[gépi fordítás]
Mindannyiunkat össze kell gyűjteni a megfelelő időben. Amikor az idő megérleli a gyümölcsöt, nem szabad többé a fán lógnia, hanem a kosárba kell szedni. Amikor a nyári nap tökéletesen megérlelte a kukoricát, elő kell venni a sarlót, és le kell aratni az aratást. Mindennek megvan a maga ideje és vége. Mindannyiunk számára eljön a szüret ideje. Lehet, hogy már holnap eljön. Lehet, hogy még egy maréknyi évvel később. Eljöhet a fogyasztás vagy a hanyatlás hosszú folyamatában. Lehet, hogy gyorsabb léptekkel halad előre, és egy pillanat alatt összegyűlünk a népünkkel.
Előbb vagy utóbb, hogy Jób kifejező szavaival éljek, a Mindenható mindannyiunk szívét mindannyiunkra helyezi, és magához gyűjti lelkünket és leheletünket. Ez az összegyűjtés Istenen múlik! A zsoltáros imája ezt sugallja, és számos szentírás megerősíti. Ahogy Young énekli az Éjszakai gondolatok című művében...
"Egy angyal karja sem tud engem a sírba taszítani."
A balesetek nem mások, mint Isten intézkedései. A betegségek az Ő rendeletei - a láz az Ő szolgái, a csapások pedig az Ő hírnökei. Halandóságunk halhatatlan, amíg az Örökkévaló nem akarja halálát. "Térjetek vissza, emberek gyermekei", ezt nem mondhatja más, mint mennyei Atyánk, és amikor Ő adja a szót, késedelem nélkül vissza kell térnünk.
Nem tudom, Testvéreim és Nővéreim, mivel halálunk biztos, és teljesen a mi kegyelmes Istenünk kezében marad, hogy van-e bármilyen ima, amit ezzel kapcsolatban fel kellene mondanunk, kivéve: "Atyám, a Te kezeidbe adom lelkemet." Nem tudom, hogy van-e más ima, amit ezzel kapcsolatban fel kellene mondanunk, mint: "Atyám, a Te kezeidbe adom lelkemet." És ez a rövid mondat: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel". Aligha tudom dicsérni azokat, akik könyörögnek, hogy megszabaduljanak a hirtelen haláltól, mert a hirtelen halál hirtelen Dicsőség! Aligha tanácsolhatom, hogy kérjenek sietős távozást. Mert a hús és a vér visszariad a gyors feloldozástól. Ne imádkozzatok sem hosszú életért, sem korai sírért - bízzátok mindezeket a végtelen Bölcsesség választására, és összpontosítsátok minden vágyatokat a szöveg egyetlen kívánságára.
A bűnösök poklától való szent rettegéssel telve, legyünk a legbiztosabbak abban, hogy az áldottak mennyországába hívnak bennünket. A félelem attól, hogy az elszáradt ágakkal együtt elvetik őket, növelje termékenységünket, és a bűnösök jellemétől és végzetétől való rettegésünk vezessen minket arra, hogy még szorosabban ragaszkodjunk a lelkek Megváltójához.
Beszédünket így fogjuk felosztani - először a gyülekezés, és itt nézzünk meg egy látomást. Ezután az ima, és itt vegyünk észre egy példát. Harmadszor, a félelem, és itt figyeljünk meg egy szent aggodalmat. Negyedszer pedig a válasz, amely vigaszt nyújt.
I. Először is, az ÖSSZEFOGÁS. Akinek nyitva van a szeme, az lássa a bűnösök gyülekezését, és az Úr szentélyében értse meg a végüket. Az istentelenek sok részleges összejövetele volt már, amelyek mind hirtelen pusztulással és bukással végződtek. Fordítsátok ide a szemeteket. Kétszázötven ember szemtelenül füstölőt vett a kezébe, és meggyalázta az Úr választott szolgáit, Mózest és Áront. Jól jegyezzétek meg, hogy büszkén gyalázták az Úr Felkentjét. Korah hitszegésében mindannyiuknak részük van. A nép elsietett a sátrakból, és ők egyedül állnak. Csak egy pillanatra. Nézzétek! A föld kettészakad. Élve zuhannak le a verembe, és a föld rájuk zárja a száját. Lelkem reszket és félelmében elrejti arcát - és ájult szívem felnyögi vágyát: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel"!
Nézzetek oda, Testvéreim és Nővéreim, a pálmafák városára, amelyet erős muníciói vesznek körül. Minden lakos összegyűlt benne. A falak tetejéről gúnyolják a néma izraeliták gyönge csapatát, akik hat napon át vonultak körbe-körbe városuk körül. Eljött a hetedik nap, és a kosok szarvai adják a pusztulás jelét. Az Úr előjön nyugalmából, és dorgálásának rémületére Jerikó falai a földre omlanak. Hol van már a te dicsekvésed, te gonoszok gyülekezete? Izrael kardja véretekben fürdik, ó, Kánaán átkozott fiai! Miközben halljuk a lemészároltak sikolyát, és látjuk a város füstjét, amely az égbe száll, mint a régi Szodoma lángjai, tisztelettel hajtunk térdet Jehova előtt, és felkiáltunk: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel".
Évszázadokon átugorva - sírva nézzük a Szent Várost, amely gyönyörű fekvése miatt - egykor az egész föld öröme volt, de most elhagyatott Istene által - és ellenségei ostromolják. Az egész zsidó nép összegyűlt a négy égtáj felől - ahogy a húst a katlanba vetik és a tűz hevesen ég, úgy gyűltek össze az ítéletre. Elutasított Messiásuk talán sír az odaadó város felett, amikor eszébe jut, hogy hányszor összegyűjtötte volna a gyermekeit, mint a tyúk a szárnyai alá a tyúkjait, de ők nem akarták. Most más módon gyűltek össze - és keselyűk szárnya csapkod felettük, akik a zsákmányra sietnek.
