A fájdalmak emberének boldogsága

[gépi fordítás]
Az elmúlt néhány vasárnapon Urunk Jézus Krisztus szenvedéseivel foglalkoztunk. Végigkísértük Őt a kerti gyötrelmeken, az árulás fájdalmain, a különböző próbatételeinek fáradalmain és rágalmain, a katonaság szégyenén és gúnyolódásán, valamint a város utcáin keresztet vivő haladásának fájdalmain. Ma reggel helyénvalónak tűnik, hogy megálljunk egy pillanatra, hogy szusszanjunk egyet ezen a mi szomorú zarándoklatunkon, és vigasztalódjunk a Dicsőség földjének látványával, ahová a tövises út vezet.
Egy olyan ünnepi alkalom, mint a mostani, talán nem alkalmas arra, hogy elméteket mélyen elmélkedjetek a szenvedésről, és talán jobban illik jelenlegi örömteli hangulatunkhoz, ha a gyalázatot követő dicsőségről elmélkedtek. Ugyanaz a Személy lesz a szemünk előtt, de fényesebb fényben fogjuk látni Őt. Meglátjuk majd a gyötrelem fekete felhőjének ezüstös bélését, a szenvedéseinek viharos mélységében elrejtett gazdag gyöngyszemeket, és a mennyország napjait, amelyek az Ő kínszenvedésének fekete éjszakájának méhében fogantak. A Fájdalmak Embere mások számára minden öröm forrása, és győzelmei révén a menny és a föld minden örömének birtokosa.
A bánatával arányos örömöket élt át. Ahogy egykor a bánat mély vizein gázolt, most a boldogság legmagasabb hegyeire mászott fel. Az előtte való örömért elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot. És most, hogy leült Atyja jobbjára, örökké tartó örömökben gyönyörködik. Láttuk a mi Dávidunkat átkelni a Kedron patakján, miközben sírva ment. Vajon nem nézzük-e Őt, amint örömében táncol a bárka előtt? Láttuk Őt tövissel megkoronázva - nem megyünk-e elébe, és nem látjuk-e Őt azzal a koronával, amellyel édesanyja megkoronázta Őt jegyesei napján és szíve örömének napján?
Ó, hogy miközben ezeken a dolgokon töprengünk, mennyei Atyánk meghallgassa a mi nagy szószólónk imáját, aki egykor kiáltott értünk: "És most én jövök hozzád. És ezeket a dolgokat azért mondom a világban, hogy örömöm beteljesedjék bennük".
Szövegünk kétféleképpen írja le a dicsőséges Királyunkra kiáradó örömöt. Urunkat először az Atyja teszi örömtelivé - "Te szereted az igazságot, és gyűlölöd a gonoszságot; ezért Isten, a te Istened, felkent téged az öröm olajával társaid fölé". De van egy másik öröm is, amelyet nem egy személytől, hanem sokaktól kap. Olvasd el a következő verset - "Minden ruhád mirhától, aloétól és kassziától illatozik, az elefántcsont palotákból, amivel megörvendeztetnek téged".
Itt szentek és angyalok egyaránt egyesülnek, hogy a Megváltó örömének egyre mélyülő és szélesedő folyóját duzzasszák. Amikor majd e csendes vizek mellett járunk, és e zöld legelőket tapossuk, talán készen állunk majd arra, hogy az apostollal együtt mondhassuk: "És nemcsak így, hanem mi is örvendezünk Istenben a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki által most megkaptuk az engesztelést". És képzettek leszünk arra, hogy a házastárssal együtt énekeljük: "Örvendezünk és örvendezünk benned. Jobban fogsz emlékezni a te szeretetedre, mint a borra. Az igazak szeretnek Téged".
I. Jöjjetek, testvéreim és nővéreim, gondolkodjunk el azon a részen, amelyet MEGVÁLTÓNK ÖRÖMÉT AZ APÁJA ADTA NEKI.
A Megváltó bizonyos mértékig már akkor is rendelkezett ezzel az örömmel, amikor még itt volt a földön. Nem vagyunk biztosak abban, hogy a Megváltó korai élete tele volt bánattal. Ahogy nőtt bölcsességben és termetben, úgy nőtt Isten és az emberek kegye is. És az Istennel és az emberekkel való kegyelem valószínűleg a fiatal Jézusnak a szent boldogság szokatlan fokát adta. Amikor nyilvános szolgálatába lépett, a csapatokban lévő bánat gyötörte Őt, úgyhogy az arc, amely egykor szebb volt az emberek gyermekeinél, minden ember arcánál jobban elszíneződött. Harminckét vagy harminchárom éves korában a munka, a nehézségek és a szenvedés hatására közel ötvenévesnek tartották.
A Nagy Gyászoló azonban még nyomorúságának napjaiban sem volt teljesen nyomorult. Még az üröm és az epe között is voltak örömcseppek. Amikor az Ő megkeresztelésekor megnyíltak az egek, és leszállt a Lélek, vajon az az isteni galamb nem hozott-e békét, nem hozott-e vigasztalást a szárnyaira? Amikor az Atya tanúságot tett: "Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik", vajon a megnyíló mennyekből érkező elismerő szavak nem nyújtottak-e elégtételt az engedelmes Fiú elméjének?
Testvérek, Megváltónk tökéletes természete nem tudott nem örülni az Atya mosolyának és a Szentlélek leszállásának. Amikor a pusztában, a negyvennapos böjt és kísértés után az angyalok szolgáltak neki - nem hoztak-e neki mennyei örömöket, Isten vigasztalását? Nem ismert-e titkos örömöket a hegycsúcsokon, ahol éjfélkor Istennel beszélgetett? Nem volt-e öröm számára, hogy édes meghívásokat és a kegyelem szeretetteljes szavait mondhassa? Bizonyára áldottak voltak azok az ajkak, amelyek áldást árasztottak, és bizonyára volt némi vigasztalás a kezekben, amelyek összekötözték a megtört szívűeket és kinyitották a foglyok börtönét.
