időszakra, amikor megtörtént az a nagyszerű esemény, amelyben Krisztusé lettetek örökre, azáltal, hogy önként átadtátok magatokat Neki. Ha visszatekintesz, nem tűnik-e fel neked, hogy elhívásodnak isteni eredetűnek kellett lennie?
A szöveg azt mondja: "Isten elhívott téged" - nem ezt bizonyítja a te tapasztalatod is? Talán azt gondoltuk, ahogy az évszak lezajlott, hogy nem kaptunk más elhívást, mint ami az igében jött, amely istenfélő szüleinken, a Bibliánkon, az olvasott jó könyveken keresztül szólt hozzánk. Mégis, visszatekintve, ahogy a krízis visszatekintve elvonul előttünk, észrevesszük, hogy mindezek közül egyik sem okozhatta volna azt a hatást, ami bennünk végbement. Nem olvastuk-e ugyanazokat a könyveket évekkel korábban? Soha nem érintették meg a szívünket! Talán többször is hallgattuk ugyanazt a zeneszerzőt, de ő soha nem tudott szikrát gyújtani sötét természetünkben! Voltak meggyőződéseink korábban is, de ezek csupán a természetes lelkiismeret nyugtalanságai voltak, amelyek elhaltak, mint a reggeli fagy, amikor a nap felkel és eloszlatja az egészet.
Ezért arra következtetünk, hogy ezúttal valami különlegesnek kellett lennie, és úgy gondoljuk, hogy minden ember, aki átélte, azonnal azt mondja: "Igen, Isten ujját látom ebben!". Teljesen biztos vagyok benne, hogy ez nem erkölcsi meggyőzés volt. Nem a prédikátor szónoklata volt. Még csak nem is a könyörgő tanítóm vagy barátom komolysága volt - hanem Isten keze, amely éppoly tisztán látszik megtérésemben, mint Jézus Krisztus feltámadásában a halálból." És ha így van, Szeretteim, nem veszitek-e észre azonnal, hogy ez a hívás mennyire ellenállhatatlan volt? Ó, már számtalanszor hívtak minket korábban, de mindig süket fülekre találtunk! Komolyan mondhatom, hogy már korábban is elhurcoltak Krisztus keresztjéhez, és mégsem akartam odamenni. Úgy volt velem, ahogy a régi közmondás mondja: "Egy ember a lovat vízhez vezetheti, de húsz ember nem tudja megitatni".
Hányszor vezettek a vízhez? A kereszt lábához vittek? Krisztusra mutattak, könyörögve, hogy nézzek rá? Sürgetett, hogy bízzak benne, de én nem akartam? Inkább e világ dolgait részesítettem előnyben, és szívesen követtem volna saját szívem eszközeit - saját akaratomat, cselekedeteimet és ítélkezésemet -, minthogy engedjek Isten akaratának, bölcsességének és jóságának!
De amikor ez a bizonyos hívás jött, küzdöttél ellene? Talán igen, de több volt, mint a párja! Ó, az isteni hatás, amikor eldobtad a kardodat, és azt mondtad: "Nagy Isten, megadom magam. Nem tudom, hogyan van ez, de édes vágyakozást érzek magamban. A lelkem enged. Nem lehetek többé ellenséged. A Te szereteted elpusztított engem, és tehetetlenné tett az ellenállásra. Súgtál valamit a fülembe - nem tudom, hogyan tetted, de ott van, és én megadom magam a belátásomnak. Tégy velem, amit akarsz, csak engedd meg, hogy megismerjelek Téged, hogy megmenekülhessek."
Milyen kegyes lehetett ez a hívás, hiszen Istentől jött hozzád! Ellenállhatatlanul jött hozzád, és ilyen személyes megnyilvánulással érkezett hozzád! Micsoda Kegyelem volt itt! Mi volt benned, ami arra utalhatott volna, hogy Isten miért hívott el téged? Ó, Szeretteim, aligha tudjuk feltenni nektek ezt a kérdést anélkül, hogy könnyek ne szöknének a szemünkbe...
"Mi volt bennünk, ami megbecsülést érdemelt volna,
Vagy örömet szerezni a Teremtőnek?
"Így is volt, atyám!" - kell mindig énekelnünk,
Mert jónak látszott a Te szemedben.""
