(Ezen prédikációját Spurgeon 1876. év július 16-án tartotta, amely alkalomkor a rendes hallgatók nem foglalták el helyeiket. Spurgeon ugyanis megkérte gyülekezetének tagjait és a rendesen megjelenő hallgatókat, hogy ezen az estén maradjanak el a prédikációról és ez által helyet engedjenek az idegene knek, kik közül gyakran több száznak visszatérni kellett a kápolna ajtajától, mert nem volt már hely számukra odabent. Dacára azonban a tagok elmaradásának, a kápolna annyira megtelt, hogy a megjelent közönség e gészben helyhez jutni nem tudott, pedig az a kápolna 6-7000 embert képes befogadni. Ezen a vasárnap estén a gyülekezetek részére különféle imaóra, úgyszintén rendes istentisztelet rendeztetett a szabad ég alatt).
Nem remélhetem, hogy valamennyiteket ismét látni foglak, ez okból, miután alkalmam van prédikációt tartani; azt amennyire csak tenni tudom, elejétől végig az evangélium gyökerével teljessé kell tennem. Egy káplánról, aki a börtönben prédikált, azt hallottuk, hogy az ő beszédének szövegét két részbe osztotta. Az első rész a bűnös betegsége volt. Ezt vette beszéde tárgyául egyik vasárnapon és azzal zárt, hogy a bűnös számára való orvosságról majd a következő vasárnapon akar prédikálni. De a régi rost idők szokása szerint a foglyok közül többen hétfőn felakasztattak s így ezek a prédikációnak ama részét nem halottát meg, amelyre legnagyobb szükségök volt. Jó lett volna az üdvösségnek nagy üzenetét azonnal hirdetni azoknak az embereknek, akik oly közel voltak végükhöz és én azt hiszem, hogy nagyon oktalan a prédikátor mindazon prédikációjában, amelyben csak egy tárgyra szorítkozik és a szükséges evangéliumi igazságokat kihagyja azon gondolatban, hogy a Krisztus által való üdv felől másnap szándékozik prédikálni, mert hiszen néhány hallgatója meghalhat ezalatt és ah néhány elveszhet közülő mielőtt alkalma volna a nagy és a leglényegesebb ponthoz, t. i, az üdv utjához érni ..
.
De térjünk a tárgyhoz. Péter Liddába érkezett és talált ottan egy embert, aki evvel a klasszikus Éneás névvel rendelkezett. Nem valami hatalmas harcos volt ez, hanem egy szegény, gutaütött, aki már 8 éve ágyához volt szegezve. A férfin tehetetlenségének szemlélete megindította Pétert, a Lélek ösztönét érezte magában és azért mialatt nézte, amint ott fekszik, ezt mondá: „Éneás, gyógyítson meg téged Jézus Krisztus; kelj fel és magad vesd meg a te ágyadat! „Ugyanazon Lélektől pedig indíttatva, amely Lélek az apostolt ösztönözte, hitt a férfi az üzenetnek, hitte, hogy Jézus Krisztus őt meggyógyította s azonnal felkelt, megvetette ágyát és egy pillanat alatt teljesen meggyógyult! Halljunk tehát valamit ezen férfiúról.
Nagyon világos, hogy ez a férfin valósággal beteg volt. Ha valósággal beteg nem lett volna, akkor ez az eset csak csalás volna, - e ferdítés és eltorzulás elejétől végig; - de ő reménytelen állapotban volt. Miként azonban nincsen helye a nagy gyógyulásnak, valami nagy betegség nélkül, épen úgy nincs nagy helye az isteni kegyelemnek, ha nincsenek nagy bűnjelei. Jézus Krisztus nem azért jött e világra, hogy hiábavaló bűnösöket megmentsen, hanem valóságos bűnösöket; épen oly kevés jött le a mennyből azért, hogy azokat keresse, akik nem betegjei a bűnnek, mert az egészségeseknek nincs szükségük orvosra, hanem azért jött Ő le, hogy azokat keresse, akik nehéz betegek, hogy ezeknek valósággal meghozza a gyógyulást.
