[gépi fordítás]
Ebből a versből megtanulhatjuk, hogy amikor Isten a bűn miatt sújtja az embereket, az nem okoz neki örömet. A hang, amely megszólal, nem a szeráf próféta hangja, hanem magának az Úrnak, a próféták Istenének a hangja. A mód nem pusztán a fenséges formula: "Így szól Jehova", hanem kiegészül olyan szavakkal, amelyek célja, hogy emlékeztessen bennünket az Ő kegyességére és jóakaratára. "Így szól az Úr, a te Megváltód", Ő, aki megmentett téged a múlt veszedelmeiből, "Izrael Szentje", a hűséges Ígérő, aki megmutatta neked tanácsait és törvényeit. Sőt, jóságának még egyszerűbb, meghatóbb mementóival hívja ki a figyelmet, amikor hozzáteszi: "Én vagyok az Úr, a te Istened, aki hasznodra tanítalak, aki arra az útra vezetlek, amelyen járnod kell".
Mint gyermekkoruk tanítója és idősebb éveik vezetője, először a legtermészetesebb érdeklődését fejezi ki jólétük iránt, majd szánakozva siratja gyermekei ostobaságát. Az emberek módján szólva, saját népének megfenyítése fájdalmat és bánatot jelent az Ő szívének - "Amint az apa szánja gyermekeit, úgy szánja az Úr azokat, akik félik Őt". John Knox azt mondta, hogy soha nem fenyítette meg gyermekeit anélkül, hogy könnyek ne gyűltek volna a szemébe. Jeremiás a páratlanul keserű Siralmak című művének legkeserűbb fejezetében ezt a hálás tanúságot teszi szövetséges Istenünkről - "Nem akarva-akaratlanul nyomorítja és nem szomorítja az emberek fiait".
És bizonyára, ha a Magasságos nem leli örömét kezének szelídebb büntetésében, akkor még kevésbé találhat örömöt abban a megsemmisítő átokban, amely a végérvényesen bűnbánatlanokat pusztítja el. Szeretteim, az emberek örökké tartó kínszenvedése nem öröm az Istennek! A bűnösök pusztulása nem nyújt Neki elégtételt. Bár a csapás olyan, amilyet csak Ő tud felmérni, az általa elmondott figyelmeztetések, kérések és könyörgések bizonyítékot bizonyítanak szánalmának újabb és újabb bizonyítékára. Hallgassuk meg az Ő saját szavait, nem, hallgassuk meg, ahogyan esküszik, hallgassuk meg saját esküjét: "Amíg élek, mondja az Úr Isten, nincs kedvem a gonosz halálához, hanem hogy a gonosz megtérjen az ő útjáról és éljen." Ez az Ő szava.
Nem bosszú, hanem kegyelem - megcsókolni a visszatérő tékozlót! Megmosni a bűnös bűnös lábát! A lázadót a keblére szorítani és családjába fogadni - ez a boldogság Isten számára! Amikor tehát ítéletre emelkedik, és kimondja a félelmetes ítéletet: "Távozz, te átkozott", és a pokolra taszítja a vétkest, és átadja őt a kínzóknak - bár az Ő trónjának igazságosságát igazolja, ez - "az Ő különös műve, hogy véghezvigye tettét, különös tettét".
Még a harag pusztulásra alkalmas edényei is megtapasztalják Isten hosszútűrését. Milyen későn húzza el az időt! Milyen gyakran késlekedik, mielőtt a csapást mérne rá! Mennyire elrejti hatalmát, miközben türelmét kibontakoztatja! Visszafogja haragja hevességét, mert Ő "Isten és nem ember"! "Hogyan adjalak fel, Efraim? Hogyan szabadítsalak meg téged, Izrael? Hogyan tegyelek téged olyanokká, mint Admá? Hogyan tegyelek téged olyanokká, mint Zeboim? Szívem megfordult bennem, bűnbánatom együtt gyulladt ki."
Hadd forduljak hát hozzátok, hallgatóim, azokhoz, akiknek kemény gondolataik vannak Istenről - javítsátok ki őket most, és ma este tiltsátok ki őket a kebletekből! Örömötökre szolgálhat embertársaitok elkárhozása - az én Istenemnek nincs ilyen öröme! Talán kielégülést találtok bűnetekben, de Ő gyászol miattuk, mert ahogyan látja a pályátokat, úgy látja előre a végeteket is! Nem ez az egyetlen tanulság, amely a szöveg felszínén fekszik. Még mindig az emberek módján beszélve, kérem, hogy figyeljétek meg, hogy az Úr a bűnös által elvesztett jutalom, valamint az általa elszenvedett büntetés miatt fájdalmas sajnálkozás szavait intézi hozzátok.