Némelyikőtök részeges volt, trágárkodott, ártott. Sokan közületek nem törődtek sem Istennel, sem az emberekkel. Hányszor gúnyoltátok ki Isten Igéjét! Milyen gyakran megvetettétek Isten szolgáit! Milyen állandóan használtátok a Magasságos szent nevét könnyelműen, ha nem is trágár módon! És mindezek ellenére Ő mégis rátok szegezte tekintetét, és nem akart elvonulni tőletek. És amikor te elutasítottad az isteni Kegyelmet, amely megmentett volna téged, Ő mégis követett téged, eltökélten, hogy megmentsen, míg végül, a kijelölt időben, megragadott téged, és nem engedett el, amíg barátjává nem tett téged, szívedet nem fordította szeretetre, és lelkedet nem tette engedelmessé az Ő Kegyelmének!
Azt hiszem, ha az örökkévalóságban ezt a problémát kellene megoldanunk - "miért hívott el engem?" -, akkor is folytatni kellene a téves találgatásokat! Soha nem jutnánk el a helyes következtetésre, hacsak nem mondanánk egyszer és mindenkorra, hogy "nem tudom". Ő azt tette, amit akart. Kegyelmez, akinek akar, annak kegyelmez. Könyörülni fog, akin könyörülni akar. És itt hadd mondjam el, hogy ha ezek a dolgok így vannak, óh, nem kellene-e ma este ez a mi elhívásunk a legintenzívebb hálát, a legőszintébb szeretetet kiváltani? Ó, ha Ő nem hívott volna el benneteket, hol lettetek volna ma este? Ma este az Úr asztalánál fogtok ülni - hol lettetek volna, ha nincs az isteni kegyelem?
Hogy megismételjem John Bradford régi mondását, amikor látta, hogy egy rakás ember megy Tyburnbe, hogy felakasszák: "Ott megy John Bradford, de Isten kegyelméből". Amikor látod a káromkodót az utcán, vagy a részegest hazagurulni éjszaka - ott vagy te, ott vagyok én - de Isten kegyelméből. Ki vagyok én - mi lettem volna, ha az Úr kegyelméből nem állít meg őrült pályámon! Tudom, hogy vannak közöttünk néhányan, akik emlékeznek Rowland Hill régi történetére, amikor egy jó skót meglátogatta, és anélkül, hogy egy szót is szólt volna, öt percig mozdulatlanul ült, és a jó öreg úr arcába nézett.
Végül Rowland Hill megkérdezte tőle, mi kötötte le a figyelmét. Azt mondta: "Az arcod vonalait néztem". Nos, mit gondolsz róluk? "Miért - mondta -, hogy ha Isten kegyelme nem lett volna benned, akkor te lennél a legnagyobb élő gazember!" És néhányan közülünk pontosan ezt érezzük - hogy ha nem lett volna Isten Kegyelme, akkor mindenféle gyalázatban és bűnben nyíltan bűnhődők lennénk. Én magam tudom, hogy soha nem tudok félmunkát végezni. Ha Baálnak szolgáltam volna, oltárt építettem volna neki, és éjjel-nappal füstölnének rajta az áldozatok. És ha buzgón és komolyan szolgáljuk Istent, annál több okunk van arra, hogy alázatosak legyünk és meglapuljunk a porban. Mert éppen ez a lelki buzgalom fordult volna a legrosszabbra, ha az isteni kegyelem nem akart volna átváltoztatni bennünket.
Miért, vannak olyan emberek a világon, akik túlságosan ízetlennek tűnnek ahhoz, hogy bármi jót vagy rosszat tegyenek, és okuk van hálát adni, ha megtérnek. De még sincs annyi okuk, mint másoknak, akik, ha rosszat tennének, két kézzel tennék, és ha Istenért tesznek valamit, azt teljes erejükből kell tenniük. Kedves és kegyes hívás volt ez, ha belegondolunk, hogy mi lehettünk volna. Állj fel most, hívő ember, és nézd meg ezt, és emlékezz ennek a hívásnak a kegyelmére, amikor arra gondolsz, hogy mi vagy.