Emez ember nyolc éven át volt béna. Betegségének tartama rettenetes állapot. A te betegséged talán nem 8 éves, hanem 28, 38, 48, 78 vagy talán 88 év óta vagy alávetve annak. De hála Istennek esztendők száma, melyekben bűnökben éltünk, nem akadályozhatja meg Istennek kegyelmét Krisztus Jézusban, hogy minket egészségesekké, tegyen. Nagy számlát kell kiegyenlítened neked, mialatt egy másik barátodnak csak kicsit és aránylag kevés adósságot, de a hivőknek épen olyan könnyű a nagy számla alá ezt írni: „Kifizettetett”, mint a ki számla alá. S miután a mi Urunk Jézus Krisztusunk. teljes kiengesztelést vitt véghez, ennélfogva épen olyan könnyű Istennek a 80 éven át való gonoszságokat megbocsátani, mint a 8 éves gyermekét. Ne essél tehát kétségbe: Jézus Krisztus megtudja gyógyítani az olyant, mint te vagy, ha mindjárt szíved és elméd hosszú időn át a bűn következtében bénává vált is.
Olyan volt amaz ember betegsége, hogy akkor teljesen gyógyíthatatlannak tartatott és valószínűen még ma is az. Kicsoda képes a gutaütött embert újra éppé tenni? Éneás nem tudta maga magát meggyógyítani és egyetlen egy, csupán emberi orvos sem bírt azzal az ügyességgel, hogy valamit véghez vihessen érette. Kedves hallgatóm, éreztette-e veled Istennek lelke, hogy szívednek sebe gyógyíthatatlan beteg a te szíved? Elhomályosult-e értelmed? Érezed-e, hogy egész természeted elbénult a bűntől és nincs orvos jelen? Ah én tudom azt, hogy nincsen egy sem az emberek között, mert nincsen balzsam Gileádban, nincs orvos jelenben, soha nem is volt, mert különben az én népem leányának baja régen meggyógyíttatott volna. Nincsen lelki orvos, kivéve a golgotait, nincs Másutt balzsam, csupán az Üdvözítő sebeiben. Ha érezed, hogy gyógyíthatatlan lelki beteg vagy és reménytelen volna az eset, ha a végtelen irgalom közbe nem lép, akkor örvendek rajta, hogy ma este itt vagy. Örvendek rajta, hogy ma itten olyan van jelen, mint Éneás. Tudjátok-e, hogy e világon a legszebb feladat azoknak prédikálni, kik tudatában vannak annak, hogy szükségünk van Üdvözítőre? ...Kötelességünk mindenkinek prédikálni, mert ezt mondó Mesterünk „Prédikáljátok az evangéliumot minden teremtett lénynek” az ég alatt; de ha mi egy sereg éhes lélekhez értünk, akkor könnyebb és kellemesebb a munka őket mennyei kenyérrel táplálni és ha a szívek szomjasak, édes a munka számukra az élő vizet nyújtani, mert mindnyájan epednek annak elfogadására. Tudjátok mily nehéz a lovat a vízhez hozni, de nem bírhatjátok reá, hogy igyék, amikor nem szomjas az. Emígy az emberek elé állíthatjátok Jézus Krisztust, de ha ők nem érzik azt, hogy szükségük van reá, nem akarják bírni őt. A mennydörgésnek hangjával prédikálhattok ti vagy a belső szeretetnek hangján esedezhettek, de nem hozhatjátok oda őket, hogy a Krisztus Jézusban való kegyelem után kívánkozzanak, ha nem érzik azt, hogy erre szükségük van. Boldog vagyok, háromszorosan boldog vagyok ma este, ha ezen házban valahol egy Éneás van, aki beteg és tudja azt, hogy beteg, aki gyógyíthatatlannak ismeri fel betegségét; panaszkodik, hogy béna, nem képes semmit sem tenni és az iránt eped, hogy isteni erő által meggyógyíttassék. Az a férfiú ő, aki a szabad kegyelemnek evangéliumi örömüzenetét üdvözli. Az a férfiú igazán beteg volt, te pedig hallgatóm szintén az vagy; a te bűneid nagyok, a te természetednek bűnös volta mély és a te bajod felette, áll, az emberi művészet keretén.
