[gépi fordítás]
Testvéreim, szeretném, ha figyelmesen megfigyelnétek a Megváltó elméjének egyedülálló tisztaságát, erejét és gyorsaságát a halál utolsó gyötrelmeiben. Amikor az utolsó órában fájdalmak és nyögések kísérik az utolsó órát, gyakran úgy hatnak, hogy az elmét úgy összezavarják, hogy a haldokló nem tudja összeszedni a gondolatait, vagy ha már összeszedte őket, akkor sem tudja úgy kimondani, hogy mások megértsék. Egy haldokló embertől semmiképpen sem várhatunk figyelemre méltó emlékezetgyakorlatot vagy mélyreható ítélőképességet mély témákról. A Megváltó utolsó cselekedetei azonban tele voltak bölcsességgel és megfontoltsággal, noha szenvedései minden mértéket meghaladóan gyötrelmesek voltak.
Figyeljétek meg, milyen világosan érzékelte minden egyes típus jelentőségét! Milyen tisztán, haldokló szemmel tudta olvasni azokat az isteni szimbólumokat, amelyekbe az angyalok szemei csak vágyakozhattak belenézni! A bölcseket zavarba ejtő és látnokokat meghökkentő titkokat mind az Ő testében látta beteljesedni. Nem szabad nem észrevennünk azt az erőt és teljességet sem, amellyel megragadta azt a láncot, amely az árnyékos múltat a napfényes jelennel összeköti. Nem szabad elfelejtenünk annak az értelemnek a ragyogását, amely az összes szertartást és áldozatot egyetlen gondolatfonalra fűzte fel, az összes próféciát egyetlen nagy kinyilatkoztatásnak és az összes ígéretet egyetlen Személy hírnökeinek tekintette, majd az egészről azt mondta: "Befejeződött", "befejeződött bennem".
Milyen gyors elme volt az, amely képessé tette Őt arra, hogy a próféciák minden évszázadát átjárja, hogy behatoljon a Szövetség örökkévalóságába, majd előre lássa az örök dicsőséget! És mindezt akkor, amikor ellenségek sokasága gúnyolja Őt, és amikor kezét és lábát a keresztre szegezik. Micsoda lelki erővel rendelkezhetett a Megváltó, hogy felemelkedjen a gyötrelemnek azok fölé az Alpok fölé, amelyek egészen a felhőkig értek. Milyen különleges szellemi állapotban lehetett a keresztre feszítése idején, hogy képes volt átnézni az Inspiráció egész tekercsét! Ez a megjegyzés talán nem tűnik nagy értékűnek, de úgy gondolom, hogy értéke bizonyos következtetésekben rejlik, amelyeket le lehet vonni belőle.
Néha hallottuk, hogy azt mondják: "Hogyan tudta Krisztus ilyen rövid idő alatt elviselni a szenvedést, amely a pokol kínjaival - örökké tartó kínjaival - volt egyenértékű?". A mi válaszunk az, hogy nem vagyunk képesek megítélni, hogy Isten Fia még egy pillanat alatt is mit tehetett, nemhogy azt, hogy mit tehetett és mit szenvedhetett életében és halálában. Gyakran állítják olyan személyek, akiket vízbefulladásból mentettek ki, hogy a fuldokló ember elméje egyedülállóan aktív. Egyikük, aki miután egy ideig a vízben volt, és végre fájdalmasan visszatért, azt mondta, hogy egész története mintha az elméje előtt lepergett volna, miközben süllyedt, és ha valaki megkérdezte volna tőle, hogy mennyi ideig volt a vízben, húsz évet mondott volna, holott csak egy-két pillanatig volt ott.
Mahomet Alborakra tett utazásának vadregényes története nem alkalmatlan illusztráció. Megerősítette, hogy amikor az angyal látomásban eljött, hogy elvigye őt a híres Jeruzsálembe vezető útjára, bejárta mind a hét égtájat, és látta annak minden csodáját. És mégis olyan rövid ideig volt távol, hogy bár az angyal szárnya induláskor megérintett egy vízzel teli medencét, elég hamar visszatért ahhoz, hogy a víz ne folyjon ki. Ennek az epilepsziás szélhámosnak a hosszú álma talán tényleg csak egy másodpercet vett igénybe. A halandó ember értelme olyan, hogy ha Isten úgy akarja - amikor bizonyos állapotokban van -, akkor egyszerre évszázadok gondolatait képes kigondolni. Egyetlen pillanat alatt képes átélni azt, amiről azt gondolnánk, hogy éveken át tartó időbe telik, amíg megismeri vagy megérzi.
Ezért úgy gondoljuk, hogy a Megváltónak a kereszten tanúsított egyedülálló tisztánlátása és gyors gondolkodása alapján nagyon is lehetséges, hogy két-három óra alatt nemcsak azt a kínt szenvedte el, amelyet évszázadok alatt lehetett volna elviselni, hanem még azt is, ami az örökké tartó büntetésnek felfogható. Mindenesetre nem a mi dolgunk azt mondani, hogy ez nem lehetett így. Amikor az Istenség emberré öltözik, akkor az emberiség mindenhatóvá válik a szenvedésre. És ahogyan Krisztus lábai egykor mindenhatóak voltak a tengerek taposására, úgy vált most az Ő egész teste mindenhatóvá, hogy alámerüljön a nagy vizekbe, hogy elviselje az "ismeretlen kínokba" való alámerülést.
Kérlek, ne próbáljuk meg Krisztus szenvedéseit a mi tudatlan értelmünk véges mértékével mérni, hanem tudjuk és higgyük, hogy amit Ő ott elszenvedett, azt Isten elfogadta, mint minden fájdalmunk ellenértékét. És ezért nem lehetett csekélység, hanem mindannak kellett lennie, amit Hart felfogott, amikor azt mondja, hogy Ő viselte-
"Mindent, amit a megtestesült Isten el tudott viselni,
Elég erővel, de semmi tartalékkal."