Jézus Krisztus is így tekintett Jeruzsálemre. A pusztuláson töprengve, amelybe rövidesen kerülnie kellett, Ő azon elmélkedett, hogy Izrael a saját határain belül jólétet és az idegen betolakodókkal szembeni védelmet találhatott volna a Mindenható Úr Isten szárnyainak árnyékában. Emlékeztek, hogyan tört ki könnyekben? El tudjátok-e valaha is felejteni azt a kiáltását: "Ó Jeruzsálem, Jeruzsálem, te, aki megölöd a prófétákat és megkövezed azokat, akiket hozzád küldtek, hányszor szerettem volna összegyűjteni gyermekeidet, mint a tyúk a szárnyai alá gyűjti a tyúkjait, de te nem akartad"?
Ilyen szavakat tartalmaz az én szövegem is - szavakat, amelyekért imádkozom Istenhez, hogy felkeltsék gondolataitokat, és mélyen bevésődjenek szívetekbe. Isten a "békét" nézi, amelyet élvezhetnétek, és az "igazságot", amely gazdagítana benneteket - ha csak hallgatnátok parancsaira, és engedelmeskednétek nagyszerű megbízatásának: "Higgyetek és éljetek". Ő messze lát benneteket a békétől! Ő látja azt, amit még nem tudsz észrevenni - a fejed körül gyülekező felhőket. Lehet, hogy holt nyugalomban érzed magad. Ő ezt a szánalmas felkiáltást mondja: "Ó, bárcsak hallgattatok volna parancsaimra! Akkor a békéd olyan lett volna, mint a folyó, és az igazságod, mint a tenger hullámai".
Bűnös! Az örökkévaló Isten sír rajtad, miközben te teljesen gondatlan vagy magaddal! Isteni Mesterem végtelen szíve sóvárog utánad! A hang, amely gyakran megdorgált téged, most panaszos hangon siratja szerencsétlen állapotodat. Azt hiszem, hallom az Ő szívének akkordjait a szánalom hangjaiban, amelyek messze meghaladják mindazt, amit próféták, apostolok és lelkészek valaha is kimondhattak! "Ó, hogy az a bűnös higgyen Jézusban! Ó, hogy Nekem adná a szívét! Ó, hogy engedelmeskedne az Én Szavamnak! Akkor az ő békéje tisztaságban és termékenységben áradna, mint egy folyó. És akkor az ő igazsága határtalan bőségben hullámzik, és megsokszorozza nagyszerű, lenyűgöző tanúságát, mint a tenger hullámai."
És most, ahelyett, hogy elmondanám a prédikációm sorrendjét, hadd beszéljek egyenesen. Milyen nagy az az isteni kegyelem, amelyet a bűnös megvet! Nem tudja elmondani, mekkora veszteséget szenved el. És milyen édes ábrák ezek, amelyekkel Isten ezt a Kegyelmet elő akarta állítani! Örömmel udvarolnék nektek a varázsukkal. De ó, milyen szörnyű következményei vannak az elhanyagolásnak! Adja Isten, hogy ma este hűségesen a füleitekbe hallassam a figyelmeztetést! Mit gondoltok, milyen veszteség az, amit Isten miattatok siratja? Nem a te dolgod, ó, bűnös, hogy megértsd vagy értékeld az olyan áldásokat, amelyeket soha nem ismertél vagy birtokoltál.
Hiába próbáljuk leírni a látás áldását annak, aki vakon született, vagy a dallam édességét a süketnek. "A béke, mint a folyó" és "az igazságosság, mint a tenger hullámai", nem tartozik a felfogóképességetek határaihoz. Legyen hát így. Van egy szükség, amit öntudatlanul szenvedtek. Idegenek vagytok a békétől. "Nincs békesség - mondja az én Istenem - a gonoszoknak". David Hume azt szokta mondani, hogy a keresztények melankolikus emberek. De ez egy vidám visszavágás volt, amelyben valaki megjegyezte: "David Hume véleménye nem sokat ér, mert soha nem látott sok keresztényt. És amikor mégis látott egyet is, akkor is volt elég, hogy David Hume szemében szánalmasak legyenek".
Az igazi kereszténynek olyan békéje van, amely teljesen ismeretlen minden más ember számára! Igen, "Isten békessége, amely minden értelmet meghalad". Valóban kétféle békesség van, amelynek titkos megelégedettségébe egyetlen megtéretlen ember sem tud bejutni - az Istennel való békesség és a szívben lévő békesség. Mégis mindkettő a hívő ember elidegeníthetetlen joga! Az a béke, amelyet a mi Urunk Jézus Krisztus az Ő keresztjének vére által teremtett, megpecsételte az Atyánál való elfogadását. És az a békesség, amely a Lélek gyümölcseként a lelkiismeretében keletkezik, megnyugtatja kebelének háborgó szenvedélyeit. Békességet élvez Istennel. Boldog lélek!
Azt mondja az Úrról: "Ő az én menedékem és erősségem, az én Istenem! Őbenne fogok bízni." Az Úrtól való rettegés nem rettenti meg. Amikor Isten művei közepette jár, ez az ő öröme-
"Az én Atyám teremtette őket."