Másodszor ez a férfiú, ez az Éneás tudott valamit Jézus Krisztusról; mert különben, mikor Péter ezt mondotta: „Gyógyíts meg Jézus Krisztus”, komolyan kérdezhette volna, hogy mit gondol ezzel, de eszével nem tehette volna meg azt, amit felfogni nem bírt. Nem hihette volna azt, amit Péter mondott; mert nem érthette volna véleményét.
Mikor Péter mondotta: „Éneás gyógyítson meg téged a Jézus Krisztus”, - ekkor nem kételkedem - Éneás megemlékezett arra, amit előbb Jézus Krisztusról és az ő csodálatos életéről és haláláról hallott. Nos tehát, ha egy valaki volna az itteni gyülekezetben, aki nem ismerné Jézus Krisztust és nem értené őtet, miként van ez; hogy Ő bűnbeteg lelkeket megtud gyógyítani, úgy engedjétek meg, hogy a régi-régi történetet röviden ismét elbeszéljük. „Jézus Krisztus”- magyarra fordítva annyit jelent, mint: „Üdvözítő, Felkent.” Kicsoda Ő? Ő a legmagasságosabbnak fia, igaz Isten igaz Istentől; s mikor mi a bűnökben elveszve valánk, akkor ő, aki Isten fiának neveztetik, letette isteni alakját és idejött, hogy hozzá hasonlóan eme szegény testbe és vérbe öltözzék; a jászolban feküdt mint egy kis gyermek és egy női keblen feküdt, mint gyenge csecsemő. Isten, aki kiterjesztette az egeket, mint egy sátort, hogy benne lakjék és letette a földnek alapjait, lejött a földre, hogy felvegye ami természetünket és egy asszonytól megszülessék. Oh mily hasonlíthatatlan megalázkodás ebben a határtalan leereszkedésben, hogy Ő, a végnélküli, kis gyermekké lett és hogy az örök Isten egy csecsemő formájába burkolózott. Ez a csoda teljesíttetett azért, hogy mi megmentessünk. Itten alant élt az angyaloknak ura mintegy 30 évig az emberek között. Éltének első részét úgy töltötte el, mint az ácsmester fia, aki atyjának engedelmes volt és egész földi léte alatt engedelmes volt az ő atyja Isten iránt. Miután semmi igazságunk nem volt, mert a törvényt megszegtük, ez okból megjelent Ő, hogy számunkra igazságot készítsen. Ő meg is tette ezt. De szükség volt engesztelő áldozatra is,, mert hiszen mi vétkeztünk, az isteni igazság pedig büntetést követelt a bűné Jézus, mint kezes és helyettes lépett közbe a bűnös emberfiakért. Oda tartotta hátát az igazságosság korbácsának, megnyitotta keblét az ő lándzsájoknak és meghalt, hogy a bűnösök élhessenek. Az igaz meghalt a igaztalanokért, hogy minket Istenhez hozzon.. „Hordozód a bűneinket,
Hogy megválts és megments, minket..”
Nos tehát, amint Ő így élt és így meghalt, letették testét a sírba, de ő harmadnapra ismét feltámadt és most is él. Ebben az ember Krisztus Jézusban pedig, aki a halálból feltámadott, prédikáltatik a népeknek a bűnök bocsánata. Mert negyven nap mulya, ugyanez a Jézus, aki meghalt és eltemettetett, a mennybe ment tanítványai jelenlétében, felemeltetett ő, míglen egy felhő eltakarta szemeik elől, ül pedig most istennek az Atyának jobbján, hol az ő vérének érdemét érvényesíti és esedezik a bűnösökért, hogy Istennel megbékéltessenek.
Nos hát testvéreim ez ama történet, melyet nektek elbeszélnünk kell azon hozzáadással, hogy ugyanez a Jézus ismét el fog jönni megítélni az eleveneket és holtakat, mert Ő Úr mindenek felett. Ebben az órában közvetítő Ő, akit a nagy magasztos Jehova elrendelt és hatalma van minden test felett, hogy örök életet adjon azoknak, akiket Jehova néki adott azért arra kérünk titeket, hogy ezt fontoljátok meg, nehogy az Ő ítélőszéke előtt, mikor mint bíró megjelenni fog, elkárhoztassatok.
