[gépi fordítás]
Vissza kell vinnem gondolataitokat arra a jelenetre, amelynek közepén Krisztus kimondta ezeket az emlékezetes szavakat. Krisztus a hegycsúcson volt, ahol három tanítványa jelenlétében átlényegült. Távolléte alatt a megmaradt tanítványok nem voltak többé. Hit hiányában képtelenek voltak csodát tenni. És a farizeusok diadalmaskodtak. Krisztus éppen abban a pillanatban szállt le, és megfordította a mérleget.
Párhuzamos esetet találunk Mózes történetében, amikor szolgájával, Józsuéval együtt felment a hegyre, és meglátta az Úr dicsőségét. Amíg ő és Józsué távol voltak, a gonosz felemelte a fejét, és azok, akik látás alapján akartak járni, győzedelmeskedtek Áron szegény, gyenge hite felett, így az aranyborjút készített nekik. És íme, amikor Mózes visszatért, látta, hogy a nép átadta magát e kép imádatának, amelyet szemmel láthattak és kézzel foghattak. A hit legyőzötten hagyta el a mezőt, mert a bajnok nem volt ott, és a bűnös látás egyelőre győzedelmeskedett.
Mózes bátran beront a nép közé, és azonnal zavarba jönnek. Néhányan megremegnek, a legbátrabbak pedig fejüket lógatják. Megragadja az olvasztott borjújukat, porrá őrli, és megitatja velük.
A mi Urunk az ő Józsuéival - Péterrel, Jakabbal és Jánossal, a három kiválasztottal a választottak közül - az átváltoztatás hegyén volt. A többiek, Áronhoz hasonlóan, azok támadták meg őket, akik jeleket és csodákat akartak. És mivel a farizeusok hit híján nem tudták ezeket a jeleket és csodákat felmutatni, a farizeusok előnyt kovácsoltak, és úgy tűnt, hogy az Isten seregei elrepülnek előttük. De hirtelen, mint egy nagy király, Krisztus áll közéjük. A farizeusok megdöbbennek. Csoda történik. A hit győzedelmeskedik, és a kétkedők megszégyenülnek.
Olyan ez, mintha egy hatalmas hadvezér, aki a csatatérről távol maradva azt tapasztalná, hogy hadnagyai meggondolatlanul harcba szálltak, és vereséget szenvedtek. A balszárny megtört, a jobbszárny elmenekült, és a középpont kezd összeomlani. Felemeli zászlaját csapatai közepén, és felszólítja őket, hogy gyülekezzenek köréje. Összegyűlnek. Rávetik magukat a már-már diadalmaskodó ellenségre, és hamarosan megfordítják a győzelem mérlegét, és arra késztetik a késői győzteseket, hogy gyalázatos hátat fordítsanak a menekülésnek.
Testvérek, itt van egy lecke a legelején. Amire szükségünk van a hódításhoz, az a király kiáltása közöttünk. Krisztus jelenléte győzelmet jelent egyháza számára - az Úr Jézus hiánya szégyenletes vereséget von maga után. Ó, élő Isten seregei, ne számoljátok meg számotokat! Ne hagyatkozzatok erősségetekre! Ne számítsatok szolgáitok képességére. Ne bízzatok emberi erőben. Másfelől azért se csüggedjetek, mert kevesen vagytok, és azért se reszkessetek, mert gyengék vagytok. Ha Ő veletek van, többen vannak azok, akik mellettetek vannak, mint azok, akik ellenetek vannak.
Ha Krisztus köztetek van, akkor tűzlovak és tűzszekerek vesznek körül benneteket...
"Mikor leplezetleníti karját,
Kinek állhat ellen az Ő ügye?
Amikor Ő, az Ő népe ügyét védi,
Kicsoda? Ki fogja megállítani a kezét?"
Emeljétek tehát fel tekinteteket a hegyekre, ahonnan Jézus jön, aki a ti Segítségetek, és kérjétek Őt, hogy soha ne hagyja el népét, hanem lakjon velük, és járjon közöttük örökké.
A vita tárgya a következő volt: egy bizonyos embernek volt egy démoni fia, akit egy néma szellem gyötört, amely görcsöket és a legszörnyűbb tombolást váltott ki belőle. Az apa, látva a tanítványok erőfeszítéseinek hiábavalóságát, nem vagy alig hitt Krisztusban, és ezért, amikor felkérték, hogy hozza el hozzá a fiát, így szólt Jézushoz: "Ha valamit tehetsz, könyörülj rajtunk és segíts rajtunk".
A kérésben volt egy "ha", de a szegény reszkető apa rossz helyre tette a "ha"-t. Jézus Krisztus tehát anélkül, hogy azt mondaná neki, hogy vonja vissza a "ha"-t, csak a jogos helyére teszi. "Nem, bizony" - látszik mondani - "nem szabad, hogy "ha" legyen az én hatalmamról, sem az én készségemről, a "ha" máshol van". "Ha hinni tudtok, minden lehetséges annak, aki hisz". A férfi hitet kapott, ugyanakkor alázatos imát mondott a hit növekedése érdekében, és Krisztus azonnal kimondta a szót, és az ördög kiűzetett azzal a felszólítással, hogy soha többé ne térjen vissza.
Testvérek, ti és én látjuk, hogy valahol van egy "ha", de mi állandóan hibázunk, mert rossz helyre tesszük. Ha Krisztus meg tudja téríteni a pogányokat? Nem, nem, ha az egyház elhiszi, hogy Ő képes rá! Ha Krisztus sikeressé tudja tenni a szolgálatot? Nem, ha ti elhiszitek, hogy Ő képes rá! Ha Krisztus meg tudja adni nekem a bűnbocsánatot, ha magas élvezeteket tud adni, ha a kétségek és félelmek fölé tud emelni? Nem így van, testvéreim - nem így van. Rossz helyre tettétek a "ha" szót. Hanem ha hinni tudtok. Mert ha tudtok, ahogy Krisztusnak minden lehetséges, úgy nektek is minden lehetséges lesz.
