A mennyei hang

[gépi fordítás]
Hogy mi lehet a zsákba öltözött tanúkról, halálukról, feltámadásukról és az azt követő mennybe jutásukról szóló prófécia konkrét jelentése, azt nem tudom kitalálni. Az sem világos számomra, hogy más is rájött volna. Bár nem vetem meg a próféciákat, de nagyon erős undort érzek azok iránt, akik semmit sem tudnak róluk, és mégis úgy tesznek, mintha értelmezőik lennének. Nyugodtan bevallom, hogy nincs nálam a Jelenések könyvének kulcsa, és nem merem magam a magyarázójának beállítani.
Ez azonban nem nagy dolog - anélkül, hogy belevágnék ebbe a kérdéskörbe -, elég sokan vannak, akik folyamatosan tanulmányozzák az apokaliptikus misztériumokat, és elég sokan vannak, akik azt hiszik, hogy meg tudják érteni azokat. Az irodalom egyetlen ágának sincs odaadóbb tanítványa, és egyikben sem cáfolják az emberek sikeresebben egymást, vagy biztosabbak abban, hogy saját elméletüket mások elméletének lerombolásával megalapozták. Lehet, hogy vannak olyanok, akiknek az a feladatuk, hogy felnyissák a lezárt könyveket - én tudom, hogy az enyém az, hogy érvényre juttassam a lepecsételt kötet tanításait.
Lehet, hogy ők Dániel és Ezékiel magyarázatára hivatottak - az enyém sokkal szerényebb, de, azt hiszem, hozzátehetem, sokkal hasznosabb jellegű - nem annyira arra, hogy dinasztiák bukását és uralkodók halálát jósoljam meg, mint inkább arra, hogy életbevágóan fontos isteni kérdésekkel - és örök valóságokkal - foglalkozzam. Azokkal a dolgokkal kapcsolatban, amelyek világosan kinyilatkoztatva vannak, és amelyek bizonyosan ránk és gyermekeinkre tartoznak, inkább lennék édes illat az Istennek a megtért lelkekben, minthogy az összes utolsó fiolát elmagyarázzam. És inkább szeretném megérteni Nagy Mesterem szeretetének magasságait és mélységeit, mint megszámolni a fenevad számát vagy kiszámítani a kis szarv időtartamát.
I. Eltekintve tehát a szöveg összefüggéseiből való magyarázatára tett minden kísérlettől, úgy szándékozom használni, mint Isten hangját az Ő népéhez. Mindenekelőtt úgy fogjuk tekinteni, mint egy ÜZENETET, amelyet a kijelölt órában küldtek minden szentnek. Amikor eljön a visszafordíthatatlan végzéssel meghatározott idő, "nagy hang hallatszik majd a mennyből" minden Krisztusban hívőhöz, mondván: "Gyere fel ide".
Ennek számunkra - mindannyiunk számára, ha Krisztusban vagyunk - nagyon örömteli várakozás tárgya kell, hogy legyen. Ahelyett, hogy megfejtenénk, mikor hagyjuk el ezt a világot, hogy az Atyához menjünk, szomjaznunk és lihegnünk kellene az órát, amely lelkünket szabaddá teszi, és egyszer s mindenkorra megadja lelkünknek a teljes felszabadulást az agyag fogságából és "e halál testének" rabságából. Néhány keresztény számára nemcsak örömteli lesz a várakozás, hanem intenzíven gyönyörködtető lesz, amikor elérkezik. Nem igaz, ahogyan egyesek feltételezik, hogy a halál, amikor valóban megjelenik, szükségszerűen egy rettenetes és förtelmes jelenés...
"A halál nem jelenik meg félelmetes ellenség.
Egy angyal bájos alakját viseli,
Barátságos hírvivőnek bizonyul
Minden léleknek, akit Jézus szeret."
Nem kétlem, hogy sok hívő úgy üdvözli a halál kedves közeledtét, mint a legjobb barátja érkezését, és nagy örömmel üdvözli utolsó óráját. Legyünk tanúi annak a szentnek, aki évek óta ágyhoz van kötve. Úgy hánykolódik ide-oda, mint a fájdalom tengerén, és soha nem pihen meg a könnyűség horgonyán. Éjjelente azt kiáltja: "Bárcsak reggel lenne!", és amikor a nappali fény megérinti a szemét, vágyakozik a visszatérő sötétség után, hogy egy kis időre elszunyókálhasson, és elfelejthesse fájdalmait. A hosszú fekvéstől a csontjai átkoptak a bőrén, mert olyan puha ágyon feküdt, amilyenné a kedvesség csak teheti, de sajnos, még mindig túl kemény egy ilyen gyenge és meggyötört test számára.
A fájdalmak úgy lőtték át a testét, mint nyilak az ellenséget. Minden ere egy folyóvá vált a kíntól, és minden ideg távíróként közvetítette a fájdalom üzeneteit a léleknek. Ó, mennyire örülni fog, amikor a Hang a Mennyből azt kiáltja: "Gyere fel ide!". Nincs többé gyengeség! Az örömteli szellem minden testi fájdalmat maga mögött hagy. Az utolsó könnycseppet is letörli az Isteni Atya keze. És ő, aki eddig a betegség és a romlás tömkelege volt, most az intenzív öröm megtestesítőjévé válik, telve elégedettséggel és végtelen örömmel azon a földön, ahol Jehova-Rophi uralkodik. Lakója nem fogja többé azt mondani: "Beteg vagyok".