Nézzétek ott a római seregeket és a halmokat, amelyeket felhúztak! Jaj neked, Sion városa, mert a fosztogatók nem ismernek szánalmat. Nem kímélnek se fiatalt, se öreget. "Boldogok a meddők, és a méhek, amelyek soha nem szültek, és a kismamák, amelyek soha nem szoptak." Mert eljött az Úr bosszújának napja, és beteljesednek Mózes szavai, amikor azt mondta: "Az Úr messziről, a föld végéről hoz ellened népet, olyan gyorsan, mint a sas repül. Egy népet, amelynek nyelvét nem értitek. Egy népet, amelynek arca vad, amely nem tiszteli az öregek személyét, és nem kegyelmez az ifjaknak.
"És a saját tested gyümölcsét, fiaid és leányaid húsát, amelyet az Úr, a te Istened adott neked, edd meg az ostromban és a kétségbeesett szorongatásban, amellyel ellenségeid szorongatnak téged." Halljátok! A harsona fegyverbe szólítja a harcost. Vespasianus és Titus veteránjai rohamra indulnak. Hol vagy most, ó, próféták gyilkosságával beszennyezett, és a próféták urának vérével megfestett város? Falaid nem védik fiaidat, nem őrzik dicsőséged templomát. Nézzétek! Egy katona könyörtelen keze vörös tűzcsóvát dob a Templom szent körletébe, és füstje elsötétíti az eget!
Tudsz-e járni azokon a parázsló romokon, és nézni az égő hússal keveredett hamukupacokat - a vér bíborvörös patakjait - és a mély, alvadt vér tócsáit? El tudsz-e időzni ott, ahol a pusztulás uralkodik, és megtagadod-e Izrael Istenének igazságosságát, vagy nem tudod-e a zsoltáros alázatos imáját: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel"? Ahol Isten ellenségei összegyűlnek, ott hamarosan zűrzavar, könnyek és halál lesz, bárhol is tartják tanácskozásukat a bűnösök. Amikor az egész föld bírája kijön ellenük, hamarosan egy Aceldamát látunk - egy véres mezőt.
De elfeledkezve mindezekről a kisebb összejövetelekről, bármennyire is borzalmasak, szemeim egy nagyobb összejövetelt látnak, amely napról napra halad a beteljesedés felé. Minden nap az ég és a föld hallja Isten hangját, aki ezt mondja: "Gyűjtsétek össze, gyűjtsétek össze ellenségeimet, hogy teljesen elpusztítsam őket". "Ezért várjatok rám, mondja az Úr, addig a napig, amíg fel nem támadok a zsákmányra; mert elhatározásom az, hogy összegyűjtöm a nemzeteket, hogy összegyűjtsem a királyságokat, hogy rájuk öntsem haragomat, egész tomboló haragomat; mert az egész földet felemészti majd féltékenységem tüze." (Az Úr).
Ahogyan a vadász, amikor csatába indul, az erdő vadállatait egyre szűkülő vadászgyűrűvel veszi körül - hogy egyetlen nagy mészárlással mindet kiirthassa -, úgy az Igazságosság Istene is gyűrűt alkotott Gondviselésében a bűnös emberfiak körül. Az isteni hatalom e körén belül uralkodók és parasztok, előkelők és koldusok vannak bebörtönözve. Ez a gyűrű minden nemzetet magába foglal, legyen az udvarias vagy barbár, civilizált vagy durva. Egyetlen megátalkodott bűnös sem törhet át a vonalakon. Mint ahogyan egy féreg sem szökhet ki a lángok köréből. A vonalak óráról órára szűkülnek, és az Úr ellenségeinek sokasága a középpontba szorul, ahol az Ő dárdái repülnek, ahol éles nyilai át fogják őket szúrni.
Hallom ma a halál kutyáinak csaholását, akik a hitetleneket a végzetükbe kergetik. Látom a megöltek halmait, és látom a szörnyű nyilakat, amint csalhatatlanul repülnek. A bűnösök sokasága szétszóródik az egyenlítőtől a sarkokig, de egyikük sem menekülhet a Bosszúálló keze elől. Magas és gőgös fejedelmek, akik birodalmi pompájukkal dicsekednek, úgy esnek el, mint a szarvasok, akiket a Mindenható nyilai lesújtanak. Vitéz harcosaik, mint az erdei vaddisznók, elpusztulnak az Ő csillogó lándzsájának hegyétől.
Az apokalipszis látomása nem puszta álom. Akinek a neve ISTEN SZAVA, az a Mindenható Isten haragjának és haragjának a sírját fogja taposni. És eközben a napban álló angyal hangos hangon kiáltja az összes madárnak, amely az ég közepén repül: "Gyertek, gyűljetek össze a nagy Isten vacsorájára, hogy a királyok húsát, a kapitányok húsát és a hatalmasok húsát egyétek, és a lovak húsát és azok húsát, akik
Mindezek emlékére Habakukkal együtt felkiálthatunk: "Amikor meghallottam, remegett a gyomrom. Ajkaim megremegtek a hangtól; rothadás költözött csontjaimba, és reszkettem magamban, hogy megnyugodjak a nyomorúság napján: amikor feljön a néphez, seregeivel darabokra vágja őket". Ó, minden kegyelem Istene, kérlek Téged, Jézus engesztelő áldozata által, amelyben bízom, "ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel". Engedd, hogy az a Gondviselés, amely a Te népedet összegyűjti az emberek közül, engem is megragadjon. Engedd, hogy angyalaid, akik őrködnek és vigyáznak néped körül, megóvjanak engem a madarász csapdájától és a pusztulástól, amely a déli órákban pusztít.
