[gépi fordítás]
A mi Megváltónk ebben a fejezetben kétféle embernek adott dorgálást. Megdorgálta azokat, akik hallják az evangéliumot, de nem jutnak alázatra és bűnbánatra. A niniveiek példáján keresztül dorgálta őket, akik Jónás próféta rövid és szörnyű figyelmeztetése után zsákruhába öltöztek, bűnbánóan Istenhez fordultak, és így megőrizték városukat. Ezután megdorgál egy másik osztályt - azokat, akiknek nincs elég kíváncsiságuk ahhoz, hogy meghallgassák az evangéliumot, vagy akik, ha hallják is, nem szentelnek neki figyelmet, mintha nem lenne méltó az emberi gondolkodásra.
Először is, megdorgálja azokat, akik hallják és megvetik az Igét, majd azokat, akiknek a szíve olyan merev, hogy nem hajlandóak őszintén és őszintén meghallgatni azt. Ezeket megszégyeníti a Dél királynőjének példája, aki a föld legvégső részeiről érkezett, a hírnév által elcsábítva, hogy meghallgassa Salamon király bölcsességét. Kijelenti, hogy az ő megszentelt kíváncsisága, amely arra késztette, hogy olyan messzire utazzon, hogy egy ember bölcsességéből hasznot húzzon, az ítélet napján minket is kárhoztatni fog, ha nem vagyunk hajlandók meghallani Isten Fiának szavát, és nem vagyunk hajlandók érdeklődni az általa kinyilatkoztatott mennyei bölcsességről.
Legyenek szívesek kinyitni a Bibliát a Királyok első könyvének tizedik fejezeténél, mert folyamatosan a történelmi elbeszélésre kell hivatkoznom, hogy teljes fényben kirajzolódjon az ősi királynő viselkedése. Ó, bárcsak Isten Lelke meggyőzhetne néhányatokat a bűnről annak a bölcs szívű asszonynak a példáján keresztül!
A három pont, amelyet ma reggel Sába királynőjével kapcsolatban megvizsgálunk, a következő: először is, dicsérjük meg őt a kutató szellem birtoklásáért. Azután figyeljük meg, hogyan folytatta a kutatását. És zárásként hadd jegyezzük meg az ilyen jól végzett kutatás eredményét.
I. Először is DICSÉRJÜK ŐT KÉRDEZŐ LELKÜNKÉRT. Ebben a kérdésben sok jelenlévővel szemben fog ítéletet mondani. Királynő volt. A királynőknek sok gondjuk, sokféle elfoglaltságuk és kötelezettségük van, de ő nem tartotta méltóságán alulinak, hogy Salamon bölcsessége után kutasson, és nem tartotta értékes időpocsékolásnak, hogy elutazzon a királynő birodalmába. Hányan hivatkoznak arra a hiábavaló kifogásra, hogy idő hiányában nem tudnak kellő figyelmet szentelni Jézus Krisztus vallásának? Nagy családjuk van, vagy nagyon nehéz üzletet kell vezetniük.
Ez az asszony megdorgálja az ilyeneket, mert elhagyta királyságát, és ledobta magáról az állam gondjait, hogy hosszú útra induljon, hogy meghallgathassa a királyi bölcset. Mennyivel inkább kellene az embereknek hajlandóknak lenniük arra, hogy ha feltétlenül szükséges lenne (és azt hiszem, ez sohasem az), egy időre elhanyagolják a dolgaikat, hogy megtalálják a lelkük üdvösségének útját? "Mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, de a saját lelkét elveszíti?" És másfelől, mit érne a vesztesége, ha mindenét elveszítené, ha csak a lelkét találná meg, és végül megmenekülne? Nem mondhatja senki közületek, hogy az idő rövidsége vagy a helyzetetek nehézségei miatt van mentségetek. Ha a Dél Királynője eljuthat Salamonhoz, akkor ti is megfontolhatjátok Krisztus tanítását.
Királyi udvara kétségtelenül bölcsességgel rendelkezett. A keleti birodalmak fejedelmei mindig gondosan ügyeltek arra, hogy maguk köré gyűjtsék a bölcsek egy csoportját, akik a pártfogásukban megélhetést és megbecsülést is találtak. A tudomány olyan nagy szerelmesének udvarában, mint amilyen Sába királynője volt, bizonyára volt egy kis mágusokból és bölcsekből álló kongresszus - és mégsem elégedett meg azzal, amit már tudott -, hanem elhatározta, hogy utánajár ennek az isteni bölcsességnek, amelynek hírét hallotta. Ezzel megdorgálja azokat közületek, akik azt hiszik, hogy eleget tudnak - akik azt gondolják, hogy a saját maguk által kitalált intelligenciájuk elég lesz, anélkül, hogy Jézus lábaihoz ülnének.
Ha azt álmodod, hogy az emberi bölcsesség elegendő fény lehet anélkül, hogy megkapnád a Kinyilatkoztatás fényesebb sugarait. Ha azt mondjátok: "Ezek a dolgok az értelmetleneknek és a szegényeknek valók, nem fogunk rájuk hallgatni", akkor ez a királynő, akinek udvara tele volt bölcsességgel, és aki mégis elhagyja mindezt, hogy megtalálja azt a bölcsességet, amelyet Isten adott Salamonnak, megdorgál benneteket. Jézus Krisztus bölcsessége annyira felülmúl minden emberi tudást, mint ahogy a nap túlragyogja a gyertyát. Összehasonlítás nem lehet, ellentét sok van. Aki nem akar a bölcsességtől duzzadó Forráshoz járulni, hanem a saját szivárgó ciszternáiban bízik, az túl későn ébred arra, hogy bolondnak találja magát.
Gondoljunk arra is, hogy a királynő nagyon messziről jött, hogy hallja Salamon bölcsességét. Az út Arábiából, Félixből vagy Abesszíniából, akármelyik országról is legyen szó, hosszú és veszélyes volt - sokkal komolyabb dolog, mint amilyen napjainkban lenne. És a lassú, tevével való utazás során az út nagyon hosszú időt vehetett igénybe. Mivel, ahogy Máté mondja, "a föld legvégső részeiről" érkeztek, kétségtelenül hegyeket kellett megmászniuk, ha nem is tengereket és sivatagokat kellett átkelniük.