A hit Isten hatalmában és fenségében áll. Királyi ruhát visel, és a király lován lovagol, mert az isteni kegyelem az, amit a király szívesen tisztel. A mindent munkáló Lélek dicsőséges erejével felövezve magát, Isten Mindenhatóságában hatalmas lesz, hogy cselekedjen, merjen és szenvedjen. "Minden dolog", korlátok nélkül, "lehetséges annak, aki hisz".
Ma reggel a hit néhány eredményére fogok kitérni, és aztán észreveszem, hogy hol rejlik a hit nagy ereje. Isten segítsen bennünket, hogy mindkettőről isteni erővel beszélhessünk.
I. Először is, a HIT TÖRTÉNETEINEK EGYIKE. Nem lenne időm, ha megkísérelném felidézni azoknak az adatait, akik a hit által jó bizonyítványt érdemeltek ki. Nem szükséges, hogy az én szerény nyelvem újra összefoglalja azt, amit Pál apostol ihletett ajkakkal az egyház fülébe mondott. Lapozzunk a Zsidókhoz írt levél 11. fejezetéhez, és lássuk, hogy a Szentlélek Isten hatalmas diadalívet emelt a hit által elért nagyszerű győzelmek emlékére. Íme, Dávidnak ez a fegyverraktárnak épített tornya, amelyen ezer csatabárd lóg, mind hatalmas férfiak pajzsa.
Az Egyház örömmel számol be méltóságairól, mert az Úr megszólal serege előtt, mert tábora nagyon nagy. De nem szükséges, hogy emlékeztesselek titeket ezekre az ősi dolgokra, inkább arról fogok beszélni, amit a hit ma is, ma is képes elvégezni.
Először a hitet a bűntudathoz való viszonyában fogjuk megvizsgálni. Itt azt mondhatjuk, hogy a ti hallásotok szerint, ha hinni tudtok, a bűnösség megszűnhet - a tökéletes bűnbocsánat és a teljes megigazulás a legelvetemültebb bűnös számára is lehetséges, ha hinni tud Krisztusban. Íme, testvéreim, a hit elindul, hogy összeütközésbe kerüljön a bűnnel. Figyeljétek meg egy pillanatra elszánt küzdelmét, de lássátok, amint visszatér, mint Dávid, Góliát fejével a kezében - hatalmas győztesként - Istene ereje által. A hit a bűnnel való küzdelemben nem feledkezik meg annak nagyságáról. A mi bűnünk óriási - nem lehetséges, hogy túlbecsüljük a bűnösségét.
A bűnös a legszörnyűbb meggyőződések alatt sem túlozta el soha a bűn gonoszságát, ez egy rettenetes és keserű dolog. De a hit így viszonyul hozzá: "Mi van, ha nagy a bűnöm? Van egy nagy Megváltóm, bizonyára Ő képes arra, hogy bűnömet, még ha százszor akkora is lenne, mint amekkora, magához vegye, és mindezt a tenger mélyére vesse. Tudom, hogy nagyot lázadtam, és sok bűnt követtem el Istenem ellen. De hiszek az Ő nagy irgalmában, és tudom, hogy képes eltörölni bűneimet, mint egy felhőt, és vétkeimet, mint egy sűrű felhőt."
A hit nem csökkenti a bűnt a bűnös megítélésében. Hanem felmagasztalja Krisztust, úgyhogy a bűnös szilárdan és teljes mértékben hiszi, hogy ha bűne a választottak egész számával megsokszorozódna is, Ő, aki hatalmas a megváltásra, minden terhet le tudna göngyölíteni róla, és szabaddá tudná tenni. A bűn nagysága nem akadálya annak eltávolításának, ha hinni tudsz benne.
Sokakat a bűn rossz következményeinek tudata is nyugtalanít. A pokolba néznek. Úgy tűnik, mintha hallanák a jajveszékelést, amint felemelkednek a kínok helyéről. Olyan borzalmas részek járnak a fejükben, mint ezek: "Tophet régen készült, halma fából és sok füstből áll". "Ezek az örök büntetésbe mennek, ahol a féreg nem hal ki, és a tűz nem oltatik ki". De a hit azt mondja: "Igen, de mindezek ellenére Krisztus kínszenvedései olyan nagyok voltak, hogy azok alkalmas és teljes engesztelésül szolgálnak, amellyel mindezek a kínok Isten kegyelméből teljesen eltávolíthatók azoktól, akik bíznak Jézusban - és még a felső égboltra is feljuthatnak".
Tudni a bűn következményeit, és mégis hinni abban, hogy Krisztus meg tud bocsátani - ez a hit munkája. Nem a bűnt apróságnak, apró és jelentéktelen vétségnek beállítani - hanem megvallani, hogy Isten örökkévaló karjának teljes súlya nem lehet túl nehéz ahhoz, hogy ráessen arra az emberre, aki meg merte sérteni Teremtője törvényeit. De mindezek ellenére hinni abban, hogy a kereszten vérrel szerzett engesztelés elég, sőt több mint elégséges, hogy mindent kiengeszteljen - ez a hit győzelme - tudni, hogy Jézus Krisztus, Isten drága Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.
Tudom, hogy sokakat is nagyon bosszant, ha arra emlékeznek, hogy mit tett bennük a bűn. "Olyan keményszívű vagyok - mondja az ilyen -, olyan kevés a bűnbánatom, olyan imádságtalan vagyok, semmi jó nincs bennem. Én vagyok minden, ami hitvány. Nincs bennem egy dicséretes dolog sem, ami Isten szánalmát meghatná". Most jön a hit, és azt mondja: "Így is van. De mindezek ellenére hiszek Isten csupasz ígéretében. Úgy jövök Jézushoz, ahogy vagyok, semmit sem birtokolva magamban, de mindent birtokolva Őbenne."