Beszédem kétségtelenül jobban illusztrálja majd azt a megjegyzést, amellyel kezdtem - térjünk rá azonnal. Először is hallgassuk meg a szöveget, és értsük meg. Aztán halljuk és csodálkozzunk rajta. És harmadszor, halljuk és hirdessük.
I. HALLGASSUK MEG A SZÖVEGET ÉS ÉRTSÜK MEG.
Az Isten Fia emberré lett. Tökéletes erényes és teljes önmegtagadással teli életet élt. Egész életében megvetett és az emberek által elutasított, a fájdalmak embere és a bánat ismerője volt. Ellenségei légióban voltak. Kevés barátja volt, és az a kevés hűtelen. Végre átadták azoknak a kezébe, akik gyűlölik Őt. Letartóztatják, miközben imádkozik. Vádat emeltek ellene a szellemi és a világi bíróság előtt. Gúnyba öltöztetik, majd szégyenbe burkolják. Trónjára ültetik gúnyolódva, majd kegyetlenül oszlophoz kötözik. Ártatlannak nyilvánítják, és mégis kiszolgáltatja Őt az a bíró, akinek meg kellett volna őt őriznie üldözőitől.
Végigvonszolják annak a Jeruzsálemnek az utcáin, amely megölte a prófétákat, és most a próféták Mesterének vérével fogja magát bemocskolni. A kereszthez viszik. A kegyetlen fához szegezik. A nap megégeti Őt. Kegyetlen sebei fokozzák a lázat. Isten elhagyja Őt. "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" - ez tartalmazza a világ koncentrált gyötrelmét. Miközben Ő ott lóg a bűnnel és a Sátánnal való halálos összeütközésben, szíve megszakad, végtagjai kificamodnak. Az ég elhagyja Őt, mert a napot sötétség fedi. A föld elhagyja Őt, mert "tanítványai elhagyták Őt és elmenekültek". Mindenhová néz, de senki sem segít. Körülnéz, de nincs ember, aki osztozhatna a fáradozásában.
Egyedül tapossa a sajtót. És az összes nép közül senki sincs vele. Tovább, tovább, megy, szilárdan elszántan, hogy megissza az utolsó kortyot is abból a pohárból, amely nem múlhat el Tőle, ha Atyja akarata teljesül. Végül felkiált: "Elvégeztetett", és feladja a szellemet. Halljátok, keresztények, halljátok ezt a diadalkiáltást, ahogy ma is ugyanolyan frissességgel és erővel szól, mint tizennyolcszáz évvel ezelőtt! Hallgassátok meg a Szent Igéből és a Megváltó ajkáról, és Isten Lelke nyissa meg a fületeket, hogy úgy halljátok, mint a tanultak, és megértsétek, amit hallotok!
Mit értett tehát a Megváltó ezen: "Elvégeztetett"? Mindenekelőtt azt, hogy minden típus, ígéret és prófécia most már teljesen beteljesedett benne. Azok, akik ismerik az eredetit, meg fogják találni, hogy a szavak - "Elvégeztetett" - három versszakon belül kétszer fordulnak elő. A 28. versben van ez a szó a görögben. A mi változatunkban "beteljesedett", de itt így áll: "Ezek után Jézus, tudván, hogy minden beteljesedett, hogy az Írás beteljesedjék, azt mondja: 'Szomjazom.' A mi változatunkban ez a szó így van fordítva: "Beteljesedett". " És azután azt mondta: "Elvégeztetett". Ez arra vezet bennünket, hogy nagyon világosan lássuk az Ő jelentését, hogy az egész Írás most beteljesedett, hogy amikor azt mondta: "Befejeződött", az egész könyv, az elsőtől az utolsóig, mind a Törvényben, mind a Prófétákban, befejeződött Őbenne.
Az ígéret egyetlen ékköve sincs, az első smaragdtól kezdve, amely az Éden küszöbén hullott le, egészen Malakiás utolsó zafírkövéig, amely ne lett volna az igazi főpap mellvértjébe foglalva. Nem, nincs olyan típus, a vörös üszőtől lefelé a teknős galambig, az izsóptól felfelé Salamon templomáig, amely ne teljesedett volna be benne. És nincs olyan prófécia, akár a Kébár partján, akár a Jordán partján hangzott el, nincs olyan bölcsek álma, akár Babilonban, akár Szamáriában, akár Júdeában kapták azt, amely most ne teljesedett volna ki teljesen Krisztus Jézusban. És, testvéreim, milyen csodálatos dolog, hogy az ígéretek, próféciák és típusok látszólag oly heterogén tömege egy személyben teljesedik be!
Vegyük el Krisztust egy pillanatra, és odaadom az Ószövetséget bármelyik élő bölcsnek, és azt mondom neki: "Fogd ezt. Ez egy probléma, menj haza, és építs a képzeletedben egy ideális karaktert, aki pontosan megfelel mindannak, ami itt előre meg van írva. Ne feledjétek, olyan prófétának kell lennie, mint Mózes, és mégis olyan bajnoknak, mint Józsué. Áronnak és Melkizedeknek kell lennie. Egyszerre kell lennie Dávidnak és Salamonnak, Noénak és Jónásnak, Júdának és Józsefnek. Nem, Neki nemcsak a báránynak kell lennie, amelyet megöltek, és a bűnbaknak, amelyet nem öltek meg, a vérbe mártott teknősgalambnak és a papnak, aki megölte a madarat, hanem Neki kell lennie az oltárnak, a sátornak, az irgalmasszéknek és a bemutató kenyérnek is."
Nem, hogy tovább zavarba hozzuk ezt a bölcset, emlékeztetjük őt olyan próféciákra, amelyek olyan látszólag ellentmondásosak, hogy az ember azt hinné, hogy soha nem találkozhatnak egy emberben - mint például ezek: "Minden királyok leborulnak előtte, és minden nemzet szolgálni fogja őt". És mégis: "Őt megvetik és elutasítják az emberek". Azzal kell kezdenie, hogy egy szűz anyától született embert mutat be - "Egy szűz fogan és Fiút szül". Olyan embernek kell lennie, aki szeplő és hiba nélkül való, de mégis olyan, akin az Úr mindannyiunk vétkeit viseli. Dicsőségesnek kell lennie, Dávid Fiának, de mégis egy száraz földből nőtt gyökérnek. Most bátran kimondom - ha minden korszak legnagyobb intellektusai nekilátnának, hogy megoldják ezt a problémát, hogy kitaláljanak egy másik kulcsot a típusokhoz és próféciákhoz - nem tudnák megtenni.