De egyik nehézség sem tarthatta vissza. Bölcsességről és bölcsességről hallott, és bölcsessége lesz. Így hát bátran nekivág az útnak számos vonatával, bármennyire is messzire kell utaznia. Nagyon sokan kapják az evangéliumot az ajtajukhoz, és mégsem hagyják el a kéménysarkukat, hogy meghallgassák. Ezrek vannak Londonban, akiknek csak át kell sétálniuk az utcán, és hallaniuk kell az Igét, mégis otthon heverésznek. És százával vannak mások, akik, amikor eljönnek, figyelmetlenek a szolgálat alatt, vagy ha hallgatják is, nem fordítanak rá nagyobb figyelmet, mintha valami régi, elkoptatott történetről lenne szó, amelyet tiszteletre méltó szokás meghallgatni, de amely semmiféle hasznukra nem lehet.
Sába királynője, aki a sivatagban fáradozott, bár gyengébb nemű volt, ítéletet fog mondani azok ellen, akik elhanyagolják a nagy üdvösséget, és úgy bánnak a Megváltóval, mintha semmiség lenne számukra, hogy Jézusnak meg kell halnia.
Ne felejtsük el azt sem, hogy ez az asszony idegen volt Salamon számára, és hogy már volt egy vallása - valószínűleg a bálványimádás egyik régebbi formája, talán a napimádás szavai. Nos, sokan vitatkoznak manapság azzal, hogy "Megváltoztatnád a vallásomat?". Feltételezhetően szemtelenség azt képzelni, hogy egy római katolikus megfontolás tárgyává tehetné a Szabad Kegyelem vallásának állításait. Vagy hogy egy másik egyházhoz tartozó emberek bármi olyan őszinte figyelemmel hallgatnának egy olyan tanítást, amely eltér attól, amit ifjúságuktól fogva hallottak. "Azt akarod, hogy megváltoztassam a vallásomat?"
Igen, ha a vallásod hamis. Ha a vallásod nem változtatott meg téged, szeretném, ha megváltoztatnád a vallásodat - mert az a vallás, amely nem újítja meg az ember jellemét és nem teszi őt szentté - amely nem változtatja meg a bizalmát és nem hagyja Krisztusban nyugodni - az a vallás, amely nem tesz teljesen új embert belőle, tetőtől talpig, értéktelen vallás, és minél előbb feladja, annál jobb. Azért, mert az anyám vagy a nagyanyám történetesen vak volt, én is vak leszek, ha van látás? Tegyük fel, hogy ők egész életükben nehéz láncot vonszoltak maguk után, vajon nekem is ugyanezt kell-e vonszolnom, mert valóban az ő ágyékukból származom? Az öröklött istenfélelem, ha nem személyes istenfélelem, csekély értékű dolog. De az öröklött istentelenség a legelvetemültebb örökség - szabaduljatok meg tőle, kérlek titeket. Ne feledjétek, hogy a saját gazdátokkal szemben a saját felelősségeteken álltok vagy buktok. Minden lélek egyedül lép be az élet kapuján. És a halál vaskapuján keresztül egyedül távozik. Minden embernek magányos komolysággal, a világ többi részétől elkülönülve kell kutatnia, hogy megtudja, mi az Isten Igazsága, és azt megismerve, az ő dolga, hogy egyedül jöjjön ki az Úr oldalán. Igen, azt szeretnénk, ha figyelmet szentelnétek Isten dolgainak, még akkor is, ha más szokásokban nevelkedtetek, és őszintén egy másik vallási formát vallottatok volna. Próbáljátok ki a szellemeket, hogy Istentől vannak-e. Ha a lelkedet megtévesztették, még van időd helyrehozni. Isten segítsen, hogy megtudd az Igazságot.
Érdemes megfigyelni, hogy ez a messziről érkező asszony nagyon költséges utat tett meg. Hatalmas teveköteggel érkezett, amely fűszereket és nagyon sok jó és drágakövet szállított. Királyságának kincseit csak azért tartotta értékesnek, mert azok beengedték őt a bölcsesség tárházának őrzője jelenlétébe. Nos, a mi Urunk Jézus Krisztus semmit sem kér az emberektől, csak a szívüket. Ő nem adja el az Igazságot egyiküknek sem, hanem ingyen, pénz és ár nélkül adja. És mi van, ha az emberek nem fogadják el, ha nem hajlandók a fülüket kölcsönözni és gondolataikat az isteni dolgoknak szentelni, vajon nem lesznek-e teljesen megbocsáthatatlanok, amikor ez a pogány királynő felemelkedik és kijelenti, hogy rubintjait és gyöngyeit, fűszereit és tevéit Salamon királynak adta, hogy megtanulja az ő emberi bölcsességét?
Ó, uraim, ha elveszítenénk szemünk fényét és végtagjaink használatát, mégis jobb lenne vakon és sántán belépni az életbe, mint e szemeket és végtagokat a pokol tüzére vetni. "Bőrt bőrért, igen, mindenét, amije az embernek van, odaadja az életéért." És ha mindezt odaadná az evilági életéért, ó, mennyivel drágább a lelki élet, és milyen olcsó lenne az ára, ha ezer mártírhalált adhatna a lelke megváltásáért? De semmi ilyesmit nem kérnek - az Evangélium ingyen adja minden rászoruló léleknek éppen azt, amire szüksége van. Azt kiáltja: "Akinek nincs pénze, jöjjön, vegyen bort és tejet pénz és ár nélkül". Ó, kedves hallgatóim, ha visszautasítottátok Krisztus evangéliumának meghívását, hát reszkessetek a gondolattól, hogy Sába királynője felemelkedik majd ellenetek ítéletet mondani!