Micsoda örömmel szól majd a mennyei Hang a munkában megfáradt ember fülébe! A világ tudni fogja néhányunkról, amikor meghalunk, hogy nem voltunk tétlenek - hogy erőnkön felül szolgáltuk Istenünket. Aki a szolgálatot könnyű hivatásnak tartja, az nem találja majd kellemes pihenőhelynek a pokol lángjait. Ó, talán vannak köztetek olyanok, akiknek a nevében most beszélhetek, akik lüktető homlokkal, lüktető szívvel szolgálták Istent - fáradtan a Mester szolgálatában, de soha nem fáradtak bele -, akik akkor is felugrottak a gallérra, amikor a teher túl nehéz volt a maguk erejéhez képest. Készen álltok a munkára, vagy készen álltok a harcra, soha le nem vetve páncélotokat - éjjel és nappal is felcsapva álltok, és kiáltjátok Mesteretek nevében.
"Van-e olyan ellenség, akinek az arca előtt
Félek az Ő ügyét képviselni?
Van-e bárány az Ő nyája között
Megtagadnám az etetést?"
El kell jönnie az időnek, amikor a kor elveszi a fiatalkori erőt, amely egy ideig elűzte a fáradtságot, és kénytelenek lesztek siránkozni, mondván: "Mikor húzódnak ki az árnyak?". Mikor fogom betölteni, mint egy béres, a napomat?" Boldog a lelkész, ha a szószékéről meghallja a hangot: "Gyere fel ide", és...
"A teste és a töltete lefeküdt,
És egyszerre hagyd abba a munkát és az életet."
Boldogok vagytok, Krisztus országában és közös Megváltónk nyomorúságában munkálkodó munkatársaink! Amikor azt hiszitek, hogy nem tudtok többet tenni, akkor véget ér a munkátok, és eljön a jutalmatok, és a Megváltótok azt mondja: "Gyertek fel ide" - és meglátjátok a dicsőséget, amelyben hittetek, a földön.
Szeretteim, milyen nagy örömmel fogják üdvözölni a halált a nyomorúságos szegénység fiai, mármint "azok, akik a hit házanépéhez tartoznak". A téli hidegben való reszketéstől a mennyei fényességig. A barátságtalan nyomor magányából és elhagyatottságából a tökéletessé vált szentek közösségébe és közösségébe. A nehezen megtermelt kenyérrel szűkösen megterített asztalról - az éhezésből és a nélkülözésből. A szegényes, megfogyatkozott csontokból. Az éhségtől meghajolni kész alakból - a szomjúságtól a szájhoz tapadó nyelvből. A síró gyermekektől és a jajgató feleségtől - kenyérért kiáltva, sírva, hogy jóllakjanak! Ó, hogy elragadjon a mennyország!
Boldog ember, aki ennyi rosszat megtapasztalt, hogy jobban megismerje a tökéletes boldogság édességét! Áldottak kúriája, milyen fényesek vagytok a kunyhóval szemben! Arany utcák, hogy feledtetitek a koldust a hideg küszöböt és a száraz boltozatot! A koldusok hercegekké válnak - a nyugdíjasok egyenrangúak lesznek. A parasztok pedig királyok és papok. Ó, Gósen földje, meddig tart, míg Izrael fiai örökségül fogadnak téged?
És, kedves Barátaim, azt hiszem, ezt is hozzá kell tennem - micsoda szeráfi örömmel hallhatta ezt a hangot a mártírok füle a föld barlangjaiban és odúiban, ahol a szentek birkabőrben és kecskebőrben vándorolnak - micsoda szent diadalt kell, hogy kiváltson ez az üzenet! Blandina, akit a római amfiteátrumban bikák szarvára dobáltak - majd a vörösen izzó vasszékbe ültették, és gúnyolták, miközben ott emésztették a kéjes tömeg előtt - ó, ez a hang: "Gyere fel ide!". Mennyire felvidíthatta őt azokban a szörnyű kínok között, amelyeket több mint férfias hősiességgel viselt.
A sokan, akik elpusztultak a kínpadon, bizonyára olyan látomásokat láttak, mint István, aki, amikor a kövek zörögtek a füle körül, látta, hogy az ég megnyílt, és hallotta a mennyből küldött hangot: "Gyere fel ide". Őseink sokasága - tisztelt elődeink, akik napjaink előtt a kereszt zászlaját vitték, akik lángoló fán álltak és türelemmel viselték a lángokat. Testüket a tűz emésztette, amíg alsó végtagjaik el nem égtek, és az élet csak egy hamutömegben maradt meg - ó, az az öröm, amellyel tüzes szekereikbe ugrottak, amelyeket tűzlovak vontak egyenesen a mennybe - a Mester e mindenható parancsára - "Gyertek fel ide!".
Bár a tiéd és az enyém sorsát soha nem érheti hosszan tartó betegség, vagy nyomorúságos szegénység, vagy túlzott munka, vagy a mártíromság halála - higgyük mégis, hogy ha Krisztus igaz követői vagyunk, bármikor is jön el a halál, vagy inkább az élet és a halhatatlanság, az örömteli és áldott időszak lesz számunkra! Ne keressétek a Magasságostól, hogy késleltesse az időt, amikor a felső kamrába hív benneteket, hanem hallgassatok minden reggel, hallgassatok szívből, hogy halljátok -
"Mondtam néha könnyek között,
Áh, én! Félek a haláltól!
Uram, hallgattasd el ezeket a félelmeket;
Az életem veled van a magasban.
Édes igazság nekem!
Fel fogok kelni,
És ezekkel a szemekkel
Megváltóm látja!
Mit jelent az én reszkető szívem,
Hogy így félsz a haláltól?
Az életem és én nem válunk el,
Bár lemondok a lélegzetemről.
Édes igazság nekem!