Amikor a mély és szikár tengeren van, azt mondja: "A mélység Atyám kezének mélyedésében van, és ha el kellene süllyednem hullámzó hullámai alá, csak az Ő puszta karjára tudnék ráesni". Amikor a mennydörgés hallatszik, és a villámok száguldanak a koromfekete égen, ő nem remeg - az ajka nem sápad el, és az arca sem fakad ki a félelemtől -, ezek csak az Atyja szolgái, akik az Ő tetszését teljesítik, miért kellene megijednie? Jöjjön rá testi betegség, vagy lelki bánat, vagy bármilyen szerencsétlen gondviselés - ő mindezt olyan nyugalommal viseli, amit csak a hit képes kiváltani - mert Isten tette.
Tökéletes békességben van Istennel, amelyet a világ megpróbáltatásai sem tudnak megzavarni. Lelkem és Istenem között, ha hívő vagyok, nincs szakadás. Nem, barátság, szeretet, egység van! A kötelékek, amelyek Hozzá kötnek, az Ő saját változhatatlanságának és szövetségi szeretetének kötelékei. Isten e békéjének túl kell lépnie az engem körülvevő elemek harcán, mert...
"A kéz, mely az esti nyugalmat felborzolhatja,
Vérző tenyerén a Kálvária lenyomatát viseli."
Így a keresztény is békében van önmagával. Az én egy csúnya ellenség, akivel a bűnösnek szembe kell néznie. A Bibliában meg van írva: "És Dávid szíve megverte őt". A lelkiismeret kemény csapásokat mér. A jó lelkiismeret éles élű, és keményen vágja azokat, akik babrálnak vele. A rossz emberek néha félnek a gonosz szellemektől. Hallottunk már olyan emberekről, akik bezárták az ajtót, hogy az ördögöt távol tartsák a házuktól. De amíg a "lelkiismeretnek" nevezett dolog a keblükben lakozik, addig soha nem lesznek képesek kizárni egy zavaró szellemet. Démont hordoz magában, akinek kielégítetlen a lelkiismerete.
Ne beszélj nekem a farkas üvöltéséről, amikor a tél mélyén - sovány, sovány és zord - vérszagot érez, és száguld tovább a farkaséhes pályáján - a lelkiismeret végtelenül telhetetlenebb! A lelkiismeret kutyáinak mély csaholása rettenetesebb az ember számára minden hangnál, kivéve Isten hangját. De a keresztény nem fél önmagától. Leülhet magával az éjféli órákban, sétálhat magával a magányos úton, és beszélgethet magával elmélkedéseinek csendes nyugalmában - Isten lehetővé tette számára, hogy kezet fogjon a lelkiismeretével, és a legjobb barátok lettek!
"Ó, elveszett az erény, elveszett a férfias gondolat,
Elveszett a lélek nemes lépéseihez,
Akik azt hiszik, hogy magányosnak lenni magányos.
A mi értelmünk, őrangyalunk és Istenünk,
Akkor legközelebb ezek, amikor mások a legtávolabbi,
És hamarosan minden távol lesz, csak ezek nem."
Ez olyan béke, amelyet senki más nem érhet el, csak az, aki hallgat a parancsra: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban". És ha meghallgatjátok ezt a parancsot, és hisztek Isten Fiában, akkor békességetek lesz, és ez a béke olyan lesz, mint egy folyó. A metafora tele van szépséggel, és nem nélkülözi a tanulságosságot sem, amellyel a békét egy folyóhoz hasonlítják. Mit jelent ez? Azt hiszem, több dologra is utalhat. A békesség, mint a folyó, a folytonosságot jelenti. Nézzétek meg, ahogyan egy kis patakként emelkedik a zöld domb zsindelyei között, majd egy zord vízesésen zúdul lefelé - végigfolyik azon a völgyön, ahol a gímszarvas vándorol, és ahol a gyermek szeret játszani.
Forgatja a falu malmát - hallgasd a csobogását, ahogy tovább folyik, néha leugrik a kerékről, máskor pedig hanyagul a szélnek szórja erejét. Most széles és mély lesz, és sok nagy és nehéz hajó úszik rajta. Aztán megduzzad a keble - nemes ívű hidak feszítik át, és torkolattá válik, mint egy nagy tengerkar, és áradását az óceánba, az öreg óceán atyába ömlik. Ez folytatódik. Nem egy mai dolog, ami holnapra eltűnik, hanem saját állandóságát hirdeti...
"Emberek jöhetnek és emberek mehetnek,
De én örökké áramlok."
Örökre! A folyó minden nemzedéken át száguld a rendeltetési helyére. Ilyen a keresztény ember békéje. Ő mindig békében van. Nem úgy van békéje, mint egy megduzzadt pataknak, amely a csapások forró napsütése alatt kiszárad, hanem békéje mindig vele van. A Temze után érdeklődsz? Meg fogod találni, hogy a saját medrében folyik a sűrű, fekete éjszakában éppúgy, mint a tiszta, világos nappal. Felfedezed a Temzét, amikor a csillagokat tükrözi, vagy a hold fényét sugározza vissza, és akkor is, amikor szemek sokasága bámul rá délben. Látni fogod a Temzét a vihar órájában a villámok villanása által, valamint a nyugodt napon, amikor a nap ragyogóan ragyog rá. Mindig ott van.