Miért, Ember, ma este, mi vagy te? Egy megbocsátott bűnös - Isten könyvében egy bűn sincs ellened. Mi vagy te?- Megigazult ember. Krisztus igazsága ölel téged - még Isten szeme sem lát rajtad foltot! Krisztusban teljesen tisztességes vagy. Nincs rajtad folt - az Ő kegyelme által szabadon megigazultál - gördítsd ezt a gondolatot a nyelved alá, mint egy édes falatot. Mi vagy ma este? Isten fia vagy, a menny örökbefogadott örököse, Krisztus közös örököse! Elfogadott vagy a Szeretettben, és nagyon értékes vagy magának Jehovának. Mi vagy te? A halhatatlanság örököse vagy. A menny a te biztos örökséged. Ó, bárcsak elhinnéd ezt! Ti, akik keresztények vagytok és tudjátok, hogy ez igaz, bárcsak fel tudnátok fogni - hogy tíz percen belül a Mennyben lehetsz Krisztussal, és hogy néhány éven belül ott leszel! Az örök élet a tiétek - nem talán, nem talán - hanem ma este a tiétek, és csak egy szelíd sóhajt kell felsóhajtanotok, és a por hátrahagy, a szellem pedig meglengeti a pálmát, koronát visel, és az örök himnuszt énekli Isten trónja előtt!
Isten elhívott minket! Tekintsünk vissza elhívásunk idejére, és ha ilyen gondolatok merülnek fel bennünk, nem lesznek haszontalanok. Hálás örömmel töltik majd el lelkünket, ha visszatekintenek a lépésekre, amelyeken vezettek bennünket. Bátorságot adnak majd a lelketekbe, hogy felismerjétek azt a Kegyelmet, amelyben most álltok. Kitisztítják a ködöt a szemetekből, amikor vidám reménnyel tekintetek a jövőbe. Azt hiszem, arra késztetnek majd benneteket, hogy levegyétek a hárfátokat a fűzfákról, és dallamos énekkel érintsétek meg a húrokat...
"Minden bukott lélek, a bűn által,
Örök fájdalmat érdemel.
De a Te szereteted, kezdet nélkül,
Újra helyreállította fiaidat.
Számtalan millió
Az életben, Jézus által, uralkodjatok.
Állj meg, lelkem! Csodáld és csodáld!
Kérdezd meg: "Ó, miért ilyen szeretet irántam?
A kegyelem a számba helyezett engem
A Megváltó családjából - Halleluja,
Hála, örök hála Neked!"
II. Milyen célra, vagy milyen céllal hívott el téged Isten? Elhívott benneteket, ahogy ma reggel is volt, hogy befogadjátok Krisztust és Őbenne járjatok, vagy ahogy a szövegben áll, hogy közösségben legyetek Krisztussal. A "közösség" [koinonia,] szót pedig itt nem úgy kell helyesen értelmezni, mint társaságot, hanem mint a társaság eredményét - vagyis a közösség a kölcsönös és azonos érdekekben rejlik. A férfi és a felesége abban van közösségben egymással, ami mindkettőjüknek közös, és ennek megfelelően élvezik a közösséget. Minden vagyonuk közös tulajdon. A szeretetben együtt egyek. És ha a feleségnek van valamije, az a férjé, és a férj a szeretetében mindazt, amije van, a feleségének gondolja.
Amikor pedig Krisztushoz hívattunk el, arra hívattunk el, hogy közösséget vállaljunk Vele, mégpedig ilyen sajátos módon - hogy viszonylagosan és abszolút módon azonosak legyünk Krisztussal. Egyek lettünk Vele, így minden, ami Krisztusé volt, a miénk lett. Ez volt a hit cselekedete, hogy megragadhassuk azt, ami Krisztusé volt. És ez a hit eredménye - hogy Krisztust adta nekünk és minket Krisztusnak -, hogy rokonságban legyünk egymással, és egy személyré váljunk, Krisztus a Fő és mi a tagok. Most már egységünk van Krisztussal, közösségünk van Krisztussal, először az Ő szeretetében. Amit Krisztus szeret, azt mi is szeretjük. Ő szereti a szenteket - így mi is.