Éneás többet vagy kevesebbet hallott ezen nagy tettekről. Az emberré lett Istennek története egyik vagy másik úton módon füleibe jutott és ő megértette, hogy habár Jézus Krisztus nem is volt bent a szobában, hanem csak Péter és néhány barátja, s habár Jézus Krisztus nem volt a - földön, hanem a mennybe ment, hatalma mégis ugyanaz a földön, ami mindig volt. Tudta, hogy Jézus tud csudákat tenni az égből épen úgy, mint mikor ide lent időzött. Megértette, hogy ő megtudta gyógyítani a bénaságot, mikor itt lent volt, megtudja tehát gyógyítani most is, miután trónját elfoglalta; hitt tehát Éneás Jézus Krisztusban .abból kifolyólag, amit hallott és egyszerűen remélte tőle a gyógyulást. Ezen hit által vált éppé Éneás.
Odáig, értünk, hogy ez az ember beteg volt és tudott valamit Krisztusról. És íme mindenek között a leglényegesebb jött, hogy: Ez az ember hitt Jézus Krisztusban.
Péter ezt mondá néki: „Éneás, gyógyítson meg téged a Jézus Krisztus.” Az a férfiú nem Péterben hitt, mint gyógyítóban, mert hiszen észreveszitek, hogy Péter semmit sem mondott maga felől. Nem azt mondja Péter: „Mint az egyháznak feje, a nékem átadott hatalomnak erejéből, egészségessé teszlek téged.” Semmi vonatkoztatás nincsen ilynemű igényre; Péter igen tiszta evangéliumot prédikált. Ha néktek meg mentetnek kell, akkor egyedül Jézus Krisztus által kell annak történnie, a benne való személyes hitetek által; bizonyára nem egy embernek, vagy emberek. osztályának közvetítésével, származzanak azok bármely egyházból is. Adja Isten, hogy. a pápa és a papság, valamint minden undok csalásaik ebben az országban megszűnjenek és Krisztus felmagasztaltassék!
Amint ennek a férfiúnak nem volt hite Péternek valamilyen hatalmában, annál kevésbé volt hite önmagában és nem látott valami reményt saját személyében: Nem ezt mondta Péternek: ,,De hát nem érzek érőt arra nézve, hogy javuljak.” Ezt sem - mondta: „Azt hisz hogy elegendő érőm ezt - a bénaságot lerázni. Sem az egyiket sem másikat nem mondta. Péter hírnöksége elűzte őt a maga személyiségétől. Ez így hangzott: „Éneas, gyógyítson meg téged a Jézus Krisztus Nem azért, mintha életérő volna a te szervezetedben, vagy egészség közök a te testi természetedben. Nem, Éneás, te gutaütött vagy, te nem teheted azt, de Krisztus egészségessé tesz téged.” Ez volt az a férfiúnak hinnie kellett, és meglehetősen ugyanaz, amit neked kedves hallgatóm szintén hinned kell.
A hite mellett még volt Éneásnak a vágya, mely megmutatta, hogy ez nem csupán számítás, hanem szerény, gyakorlati hit volt. Epedve vágyott meggyógyulni. Oh bár ez a mérges ember azt kíván, hogy kigyógyuljon hevességéből! Oh bár ez az önző azt kívánná, kigyógyulna fösvénységéből! Oh bár ez a kéjenc azt kívánná, hogy kigyógyulna tisztátalanságából! Oh bár ez a részeges azt kívánná, hogy kigyógyuljon iszákosságából! Oh bárcsak igazán azt óhajtanák emberek, hogy megszabaduljanak bűneiktől! De nem! Sohasem hallottam olyan emberről, aki a rákbetegséget gyönyörűséges kincsnek tartotta volna. azonban sok ember, aki olyannak tekinti bűneit, mint azok valami drágakövek volnának, melyeket rejtett kincs gyanánt őriznek úgy, hogy inkább el akarják veszíteni a mennyországot, mint testi gyönyör élvezeteiket elhagyni.
