A gyermek Sámuel imája

[gépi fordítás]
Jaj, szegény Eli, mint sokan napjainkban, téged is a szőlőskertek őrzőjévé tettek, de a saját szőlődet nem őrizted meg! Amilyen gyakran nézte a kegyelmes gyermeket, Sámuelt, olyan gyakran kellett éreznie a szívfájdalmat. Amikor eszébe jutottak a saját elhanyagolt és meg nem nevelt fiai, és hogy egész Izráel előtt milyen hitványak lettek, Sámuel élő tanúja volt annak, hogy a Kegyelem mit tud művelni ott, ahol a gyermekeket Isten félelmében nevelik. Hophni és Fineás szomorú példái voltak annak, hogy a szülői engedékenység mit eredményez a legjobb emberek gyermekeiben. Ó, Éli, ha te is olyan óvatos lettél volna a saját fiaiddal, mint Hanna fiával, akkor nem lettek volna a Béliál ilyen emberei, és Izrael nem gyűlölte volna az Úr áldozatát a paráznaság miatt, amelyet ezek a papi megátalkodott emberek a sátor ajtajánál követtek el!
Ó Kegyelem, hogy úgy ápoljuk kicsinyeinket az Úrért, hogy meghallják az Urat, amikor majd Ő szólni akar hozzájuk! Folytassuk rögtön rövid, de nagyon szuggesztív szövegünk négy szempont szerinti vizsgálatát, és imádkozom, hogy a Szentlélek szóljon hozzánk az Ő Igéje által. Először is elmélkedjünk ezen a Szentíráson, mint egy kisgyermek imáján. Másodszor, mint egy aggódó lélek kiáltását. Harmadszor, mint egy komoly hívő imáját. Negyedszer pedig egy haldokló szent lelkeként.
I. Mindenekelőtt vegyük a szövegünket úgy, mint egy kisgyermek imáját. Sámuelt kegyes apával áldotta meg az ég, és ami még fontosabb, hogy egy rendkívül szent anya gyermeke volt. Hanna nagy költői tehetségű asszony volt, amint az emlékezetes énekéből kiderül: "Örül az én szívem az Úrban, szarvam az Úrban magasztosul, szájam ellenségeim fölött tágul, mert örvendeztem a Te szabadításodban". A költészet lelke él minden sorában - egy bátor, de megzabolázott lélek lélegzik minden mondatában! Még Szűz Mária, a legáldottabb a nők között sem tehetett mást, mint hogy hasonló értelmű kifejezéseket használjon.
Még jobb, hogy Hanna a nagy imádság asszonya volt. Szomorú lelkületű asszony volt, de imái végül áldásként tértek vissza hozzá, és az Úrtól megkapta ezt a fiút. Nagyon kedves volt az édesanyja szívének, és ő ezért, hogy kifejezze háláját, és beteljesítve fogadalmát, amelyet gyötrelmében tett az Úrnak, felszentelte a legjobbat, amije volt, és bemutatta fiát az Úrnak Silóban - tanulság minden istenfélő szülőnek, hogy gondoskodjon arról, hogy gyermekeit Istennek szentelje. Milyen nagy kegyelemben részesülünk, ha gyermekeink mind olyanok lesznek, mint Izsák - az ígéret gyermekei! Milyen áldott szülők lennénk, ha látnánk, hogy gyermekeink mind felemelkednek, hogy a Megváltót áldottnak nevezzék!
Néhányatoknak az a sors jutott, hogy minden gyermekét Isten népéhez számítva lássa - minden ékszere most Jehova koporsójában van. Kisgyermekkorukban átadtátok őket Istennek, és komoly imával szenteltétek őket Neki, és most az Úr megadta nektek a kéréseteket, amelyet kértetek Tőle. Szeretem, ha barátaink kis istentiszteleteket tartanak a saját házukban, amikor a családjuk gyarapszik. Jónak és hasznosnak tűnik, ha a barátok összegyűlnek, és imádkoznak azért, hogy a gyermek az ígéretek örököse legyen - hogy a hatalmas Kegyelem korán elhívja és befogadja az isteni családba.
Észrevehetitek, kedves barátaim, hogy mivel Sámuel Éli gondozása és tanítása alá került, Éli bizonyos fokig a vallás szellemére oktatta őt. De úgy tűnik, hogy nem magyarázta el neki Isten azon különleges és sajátos megnyilvánulásainak sajátos formáját és természetét, amelyeket az Ő prófétáinak adott. Merem állítani, hogy Sámuel nem is álmodott arról, hogy valaha is maga lesz a tárgya ezeknek. Azon az emlékezetes éjszakán, amikor reggel felé Isten lámpása kialudni készült, az Úr így kiáltott: "Sámuel, Sámuel". A kisgyermek nem volt képes felismerni - mert nem tanították meg rá -, hogy ez Isten hangja, és nem emberi hang.