Fel fogok kelni,
És ezekkel a szemekkel
Megváltóm látja!
Akkor üdvözöljük ártalmatlan sír!
Veled a mennybe megyek...
Uram, halálod megmenti
Engem a lángok alól.
Édes igazság nekem!
Fel fogok kelni,
És ezekkel a szemekkel
Megváltóm lásd!"
Hogy egy pillanatra megváltoztassuk a hangnemet - miközben ez az örömteli várakozás tárgya kell, hogy legyen, a türelmes várakozás tárgya is kell, hogy legyen. Isten tudja a legjobban, mikor van itt az ideje, hogy felkérjen bennünket: "Gyere fel ide". Nem szabad, hogy előre akarjuk hozni az indulásunk idejét. Tudom, hogy az erős szeretet sírásra késztet bennünket-
"Ó Seregek Ura, a hullámok szétválnak,
És mindannyian a mennyországban landolunk."
de a türelemnek tökéletes munkát kell végeznie. Nem szeretnék meghalni, amíg még több munka van hátra, még több lelket kell megnyerni, még több ékszert kell elhelyezni a Megváltó koronáján, még több dicsőséget kell adni az Ő nevének, és még több szolgálatot kell végezni az Ő egyházának.
Amikor George Whitfield betegen feküdt és meg akart halni, néger ápolója imádkozott érte, és végül azt mondta: "Nem, Massa Whitfield, nem halhatsz meg! Sok szegény négert kell még Krisztushoz vezetni, neked pedig élned kell." És ő élt is. Tudjátok, amikor Melancthon nagyon beteg volt, Luther Márton azt mondta, hogy nem szabad meghalnia. És amikor az imái gyógyítani kezdtek, Melancthon azt mondta: "Hadd haljak meg, Luther, hadd haljak meg, hagyd abba az imáidat!". Luther azt válaszolta: "Nem, ember, én akarlak téged. Isten ügye akar téged, és még nem fogsz meghalni". És amikor Melancthon nem volt hajlandó enni vagy a szükséges gyógyszert bevenni, mert remélte, hogy hamarosan Krisztussal lesz, Luther kiközösítéssel fenyegette meg, ha akkor és ott nem teszi meg, amit mondtak neki.
Nem a mi dolgunk, hogy az eszközök elhanyagolásával, az erőnk mértéktelen elpazarlásával vagy pazarló buzgalommal megszakítsunk egy életet, amely hasznos lehet. "Ne árts magadnak" - Pál tanácsa a börtönőrnek - egyáltalán nem helytelen. Isten tudja, milyen ütemben haladjon az idő, és milyen hosszú legyen az élet útja. Miért, ha lehetséges lenne, hogy a mennyben megbánást érezzünk, akkor talán az lenne az, hogy nem éltünk itt tovább, hogy több jót tegyünk. Több kévét! Több ékszert! De hogyan, ha nem lesz több munka? Igaz, van a dolognak egy másik oldala is - hogy minél rövidebb ideig élünk, annál kevesebbet vétkezünk, és annál kevesebb a kísértésünk -, de ó, amikor teljes mértékben Istent szolgáljuk, és Ő arra használ minket, hogy értékes magot szórjon szét, és százszorosan arasson, akkor azt mondanánk, hogy jó, ha ott maradunk, ahol vagyunk.
Egy idős keresztény, akit megkérdeztek, hogy inkább meghalna-e vagy élne, azt válaszolta, hogy inkább úgy legyen, ahogy Isten akarja. "De ha választhatnál, melyiket választanád?" "Ha választhatnék", mondta, "megkérném Istent, hogy válasszon helyettem, mert félnék magamnak választani." Legyetek tehát készen arra, hogy a Jordánnak ezen az oldalán maradjatok, vagy átkeljetek az áradaton - ahogyan a Mesteretek akarja.
Aztán egy másik gondolat. Ahogyan ez a "Gyere fel ide" örömteli várakozást kell, hogy kiváltson, amelyet türelmes várakozással kell mérsékelni, úgy, Szeretteim, mindig abszolút bizonyosságot kell, hogy jelentsen számunkra a végső fogadtatását illetően. Nem adnék álmot a szememnek, sem álmot a szemhéjamnak, ha ez személy szerint kétségek tárgya lenne, hogy végül az igazak között fogok-e állni. Megértem, ha egy embernek kétségei vannak a Krisztusban való érdekeltségét illetően, de azt nem értem, és remélem, hogy soha nem is fogom megérteni, hogy egy ember elégedetten pihenjen, ha kétségek merülnek fel. Ez egy olyan kérdés, amelyről teljes bizonyosságot akarunk. Fiatalember, ott! Biztos vagy benne, hogy a Király azt fogja mondani neked: "Gyere fel ide"?
Ha teljes szívedből hiszel az Úr Jézus Krisztusban, akkor az isteni trónról jövő hívás ugyanolyan biztosan eljut a füledhez, mint az a másik kiáltás: "Porból vagy, és a porba térsz vissza". Aki hisz Isten Fiában, annak örök élete van. Szívünkben nem tűrhetünk meg semmilyen "ha" vagy "de" kérdést. Tudom, hogy feljönnek, mint a beteges gyomok, de a mi dolgunk, hogy kitépjük őket, egymásra halmozzuk, és felgyújtjuk, ahogy a földművesek teszik a barázdájukban lévő gazzal. Az ördög szereti, ha sorsot vetünk a kereszt lábánál - de Krisztus azt akarja, hogy Hozzá tekintsünk, és biztos üdvösséget találjunk.