De a helyszín megváltozik - már nem látjuk a tömegek gyülekezését a halál árnyékának nagy völgyében -, hanem tovább követjük őket, míg végül a szellemek lakhelyének küszöbén találjuk magunkat. Láttátok a foglyokat a celláikban, akik a következő tárgyalásukra várnak. A törvény erős keze a börtönbe zárta őket, ahol a bíró elé idézésre várnak. Kérlek benneteket, figyeljétek meg a társaságot, és mielőtt a trombita kihirdeti a bírót, nézzétek meg, milyen különös gyülekezet van a börtönben. Látjátok őket? Ott van a gyilkos, vérvörös kezekkel. Ott van az, aki megsebesítette a társát. Ott fekszik a nyomorult, aki hamisan esküdött Isten előtt.
És itt az ember, aki ellopta a szomszédja javát. Bármennyire is különböztek egymástól korábban, ebben a fogházban egy rangon vannak - és mindannyian egy közös börtönszállásra várnak. Nem kellemes látvány meglátogatni ezeket a cellákat, mielőtt a bírósági tárgyalás elkezdődik. A bűnözés, bár még nem ítélték el, nem kellemes látvány. De mi a helyzet a földi börtönökkel? A szívem sokkal szörnyűbb látványt lát.
"Nézz le, lelkem, a pokol tartományaira,
A kínok és fájdalmak világa!
Milyen tömegek társulnak most oda,
Nagyon eltérő jellegűek.
Micsoda nyomorult kísértetekkel találkozunk odalent,
Néhányan, akik egykor olyan nagyok voltak, most olyan kicsik;
Olyan vidám, olyan szomorú, olyan gazdag, olyan szegény;
Most megvetik azok, akiket korábban megvetettek."
Tömegek gyűlnek össze abban az állapotban, ahol a lelkek maradnak, amíg a végső végzetük ki nem mondatik, mind a testükre, mind a lelkükre. Ez a nyomorúság helye, ahol egy csepp víz sem hűti kiszáradt nyelvüket. A kétségek, a rettegés és a feszültség állapota - egy hely, ahonnan a vigasztalás száműzve van, ahol az "eljövendő harag" állandóan gyötri őket. A fogságban ott tartózkodnak a formalisták, a képmutatók, a profánok, a kicsapongók, az elhagyottak, azok, akik megvetették Istent és gyűlölték Krisztust, és elfordultak az Ő keresztjének dicsőségétől. Ott vannak összegyűjtve, több tízezren, ezen a napon, és várják, hogy a nagy ítélethirdetés leüljön. Istenem, "ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel", hanem hadd gyűjtsenek össze azokkal, akiknek lelke az oltár alatt várja megváltásukat, vagyis testük feltámadását. Gyűjts össze azokkal, akik éjjel-nappal kiáltoznak, amíg Isten megbosszulja saját választottait. Gyűjtsetek össze engem a szellemek sokaságával, akik várják Isten Fiának eljövetelét a mennyből, hogy boldogságuk teljes legyen.
De most, a Szentírás fényében prófétikus szemem egy másik gyülekezetet lát. A trombita megszólalt, a börtönajtók meglazulnak, és a halál kapui utat engednek. Jönnek, testek és lelkek - lelkek a pokol gödrében lévő várakozóhelyről. És testek a sírjaikból, az óceánból és a földről - a menny mind a négy széléről - testek és lelkek jönnek össze, és ott állnak - egy rendkívül nagy sereg. Ezúttal nem a várakozás völgyében. Hanem "tömegek, tömegek a döntés völgyében". "És az Úr megszólal serege előtt. Mert igen nagy az Ő tábora, mert erős az, aki végrehajtja az Ő szavát, mert nagy és igen rettenetes az Úr napja, és ki bírja ki azt?".
"Gyűljetek össze és jöjjetek, ti pogányok, és gyűljetek körös-körül, és ott szálljanak le a Te hatalmasaid, Uram. Ébredjenek fel a pogányok, és jöjjenek fel a Jósáfát völgyébe; mert ott fogok ülni, hogy ítélkezzem minden pogány felett, aki körülöttem van. Tegyétek be a sarlót, mert megérett az aratás; gyertek, szálljatok le! Mert a prés tele van, a kádak túlcsordulnak, mert nagy az ő gonoszságuk." "És láttam egy nagy fehér trónt és azt, aki azon ült, akinek arca elől elmenekült a föld és az ég. És nem találtak helyet számukra. És láttam a halottakat, kicsiket és nagyokat, Isten előtt állni. És megnyílának a könyvek; és megnyílt egy másik könyv, amely az Élet Könyve. És megítéltetének a halottak azokból, a mik meg vannak írva a könyvekben, cselekedeteik szerint.
"És a tenger kiadta a benne lévő halottakat. És a halál és a pokol kiadta a bennük lévő halottakat. És megítéltetének, kiki az ő cselekedetei szerint. És a ki nem találtatott beírva az élet könyvébe, a tűz tavába vettetett." Ó, hát imádkozzatok ti és én, hogy részünk legyen az első feltámadásban - az ilyeneken a második halálnak nincs hatalma. Add meg nekünk, Uram, hogy ne legyünk a gonoszokkal, a többi halottal, akik nem támadnak fel, amíg az ezer év be nem telik. Hanem adj nekünk részt azok között, akiknek gonoszságai eltöröltettek, akik nem vették fel a fenevad bélyegét homlokukra, akik ezért ezer évig élnek és uralkodnak Krisztussal (Jel 20,4).
Gyűjtsünk be az Úr aratásával együtt, amikor Ő, aki a felhőn ül, arat arany sarlójával. De ez az aratás, amelyről a szövegem szól, nem az igazak aratása. Ez a gonoszok aratása. Amikor "az angyal, akinek hatalma van a tűz felett", ezt kiáltja: "Döfd be éles sarlóidat, és szedd le a föld szőlőjének fürtjeit, mert szőlője teljesen megérett". Milyen rettenetes az isteni harag nagy borsajtója, amelyet a városon kívül fognak taposni, és milyen rettenetes az a véráradat, mint egy hatalmas borfolyam, amely olyan mély, hogy még a lovak kantárjáig is elfolyik ezerhatszáz szérűn át. "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel", Istenem, azon a szörnyű napon.