A hit nem engedi, hogy a szív keménysége vagy az akarat makacssága bármilyen érv legyen, amiért a lélek nem nyugszik Krisztusban. Hisz mindent, ami a terhére róható, és szomorúan megbánja mindezt, a hit mégis azt mondja: "Meg van írva: 'Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el. Én jövök, és Jézus nem tud, nem akar engem kitaszítani". Amikor érzem, hogy lelkem megenyhült, amikor érzem az élő tűz mozdulatait magamban, akkor hinni, hogy Krisztus meg tud engem menteni, nem nagy hit.
De amikor nem érzek lelki életet, amikor a szívem olyan kemény, mint a malomkő, és olyan romlottnak látom magam, mint egy trágyadomb, akkor hinni abban, aki megigazítja az istenteleneket - és elfogadni a kegyelmet, amelyet Krisztus a bűnösök legfőbbjének ad -, ez a hit remekműve. És ebben a hit mindent lehetővé tesz annak, aki hisz -
"Reményben minden emberi remény ellenére,
Önmagam kétségbeesett, azt hiszem.
A te éltető szavad felemel engem,
A Lélek adjon nektek."
A dolog minden gondolatomat felülmúlja, de hűséges az én Uram. A hitetlenség nem tántorít el, mert Isten szólt az igét...
"Hit, hatalmas hit az ígéretet látja,
És csak ezt nézi,
Nevet a lehetetlenségeken,
És azt kiáltja: "Legyen meg. "
A bűnösök is nagyon nyugtalanok, amikor felébrednek a jövőt illetően. "Újra vétkezni fogsz" - mondja a Sátán - "ugyanúgy, ahogyan eddig is tetted. Az új életre való minden látszat jeles kudarc lesz. Úgy fogtok menni, mint a kutya a hányásához, és úgy fogtok visszatérni, mint a megmosdott koca a mocsárban való fetrengésbe." A felgyorsult elme világosan látja, hogy elkerülhetetlenül ez lenne az eredmény, ha a munkát emberi erővel kellene elvégezni. De a hit tagadja a rágalmat, egyedül az Úrra tekintve. "Bár bennem, vagyis az én testemben nem lakozik semmi jó, mégis Ő képes mindvégig megtartani azokat, akik Ő általa Istenhez járulnak".
És a hit megragadja ezt az ígéretet: "Én örök életet adok az én juhaimnak, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből". És a jövőre a hitnek ugyanazzal a szemével tekint, amellyel a múltra tekint vissza, és Isten hűségére és megmentő erejére támaszkodik. Időnként ezek a régi bűnök iszonyatos erővel rontanak a hívő emberre. Isten igazságosságából rettentő erőt merítve, szemünket egy haragos Isten látomása gyötri, aki kivont karddal, készen arra, hogy lesújtson ránk vétkeink miatt. Dicsőséges az a hit, amely képes Isten karjaiba vetni magát, még akkor is, amikor a kard a kezében van, és nem hiszi el, hogy Isten lesújthat a Jézus vérére támaszkodó bűnösre!
Hatalmas az a hit, amely a szigorú és szigorú Igazságosságra tekintve mégsem remeg, hanem így kiált: "Irgalmas és igazságos vagy, hogy megbocsátod bűneimet, mert megvallottam azokat. Krisztus teljes engesztelést végzett, és Te nem követeled kétszer az adósságot. Egyszer kifizette, és Te nem róhatsz fel nekem semmit". Diadalmas az a hit, amely egészen a mennybe menetel, és ott áll a nagy és szent Isten lángoló Trónja előtt, és mégis felkiálthat: "Ki róhat fel bármit is Isten választottjának? Isten megigazított - ki az, aki kárhoztat? Krisztus az, aki meghalt, igen, inkább, aki feltámadt". És ezt még akkor is, amikor a bűn fekete áradatként hömpölyög, és a múlt emléke viharrá ostorozta a lelket.
Amikor valóban ismerjük Jézus vérének áldott érdemét. Amikor teljesen megértjük Isten fölényes irgalmasságát. Amikor megismerjük az Atya túláradó szeretetét szeretett gyermekei iránt - nem fogunk úgy tekinteni a bűnre, mint kisebb bűnre, mint azelőtt, de nem fogunk többé félni annak büntető következményeitől, mert lelkünkben biztosak leszünk abban, hogy e bűnök egyike sem pusztíthat el minket. Hogy ezek összessége egy pillanatra sem ingathatja meg a benne való állásunkat, és semmiképpen sem sodorhat bennünket az örök harag veszélyébe, hiszen Krisztus igazságosságával vagyunk beborítva, és az Ő vérében megmosakodva.
Testvérek, bűneinknek, ha megbocsátunk, növelniük kell az Istenben való örömünket, mivel azok az Ő rendkívül bőséges Kegyelmének és szeretetének bizonyítékait nyújtják számunkra. Amalie Sieveking, egy neves keresztény hősnő, a modern idők egyik legbuzgóbb munkása így ír: "Saját erőtlenségem érzése csak közelebb visz ahhoz, akinek ereje a gyengeségben tökéletesedik. Átadom magam az Ő vezetésének, derűs bizalommal, hogy Ő befejezi a munkát, amelyet elkezdett, és újra és újra segít a szegény botladozó gyermeknek felemelkedni, igen, ha naponta százszor is botlik meg." És ez az a pont, amit szeretném, ha észrevennétek - "Néha úgy érzem, mintha le kellene tárnom mások elé bűnöm egész felhalmozott mennyiségét, hogy velem együtt csodálhassák az isteni hosszútűrés gazdagságát".