Olvassuk, hogy Jézus lélekben örvendezett, és így szólt: "Atyám, hálát adok neked, hogy ezeket a dolgokat elrejtetted a bölcsek és okosak elől, és kinyilatkoztattad a kisgyermekeknek. Így is van, Atyám, mert így látszott jónak a Te szemedben"." A kiválasztó szeretet tana felkavarta az Ő nagy lelkének mélyét, és az áradások tapsra késztette. "A király örülni fog a Te erődben, Uram. És a Te üdvösségedben mennyire fog örülni". Azt hiszitek, Testvéreim, hogy Megváltónk úgy élt ebben a világban, annyi jót cselekedve, hogy nem kapott némi örömet irgalmasságának cselekedeteiben? Tanítani, fáradozni és szentté tenni az embereket, örömet kell adnia egy jóindulatú elmének. Egy jó embernek nem lehet más, mint örömteli jót tenni.
Ha Isten gyönyörködik az irgalomban, akkor bizonyára az Ő kifejezett képmása is ezt teszi. A halottakat visszaadni gyászoló rokonaiknak, nem volt ez elégtétel? Vajon az özvegyasszony hálás szemei Nain kapujában nem gyújtottak-e örömteli villanásokat az Ő szívében? Vajon Mária és Márta hálája nem ébresztett-e vigasztalást az Életadóban? Gondoljátok, hogy nem volt örömteli munka az éhező tömegek táplálása? Ki tudott örvendezés nélkül nézni a lakomázó ezrekre? Meggyógyítani a leprást, helyrehozni a sántát, szemet adni a vaknak és fület a süketnek - ki tudta mindezt megtenni, és nem örült volna az ajándékok szétosztásának?
Bizonyára, Testvérek és Nővérek, Jézus füleiben volt néhány hoszannás, és bár mindig hallotta a kiáltást: "Feszítsd meg Őt! Feszítsd meg Őt!", mégis éreznie kellett a jótett csodálatos örömét, amely egyike azoknak az örömöknek, amelyek minden önfeláldozó, másokat szerető embert megilletnek.
Gondoljatok, Szeretteim, az Ő jellemére, és bizonyára ismerte a jónak lenni örömét. Mert mélységes öröm van a szentségben, áldott békesség az igazságosságban. Az angyalok szentsége az ő boldogságuk, és bár a Megváltó nagymértékben félretette a békéjét, mégis van a léleknek egy olyan nyugalma, amelytől az erény nem tud elszakadni. A lelkiismeret zavarát Ő soha nem ismerte. A bűn miatti lelki zavarokat Ő maga nem érezte, noha mint a mi Helyettesünk, bűnné lett értünk. Ő szenvedett.
Márk, egy pillanatra sem vonom le a figyelmét az Ő szenvedéseiről - a gyász magas hegyeit látom. A sas szárnya nem érheti el csúcsukat, sem angyal lába nem mászhat fel szemöldökükre. De íme, látom, hogy az öröm szökellő patakjai szaladnak le a zord meredélyeken, és a kietlen hegyek mélyedéseiben az öröm mély tavaira pillantok, amelyeket halandó nem érthet meg.
Testvérek, minden okunk megvan azt hinni, hogy Megváltónk a földi létében állandóan vigaszt talált abban a tudatban, hogy Atyja akaratát teljesíti. Azt mondta: "Az az én ételem és italom, hogy annak akaratát cselekedjem, aki elküldött engem". "Nem tudjátok, hogy nekem az Atyám dolgával kell foglalkoznom?" A Mennyből jövő Hang több alkalommal is hirdette az Atya jó tetszését az Ő egyszülöttjével kapcsolatban - amint a Mennyei Dicsőség beburkolja Őt a szent hegyen. És egész életében Isten Jelenlétét élvezte egészen a szükséges elhagyatottság pillanatáig, amikor először és egyetlen alkalommal találjuk Őt, amint így kiált: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?".
Hogy elvégezze azt a munkát, amelyet Ő már az örökkévalóságtól fogva elgondolt. Egy olyan foglalkozásba bocsátkozni, amely mindig is a legcsodálatosabb kilátást jelentette, nem lehetett teljesen, és csakis szomorú. Ez egy sok keserű fűszernövényt tartalmazó húsvét volt, de Ő vágyakozással kívánta, hogy egyen belőle. Keresztség volt, méghozzá vérkeresztség, de Ő szorongott, amíg ez be nem fejeződött. Régen, a várakozásban, az Ő örömei az emberek fiaival voltak. Nem volt a műben senki? Testvérek, hadd beszéljen a ti Uratok a maga nevében: "Íme, én jövök; a könyv kötetében meg van írva rólam: Örömöm telik abban, hogy a te akaratodat cselekedjem, Istenem; igen, a te törvényed van a szívemben".
Abban a dicsőséges kilátásban, amelyet ez a nagyszerű munka nyitott számára, amikor befejeződött, teljesen biztos vagyok benne, hogy Megváltónk vigasztalást talált. Ne gondoljátok, hogy túl erősen beszélek. A Szentírás igazolja ezt. Lapozzunk a huszonkettedik zsoltárhoz, amely Krisztus monológja a kereszten, és azt látjuk, hogy miután siratta elhagyatott helyzetét, így vigasztalja magát: "A világ minden vége megemlékezik és az Úrhoz fordul, és a nemzetek minden nemzetsége imádkozni fog előtted. Mindazok, akik a földön híznak, enni fognak és imádni fognak - mindazok, akik a porba szállnak, meghajolnak előtte - és senki sem tarthatja életben a saját lelkét. A magok szolgálnak majd Neki. Egy nemzedékkel lesz elszámolva az Úrnak. Eljönnek, és hirdetik az Ő igazságát egy népnek, amely születik, hogy Ő ezt tette".
Előre látó szemmel látta a Keresztet beborító sűrű sötétségen keresztül a mennyei örök dél fényes napjának felkelését. Amikor a kereszten függött, nemcsak ellenségek sokaságának gúnyos szemeit látta, hanem lelkek millióinak szerető szemeit is, akiket meg kellett váltania a pokolból. Nemcsak a goromba csőcselék kiáltásait hallotta, hanem a vérrel megváltott lelkek énekét is. Amikor látta az oroszlánokat, és hallotta az ordításukat, vajon nem vigasztalta-e a Pásztort, hogy Ő megtartotta a juhokat, és egyikük sem pusztult el? Valóban, Testvéreim és Nővéreim, több mint elég bizonyíték van arra, hogy az öröm gazdag kenete nyugodott a Fájdalmak Emberének fején.