Hogy megtanulta az igaz vallás szellemét, azt jelzi azonnali engedelmessége, és az engedelmesség szokása értékes útmutatóvá vált számára annak az eseménydús órának a zűrzavarában. Élihez fut, és azt mondja: "Itt vagyok, mert te hívtál engem". És bár ezt háromszor is megismétli, mégis úgy tűnik, egyáltalán nem idegenkedik attól, hogy elhagyja meleg ágyát, és odafusson nevelőapjához, hogy megnézze, tud-e neki valamilyen kényelmet szerezni, amire az öregségének szüksége lehet az éjszaka folyamán, vagy más módon teljesítse a kérését. Ez biztos jele volt annak, hogy a gyermek elsajátította az engedelmesség egészséges elvét, noha nem értette a prófétai hívás titkát.
Sokkal jobb, ha az ifjú szívet az iga viselésére neveljük, mintha a gyermeki fejet megtöltenénk tudással, bármilyen értékes is legyen az. Egy uncia engedelmesség jobb, mint egy tonna tanulás. Amikor Éli észrevette, hogy Isten elhívta a gyermeket, megtanította neki az első kis imát. Nagyon rövid, de nagyon teljes: "Beszélj, Uram, mert a te szolgád hallja". Sok kérdés merült fel azzal kapcsolatban, hogy a gyermekeket meg kell-e tanítani az imádság egy formájára. Amennyire meg tudom ítélni, azt gondolom, hogy nem, mert nem hiszem, hogy az imaformák, bár megengedhetők, és Isten elfogadja őket, valaha is nagyon nagy hasznára válnak azoknak, akik használják őket.
Az ima formái olyanok, mint egy nyomorék gólyalábai. Ha az ember velük kezdi, nagyon valószínű, hogy soha nem lesz képes nélkülük boldogulni. Hasonlítanak bizonyos lelkészek bőséges jegyzeteire és kézirataira, akik ezekkel kezdték, és most már képtelenek nélkülük prédikálni. Azok a gyermekek, akiket megtanítanak egy imaformára, talán az isteni kegyelem által képessé válhatnak arra, hogy ezt a formát szívük teljes őszinteségével használják - remélem, hogy így lesz. De úgy gondolom, hogy nagyobb valószínűséggel értik meg Isten dolgait, ha ahelyett, hogy a formát tanítjuk nekik, inkább az imádság értelmét és értékét magyarázzuk el nekik.
Én ezt tartom a legjobb tervnek. A keresztény szülő magyarázza el a gyermeknek, mi az imádság - mondja el neki, hogy Isten válaszol az imára. Irányítsa őt a Megváltóhoz, majd ösztönözze arra, hogy a saját nyelvén fejezze ki a vágyait, amikor felkel és amikor nyugovóra tér. Gyűjtsd a kicsiket a térded köré, és hallgasd meg a szavaikat, sugalld nekik a szükségleteiket, és emlékeztesd őket Isten kegyelmes ígéreteire. Meg fogsz lepődni, és hozzáteszem, néha még szórakozni is fogsz. De gyakran meg fogsz lepődni azon, hogy milyen kifejezéseket használnak majd, milyen vallomásokat tesznek, milyen vágyakat mondanak ki. És biztos vagyok benne, hogy bármely keresztény ember, aki hallótávolságon belül áll, és hallgatja egy kisgyermek egyszerű imáját, aki komolyan kéri Istentől azt, amit gondol, hogy szeretne, azután soha nem kívánna egy gyermeket formára tanítani, hanem azt mondaná, hogy a szívre való nevelés szempontjából a rögtönzött kimondás végtelenül jobb, mint a legjobb forma, és hogy a formáról örökre le kellene mondani.
Azonban ne hagyjátok, hogy túl nagy ívben beszéljek. Ha meg kell tanítanod a gyermekedet egyfajta imára, legalább arra vigyázz, hogy ne tanítsd meg olyasmire, ami nem igaz. Ha katekizmust tanítasz a gyermekeidnek, ügyelj arra, hogy az alaposan szentírási alapokon nyugodjon, különben arra nevelheted őket, hogy hazugságokat mondjanak. Ne hívjátok fel a gyermeket, és ne parancsoljátok meg neki, hogy azt mondja: "a keresztségemben, amelyben Krisztus tagjává, Isten gyermekévé és a mennyország örökösévé lettem". Ha az akasztófára akarod nevelni, tanítsd meg arra, hogy szent dolgokról valótlanságokat mondjon! Ha megszokott csalóvá akarod tenni, tanítsd meg az Egyházi Katekizmusra, és mondasd vele, hogy "Isten a Szentlélek, aki megszentel engem és Isten egész választott népét" - holott ő teljesen megszenteletlen, és nincs semmi bizonyítéka annak, hogy választott.
Kérlek benneteket, ha becsületes gyermekeiteket szeretnétek, ne tanítsátok meg őket arra, hogy azt mondják, hogy köszönetet mond a mennyei Atyjának, "aki őt az üdvösségnek ebbe az állapotába juttatta", amikor ő tudja - és ti is tudjátok -, hogy egyáltalán nem üdvözült. Ne tanítsatok neki mást, csak az Igazságot, ahogy az Jézusban van, amennyire csak meg tudja tanulni, és imádkozzatok a Szentlélekhez, hogy Isten ezen Igazságát írja a szívébe. Jobb, ha nem adunk útjelző táblákat a fiatal utazónak, mintha hamisakkal vezetnénk félre. A romboló jelzőfény rosszabb, mint a sötétség. Tanítsuk meg ifjúságunkat valótlan állításokra vallási kérdésekben, és az ateizmus aligha tehet többet elméjük megrontásáért!