Megjegyzendő, hogy ez a királynő nem kapott meghívást. Salamon király soha nem hívta el. Váratlanul jött, váratlanul. Téged is felkértek, hogy gyere - százszor hallatszott ebben az imaházban a hang, amely azt kiáltotta: "A Lélek és a Menyasszony azt mondja: Gyere". Még ti is, akik idegenek vagytok ebben a Házban, e város utcáinak minden sarkában hallhatjátok Krisztus meghívását. A Biblia, amely Isten írott meghívása, ott van minden házatokban, és ha akarjátok, kutathatjátok. Ezért, ha ti, akiket a meghívások követnek, és akiket sorról sorra és előírásról előírásra sürgetnek, nem jöttök el, amikor Isten Gondviselése elhozza az evangéliumot a ti kapuitokhoz, ha nem keresitek Jézust, a Királyt, akkor valóban kárhoztatni fog benneteket ez a Sába királynője.
Keveset hallott Salamonról, emlékezz erre - csak pletykákat hallott a hírnevéről. Néhány hajóját, amelyek Tarsisba mentek aranyért, valószínűleg az időjárás viszontagságai az abesszíniai partok felé sodorták, vagy talán a Vörös-tenger fejétől indultak el az Indiai-szigetek felé, ahol valószínűleg Tarsis feküdt. Így aztán bevett szokásuk volt, hogy Dél-Arábia vagy Abesszínia valamelyik kikötőjében kikötöttek. Ezektől a hajósoktól az alattvalói különös történeteket hallottak a hatalmas királyról. Hallottak aranyból és elefántcsontból készült trónjáról, seregének dicsőségéről és szekereinek sokaságáról. Mindenekelőtt hallottak valamit a templomáról és Istenéről.
Ő, akit csupán a pletykák befolyásolnak, ilyen messzire kerül. Nos, de nekünk van egy biztos bizonyságtételünk, amelyet számtalan próféta és pap hozott el hozzánk. Itt van nekünk ebben a Könyvben, amelyet az isteni ujj írt, és az örök pecséttel pecsételt. Mi magunk is tudjuk, hogy Krisztusban bölcsesség van, saját lelkiismeretünk mondja nekünk, hogy Ő nem csaló - hogy az Ő evangéliuma a legigazabb és legértékesebb. Micsoda bolondok vagyunk, milyen bolondok, kétszeresen mondva, ha e bizonyossággal, hogy oly sokat nyerhetünk, mégis visszariadunk a dicsőséges kalandtól, és nem megyünk ahhoz, aki bölcsességet és örök életet ad nekünk!
Lehetne így folytatni, hogy megmutassuk e nő kutató szellemének kiválóságát, de csak arra van helyünk, hogy megjegyezzük, hogy a cél, amely után utazott, sokkal alacsonyabb volt annál, mint amit a mi kutatásunkhoz javasoltak. Azt ajánljuk a gondtalan léleknek, hogy gondolja magát az Isten Fiára. Azért ment el erre a távolságra, hogy egy emberfiát, egy egyszerű embert lásson, aki minden bölcsességével együtt bolond volt. Azért tette meg ezt az utat, hogy lásson egy olyan embert, aki maga is bölcs volt, de akinek hatalma volt bölcsességének csak egy nagyon kis részét átadni. Míg mi arra hívjuk a bűnöst, hogy jöjjön el ahhoz, aki Istentől bölcsességgé, igazsággá, megszentelődéssé és megváltássá lett számunkra. Elmondjuk neki, hogy mindazt, amije Krisztusnak van, Ő kész odaadni, hogy az Ő bősége csak mások számára bőség, és az Ő teljessége az, amiből mindannyian kaptunk.
Elment, hogy meghallgasson egy embert, aki bölcsességgel rendelkezik - azt ajánljuk, hogy menj el ahhoz, aki a Bölcsesség - maga a Bölcsesség konszolidált. Beszéljetek Salamon királyi méltóságáról? Egy nála nagyobb királyhoz hívunk, aki az Ég és a Föld és a Pokol Ura. Beszéljetek az ő gazdagságáról?-Egyről szólunk nektek, akinek kimondhatatlanul gazdag az Isteni Kegyelem és dicsőség. Igaz, lehet, hogy nyerhetett volna az utazással, ez csak valószínűség volt - de aki Krisztushoz jön, az a boldogság minden szándékával gazdaggá válik. Soha egyetlen lélek sem járt még a mi Salamonunkkal anélkül, hogy azonnal meg ne gazdagodott volna. Ha üres kézzel, szegényen, gyengén, meztelenül és bűnösen jött is, hogy elfogadja Jézusunktól az Ő nagyszerű üdvösségét, soha nem küldték el üresen. Ti, akik megvetitek az evangéliumot, akik úgy mentek ki és be az istentiszteleti helyről, mint ahogy az ajtók forognak a zsanérjaikon, vigyázzatok, nehogy ez a Dél Királynője felemelkedjen ellenetek ítéletet mondani, hogy elítéljen benneteket.
II. Figyeljük meg e királynő méltó dicséretére, HOGYAN VEZETTE A KÉRDEZTETést. Figyeljük meg, hogy ezt személyesen tette. Nem küldött követet, hogy menjen és vizsgálja meg az ügyet, hanem személyesen és saját maga indult el, hogy meglátogassa magát Salamont. Nem Wellington hercege volt az, aki egy alkalommal megdorgálta az egyik tisztjét, amiért az a Biblia ellen szónokolt, megkérdezve tőle, hogy olvasta-e valaha, és amikor a másik őszintén bevallotta, hogy nem, megmutatta neki, milyen alantas dolog hibát találni abban, amit nem ért.
A legtöbb ember, aki ellenzi Krisztus vallását, soha nem vizsgálta azt. Ebben biztos vagyok, hogy nincs olyan ember, akinek valaha is értelmes elképzelése lett volna a Megváltó személyéről, az Ő művének kegyelméről, aki valaha is képes lett volna utólag ellene gondolkodni vagy beszélni. Wattsnak igaza van, amikor azt mondja.