Mégis, kedves Barátaim, egyesek ezt vitatható kérdésnek tekinthetik. Megengedjük, hogy van helye a nézetkülönbségeknek, de nem úgy, mint a nagy öröm tekintetében, amelyet Krisztus szerzett, miután elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot. Lépjünk be a mi Szeretettünk titkos örömeibe. Tekintsétek, Testvéreim és Nővéreim, az elvégzett munkát. Krisztus elviselte Isten haragját. Isten megbékélt népével. A halál megsemmisült - Krisztus feltámadt a halálból. A sárkány feje letört, a bűn hatalma leigázott.
A mi Urunk kiáltással, az arkangyal harsonájával száll fel a mennybe. A megdicsőült lelkek diadalmas bevonulást biztosítanak Neki. "Emeljétek fel fejeteket, ti kapuk, és emeljétek fel, ti örök ajtók, hogy a dicsőség Királya bejöjjön!" Leül a Trónjára, Atyja jobbjára, és ekkor történik meg, hogy a boldogság olajával felkenik Őt társai fölé.
Nem mulasztottam volna el megjegyezni, hogy mint Isten, a mi Megváltónk mindig is rendelkezett az öröm és az örökké tartó örömök teljességével. Emberként és Istenként összetett Személyében, valamint hivatalos közvetítői szerepében beszélünk róla - az Ő örömét ebben a minőségében vizsgáljuk most. A feltámadt Közvetítő öröme mindenekelőtt ebben rejlett - abban, hogy most elvégezte azt a művet, amelyről öröktől fogva elmélkedett.
Mielőtt a hajnalcsillag jelezte volna a hajnalt, mielőtt az űr nyugalmát angyalszárnyak mozdították volna meg, vagy a csend ünnepélyességét szeráfok éneke riasztotta volna fel, Krisztus elhatározta, hogy megváltja népét. Az Isteni Egység nagyszerű Második Személyének örökkévaló szándékában állt, hogy minden világok előtt megváltja magának a népet az árán. Micsoda örömöt kell, hogy adjon Neki most, hogy elmondhatja: "Véget vetettem a véteknek, véget vetettem a bűnnek, és örök igazságot hoztam".
Szíve nem csak elmélkedett, hanem erőteljesen ráállt a munkájára. Népének nevét a mellére kötötte. A tenyerébe vésette őket. A füle fáradt volt, mert még a haláláig szolgálni akart. Mi van, ha azt mondom, hogy Ő minden világok előtt szomjazott és lihegett, hogy teljesítse Atyja akaratát, és megváltja népét a pusztulástól? Most pedig, Testvéreim és Nővéreim, ez a vágy, amely olyan volt benne, mint a boróka parazsa, olthatatlan, most a végsőkig beteljesedett - hogyan lehetne Ő más, mint a boldogság olajával felkent társai fölé, hiszen soha senki más nem tervezte ilyen szilárdan, és nem sikerült neki ilyen tökéletesen?
Gondoljuk meg azt is, hogy milyen nagy fájdalmakat kellett elviselnie, és azt kell hinnünk, hogy az öröm arányban állt a fájdalommal az Ő nagy életcéljának megvalósításában. Ő a legmélyebb szenvedés Keresztjére szállt le. Nem próbáltam-e a magam szegényes módján lefesteni áldott Megváltónk titokzatos gyötrelmeit? De úgy érzem, hogy kudarcot vallottam. Most, amikor mindezt elszenvedtük, micsoda öröm visszatekinteni rá! Soha nem volt még olyan fényes nap, mint az, amely a fekete sötétséget követi. Soha nem volt olyan édes a nyugalom, mint az, ami az orkán és a vihar után következik. Soha nem volt még olyan kellemes a szülőföld, mint a régóta száműzött zarándok számára. Oly mély a bánat, oly nagy az öröm, oly kimondhatatlan a bánat, oly kimondhatatlan a boldogság!
Emlékezzetek, szeretett Testvéreim, az ellenségekre, akiket legyőzött, és nem fogtok csodálkozni azon, hogy öröme páratlan volt. Hát nem Ő győzte le a Halált - az egész emberiség zsarnokát, hódítóját? Nem Ő törte-e le a vén kígyó fejét, aki összezúzó tekervényeiben lelkek világegyetemét kötötte és szorította? Nem győzte-e le csatában a pokol összes ördögét? Nem a gonosz örökre trónfosztottá vált? Nem a jóság ült-e dicsőséges magas trónon? Nem az erényt emelték-e a legmagasabb mennyországba, a bűnt pedig a legalacsonyabb pokolba taszították e világ ítéletének napján, amikor a sötétség fejedelme kiűzetett?
"Íme - mondhatta volna -, látom a Sátánt, amint villámként zuhan le az égből. A sárkányt nagy lánccal megkötözve. Íme, a pokol kapui bezárulnak a szentek előtt, a sír kifosztva zsákmányától, a mennyország tele van üdvözültekkel, és a föld megtisztul a bűntől." Ó Jézus, Te hatalmas győztes! Dicsőséges győzelmeid bizonyára Neked is, mint nekünk, áldott kenetet adnak az öröm olajával!
Urunknak a mennyben, most, tökéletes Emberként, megvan az az öröme, hogy visszatekinthet egy folt, ránc vagy bármi hasonló dolog nélküli életre. Megelégedéssel látja, hogy ez a tökéletes engedelmesség az Ő egész népét elborítja, amíg azok az Ő gyönyörűségében állnak. Ugyanilyen nagy öröme van abban is, hogy megfigyelheti, hogy az Ő vére milyen hatékonyan mossa meg a legbűnösebbeket, és teszi őket fehérebbé a hónál - miközben az Ő közbenjárása egyetlen örökös záporban szórja szét a kegyelmet az emberek fiaira. Mivel az Ő szíve szeretet volt, az Ő öröme a szeretet cselekedeteiben kell, hogy legyen. És mivel Ő olyan forrássá vált, amely mindig szeretetteljes ajándékokkal árad az emberek kiválasztott fiai felé, az Ő örömének változatlannak kell lennie, mint a természete, és határtalannak, mint az Istensége. "Isten, a te Istened, a boldogság olajával kent fel téged társaid fölé".