A formális vallás halálos ellensége az életerős istenfélelemnek. Ha katekizmust tanítasz, vagy ha az ima valamelyik formáját tanítod a kicsiknek, legyen mindez igaz. És amennyire csak lehet, soha ne adjatok a gyermek szájába olyan szót, amelyet a gyermek nem tud igazán szívből kimondani. Kedves Barátaim, jobban oda kell figyelnünk az igazmondásra és a helyes beszédre. Ha egy gyermek kinéz az ablakon, hogy megnézzen valamit, ami az utcán történik, és aztán azt mondja, hogy az ajtóból látta, akkor újra el kellene meséltetni vele a történetet, hogy rávegyétek, hogy minden tekintetben igazat kell mondania. Különösen a vallással kapcsolatos dolgokban tartsa vissza gyermekét minden formától, amíg nincs joga, hogy részese legyen annak. Soha ne bátorítsd őt arra, hogy az Úr asztalához járuljon, hacsak nem hiszel benne igazán, hogy a Kegyelem munkálkodik a szívében - mert miért vezetnéd őt arra, hogy a saját kárhozatát egye és igya?
Teljes szívedből ragaszkodj ahhoz, hogy a vallás ünnepélyes valóság, amelyet nem szabad utánozni vagy színlelni, és igyekezz megértetni a gyermekkel, hogy nincs Isten előtt a képmutatásnál utálatosabb bűn. Ne tegyétek ifjú Sámuelt ifjú képmutatóvá, hanem neveljétek kedveseteket arra, hogy mélységes ünnepélyességgel és lelkiismeretes őszinteséggel beszéljen az Úr előtt! És soha ne merészeljen sem katekizmus-kérdésre adott válaszként, sem imaformában olyasmit mondani, ami nem határozottan igaz. Ha kell egy imaforma, ne fejezzen ki olyan vágyakat, amilyeneket egy gyermek soha nem is érzett, hanem igazodjon fiatal képességeihez.
Ugyanakkor ismét azt mondanám, hogy sokkal jobb lenne, ha a gyermeket békén hagynánk a szavakkal, miután komolyan belé neveltük az imádság szellemét. Szeretteim, amikor a jónak bármilyen nyomát látjuk ifjúságunkban, akkor Élihez hasonlóan annál komolyabban kell törekednünk arra, hogy a hitben neveljük őket. Tanulja meg a gyermek a Gyülekezet katekizmusát, még ha nem is érti mindazt, ami benne van, és amint az ifjú szív képes felfogni Jézus dolgait, a Szentlélek erejével munkálkodjatok azon, hogy egyszerű függőségre hozzátok a nagy áldozattól.
John Angell James tiszteletesről azt mondják: "Mint a legtöbb embernek, aki Krisztus egyházában kiemelkedő és megbecsült volt, neki is volt egy istenfélő anyja, aki a gyermekeit a szobájába vitte, és mindegyikükkel külön-külön imádkozott a lelkük üdvösségéért. Ez a gyakorlat, amellyel saját felelősségét teljesítette, formálta gyermekei jellemét, és legtöbbjük, ha nem is mindegyikük, felemelkedett, hogy áldottnak nevezze őt. Mikor vallottak valaha is kudarcot az ilyen eszközök?"
Kérem önöket, a vasárnapi iskola tanárait - bár aligha kell ezt tennem, mert tudom, milyen buzgók ebben a kérdésben -, amint meglátják gyermekeikben a nap első pislákolását, bátorítsák fiatal vágyaikat. Higgyetek a gyermekek, mint gyermekek megtérésében! Higgyetek abban, hogy az Úr elhívhatja őket az Ő kegyelméből, megújíthatja a szívüket, szerepet és sorsot adhat nekik az Ő népe között, jóval azelőtt, hogy elérnék életük fénykorát. Ó, hogy az Úr adja meg nekünk, hogy sok Samuelt lássunk hozzáadni ehhez az egyházhoz, mint ahogyan láttuk őket az elmúlt napokban!
Ti, akik kicsinyek vagytok, amikor az Úr szól hozzátok, kiáltsatok hozzá: "Beszélj, Uram, mert hallja a te szolgád!". És amikor az osztályban, vagy itt a tabernákulumban Isten Igéjét hirdetik a bűnösöknek, ne feledjétek, hogy nektek is ugyanúgy hirdetik, mint a hat láb magas embereknek. És emeljétek kis szíveteket Istenhez azzal a kívánsággal, hogy miközben mi prédikálunk, Isten szóljon hozzátok. Várjátok, drága gyermekek, hogy az Úr találkozzon veletek. Fiúk és lányok üdvözültek.
"Sok kedves gyermek gyűlik ott össze,
Mert ilyeneké a mennyek országa."
Sokakat kereszteltünk meg hozzád hasonlóan, tizenkét, tizenhárom és tizennégy éves korukban, akik nagyon világosan megvallották hitüket. És valóban örülni fogunk, ha látjuk, hogy ti, fiúk és lányok előálltok, és azt mondjátok: "Isten hívott el minket, arra indított, hogy Jézusba vessük bizalmunkat. És itt vagyunk."