Mit hitt pedig Éneás? Ő hitte - s bár ti is ugyanezt hinnétek -. először, hogy Krisztus őt meggyógyíthatja, őt Éneást. Te Barna János hiszed-e azt, hogy Jézus Krisztus téged meggyógyíthat? Semmit sem adok arra, hogy mit gondolsz te feleségedre vonatkozólag; önmagadra vonatkozólag kell hinned, hogy Jézus Krisztus képes téged megmenteni, téged Éneás, téged Barna János, téged Tamás, téged Sára, téged Mária. Ó képes téged megmenteni Bírod-e te azt felfogni és ismételni: „Igen, ő képes engem megmenteni!”
Akármicsoda is a bűn, Ő meggyógyíthatja azt. Épen most a bűnök egész sorát említettem. A kevélységnek vörhenyét, a kéjvágynak undok fekélyét, a hitetlenségnek hideglelését, a fösvénységnek gutaütését megtudja gyógyítani mind, egyszóval pedig egy pillanat alatt, mindenkorra, teljesen, épen most. Igen bűnös, ő most gyógyíthat meg téged. Éneás ezt hitte. Hitte ezt, és mikor hitte, meggyógyította. Krisztus. Ah azt kívánnám, hogy ma este úgy hirdethetném az evangéliumot, hogy az én Uram és Mesterem sok hitetlent hithez hozna. Oh Szentlélek működjél te az igével! Bűnös, akarsz-e bocsánatot? Krisztus megszerezte azt. Minden bűn, melyet elkövettél, az ő nevéért megbocsáttatik néked, ha bízol Jézusban, hogy ő azt megteszi. Nem látod bűneidet, hogy nagy seregként üldöznek? Gondolod-e hogy azonnal elnyelnek téged? Jézus Krisztus valamennyinek véget fog vetni, ha hiszesz benne.
Ne hidd azonban, hogy csak az elkövetett bűnök bocsánatáról prédikálnak, mert ha egy ember az ő elkövetett bűneinek bocsánatát megnyerhetné és azután úgy élne, amint előbb élt, míg annál gonoszabb volna ez reá nézve. A bűnöknek megbocsátása, azoknak hatalma alól való felszabadítása nélkül inkább átok volna, mint áldás; de ahol a bűn megbocsáttatik, ottan Isten megtöri annak hatalmát a lélekben. Jegyezzétek meg magatoknak, miszerint mi nem azt mondjuk nektek, hogy Jézus Krisztus az elkövetett bűnöket megbocsátani akarja és azután úgy akar hagyni titeket élni,, mint előbb éltetek; hanem azt mondjuk néktek, hogy bármicsoda is a bűn, mely most a ti betegségetek, Jézus Krisztus meggyógyíthat abból benneteket. Ő a gonosztevésnek és gonoszul gondolkodásnak szokásától és hatalmától megmenthet. Nem kísérlem meg, hogy részletekbe menjek. Csudálatos emberek jönnek a Tabernákulumba (Spurgeon imaháza) közönséges, alkalmakkor, s így feltételezhetem, hogy ma este szintén vannak ilyenek itten. Hányszor jön ide ember, akinek mondhatnám, hogy: „Nyújtsd, ki nyelvedet! Ah íme, veres és fekete foltokat látok rajta, mert, hiszen te hazudozó és káromkodó vagy.” Meggyógyíthatja-e az én Mesterem az ilyen beteg nyelvet, mint ez? ,Igen-, ma este bízzál benne és Ő igazságszeretővé tesz és megtisztít téged káromlásaidtól. De van ám itt egy másik; nem szabad őt körülírnom. Nézzétek meg őt! Tisztátalan életet folytatatott és az ő szenvedélyei erősek; azt mondja:;, Meggyógyulhatok-e gonosz kívánságaimból?” Oh ember, az én Uram felteheti kezét erre a te égő szívedre és lehűtheti a tisztaságnak szeretetteljes józanságára. S te bukott nő, ne higgyed azt, hogy az ő hatalma nem tudna elérni téged; mert képes olyanokat megmenteni, mint azon asszony, aki ,bűnös nő volt. Ah ha te egy gyalázatos bűnnek rabja vagy, Jézus teljesen szabaddá tehet a gonosz szokásoktól. Te fiatal ember amott, tudod, hogy sok bűnbe estél bele, melyeket nem mersz megnevezni, amelyek szíved körül csavarodnak és megmérgezik életedet, mint a kígyók, melyek lelkiismeretedbe furakodnak. Az én Uram mindazokat kiveheti a lélekből és megszabadíthat téged azok emésztő mérgétől. Igen, ő tud belőled új teremtményt készíteni, hogy újonnan megszülessél. Ő megtudja. azt tenni, hogy azokat a dolgokat gyűlöljed, amelyeket azelőtt szerettél, s adhat a te gondolataidnak egészen más irányt. Ő megállapíthatja a napot és a holdat Gibeon hegyén, megtehet pedig Ő mindent. Nem hívta-e ki a világot a semmiségből? S nem tud-e új szíveket és igaz szellemeket az emberek lelkeiben megteremteni, azokéban, akik az ő istentelen cselekedeteik által tőle messze távoztak Megtudja ő ezt tenni és legyen áldott az ő neve, hogy meg is akarja tenni; a szellemek világa épen úgy áll az ő parancsnoksága alatt, mint a testi világ. Ha hiszesz óh ember, akkor úgy szólhatok hozzád, mint Péter Éneáshoz: „Gyógyítson meg téged a Jézus Krisztus!”