És ilyen a keresztények békéje. Jöjjön éjszaka, jöjjön nappal, jöjjön betegség, jöjjön egészség, jöjjön, ami akar - ez a minden értelmet felülmúló békesség fogja megtartani a keresztény szívét és elméjét Jézus Krisztus által. Mint egy folyó, mindig tovább folyik - nem számít, milyen táj van a partján, nem áll meg. Itt egy domb, ott egy völgy, itt a száraz és szomjas homok, ott pedig a kövér és nevető mezők - de a folyó ugyanaz. Így van ez a keresztény emberrel is. Ma bővelkedik - holnap üres. Egyik nap férfias léptekkel, egészségben felegyenesedve jár - másnap meg a fájdalom ágyán fetreng és hánykolódik. Ma az emberek dicsérik őt, és minden ember dicsőíti őt énekben - holnap pedig nevetség tárgya és karikatúra tárgya - az utcán mutogatnak rá és megvetik. Ma él - holnap meghal.
De az ő békéje még mindig ugyanaz. Mint egy folyó, nem számít, milyenek a partok, amelyek fölötte állnak, vagy milyen időjárás borítja el - akkor is ugyanaz. Ilyen az a mélységes nyugalom, amely áthatja a keresztény lelkét. Ez egy állandó dolog - egy olyan béke, amellyel a világ nem tud kereskedni - egy olyan béke, amelyet a világ nem tud megfosztani tőle, de mégis egy olyan béke, amelyre a keresztény elhívást kapott, és amely örökké vele marad.
Mióta megtanultam a gomblyukamban viselni az Isten kertjéből szedett szívbőséget, a lelkem képes kinevetni minden embert, aki máshol talál vigaszt. És ez a béke "béke, mint a folyó" a frissességért is. A víz, mely a Temzén folyik le, mondjuk Maidenheadnél, azelőtt soha nem volt ott. Ez friss víz, ma friss a hegyekből, és holnap ugyanolyan és holnapután ugyanolyan - mindig friss utánpótlás a régi Anglia szívéből, hogy dicsőséges folyója tovább duzzadjon és bővelkedjen.
A keresztény ember békéje mindig friss, mindig friss utánpótlást kap. Először Krisztus drága vére által találtuk meg a békességet. Azóta vétkeztünk, de újból és újból elmentünk a Forráshoz, és újra és újra megmosakodtunk. Voltak kétségeink és félelmeink. Ezeket eleinte eloszlatta Krisztus látványa - friss pillantásokat vetünk dicsőséges Megváltónkra és az Ő befejezett művére, és így a folyó folyamatosan friss utánpótlást kap. Tíz évvel ezelőtt Isten Lelke volt a mi Vigasztalónk. Ah, őszülő ember, ő volt a te Vigasztalód, talán még a születésem előtt! Mielőtt ez a fecsegő nyelv bárkinek a lelkiismeretét megérintette volna, te Krisztus keresztjén pihentél, és a Lélek azt mondta: "Békesség neked".
E negyven év alatt mindvégig friss kenetet, friss kenetet kaptatok a magasságból, és így a folyamatos békétek olyan volt, mint egy folyó. Ne gondoljátok, ó, ti, akiknek idegenek ezek a dolgok - ne gondoljátok, hogy a keresztény olyan békét kap, mint egy gyufa meggyújtása, amely egy pillanat alatt kialszik! Ó, nem! Ez egy állócsillag állandó ragyogása! Nem egy meteor lángja egy őszi estén, hanem a legfényesebb lámpa ragyogása, amely soha nem alszik ki és soha nem alszik el. Boldog az a keresztény, akit a béke friss áradataival, a békességgel, mint a folyó a patakjainak frissességével!
És tudjátok, Testvéreim, hogy egy folyó egyre szélesebb, és a vize egyre nagyobb. Átugorhatjátok a Temzét, mondjuk, Cricklade-nél vagy Lechlade-nél - ez egy olyan apró kis patak, hogy szinte egy pohárban fel lehet venni! Van egy keskeny deszka, amelyen nevető falusi lányok botladozva átmennek! De kinek jut eszébe, hogy Southendnél vagy Graysnél lerakjon egy deszkát a Temzén? Ki gondolná, hogy Gravesendnél átkelhetnek rajta a botladozó lányok, vagy az ugráló bárányok?
Nem, a folyó megnőtt - milyen mély! A torkolatánál, gondolom, a tengerhez hasonlóan, milyen széles! Egyfajta óceán miniatűrben. A hajók és a leviatánok is ott játszadozhatnának. Azt hiszem, még maga Behemót sem merészelné azt hinni, hogy fel tudna szippantani a Jordánon egy merüléssel, mert túl nagyra nőtt neki! Ilyen a keresztények békéje. Bármennyire is tiszta és tökéletes az első pillanatban, úgy tűnik, hogy apró kísértések megrontják, és gyakran az élet gondjai azzal fenyegetnek, hogy megfojtják. Nem mintha valaha is megtennék.
"Emberek jöhetnek és emberek mehetnek,
De örökké folyik."