Nem, nem, itt nem szabad találgatásokkal elbizonytalanodnunk. Barátom, lehet könnyű a tévedhetetlen bizonyosság nélkül? Mi? Lehet, hogy ma este meghalsz, és örökre elveszel, és boldog lehetsz? Nem, Ember, az élő Istenre mondom neked, ne csukd be azokat a szemeket, amíg nem vagy biztos benne, hogy ki fogod nyitni őket akár a földön, akár a mennyben! De ha van ez a félelem, hogy a pokolban felemelheted azokat a szemeket, hogyan mersz aludni? Hogy mersz aludni, nehogy az ágyad a síroddá váljék, és a kamrád a Tophet ajtajává váljék számodra? Ó, Testvéreim és Nővéreim, törekedjünk arra, hogy Isten pecsétje legyen rajtunk - a Szentlélek tévedhetetlen tanúsága, amely a lelkünkkel tesz tanúságot arról, hogy Istentől születtünk. Akkor, és csakis akkor, örömmel remélhetjük és csendesen várhatjuk, hogy meglássuk Isten üdvösségét, amikor a Mester azt mondja: "Gyertek fel ide".
Hozzáadom ezt a negyedik gondolatot, és aztán folytatom. Úgy gondolom, hogy a kereszténynek nagyon gyakran, amellett, hogy örömmel várja, türelmesen várja és magabiztosan biztos benne, örömmel kell szemlélődnie. Ah, minden keresztény mondja most: "Hamarosan meghalok - az idő gyorsan elszalad. Ott van a szobám. Most már megfesthetem a képet. Azt mondták nekem, hogy nagyon beteg vagyok, de eltitkolták előlem, amíg világosan meg nem kérdeztem őket, a hírt, hogy nagyon hamar meg kell halnom. De most már tudom, és érzem magamban a halálos ítéletet.
Most pedig az örömteli titok: néhány perc múlva többet fogok tudni a Mennyországról, mint amennyit egy istenhívő gyülekezet megtaníthatna nekem. De milyen ünnepélyes a jelenet körülöttem - csendesen mozognak a teremben - nagyon csendben elkapnak minden egyes elhangzott szót - és felfogják. Most Szent, neked kell eljátszanod az embert! Mondj egy jó szót a Mesterednek! Mozgasd fel a Jordán mélyét a te bátor győzelmi meneteléseddel, ó, Jézus katonája! Dallamaidtól zengjenek a partok! Mutasd meg nekik, hogyan halhat meg egy keresztény - most telt szíved árassza el a mennyei áradat! Idd ki a keserű poharat, és mondd: "A halált elnyelte a győzelem".
De hogy lehet az, hogy az elmém úgy lobog, mintha szárnyra akarna kelni?-
"Mi ez az egész, ami teljesen elnyel engem...
Elrabolja az érzékeimet, elzárja a látásomat...
Elfojtja a lelkemet - elvonja a lélegzetemet?
Mondd, Lelkem, lehet ez a halál?"
Nem látom. A szememen filmréteg képződik - ez a halálos máz. A homlokomon nyirkos izzadság - ez a halál harmata. A szeretet kedves keze épp most törölte meg homlokomat, és beszélni szeretnék, de torkomban torokszorító érzés tartja vissza a szót, ez a sír csendjének figyelője számomra. Küzdeni fogok ellene...
"Örömmel, minden erőmmel,
Reszkető ajkaim énekelni fognak,
Hol van a győzelmed, dicsekvő sír?
És hol van a szörnyeteg fullánkja?"
Az erőfeszítés kimerítette a haldoklót. Újra vissza kell esnie. Párnákkal tartják fent. Ah, lehet, hogy párnákkal támasztják meg, de jobb karja van alatta, mint a legkedvesebb baráté!
Most azt mondja a Szeretettje: "Tartsd meg almával, és vigasztald meg korsókkal", mert miközben halálos beteg, ő is "beteg a szerelemtől". Mestere ágyat vet neki betegségében. Bal keze a feje alatt van, és jobb keze átöleli őt. E kiválasztott lélek Férje most válaszol az Ő jelenlétéért mondott imára, amelyet örömmel mondott: "Maradj velem". Most teljesül a költő imája a betű szerint -
"Tartsd hát keresztedet csukódó szemem előtt!
Ragyogj át a homályon, és mutasd meg nekem az eget!
Az ég hajnala kitör, és a föld hiábavaló árnyai elszállnak...
Életben és halálban, Uram, maradj velem!"
Az utolsó pillanatot nem tudjuk megfesteni. Az elragadtatást, a hajnali Dicsőséget, a boldogító Dicsőség első fiatal felvillanását - mindezt el kell hagynunk. A földön a jelenet sokkal komorabb, de mégsem szomorú - látjátok ott a barátaitokat? Köréjük gyűlnek. Azt mondják: "Igen, meghalt - milyen nyugodtan aludt! Nem tudnám megmondani a pillanatot, amikor az álomból a halálba lépett. Elment." Sírnak, de nem reménytelen szomorúsággal, mert a testet gyászolják, nem a lelket. A foglalat összetört, de a drágakő biztonságban van. A nyájat eltávolították, de a juhok a Dicsőség hegycsúcsain legelnek. A férgek felfalják az agyagot, de az angyalok üdvözlik a lelket. Általános gyász van mindenütt, ahol a jó embert ismerték - de jegyezzétek meg, csak a sötétben uralkodik ez a bánat.