Így tanulja meg a hit kezelni a bűnt - hogy fóliává tegye, hogy megmutassa az irgalom fényességét - a keretet, amelyben az isteni szeretet gyémántja szuperlatívuszokban csillog. A hívő szív mindig szégyenkezve emlékezik meg a bűnéről. De mégis hálával emlékezik Isten megbocsátó szeretetére, és a bánat segít növelni a hálát. Minél mélyebbre süllyedünk bűneink miatt, annál magasabbra emelkedik Isten iránti szeretetünk, amikor arra gondolunk, hogy az Ő erős keze hogyan emelt ki minket "a rettenetes gödörből és az agyagos agyagból, és sziklára állította lábainkat, és megerősítette járásunkat".
Ó, szeretném, ha ma reggel néhányan közületek, akik tele vagytok bűnnel, elhinnétek, hogy Krisztus meg tud titeket menteni! "Minden lehetséges annak, aki hisz". Mi van akkor, ha te vagy a legfeketébb bűnös a pokolból, és magadhoz képest az ördögöt, magát az ördögöt is fehérnek tartod? Ha ma reggel bízni tudsz Krisztusban, "minden lehetséges annak, aki hisz". A frissen hullott hónál is fehérebb leszel egy pillanat alatt, ha most Jézusra tudod támasztani a lelkedet, aki képes megmenteni.
Figyeljük meg most a hitet azon állandó támadások közepette, amelyeknek a Mennyország örököse ki van téve. A hit itt is mindent megtesz. Testvéreim, alighogy megszületik egy keresztény, máris nagy felfordulás támad körülötte, akárcsak magával Krisztussal kapcsolatban, mert Heródes keresi a kisgyermeket, hogy elpusztítsa. Mindannyian tudjuk, hogy a világ milyen állandóan támad bennünket, még inkább, ha el akarunk különülni tőle, és fehéren tartjuk ruháinkat, és nem engedünk a közönséges örömöknek, és nem hagyjuk magunkat a társadalom közönséges maximái szerint irányítani. Akkor a világ úgy üvölt ránk, mint egy farkasfalka.
És akkor mi lesz? A hit itt könnyű feladatot talál, mert megtanul dicsekedni a megpróbáltatásokban, örömmel emlékezve Jézus hegyi boldogságára: "Boldogok vagytok, amikor az emberek szidalmaznak és üldöznek titeket, és mindenféle gonoszságot mondanak rólatok hamisan az én kedvemért". Örüljetek és legyetek nagyon boldogok, mert nagy a ti jutalmatok a mennyben, mert így üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak". Ez egy mindennapi hódítás a keresztényeknél - nevetni a Sátán fenyegetésein. "Ez az a győzelem, amely legyőzi a világot, a mi hitünk".
A világ minket is megtámad a mosolyaival, és boldogtalan az az ember, akinek nincs hite, mert hamarosan a világ csábításai legyőzik őt. De aki tele van hittel, az, amikor a világ ezüstöt kínál neki, azt válaszolja: "Nem, én aranyban gazdag vagyok". És ha a világ kincset adna neki, azt mondaná: "Nekem jobb részem van, mint amit ti felajánlhattok nekem. Egy királyt fillérekkel, vagy egy fejedelmet koldus töredékes élelemmel csábítanál? Én mindenek örököse vagyok Krisztusban. E világ az enyém, és a menny is az enyém." Így neveti ki gúnyosan a gonoszok minden mosolyát, éppúgy, mint a homlokráncolásukat.
Sajnos, testvéreim, minket is ugyanúgy megtámad a test. A belső vágyak nem haltak meg. Még mindig erősek, és ezt mi is tudjuk. De itt is győz a hit. Mert miközben a hit felismeri a test hatalmát és annak kívánságait, úgy támaszkodik Krisztusra, hogy felemelkedik a mennyekbe, és képes lábbal tiporni romlottságát. A hit azt mondja a hívőnek: "Légy biztos benne, hogy szíved minden csapása és természeted minden utálatossága ellenére is olyan biztosan győzni fogsz, mint ahogy Krisztus győzött. És egy napon olyan tiszta és szeplőtelen leszel, mint maga Krisztus az Atya trónja előtt".
Fel és a vágyaidra, hívő! Nincs olyan bűn, amely ne engedne a hitnek. Nincs okunk arra, hogy mindig úgy vétkezzünk, mint eddig - le tudjuk győzni a vágyainkat. Kiűzheted ezeket a kánaánitákat - bár égig érő fallal körülvett városokban laknak, és vasszekereik vannak, mégis a nyakukra teszed a lábad, és teljesen elpusztítod őket. Apránként és apránként biztosan kiűzhetitek őket - de csakis hit által. Nem cselekedetekkel, nem a saját erkölcsi elhatározásodba vetett bizalommal, hanem Jézus meghintett vérébe vetett bizalommal győzhetsz le minden kísértést és győzheted le bűneidet-
"A parittyámmal és a kővel megyek,
Harcolni a filiszteusokkal,
Isten azt mondta, hogy így lesz,
És le fogom győzni a bűnt.
Az Ő ígéretére támaszkodom,
Bízzatok a Mindenható Úrban,
Mert Ő kimondta az igét.
Isten erejével felkelek,
Rohanok az ellenséggel szembe,
A hit, a hatalom szava érvényesül
És az óriás alulmarad.
Hit Jézus győzedelmes nevében,
Megdobja a bűnt elpusztító követ,
Rámutat az Úr csalhatatlan céljára,
És lehozza a szörnyeteget."
Így van ez az ördöggel is. Az ördög kijön ellenünk. De mi több mint ellenfelei vagyunk, ha a hitünk szilárd. Hitünk pajzsával elkapjuk a nyilait, és hitünk kardjával szíven ütjük őt. Nincs olyan kísértés, amely valaha is megtámadhatná a hívőt, de a hit bizonyosan képes ellenszert adni. Ha hiszek Jézusban, akkor az Ő ígéretét kapom, hogy győzni fogok, és győzni fogok, mert hiszek ebben az ígéretben. Még ha az ördög lába alá kerülnék is, és kardját felemelné, hogy lesújtson rám, ha azt tudom mondani: "Ne örülj rajtam, ó, ellenségem, mert ha elesem, mégis feltámadok", akkor is feltámadok, és a győzelem az enyém. A hit még magát a Poklot és annak koronás uralkodóját is legyőzi - a védelemhez a páncél, a támadáshoz pedig a csatabárd és a harci fegyverek.