Ifjú Sámuel, az Úr hív téged! És kiváltságos vagy, hogy ilyen hamar elhívott, mert a korai Kegyelem gyakran válik kiemelkedő Kegyelemmé! És azok, akik korán kezdenek Istennel, gyakran megmaradnak ezen a világon, hogy az Úr házának udvarában kiváló szolgálatot tegyenek. Legyen ez a te sorsod és az enyém!
II. Talán eleget beszéltünk erről a pontról. Tekintsük most a szavakat a SZOMORÚ LELKEK SÍRÁSA-ként. Micsoda elsöprő látvány a halhatatlan lelkek hatalmas tömege! Micsoda öröm lenne számomra, ha remélhetném, hogy mindannyian alig várják, hogy megtalálják a Megváltót! Sokan közületek, akik állandóan e falak között gyűlnek össze, bár komoly benyomásokat szereztek, még nem üdvözültek. Amikor ma este bejöttetek, talán ez a gondolat járt a fejetekben: "Ó, bárcsak Isten ma este találkozna a lelkemmel".
Néhány fiatal nő volt ma délután a nővérem, Mrs. Bartlett osztályában, és nagyon nehéz sokáig ott lenni az osztályban anélkül, hogy ünnepélyes benyomásokat szereznénk. Isten mostanában meglátogatta az osztályotokat. Elvitt egy mennyei lelkületű és szeretett Nővért. Magával vitte őt a felsőbb és jobb világba. Énekelve és örvendezve halhatott meg az ő Megváltójában, mert szokásos lelkiállapota ezekben a szavakban fogalmazódott meg: "Beszélj, Uram, mert a te szolgád hallja".
Nos, kedves Barátaim, ez a gyászoló Gondviselés hangosan szólt osztályrészeteknek! Isten ünnepélyes benyomást tett elmétekre általa, és ti így imádkoztatok, amikor beléptetek a tabernákulumba: "Ó, Istenem, mentsd meg lelkemet ezen az éjszakán!". Hadd ajánljam nektek ezt az egyszerű imát most is, amikor a padban ültök: "Szólj, Uram, mert a Te szolgád hallja". "Beszélj, Uram!" Először ezt imádkozzátok. "Szólj, Uram! Amíg a lelkész beszél, Uram, szólj! Hallottam a lelkész hangját, és néha felébresztett, de nem vagyok üdvözült, és soha nem is leszek, Uram, ha csak a lelkész beszél. Beszélj, Uram! Anyám beszélt hozzám. Komoly tanítóm igyekezett elvezetni engem a Megváltóhoz. De tudom, hogy az áldott férfiak és nők szavai a földre hullanak, ha egyedül szólnak. Beszélj, Uram!
"A te hangod azt mondta: 'Legyen világosság', és lett világosság. Beszélj, Uram! És világosítsd meg elsötétült elmémet! A te hangod hívta ki Lázárt a sírból, bár már négy napja halott volt. Beszélj, Uram! És tégy engem is élővé! Ó, legyen ma este a Kegyelem igazi műve a lelkemben! Jöjjön el az isteni erő, és működjön rajtam!" Kedves Barátom, nem tudsz követni engem az ilyen kérésekben, mint ezek? Tudod, hogy lelkem érted száll fel, és Istenhez kiáltok: "Szólj, Uram!". És vannak itt mások is, akikről tudsz, és akik kedvesek számodra, akik most is komolyan küzdenek az irgalom angyalával, és azt mondják: "Szólj, Uram!". Ó, mit adna az édesapád, ha hallaná, hogy Isten szólt a lelkedhez? Hogyan ugrálna örömében édesanyád, ha csak tudná, hogy Isten eljött, hogy a megváltó Kegyelem útján foglalkozzon veled! "Beszélj, Uram!" Legyen ez a te imádságod!
Majd tedd mellé: "Szólj, Uram, hozzám! Mert ha az Úr egy prédikációban szól, lehet, hogy másnak szól, és akkor jaj nekem, hogy megtagadják tőlem a felbecsülhetetlen ajándékot. Lehet, hogy a Bethesda tava mellett fekszem, de lehet, hogy egy másik ember lép elém, és én lemaradok a kegyelemről. Szólj, Uram, hozzám, még hozzám is. Mondd a lelkemnek: Én vagyok a te üdvösséged. Legyen félreérthetetlen üzenet a szívemnek. Elvettél valakit, akit ismertem. Csoda hát, hogy engem nem vittél el. Csoda, hogy megkíméltél - olyan lázadó voltam, mint amilyen voltam!
"Ó, milyen nagy a Te türelmed, hogy nem zúztál darabokra és nem vetettél a pokolba! Uram, kegyesen bántál velem, megkímélted életemet. Beszélj hozzám, Uram! Ha vannak más lelkek is hozzám hasonló helyzetben, bánj kegyesen velük, de ó, elsősorban velem tedd ezt, mert ha van olyan szív, amelyik jobban vágyik Rád, mint a többi, akkor én vagyok az! Ha van olyan, aki kevésbé valószínű, hogy üdvözül, mint a többi - aki több dicséretet adna Neked, mint a többi, ha üdvözülne - én vagyok az! Uram, szólj hozzám!"