Látom, hogy ti, bölcsek, ezeket a hieroglifákat bámuljátok - valaki egy kulcsot ad, és az kinyit két vagy három ábrát. De nem tudtok továbblépni, mert a következő már egy nem többletet jelent. Egy másik tanult ember egy másik kulcsot javasol - de ez ott nem sikerül, ahol a legnagyobb szükség lenne rá -, és még egy és még egy, és így ezeket a csodálatos hieroglifákat, amelyeket Mózes a pusztában régen követett nyomon, megmagyarázatlanul kell hagyni, amíg valaki elő nem lép, és ki nem mondja: "Krisztus keresztje és a megtestesült Isten Fia" - akkor az egész világos, hogy aki fut, az olvassa, és egy gyermek is megértheti.
Áldott Megváltó! Benned látjuk beteljesedni mindazt, amiről Isten a régi időkben a próféták által beszélt. Benned felfedezzük mindazt, ami lényegében megvalósult, amit Isten az áldozati füst homályos ködében elénk tárt. Dicsőség a Te nevednek! "Elvégeztetett" - minden összegződött Benned!
De a szavaknak gazdagabb jelentésük van. Nemcsak minden típus, prófécia és ígéret fejeződött be Krisztusban, hanem a régi zsidó törvény minden tipikus áldozata is megszűnt, és meg is magyarázódott.
Befejezettek voltak - befejezettek Őbenne. El tudjátok képzelni egy percre a szenteket a mennyben, amint lenéznek arra, ami a földön történt - Ábel és barátai, akik már régen, az özönvíz előtt a fenti dicsőségben ültek? Nézik, ahogy Isten csillagot gyújt csillag után a mennyben. Ígéret ígéret után villan fény a föld sűrű sötétségére. Látják, hogy Ábrahám eljön, és csodálkozva néznek lefelé, miközben látják, hogy Isten kinyilatkoztatja Ábrahámnak Krisztust Izsák személyében. Úgy bámulnak, mint az angyalok, vágyakozva, hogy belelássanak a titokzatosságba. Noé, Ábrahám, Izsák és Jákob idejéből látnak füstölgő oltárokat, annak felismerését, hogy az ember bűnös, és a Trón előtt álló szellemek azt mondják: "Uram, mikor érnek véget az áldozatok - mikor nem folyik többé vér?".
A véres áldozatok felajánlása hamarosan megszaporodik. Ezt most már erre a célra felszentelt emberek végzik. Áron, a főpapok és a leviták minden reggel és minden este felajánlanak egy bárányt, míg különleges alkalmakkor nagy áldozatokat mutatnak be. Ökörök nyögnek, kosok véreznek, galambok nyakát csavarják meg, és a szentek mindeközben azt kiáltják: "Uram, meddig tart még?" - "Mikor szűnik meg az áldozat?". A főpap évről évre bemegy a fátyolon belülre, és vérrel locsolja meg az irgalmasszéket. A következő évben ugyanezt teszi, és a következőben is, és a következőben is, és megint és megint és megint.
Dávid hekatombákat ajánl fel - Salamon tízezreket mészárol le. Ezékiás olajfolyamokkal áldoz, Jósiás ezreket ad a megetetett állatok zsírjából, és az igazak lelke azt mondja: "Vajon soha nem lesz-e teljes?-nem lesz-e soha befejezve az áldozat?-nem kell-e mindig a bűnre emlékezni?-nem jön-e el hamarosan az utolsó főpap?-nem fogja-e Áron rendje és sora hamarosan félretenni munkáját, mert az egésznek vége?". Még nem, még nem, ti igazak szellemei - mert a fogság után még hátravan az áldozatok lemészárlása. De íme, Ő eljön! Nézzetek még jobban, mint eddig - Ő jön, aki lezárja a papok sorát! Íme, ott áll, felöltözve - most nem vászon efóddal, nem harangzúgással, nem csillogó ékszerekkel a mellvértjén - hanem emberi testbe öltözve áll!
Keresztje, oltára, teste és lelke - maga az áldozat - a Pap, és íme, Istene előtt felajánlja saját lelkét a sűrű sötétség fátyla alatt, amely eltakarta Őt az emberek szeme elől. Saját vérét felmutatva belép a fátyol belsejébe, ott meghinti, és a sötétség közepéből kilépve lenéz a meghökkent földre és fel a várakozó égre, és így kiált fel: "Elvégeztetett! Befejeződött!" - az, amire oly sokáig vártatok, teljesen megvalósult és örökre tökéletessé vált!
A Megváltó - nem kételkedünk benne - úgy értette, hogy ebben a pillanatban az Ő tökéletes engedelmessége befejeződött. Ahhoz, hogy az ember üdvözülhessen, szükséges volt Isten törvényének megtartása - mert senki sem láthatja Isten arcát, ha nem tökéletes az igazságosságban. Krisztus vállalta, hogy megtartja Isten törvényét az Ő népe számára, hogy engedelmeskedik annak minden parancsának és megőrzi minden törvényét sértetlenül. Életének első éveiben magánemberként engedelmeskedett, tisztelte apját és anyját. A következő három évben nyilvánosan engedelmeskedett Istennek, az Ő szolgálatára költött és költekezett, míg végül, ha tudni akarjátok, milyen az az ember, akinek az élete teljesen Isten törvényéhez igazodott, láthatjátok őt Krisztusban...
"Kedves Megváltóm és Uram,
Kötelességemet a Te Igédben olvasom,
De a Te életedben megjelenik a Törvény
Élő karakterekkel rajzolva."