Ami az élet megpróbáltatásait illeti, csodálatos, hogy ezek milyen tanítói a hitnek, mert a nő érzékeli, hogy a bajok Istentől jönnek. Chrysostomusnak van egy glosszája Jóbnak arra a szakaszára, ahol Jób azt mondja: "Az Úr elvette". Nem azt mondja, hogy a káldeusok tették, sem a szabirok, bár bizonyára ők voltak az eszközök. De az Úr vette el. A hívő ember, aki Isten kezét látja mindenben, ami vele történik, mindennek egyformán örül. Mivel a Gondviselés az Atya kezében van, tudja, hogy azt mindig a szeretet, a bölcsesség és az isteni kegyelem irányítja.
És így a legrosszabb napjait is ugyanolyan jónak tartja, mint a legjobbakat, a rossz napjai szépek, a sötét napjai világosak. Teljes bizalommal hiszi, hogy minden dolog az ő javát szolgálja, és a dolgok működését teljes mértékben Istenére bízza. Ó, szeretteim, csak a hit hiánya az, ami miatt ez a világ ilyen szomorúsággal teli hely Isten népe számára - de amikor hitet kapunk, a hit nevet minden nyomorúságon - bármilyen forrásból is származzon az.
Így mutattam meg nektek, hogy "minden lehetséges annak, aki hisz". Keljetek fel, ó, pokol seregei, és lőjétek ki a nyilaitokat! Ti mennyek, készítsétek elő viharotokat! Ó föld, öntsétek ki áradásotokat, és ti, ó test, jöjjetek elő minden káromlásotokkal és gonoszságotokkal - a hit sértetlenül jár minden dühötök közepette, győztesnél győztesebben Ő általa, aki szerette őt!
Egy másik pontra fordítjuk a figyelmüket. Az isteni kegyelemben való eminencia megszerzése. Sok vallott keresztény mindig kételkedik és fél, és azt gondolják, hogy ez a hívők szükséges állapota. Semmiképpen sem, Testvéreim és Nővéreim! "Minden lehetséges annak, aki hisz". És lehetséges, hogy olyan állapotba kerüljetek, amelyben a kétely vagy a félelem csak olyan lesz, mint egy átrepülő madár, amely átrepül a lelketeken, de soha nem marad ott. Amikor életrajzokban olvasol a magas és édes közösségekről, amelyeket a kegyes szentek élveztek, felsóhajtasz: "Jaj, ezek nem nekem valók". Ó, hegymászó! Ha csak hited van, a templom csúcsán fogsz állni, mert "minden lehetséges annak, aki hisz".
Tudom, hogy olvastál arról, hogy néhány nagyszerű ember mit tett Jézusért. Hogy mit élveztek Őt. Hogy mennyire olyanok voltak, mint Ő. Hogy mennyit tudtak elviselni az Ő kedvéért. És te azt mondod: "Á, ami engem illet, én csak egy féreg vagyok. Soha nem érhetem el ezt." Nincs semmi, ami egy szent volt, ami te ne lehetnél. Nincs az isteni kegyelemnek olyan magassága, a lelkiségnek olyan elérése, nincs olyan pozíció vagy bizonyosság, nincs olyan szolgálati hely, amely ne állna nyitva előtted, ha csak erőd van hinni. Keljetek fel, keljetek fel trágyadombjaitokról - tegyétek félre zsákotokat és hamutokat - nem helyénvaló, hogy a porban görnyedjetek, ó, a király gyermekei!
Felemelkedni! A bizonyosság arany trónja vár rád! A Jézusba vetett bizalom koronája készen áll, hogy homlokodat díszítse. Öltözz be skarlátvörös és finom vászonba, és lakj minden nap pazarul. Mert ha hiszel, egész földed olajjal, borral, tejjel és mézzel fog áradni - a lelked olyan lesz, mint egy öntözött kert, és a lelked telítődik, mint a csontvelő és a zsír. "Minden lehetséges annak, aki hisz".
És még egy negyedik pont. A hit ereje az imádsággal kapcsolatban. Itt "minden lehetséges annak, aki hisz". Az imádságban néha megdöbbenünk a nagy dolgok miatt, amelyeket kérni készülünk. De a hit a nagy ígéretre, a nagy Istenre és az Ő nagy szeretetére tekint, és azt gondolja, hogy még a nagy dolog is csak egy morzsa a Mester asztaláról. Aztán megint csak gyakran visszahúz bennünket a méltatlanság érzése. A hit azonban Krisztus méltóságára tekint, és hiszi, hogy az Ő méltósága teljesen elegendő ahhoz, hogy a mi méltatlanságunkat teljesen háttérbe szorítsa.
Ilyenkor hajlamosak vagyunk Isten késlekedésére gondolni. A hit azonban úgy gondolja, hogy Isten nem tagadhatja meg, bár késlekedik - ezért kitart, amíg az ígéret beteljesedik. Bár a látomás késik, ő mégis várja, amíg el nem jön, mert biztos benne, hogy el fog jönni. És, ó, milyen csodálatos dolog látni, ahogy a hit imádságban vár Istenre, és lemond minden testi eszközről, egyszerűen és teljes mértékben a csupasz ígéretre hagyatkozva, és abban a hitben, hogy Isten képes elvégezni a saját munkáját és beteljesíteni a saját szavát. Testvérek, senkinek sem szabad kételkednie ezekben a modern időkben abban, hogy Isten válaszol az imára, és hogy a hit az imával együtt bármit megtehet.