Nem kell megállnom, hogy lefestem - mert a borzalmakhoz méltó színeim nincsenek - azt a szörnyű helyet, ahol az utolsó összejövetelre kerül sor. A Sátán nagy zsinagógája, a hitetleneknek kijelölt hely, amely az ördögnek és angyalainak készült. Ahol "mogorva nyögések és üreges nyögések és kínzott szellemek sikolyai" lesznek az egyetlen zenéjük. Ahol sírás, jajgatás és fogcsikorgatás lesz az örökös elfoglaltságuk. Ahol az öröm idegen és a remény ismeretlen. Ahol maga a halál is barátjuk lenne. Nem, nem fogom megkísérelni leírni azt, amit Megváltónk ilyen szavakkal burkolt el: "Ezek elmennek az örök büntetésre". "Ahol a féreg nem hal meg, és a tűz nem oltódik ki." "A külső sötétségbe, ahol jajgatás és fogcsikorgatás lesz." Lehúzzuk a függönyt, remélve, hogy eleget láttál ahhoz, hogy imádkozz: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel".
Kedves Testvérek és Nővérek, ha arra gondolunk, hogy ez az utolsó összejövetel tökéletes lesz. Hogy nem marad egyetlen bűnös sem a szentek között - másrészt, hogy egyetlen szent sem marad a bűnösök között. Amikor eszünkbe jut, hogy ez egy végleges lesz - soha nem lesz újraelosztás, és hogy ez egy örökké tartó elkülönülést von maga után - egy nagy szakadékot, amelyet senki sem tud áthidalni -, akkor nem marad más hátra, mint hogy ünnepélyesen aggódjunk, hogy a jobb kéznél találjuk magunkat, és hogy vehemensen elmondjuk ezt az imát: "Ó, Uram, ne gyűjtsd össze a lelkemet a bűnösökkel".
II. Miután így bemutattam az összejövetel látomását, engedjétek meg, hogy mély ünnepélyességgel egy kis időre magára az imára irányítsam gondolataitokat. Biztos vagyok benne, hogy ebben mindannyian egyetértünk, mindannyian. Bálám, ha itt van ma reggel, nem különbözik tőlem. A legrosszabb és legelhagyatottabb nyomorult a földön egyetért ebben Dáviddal. A bűnösök nem akarnak bűnösökkel összegyűlni. Bálám imája így hangzik: "Hadd haljak meg az igazak halálával, és legyen az én utolsó végem is olyan, mint az övé", ami csak szavakban különbözik Dávid kérésétől: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel".
De akkor az egy ima okai nagyon különbözőek a különböző személyeknél. Mindannyian szeretnénk megmenekülni a pokoltól, de akkor különbözőek az okok, hogy miért szeretnénk így megszabadulni. Ugyanaz az ima különböző ajkakról hangozhat el. Az egyikben lehet, hogy meghallgatják és elfogadják, mint lelki imát, a másikban pedig lehet, hogy csak a nyomorúság elkerülésére irányuló önző vágy által kiváltott természetes izgalom. Tudom, miért nem akartok bűnösökkel összegyűlni - azokkal, akik istentelenek és bűnbánatlanok -, mert féltek a tűztől, a lángoktól, amelyeknek soha nincs vége. Rettegtek a haragtól, a szenvedéstől. Rettegtek az eljövendő világ borzalmaitól.
Nem így a keresztények esetében. Ő is retteg ezektől, mint minden ember, de magasabb és jobb oka van arra, hogy ne akarjon a bűnösökkel összegyűlni. Én mondom nektek, uraim, ha a bűnösöket jelenlegi jellemükkel együtt lehetne összegyűjteni a mennybe, a keresztény imája az lenne, ami most: "Ne gyűjtsd össze a lelkemet a bűnösökkel". Ha a bűn boldogsággal járna. Ha az Isten elleni lázadás boldogságot adhatna, a keresztény még akkor is megvetné a boldogságot, és elkerülné a boldogságot, amit a bűn nyújt. Ellenvetése nem annyira a pokolra, mint inkább magukra a bűnösökre vonatkozik. Az a vágya, hogy elkerülje a társaságuk szennyezettségét és zavarát.
Sokan közületek azt mondják majd: "Most már nem szeretem a bűnösök társaságát". Valóban, a legtöbb erkölcsös ember nem kedveli a bűnösök egy bizonyos osztályának társaságát. Gondolom, aligha van itt ma olyan, aki szívesen találná magát a betörők barlangjában, ahol a beszélgetés a fosztogatásról és az erőszakról szól. Valószínűleg nem érezné magát túl jól a szajhák törzshelyén, ahol a buja nyelvek könnyelműen buja szavakat ejtenek. Kerülöd az idegen nő házát. A kocsma nem a kedvenc tartózkodási helyed. A gin-palota bárpultjánál sem éreznéd magad túl jól. Mindegyikre azt mondanád: "Ez nem öröm számomra".
Még azok is, akik nem újultak meg Krisztus által, megvetik az erkölcstelenséget, amikor meztelenül járkál a külvilágban. Attól tartok, nem mondhatjátok ugyanezt, amikor ezüstpapucsát veszi fel, és skarlátvörös köpenyét a vállára teríti. A bűn rongyokban nem népszerű. Az erkölcstelenség sebekbe és mocsokságba öltözve senkit sem csábít durvább alakokban. Az emberek éppen azt az ördögöt gyűlölik, akit szeretnek, amikor az kifinomult és finom formában van. Szeretném tudni, hogy mondhatjátok-e: "Ne gyűjtsd össze a lelkemet a bűnösökkel", amikor látjátok az istenteleneket a nagy napokon és ünnepeken? Nem irigyled-e a csaló kereskedőt, aki az aranyát számolgatja - a nyereségétől megterhelt erszényét -, miközben ő maga a mesterségével a törvény minden kihívásán túl van?