Megállunk egy pillanatra, miután megpróbáltunk elmerülni az örömben, hogy észrevegyük annak okát. "Te szereted az igazságot, és gyűlölöd a gonoszságot, ezért kent fel téged Isten". Úgy tűnik tehát, hogy az első ok, amiért Jézus Krisztus az öröm teljességét kapta, abban rejlik, hogy szerette az igazságosságot. Ezt szükségszerűen tette Természetének szeplőtelen tisztasága miatt. Gyakorlatilag ezt tette életének megszentelt őszinteségében és feddhetetlenségében. Kiről lehetett volna olyan igazat mondani, mint a mi Urunkról, hogy Isten törvénye az Ő szívében volt? Milyen bőségesen bizonyította az igazság iránti szeretetét azzal, hogy halálában igazolta azt, saját személyében teljesítette az isteni harag minden ítéletét, és magára vette az összes átkot, amely a bűnösökre esett!
Nem feltételezheted, hogy az igazságosság világosabban megnyilvánulhatna, mint Jézus élő cselekedeteiben, és nem bosszulhatná meg magát teljesebben, mint az Ő haldoklásában. Mennyire szuverén az az igazságosság, amely előtt még az Isten Fia is lehajtotta a fejét és feladta a szellemet? A vízzel elárasztott világ, a kénkővel füstölgő Szodoma síkságai, a csapásokkal sújtott Egyiptom földje - mindezek a szörnyűségek igazságosságukban Isten igazságosságát nyilvánítják ki, de egyik sem olyan ünnepélyesen, mint Jézus önkéntes áldozata. A mi Szeretettünk valóban szerette az igazságosságot, amikor kiüresítette egész szívét, hogy minket igazzá tegyen.
Sőt, ahogy életében és halálában látjuk, hogy szerette az igazságosságot, úgy látjuk ezt munkájának állandó hatásában is. Evangéliuma igazzá teszi az embereket. Nem ad-e nekik jogi igazságosságot a beszámítás által, valódi igazságosságot a beoltás által, olyan igazságosságot, amely kívülről finom vászonnal borítja be őket, belülről pedig dicsőségessé teszi őket? Az általunk hirdetett evangélium szelleme az, hogy felmagasztalja azt, ami tiszta, szép és jó hírű. Ahol az Úr Jézus megmutatja kegyelmi hatalmát, ott a bűnök átadják a trónt, a tisztaság elnyeri a jogart, az isteni kegyelem uralkodik az igazságosságon keresztül az örök életre a tökéletes áldozat - Jézus élő hatalma - által.
A szöveg hozzáteszi: "Gyűlölitek a gonoszságot". Az ember jelleme nem teljes a bűn tökéletes gyűlölete nélkül. "Haragudjatok és ne vétkezzetek". Aligha lehet jóság az emberben, ha nem haragszik a bűnre. Aki szereti Isten Igazságát, annak gyűlölnie kell minden hamis utat. Mennyire gyűlölte a mi Urunk Jézus, amikor eljött a kísértés! Háromszor támadta meg Őt különböző formában, de mindig ez volt: "Menj hátra, Sátán". Mennyire gyűlölte, amikor ezt látta másokban - annál is kevésbé hevesen, mert gyűlöletét gyakrabban mutatta ki a szánalom könnyeivel, mint a dorgálás szavaival. Mégis, milyen nyelvezet lehetne szigorúbb, Illés-szerűbb, mint a következő szavak: "Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert felemésztitek az özvegyek házait, és látszatból hosszasan imádkoztok".
Annyira gyűlölte a gonoszságot, hogy vért ontott, hogy szíven találja azt. Meghalt, hogy az meghaljon - eltemették, hogy eltemesse a sírjába. És feltámadt, hogy örökre lába alá tiporhassa azt. Krisztus az evangéliumban van, testvéreim és nővéreim, és mindannyian tudjátok, hogy ez az evangélium mennyire szöges ellentétben áll a gonoszság minden formájával. Nem számít, hogy a gonoszság milyen szép ruhákba öltözik, és a szentség nyelvét utánozza - Jézus parancsai, mint az Ő híres, kis zsinórokból készült ostora, kiűzik a gonoszságot a templomból, és nem hagyják, hogy békésen meghúzódjon a templomban.
Így a szívben is, ahol Jézus uralkodik, milyen háború van Krisztus és Belial között! És amikor a mi Megváltónk eljön, hogy bíránk legyen, azokkal a mennydörgő szavakkal: "Távozzatok, ti átkozottak", amelyek valójában nem mások, mint a bűnről szóló életének meghosszabbítása, akkor, mondom, látni fogjuk, hogy Ő gyűlölte a gonoszságot. Amilyen forró az Ő szeretete a bűnösök iránt, olyan forró az Ő gyűlölete a bűn iránt. Amilyen tökéletes az igazságosság, amelyet Ő beteljesített, olyan tökéletes lesz a gonoszság minden formájának elpusztítása. Ó Te dicsőséges bajnoka az igaznak és elpusztítója a rossznak, ezért az ügyért Isten, a Te Istened, felkent Téged a boldogság olajával társaid fölé!
De, Szeretteim, egy pillanatra el kell időznünk egy másik gondolatnál, amelyet a szöveg szolgáltat, ennek az örömnek a jellegére utal egy összehasonlítással: "Isten, a te Istened, az öröm olajával kent fel téged társaid fölé". És kik az Ő társai? Tegyük fel, hogy az Ő társai e világ királyai és fejedelmei, hiszen a zsoltár Krisztust az Ő királyi mivoltában írja le? Nos, nem Őt kenték-e fel mindannyiuk felett örömmel? A királyok örülnek uralmuknak, kiterjedésüknek és népességüknek - a mi Királyunk a parttól a partig, a folyótól a föld végéig tekint, és az Ő uralmának nincs vége.
A fejedelmek örülnek a hírnévnek és a dicsőségnek, amelyet hivataluk és tetteik hozhatnak számukra. De az Úr Jézus Krisztus előtt az uralkodók hírneve semmivé foszlik. Az Ő neve örökké megmarad - minden nemzedéken át dicsérni fogják Őt az emberek. Az uralkodók a gazdagságban és a kincsekben gyönyörködnek, amelyeket uralmuk hoz. Krisztus a szeretet és hódolat gazdagságát kapja népétől, amely előtt Krózus gazdagsága maga is szegénységgé válik. "Tírusz leánya ott lesz ajándékkal. Még a gazdagok is a nép közül a Te kegyeidért fognak könyörögni." A királyok szoktak örülni az általuk elért győzelmeknek. Aki Edomból jön, Bozrából festett ruhában, ereje nagyságában utazva, nagyobb örömet szerez, mint ők.