"Az ő értéke, ha minden nemzet tudná,
Biztos, hogy az egész világ is szeretné Őt."
Jézus Krisztus jellemének, hivatalának és munkájának megismerése, megértése az út a belé vetett őszinte hit és az iránta való szeretet megszerzéséhez.
Azt sem hiszem, hogy valaha is volt olyan ember, aki őszintén megkérdezte volna Krisztus kezétől, hogy mi az a kegyelmes titok, amit tanítani jött, anélkül, hogy ne kapott volna tőle egy kegyes, bátorító mosolyt. Aki meg akar térni, legyen olyan, mint egy kisgyermek. És ha kisgyermekké válik, és Jézus lábaihoz ül, akkor azt a bánásmódot fogja kapni, mint minden más kisgyermek - hallani fogja a Mester szavait: "Ilyenektől van a mennyek országa". Az Úr Jézus őszinte keresője, aki személyesen közeledik hozzá őszinte imával és alázatos könyörgéssel, békét és jót fog találni.
A következő helyen megjegyezzük, hogy a királynő először Salamonhoz ment. Elment és elment Salamonhoz. A mi Urunk Jézus Krisztus hitének megismerésének módja az, hogy elmegyünk hozzá. Vannak, akik a kiválasztás tanításánál akarnak kezdeni, és így megbotlanak a botlatókőben. Egyeseknek először is meg kell tanulniuk, hogy hol találkozik a predestináció és a szabad akarat - és ha ezt nem látják, akkor undorodva fordulnak el. Mások a Pentateuchus nehézségeit szüntetnék meg, vagy a geológia problémáit oldanák meg. De ha bölcsek lennének, azonnal magához a Mesterhez fordulnának. Nem találom, hogy az inasoktól, Adonirámtól, aki az adók felett állt, vagy akár a király hatalmas embereitől, a cheretitáktól és a peletitáktól érdeklődött volna, hanem Salamonhoz fordult.
A saját szájából, tőle azonnal és közvetlenül fogja megkapni a lány a megoldást a bonyolult kérdéseire, és megérti a bölcsességét. Menj Istenhez, szegény Lélek, Krisztus Jézusban. Az egyenes út a legjobb futó. Vannak dolgok, amelyek zavarba ejtenek, vannak mélységek, amelyek túl mélyek számodra, de menj Istenhez a Krisztus Jézusban, aki ott lóg a kereszten. Gondolkodj el az Ő nagyszerű engesztelésének misztériumán, és add át hitedet neki - és akkor kezded majd megérteni hatalmas Salamonunk bölcsességét. Ha nem tudod felfogni az összes tanítást, a Lélek tegyen képessé arra, hogy felfogd az Ő Személyét, és ez elég.
Amikor meghallgatást kapott a királytól, figyeljük meg, mit tett: "Elmondta neki mindazt, ami a szívében volt." Ez a módja annak, hogy megismerjük az Urat - mondjuk el neki mindazt, ami a szívünkben van. Kétségeidet, félelmeidet, szíved keménységét és megátalkodottságodat - valld meg az egészet. Az az ember van közel Krisztus megismeréséhez, aki elkezdi megismerni önmagát. És aki bevall annyit, amennyit saját romlottságáról, romlottságáról, bűnösségéről, szükségleteiről és képtelenségéről tud, az hamarosan kegyelmes békességes választ kap.
Ne késlekedj, mert a szíved aljas, aljasabb, mint gondolnád, hanem menj vele úgy, ahogy van, és mondj el mindent Jézusnak. Olyan vagy, mint a vérfolyásos asszony? Imádkozom, hogy mondd el Neki az egész igazságot, és Ő azt fogja mondani: "A te hited épségessé tett téged". Miért próbálsz bármit is eltitkolni a Mindentudás elől? Ő ismeri a szíved zugait, a mélységeket és a sötét helyeket, amelyek az Ő kezében vannak. Ha elmondod Neki, Ő nem fog többet tudni! Miért tétovázol hát? Tépd le a fátylat a szívedről, és akkor kegyelmet találsz.
Sőt, azt javasolta, hogy Salamon tegyen fel neki nehéz kérdéseket. Nem tudom, mik voltak ezek, és nem is érdekel különösebben. A zsidó rabbik kitaláltak néhány nagyon ostoba kérdést, amelyekről azt mondják, hogy az ő nehéz kérdései voltak. De tudom, hogy ha a mi Salamonunkhoz, Krisztushoz jössz, ezek lesznek a te nehéz kérdéseid: "Uram, hogyan csókolhatja meg egymást az irgalom és az igazságosság? Hogyan tudja Isten megbocsátani a bűnt és mégis megbüntetni?" Jézus az Ő megsebzett kezeire és lábaira fog mutatni neked, Ő fog neked beszélni az Ő nagyszerű engeszteléséről, arról, hogy a helyettesítés által Isten igazságosságában rettenetes, szeretetében pedig határtalan. Majd felteszed neki a kérdést: "Hogyan fogadhat el egy bűnös teremtményt egy szent Isten?".
Elmondja neked az Ő igazságosságát, és látni fogod, hogy a Megváltó tulajdonított igazságosságával borítva a bűnös lélek olyan elfogadható az Úr előtt, mintha soha nem is vétkezett volna. Azt fogod mondani Neki: "Meg tudod-e mondani nekem, Jézus, hogyan lehetséges, hogy egy gyenge, erőtlen lélek mégis képes lesz harcolni az ördöggel, és legyőzni a világot, a testet és a Sátánt?". És Jézus azt fogja válaszolni: "Az én Kegyelmem elégséges számodra. Az én erőm tökéletes lesz a te gyengeségedben." És így minden göröngyös kérdésre választ kapunk. Nem, ha tanácstalan vagy a kiválasztó szeretettel kapcsolatban, vagy bármi mással kapcsolatban a Szentírásban, ha elmondod Neki mindazt, ami a szívedben van, és hajlandó vagy tanulni Tőle, akkor nincs olyan nehéz kérdés, amit a lelked felvethetne, de Jézus Krisztus meg fogja válaszolni.