Ott fent a fényben, mit csinálnak? Az a szellem, amint elhagyta a testet, nem találta magát egyedül. Angyalok jöttek eléje. Angyali szellemek karolták át a testetlen szellemet és vitték felfelé, túl a csillagokon - túl ott, ahol az angyal a Napban örökké őrködik -, túl, túl ezen az alsó égbolton, mérhetetlen mérföldeken. Íme, feltűntek a gyöngykapuk, és az ékköves falakkal övezett város azúrkék fénye! A szellem azt kérdezi: "Az a város ott a szép Jeruzsálem, ahol nincs szükségük gyertyára, sem a nap fényére?". Hamarosan meg fog győződni róla, mert közelednek a Szent Városhoz, és itt az ideje, hogy a kerubhordozók elkezdjék a kórusukat.
A szentet a mennybe szállítók ajkáról tör fel a zene: "Emeljétek fel fejeteket, ti kapuk, és legyetek felemelve, ti örök ajtók, hogy a dicsőség királyának vérrel megvásároltja bejöhessen!". A gyöngykapuk adják meg magukat! A Mennyország örömteli tömegei üdvözlik Testvérüket a halhatatlanság székeiben. De hogy mi következik ezután, azt nem tudom megmondani. Hiába igyekszik a képzelet lefesteni. Jézus ott van, és a lélek az Ő karjaiban van a mennyben, hol máshol lehetne, mint Jézus karjaiban? Ó, öröm! Öröm! Öröm! Az öröm határtalan óceánjai! Látni fogom Őt! Látni fogom Őt! Ezek a szemek Őt fogják látni, és nem mást.
"Látni fogjuk Őt, amint viseli azt a húst.
Amire a bűnömet ráterítették.
Szeretetét intenzíven, érdemeit frissen,
Mintha csak nemrég ölték volna meg.
Ezek a szemek meglátják Őt azon a napon
Az Ember, aki meghalt értem!
És minden felemelkedő csontom azt fogja mondani,
Uram, aki hozzád hasonló."
El tudnám veszíteni magam, miközben erről a témáról beszélek, mert a szívem teljesen lángol! Elkalandozom, de nem tehetek róla. A szívem messze van a hegyekben, az én Szeretett Urammal. Mi lesz a dicsőség boldogsága? Meglepetés, azt hiszem, még azok számára is, akik elnyerik. Alig ismerjük majd magunkat, amikor a Mennyországba érünk! Annyira meg fogunk lepődni a különbségen. Az a szegény ember ott, egy király minden pompájában fog pompázni! Gyere velem, és nézd meg azokat a fényeseket - a fáradság fia, aki örökké pihen - a bűn gyermeke, akit Jézus megmosott, és most a mennyei Isten társa!
És én, a bűnösök főnöke éneklem az Ő dicséretét! Tarsusi Saul, aki a Golgota zenéjét zengi! A bűnbánó tolvaj, aki mély basszusával a haldokló szeretetet magasztalta. És Magdolna, aki az alt hangokra emelkedik, mert még a mennyben is kell lennie néhány hangnak, amelynek egyedül kell énekelnie, és magasabb hangokra kell emelkednie, ahová a többiek nem jutnak el - az egész együtt énekli: "Annak, aki szeretett minket, és vérében megmosott minket bűneinktől, Neki legyen dicsőség mindörökkön örökké!". Ó, bárcsak mi is ott lennénk! Ó, hogy ott lehettünk volna! De türelmesen várnunk kell a Mester akaratára. Nem fog sokáig tartani, amíg Ő azt mondja: "Gyertek fel ide".
II. És most térjünk rá a téma második részére. A szöveget ezúttal nem úgy fogjuk felfogni, mint egy felszólítást az indulásra, hanem mint egy SÚGÁST AZ ÉGEKBŐL A HITELES SZÍVÉHEZ. Egy Hang szól ma este a Mennyből, de nem úgy, mint egy kényszerítő felszólítás, hanem mint egy gyengéden suttogott meghívás: "Gyere fel ide".
Úgy tűnik, hogy az Atya ma este minden örökbefogadott gyermeknek ezt mondja. Azt mondjuk: "Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy". Az Atya szíve arra vágyik, hogy gyermekei a térdei körül legyenek, és az Ő szeretete minden nap egy gyengéd "Gyertek fel ide" int minket. A ti Atyátok és az én Atyám sem lesz addig elégedett, amíg az Ő gyermekei közül mindenki nem lesz a fenti sok lakóhelyen. És Jézus ezt súgja a füledbe ma este is. Figyeljetek! Nem hallod-e, hogy azt mondja: "Azt akarom, hogy akiket nekem adtál, azok is velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák dicsőségemet - azt a dicsőséget, amelyet te adtál nekem -, azt a dicsőséget, amely nálad volt, mielőtt a világ létezett." Jézus az ég felé int téged, hívő hívő.
Ne ragaszkodjatok a földi dolgokhoz. Aki csak egy fogadóban lakik, ne éljen úgy, mintha otthon lenne. Tartsd készen a sátradat a lecsapásra. Légy mindig készen arra, hogy felhúzd a horgonyt, és áthajózz a tengeren, hogy megtaláld a jobb kikötőt - mert amíg Jézus hívogat, itt nincs állandó városunk. Egyetlen igaz feleségnek sincs más nyugalma, mint a férje házában. Ahol a hitvese van, ott van az otthona - egy olyan otthon, amely minden nap oda vonzza a lelkét. Jézus, mondom, az égbe hív minket. Nem lehet teljesen elégedett mindaddig, amíg testét, az Egyházat, el nem vezeti annak Feje dicsőségébe, és választott hitvesét el nem vezeti az ő Urának lakodalmára.