Ők dicsekednek trónjuk biztonságával, de: "A te trónod, Istenem, örökkön örökké tart". Egyes királyok belső gondolata az lehet, hogy legyőzhetetlen a hatalmuk, és hogy az ő akaratuk a törvény. Jézus nevére azonban minden térd meghajlik, és ellenségei olyanok lesznek, mint a kosok hízója. Füstté foszlanak, igen, füstté foszlanak el. A jó királyok örülnek uralmuk jótékony hatalmának és alattvalóik boldogságának. Királyunk bizonyára dicsekedhet a kegyelmekben, amelyeket jogaráról szórt. De az időnk nem érne rá, ha itt befejeznénk az ellentétet. Földi királyok, levehetitek koronátokat, és koronázatlanok maradhattok Jézus király jelenlétében, mert az Ő fején sok korona van. Ó, ti urak és hatalmasok, letehetitek méltóságotokat és kitüntetéseteket, mert méltatlanok és méltatlanok vagytok annak jelenlétében, aki társai fölött áll!
Testvéreim és Nővéreim, hol találhatók az Ő társai? Keressétek a bölcsek között, és ki fog felérni a megtestesült bölcsesség örömével, mert az emberi bölcsesség szomorúságot hoz. Menjetek és utazzatok a híresek között, és ki fog hasonlítani az Ő illusztris nevéhez? Hol van még egy név, amely ennyire tele van örömmel? Keressétek a hatalmasokat, kinek van olyan karja, mint az övé? Menjetek és keressétek a jók és kiválóak között, akik emberbarátsággal áldották meg fajtájukat - ki van közöttük olyan felkent, mint a Názáreti Ember?
Mint az almafa az erdő fái között, úgy van az én Szerelmem a fiak között. Olyan magasan áll az összes többi ember fölött, mint az ég a föld fölött! Ő valóban a boldogság olajával van felkenve társai fölé. Úgy találom, hogy egyes értelmezők ezt így olvassák: "Az örvendezés olajával az Ő társai fölé". Ez a fordítás valószínűleg helytelen, de nagyon igaz, édes és kényelmes gondolatot hordoz magában. Ha a szentek az Ő társai, és Ő nem szégyelli őket Testvéreknek nevezni, akkor az öröm olaját először a fejére öntötték, hogy az leereszkedjen egészen a ruhája szoknyájáig, és hogy minden szent részesüljön az Ő örömében.
Úgy gondoljuk, hogy erről az első pontról már eleget beszéltünk - itt van az anyag sok elmélkedésre. Keressétek, Testvéreim és Nővéreim, és tanuljátok meg, hogyan dicsőítette meg az Úr, a mi Istenünk, az Ő Fiát, Jézust.
II. Most térjünk rá az egyház által nyújtott boldogságra. "Minden ruhád mirhától, kassziától és aloétól illatozik, az elefántcsont palotákból, amivel megörvendeztetnek téged". Ruhái nagyon értékes és illatos illatokkal telítődtek. Ez az Ő Egyházának munkája, az "elefántcsont paloták" kifejezésben az utalás bizonyos drága építményekre vonatkozik, amelyeket egyes keleti királyok emeltek, belül és kívül elefántcsonttal bevonva. Ahabról azt olvassuk, hogy elefántcsontból épített házat. És ünnepélyes fenyegetés hangzott el Ámosz ajkáról: "az elefántcsontból készült házak elpusztulnak".
Ezek az elefántcsont házak, úgy gondolom, vagy a dicsőség udvaraira vonatkoznak, vagy - ami a ma reggeli értelmezésünknek jobban megfelel - a hívők szívére. Vagy még inkább az egyházakra, amelyek olyanok, mint az elefántcsontból készült paloták, mind dicsőségük, mind fenségük, mind gazdagságuk, mind tisztaságuk tekintetében. A szentek kegyelmei - szeretetük, dicséretük, imáik, hitük - olyanok, mint a mirha, a kasszia és az aloé. A Megváltó ruhái annyira illatosak, hogy amikor diadalmas szekerén lovagol, édes illatokat szór szét mindenfelé. Isten nagy és biztos Igazsága, hogy Krisztus intenzív megelégedettséget talál az Ő Egyházában. "Örömmel fog örülni felettetek. Megpihen az Ő szeretetében. Énekkel fog örülni felettetek."
Az Ő népében, mint választása tárgyában talál megelégedettséget. Igaz, hogy nincs bennük semmi természetes. Természetüknél fogva a harag örökösei, akárcsak mások. De miután szeretetét rájuk irányította, miután elhatározta, hogy az Ő népévé teszi őket, gyönyörködik bennünk. Most, hogy az Ő alkotásai vagyunk, kétségtelenül örömét leli saját keze munkájában. De amikor olyanok voltunk, mint a törött cserépdarabok, akiket a bűnbeesés trágyadombjára dobtak, ha látott bennünk valamit, az csakis az Ő szemében lehetett.
De, kedves Barátaim, ahogy az emberek mindig mély érdeklődést tanúsítanak az iránt, ami drágán került nekik, úgy azóta a diadalmas nap óta, amikor Jézus kinyújtotta kezét a fán, és megfizette az árat a népéért, végtelen vigaszt és örömöt talált bennük. Minden Hívő arcán az Ő sóhajtásainak emlékét látja. Belenéz minden bűnbánó szemébe, és ott látja saját könnyeit. Hallja minden gyászoló kiáltását, és ott újra meghallja saját nyögéseit. Lelki fáradozásának jutalmát látja minden újjászületett szívben, és ezért, mint az Ő vérének megvásárlása, örömmel töltjük el Őt.
Ismétlem, az Ő alkotásaként, ahogy látja, hogy napról napra jobban az Ő képmásához igazodunk, örül bennünk. Ahogyan látod a szobrászt, amint vésőjével kivájja a szobrot, amely a márványtömbbe rejtve fekszik, levesz egy sarkot itt, egy darabot ott, egy darabot itt - nézd, hogy mosolyog, amikor az isteni forma vonásait kihozza -, úgy a mi Megváltónk, amint vésőszerszámával halad, a Lélek működése által dolgozik, és magához hasonlóvá tesz minket, nagy örömét leli bennünk.