Szereti a bűnösöket - ahogy mi is. Szereti a világot, és azt szeretné, ha az Úr kertjévé változna - ahogy mi is. Amit Krisztus szeret, azt a mi szívünk is szereti, mert a mi szívünk és Krisztus szíve össze van hegesztve - ugyanabba a kemencébe helyezve, majd eggyé téve -, így amit Ő szeret, azt mi is szeretjük, és amit Ő gyűlöl, utál és megvet, azt mi is elítéljük és megvetjük. Akkor egyek vagyunk Krisztussal az Ő vágyaiban. Krisztus vágyik valamire? - Mi is vágyunk. Azt kívánja, hogy tömegek üdvözüljenek - mi is. Ő Isten dicsőségére vágyik - mi is ugyanezért fáradozunk. Azt kívánja, hogy a szentek Vele legyenek ott, ahol Ő van - mi is arra vágyunk, hogy ott legyünk Vele. Ő arra vágyik, hogy kiűzze a bűnt - az Ő zászlaja alatt harcolunk.
Azt kívánja, hogy Atyja nevét minden teremtménye szeresse és imádja - naponta imádkozunk: "Jöjjön el a Te országod, és legyen meg a Te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is". Arra vagyunk tehát meghívva, hogy Krisztussal közösséget vállaljunk, hogy ugyanazok a szeretetek és ugyanazok a vágyak legyenek bennünk. Így a mi mértékünkben is ugyanazok a szenvedések érnek bennünket. Nem vagyunk a keresztre szegezve, és nem halunk vértanúhalált. Mégis sok előttünk járó társunk megtette ezt, és ha valaha is erre kerülne sor, még mindig milliók vagyunk, igaz szívvel, akik valaha is áldozatokká váltak Istennek Angliában. És amikor Krisztust gyalázzák, minket is gyaláznak, és megtanultuk elviselni az Ő gyalázatát is.
Nagyon édes dolog, hogy Krisztusért vádolnak - hogy megvetnek a Mester követéséért, hogy a világ esze ellenünk van - de jó, de jó. Vele is így volt. A szolga nem akart a gazdája fölött állni, sem a tanítvány az Ura fölött. Néhány cseppet iszunk az Ő poharából, és ez csak néhány csepp. És mégis egyeseknek több adatott, mint másoknak, hogy "betöltsék, ami Krisztus nyomorúságaiból hátra van, az Ő testéért, amely az Egyház". És, Szeretteim, nekünk is közösségünk van Krisztussal az Ő örömeiben és megpróbáltatásaiban egyaránt. Ő boldog? Boldogok vagyunk, ha azt gondoljuk, hogy Krisztus boldog.
Nem tudom, hogy te már ittál-e valaha is ebből az örömből, hívő ember, de én nagyon édes örömnek találtam, hogy örülhetek, mert Krisztus örül. Talán ismertél már olyan barátot, akinek volt egy másik kedves barátja, és látta, hogy az a barátja boldogul a világban. Ő maga nem úgy boldogult, ahogyan szerette volna. Betegeskedett, gyakran volt rosszkedvű - de valahogy, akárhányszor látta a barátját, észrevette a jólétét, látta a boldog feleségét és a mosolygó gyermekeit, azt mondta: "Mindig boldoggá tesz, ha arra gondolok, hogy te hogyan boldogulsz". Ez volt az igazi barátság. Krisztus és az Ő népe között pedig olyan szeretet van, hogy ha Krisztust megkoronázták, mindegy, hogy én hol vagyok - ha Isten is magasra emelte Őt, mit számít, mit számít az is, ha engem a porba tipor?
Úgy gondolom, hogy az embernek át kell esnie néhány nyomasztó bajon, mielőtt ezt vigasztalásként megragadhatná. De ha egyszer el tudja érni, saját tapasztalatomból tanúsíthatom, hogy nincs édesebb, izgalmasabb öröm a mennyországnak ezen oldalán, mint az, hogy Krisztus öröme beteljesedik bennünk, hogy a mi örömünk teljes legyen. Ó, lássátok Őt felemelkedni! Lássátok Őt megkoronázva! Halljátok az angyalok énekét! Figyeljétek az ördögök rémületét! Tudd meg, hogy az Ő neve magasan áll mindenek felett a mennyben, a földön és az égben, és úgy fogod érezni: "Lám, lám, mindezek a dolgok, amiket el kell szenvednem, semmiségek. Nem számít - minden rendben van, Krisztus felmagasztaltatott, és én tökéletesen elégedett vagyok". Ez az Úr Jézus Krisztussal való közösség.