Igaz, ez kevésnek tűnik a felemelkedés pillanatában. De ne tévesszen meg senkit. Várjatok. Amikor a keresztény tíz évvel idősebb lesz, és még néhány mérföldet kanyargott a kegyelmi tapasztalat kanyargós útján, békéje olyan lesz, mint egy széles folyó!
Várjon húsz vagy harminc évet - amíg át nem járja a Krisztussal való közösség e gazdag alföldjeit az Ő szenvedéseiben és az Ő halálának való megfelelésben -, akkor a békéje olyan lesz, mint egy mély folyó, mert meg fogja ismerni Isten békéjét, amely minden értelmet meghalad! És minden gondját Istenre fogja vetni, aki gondoskodik róla. Így ez a béke egyre növekszik, míg végül beleolvad a boldogságos látomás végtelen békéjébe, ahol...
"Nem egy hullámnyi probléma gördül
A békés keblén át."
Hasonlítsuk tehát békénket a folyóhoz, hogy az örökké növekedjen!
Még egyszer: a keresztény ember békéje olyan, mint egy folyó, mert örömteli függetlensége az embertől. Hallottuk a történetet egy együgyűről, aki elment megnézni a Temze állítólagos forrását. Kezét az árokban csordogáló kis patakra téve megállította azt, és azt mondta: "Vajon mit csinálnak a London Bridge-en, most, hogy megállítottam a folyót?". Az volt az elképzelése, hogy mivel megállította a folyását, az összes uszály a magasban van, a gőzhajók a homokpadokon törik a hátukat, és senki sem tudja, milyen következményekkel járhat, mert ő megállította a Temzét!
De ki ismerte a különbséget? Egy gyermek a kezébe veszi a pohár vizet, és fújja, és az egész felszínen apró hullámok hullámzanak - de hol vannak az óriási ajkak, amelyek a Temzét fújják, és hullámokat keltenek a keblén? Lassan, kellemesen, nevetve folyik tovább a folyó, elsiklik az uralkodók fenséges vára alatt, és elvonul a múzsák fellegvárai mellett, nem törődve azzal, hogy mit tesznek a hatalmasok, vagy mit gondolnak az értelmes emberek! Egy egész parlament sem tudná a Temzét hullámoktól duzzasztani, és ötven parlament sem tudná a víztestét csökkenteni. Egyébként jó lenne, ha meg tudnák őrizni patakjait a szennyezéstől, amelyet azok a bűzös és rothadó csatornák okoznak, amelyeket állandóan beleeresztenek! A folyók jobbak lennének az emberek beavatkozása nélkül.
Ilyen tehát a keresztény ember békéje. Figyeltem ezt a folyót, amint áttört a csapások kövein - és amikor a földi vigasztalás árja lecsapott -, úgy tűnt, mintha a béke áramlása tisztább és áttetszőbb lenne, mint valaha! Néhányan közületek talán azt mondták: "Vajon az ilyen Testvér vagy Nővér ugyanolyan békés lesz-e, amikor betegágyán fekszik, mint amilyen volt, amikor a vasárnapi istentiszteleteinkhez csatlakozott?". Menjetek, és meglátjátok, hogy a szükség órájában bőven van békéje. Talán aligha gondoltad volna, hogy egy másik kedves barátod elviseli helyzetének elvesztését, és így mintegy leszáll a világba - de csodálkozásodra elmondja neked, hogy éppen most kezdi megtanulni Habakuk énekét: "Bár a fügefa nem virágzik, és a szőlőtőkén sem lesz gyümölcs. Az olajfa munkája elmarad, és a földek nem hoznak termést. A nyáj kivágódik a nyájból, és nem lesz csorda az istállóban - mégis örvendezem az Úrban, örvendezem üdvösségem Istenében."
Az ördög nem foszthat meg minket az Istentől származó békességtől! A világ sem veheti el azt! Ó, keresztény, milyen vigasztalás számodra, ha arra gondolsz, hogy ha a sötétség minden hatalma fegyvert fogna is ellened, nem tudják elpusztítani a békességedet, amely Krisztus Jézusban, az Úrban van! Csak engedd, hogy Isten veled legyen, és a te lelki békéd akkor is olyan lesz, mint a folyó. Még mindig olyan lenne, mint az üvegtenger, amelyet egyáltalán nem lehet megzavarni. Dicsőséges a tettekben és az igazságban a keresztény függetlenség. Néhány keresztény "függetlennek" nevezi magát. Hiszem, hogy mindannyian nagyon is függünk Istentől, és ezért ebben a tekintetben soha nem leszünk Függetlenek!