A festő először durva vázlatokat készít, és a színeket durván felviszi. Néhányan nem értik, hogy mit csinál, és három-négy ülésen keresztül a portré nagyon különbözik attól az embertől, akit ábrázolni akar. De a festő felismeri a vonásokat a vásznon - látja, hogy a szín ködén és ködén keresztül kirajzolódik - tudja, hogy a szépség még ki fog ragyogni a foltokból és foltokból. Így Jézus is, bár mi még csak puszta körvonalai vagyunk az Ő képmásának, felfedezheti bennünk a saját tökéletességét ott, ahol csak az Ő szemei, mint a Hatalmas Művész, képesek azt észrevenni. Kedves barátaim, ezért - mert az Ő keze munkája vagyunk - gyönyörködik bennünk.
Nem tudjátok, hogy mi az Ő testvérei vagyunk? És a testvéreknek örülniük kell a testvéreknek. Nem, mi az Ő házastársai vagyunk - és hol máshol találhatna a férj vigasztalást, mint a menyasszonyában? Mi vagyunk az Ő teste - nem kellene-e a fejnek megelégednie a tagokkal? Egyek vagyunk Vele, életbevágóan, személyesen, örökké egyek vagyunk. És ezért nem csoda, ha kölcsönösen örülünk egymásnak, hogy az Ő ruhái mirha-, aloé- és kassziaillatot árasztanak az Ő egyházának elefántcsont palotáiból, ahol Őt megörvendeztették.
Gondolkodjunk el azon, hogyan tehetnénk Őt boldoggá. Testvérek, a Krisztus iránti szeretetünk - ó, olyan hidegnek, olyan kevésnek gondoljuk, és valóban, szomorúan be kell vallanunk, hogy az is - de Krisztus számára nagyon édes. A Krisztus iránti szeretetünket soha nem tudjuk összehasonlítani az Ő irántunk való szeretetével, és Ő mégsem veti meg azt. Hallgasd meg az Ő saját dicséretét az Ő Egyházáról az Énekben: "Elragadtattad szívemet, húgom, hitvesem. Elragadtattad szívemet egy szemeddel, egy nyakláncoddal. Milyen szép a te szereteted, húgom, hitvesem! Mennyivel jobb a te szerelmed, mint a bor! És kenőcsöd illata minden fűszernél!" "Szép vagy, szerelmem, mint Tirza, szép, mint Jeruzsálem, félelmetes, mint egy zászlós sereg. Fordítsd el szemed rólam, mert legyőztek engem."
Látjátok, látjátok, Testvéreim és Nővéreim! Az Ő öröme bennetek van! Amikor fejeteket az Ő keblére hajtjátok, nemcsak kaptok, hanem örömet is adtok Neki. Amikor szeretettel bámultok az Ő gyönyörű arcára, nemcsak vigasztalást kaptok, hanem örömet is adtok. A mi dicséretünk is örömet szerez Neki, amikor szívünkből énekeljük az Ő nevét, és amikor hálásan, bár némán, de halkan éneket lehelünk fel az Ő Trónjához. Ahogy a fejedelmek örülnek a tömjénnek, úgy örül Krisztus az Ő népének dicséretének. És a mi ajándékaink is gyönyörködtetik Őt.
Ahogyan jó királynőnk fia elfogadja a jóság gazdag jelképeit az ország népétől, úgy bűvöli el a mi Urunk Jézust az Ő népének felajánlásai. Szereti látni, hogy időnket, tehetségünket, vagyonunkat az Ő oltárára tesszük - nem annak értéke miatt, amit adunk, hanem annak az indítéknak a kedvéért, amelyből az ajándék származik. Sokkal nagyobb örömét leli abban, amit érte teszünk, mint amekkorát Királynőnk fia a pompás boltívekben vagy a tegnapi dicsőséges díszszemlén tudna lelni. Krisztus számára az Ő népének kiáltása jobb, mint a leglelkesebb nép üdvrivalgása, és az Ő számára szentjeinek alázatos felajánlásai elfogadhatóbbak, mint az arany és ezüst ezrei.
Bocsáss meg ellenségednek, és Krisztust boldoggá teszed! Oszd szét vagyonodat a szegényeknek, és Ő örül! Légy a lelkek megmentésének eszköze, és megajándékozod Őt, hogy lelkének gyötrelmeit lássa! Hirdesd az Ő evangéliumát, és édes illat leszel számára. Menj a tudatlanok és a reménytelenek közé, és próbáld felemelni őket az Ő kedvéért, és elégtételt adsz Neki. Mondom nektek, Testvérek és Nővérek, a ti hatalmatokban áll még ma, hogy összetörjétek az alabástrom szelencét, és a drága kenetet az Ő fejére öntsétek, ahogyan a régi asszony tette, akinek emlékét a mai napig állítjuk. Felkenhetitek Őt minden társa fölé az öröm olajával.
Azt hiszem, egy nagy menetet látok. Jézus Krisztus lovagol egyedül a lelkek tízezrein, akiket saját vérével váltott meg. Azt hiszem, látom Őt, amint jobbra és balra néz, miközben végiglovagol az évszázadokon. Nézzétek, hogy minden kor minden ablaka tele van! Megdicsőült lelkek néznek le a mennyek háztetőiről - a harcos egyház néz fel a föld utcáiról - lelkek sokasága és sokasága, akik szeretik Őt, és Királynak nevezik Őt, üdvözlik Őt, mint Megváltójukat. Észreveszem, hogy amint Ő halad e nagy menetben, szemei ragyognak az örömtől.
Szerettük látni a herceg és a hercegnő boldogságát tegnap, de az ő örömük semmi ahhoz képest, mint Krisztusé, amint diadalmasan lovagol. Mennyire örül neki a sokaság. A tízezerszer tízezer - ki tudja megmondani, hányat váltott meg Krisztus? Számuk minden emberi megszámlálást felülmúl. Olyan sokan vannak, hogy amikor tapsolnak, és az Ő nevét kiáltják, olyan hangot hallok, mint sok víz, vagy mint nagy mennydörgés, miközben azt kiáltják: "Halleluja, Édes Herceg! Lovagolj diadalmasan! És uralkodj örökkön-örökké!"