Nem irigyled a szédületes mulatozókat, akik az éjszakát vidám táncban töltik, nevetve, borral mulatva és kéjes gondolatokkal mosolyogva? Az a bizonyos kéjvágyó, aki belép abba a hajlékba, ahol az erény soha nem talál helyet, és olyan élvezeteknek hódol, amelyek méltatlanok arra, hogy e megszentelt házban nevet kapjanak - vajon felkelti-e valaha is az irigységedet? Kérdezem tőletek, amikor látjátok a gyönyöröket, a fényes oldalt, a kitüntetéseket, a jutalmakat, a nyereséget, a bűn vidámságait, azt mondjátok-e akkor: "Ne gyűjtsd össze a lelkemet a bűnösökkel"? Van a bűnösöknek egy olyan osztálya, amellyel egyesek szívesen összegyűlnének - azok a könnyű lelkek, akik olyan úszva mennek. Nekik soha semmi bajuk nincs. A lelkiismeret soha nem szúrja őket. Az üzlet soha nem megy rosszul velük. Nincsenek kötelékek az életükben, nincsenek kötelékek a halálukban.
Ők nincsenek bajban, mint más emberek, és nem is gyötrik őket, mint más embereket. Olyanok, mint a zöld babérfa, amely mindenfelé szétterjed, míg ágai egész hektárokat borítanak be árnyékukkal. Ezek azok az emberek, akik boldogulnak a világban, gazdagságban gyarapodnak. Mondhatjuk-e, amikor rájuk nézünk, amikor a gonoszok fényes oldalát szemléljük, hogy "ne gyűjtsem a lelkemet a bűnösökkel"? Ne feledjük, ha ezt nem tudjuk fenntartás nélkül megtenni, akkor valójában nem is imádkozhatjuk az imát. Meg kellene változtatnunk, és így kellene fogalmaznunk: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a nyíltan elvetemült bűnösökkel". És akkor jegyezd meg, mivel csak egy hely van mindenféle bűnösnek, erkölcsösnek vagy erkölcstelennek, látszólag szentnek vagy profánnak, az imádságodat nem lehet meghallgatni, mert ha egyáltalán bűnösökkel gyűlsz össze - a legjobb bűnösökkel -, akkor a legrosszabb bűnösökkel is össze kell gyűlnöd.
Tudom, Isten gyermekei, felajánlhatjátok az imát úgy, ahogy van, és mondhatjátok: "Minden dicsőségükben és pompájukban. Minden gazdagságukban, békéjükben és kényelmükben, lelkem irtózik tőlük, és komolyan kérlek Téged, Uram, Jézus vére által: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel. "
Testvérek, miért imádkozza a keresztény ezt az imát? Mindenekelőtt azért imádkozik, mert ami a bűnösökkel való ismeretségét illeti, még most sem kívánja a társaságukat. A szent számára a bűnösök társasága ebben a világban nyugtalanságot okoz. Nem lehetünk velük úgy, hogy tökéletesen otthon érezzük magunkat. "Az én lelkem oroszlánok között van, még azok között is, akiket a pokol tüzére vetettek". "Szabadítsatok meg az idegen gyermekektől." Bosszant bennünket a beszélgetésük, ahogyan Lótot is bosszantotta Szodoma embereinek a beszéde. Mi tilalmat szabunk rájuk - nem cselekedhetnek úgy, ahogyan a mi társadalmunkban tennék -, ők pedig korlátot szabnak ránk. Nem cselekedhetünk úgy, ahogyan mi tennénk, amikor velük vagyunk.
Akadályozva érezzük magunkat szent kötelességeinkben azáltal, hogy Kedár sátraiban lakunk. Amikor Istenről akarunk beszélni, nem tudunk olyan társaság közepette, akik számára Jézus neve is tréfás téma. Hogyan tudnánk jól részt venni a családi áhítatokban, amikor a család több mint fele a világnak van átadva? Hogyan énekelhetjük az Úr énekét egy idegen földön? Ti, akik Mesechben tartózkodtok, tudjátok, milyen nagy bánat ez, milyen gátja a lelkiségeteknek, milyen komoly akadálya az isteni kegyelemben való növekedéseteknek. Emellett a társaság bűnre csábítja a hívőket. Ki tudja tisztán tartani a ruháját, ha bűnös társakkal utazik? Ha arra vagyok kárhoztatva, hogy állandóan tövisek és bokrok között járjak, furcsa, ha nem szennyezem be a ruhámat. Gyakran a legközelebbi barátaink megragadják a szívünket, és akkor, mivel Isten ellenségei, olyan dolgokra késztetnek bennünket, amikre egyébként álmunkban sem gondoltunk volna.
A bűnösök társasága a keresztény számára más szempontból is valódi veszteséget jelent, mert amikor Isten eljön, hogy megbüntessen egy nemzetet, a kereszténynek együtt kell szenvednie a nemzet bűnösével. A nemzeti ítéletek éppúgy sújtják a szenteket, mint a profánokat, és ezért azáltal, hogy a keresztény e világ istentelenjeivel keveredik, éhínség, háború vagy dögvész miatt szenvedő alanya lesz. Jól teszi, ha a társaságukból megismert kis ízelítő alapján így kiált fel: "Ne gyűjtsd össze a lelkemet a bűnösökkel".