De menjünk tovább és figyeljük meg legközelebb azt, hogy az a férfiú meggyógyult. Nem volt e dolognál semmi csalás ő meggyógyult. Gondolkodjatok csak egy pillanatig, hogy mi lett volna annak következménye, ha meg nem gyógyult, volna! Minő szégyen lett volna ez Péterre nézve! Péter mondá: „Éneás, gyógyítson meg téged Jézus Krisztus”, de Éneás gutaütötten fekszik tovább úgy, mint előbb. Minden ember mondhatta volna: ,Péter hamis tanúbizonyság.” Jól van hát, hiszen én nem azt akarom mondani, hogy az evangélium prédikátorának látnia kell, hogy a lelkek megmentetnek, mert különben hamis tanu. Nem akarom azt mondani, hanem igen azt, hogy ha az én prédikálásom Isten segítségével nem menti a lelkeket, akkor felhagyok vele; mer úgy tűnik fel nékem, hogy amikor mi nem hozunk Krisztushoz lelkeket, akkor haszontalan prédikátorok vagyunk. Aratók, akik soha sem aratnak, harcosok, akik soha egy csatát meg nem nyernek, halászok, kik halakat nem fognak, lámpások, melyek senkinek nem világítanak. Ezek szomorú, de igaz hasonlatok. Szólok-e egy prédikátorhoz, aki nem lát eredményt? Nem akarnék keményen hozzá szólni, de nagyon keményen szólnék önmagamhoz, ha az ő helyzetében volnék. Emlékszem, egy prédikátor álmára. Azt hitte, hogy a pokolban van, nagy rémületben volt és felkiáltott: „Ez az a hely, ahol nékem örökké kell maradnom? Én prédikátor vagyok!?”Erre egy rettenetes hang válaszolt: „Nem, mélyebben lent van a hely a hűtlen prédikátorok számára, sokkal mélyebben lent, mint itten.” Azután felébredt. Ah és ha mi nem rettegéssel küzdünk mindaddig, míg lelkek Krisztushoz hozatnak, akkor az egész örökkévalóságon át rettegéssel kell küzdenünk. - Meg vagyok győződve hogy kell megmentenünk lelkeket, mert különben olyanok leszünk, aminő Péter lett volna, amidőn mondá: „Gyógyítson meg téged Jézus Krisztus”, és az az ember nem gyógyult volna meg - gyalázattá vált tanúk vagyunk mi akkor.
Ha te a Jézus Krisztusban hiszesz, olyan igaz, amint élsz, hogy Krisztus megmentett téged. Egyet akarok neked mondani, hogyha te a Jézus Krisztusban hiszesz és azután elkárhozol, hát én veled együtt akarok elkárhozni... Nyugodjatok meg benne és meg lesztek mentve, mert különben meg volna gyalázva a neve.