Ez a jó asszony, miközben folytatta a kérdezősködést, figyelmesen hallgatta, amit Salamon mondott neki. Azt mondják, hogy minden kérdésére válaszolt. Ó, áldott közösség van Krisztus és a reszkető lélek között. Ha elmondod Neki minden hibádat, Ő elmondja neked minden érdemét. Ha elmondod Neki a gyengeségedet, Ő elmondja neked az erejét. Ha elmondod Neki az Istentől való távolságodat, Ő elmondja neked az Istenhez való közelségét. Ha megmutatod Neki, milyen kemény a szíved, Ő elmondja neked, hogyan tört meg az Ő szíve, hogy te élhess. Ne félj, csak tégy világos kinyilatkoztatást Neki, és bízz benne, és Ő édes kinyilatkoztatást fog tenni neked.
Miután idáig eljutott, mindent észrevett, ami Salamonhoz kötődött. Sába királynője látta "Salamon bölcsességét. És a házat, amelyet épített". Nem a házat vette észre először, látjátok, először Salamonhoz ment. Egy kereső lélek először Krisztushoz megy, elmondja neki a szívét, megismeri Jézus szeretetét, és utána nekilát, hogy minden mást megismerjen Jézusról. Nos, egy kereső léleknek nagyon kellemes, ha megtudja, milyen házat épített Krisztus - az Ő dicsőséges egyházát, amely drága kövekből épült, amelyeket az Ő saját vérével vásárolt meg. Nagy kövekből épült - nagy bűnösökből, akiket az Ő szeretetének nagy trófeáivá tett -, faragott kövekből, a bűn kőbányájából kivájt kövekből, amelyeket az Ő saját Kegyelme vágott és formált, hogy örökre a mi eleve elrendelt helyünkön feküdjenek.
Dicsőséges dolog megérteni Krisztus egyházát - megismerni annak alapjait, amelyek a kegyelmi szövetségben vannak lefektetve. A legmagasabb égig érő csúcsait. A benne uralkodó nagy Mestert, Jézus Krisztust, aki mindenek felett feje az Ő Egyházának - az Ő dicsőséges ablakait, amelyek beengedik a fényt a rendelések és az Ige hirdetése által - az ajtajait, amelyek beengedik a szenteket - a rézkapuit és acélrácsait, amelyek kizárják a pokol ördögeit és minden tolvajt és rablót, aki betörne. Évekig leköti a lelket, hogy megértse azt a házat, amelyet Jézus épített.
Aztán megfigyelte "az asztalának húsát". "Mert az én húsom valóban étel, és az én vérem valóban ital." Ó, milyen elragadó egy szegény lélek számára felfedezni, hogy Krisztus, aki a mi életünk, egyben az élet botja is - "Én vagyok az az élő kenyér". Atyáitok mannát ettek a pusztában, és meghaltak. Aki eszik abból a kenyérből, amelyet én adok neki, az soha nem éhezik és soha nem szomjazik." Ó, az Ő asztalának eledele! Micsoda fényűzés! Az emberek valóban ettek az angyalok ételéből, de...
"Az angyalok soha nem ízlelgettek fentebb,
Megváltó kegyelem és haldokló szeretet."
Micsoda édes étel - micsoda laktató étel - micsoda bőséges étel - micsoda állandó élelem - micsoda ritka élelem is!
Ugyanebben a Királyok könyvében olvasható, hogy Salamon király mennyi dámszarvast és őzbakot, mennyi bokor finom kukoricát, kövér ökröt és madarat kellett minden nap az asztalára tennie. Az én Uram és Mesterem azonban minden nap a saját Személyének végtelen kincseit teszi az asztalára, és elküldi a hívást a gyermekeinek: "Minden készen áll. Az ökreim és a hízóim le vannak vágva. Gyertek a vacsorához." Boldog lélek, aki tud az Ő asztalának húsáról!
Megnézte a "szolgái ülése" mellett. Nézzétek, hogyan ülünk, hogy Jézus lábainál tanuljunk - hogyan ülünk, hogy Jézus lábainál közösséget vállaljunk, ahogy Mária tette - nem, hogyan ülnek ma a szolgák közül néhányan ott fent a dicsőségben - nem, mindannyian ott ülnek - mert Ő együtt emelt fel minket, és együtt ültetett minket a mennyekben Krisztus Jézusban. Ó, ha a lélek valaha is megtudja, mit jelent a "mennyben ülni" - mit jelent a mennyben lenni, miközben mi a földön vagyunk -, akkor a szolgák ülése csoda lesz!
A következők pedig "az ő miniszterei" voltak. Nos, és Krisztusnak mindenütt vannak szolgái. A patakok és a viharok az Ő szolgái - a felhők és a sötétség az Ő szolgái. "Ne feledjétek, hogy a Mindenhatóságnak mindenütt vannak szolgái". Gondoljatok az Ő szolgáira, akik a mennyben vannak - "angyalait lelkekké, szolgáit tűzlángokká teszi". És aztán ott vannak az Ő szolgái itt a földön, akiket az Ő pohárnokainak nevezhetünk. Vannak azok, akiket Ő hívott ki az emberek közül, és akiket megajándékozott az Ige hirdetésére, akik kezükbe veszik az üdvösség poharát, és viszik azt az ájult lelkeknek, és Jézus nevében az Ő inasaiként működnek. Mert így van ez a margón - mint a jó intézők, akik új és régi dolgokat hoznak ki az Ő kincstárából.
A hűséges lelkészek és Krisztus között szoros kapcsolat van. Amikor ugyanis János látta Krisztust, Ő a gyertyatartók között járt - vagyis a gyülekezetekben. De a jobb kezében voltak a csillagok. Így az Ő szolgái is mindig ott vannak, és így az, hogy az Úr tanítja és birtokolja őket, csodálatra méltó téma. Boldog lélek, aki megtanulta meglátni Krisztus szépségét az Ő szolgáiban és pohárnokaiban. És a ruházatuk - ó, ez egy téma! Miért, ez az Ő összes szentjének ruházata - Krisztus igazságának fehér vászna.