Miért, testvéreim és nővéreim, egy pillanatra próbára teszlek benneteket - egy vendéglő kereskedelmi helyiségében lesztek - utazáson vagytok, és leültök, hogy a saját dolgotokkal foglalkozzatok, vagy hogy várjátok a vonatot. Most pedig, ha két vagy három gyors ember bejön a helyiségbe, és elkezdik a mocskukat és a káromkodásukat kiadni, mit éreztek? Nem kívánjátok hallani. Azt kívánod, bárcsak süket lennél. Egyikük sem tud megszólalni anélkül, hogy ne fűzné meg a beszélgetést egy esküvel. Van egy másik, talán egy olyan ember, aki magasabbra emelkedett annál a helyzetnél, amire a neveltetése alkalmassá teszi, aki beszélgetés közben a legundorítóbb és legundorítóbb szavakat mondja, és a többiek nevetnek rajta.
Perceken belül kilopakodtok a szobából, mert nem bírod elviselni. Milyen lehet örökre bezárva lenni ilyen emberekkel? Lehet, hogy egy gőzhajó fedélzetén egy kis csomó közé kerülsz, akik valamilyen hitetlen témáról beszélgetnek, és ez a beszélgetés egyáltalán nem tetszik neked. Nem kívántad-e magad a partra, és nem mentél-e a hajó másik végébe, hogy ne legyél az útjukban? Tudom, hogy éreztél már ilyesmit. Meghűlt a véred. Borzalom fogott el benneteket a gonoszok miatt, akik nem tartják meg Isten törvényét. Ha ilyesmit tapasztaltál, akkor jól megértheted a zsoltáros imájának okát, mert sok ilyen kínt nem tudtál elviselni.
Sőt, nem ismerek olyan bűnösök csoportját, akiknek a társaságát egy keresztény kívánná. Nem szívesen élnék együtt a legprecízebb képmutatókkal. Micsoda csúnya társaság! Sehol sem bízhatsz bennük - mindig üresek - mindig készek becsapni és elárulni téged. Nem szívesen élnék formalistákkal, önelégült emberekkel, mert valahányszor elkezdenek magukról és a saját jócselekedeteikről beszélni, úgyszólván mocskot szórnak Krisztus igazságosságára, ami a mi dicsőségünk - és ez rossz társaság egy keresztény számára. A hívő ember Isten ingyenes kegyelmében, a Szentlélek erejében és Jézus vérének hatékonyságában diadalmaskodik.
Az önigazult ember azonban csak a templomba járásról, a kápolnába járásról, a böjtről, az alamizsnálkodásról és hasonlókról beszél. Nem tudunk egyetérteni azzal az emberrel, aki az önbizalmára támaszkodik. A profánnal majdnem ugyanolyan jól tudnánk társulni, mint az önigazságossal. Ami az istenkáromlókat illeti, egy pillanatig sem tudnánk elviselni őket. Nem zárkóznánk-e inkább egy tigris barlangjába, mint egy káromkodó, káromkodó, tolvaj, pazarló emberrel? Ki bírná elviselni egy Voltaire vagy egy Manning társaságát? Találd ki a fösvényt, a gonosztevőt, a sunyi, a kapzsi - ki szeret velük lenni?
Ki akar együtt lenni a dühös, ingerlékeny emberekkel, akik soha nem próbálják megfékezni a szentségtelen szenvedélyt - az ember mindig örül, ha távol lehet az ilyen emberektől. Félsz, nehogy téged tegyenek felelőssé őrült tetteikért, és ezért, ha velük kell lenned, mindig rosszul érzed magad. Isten gyermeke semmiféle bűnössel nem lehet társ. Bárányok és farkasok, galambok és sólymok, ördögök és angyalok nem alkalmas társak. És így az igazak azon a kevés próbatételen keresztül, amit átéltek, megtanulták, hogy nincs olyan fajta bűnös, akivel örökre szívesen bezárkóznának.
De vannak más okaink is. Tudjuk, hogy amikor a bűnbánatlan bűnösök az utolsó alkalommal összegyűlnek, jellemük ugyanaz lesz. Itt is mocskosak voltak, és most is azok lesznek. Itt a földön a bűnük még csak bimbózott - a pokolban már teljes mértékben kifejlődött lesz. Ha itt rosszak voltak, ott még rosszabbak lesznek. Itt a Gondviselés, a társaság, a szokások korlátozták őket - ott nem lesznek korlátok. A pokol a bűnösök világa lesz, a törvényen kívüliek földje, egy olyan hely, ahol mindenki a saját szíve legszörnyűbb hajlamait követi. Ki akarna velük lenni?
Aztán megint, a hely, ahol összegyűlnek, riaszt minket - a pokol bugyra, a nyomorúság és a harag örökkévaló lakhelye - ki gyűlne oda? Aztán a foglalkozásuk. Azzal töltik az idejüket, hogy Istent átkozzák - újabb és újabb káromlásokat találnak ki és adnak ki magukból. Rosszról rosszabbra haladnak - egyre lejjebb másznak az utálatos romlottság szörnyű létráján. Ki szeretne velük lenni? Emlékezzünk a szenvedéseikre is. A test és a lélek fájdalmát ismerik, amikor Isten testet és lelket egyaránt a pokolba vetette. Ki kívánna velük lenni? Emlékezzetek arra is, hogy örökre száműzték őket Istentől, és Isten a mi napunk, ezért sötétségben vannak. Isten a mi életünk, ezért rosszabbak, mint a halottak. Isten a mi örömünk, ezért ők a végletekig nyomorultak.
Ez lenne a pokol, ha nem lenne más pokol egy keresztény számára - száműzetés az Istenétől. Ráadásul megtagadják tőlük a krisztusi társadalom örömeit. Nincs Megváltó szeretete irántuk, nincs boldogító közösség az Ő jobbján, nincs élő vízforrás, amelyhez a Bárány vezeti őket. Ó Istenem, amikor arra gondolok, hogy mi a bűnös, és hol van, és hogy ott kell maradnia örökre, elzárva Tőled, lelkem gyötrődve imádkozhatja azt az imát: "Ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel!".