Az Atya és a Fiú kívánságain kívül úgy tűnik, hogy mindazok, akik korábban jártak, ma este a mennyei harcfalak fölé hajolnak, és azt kiáltják: "Bátorság, testvérek!". Bátorság, testvérek és nővérek! Örök dicsőség vár rátok. Küzdjétek meg az utatokat, fékezzétek meg az áramlatot, küzdjétek le a hullámot, és jöjjetek fel ide. Mi, nélkületek, nem lehetünk tökéletesek - nincs tökéletes Egyház a Mennyben, amíg az összes kiválasztott szent nincs ott. Ezért gyertek fel ide."
Közösségi kezüket nyújtják. Az erős szeretet csillogó szemével néznek ránk, és ismét azt mondják: "Gyere fel ide". Harcosok, akik a ti babérjaitokat viselitek, hívtok minket a hegy ormára, ahol hasonló diadalok várnak ránk. Az angyalok ma este ugyanezt teszik. Mennyire csodálkozhatnak, amikor látnak minket ilyen gondatlanul, ilyen világiasan, ilyen megkeményedve! Ők is elhívnak bennünket, és csillagszékeikről így kiáltanak: "Szeretteim, ti, akik felett örültünk, amikor tékozló tékozlóként Atyátok házába vittek benneteket, jöjjetek fel ide, mert vágyakozunk látni benneteket. Az isteni kegyelemről szóló történeted különös és csodás lesz - olyan, amelyet az angyalok szeretnek hallgatni -.
"Nyújtsátok ki szárnyaitokat, ti szentek, és repüljetek,
Egyenesen az öröm világaiba."
Megtartottam a fogadalmamat, hogy ebben a kérdésben rövid leszek. Ebben a meditációban úgy járhatsz, mint egy kertben, amikor csendben és egyedül vagy. Az egész természet harangot kongat, amely a fenti templomba hív. Éjszaka láthatod a csillagokat, amint Isten szemeként néznek le rád, és azt mondják: "Gyere fel ide". A szél suttogása, ahogy az éjszaka csendjében jön, beszél hozzád, és azt mondja: "Van egy másik és jobb föld. Gyere velünk - "Gyere fel ide". " Igen, minden felhő, amely az égen vitorlázik, azt mondhatja neked: "Szállj fel rajtam túlra, a tiszta éterbe, amelyet egyetlen felhő sem homályosíthat el. Nézzétek a napot, amelyet soha nem tudok elrejteni - a délutánt, amelyet soha nem tudok elhomályosítani. "Gyere fel ide."
III. Szeretném, ha néhány percig a harmadik pontomra figyelnétek, mert úgy gondolom, hogy ezeket a szavakat úgy lehet használni, mint SZERETETI FELHÍVÁS a meg nem tért személyekhez. Sok szellem hangja kiáltja nekik: "Gyertek ide fel! Gyertek fel a mennybe."
Szeretem, hogy ilyen sokan tolonganak itt ezeken a sötét, hideg, téli napokon. Ez a hatalmas hely éppen olyan zsúfolt, mintha valami kis sekrestye lenne. Úgy nyomultok egymásra, mint a Mester napjaiban a tömegek. Isten manapság a legcsodálatosabb módon adja a hallás szellemét. És ó, szeretném, ha miközben hallgattok, az isteni tűz néhány élő szikrája belehullna a szívetekbe, és izzó tűz szülőjévé válna! Ha bárkitől megkérdezzük, hogy vágyik-e a mennybe, azt fogja mondani: "Igen", de sajnos, a menny iránti vágya nem elég erős ahhoz, hogy gyakorlati haszna legyen! Olyan szomorú szelek ezek, hogy nem lehet velük a mennybe hajózni.
Talán ha ma este fel tudjuk éleszteni ezeket a vágyakat, akkor a Lélek Isten megáldja szavainkat, hogy az emberek az élet útjára térjenek. Bűnös, vándor, Istentől távoli, sok hang köszönti ma este. Bár a Pusztító útját választottad, sokan vannak, akik a béke útjára térítenének. Először is, Isten, a mi Atyánk hív téged. Azt kérdezed: "Hogyan?" Bűnös, az utóbbi időben sok gondod volt. Az üzlet rosszul megy. Munkanélkülivé váltál, szerencsétlen voltál, bajba kerültél, csalódtál. Próbáltál boldogulni, de nem tudsz a házadban boldogulni. Minden rendetlen - így vagy úgy, bármihez is nyúlsz, semmi sem megy jól.
Mindig az egyik mocsárból a másikba bukdácsolsz. És egyre jobban belefáradsz az életedbe. Nem tudod, bűnös, hogy Atyád azt mondja: "Gyere fel ide"? A te részed nem itt van. Keress egy másik, jobb földet. Olyan fára építetted a fészkedet, amely a fejszére van jelölve, és Ő lerombolja neked a fészkedet, hogy a Sziklára építkezhess. Mondom nektek, ezek a bajok csak szeretet-csapások, hogy megszabadítsanak benneteket önmagatoktól. Ha érintetlenül maradtál volna, kevés reményt fűztem volna hozzád. Bizonyára akkor Isten azt mondta volna: "Hagyd őt békén. Nem lesz része a következő életben, hadd legyen része itt".
Hallottunk egy feleségről, egy istenfélő asszonyról, akit húsz éven át üldözött egy brutális férj - egy olyan túlzottan rossz férj, hogy végül a hite elhagyta, és már nem tudta elhinni, hogy a férfi valaha is megtér. De mindvégig kedvesebb volt hozzá, mint valaha. Egyik éjjel, tizenkét órakor, részeg állapotban azt mondta a barátainak, hogy olyan felesége van, amilyen más férfinak nincs. És ha hazamennének vele, felkeltené, hogy próbára tegye a vérmérsékletét, és vacsorát kellene szereznie mindnyájuknak.