És aztán azok a papi ruhák, amelyekkel Ő felöltözteti az Ő népét, hogy az, mint a régi főpap, zenéljen, miközben jár, miközben a hit édes harangjai és a jó cselekedetek gránátalma édesen összecsendülnek, és aranyhangokat adnak ki. "Ruhája megmunkált aranyból lesz" - mondja az édes zsoltáros, amikor az Egyházról énekel. "A királyhoz hímzett ruhában viszik majd." Nos, ilyen az Isten minden gyermekének öltözéke, és nem csoda, ha egy olyan kérdező lélek, mint Sába királynője, rácsodálkozik erre.
Maradt még egy dolog - a legcsodálatosabb mind közül - "az Úr házába való feljutása", a palotából a templomba vezető gigantikus viadukt. Azt nézte meg. "Nahát - mondta -, soha nem gondoltam volna, hogy egy ilyen völgyet át lehet hidalni, soha nem álmodtam, hogy valaha is két ilyen hegyet, amelyek olyan távol vannak egymástól, ilyen közel lehet hozni egymáshoz." Ahogy látta, hogy a király és királyi vonata végigsétál a viadukton, lelke teljesen megdöbbent. Azt hiszem, látom királyom felemelkedését az Úr házába. Ott volt a mi bukásunk és romlásunk hegye, és ott volt Isten szeretetének nagy hegye, és közte az isteni igazságosság völgye. Jézus Krisztus nemes viaduktot épített. Ő maga lépett rá először, megnyitva számunkra az ember és Isten közötti új és élő átjáró utat. Ő maga emelkedik fel a magasba, trombiták örömteli hangjaival, és megnyitja a menny kapuját minden hívő előtt, így felemelkedve az Úr házába.
Te és én felmehetünk az Ő szent hegyére, felmászhatunk a hetedik égbe, és leülhetünk Krisztussal együtt az Ő trónjára, ahogyan Ő is győzött, és leült az Atyával együtt az Ő trónjára. Ó, dicsőséges felemelkedés az Úr házába! Azt hiszem, a Septuaginta változata így olvassa: "És hálaáldozatai az Úr házában". Nos, ez ugyanaz a dolog, mert a mi Megváltónk áldozata az az élő út, amelyen keresztül felemelkedünk az Úr szent hegyére. Ha semmi más nem tölti el az embert csodálattal, akkor még az örökkévalóságban is el kell ámulnunk, ha az Ő páratlan áldozatára gondolunk. Odaadta testét, hogy gyötrelemmel gyötörjék, és lelkét, hogy gyásszal tépjék - "aki, bár gazdag volt, a mi kedvünkért szegénnyé lett, hogy mi az ő szegénysége által gazdagok legyünk". A világosság elsőszülött fiai hiába vágynak e szeretet mélységének megismerésére, nem tudják elérni a misztériumot, e dicsőséges felemelkedés hosszát és magasságát az Úr házába.
Vegyük észre, hogy nem mindezzel kezdte. Látjátok, ő Salomonnal kezdte. Nem az Úr házába való feljutással kezdte, még kevésbé a miniszterekkel és a komornyikkal - magával a királlyal kezdte. Bűnös, kezdd Jézussal. Legyen az első kérdésed: "Van-e balzsam Gileádban? Van-e ott orvos?" Kiáltásod legyen a megdöbbent börtönőré: "Mit kell tennem, hogy megmeneküljek?". Mint ő, engedelmeskedj az apostoli felszólításnak: "Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz".
A Szentlélek vezessen el benneteket erre, és azután Ő vezessen el benneteket Isten egész Igazságába. Fogja a kulcsokat, és kinyitja szobáról szobára, szekrényről szekrényre, koporsóról koporsóra, amíg meg nem mutatja nektek az összes koronaékszert, és fel nem tárja előttetek a királyok Királyának díszeit, és be nem enged titeket Isten szívének titkába Krisztus Jézusban, a ti Uratokban. Csak légy hajlandó, mint Sába királynője, kutatni. Mert ha nem, akkor az ő bölcsessége a kutakodásban ítéletet fog emelni ellened, hogy elítéljen téged.
III. És most harmadszor, jegyezzük meg KUTATÁSUNK EREDMÉNYÉT. Az első eredmény a hit megvallása volt. "Igaz volt a híradás, amelyet hazámban hallottam tetteidről és bölcsességedről". Nem fogta be a száját, és nem ment vissza Abesszíniába egyetlen vallomás nélkül - de miután próbára tették és meggyőzték - nem tagadhatta meg, hogy tanúságot tegyen a szóbeszéd igazságáról.
Lélek, ha Jézus Krisztushoz jössz és próbára teszed Őt, amikor örömöd és békességed lesz a hitben, azt fogod mondani, hogy igaz volt a jelentés. Miért, én százakat és ezreket láttam, akik szívüket Jézusnak adták, de soha nem láttam olyat, aki azt mondta volna, hogy csalódott benne, soha nem találkoztam olyannal, aki azt mondta volna, hogy Jézus Krisztus kevesebb, mint amilyennek kijelentették. Emlékszem, amikor ezek a szemek először meglátták Őt, amikor a teher lecsúszott a súlyos vállamról, és szabad voltam. Miért, gondoltam ezt, hogy az összes prédikátor, akit valaha hallottam, félig sem prédikált, félig sem mondta el Uram és Mesterem szépségét. Olyan jó! Olyan nagylelkű! Olyan kegyes! Olyan készséges a megbocsátásra! Úgy tűnt nekem, mintha szinte rágalmazták volna Őt.