Az élet tökéletes erényének kiteljesítéséhez nem kellett más, mint a halál teljes engedelmessége. Aki Istennek akar szolgálni, annak nemcsak arra kell hajlandónak lennie, hogy egész lelkét és erejét odaadja, amíg él, hanem készen kell állnia arra is, hogy lemondjon az életről, amikor az Isten dicsőségére lesz. Tökéletes Helyettesünk halálával az utolsó csapást mérte művére, és ezért igényt tart arra, hogy felmentést kapjon a további adósság alól, mert "elvégeztetett". Igen, Isten dicsőséges Báránya, vége van! Mindenben megkísértettek, mint minket, de Te mégsem vétkeztél egyikben sem! Befejeződött, mert a Sátán tegezéből az utolsó nyílvesszőt is kilőtték Rád. Az utolsó istenkáromló célzás, az utolsó gonosz kísértés kiélte rajtad dühét.
E világ fejedelme tetőtől talpig, belülről és kívülről is megvizsgálta Téged, de semmit sem talált Benned. Most már vége a próbatételednek, befejezted a munkát, amelyre Atyád megbízott Téged, és úgy befejezted, hogy maga a pokol sem tud téged hibával vádolni. És most, teljes engedelmességedre tekintve azt mondod: "Befejeződött", és mi, a Te néped, a legnagyobb örömmel hisszük, hogy ez így is van. Testvéreim, ez több, mint amit ti vagy én mondhattunk volna, ha Ádám soha nem bukott volna el. Ha ma az Édenkertben lettünk volna, soha nem dicsekedhettünk volna befejezett igazságossággal - hiszen egy teremtmény soha nem fejezheti be az engedelmességét.
Amíg egy teremtmény él, addig köteles engedelmeskedni, és amíg egy szabad ágens létezik a földön, addig fennáll a veszélye, hogy megszegi az engedelmességi fogadalmát. Ha Ádám az első naptól mostanáig a Paradicsomban lett volna, holnap talán elesik. Magára hagyatva nem lenne semmi oka annak, hogy a természet e királya még ne legyen koronázatlan. De Krisztus, a Teremtő, aki befejezte a teremtést, tökéletesítette a megváltást. Isten nem kérhet többet. A Törvény megkapta mindazt, amit követel, az igazságosság legnagyobb mértéke sem követelhet még egy óra engedelmességet. Ez megtörtént, ez teljes. Az utolsó dobás is véget ért, és a köntös végig szőtték a tetejéről. Örvendezzünk tehát annak, hogy a Mester halálkiáltásával azt akarta mondani, hogy az Ő tökéletes igazságossága, amellyel betakar minket, befejeződött.
De ezután a Megváltó úgy értette, hogy az elégtétel, amelyet Isten igazságosságának nyújtott, befejeződött. Az adósságot most már az utolsó fillérig törlesztették. Az engesztelés és a kiengesztelődés egyszer s mindenkorra és örökre megtörtént - azáltal az egyetlen áldozat által, amelyet Jézus teste hozott a fán. Ott volt a kehely, benne volt a pokol, a Megváltó ivott belőle - nem egy kortyot, majd egy szünetet - nem egy kortyot, majd egy szünetet - nem egy kortyot, majd egy szünetet. Kiszívta, amíg egy csepp sem maradt az Ő népe számára. A törvény nagy, tízágú ostora elkopott az Ő hátán. Nem maradt ostor, amellyel meg lehetne sújtani azt, akiért Jézus meghalt. Isten igazságosságának nagy ágyúja kimerítette minden lőszerét - nem maradt semmi, amit Isten gyermeke ellen hajíthatna.
Be van hüvelyezve kardod, ó, igazságosság! Elhallgatott a mennydörgésed, ó törvény! Most már semmi sem marad azokból a fájdalmakból, fájdalmakból és gyötrelmekből, amelyeket a kiválasztott bűnösöknek kellett volna elszenvedniük bűneikért, mert Krisztus mindent elszenvedett az Ő Szeretettéért, és "vége van". Testvéreim, ez több, mint amit a pokolban lévő elkárhozottak valaha is elmondhatnak. Ha ti és én arra kényszerültünk volna, hogy Isten igazságosságának elégtételt szolgáltassunk azzal, hogy a pokolba küldtek, soha nem mondhattuk volna, hogy "vége van". Krisztus kifizette azt az adósságot, amit az örökkévalóság minden kínja sem tudott volna kifizetni. Elveszett lelkek, ma is szenvedtek, ahogyan az elmúlt korokban szenvedtetek, de Isten igazságossága nem elégedett ki, az Ő Törvénye nem teljesedett ki teljesen.
És amikor az idő elmúlik, és az örökkévalóság továbbrepül, még mindig örökké - a végsők még nem lettek megfizetve -, a bűnért járó büntetésnek a meg nem bocsájtott bűnösökre kell esnie. De Krisztus megtette azt, amit a gödör minden lángja sem tudott volna megtenni az örökkévalóságban. Ő felmagasztalta a Törvényt, és tiszteletreméltóvá tette, és most a keresztről felkiált: "Elvégeztetett".
Még egyszer: amikor azt mondta: "Vége van", Jézus teljesen megsemmisítette a Sátán, a bűn és a halál hatalmát. A Bajnok belépett a listákra, hogy lelkünk megváltásáért harcoljon minden ellenségünk ellen. Találkozott a Bűnnel. A borzalmas, rettenetes, mindenható Bűn a keresztre szegezte Őt. De ezzel a tettével Krisztus a Bűnt is a fára szegezte. Ott mindketten együtt lógtak - a Bűn és a Bűn Pusztítója. A Bűn elpusztította Krisztust, és ezzel a pusztítással Krisztus elpusztította a Bűnt. Ezután jött a második ellenség, a Sátán. Minden seregével megtámadta Krisztust. A világegyetem minden szegletéből és negyedéből összehívta a mürmidonjait, és azt mondta: "Ébredj, kelj fel, vagy örökre elbuksz! Itt van a mi nagy ellenségünk, aki megesküdött, hogy megveri a fejemet. Most pedig törjük össze a sarkát!"