Gyakran hallottunk már a bristoli George Mullerről. Ott állnak azok a csodálatos árvaházak, tele árvákkal, amelyeket bizottságok és titkárok nélkül, csak ennek az embernek az imái és hite által támogatnak - ott áll a szilárd tégla és habarcs formájában a bizonyságtétel arról, hogy Isten meghallgatja az imát! De tudják-e, hogy Müller úr esete csak egy a sok közül?
Emlékezzünk Francke hallei munkájára. Nézzétek meg a hamburgi Rough House-t, ahol Dr. Wichern néhány megátalkodott hamburgi fiúval kezdte, akik csak Isten segítségére és jóságára vártak, és most egy egész falu tele van fiúkkal és lányokkal, akiket visszaszereztek és megmentettek - és jobb kéz felől és bal kéz felől testvéreket küld ki, hogy hasznos állásokat töltsenek be minden országban.
Emlékezzünk Gossner testvérre, Berlinből, és arra, hogy Isten milyen hatalmasan segítette őt abban, hogy nem kevesebb, mint kétszáz misszionáriust küldött ki a föld minden tájára, hogy Krisztust hirdessék, miközben nem volt más a támogatásukra, mint Isten puszta ígérete, és a hit, amely megtanult Isten kezéhez nyúlni, és mindent elvenni tőle, amire szüksége volt.
És kell-e emlékeztetnem önöket egy történetre, amelyet múlt péntek este meséltünk el önöknek - Harms lelkész története Hermaunsburgban, ahol annak az embernek az Igét hirdető hitének ereje által a kopár pusztaságot rózsaszerűen virágzóvá tette. Az ő gyülekezete annak a modelljévé vált, amilyennek Isten gyülekezetének lennie kell, egy élő, működő testté, amelyből misszionáriusokat küld Afrika partjaira, akiknek nincs más ellátmányuk, csak az emberek adományai, amelyeket az imádság és a hit gyakorlása által merítenek belőlük.
Olvastam egy emlékezetes részt az életéből, ahol azt mondja, hogy misszionáriusokat akart küldeni az afrikai gall törzshez, de nem talált rá módot. Ezért mondja: "Akkor szorgalmasan kopogtattam a drága Istenhez az imádságban. És mivel az imádkozó ember nem mer ölbe tett kézzel ülni, a hajózási ügynökök között kerestem, de nem jutottam semmire. És Gobat püspökhöz fordultam Jeruzsálemben, de nem kaptam választ. Aztán írtam Krapf misszionáriusnak Mornbazba, de a levél elveszett.
"Ekkor az egyik matróz, aki ott maradt, azt mondta: "Miért nem építesz egy hajót, és annyit és olyan gyakran küldesz ki, amennyit és amilyen gyakran csak akarsz. A javaslat jó volt. De a pénz! Az egy nagy konfliktusos időszak volt, és én Istennel birkóztam. Mert senki sem bátorított engem, hanem éppen ellenkezőleg. És még az igaz barátok és testvérek is arra utaltak, hogy nem vagyok teljesen magánál. Amikor Szász György herceg a halálos ágyán feküdt, és még kétségek közt volt, hogy kihez meneküljön a lelkével, az Úr Krisztushoz és az Ő drága érdemeihez, vagy a pápához és a jótéteményeihez, akkor egy megbízható udvari ember így szólt hozzá: "Kegyelmed, egyenes a legjobb futó.
"Ez a szó mélyen a lelkembe ivódott. Bekopogtam az emberek ajtaján, de zárva találtam őket. Pedig a terv nyilvánvalóan jó volt, és Isten dicsőségére szolgált. Mit kellett tenni? Az egyenes út a legjobb futó. Hevesen imádkoztam az Úrhoz, az Ő kezébe tettem az ügyet, és amikor éjfélkor felálltam a térdeimről, olyan hangon mondtam, hogy szinte megijedtem a csendes szobában - Előre most, Isten nevében! Attól a pillanattól kezdve soha többé nem merült fel bennem a kétely gondolata."
Barátaim, Krisztus egyházainak nincs szükségük a modern gépezetekre, amelyek kiszorították a hit egyszerűségét! Valóban hiszem, hogy ha az Úr kisöpörné a bizottságokat, a titkárokat és a missziós társaságokat a világegyetemből, jobban járnánk nélkülük, ha egyházaink csak bíznának Istenben, kiküldenék saját embereiket, összegyűjtenék a pénzt a támogatásukra, és hinnék, hogy Isten megáldja őket. Remélem, hogy az egyház hamarosan azt mondja majd, mint Dávid Saul csörgő páncéljában: "Nem mehetek ezekkel, mert nem próbáltam ki őket", és csak az ostorával és a kövével, Istenében bízva, bízom benne, hogy szembeszáll az ellenséggel. Mindenre képesek vagyunk, ha csak Krisztusban bízunk.
"Minden lehetséges annak, aki hisz", de a ti terveiteknek és rendszereiteknek semmi sem lehetséges. Isten elsöpri őket, és boldog lesz az az ember, aki a furgon élére áll a teljes pusztulásukban. Menjetek ellene, szedjétek le a bástyáit, mert nem az Úréi. Nem Ő rendelte el őket, és nem is fog kiállni mellettük. Cselekedjetek hittel, ti, Isten népe, és bizonyítsátok be az ima erejét, mert "minden lehetséges annak, aki hisz".
Van egy másik pont is, amire már rávilágítottam, hogy Isten szolgálatában "minden lehetséges annak, aki hisz". Tudom, hogy az ördög azt fogja mondani nektek: "Miért, nektek nincsenek ajándékaitok". És mi van, ha nincsenek? Ha megvan a hit ajándéka, akkor tehetsz valamit, és betöltheted a küldetésedet. Talán lelkész vagy. Egy faluban dolgozol, nagyon kevés sikerrel. Testvérem, nem lehet, hogy nem hitted, hogy Isten sikert ad neked? Mert ha hittél volna benne, akkor meg is kaptad volna. Nem Istenben vagy szorult helyzetben, hanem a saját szívedben!