Kétségtelen, hogy olyan jól festették meg a képmását, ahogy csak tudták, de ez csak egy puszta folt volt az arcának páratlan szépségéhez képest. Ti, akik valaha is láttátok Őt, ugyanezt fogjátok mondani. Sokszor visszamegyek haza, és azon bánkódom, hogy nem prédikálhatom Mesteremet úgy, ahogy én magam ismerem Őt - és amit én tudok Róla, az oly kevés az Ő Kegyelmének páratlan szépségéhez képest. Bárcsak jobban ismerném Őt, és jobban meg tudnám magyarázni! Ahelyett, hogy azt gondolnád, hogy a Krisztusba vetett bizalmad haszontalan spekuláció volt, örömmel fogsz felkiáltani: "A felét sem mondták el nekem". Kifejezte tehát a Salamonba vetett hitét. És ó, ha van hitetek, és igaznak találtátok Őt, ki vele! Ne legyetek titokban hívők, hanem álljatok ki Uratok és Mesteretek mellett.
Ezután bevallotta hitetlenségét. "De nem hittem a szavaknak, míg el nem jöttem, és szemeim nem látták; és íme, a fele sem volt megmondva nekem: bölcsességed és jóléted meghaladja a hírnevet, amelyet hallottam." A szavakat nem hittem. "Nem hittem", mondta, "amíg el nem jöttem és nem láttam". Így van ez veled is. Kiáltanunk kell: "Ki hitte el a mi hírünket?". Az emberek nem szívesen hisznek a beszámolónknak, de amikor egyszer eljöttök és kipróbáljátok, azt fogjátok gondolni: "Hogyan is kételkedhettem, hogyan is lehettem valaha is hitetlen?". Isten megbocsátja a hitetlenségeteket, de ti soha nem fogtok megbocsátani magatoknak. Azt fogjátok mondani, azt hiszem, még a mennyben is: "Hogy lehettem olyan ostoba, hogy kételkedtem abban az üzenetben, amely a Magasságostól érkezett hozzám". Nem vezet-e a hit mindig a hitetlenség érzéséhez? És amikor leginkább megtanultuk, hogy ne tántorodjunk el, nem akkor fedezzük-e fel egyre inkább, hogy milyen aljas dolog kételkedni a Magasságos szavában?
Miután ezt megtette, kijelentette, hogy várakozásait felülmúlta. Erre nem mondunk többet, és csak annyit teszünk hozzá, hogy ezután kedves szavakat intézett a szolgáihoz: "Boldogok a te embereid, boldogok ezek, a te szolgáid, akik állandóan előtted állnak, és akik hallgatják a te bölcsességedet." Miért gondolta, hogy Salamon udvarában minden kis szolga nagyobb megtiszteltetésben részesül, mint ő! Királynő volt, de akkor egy távoli ország királynője volt, és úgy tűnik, hogy megitta Dávid szellemét, amikor azt mondta: "Inkább ajtónálló vagyok Istenem házában, minthogy a gonoszság sátraiban lakjak". Úgy tűnt, szinte hajlandó lenne lemondani Sébáról, annak minden fűszeréről és aranyáról, csakhogy Salamon király udvarának udvarhölgye lehessen!
Biztos vagyok benne, hogy így van ez mindannyiunkkal, akik valaha is jártunk Jézusnál. Mennyire szeretjük az Ő népét! Nem vagy Krisztus szeretője, ha nem szereted a gyermekeit. Amint valaha is a szívünk a ház Mesterének adatik, a ház gyermekei is megkapják azt. Szeressétek Krisztust, és hamarosan szeretni fogjátok mindazokat, akik szeretik Őt. Nem tartjátok-e, kedves Barátaim, Isten népét a föld kiválóságának? Nem ők mindannyian a ti örömötök? Régen, ha beugrottak a házatokba, az órát néztétek, mert féltetek, hogy túl sokáig beszélnek vallási témákról. De most, ha csak a Mesteretekről beszélnek, egész éjjel megállhatnak, ha akarnak. Most már olyan kellemesnek érzed, ha az Ő nevéről beszélhetsz, hogy ha találkozol egy kereszténnyel, szeretetet érzel iránta - és ha megvetik, és rágalmazzák a jellemét, úgy érzed, ki kell állnod érte.
Tudom, hogy néhányan közületek azt kívánják, bárcsak mindig Isten házában lehetnének. Vannak Isten gyermekei ezen a helyen, akik mindig itt vannak, amikor az ajtó kinyílik. Azt kívánják, bárcsak hét vasárnap lenne a héten, hogy mindig leülhessenek és hallhassák Jézus nevét. Örülnek, hogy láthatják az Ő szolgáját, és örülnek, hogy néha a pohárnok előhozza az Úr gránátalmájának fűszeres borát, és arra kéri gyermekeit, hogy igyanak belőle, méghozzá teljes mértékben.
Ez a jó asszony ezután ezekkel a gyönyörű szavakkal áldotta meg Salamon Istent: "Áldott legyen az Úr, a te Istened, aki gyönyörködik benned, hogy téged Izrael trónjára ültetett; mert az Úr örökké szerette Izraelt, ezért tett téged királlyá, hogy ítéletet és igazságot tegyél". Áldotta az ő Istenét. Így Krisztus megismerése által szívünk édes egyesülésére vonzódunk Istenhez, és ahogyan szeretetünk lefelé áramlik Krisztusból az Ő népéhez, úgy áramlik felfelé Krisztusból az Ő Atyjához.
Észre fogjátok venni, hogy a nő azért vallotta meg neki a szeretetét, mert Ő örökkévaló szeretetet érez a népe iránt. Figyeljétek meg, hogy nem mond semmit Abesszíniáról - Izraelre, a kiválasztottakra gondol. Megkülönböztető, megkülönböztető, kiválasztó szeretetet lát - és érzékeli ennek a szeretetnek az örökkévalóságát - "Mivel örökké szerette Izraelt, ezért téged tett királlyá". Ó testvérek, növekedjünk annyira az isteni kegyelemben, hogy szeressük az Atyát, mert Krisztust felkentnek tette - mert szerette Egyházát, és Fiát adta érte, hogy megtisztítsa minden bűntől saját drága vére által!