Van valami, amit Krisztus érez, amikor a körülötte lévő tömegre néz, amit a mi fejedelmünk tegnap nem érezhetett. Tudja, hogy mindegyikük az életét adná érte. Mindazok közül, akiket Jézus vérrel vásárolt meg - azok közül, akik megújult szívűek -, nincs egy sem, aki ne vérezne érte. A máglyára mennének, és énekelnének a lángok között. A tömlöcbe mennének, és dicsőítenék Őt, miközben a sötétségben rohadnak. Lóháton vonszolnák őket, megköveznék őket, szétfűrészelnék őket, juh- és kecskebőrökben vándorolnának, és mindezekkel dicsekednének, hogy megmutassák Krisztus iránti szeretetüket.
A hatalmas tömegben, amely Krisztus diadalmas szekere körül gyűlik össze, minden szem sugárzik az iránta való intenzív szeretettől. És amikor kiáltanak, mindegyikük hangosabban kiált, mint a társa! Az egész tömegben mindenki úgy érzi, hogy többet köszönhet a nagy Királynak, mint bárki más. Valami különleges van minden egyes arcban, amelyet a Király szemlél, és amint eszébe jutnak a különleges körülmények, felismeri e különleges szeretet okát. Vagy sok megbocsátás, vagy sok megpróbáltatás elhárítása, vagy sok erő adományozása, amellyel munkát végezhet. Biztos vagyok benne, hogy amikor te és én is ott leszünk abban a tömegben, és Őt nézzük, valóban azt mondhatjuk.
"Akkor a leghangosabban a tömegből énekelek,
Míg a Mennyország zengő kúriái csengenek.
A Szuverén Kegyelem kiáltásaival."
Jól tetted, hogy tegnap megtapsoltad a hercegedet, de mit tett valaha is érted? Mivel tartoztál neki? Nem sokkal többel tartozott neked? De a mi Királyunk, amint a vérrel megvásárolt emberek örömteli seregei között lovagol, ezt tartja szem előtt: "Én mindezeket a lelkeket az én véremmel vásároltam meg." Ahogy rájuk néz, eszébe jut, hogy hol lennének, ha az Ő Kegyelmét nem kapták volna meg, és a pokol kínjai is örömöt adnak a lelkének, amikor eszébe jut, hogy megmentette őket attól, hogy a verembe kerüljenek. Arra is visszaemlékszik, hogy egykor milyenek voltak - mennyire tele voltak bűnnel, milyen ellenségei voltak Istennek - hogyan feszítették Őt keresztre, hogyan taposták meg az Ő drága vérét.
És most látja, hogy meghajolnak előtte, és túlságosan örülnek, hogy csak egy pillantást vethetnek rá, amint elhalad mellette. Boldogok, hogy olyanok lesznek, mint a lába porában, ha csak megtiszteli őket azzal, hogy rájuk tapos - hogy Őt annál magasabbra emelhesse! Ó, testvéreim és nővéreim, mi szeretjük az Úr Jézus Krisztust, és szívünk olyan fogadtatásban részesíti Őt, amilyenben még soha nem részesült földi fejedelem. Rakjátok fel a boltíveket! Rakjátok a boltíveket! A szívek öntsék ki életvérüket, ha másképp nem lehet a zászlókat vörösre festeni! Árasszátok az utcákat! Vetkőzzétek le ruháitokat, ha másképp nem lehet a felvonulást dicsőségessé tenni! Hozzátok elő a királyi diadémot, és minden szent mondjon le a vagyonról és a kényelemről, ha másképp nem lehet Jézust megkoronázni!
Üres mennyország, ha másképp nem is, de Jézust díszőrség kísérheti. Jöjjetek, az Ő nagy családjának minden fia és leánya, és ajánljátok fel magatokat élő áldozatként, ha másképp nem lehet tömjénezni! Mindannyian készen állunk - Isten választottainak szentségi serege nevében beszélek -, mindannyian készen állunk, az Ő Kegyelme által, hogy kövessük Őt áradásokon és lángokon keresztül! Készen állunk arra, hogy megadjuk Neki mindazt a tiszteletet, amit a szív fel tud fogni. Készen állunk arra, hogy megcsókoljuk a lábát és megkoronázzuk a fejét. Vegyétek elő ma a királyi diadémot, és koronázzátok meg Őt mindenek Urává! És minden nap, amikor Ő végigvonul, amíg át nem adja az országot Istennek, az Atyának, koronázzuk Őt a királyok Királyává és az urak Urává.
III. Most egy másik szöveg következik, de nem egy másik prédikáció. A Salamon éneke első fejezetének negyedik versében található: "ÖRÜLÜNK ÉS ÖRÜLÜNK TÖBBÉ TÖRTÉNNI TŐLE".
Isten megörvendeztette a királyt, és szentjei megörvendeztetik őt. Örüljünk mi is. De vigyázzunk arra, hogy örömünk a helyes fajtából legyen. "Örvendezünk és örvendezünk benned". Ez az ember örül a gazdaságában. Az a másik az árujában. Az ott a vagyonának, az a nő az ékszereinek. Az a másik a szépségében. "Örvendezünk és örvendezünk benned." De miben? Örülni fogunk, még inkább örülni fogunk az Ő irántunk való szeretetében. Emlékeztek, hogy Jézus Krisztus azt mondta Simon Péternek: "Simon, Jónás fia, jobban szeretsz Engem ezeknél?". Az értelmezők ezt kétféleképpen olvasták. Egyesek szerint úgy értette: "Jobban szeretsz-e engem, mint ezeket a hálókat, ezt a halászatot, a földi hivatásodat és ezeket a barátaidat?".
Azt hiszem, ma reggel Jézus Krisztust hallom beszélni, aki azt mondja: "Én népem, én jobban szeretlek titeket, mint ezeket". A szellemekre mutat, akik egykor az Ő Trónja körül álltak, angyalokra, akik vétkeztek - villámként hullottak le a Mennyből, és ott fekszenek a lángokban. És Krisztus azt mondja: "Én jobban szeretlek titeket, mint ezeket. Ezeket hagytam elpusztulni, de téged megmentettelek". Rámutatva e világ királyaira és fejedelmeire, a nagyokra, a hatalmasokra és a tanult emberekre - és minden nemzetre, amely a sötétségben ül - azt mondja: "Én jobban szeretlek titeket, mint ezeket. Etiópiát és Szebát érted adtam." Majd magasabbra véve a léptéket, a mennyországra mutat.