Pokoli dárdáikat az Ő szívébe lőtték. Forró üstjeiket az Ő agyára öntötték, mérgüket az Ő ereibe ürítették. Az arcába köpték célzásaikat. Ördögi félelmeiket a fülébe sziszegték. Egyedül állt, Júda törzsének oroszlánja, akit a pokol összes kutyája üldözött. A mi bajnokunk nem tétovázott, hanem használta szent fegyvereit, jobbra és balra csapott az Istentől támogatott férfiasság teljes erejével. Jöttek a seregek, sortűzről sortűzre lőtték ki ellene. Nem mimikai mennydörgések voltak ezek, hanem olyanok, amelyek a pokol kapuját is megrázzák. A Hódító folyamatosan haladt előre, felforgatta soraikat, szétzúzta ellenségeit, széttörte az íjat és darabokra vágta a lándzsát, tűzben égette a szekereket, miközben ezt kiáltotta: "Isten nevében elpusztítalak titeket!".
Végre lábról lábra haladva találkozott a pokol bajnokával, és most a mi Dávidunk harcolt Góliáttal. Nem tartott sokáig a küzdelem. Sűrű volt a sötétség, mely mindkettőjüket körülvette. De Ő, aki Isten Fia és Mária Fia is, tudta, hogyan kell lesújtani az ördögre, és isteni dühvel lesújtott rá, míg végül, miután megfosztotta páncéljától, elfojtotta tüzes dárdáit és betörte a fejét, felkiáltott: "Vége van", és vérző és üvöltő ördögöt ágyba küldte. Elképzelhetjük, amint az örökkévaló Megváltó üldözőbe veszi, aki felkiált...
"Áruló!
A villám megtalálja és átszúrja magát,
Bár a pokol legmélyebb hulláma alatt
"Elváltál, hogy keresd a védett sírhelyet."
A villámcsapás utolérte az ördögöt, és a Megváltó mindkét kezével megragadta, majd maga köré húzta a nagy láncot. Az angyalok a magasból hozták a királyi szekeret, amelynek kerekeihez a foglyul ejtett ördögöt kötötték. Ostorozzák a futókat az örökkévaló hegyekbe! Tökéletessé lett lelkek jönnek eléje. Énekeljetek a győztesnek, aki maga után vonszolja a halált és a poklot, és fogságba ejti a foglyokat! "Emeljétek fel fejeteket, ti kapuk, és emeljétek fel, ti örök kapuk, hogy a dicsőség Királya bejöhessen!". De maradjatok - mielőtt belépne, hadd szabaduljon meg ettől a terhétől. Íme, megfogja az ördögöt, és a végtelen éjszakán keresztül lefelé taszítja, összetörve, összezúzva, erejét elpusztítva, koronájától megfosztva, hogy örökké üvöltve feküdjön a pokol bugyraiban.
Így amikor a Megváltó felkiáltott: "Elvégeztetett", legyőzte a Bűnt és a Sátánt - és még kevésbé a Halált. A Halál - ahogyan Karácsony Evans fogalmaz - ellene támadt tüzes nyilával, amelyet a Megváltón keresztülvágott, egészen a Keresztben rögzített pontig. És amikor megpróbálta újra kihúzni, hátrahagyta a fullánkot. Mit tehetett volna még? Le volt fegyverezve. Ekkor Krisztus néhány foglyát szabadon engedte. Mert a szentek közül sokan felkeltek, és sokan látták őket - majd így szólt hozzá: "Halál, elveszem tőled a kulcsaidat - még egy kis ideig élned kell, hogy őrzője légy azoknak az ágyaknak, amelyekben szentjeim alszanak, de add nekem a kulcsaidat." A szentek közül sokan felálltak, és sokan látták őket.
És íme, a Megváltó ma ott áll a halál kulcsaival az övén lógva, és várja, hogy eljöjjön az óra, amelyről senki sem tud, amikor az arkangyal trombitája megszólal, mint a jubileumi ezüsttrombiták, és akkor azt mondja: "Engedjétek szabadon foglyaimat". Akkor Krisztus halála folytán megnyílnak a sírok, és a szentek teste újra élni fog a dicsőség örökkévalóságában...
"Vége van!
Halljátok a haldokló Megváltó kiáltását."
II. Másodszor: HALLJUK ÉS TÖRTÉNJÜNK.
Lássuk, milyen hatalmas dolgokat eredményeztek és biztosítottak ezek a szavak: "Elvégeztetett". Így erősítette meg a szövetséget. Az a Szövetség már korábban is alá volt írva és meg volt pecsételve, és mindenben jól volt elrendezve, de amikor Krisztus azt mondta: "Elvégeztetett", akkor a Szövetség kétszeresen is biztossá vált, amikor Krisztus szíve vére megitta az isteni tekercset. Akkor már soha nem lehetett visszafordítani, nem lehetett megszegni egyetlen rendelkezését sem, és nem lehetett meghiúsítani egyetlen kikötését sem. Tudtok az Örök Szövetségről - Isten a maga részéről szövetséget köt, hogy Krisztusnak adja, hogy lelkének gyötrelmeit lássa -, hogy mindazoknak, akiknek Őt adta, új szíve és igaz lelke legyen. Meg kell mosakodniuk a bűntől, és be kell lépniük az életbe Ő általa.