Kedves fiatal barátom, nem kell hazamenned, hogy ezt az imát imádkozd. Amíg ott ülsz, imádkozom Istenhez, a Szentlélekhez, hogy vezessen arra, hogy csendben mondd el - "Uram, szólj hozzám". A Krisztus Jézusban való személyes érdekeltség birtoklása olyan áldás, amelyet erős sírással és könnyekkel kell keresni - ne hallgass, amíg a Mennyek Istene meg nem adja neked. Hozzáadok még egy szót ahhoz az imához, amelyet ajánlok nektek - ez lesz az idő szava. "Uram, szólj hozzám most". Hány éves vagy? Talán fiatal vagy. Ó, de milyen jó, ha a Megváltónak engedjük át létünk bimbóját - szenteljük Neki életünk kora reggelét!
Áldott az élet napja, amikor tiszta ragyogással kezdődik, és felhőtlen reggellel nyílik. "Uram, fiatal vagyok, de nem túl fiatal a halálhoz. Most szólj hozzám!" De vajon nincsenek-e köztetek olyanok, akik már túl vannak a húszon és egyhúszon, és kezdenek a bűn útjára tévedni? Lehet, hogy a lábatok megcsúszott. A gonoszba tévedtetek? A külső bűnök mindennapi gyakorlatában éltek? Tudjátok, hogy némelyikőtök elhagyta a helyes utat, és a lelkiismeretfurdalás most épp most gyötör benneteket. Imádkozzatok: "Uram, engedd, hogy az utolsó bűneim is megtörténjenek! Engedd, hogy most már végezzek velük! Szakítsd el egyszer s mindenkorra a köteléket köztem és a Sátán között, és köss engem ma éjjel szorosan oltárodhoz!"
Talán már túl is léptél életed fénykorán. Lehet, hogy a hajszálai őszülnek. Az öreg bűnös öreg bolond. Aki hatvan- vagy hetvenévesen kikerül Krisztusból, az nem érti a dolgot. A fiatalok meghalhatnak, de az öregeknek meg kell halniuk. Fiatalon gondtalannak lenni olyan, mint ostromban aludni. De öregkorban világiaknak lenni annyi, mint aludni a támadásban, amikor már a falnál vannak a létrák! Vigyázzatok, ti, akik ősz hajszálakat viseltek, mert ha azok nem a dicsőség koronái számotokra, akkor bolondok sapkájának bizonyulnak! Jaj nektek, akik eltöltöttétek a hatvan és tíz éveteket, és még mindig Isten ellenségei vagytok! Mit fogtok tenni, amikor eljön, hogy megkövetelje tőletek azt, ami elmúlt?
Ó, mit fogtok tenni azon a napon, amikor Ő kiosztja nektek, akik a testet követtétek, annak romlottságát? Ó, mit fogtok tenni, amikor a mennyek lángba borulnak, és megszólal a harsona, és a halottak felébrednek, és megítéltetek? Ezt a kérdést mély ünnepélyességgel teszem fel nektek ma este. És kérlek benneteket, mielőtt elhagyjátok ezeket a falakat, kiáltsátok ki: "Beszélj hozzám, Uram, és szólj hozzám MOST!".
De tudod-e azt mondani, mint Sámuel: "A te szolgád hallja"? Valóban, attól tartok, sokan közületek nem tudjátok, mert nem halljátok szívvel Isten szavát. Szomorúságtól szalad le a szemem, ha arra gondolok, hogy vannak köztetek olyanok, akik évről évre hallgatják szavamat, és mégsem hallják. Engem hallotok, de az én Mesteremet nem halljátok! Jaj, hány nyílvesszőt lőttem ki Isten íjából rátok! Nem vesztek-e kárba? Csörömpöltek a páncélotokon, de nem fúródtak a szívetekbe! Hiába futottam! Hiába fáradoztam értetek! A levegőt vertem, ami titeket illet. Nem akartátok hallani. Ünnepélyesen mondhatom, hogy néha ott álltam ezen a szószéken, és legjobb tudásom szerint dolgoztam a lelketekért, és úgy éreztem, hogy boldogan lemondtam volna mindenről, amim a földön van, ha csak Krisztushoz vezethettelek volna benneteket!
Ha ti, az itt állandóan ülő hallgatóim, csak részesei lehetnétek az örök életnek, akkor elhagyom a Mesteremet, hogy azt tegye velem, amit Ő akar. Szégyen, megvetés, gyalázat - ez lesz a mi örömünk és koronánk Istenhez és a ti lelketekhez való hűségünkért. De, ó, meg kell, hogy mentselek titeket! Meg kell, hogy ragadjátok meg az örök életet! Látnom kell, hogy Jézusra tekintetek! És az én imám az, hogy ezen az éjszakán a megfeszített Megváltóra nézzetek! Tudjátok-e mondani: "A te szolgád hallja"? "Igen - mondja valaki -, tudom. Ha most az Úr egy kegyelmes szót szólna hozzám, szívesen meghallgatnám". Akkor Ő hamarosan szólni fog hozzád, szegény Lélek. Ha meghallod, Ő meg fogja mondani, mert Ő soha nem adott halló fület egyetlen szívnek sem anélkül, hogy ne akart volna beszélni hozzá.