Megérkeztek, és a vacsora hamarosan készen volt, olyan dolgokból állt, amilyeneket ő készített, olyan jól és olyan gyorsan, ahogy az alkalom engedte. És olyan vidáman várta az asztalnál, mintha a lakomát a megfelelő időben tartották volna. Egyetlen panaszos szót sem szólt. Végül a társaság egyik tagja, aki józanabb volt a többieknél, megkérdezte, hogyan lehet mindig ilyen kedves egy ilyen férjhez. Látva, hogy viselkedése némi benyomást keltett, az asszony meg merte mondani neki: "Mindent megtettem, amit tudtam, hogy a férjemet Istenhez vezessem, és attól tartok, hogy soha nem fog üdvözülni. Mivel tehát örökké a pokolban kell lennie, olyan boldoggá teszem őt, amennyire csak tudom, amíg itt van, mert a továbbiakban már nincs mire számítania."
Ma este ez az önök esete. Lehet, hogy itt kaptok némi örömet, de a későbbiekben nem számíthattok semmire. Istennek tetszett - mondtam az imént -, hogy elvegye az örömötöket. Itt tehát jó reményeim vannak, hogy mivel Ő a jelenből rázza ki önöket, a jövőbe hajtja önöket. Isten, a ti Atyátok így kényelmetlen helyzetbe hoz benneteket, hogy keressétek Őt. Ez az Ő szeretetének ujjának intése: "Gyere fel ide". És tudjátok, azok a halálesetek, amelyek az utóbbi időben történtek, mind azt mondják: "Gyere fel ide".
Emlékszel, amikor édesanyád meghalt - az valóban egy Szent volt! Emlékszel, János, mit mondott neked? Azt mondta: "Boldogan halnék meg, ha te és a bátyád nem lennétek. De ó, bárcsak lenne reményem, hogy még eljuthattok Istenhez." Emlékszel, Ember, hogy az a kislányod, aki a vasárnapi iskolába járt, és olyan fiatalon meghalt, megcsókolt téged, és azt mondta neked: "Atyám, édes Atyám, add fel a részeges poharat, és kövess engem a mennybe. Ne haragudj, Atyám, haldoklom. Ne haragudj, mert ezt mondtam, Atyám. Kövess engem a mennybe." Nem engedtetek ennek a szeretetteljes könyörgésnek. Leszállsz a pokolba.
De ne feledjétek, hogy mindez Isten intett nektek, és azt mondta: "Gyertek fel ide". Ő hívott, és ti visszautasítottátok. Vigyázzatok, nehogy amikor hívtok, Ő visszautasítson benneteket. Különben is, te magad is beteg voltál. Ha nem tévedek, most a megfelelő emberhez beszélek. Nem is olyan régen volt láza, vagy mi is volt az? Baleset volt, és mindenki azt mondta, hogy majdnem megúszta az életét. Volt ideje elgondolkodni, amikor a kórházban feküdt, vagy a saját kis szobájában. Emlékszel, mit mondott neked a lelkiismeret? Hogyan tépte el a függönyt, és hogyan késztetett arra, hogy a sorsodra nézz, amíg tüzes betűkkel ezeket a szavakat nem olvastad: "A pokolban fogsz ágyazni"?
Ó, hogy reszkettél akkor! Nem volt ellenvetésed, hogy találkozz a miniszterrel. Akkor nem tudtál nevetni Krisztus evangéliumán! Rengeteg fogadalmat és elhatározást tettél, és mindet megszegted. Hazudtatok a Magasságosnak. Megesküdtél Izrael Istenének, és kigúnyoltad az irgalom és az igazságosság Istenét. Vigyázz, nehogy egy csapással elvigyen téged, mert akkor nagy váltságdíj sem szabadít meg. Ezek a dolgok tehát Atyátok kezének intései voltak számotokra, mondván: "Gyertek fel ide".
Sőt, az Úr Jézus Krisztus is hívott benneteket, hogy jöjjetek. Hallottátok, hogy Ő utat készített a mennybe. Mit jelent az út? Egy út nem egy meghívás az utazónak, hogy járjon rajta? Átkeltem az Alpokon, és láttam azokat a hatalmas utakat, amelyeket Napóleon épített, hogy ágyúit Ausztriába vigye. De hogyan hasonlítsuk össze azokat a műveket, amelyeket az emberek a szilárd grániton keresztül és úttalan hegyeken keresztül végeztek - olyan hegyeken, amelyek korábban úttalanok voltak -, hogyan hasonlítsuk össze ezeket azzal az úttal, amelyet Krisztus az igazságosság szikláin keresztül, a bűn szakadékain át a mennybe vezetett, a szakadékokba vetve magát, a szakadékba ugorva, hogy befejezze az utat?
Most maga az út beszél hozzád. Krisztus vére, amely az utat készítette, jobb dolgokat mond, mint Ábel vére. És azt mondja: "Bűnös, higgy Krisztusban, és üdvözülsz". Minden csepp vér által, amely verejtékben folyt belőle a kertben. Minden csepp által, amely az Ő kezéből és lábából folyt. Minden gyötrelemmel, amit elszenvedett, könyörgöm nektek - halljátok meg a Hangot, amely azt kiáltja: "Menj el, és többé ne vétkezzél". Bízzátok a lelketeket Rá, és megmenekültök.