Krisztus a szövetségnek ez volt az oldala: "Atyám, én teljesítem a Te akaratodat. Megfizetem a váltságdíjat az utolsó jottáig és apróig. Tökéletes engedelmességet és teljes elégtételt adok Neked". Ha pedig a Szövetségnek ez a második része soha nem teljesült volna, akkor az első rész érvénytelen lett volna - de amikor Jézus azt mondta: "Elvégeztetett" -, akkor az Ő részéről már nem maradt semmi, amit teljesíteni kellett volna, és most a Szövetség egy oldalon áll. Istené az "Én akarom" és az "Ők fogják". "Új szívet adok nektek, és igaz lelket adok belétek". "Tiszta vizet öntözök rátok, és tiszták lesztek". "A
A szövetséget aznap ratifikálták. Amikor Krisztus azt mondta: "Elvégeztetett", Atyját tisztelte, és az isteni igazságosság teljes mértékben megmutatkozott. Az Atya mindig is szerette népét. Ne gondoljátok, hogy Krisztus azért halt meg, hogy az Atya Istent szeretetté tegye. Ő mindig is szerette őket a világ megalapítása előtt, de - "Elvégeztetett" - eltüntette az akadályokat, amelyek az Atya útjában álltak. Ő mint a szeretet Istene, és most már mint az igazságosság Istene megáldhatta a szegény bűnösöket. Ettől a naptól kezdve az Atya örömmel fogadja keblére a bűnösöket. Amikor Krisztus azt mondta: "Elvégeztetett", Ő maga megdicsőült. Ekkor az Ő fejére szállt a mindenek felett dicsőséges korona. Ekkor az Atya olyan kitüntetéseket adott neki, amelyekkel korábban nem rendelkezett. Istenként tisztelték, de emberként megvetették és elutasították - most pedig mint Isten és ember, Krisztus örökre leült Atyja trónjára, dicsőséggel és fenséggel megkoronázva.
Akkor is, a "Végeztetett" által a Lélek is elnyerte számunkra...
"'Az Ő halálának érdemei által
Aki a fán lógott,
A Lélek le van küldve, hogy lélegezzen
Az olyan száraz csontokon, mint mi."
Ekkor a Lélek, amelyet Krisztus korábban megígért, új és élő utat látott, amelyen keresztül Ő az emberek szívében lakhatott, és az emberek feljöhettek, hogy vele együtt lakjanak odafent. Azon a napon is, amikor Krisztus azt mondta: "Elvégeztetett", a szavaknak hatása volt a mennyben. Akkor a krizolit falak szilárdan álltak. Akkor a gyöngyházfényű város jáspisfénye úgy ragyogott, mint a hét nap fénye. Azelőtt a szentek mintegy hitelből menekültek meg. Beléptek a Mennyországba, mert Isten hitt az Ő Fiában, Jézusban. Ha Krisztus nem fejezte volna be a művét, bizonyára el kellett volna hagyniuk a ragyogó szféráikat, és a saját személyükben szenvedniük kellett volna a saját bűneikért.
Ha a képzeletem egy pillanatra engedi, úgy ábrázolhatnám a Mennyországot, mint ami kész lenne megingani, ha Krisztus nem fejezte volna be a munkáját - a kövei elszabadultak volna -, bármennyire masszívak és hatalmasak is a bástyái. Mégis úgy dőltek volna össze, mint a földi városok a földrengés lökései alatt. De Krisztus azt mondta: "Elvégeztetett", és eskü, szövetség és vér rögzítette a megváltottak lakhelyét, biztonságosan és örökre a sajátjukká tette a lakóhelyüket, és lábukat mozdíthatatlanul a Sziklára állította. Nem, még többet. Ez a szó: "Vége van!" a Pokol komor barlangjaiban és mélységeiben is hatott. Ekkor a Sátán dühödten harapdálta vaspántjait, és üvöltött: "Pont az az Ember győzött le, akiről azt hittem, hogy legyőzöm! Reményeim szertefoszlottak. Soha egy kiválasztott nem kerül börtönömbe, soha egy vérrel megvásárolt nem lesz lakhelyemen."
Elveszett lelkek gyászoltak azon a napon, mert azt mondták: "Vége van! És ha maga Krisztus, a Helyettesítő, nem engedhették szabadon, amíg be nem fejezte minden büntetését, akkor mi sem leszünk soha szabadok." Ez volt az ő kettős halálhírük, mert azt mondták: "Jaj nekünk! Az igazságszolgáltatás, amely nem engedte, hogy a Megváltó megmeneküljön, soha nem fogja megengedni, hogy mi is szabadok legyünk. Vele vége van, és ezért velünk soha nem lesz vége". Azon a napon a földre is olyan napfényes ragyogás vetült, amilyet azelőtt soha nem ismert. Akkor a hegycsúcsok csillogni kezdtek a felkelő naptól.
És bár völgyeit még mindig sötétség borítja, és az emberek itt-ott bolyonganak, és úgy tapogatóznak a déli nappalban, mint az éjszakában, de az a nap felkel, még mindig megmássza mennyei lépcsőit, és soha nem nyugszik le, és hamarosan sugarai áthatolnak a sűrű ködökön és felhőkön, és minden szem meglátja Őt, és minden szív örülni fog az Ő fényének. A "Vége van!" szavak megszilárdították a mennyet, megrázták a poklot, megvigasztalták a földet, megörvendeztették az Atyát, megdicsőítették a Fiút, lehozták a Lelket, és megerősítették az Örök Szövetséget minden kiválasztott magnak.
III. És most rátérek az utolsó pontomra, nagyon röviden. "Vége van!" ADJUK KI.
Isten gyermekei, ti, akik hittel elfogadtátok Krisztust, mint a Mindent a Mindenségben, mondjátok el életetek minden napján, hogy "elvégeztetett". Menjetek és mondjátok el azoknak, akik kínozzák magukat azzal a gondolattal, hogy engedelmességgel és megaláztatással elégtételt nyújtanak. Az a bizonyos hindu mindjárt a tüskékre veti magát. Maradj, szegény Ember! Miért véreznél, hiszen "vége van"? Yonder Fakir addig tartja felegyenesedve a kezét, amíg a körmök át nem nőnek a húsán, böjtöléssel és önmegtagadással kínozza magát. Hagyd abba, hagyd abba, szegény szerencsétlen, ezeket a kínokat, mert "vége van"!