Tudom, hogyan szeretnéd, hogy beszéljen - azt szeretnéd, hogy meggyőződéssel beszéljen. Azt akarod, hogy a megtört és megtört szív olyan legyen, amilyet Ő nem vet meg. Nos, kérd ezt - mondd: "Beszélj, Uram, meggyőző hangoddal, mert kész vagyok meghallgatni". És azt akarod, hogy megtérő hangon szóljon - azt kívánod, hogy térjen el gonosz útjaidról, és kövesse az Urat. Kiáltsd hát Hozzá: "Beszélj, Uram, azzal a hanggal, amely megtéríti az embereket, és fordíts most engem a sötétségből a világosságra".
Vagy lehet, hogy egy vigasztaló szóra vágyik. Nos, akkor imádkozz érte - "Szólj, Uram, vigasztaló hangoddal! Kösd be vérző sebeimet, és hagyd, hogy lelkem örvendezzen Benned!". Mégis, valóban, nem tudom, hogy Ő mást fog-e mondani neked, mint ezt: "Nézz Krisztusra, és élj". Erővel fog beszélni, de ez a lényege. Jézus a Kegyelem üzenetének summája. Ő az Isten Igéje. Ne várjatok más evangéliumot Isten ajkáról, mint ami Isten Igéjében van kinyilatkoztatva. Isten Igéjének evangéliuma: "Higgyetek és éljetek". Élet van a megfeszítettre való tekintetben! Ebben a pillanatban élet van számodra! Ha nem akarod meghallani Isten hangját, amikor azt mondja neked: "Bízzál Krisztusban", ne feledd, hogy nincs más örömhíre.
A hatékony elhívás ugyanezt a dolgot hatékonyabban is elmondhatja, de a Szentlélek soha nem nyilatkoztat ki más evangéliumot. Nincs más út a mennybe, csak ez: "Bízd lelkedet Krisztusra - bűneid megbocsátattak, és üdvözülsz!". Nem szívesen hagyom el ezt a pontot, mert a szívem sóvárog, hogy megtudjam és érezzek valami olyan belső érzelmet, amely bizalmat ébreszthet bennem, hogy néhányan közületek ezt az imát lehelte ki. Ó, a jó Mester, aki egyedül tudja ezeket a szögeket beütni, használja most az evangéliumi kalapácsot! Kérlek benneteket, az élet rövidsége, a halál bizonyossága, a mennyei dicsőség, a pokol borzalmai által - keressétek az Urat, és legyen ez most a ti keresésetek hangja: "Szólj, Uram!". Beszélj hozzám! Beszélj MOST! Mert a Te szolgád hallja."
III. Rátérünk a szöveg harmadik felfogására, amely a megbecsült hívő imája. Azért választottam ezt a szöveget, mert egy olyan ember levelében találtam, akit éppen most vettek el az osztályainkból és az egyházunkból. Éppen azon volt, hogy bizonyos fokig megváltoztassa élethelyzetét, és az egyetlen ima, ami úgy tűnt, hogy mindig is a fejében volt, az az útmutatásért való imádság volt. Gyakran imádkozott: "Beszélj, Uram, mert a Te szolgád hallja". Azt mondta, érezte, hogy Isten tenni készül valamit érte, de nem tudta, hogy mi az. Aligha álmodott arról, hogy ilyen közel van az országhoz és a dicsőséghez, de mégis ez volt az imája: "Beszélj, Uram, mert a Te szolgád hallja".
Ez egy nagyon megfelelő ima a keresztény számára, amikor gondviselési nehézségben van. Lehet, hogy nem tudod, mit kell tenned holnap. Két út közül, amely nyitva áll előtted, mindegyikhez bizonyos előnyök kapcsolódhatnak, és egyes barátok az egyik, mások pedig a másik tervre buzdítanak. Ha pedig a legjobb belátásodat használtad, és igyekeztél lépteidet Isten Igéje szerint irányítani, akkor várhatod, hogy imádságodra válaszul egyértelmű utasítást kapsz Istentől. Talán nem az ember havától, bár ez néha megtörténik, mert még erről a szószékről is oldódtak már meg olyan esetek, amelyekről soha nem hallottunk, és olyan dilemmák, amelyeket a prédikátor soha nem ismert, ennek ellenére megoldódtak egy olyan szó által, amely csak egy kósza szónak tűnt, amelyet Isten ujjnak szánt, és rámutatott gyermekeinek: "Ez az út, azon járjatok".
Vigye nehézségeit a Bölcsesség Istenéhez. Terjeszd ki előtte, és miután lemondtál a saját akaratodról a kérdésben - miután ünnepélyesen meg akartad ismerni Isten akaratát, és nem a saját kívánságodat -, akkor várhatod, hogy valamilyen módon - és Istennek különböző módjai vannak erre - választ kapj a Magasságbelitől. Vedd ezt imádságodnak: "Szólj, Uram, mert a te szolgád hallja". Mindennapi életünkben szeretnénk teljesebben elismerni Istent minden utunkon. Attól tartok, ebben a korban nagy veszélyben vagyunk, hogy megfeledkezünk Istenről. El kellene ismernünk Őt a mindennapi ügyleteinkben, különben, mint az izraeliták a gibeonitákkal, a legegyszerűbb ügyletben is elárulnak minket, és tartósan becsapnak bennünket.