De, kedves Hallgatóm, légy türelmes velem - add meg a füled. Isten Lelke küzd veled, és azt kiáltja: "Gyere fel ide". Isten Lelke írta ezt a könyvet. És miért íródott ez a könyv? Hallgasd meg a Szentírás szavait: "Ezek azért írattak meg, hogy higgyétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és hogy hívőképpen életetek legyen az Ő neve által". Itt van ez a Könyv, tele ígéretekkel, illatozva szeretettel, áradó szeretettel. Ó, miért, miért utasítjátok el, és miért taszítjátok el magatoktól az irgalom hangját? Minden alkalommal, amikor a Bibliát látod, képzeld el, hogy a borítójára írva látod: "Menj fel a mennybe, keresd az örök életet".
Aztán ott van a szolgálat, amelyen keresztül Isten Lelke szól. Gyakran imádkoztam Mesteremhez, hogy adjon nekem egy Baxter-szívet, hogy sírjak a bűnösökért, és egy Whitfield-nyelvet, hogy esedezzek. Egyik sincs meg. De ha meglenne, ó, hogy esedeznék veletek! De amim van, azt neked adom. Mint Isten követe, könyörgöm neked, bűnös, térj meg tévedésedből. "Amint élek, mondja az Úr, nem gyönyörködöm annak halálában, aki meghal, hanem inkább szeretném, ha hozzám fordulna és élne." "Miért akarsz meghalni?" Olyan kellemes a pokol? A haragvó Isten csekélység? A bűn olyan dolog, amin nevetni kell? Megvetendő dolog-e Isten jobb keze, amikor mennydörgésben mutatkozik meg? Ó, fordulj meg! Meneküljetek a menedékbe! A Lélek azt parancsolja, hogy meneküljetek!
Sőt, nem ugyanezt mondja a lelkiismereted is? Nincs valami a szívedben ma este, ami azt mondja: "Kezdj el gondolkodni a lelkedről. Bízd a lelkedet Krisztusra"? Az Isteni Kegyelem kényszerítsen benneteket, hogy hallgassatok a csendes kis hangra, hogy üdvözüljetek!
És végül az elhunyt barátaitok szellemei kiáltanak ma este a mennyből hozzátok - azt a hangot, amelyet bárcsak hallanátok: "Gyertek fel ide!". Anya - nem megtért asszony -, van egy gyermeked a mennyben. Talán nem egy vagy kettő, hanem egy egész családnyi csecsemő van a mennyben. Angyalok anyja vagy, és ezek a kis kerubok így kiáltanak hozzád: "Anyám, gyere fel ide!". De ez soha nem történhet meg, hacsak nem térsz meg és nem hiszel az Úr Jézus Krisztusban! Tudom, hogy vannak köztetek olyanok, akik a legszentebb rokonokat vitték a sírba. A ti karvalyfejű atyátok végre minden test útjára lépett, és az örök trón előtti mennyei helyéről azt kiáltja: "Gyere fel ide!".
Egy nővér, akit megbetegített a betegség, és aki már régen elhagyta a házadat, hogy te gyászold a hiányát, felkiált: "Gyere fel ide". Könyörgöm nektek, ti szentek fiai a dicsőségben! Könyörgöm nektek, halhatatlan anyák leánya - ne vesse meg most azoknak a hangját, akik a mennyből szólnak hozzátok! Ó, ha itt lennének - ha lehetséges lenne, hogy idejöjjenek, hogy ma este beszéljenek hozzátok, ismerem a szeretet hangjait, amelyek az ajkatokon felcsendülnének: "Itt van az én anyám." "Itt van az én anyám." Ez az én anyám. "Itt van az apám."
Ők nem tudnak eljönni - de én vagyok a szóvivőjük. Ha én nem is tudok úgy beszélni, ahogy ők tudnának, akkor is emlékezzetek, ha nem tértek meg, amikor az evangéliumot halljátok hirdetni, "akkor sem térnétek meg, ha valaki feltámadna a halálból". Ők csak az evangéliumot tudnák elmondani nektek. Én sem teszek kevesebbet. Ez az evangélium így hangzik: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök". "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül" - mondja az evangélista. Hinni annyit jelent, mint bízni Krisztusban. Megkeresztelkedni nem gyermekfröccsöntést jelent - mert erre csak az ember találmányai adnak okot. Megkeresztelkedni azt jelenti, hogy Krisztussal együtt temetkezünk a keresztségben a hit után - mert ami hit nélkül történik, és nem hitből történik, az ellentétes az Úr parancsával.
A keresztség a hívőké, nem a bűnösöké - ahogy az úrvacsora is az egyházban van, nem pedig azon kívül. Ha hiszel, meg vagy mentve. A keresztség nem ment meg téged. Azért keresztelkedsz meg, mert meg vagy mentve. A keresztség annak a nagy belső változásnak a külső elismerése, amelyet Isten Lelke munkált. Higgy tehát Jézusban. Borulj arccal az Ő keresztje elé, vessétek magatokat. Aztán állj fel, és mondd: "Most megvallom az Ő nevét", és egyesülj az Ő egyházával, és hidd, hogy végül, miután megvallottad Őt az emberek előtt, Ő is megvallhat téged az Ő mennyei Atyja előtt.
És most ma este hazamész - nem emlékszel, tiszta vagyok a véredtől. Nem tudom, hányan lehetnek itt, de feltételezem, hogy ma este hétezer ember van itt, akik az Ítélet Napján mentség nélkül maradnak. Figyelmeztettelek benneteket, amennyire csak tudlak. Könyörögtem nektek. Bűnös! Bűnös! A véretek a saját fejeteken szárad, ha visszautasítjátok ezt a nagyszerű Üdvösséget! Ó, Szentlélek Isten, tedd őket készségesekké a Te hatalmad napján, és mentsd meg őket ezen az éjszakán és mindörökké, a Te nevedért. Ámen.