De ugyanakkor minden keresztény annyira független az embertől, amikor Istenére támaszkodik, hogy mi, mindannyian Függetlenek lehetünk! Megengedhetjük magunknak, hogy dacoljunk a világgal, hogy a legjobb vagy a legrosszabb módon próbálja megállítani örömünk áradatát, amikor Ő a békességünket folyóként árasztja! Mit adnának néhányan közületek azért, hogy ilyen békességben legyen részetek - hogy békével feküdjetek le, és ne féljetek, hogy utoljára alszotok, és békével ébredjetek, és ne féljetek semmi rosszatól? Hogy elmehetnétek a dolgotokra, és nem félnétek a rossz hírektől, mert szívetek szilárdan, az Úrban bízva áll? Mit adnál azért, hogy egy nagy csomó napfényt tegyenek a kebledbe, amit széttörhetnél és szétszórhatnál minden napodon és éjszakádon?
Mégis ilyen békességben lesz részetek, ha meghalljátok Isten parancsait. Ma este sajnáljuk, hogy nem kapjátok meg. Jaj! Jaj nektek, hogy nem hallgattatok az Ő parancsolatára, amely így szól: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". Ha hallgattatok volna rá, akkor az áldás a tiétek lenne, és annak édes élvezete megnyugtatná elméteket, miközben az öröm áradatát okozná, amely szívetek minden hálás érzelmét felkavarja!
Az idő repül, és én még mindig a két alkalmazott alak közül az előbbin időzöm. Tovább kell mennem, hogy észrevegyem a másik ábrát, amely azoknak a jó dolgoknak a kifejezésére szolgál, amelyeket a bűnös elmulasztott - "A TE JOGOD, MINT A TENGER HULLÁMAI!". Álljunk meg egy pillanatra, és vegyük észre, hogy ez a metafora méltóságban, ha nem is finomságban, de felülmúlja az előzőt. Most mindannyian láthatunk egyfajta összehasonlítást és ugyanakkor erős ellentétet egy belvízi folyó vize és a tenger tágas kiterjedését alkotó vizek összessége között. Az egyik többnyire nyugodt, a másik mindig hullámzik és ide-oda hullámzik.
Ezért feltételezem, hogy mivel a szavak eredetileg a zsidó nemzethez szóltak, és az ő világi jólétükre vonatkoztak, a folyó a saját földjük szépségét és boldogságát jelképezi, mint az Édenkertet, amelyet Isten tetszésének folyója öntözött. A tenger pedig, amelynek hullámai fenségesen, egymás után, töretlen egymásutánban hullámzanak, azt a fejlődést mutatná be, amely az igazságosság hírnevét jelenti. Nemzedékről nemzedékre tanúi lennének a jólét emelkedő áradatának. Krónikáik minden egyes fejezete felemelné koronáját, és hatalmas tettekről és igazságos cselekedetekről számolna be, míg végül, mint az óceán morajlása, Izrael igazságossága a folyótól a föld végéig hirdeti az Úr nevét!
Ó, mit veszített Jákob lázadó magja azzal, hogy elhagyta az Urat! Nekem úgy tűnik, hogy ez valami olyasmi, mint a jelentés. De a tenger hullámainak ezt a metaforáját, ahogyan a folyó folyásának metaforáját is, a hívő ember boldogságára akarom alkalmazni. Nézzétek, kedves Barátaim, az evangéliumnak ezt a drága tanítását ennek az ószövetségi szimbólumnak a szemüvegén keresztül. Aki hisz Jézus Krisztusban, annak Krisztus igazságát tulajdonítják, vagyis Krisztus engedelmességét Isten az ő engedelmességének tekinti. Ha tehát hiszek Krisztusban, ugyanolyan szeretett és elfogadott vagyok, mintha magam is tökéletes erkölcsi egyenességgel rendelkeznék - mert Krisztus igazsága az enyém lesz.
De miben hasonlít ez az igazságosság a tenger hullámaihoz? Nos, először is olyan, mint a tenger hullámai a sokaság miatt. A tenger hullámait nem tudjátok megszámolni, tegyetek, amit akartok. És így van ez Krisztus igazságosságával is - nem tudod megszámolni a különböző formáit és divatjait. Hadd mondjunk el néhányat ezek közül a hullámok közül. Én bűnben születtem és gonoszságban alakultam, de Krisztust úgy hívják, hogy "az a szent dolog", aki Szűztől született, és Krisztus születésének szentsége elveszi születésem szentségtelenségét.
Gyermekkoromban bűnöket követtem el, bűnöket a szüleim ellen. Jézus Krisztus azonban Lélekkel teljes gyermek volt, és növekedett bölcsességben és termetben, valamint Isten és az emberek kegyelmében - így Krisztus gyermeki tökéletessége nekem tulajdonítható, és elrejti gyermeki bűneimet. Gyászolnom kell a gondolatok bűnei miatt, mert szívem képzelete és gondolatai gonoszak. Krisztus azonban mondhatja: "A te törvényed az én gyönyöröm", és Krisztus elméjének gondolatai elfedik az én gondolataimat. A nyelv bűnei miatt mindannyiótoknak siránkoznotok kellett - de az Ő ajkaiba Kegyelem árad, és Krisztus beszédének kegyessége elfedi a ti kegyetlenségeteket.