Ott ülnek az angyalok a Trón előtt, és Ő azt mondja: "Jobban szeretlek titeket, mint ezeket. Az ő társaságukat elhagytam a tiédért." Azt ajánlja, hogy hallgassátok hárfáikat és éneküket, és azt mondja: "Jobban szeretlek ezeknél. Azért hagytam el mindezeket a dallamokat, hogy a ti nyögéseiteknek megfelelhessek". Igen, Ő a saját Trónusára mutat, amely olyan fényes a dicsőségtől, hogy halandó szemek alig mernek megpihenni rajta, és Ő azt mondja: "Ezeknél jobban szeretlek titeket, mert elhagytam Trónom dicsőségét, hogy vérével megválthassalak benneteket." Ez az Ő dicsősége. Szent, nem csatlakozol hozzám? Nem mondjuk-e mindketten: "Megváltó, áldott legyen a Te példátlan szereteted! Örvendezünk és örvendezünk Benned"?
De egyes értelmezők úgy olvassák a szöveget: "Jobban szeretsz-e engem, mint ezek?" - "Jobban szeretsz-e engem, mint ahogy ezek a többiek szeretnek engem?". Jézus ma így szól hozzánk: "Én jobban szerettelek titeket, mint ezek. Anyád szeretett téged. Erősek voltak a fájdalmai, amikor megszülettél, és szorongatóak a gondjai, amikor a keblénél szoptatott téged. De én még ezeknél is jobban szerettelek téged, és jobban szerettek téged testvéreid - akik ugyanattól a szülőtől születtek, örömmel vigyáztak rád, és készek voltak segíteni neked a szükség idején. De én még ezeknél is jobban szerettelek téged. És jobban, mint a férjed szeretett téged, úgy szeretett téged, mint a saját lelkét. Ő dédelgetett téged, és kész volt az életét is feláldozni, hogy visszaadja az egészségedet, amikor beteg voltál - én jobban szerettelek nála.
"A gyermekeid is szerettek téged. Felmásztak a térdedre, és mosolyogtak rád minden irántuk való jóságodért, és megerősítették öregségedet, és rájuk támaszkodtál, mint egy botra, amikor a gyengeségtől megingottál. De én még ezeknél is jobban szerettelek téged. És volt egy örömtársad, egy kedves barátod, aki ifjúságodtól fogva veled volt, és sohasem emelte sarkát ellened. És voltak bizalmasaid és testvéreid, akik felmentek veled az Isten házába, és vidáman beszélgettek az út mellett, de én jobban szerettelek ezeknél."
Azt hiszem, hallom, hogy azt mondja nekem: "Vannak néhányan ebben a gyülekezetben, akik a saját szemüket is kitépnék, hogy neked adják. Szeretnek téged, mert te vagy a lelki atyjuk - de én jobban szerettelek téged, mint ezeket". És rámutat az összes jó emberre, aki valaha is megpróbált tanítani téged, az összes vigasztalóra, aki örömet adott neked, az összes segítőre, aki segített téged a halhatatlanság felé vezető úton. És Ő azt mondja: "Én jobban szerettelek titeket ezeknél". Nos, ha az Ő szeretete ilyen páratlan, akkor örülni fogunk és boldogok leszünk benne. Az Úr tudja, hogy nincs más, aminek örülhetnék. Nem tudok örülni magamban - annyi bűn és annyi kétség van bennem -, de örülni fogok, és örülni fogok benne, ha Ő így szeret engem.
Ő elvégezte értem a munkát, tökéletes igazságot adott nekem, megmosdatott a vérében, levette a köntösét, hogy felöltöztessen, odaadta az életét, hogy élővé tegyen engem. Belépett a sírba, hogy kihozzon onnan, és azt mondta, hogy rövidesen Vele együtt az ég fölött fogok trónolni. Örvendezni és örvendezni fogok Őbenne. Amikor Salamon királyt megkoronázták, az egész nép örvendezett. És vajon mi is gyászolók leszünk-e, amikor Krisztus az Ő trónjára ül? A legnehezebb szív is kezdjen ugrálni! És ha holnap kell is hordoznod terheidet, dobd le őket még ma. "Örvendezünk és örvendezünk benned". Nem szeretném, ha ma reggel egyetlen keresztény sem menne végig ezeken a folyosókon anélkül, hogy a mennyei fényesség egy kis fénye ne lenne az arcán - anélkül, hogy a mennyei zene egy kis hangja ne szólna a fülében.
"Ó - mondja a keresztény -, igen, meg fogom. A kereszt nehéz, de reménykedni fogok alatta. A kemence forró, de én énekelni fogok benne. Az út rögös, de könnyű léptekkel fogok rajta járni, mert örülni és örvendezni fogok abban, aki szeretett engem, és önmagát adta értem". Nos, látjátok, van egy boldog Krisztus a mennyben, és itt van egy boldog Egyház a földön! Ott van az Atyja által felkent Krisztus, itt az Ő népe, akik osztoznak ebben a felkenésben! Itt van Krisztus, aki örömet ad neked, és te adsz örömet Krisztusnak! Özöntsétek be a világot boldogsággal - tüzeljétek be az állatöveket örömmel! Emeljétek fel énekeitek létráját! Míg az alja a földön pihen, a teteje érjen a mennybe!
És ti, Isten angyalai, tartsatok ma közösséget Istennel és velünk az öröm és a békesség által, amelyet az Atya Isten ad nekünk, miközben mi örvendezünk és örvendezünk Őbenne! Szeretném, ha mindannyian megértenétek ezt a témát, de néhányatoknak teljesen idegen ez a téma! Ne feledjétek, nincs máshol öröm, csak Krisztusban. Az egész csak szegényes gúny, amit máshol kaptok. Jézus Krisztust meg lehet kapni, és aki hisz Őbenne, az nem vész el, hanem örök élete lesz. Az Úr adja meg nektek az Ő áldását Jézusért. Ámen.