A közösség itt nem ér véget! Ma este sem lehet végigmenni rajta, mert a Krisztussal való közösségünk arra vezet minket, hogy minden gazdagságában részesüljünk. Mindaz, amije Krisztusnak van, a miénk. Ha van gazdagsága a keresztények megbocsátásában, támogatásában, tanításában, megvilágosításában, megszentelésében, megőrzésében vagy tökéletesítésében, akkor mind a miénk. Drága az Ő vére? Az enyém. Teljes az Ő igazságossága? Az enyém. Édesek az Ő érdemei? Az enyémek. Van-e hatalma a közbenjárásban? Az enyém. Van-e neki bölcsessége, igazsága - van-e neki bármi? Az enyém. Az Atya arra hívott el minket, hogy Krisztussal közösségben legyünk, és hogy részesei legyünk mindannak, amije van. Így van ez az Ő teljes dicsőségével is. Nincs olyan korona, amelyet Ő visel, de nekünk részünk van benne - nem, nincs olyan drágakő, amelyik szikrázik az Ő koronájában, de nekünk is szikrázik, ahogyan Neki is!
Számunkra az arany utcák! Nekünk a szekeret, amelyen végighalad rajtuk! Nekünk az angyalok tömege! Nekünk az örömteli ujjongás! Nekünk a zene akkordjai! Nekünk a "Halleluja, Halleluja!" kiáltás! Mert megöltek Téged, és a Te véreddel váltottad meg a szenteket Istennek". Számunkra a második advent minden pompájával. Számunkra Krisztus egyetemes uralma, az összegyűjtött jogarok és az összegyűjtött koronák. Számunkra az Ítélet Napja az égbolt hullámzó oszlopaival, és a sziklák felbomlanak haragja tombolásának forrósága előtt. Nekünk az angyalok, amint összegyűjtik az igazakat, sőt nekünk az Úr diadalát, amikor arkangyali kiáltással, orrlyukainak leheletével örökre elpusztítja ellenfeleit!
A Szentírásban, vagy az összes próféciában, amely még beteljesedik, amikor Krisztus eljön, nincs semmi, ami eljöhetne - sehol nincs semmi, ami Krisztust illetően kinyilatkoztatható lenne, csak az, ami a miénk, mivel a mi közösségünk Vele van. És mindez, Testvérek és Nővérek, a Krisztussal való gyakorlati lelki közösséghez vezet! Remélem, hogy ti, akik Krisztusban vagytok, ma este arra fogtok törekedni, hogy felismerjétek, hogy Őbenne vagytok. Ugyan már, nem prédikálni próbálok. Szeretném ezt megbeszélni veletek. Ha hiszitek, hogy Krisztusban vagytok, akkor ma este egyek vagytok Vele. Mondd hát a lelkednek: "Most is egy vagy Krisztussal. Önmagadban minden alávaló vagy, de Őbenne semmi ilyesmi nem vagy. Lelkem, ma este erős és gazdag és áldottan tökéletes vagy. Őbenne a mennyben vagy. Őbenne nincs semmi, ami gúnyolhatna, semmi, ami vádolhatna, még kevésbé bármi, ami elítélhetne."
Gyere, vedd fel ezüst szandálodat, Sion leánya! Öltözz be most a skarlátvörös és finom vászonba, amelyet Urad vett neked! Gyere fel Vele a hegyre, és ülj le Vele egy kicsit, "távol a bánat és bűn e világától", és hagyd, hogy beszéljen hozzád, miközben azt mondja neked: "Az enyém vagy, és én a tiéd vagyok". Akkor majd elmondhatod: "Bizony, a mi közösségünk az Atyával és az Ő Fiával, Jézus Krisztussal van".
III. Most pedig zárjuk le a harmadik pont két-három szóval történő megjegyzésével. Mindez elvezet bennünket biztonságunk érzékeléséhez. A szenteknek üdvözülniük kell - nem is lehet másként - két okból. Először is, mert Isten elhívta őket. Isten ajándékai és elhívása pedig a Szentírás szerint "megtérés nélkül", vagyis ha egyszer elhívott valakit, akkor soha többé nem küldi vissza. Micsoda? Adjon nekem megelevenítő kegyelmet, és hagyjon utána meghalni? Adja, hogy megízleljem a Lélek örömeit, és mégis örökre elveszi ajkamról?