Nektek voltak szívbűnetek - de Krisztusnak voltak szívbűnei. A ti szívetek kemény. De Ő azt mondhatta: "A gyalázat összetörte a szívemet". A te szíved hideg volt - de az Ő buzgósága állandó volt, míg Ő azt mondhatta: "A te házad buzgósága felemésztett engem". A te szíved büszke volt, magas és fennkölt - de Krisztus alázatos és szelíd volt - Ő elviselte a szégyent és a köpködést. Nektek voltak bűneitek az istentiszteletben - de Krisztus megtisztította a templomot, és tökéletesen szolgálta az Atyát, igen, szellemben és igazságban. Voltak bűneink a magánimádságban - de a hideg hegycsúcsok tanúi voltak az Ő könyörgéseinek buzgóságának.
Vétkeztünk embertársaink ellen. Ő azonban jobban szerette felebarátját, mint önmagát. Sok bűnünk van Isten ellen - de Krisztus teljes szívéből szerette az Urat, az Ő Istenét, és örömmel tette Atyja dolgát. Tartsatok ki, testvérek, tartsatok ki - hosszú a bűneitek listája, de Krisztus igazságosságának listája még hosszabb lesz, mert olyan, mint a tenger hullámai! Mi vagy te - egy szolga? Nos, ha nektek egy szolga bűnei vannak, Krisztusnak egy szolga erényei vannak. Mester vagy? A te bűneidet, mint egy gazda, Krisztus igazsága, mint egy gazda, elfedi. Én egy szolga vagyok. Érzem a tökéletlenségemet - de Uram tökéletes pásztora volt a nyájnak, ahogyan Ő tökéletes tanító volt, az Ő tanítói tökéletessége hozzám tartozik, és ez engem is betakar.
Ó, micsoda igazságosság ez! Olyan, mint a tenger hullámai, sokrétű. Minden, amit a keresztény kívánhat, hogy az isteni törvény követeléseit kielégítse, megtalálható Krisztus igazságosságában! Erkölcsi nagyság van itt a képben - "olyan igazságosság, mint a tenger hullámai". A mi Urunk Jézus Krisztus igazságossága is olyan, mint a tenger hullámai a fenségesség tekintetében. Micsoda illusztrációja az elsöprő hatalomnak! Ott jön a rohanó hullám. A dagály elhatározta, hogy ilyen-olyan magasra emelkedik - ki tudja visszatartani? És kérdezzétek most, Szeretteim: Ki tud ellenállni Krisztus igazságosságának erejének? Ki tudna bármit is Isten választottjainak terhére róni? Akit Krisztus megigazított, ki fogja elítélni?"
Emelkedj, hatalmas igazságos áradat, emelkedj, mert senki sem állíthat meg téged az utadon. Akkor fenséges, mert mélységes. Ki tudja feltérképezni Krisztus igazságosságának mélységét?-mélyen, mint a törvény követelései, mélyen, mint a pokol nyomorúságai, mélyen, mint Isten gondolatai! Azért is fenséges, mert szüntelen energiája van. Ülj a csónakban, és nézd a hullámokat, amint végtelen egymásutánban követik egymást. A tenger soha nem áll meg - forr, mint a fazék. Krisztus igazságosságának pedig szüntelen energiája van. Hullámról hullámra tör az isteni igazságosság örök partján, beteljesíti Isten tanácsát, miközben befedi az Ő népének minden bűnét!
Szeretteim, ez az igazságosság ma este minden bűnösért könyörög, aki rajta nyugszik, és számtalan kegyelmet hoz nektek és nekem, amelyeket kiváltságos módon élvezhetünk. A fenség számára tehát Krisztus igazsága olyan, mint a tenger hullámai. És az analógia még tovább követhető, ha az egyik és a másik elégséges voltáról elmélkedünk. A világ minden táján, alacsony vízálláskor, találsz bizonyos sáros patakokat, öblöket és öblöket. Hogyan lehet ezeket mind beborítani? Hogyan lesz az a mocsár ismét tengerfenékhez hasonlóvá téve? Ki tudja ezt megtenni? Isten! És a tengerben elég víz van ahhoz, hogy minden öblöt és patakot befedjen. És nincs olyan folyó, amelyiknek azt kellene mondania: "Ma nem volt dagály".
Ó, óvatlan Hallgató, mit mondjak neked, hogy Krisztusnak ezt az igazságosságát ajánljam? Lehetsz te a legelvetemültebb bűnös a pokolból, de Krisztusban van elég igazságosság, hogy betakarjon téged! A bűn minden patakjára, a káromlás minden öblére, a gyalázat minden öblére itt van egy árvíz, amely mindet elborítja! A teljes üdvösség magas vízállását Isten minden gyermeke el fogja nyerni. Nem tudod megmérni a tenger hullámainak teljességét, még kevésbé találsz olyan mérőeszközt, amellyel megbecsülhetnéd Krisztus érdemének teljességét!