A föld minden részén vannak olyanok, akik úgy gondolják, hogy a test és a lélek nyomorúsága engesztelés lehet a bűnért. Rohanjatok oda hozzájuk, tartsátok fel őket őrületükben, és mondjátok nekik: "Miért teszitek ezt? 'Vége van. " Minden fájdalmat, amit Isten kér, Krisztus elszenvedett. Minden elégtételt a testben való gyötrődés útján, amit a törvény követel, Krisztus már elszenvedett. "Elvégeztetett!" És ha ezt megtetted, menj Róma elkábított hívei mellé, amikor látod, hogy a papok háttal a népnek, minden nap felajánlják a mise színlelt áldozatát, és a magasba emelik a miseruhát - egy áldozatot, mondják - "egy vér nélküli áldozatot élőkért és holtakért". Kiáltsatok nekik: "Hagyjátok abba, hamis papok, hagyjátok abba! Mert "vége van"! Hagyd abba, hamis imádó, hagyd abba a meghajlást, mert "vége van"! "
Isten nem kér és nem fogad el más áldozatot, mint amit Krisztus egyszer s mindenkorra felajánlott a kereszten. Menjetek legközelebb a saját honfitársaitok közül azokhoz az ostobákhoz, akik protestánsoknak nevezik magukat, de akik végül is pápisták - akik azt hiszik, hogy ajándékaik és aranyaik, imáik és fogadalmaik, templomba járásuk és kápolnába járásuk, keresztségük és konfirmációjuk által alkalmassá teszik magukat Isten számára. És mondd nekik: "Állj, 'vége van'. Istennek nincs szüksége erre tőletek. Ő már eleget kapott. Miért akarjátok rongyaitokat Krisztus igazságának finom vászonjára tűzni? Miért akarjátok hozzáadni a ti hamisítványotokat ahhoz a drága váltságdíjhoz, amelyet Krisztus fizetett be Isten kincstárába? Hagyjátok abba a fáradozásotokat, a cselekedeteket, a teljesítményeteket, mert "vége van"! Krisztus mindent megtett."
Ez az egy szöveg elég ahhoz, hogy a Vatikánt a négy szél felé fújja. Fektessük csak ezt a pápaság alá, és mint a puskapor a szikla alá, úgy fogja a levegőbe röpíteni. Ez egy mennydörgés minden emberi igazságosság ellen. Csak hagyjátok, hogy ez úgy jöjjön, mint egy kétélű kard, és jó cselekedeteitek és szép előadásaitok hamarosan semmivé lesznek. "Vége van." Miért javítanánk azon, ami befejeződött? Miért kellene hozzátenni ahhoz, ami már kész? A Biblia befejezett - aki hozzátesz valamit, annak a neve soha nem került be az Élet Könyvébe, és soha nem fogja látni a Szent Várost. Krisztus engesztelése befejeződött, és aki hozzátesz valamit, annak ugyanarra a végzetre kell számítania.
És amikor ezt elmondtátok minden nemzet és minden törzs emberének fülébe, mondjátok el minden szegény, kétségbeesett léleknek. Térdre borulva találod őket, és azt kiáltják: "Ó, Istenem, mit tehetnék, hogy jóvá tegyem bűneimet?". Mondd meg nekik: "Vége van", a kárpótlás már megtörtént. "Ó, Istenem" - mondják - "hogyan tudnék valaha is olyan igazságot szerezni, amelyben Te elfogadhatsz egy ilyen féregnek, mint amilyen én vagyok". Mondd meg nekik: "Elvégeztetett", az igazságosságuk már ki van dolgozva. Nem kell azon fáradozniuk, hogy hozzáadjanak, mert "kész van".
Menj a szegény kétségbeesett szerencsétlenhez, aki nem pusztán a halálra, hanem a kárhozatra adta magát - aki azt mondja: "Nem menekülhetek a bűntől, és nem menekülhetek meg a büntetéséből." Mondd neki: "Bűnös, az üdvösség útja egyszer s mindenkorra befejeződött". És ha kétségek és félelmek között találkozol néhány hitvalló kereszténnyel, mondd nekik: "Elvégeztetett". Miért, vannak százak és ezrek, akik megtértek, de nem tudják, hogy "vége van". Soha nem tudják, hogy biztonságban vannak. Nem tudják, hogy "vége van". Azt hiszik, hogy ma még hisznek, de lehet, hogy holnap már hitetlenek lesznek. Nem tudják, hogy "vége van".
Azt remélik, hogy Isten elfogadja őket, ha megtesznek néhány dolgot, elfelejtve, hogy az elfogadás útja már lezárult. Isten ugyanúgy elfogad egy bűnöst, aki csak öt perce hitt Krisztusban, mint egy szentet, aki nyolcvan éve ismeri és szereti Őt, mert Ő nem azért fogadja el az embereket, amit tesznek vagy éreznek, hanem egyszerűen és kizárólag azért, amit Krisztus tett, és ez befejeződött. Ó, szegény Szívek! Néhányan közületek szeretik a Megváltót bizonyos mértékig, de vakon. Azt gondoljátok, hogy ilyeneknek kell lennetek és el kell érnetek ezt, és akkor biztosak lehettek abban, hogy üdvözültetek.
Ó, ma már biztos lehetsz benne - ha hiszel Krisztusban, meg vagy mentve. "De én tökéletlenséget érzek." Igen, de mi van azzal? Isten nem veszi figyelembe a tökéletlenségeidet - Krisztus igazságosságával fedi el őket. Ő látja őket, hogy eltüntesse őket, de nem azért, hogy a te terhedre rója őket. "Igen, de én nem tudok olyan lenni, amilyen szeretnék lenni." De mi van, ha nem tudsz? Isten nem úgy tekint rád, mint ami önmagadban vagy, hanem mint ami Krisztusban vagy.
Gyere velem, szegény Lélek, és te és én együtt állunk ma reggel, míg a vihar gyülekezik, mert mi nem félünk. Milyen éles az a villámlás! De mi mégsem reszketünk. Milyen szörnyű az a mennydörgés! És mégsem ijedünk meg, és miért? Van-e bennünk valami, amiért menekülnünk kellene? Nem, hanem a Kereszt alatt állunk - az alatt a drága Kereszt alatt -, amely mint valami nemes villámhárító a viharban, magához ragadja a villámlás minden halálát és a vihar minden dühét. Biztonságban vagyunk. Hangosan üvölts, ó mennydörgő Törvény, és borzalmasan villogj, ó bosszúálló Igazság! Nyugodt örömmel tekinthetünk fel az elemek minden viharára, mert a Kereszt alatt biztonságban vagyunk.