Tudom, milyen az, amikor bemegyek a szobámba, és szégyellem magam sok prédikációm miatt, amit hirdettem, és nyögök és sóhajtozom miatta. És tudom, milyen az, amikor egy hónapon belül felfedezem, hogy a prédikáció sokkal hasznosabb volt a megtérés szempontjából, mint azok, amelyekről azt hittem, hogy van bennük valami, ami hatásossá teheti őket. Az a helyzet, hogy Isten nem a mi erőnket, hanem a mi gyengeségünket akarja. Nem a mi nagyságunkat, hanem a mi semmiségünket. Ó, testvér, ha Isten elhívott egy olyan munkára, amely tízszer nehezebb, mint amire erőd van, menj és tedd meg az Ő erejében, és "minden lehetséges annak, aki hisz".
Bárcsak szülne ez a kor néhány extravagáns embert - olyan unalmasak, olyan ridegek, olyan közönségesek vagyunk - mindannyian ugyanabban a szekérútban futunk, és egymást utánozzuk. Egy-egy régi hős láttán mi kisemberek valóban hatalmas lábaik alatt járunk, és kukucskálunk, hogy gyalázatos sírokat találjunk magunknak. És mindez azért van, mert elhagytuk a hitet. Higgye el az ember, hogy Isten elhívta őt egy küldetésre. Mondja ki: "Előre, Isten nevében!", és az az ember az Örökkévalóság Sziklájába vési a nevét, és olyan emlékeket hagy maga után, amelyeket angyalok fognak bámulni, amikor a császárok és királyok neveit már a feledés homályába söpörték.
Férfiak és testvérek ebben az egyházban! Sokszor és sokszor buzdítottalak benneteket a hitre, és vannak néhányan közületek, akik kezdik tudni, mit jelent a hit. De, ó, attól tartok, hogy még mindig sokan vagytok, akik nem jutottak el a hit jelentésének teljességéhez. A csodák vidékén élni, fanatikusnak nevezni magatokat, Isten kezét olyan láthatóan látni, mint ahogyan a sajátotokat látjátok, felismerni Őt, mint aki nagyobb a másodlagos okoknál, úgy találni Őt, mint akinek a karját meg tudjátok mozgatni, akinek a hatalmának parancsolni tudtok, rendkívüli helyzetben állni, messze fölötte annak a helynek, ahová az értelem helyezhet benneteket - tudni, hogy Isten megkülönböztetett, elkülönített, különösen kedvelt gyermeke vagy - ó, ez az alant megkezdett Mennyország!
Higgyék el nekem, gyakran csodálkozom azon, hogy az emberek hogyan gondolhatják, hogy az Egyház jelenlegi eredményei az Egyház által elvárható összes eredmény. Nézem a tisztességes iparosokat, a tiszteletreméltó lelkészeket, a kedves nőket és így tovább, akik csinálnak valamit, de nagyon, nagyon keveset tesznek, és hajlamos vagyok azt mondani: "Mi? Miért? Krisztus csak ezért ontotta a vérét, hogy ezt tegyük? Ez minden, amit a Szentlélek tesz, hogy az ember egy vasárnapi rendes prédikáción végigmenjen? Ez minden? Ez Isten munkája? Látom Isten munkáját a természetben, és ott vannak a magasra törő Alpok, a háborgó tengerek és a dühöngő vízesések. De nézem Isten munkáját az egyházban - kicsi, kicsi, kicsi mindenütt. A kicsinység rányomja bélyegét a mai nap homlokára. Nem teszünk és nem merünk.
És hajlamos vagyok azt gondolni, hogy amíg nem látunk valami nagy és merész tettet megkísérelni, és valami nagy és csodálatos dolgot tenni Krisztusért, addig nem fogjuk látni az Úr dicsőségének kinyilatkoztatását, hogy minden test együtt lássa azt. Mit keresünk mi itt, mindannyian bezárva ezen a kis szigeten, mindannyian Angliában élünk? "A világ a gonoszban fekszik." Hogy lehet, hogy a mi szívünk nem a pogányokért dobog? Otthon kell maradnunk. Hívásunk van. De nem hangosabb-e Isten hívása, ha lenne hitünk? De mi annyira hús-vér emberek vagyunk - annyira a "látható dolgoknak" élünk, hogy képtelenek vagyunk egy meggondolatlan, bátor, meggondolatlan cselekedetet tenni a Mesterért.
Isten segítsen minket, hogy megtehessük! Akkor az Egyház fel fog kelni, és fel fogja ölteni gyönyörű ruháit. És jaj neked, Askelon, amikor Izrael Istene a táborban van! Jaj neked, Gáza, mert kapuidat a mi vállunkon kell majd cipelnünk, amikor egyszer azt hisszük, hogy elég erősek vagyunk ahhoz, hogy felcipeljük őket a hegy tetejére, oszlopokkal és rácsokkal együtt! "Minden lehetséges" Isten szolgálatában "annak, aki hisz".
Végül, amikor majd meghalunk, a betegség nem okoz majd aggodalmat. Az utolsó cikkely ünnepélyes titkai nem fognak bennünket megijeszteni. A sír nem lesz a sötétség helye. Az ítélet nem ismeri majd a rémületet - az örökkévalóságnak nem lesznek borzalmai. Mert annak, aki hisz, minden lehetséges, és a halál és a halál árnyéka megadja magát a hit előtt. A menny enged a hitnek. A pokol reszket tőle. A föld tehetetlen előtte, és a hívő ember kezében fekszik, mint agyag a fazekas kerekén, hogy úgy formálja, ahogy akarja.