"Te kedves főnöke minden örömömnek,
Te szívem uralkodója!
Hogy tudnám elviselni, hogy hallom a hangodat
Hogyan ejtik ki a 'Depart' hangot?
Ó, a mélységes kétségbeesés nyomorúságos állapota,
Hogy lássam az én Istenemet eltávolítani,
És rögzítem szomorú állomáshelyemet, ahol
Nem szabad megkóstolnom az Ő szeretetét.
Jézusom, dobom körbe a karjaimat,
És lógjon a kebledre;
Egy kegyes mosolyod nélkül
A lelkem nem tud megnyugodni."
III. De attól tartok, hogy elfárasztottam Önöket, és ezért, kedves Barátaim, hadd térjek át nagyon röviden a harmadik pontra. Van a szövegünkben egy FÉLELEM, mintha egy suttogás ébresztette volna a zsoltáros fülét remegésre: "Talán mégiscsak a gonoszokkal együtt gyűlsz össze".
Nos, ez a félelem, bár hitetlenséggel tarkított, nagyrészt szent aggodalomból fakad. Nem gondoljátok, hogy néhányan közülünk könnyen lehetnek ennek a félelemnek az alanyai? Ez a szent aggodalom akkor is felmerülhet, ha visszaemlékezünk múltbéli bűneinkre. Mielőtt megtértünk, úgy éltünk, mint mások. A test kívánságai a miénk voltak. Kényeztettük tagjainkat. Engedtük, hogy a bűn korlátlanul uralkodjék halandó testünkben. És a megbocsátott ember számára, még ha hisz is Krisztusban, lesznek olyan pillanatok, amikor elgondolkodik: "Mi van, ha mégiscsak megemlékeznek azokról a bűnökről, és én kimaradok az üdvözültek listájából?".
Aztán megint eszébe jut a jelenlegi elmaradottsága. És ahogy a kis alma a fán, amely olyan savanyú és éretlen, amikor látja, hogy a rákok összegyűlnek, félig fél, hogy vele együtt őt is összegyűjtik, úgy van ő is. Ilyen kevés Kegyelemmel, ilyen kevés szeretettel, attól fél, hogy az istentelenekkel együtt fogják összegyűjteni. Eszébe jut a saját gyümölcstelensége, és ahogy látja, hogy a favágó körbejárja a gyümölcsöskertet, és először ezt a korhadt ágat vágja le, majd azt a másik korhadt ágat, azt gondolja, hogy olyan kevés gyümölcs van rajta, hogy talán őt is levágják. És így, a múltbeli bűnei, a jelenlegi visszaesése és gyümölcstelensége miatt félig-meddig attól fél, hogy még el kell szenvednie a gonoszok végzetét.
Aztán a jövőbe tekintve felidézi saját gyengeségét és a sok kísértést, amely őt üldözi. És attól fél, hogy végül is elbukik, és az ellenség prédájává válik. Mindezek előtt nem csodálom, hogy a szegény növény, amelyet ott a kertben ültetnek, félig-meddig attól fél, hogy a gyomokkal együtt kitépik, és elégetik a kert sarkában lévő lángoló tűzön. "Ne gyűjtsd össze a lelkemet a bűnösökkel."
Melyik ember van köztetek, akinek nem kell néha reszketnie önmagáért? Ha valaki közületek azt mondhatja, hogy mindig magabiztos, az több, mint amit én mondhatok. Bárcsak mindig tudnám magam üdvözültnek és Krisztusban elfogadottnak tudni magam, de vannak idők, amikor a belső bűn érzése, a jelenlévő gonoszság és az uralkodó romlottság miatt a prédikátor úgy érzi, hogy veszélyben van, és arra kényszerül, hogy imádkozzon, mint most is néha, félelemmel és reszketve: "Istenem, ne gyűjtsd össze lelkemet a bűnösökkel".
IV. És itt következik, befejezésül, a VÁLASZ erre az imára, amely egy vigasztaló szó. Testvérek és nővérek, ha ezt az imát imádkoztátok, és ha a jellemetek helyesen van leírva az előttünk lévő zsoltárban, akkor ne féljetek attól, hogy valaha is a bűnösökkel fogtok összegyűlni. Megvan-e bennetek az a két dolog, ami Dávidban megvolt - a külső tisztességben való járás és a belső bizalom az Úrban? Törekszel-e arra, hogy külső magatartásod és beszélgetésed Krisztus példájához igazodjon? Megvetnéd-e, ha becstelen lennél az emberek felé, vagy ha hitvány lennél Isten felé? Ugyanakkor Jézus Krisztus áldozatán nyugszol-e, és alázatos reménységgel tudsz-e Isten oltárához járulni? Ha igen, akkor légy biztos abban, hogy a gonoszokkal soha nem fogsz összegyűlni, mert van egy-két dolog, ami lehetetlenné teszi ezt a csapást.
Az első az, hogy az összejövetel szabálya a hasonló a hasonlóhoz. "Gyűjtsétek össze először a parazsat, és kössétek kötegekbe, hogy elégessétek" - az összes parazsat együtt - "a búzát pedig gyűjtsétek az én istállómba". Nem az van, hogy "Keverjétek össze őket. Dobjátok össze őket egy kupacba - tegyétek a gabonát és a kévéket az én garasomba". Ó, nem... "A parazsat kötegekbe. A búzát pedig kévékbe." Ha tehát olyanok vagytok, mint Isten népe, akkor Isten népével lesztek. Ha benned van az ő életük, a jellemük kívül. Ha az ő Megváltójukon nyugszol. Ha szereted az ő Istenüket. Ha vágyakozol az ő szentségük után, akkor velük leszel összegyűjtve - hasonlóképpen.