Miért volt ez hallatlan kegyetlenség! Az, hogy Isten elpusztítja a bűnösöket a pokolban, igazságos, de megkockáztatom, hogy ha Isten szellemi élvezeteket ad, a szellemi élvezetek intenzív, kimondhatatlanul intenzív örömeit, és nem akarja, hogy az ember mindig élvezze ezeket - hogy örökre elvegye őket -, az olyan szúrást jelentene a pokolban, amit elképzelni sem tudok, mert Ő hűséges minden útján és igazságos minden ítéletében. Nem, hagyd, hogy a bűnös viselje a bűnét, de ne add hozzá azt a szükségtelen gyötrelmet, hogy először is megismerje az örök élet reményét, és aztán csalódnia kelljen.
Isten gyorsan és lazán játszik? Ad, majd visszavesz? Nemessé tesz minket, majd koldusokká alacsonyít le? Koronát tesz a fejünkre, majd megöl minket? Gyermekeivé tesz minket, majd kitaszít a családból? Isten ments! Ezek hallatlan dolgok egy Istentől. Isten hűséges, aki elhívott téged. Miután elhívott téged, megigazított téged! Miután megigazított téged, megdicsőít téged! Aztán megint van egy másik ok, amiért üdvözültél. Elhívott téged a Krisztussal való közösségbe, és ennek a közösségnek, ha Isten hűséges, teljesnek kell lennie. Osztoztál az Ő szenvedéseiben, el kellett viselned az Ő gyalázatának egy részét - az Ő hűsége biztosítja a többit. Ő "az erő", igen, Izrael örökkévalósága! "Ő nem ember, hogy megbánja".
Mondd ki az Ő nevét tisztelettel - több erény van benne, mint tízezer anyagi zálogban. Ő Isten - ezért Ő fogja fenntartani a közösséget mindvégig. A keresztet kell viselnem, a koronát pedig nem? Bűnös bűnösként eljövök, és közösséget vállalok az Ő vérével, de nem vállalok közösséget a Mennyországgal, ahová e vér által Ő, mint képviselőm, belépett? Jövök-e és bízom-e Krisztusban, és van-e közösségem a haldokló Megváltó érdemében, de nincs-e közösségem az Ő élő erejében? Vajon ma, hit által, közösségben lehetek Vele, de látás által soha nem lehetek ugyanezzel? Ó, ez különös! Ó, ez kétféle cselekvésmód volt, sok magot vetve! Ez volt az, hogy vegyes súlyok voltak a zsákban!
Isten egy elv alapján cselekszik, nem két elv alapján - és ahol arra hív minket, hogy a fiai legyünk, és Krisztus társai -, ott véghezviszi a partnerség tettét, és meglátjuk az Ő arcát! És viselni fogjuk az Ő koronáját, és az Ő trónján fogunk ülni - és mindez majd csakhamar bekövetkezik. Ezért bátorság, Testvérek, és örvendezzünk ma este, miközben az asztalhoz járulunk, hogy biztonságban vagyunk, mert Isten elhívott minket - meg kell, hogy üdvözüljünk, mert közösségünk van Krisztussal.
Mostanában csak Isten népének prédikáltam, és hallgatóim nagy része nem tartozik ebbe a boldog családba. Bárcsak nekik is prédikálnék! De az idő elszállt. Hadd mondjam el nekik ezt a bátorító szót - az az isteni Kegyelem, amely elhívott minket, elhívhat benneteket is! Magadat nem tudod megmenteni, de Ő meg tud menteni, és itt van egy ígéret, amit Ő ad neked: "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Ezt a nevet segítségül hívni azt jelenti, hogy imádságban segítségül hívod - ténylegesen rábízod magad, és hittel bízol benne.
Ha hiszel Krisztusban, megmenekülsz. Nem tudom, hogy kik vagytok. Minden teremtménynek a menny alatt ugyanazt az evangéliumot hirdetik: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és ti" - nem tudom, hogy ez most kire vonatkozik - "ti" - bár a legelvetemültebb élő bűnös vagy - "üdvözülni fogtok". Bízzatok most Krisztusban, és bűneitek eltávoznak! Nyugodjatok meg Őbenne, és elragadnak benneteket a gonoszság országából, és az élet köztársaságába helyeznek - Krisztus testének tagjaivá váltok - az Ő kegyelme által megmentettek!
"Ó, higgye el, hogy az üzenet igaz,
Isten nektek adta Fiát."
Vessétek magatokat rá! Bízz az Ő kegyelmében, és a mennyország örökre a tiéd! Az Úr adja áldását, most, Krisztusért. Ámen.