II. Eljutottam az utolsó pontomhoz, és Isten áldja meg azt. HOL REJLIK TEHÁT A HIT TITKOS EREJE? A táplálékban rejlik, amivel táplálkozik. Mert a hit azt tanulmányozza, hogy mi az ígéret - az isteni Kegyelem kisugárzása, Isten nagy szívének kiáradása. És a hit azt mondja: "Az én Istenem nem adhatta volna ezt az ígéretet, hacsak nem szeretetből és Kegyelemből. Ezért egészen bizonyos, hogy ez az ígéret teljesülni fog". Aztán a hit azt gondolja: "Ki adta ezt az ígéretet?". Nem annyira annak nagyságát, mint inkább azt, hogy "Ki a Szerzője?".
Emlékszik arra, hogy Isten az, aki nem hazudhat - Isten mindenható, Isten megváltoztathatatlan. És ezért arra a következtetésre jut, hogy az ígéretnek teljesülnie kell. És ebben a szilárd meggyőződésben halad előre. Aztán eszébe jut az is, hogy miért adták az ígéretet - nevezetesen Isten dicsőségére -, és tökéletesen biztos benne, hogy Isten dicsősége biztonságban van - hogy Ő soha nem fog foltot ejteni saját címerén, és nem fogja megrontani saját koronájának fényét. És ezért arra a következtetésre jut, hogy az ígéretnek meg kell állnia, és meg is fog állni.
Akkor a hit Krisztus csodálatos munkáját is úgy tekinti, mint az Atya azon szándékának egyértelmű bizonyítékát, hogy beteljesíti szavát. "Aki a saját Fiát sem kímélte, hanem ingyen adta őt mindnyájunkért, hogyan ne adna vele együtt nekünk is ingyen mindent?". Ekkor a hit visszatekint a múltra, mert harcai megerősítették, és győzelmei bátorságot adtak neki. Emlékszik arra, hogy Isten soha nem hagyta őt cserben. Nem, hogy Ő soha, egyetlen egyszer sem hagyta cserben egyetlen gyermekét sem. Emlékszik a nagy veszélyek idejére, amikor eljött a szabadulás - a szörnyű szükség óráira, amikor, mint az ő napja, az ő ereje volt. És azt mondja: "Nem. Soha nem fogom elhitetni magammal, hogy Ő most megtagadhatja és megváltoztathatja Jellemét, és elhagyhatja szolgáját.
A hit ráadásul úgy érzi, hogy egy kemény dolgot sem tud elhinni az ő drága Istenéről. Helytelen ezt a kifejezést használni? Muszáj használnom, mert Ő kedves nekem! Azt hiszem, ez az egyik dolog, amit minden más bűnömnél jobban megbántam - az a bűn, hogy valaha is kételkedtem Őbenne, aki annyira szeret engem, hogy előbb halt meg, minthogy én elpusztuljak, és meg is halt, hogy én éljek. Mi az? Az az Isten, aki oly kedves a lelkemnek - kételkedem-e benne? Nem terjesztenék olyan hírt, hogy apám hazug, vagy hogy anyám megesküdne. Nem, áldott szülők, nem lennétek kegyetlenek hozzám.
És, áldott Istenem, hitem tudja, hogy Te nem lehetsz hűtlen - szeretetünk hűségessé tesz Téged, még akkor is, ha hűséged önmagában nem lenne elég. Ha Istenünk képes elhagyni minket, akkor valóban tévedek az Ő jellemében. Ha én merhetek valamit Istenért, és Ő elhagyhat engem, akkor rosszul értelmeztem a Szentírást. Nem hiszem, fiatal harcos, hogy ha Isten arra indít, hogy belevágj a csata sűrűjébe, akkor Ő otthagy téged, mint Joáb Uriást, hogy az ellenség nyilai által elessen. Csak merd megtenni, és Isten nagyobb lesz, mint a te merészséged. De mi nem vagyunk hajlandók becsületesek lenni. Egy kis nehézség, egy kis nehézség, egy kis veszély, és mi visszahúzódunk nemtelen lustaságunkba. Ó, bárcsak felemelkednénk a hit dicsőségére!
Kedves Szeretteim, így próbáltam felrázni a lelketeket. De nagyon is tudatában vagyok annak, hogy nem lehet meg ez a Krisztusba vetett hitünk, hacsak nem kapunk többet az Ő Szentlelkéből. De akkor ott van az ígéret: "Ha ti, akik gonoszok vagytok, tudtok jó ajándékokat adni gyermekeiteknek, mennyivel inkább adja mennyei Atyátok a Szentlelket azoknak, akik kérik Őt?". Kérjetek több hitet. Ez az egyház önmagában elég az egész világ megtéréséhez, ha Isten elég hitet ad nekünk. Ha a jeruzsálemi kis csapat lett volna minden, ami kell, akkor egy több mint kétezer hívő férfiból és nőből álló csapat is elég lehet, ha van hitünk.
És nézzétek meg a körülöttetek lévő egyházakat - vajon olyan kevés lenne a sikerük, mint most, ha több hitük lenne? Minden lehetséges, és mi mégsem teszünk semmit! Minden elérhető, és mégis szegények vagyunk! Maga az ég a mi oldalunkon, és mégis vereséget szenvedünk! Szégyenletes hitetlenség, vesszen örökre halálod! Dicsőséges hit, élj a lelkünkben! Remélem, hogy bűnös és szent egyaránt hinni fog Isten irgalmában, jóságában és Igazságában, amint az Krisztusban kinyilatkoztatott, és hogy a mai napra ezt visszük haza magunkkal: "Minden lehetséges annak, aki hisz".
"A hit a világot és a poklot tapossa;
Legyőzi a halált és a kétségbeesést.
És, ó! Hadd csodálkozzunk, hogy elmondhassuk,
Az ima legyőzi a mennyet.
Bocsánatot kér a bíborszínű bűnökért.
Légy makulátlan, mint a hó és fehér...
És a bűnöst a magasba emeli
A fény angyalaival lakni."