Gyere velem újra. Királyi lakoma van terítve. Maga a Király ül az asztalnál, és angyalok a szolgák. Lépjünk be. És be is lépünk, leülünk, eszünk és iszunk, de hogyan merjük ezt megtenni? Igazságunk olyan, mint a szennyes rongyok - hogyan merészelhetnénk idejönni? Ó, mert a mocskos rongyok már nem a mieink. Lemondtunk a saját igazságunkról, és ezért lemondtunk a mocskos rongyokról. És most, ma már a Megváltó királyi ruháit viseljük, és tetőtől talpig fehérbe öltözünk, folt és ránc vagy bármi ilyesmi nélkül. Állunk a tiszta napfényben - feketén, de szépen - önmagunkban undorítóak, de Őbenne dicsőségesek vagyunk! Elítélve Ádámban, de elfogadva a Szeretettben. Nem félünk és nem szégyellünk Isten angyalaival együtt lenni, a megdicsőültekkel beszélgetni, nem, sőt még csak nem is riadunk meg, hogy magával Istennel beszélgessünk, és Őt nevezzük barátunknak.
És most utoljára, ezt a bűnösöknek teszem közzé. Nem tudom, hol vagytok ma reggel, de Isten találjon meg benneteket. Ti, akik részegesek, káromkodók, tolvajok voltatok. Ti, akik a legsötétebb fajtájú gazemberek voltatok. Te, aki belevetetted magadat a legmélyebb kennelbe, és a mocsárban hemperegtél - ha ma úgy érzed, hogy a bűn gyűlöletes számodra, higgy Őbenne, aki azt mondta: "Vége van". Hadd kössem össze a kezedet az enyémmel, hadd jöjjünk össze, mindketten, és mondjuk: "Itt van két szegény meztelen lélek, jó Uram, nem tudjuk magunkat felöltöztetni". És Ő majd ad nekünk köntöst, mert "elvégeztetett". "De Uram, elég hosszú-e az ilyen bűnösöknek, és elég széles-e az ilyen bűnösöknek?". "Igen", mondja Ő, "kész van".
"De nekünk mosakodásra van szükségünk, Uram! Van valami, ami eltüntethet olyan ocsmány fekete foltokat, mint a miénk?" "Igen", mondja Ő, "itt van a vérfürdő". "De nem kell hozzátennünk a könnyeinket is?" "Nem", mondja Ő, "nem, már vége van. Ennyi elég." "És most, Uram, megmostál minket, és felöltöztettél, de mi arra vágyunk, hogy belül teljesen tiszták legyünk, hogy soha többé ne vétkezzünk. Uram, van-e mód arra, hogy ez megtörténjen?" "Igen - mondja Ő -, van a vízfürdő, amely Krisztus sebzett oldalából folyik". "És Uram, van-e ott elég, hogy a bűnöm mellett a bűntudatomat is lemossa?" "Igen", mondja Ő, "kész". "Jézus Krisztus megszenteléssé és megváltássá is lett számotokra."
Isten gyermeke, akarod-e ma reggel Krisztus befejezett igazságosságát, és akarsz-e jobban örülni neki, mint valaha? És ó, szegény bűnös, Krisztust kapod vagy semmit? "Ó", mondja valaki, "eléggé akarom, de nem vagyok méltó rá". Nem akar semmi méltóságot. Ő csak hajlandóságot kér, mert tudod, hogyan fogalmazza meg: "Aki akar, jöjjön". Ha Ő adott neked hajlandóságot, akkor ma reggel hihetsz Krisztus befejezett munkájában. "Ah", mondod, "de te nem gondolhatsz rám". De én igen, mert azt mondja: "Hó, mindenki, aki szomjazik". Szomjazol te Krisztusra? Szeretnél általa üdvözülni? "Mindenki, aki szomjazik" - nem csak az a fiatal nő ott, nem csak az az ősz hajú, öreg lázadó ott, aki már régóta megveti a Megváltót - hanem ez a tömeg odalent és te itt a kétszintes galérián - "Mindenki, aki szomjazik, jöjjetek a vízhez, és akinek nincs pénze, jöjjön." Aki szomjazik, jöjjön. Ó, bárcsak "kényszeríthetnélek" titeket, hogy gyertek! Nagy Isten, nem akarod-e, hogy a bűnös hajlandó legyen üdvözülni? Ő akarja, hogy elkárhozzon - és nem jön, hacsak Te meg nem változtatod az akaratát! Örökkévaló Lélek, a fény, az élet és a kegyelem forrása, szállj le és hozd haza az idegeneket!
"Vége van." Bűnös, Istennek nincs mit tennie. "Vége van." Nincs mit tenned. "Elvégeztetett", "Krisztusnak nem kell véreznie." Vége van. "Nem kell sírnod." "Elvégeztetett." Istennek, a Szentléleknek nem kell késlekednie a te méltatlanságod miatt, és neked sem kell késlekedned a tehetetlenséged miatt. "Elvégeztetett." Minden akadály elgördült az útról, minden kapu megnyílt, a rézrudak összetörtek, a vaskapuk széttörtek.
"Vége van!" Gyertek és üdvözöljétek, gyertek és üdvözöljétek! Az asztal megterítve, a hízók megölve. Az ökrök készen állnak. Íme, itt áll a hírnök! Jöjjetek az országutakról és a sövényekből! Jöjjetek a londoni barlangokból és a londoni házakból! Jöjjetek, ti aljasabbak az aljasok közül. Ti, akik ma gyűlölitek magatokat, gyertek! Jézus szólít benneteket! Ó, el fogtok késni? Ó, Isten Lelke, nem akarod-e megismételni a meghívást, és nem teszed-e azt Jézusért sok szívnek hatékony hívássá! Ámen.