Vigyétek ügyeiteket Ábrahám Istene elé, és az Urim és a Thummim még beszélni fog hozzátok. Domino dirige nos, "Uram irányíts minket", ez egy jó mottó, nemcsak London városának, hanem a mennyország polgárainak is! A tanítás pontjaiban ez az alázatosan kimondott kívánság sok világosságot hozhat nekünk. Isten Igéje nem mindenben egyformán világos! Néha, amikor egymásnak ellentmondó nézeteket hallottál - ez a prédikátor komolyan hirdet egy tantételt, egy másik pedig elítéli azt -, talán kissé értetlenül állsz. Azt tanácsolom neked, hogy vidd a nehézségedet Isten elé imádságban, és mondd: "Beszélj, Uram, mert a te szolgád hallja".
Ne azt kérd Istentől, hogy erősítse meg a véleményedet, hanem azt kérd tőle, hogy a véleményedet tegye összhangba az Ő Igazságával. Ne Isten Igéjéhez fordulj, hogy olyan szövegeket keress, amelyek alátámasztják a te tételeidet, hanem a Szentíráshoz fordulj szövegekért és tételeidért is. Ne feledd, hogy egy igaz keresztény számára egyetlen tanításnak sincs semmi ereje a lelkiismeretre, hacsak nem azzal a megjegyzéssel jár együtt, hogy "így szól az Úr". Kövesd Isten egyszerű Igéjét, ahogyan megtalálod, és légy biztos benne, hogy a Szentlélek fénye árad majd a szent lapra. És ahogy olvasod, hallani fogod a Mester szavát: "Ez az én Igém". Olyan erővel fogja azt lelkedbe juttatni, hogy nem lesz kétséged afelől, ha szíved így kiált: "Beszélj, Uram, mert a Te szolgád hallja".
Minden kereszténynek ugyanezt az utat kell követnie a gyakorlatban. Attól tartok, sok keresztény van, aki befogta a fülét. Lehet, hogy nem hallják meg az Ige egyes részeinek tanítását. Vannak bizonyos szentírási részek, amelyeket soha nem tudnak elviselni. Hallottam olyanról, aki a családi imádságon soha nem olvasta fel a Római levél nyolcadik vagy kilencedik fejezetét. Hallottam egy másikról, aki mindig kihagyta az Apostolok Cselekedeteinek az etiópiai eunuchról szóló fejezetét - bevallom, nagyon kínos fejezetet olvasni bárkinek, aki nem fogadta el a hívő keresztséget.
Manapság sok olyan kereszténynek vallott embert találsz, aki nem szeret bizonyos kérdésekkel foglalkozni, mert több mint félig félnek attól, hogy egy kis vizsgálat bebizonyítja, hogy tévednek. Nem bírják elviselni, hogy az imakönyvükre, a hitvallásukra vagy az egyházukra tegyük rá a kezünket, mert tudják, hogy nem bírnának ki egy alapos vizsgálatot. Azt mondják majd: "Hát, mindenütt vannak hibák, hagyjuk csak". De a tény az, hogy nem érdekli őket, mi Isten Igazsága, amíg kényelmesen érezhetik magukat, és a mai divat szerint járnak.
Néhányan, akikről örömmel reméljük, hogy igaz keresztények, az Igazságot jelentéktelennek tartják, és nem hajlandók "kutatni a Szentírást, hogy ezek a dolgok így vannak-e vagy sem". Testvérek, én félnék a saját tanításomtól, ha nem merném azt mind a Szentírás, mind a józan érvek alapján megvizsgálni. Ha az alapom nem bírna ki egy jó kis rázkódást, akkor attól tartanék, hogy nem túl szilárd anyagból van. Vannak, akik felkiáltanak, ha egy szót is szólunk az egyházukról. Ez annak a jele, hogy egyházuk aligha elég erős ahhoz, hogy elviseljen egy őszinte találkozást. A kartonpapír és a flitter mindig a békéért és a szeretetért imádkozik, de a szilárd fém nem fél a harc napján!
Legyen a miénk a napfénynek való udvarlás, és mindenekelőtt könyörögjünk az Úrhoz, a mi Istenünkhöz, hogy legyen a mi világosságunk, mert az Ő világosságában világosságot fogunk látni. Jézus lábainál ülni a mi helyünk! Az Ő szavainak befogadása a mi édes foglalkoztatásunk! Ahogy az olvasztott viasz alkalmas a pecsét lenyomatának befogadására, úgy legyünk készek a Mester tanításának elfogadására. Hagyjuk, hogy az Ő leghalványabb Igéje úgy kössön meg minket, mint acélból készült kötelékekkel. És legyen a legapróbb parancsa is olyan értékes, mint az ophiri arany. "Engedelmeskedni jobb, mint az áldozat, és hallgatni jobb, mint a kosok hízlalása". Legyen a mi választott kiváltságunk, hogy az Úrtól taníttassunk és az Ő Igazságát megtartsuk. Itt, ebben az imaházban, ajánljuk fel a kérést: "Szólj, Uram, mert a Te szolgád hallja".