Van egy másik szabály is - azok, akik itt a megfelelő társaink voltak, azok lesznek a társaink a továbbiakban is. Isten szívesen küld minket oda, ahová ebben az életben menni szeretnénk. Vagyis, ha ebben az életben a bűnösök kísértőhelyét szerettem. Ha a színházat tettem szentélyemmé. Ha az ivóházat tettem örömhelyemmé, és a szerencsejátékosoknál találtam vigaszt, és a züllötteknél találtam vigaszt. Ha csak az üzletnek és ennek a világnak éltem, és soha nem a túlvilágnak, akkor a társaimmal együtt megyek. Elküldenek oda, ahová szoktam menni - ha elengednek, akkor a saját társaságomhoz megyek az elveszettek közé.
De másrészt, ha szerettem Isten házát. Ha a zsoltárossal együtt mondhatom: "Szerettem a Te házad lakhelyét és azt a helyet, ahol a Te tiszteleted lakik". Ha a föld kiválóságai voltak társaim, és Isten kiválasztottjai voltak Testvéreim, akkor nem szakadok el tőlük. Ugyanaz a társaságom lesz a mennyben, mint ami a földön volt. Ha itt együtt jártam Istennel, ott is Istennel fogok uralkodni. Ha itt Krisztussal együtt szenvedtem, akkor a jövőben Krisztussal együtt fogok uralkodni. Ez egy másik dolog, ami megakadályozza, hogy a gonoszokkal együtt gyűljetek össze.
Ismétlem, nem gyűlhettek össze a gonoszokkal, mert túl drágán megvásároltatok. Krisztus az Ő vérével vásárolt meg benneteket, és nem fog a tűzbe vetni benneteket. Soha nem tarthatjuk azt a tant, hogy Krisztus az Ő drága vérével váltott meg mindenkit, aki a pokolban kárhozik. Nem tudjuk elképzelni, hogy Krisztus kiállta volna a Szenzorukat a szenvedésben, és mégis ők is bűnhődjenek. Hogy Ő fizesse meg az adósságot, és aztán nekik is meg kelljen fizetniük.
És még egyszer, túlságosan szeretnek téged. Isten, az Örökkévaló Atya régóta és nagyon szeret téged, és ezt bebizonyította neked nagy ajándékával és azzal, hogy naponta törődik veled és gondoskodik rólad. És ezért nem lehetséges, hogy megengedje, hogy te, az Ő szívének kedvence, az Ő vágyának gyermeke, az Ő egyetlen Szeretett Fia misztikus testének tagja, örökre elpusztulj a Tófetben.
Ismétlem, a bennetek lévő új természet nem fogja hagyni, hogy bűnösökkel gyűljetek össze. Mit tesz az új természeted - mit kell tennie? Szeretnie kell Istent. Mit? Szeretni Istent és a pokolban lenni? Az új természetednek imádkoznia kell. Imádkoznia kell. Imádkozni a gödörben? Az új természetednek dicsérnie kell az Istent, aki teremtette. Mit? Énekeljen énekeket az isteni lénynek a kárhozottak üvöltése közepette? Ez lehetetlen! Ha új szívetek és helyes lelketek van. Ha lelked mindkét kezével Krisztus keresztjébe kapaszkodik. Ha szereted Jézust és vágysz arra, hogy olyan légy, mint Ő, akkor lehet, hogy van ez a félelmed, de alaptalan - mert soha nem fogsz összegyűlni a bűnösökkel! Lábaid az igazak gyülekezetében fognak állni azon a napon, amikor a gonoszok örökre el lesznek vetve.
Reméltem, hogy ma reggel úgy kezeltem a szövegemet, hogy talán Isten megáldja a bűnösök számára - és ki tudja, hogy ez így lesz-e? Bűnös, ha borzasztó dolog, hogy összegyűltek veled, milyen borzasztó dolog lehet a te gyűlésed! Kedves figyelmetlen és meggondolatlan Hallgatóm, ma reggel nincs égető szavam, amellyel felébreszthetnélek. Nincsenek komoly hangjaim, amelyekkel felrázhatnálak. De mégis, lélekből kérlek, vedd fontolóra, hogy ha számunkra borzalmas dolog, hogy örökké veled lakunk, akkor borzalmas dolog lehet bűnösnek lenni. És akarsz még tovább bűnös lenni? Maradsz-e ott, ahol most vagy?
Sajnos, nem tudod megmenteni magad. Reménytelenül tönkrementél - elvesztettél minden erőt és minden erényt. Olyan vagy, mint egy halott dolog, mint a fazekas edénye, amelyet vasrúddal törtek szét. De van valaki, aki megmenthet téged, mégpedig Jézus. És az Ő üdvözítő szava ma reggel így szól hozzád: "Higgy bennem, és üdvözülsz". Hinni Őbenne azt jelenti, hogy elhiszed, hogy Ő meg tud menteni téged, és ezért bízol benne. Nem hiszitek ezt Őbenne, aki Isten? Nem tudjátok ezt elhinni Tőle, akinek útjai nem olyanok, mint a ti utatok, akinek kegyelme határtalan, és akinek szeretete ingyenes! Elhiszed-e most, hogy Krisztus képes megmenteni téged, és hogy Ő meg fog menteni téged?-és bízol-e most abban, hogy Ő megment téged?
Mondd ki a szívedben: "Itt, Uram, átadom a lelkemet Neked, hogy megmentsd. Hiszem, hogy meg fogod és meg tudod tenni. A Te természeted és a Te neved a szeretet, és én bízom a Te nevedben. Hiszek a Te jóságodban. Megnyugszom benned." Bűnös, meg vagy mentve! Isten megmentett téged. Soha egyetlen lélek sem hitt így Krisztusban és maradt mégis bűnbocsánat nélkül. Menj az utadon. Légy vidám: "A te sok bűnöd mind megbocsátatott neked". Örvendezz benne mindörökké, mert soha nem leszel összegyűjtve a bűnösökkel. Adja Isten az Ő áldását most rátok, Jézus Krisztusért. Ámen.