Csak még egyszer, hogy itt is négy pontot tegyünk, ahogyan a folyó értelmezésénél tettük. Krisztus igazsága olyan, mint a tenger hullámai az eredet miatt. Ki az atyja ezeknek a hullámoknak? Kinek az anyaméhéből jött ki ez a hatalmas társaság? Ki az az örömteli atya, akire ezek a gyermekek felemelhetik hangjukat, és mondhatják: "Itt vagyunk"? "Isten", zúgjanak a hullámok, "Ő teremtett minket, és nem mi magunk. Isten szent keze öntött minket az általa ásott csatornákba, és itt vagyunk mi, néha mint üveg, hogy viharban tükrözze rettenetes arcát, de mindig készséges szolgái és engedelmes fiai".
Krisztus igazsága pedig nem az embertől származik. Senki sem ad hozzá egy jottányit sem, hanem az Úrtól van, és csakis az Úrtól. Jehova-Tsidkenu kitárta hatalmas karját, és kinyújtotta azt a munkára, és vele együtt nem volt ember. Amikor népének üdvösségét munkálta, egyedül, segítő nélkül állt. "Ó", mondja valaki, "bárcsak nekem is lenne ilyen igazságosságom, amely minden bűnömet elfedezné, és a mennybe vinne!". Ha meghallgattad volna Isten parancsait, akkor meglett volna. Igen, bűnös, ha hittél volna Krisztusban, a békéd olyan lett volna, mint a folyó, és az igazságod, mint a tenger hullámai.
Az, hogy nem kaptátok meg, ennek köszönhető - hogy nem hallgattatok Istenre. Nagyon szeretetteljesen, de a legnagyobb hűséggel mondom nektek. Amikor az evangéliumot hirdették, figyeltetek-e rá figyelmesen? Azt mondtátok, hogy "igen"? Akkor menjünk tovább. Hallgattátok-e ünnepélyes komolysággal, vágyakozva arra, hogy az Ige áldássá legyen számotokra? Hallgattad-e imádsággal, kiáltva: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz"? Hallgattál-e készséggel, hajlandó voltál-e engedelmeskedni? Hallgattál-e elszántan, elhatározva, hogy megteszed, amit parancsolnak neked? Hallgattál-e alázattal, érezted-e saját tehetetlenségedet, és könyörögtél-e Hozzá, az Úrhoz, hogy segítsen rajtad? Hallgattál-e elméd minden erejével, egész lényedet segítségül hívva és mondván: "Most, Uram, itt van az én fülem. Beszélj, Uram, mert a Te szolgád hallja"?
Ó, Barátaim, sokan hallgattatok rám, de nem hallgattok a Mesteremre, és még az én szegényes szavam is csak az egyik fülembe megy be, a másikon meg ki! Ma este csevegve mentek haza, holnap pedig a szórakozásotok után fogtok nézni, és mindaz, amit az Ige tehetett volna, el fog veszni rajtatok. Tudom, hogy némelyikőtök hogyan hallja - mindig halogatással. Szándékotok van hallani, de nem figyelitek meg a jelen aggodalmával. Nem úgy hallgattok, ahogy az óra parancsolná, mert úgy tűnik, hogy minden egyes ketyegése azt mondja: "Most, most, MOST". Emlékszik valamelyikőtök annak a hajónak az elvesztésére, amelyet "Közép-Amerikának" neveztek? Gondolom, néhányan emlékeznek. A hajó rossz állapotban volt - léket kapott, és süllyedni kezdett, és vészjelzést adott le.
Egy hajó közeledett hozzá, amelynek kapitánya a trombitán keresztül kérdezte: "Mi a baj?". "Rossz állapotban vagyunk, és süllyedünk. Maradjatok itt reggelig" - hangzott a válasz. De a mentőhajó kapitánya azt mondta: "Hadd vegyem fel most az utasaitokat a fedélzetre". "Maradjatok itt reggelig!" Ez volt az üzenet, ami visszajött. A kapitány még egyszer felkiáltott: "Jobb lenne, ha most már engedné, hogy felvegyem az utasait a fedélzetre". "Maradjatok itt reggelig!" - hangzott a viharban a rekedt válasz. Másfél órával később a fények eltűntek, és bár hangot nem lehetett hallani, a hajó és a fedélzeten lévők a mélységbe zuhantak.
Ne mondd, bűnös: "Feküdj reggelig!" Az Isten szerelmére, ne mondd: "Feküdj reggelig!" Ma este, még ma este hallgasd meg Isten hangját! Ó, bárcsak Istenem Lelke szállna rád, és megnyitná füledet, hogy hallgass az Ő parancsára, mert "most van az elfogadott idő, most van az üdvösség napja". Ez a parancsolat - "aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". Hinni, mint tudjátok, azt jelenti, hogy BÍZNI. Ez mintegy azt jelenti, hogy ráveted magad Krisztusra - hagyod, hogy Ő vigyen a mennybe -, hogy a saját kezedből Krisztus kezébe helyezed magad!
Ez azt jelenti, hogy végeztél a megmentéssel, és hiszed, hogy Ő, aki meghalt a kereszten, tökéletessé tette az üdvösségedet. Bízz benne, és ha hallgatsz az Ő parancsolatára, akkor békességed olyan lesz, mint a folyó, és igazságod, mint a tenger hullámai. Az Úr adja meg, hogy így legyen, az Ő nevéért. Ámen.