Ami a kötelességeket illeti - ismétlem, legyetek mindig készen arra, hogy a Mestert és csakis Őt kövessétek. Nem Luther, nem Kálvin, nem Wesley, nem Whitfield lesz a rabbid. A mennyek országában egyedül Jézus a Mester! Bármit is mond nektek, tegyétek meg! De ahol nem az Ő felhatalmazása van, ott ne hagyjátok, hogy a hagyományok vagy az ősi szokások akár csak egy centimétert is megmozdítsanak benneteket.
IV. Azzal zárjuk, hogy megjegyezzük, hogy a szövegünk szerintünk helyesen fejezi ki a LELKESZTELŐ KERESZTÉNY LELKÉT: Ott fekszik az ágyon - a pulzusa egyre gyengül. A halál sok fájdalma gyötri. Szemei kezdenek üvegesedni, de a földi fénynél is fényesebb világosság virradt rá! És míg a külső ember hanyatlik, a belső ember kezd megújulni. Azt hiszem, látom őt, amikor a fájdalmai a legsúlyosabbak. El akar menni, de hajlandó maradni, amíg a Mestere akarja. Néha azt mondja: "Rosszul tűröm a késedelmet", de a következő pillanatban már fékezi magát, és azt mondja: "Ne az én akaratom, hanem a Te akaratod legyen meg".
Türelmesen ül a folyó partján, és várja, hogy a Mestere megnyissa neki az átjárót, hogy szárazon átkelhessen. Imádkozik: "Beszélj, Uram, és minél hamarabb szólsz, annál jobban fogok örülni. Mondd nekem: Gyere fel ide! Beszélj, Uram, mert a Te szolgád hallja" - most jobban és tisztábban hall, mint korábban valaha is hallotta! Most már közelebb van hozzád. A fül szinte elzárkózik a világ zajától és nyüzsgésétől, míg az elme titkos csendjében várja a Te ajkad csendes kis hangját. Szólj, Uram, és mondd: "Merülj a folyóba", és én örömmel megteszem, ha Te csak eljössz és elém állsz. "Beszélj, Uram, mert a Te szolgád hallja."
Azt hiszem, hallom azt az isteni és titokzatos hangot, amelyet valójában csak azok hallhatnak, akiknek a Dicsőség napja már hajnalodik. A hírnök eljött, és a haldokló szent fülébe súgott, és kérlek benneteket, figyeljétek meg az örömét, mert láthatjátok! Fénye megvilágítja az arcát. A szem szikrázik a természetfeletti Dicsőségtől. "Most - mondja Isten embere -, az én utamnak vége, és már majdnem Otthon vagyok". "Most - mondja a haldokló Nővér - győzelem, dicsőség, diadal! A fehér ló az ajtóban áll - Mesterem azt parancsolja, hogy felüljek rá, és diadalmasan lovagoljak, követve Uramat, Jézust és az összes győzteseket. A Mester eljött a megváltás ruháiban, és engem hív!"
Az orvos azt mondja, hogy látta a halál-változást, és az ápolónő ugyanezt tanúsítja, de a jól oktatott Hívő élet-változásnak nevezi, és kiolvassa a titokzatos átalakulás valódi jelentését. Olyasmit lát, ami az eljövendő Dicsőség előrejelzése! Megjelöli azokat a ragyogó szemeket és azt a mennyei mosolyt. Most furcsa szavak hagyják el az ajkakat - néha olyan szavak, amelyeket aligha lenne szabad kimondania az embernek, mert jelentésük magas és rettenetes Dicsőséget jelent. Most a halál feletti győzelem kiáltása következik - most a sírral szembeni dac hangja! A lélek maga mögött hagyott minden gondot, minden kétséget, minden félelmet! Lába nemcsak az Örökkévalóság Szikláján áll, hanem a sziklának azon a részén, amely a Jordán túloldalán van. És a lélek átszellemülten kiáltja: "Vele vagyok! Még egy pillanat és a karjaiban leszek! Látom Őt! Az angyali szekerek várnak rám - beléjük lépek, és az országba lovagolok! Győzelem, győzelem, győzelem, győzelem a Bárány vére által!"
Valami ilyesmi volt szeretett Nővérünk távozása, aki a héten hazament, és bízom benne, hogy valami ilyesmi lesz a ti távozásotok és az enyém is. De nem lesz, nem lehet így velünk, hacsak nem nyugszunk Krisztusban...
"Senki más, csak Jézus - senki más, csak Jézus
Jót tehet a tehetetlen bűnösöknek."
Lám! Tizenöt éve prédikálom Jézus nevét, és nem prédikálok mást, csak az Ő nevét, és ez édesebb ízű, mint valaha! És ha csak egy szót kellene még mondanom, azt hiszem, ez lenne az - csak Jézus, csak Jézus!
Ó, repüljetek hozzá, ha áldott halálra és dicsőséges feltámadásra vágytok! Nézzetek ki magatokból, el a keretekből és az érzésekből! Nézzetek el a szertartásoktól, a papoktól és minden embertől! Nézzetek csak Mesterem vérző sebeire! Bízzatok a kereszten haldokló Jézusban, és csak Őbenne bízzatok! Örök boldogságot fogtok találni Őbenne! Az Úr áldjon meg benneteket Jézusért az Ő leggazdagabb áldásával! Ámen.