Ezután még egyszer megtette azt, ami a legjobb bizonyítéka volt az őszinteségének, adta Salamonnak a kincseiből: "Százhúsz talentum aranyat adott a királynak, és nagyon sok fűszert és drágakövet, nem volt többé olyan bőséges fűszer, mint amilyeneket Sába királynője adott Salamonnak." A királynő nem adta a kincseit. És így a lelkek, akik ismerik Krisztus szépségét, Neki adják mindenüket. Nincsenek olyan fűszerek, mint amilyenek az újonnan megtért lelkekből származnak. Semmi sem okoz Krisztusnak nagyobb örömet, mint az Ő népének szeretete. Mi azt gondoljuk, hogy a mi szeretetünk nagyon szegényes és közönséges dolog, de Ő nem így gondolja - Ő olyan nagyra tart bennünket, hogy szívének vérét adta, hogy megváltson bennünket.
És most úgy tekint ránk, mint akik megérjük azt az árat, amit Ő fizetett. Soha nem fogja azt gondolni, hogy rosszul alkudott, és ezért úgy tekint a mi szeretetünk minden egyes szemcséjére, mint még finomabb fűszerre, mint amilyet a Trón előtt álló arkangyalok énekükben tudnak Neki nyújtani. Mit teszünk mi Krisztusért? Elhozzuk Neki a mi arany talentumainkat? Lehet, hogy nincs százhúsz, de ha van egy, akkor azt hozzátok.
Nincs sok fűszeretek, de hozzátok el, amitek van - csendes, komoly imáitokat, szent, következetes életeteket, a szavakat, amelyeket néha Krisztusért mondtok, gyermekeitek nevelését, az Ő szegényeinek táplálását, a mezítelenek ruházását, a betegek és börtönben lévők látogatását, az Ő gyászolóinak vigasztalását, az Ő vándorainak megnyerését, az Ő visszaesőinek helyreállítását, az Ő vérrel megvásárolt lelkeinek megmentését - mindezek olyanok lesznek, mint a fűszerekkel megrakott tevék - elfogadható ajándék a Magasságosnak.
Amikor ezt megtette, Salamon megajándékozta őt királyi adományaiból. Semmit sem veszített. Odaadta mindenét, amije volt, és aztán Salamon még egyszer ugyanannyit adott neki, mert meg kell mondanom, hogy Salamon király nem akart felülmúlni a nagylelkűségben, egy ilyen nemes szívű és gazdag fejedelem, mint amilyen ő volt. Én mondom nektek, Jézus Krisztus soha nem marad adósa nektek. Ó, nagy nyereség Krisztusnak adni. Mi filléreket adunk Neki, Ő pedig fontokat ad nekünk. Mi Neki adjuk a munka éveit, Ő pedig a pihenés örökkévalóságát adja nekünk. Mi a türelmes kitartás napjait adjuk Neki, Ő pedig az örömteli dicsőség korszakait adja nekünk. Adunk Neki egy kis szenvedést, és Ő nagy jutalmat ad nekünk.
"Úgy vélem, hogy e jelen élet szenvedései nem méltók arra, hogy összehasonlíthatók legyenek azzal a dicsőséggel, amely bennünk nyilatkozik meg." Azon kívül, amit a kegyelmi szövetségben ad nekünk, jegyezd meg, azt teszi velünk, amit Salamon tett vele, megadja nekünk mindazt, ami a szívünkben van, mindent, amire vágyhatunk. Micsoda Király a mi Megváltónk, aki nem hagyja, hogy az Ő népének egyetlen kívánsága is teljesüljön, ha az a kívánság jó! Kopogjatok, és a kapu megnyílik. "Nyisd ki tágra a szádat, és én betöltöm" - mondja az Úr. "A ti hitetek szerint úgy legyen veletek". "Amit imádságban kérsz, hidd, hogy megkapod, és megkapod." Milyen értékes ígéretek! És mindezek azoknak adatnak, akik alázatos kéréssel jönnek, akik hajlandók először Krisztust megszerezni, és csak utána kapják meg a többit.
Nos, Szeretteim, azt mondják, hogy ez a királynő hazament a nemzetéhez, és a hagyomány szerint ő volt az abesszin nép megtérítésének eszköze. Nem tudom, hogy ez igaz volt-e vagy sem. Figyelemre méltó, hogy az apostolok idejében egy eunuch, egy nagy tekintéllyel rendelkező férfi állt Kandasz, Etiópia királynője alatt. Úgy tűnik, mintha valami megmaradt volna az isteni fényből ennek az asszonynak az uradalmában egészen a Megváltó napjáig, így abban az időben ott találtak egy másik királynőt és egy másik nemes személyiséget, aki eljött volna Jeruzsálembe, hogy imádkozzon.
Nos, akár megtette, akár nem, én tudom, mit kellene tenned. Ha eljöttetek Salamon királyhoz, és megkerestétek és megtaláltátok magatoknak, menjetek, és terjesszétek a hírét. Beszéljetek róla mindenütt. Az Ő hírneve volt az, ami először hozott titeket - növeljétek ezt a hírnevet, és mások is jönni fognak. Beszéljetek Róla, amikor a házatokban tartózkodtok és amikor az úton mentek, amikor leültök és amikor felkelsz. Semmilyen helyet ne tekintsetek alkalmatlannak arra, hogy Jézusról beszéljetek. Viseld Őt a kebledben a dolgaidban. Vigyétek Őt a szívetekben a szórakozásotokban. Viseld az Ő nevét, mint a szemed között a homlokodon, és írd fel házad ajtófélfájára - mert Ő méltó arra, akiért ezt teszed.
Az Ő nevére emlékezni fognak, amíg a nap jár, és az emberek áldottak lesznek Őbenne - igen, minden ember áldottnak fogja nevezni Őt, minden király leborul előtte. Sába és Szeben királyai ajándékokat fognak felajánlani, az egész föld megtelik az Ő dicsőségével. Ámen és ámen! Dávidnak, Isai fiának imái véget értek. És a miénk is így lesz, amikor ez a beteljesedés valóban bekövetkezik.