Feltéve pedig, hogy Éneáshoz hasonlóan bíznál Krisztusban, - de ha meg nem mentetnél, mi volna? Nos hát az evangélium nem volna igaz. Zárjátok be ezeket a templomokat, ezeket a kápolnákat, száműzzétek ezeket a prédikátorokat, égessétek el a bibliákat, semmi igazság nincsen mindazokban, ha hinni tud lelketek Jézusban anélkül, hogy megmentessék. Az evangélium hazugság és csalás akkor, ha az igaz, hogy a bűnös ember bizalmát helyezheti Jézusra és nem gyógyul meg bűneiből, mert ezt mondja az Úr: „Aki hozzám jön, „azt én ki nem vetem.” Utolsó szava ez gyülekezetéhez: Menjetek széles e világra és prédikáljátok az evangéliumot minden teremtett lénynek, aki hisz és megkeresztelkedik üdvözül, aki nem hisz elkárhozik.” Ha azok az emberek, akik hisznek, nem lesznek megszabadítva a bűn hatalmából, akkor az evangélium nem igaz és mi hiába vagyunk küldve, de ők meglesznek szabadítva, hála legyen Istennek, és az evangélium maga az igazság.
Oh kedves hallgatóm, szívesen beléd hatolnék, hogy ma este Krisztusra helyezzed bizodalmadat ama tapasztalatnak elnyeréséért, melynek úgy én, mint más hívők örvendezhettek; mert hiszen némelyek közülünk valók a Megváltó nevére építettek
és ő megmentett minket. Soha sem fogjuk, - némelyek mi közülünk valók, elfelejteni azt a napot, amikor felhagytunk önigazságunkkal és Krisztusban hittünk ami lelkünknek üdvösségére. Egy perc alatt megtörtént a csoda, de az elváltozás oly nagy volt, hogy soha megmagyarázni nem tudtuk és soha meg nem szűnünk ezért az Urat dicsérni. „Oh drága nap, oh drága, drága nap, Melyen az Úr megtörte láncomat!”
Emlékszem arra a reggelre, mikor az üdvöt megnyerém, amidőn a kis kezdetleges methódista kápolnában a karzat alatt ültem és a prédikátor ezt mondá: „Ez a fiatal ember ottan boldogtalannak néz ki;” - azután hozzá tette: „Te ifjú ember soha sem fogsz békességet találni, ha nem tekintesz Krisztusra;” - s felém szóla: ,,Nézd!” Mennydörgő hangján kiálta: „Ifjú ember nézd! Íme nézd! És én néztem, hitszemeimet azonnal Jézusra vetettem. Terhem eltűnt és az én lelkem vidám lett, mint a madár, mely kiszabadul a kalitkából; amint most is az, a hányszor Jézus Krisztusnak boldog üdvözítésére gondolok. Mi azt mondjuk, amit tudunk, nem hallomásból vagy más kézből eredő tanúvallomásból, de azt beszéljük, amit éreztünk, ízleltünk és amit megfigyeltünk,. ami kívánságunk pedig nagy, hogy ti mind ezt megismerjétek és érezzétek. Mi a te neved? Épen most mondtam, hogy „Barna János,” - nem igaz? Feltéve tehát, hogy, neved Barna János. Jól van, az evangélium mondja: Aki hisz az Úr Jézus Krisztusban, annak örökéletre. Ezzel azt gondolja: „Ha Barna János hisz Jézusban, akkor néki örökélete van.” - .S akkor én: Barna János, ha hiszek és megkeresztelkedem, üdvözülni fogok.” Ezen a módon fogjad .fel ezt. De talán azt mondod te: „Szabad-e azonban nevemet egy ígérethez függesztenem és ezt ezen az úton magamnak elsajátítanom?” Igen, szabad ezt tenned, mert a bibliában semmi sincsen, mely azt mondaná, hogy a te neved van hagyva azok névjegyzékéből, kiknek az ígéret adatott.. Néha azt mondod: „De nekem nincs hajlamom Krisztushoz járulni.” A Krisztushoz való menésnek legalkalmasabb útja az, hogy épen úgy járulj hozzá, ahogy vagy. Melyik ruházat legalkalmasabb a kolduláshoz? Emlékszem, hogy huzamosabb idő előtt, mikor innét nem messze laktam és künn még zöld volt, egy” embernek, aki az ajtónál koldult, egy pár fényezett csizmát adtam. Ő felhúzta és nagy hálát fejezett ki értük, de azután találkoztam vele és elcsudálkozám, hogy lehúzta azokat. Hiszen azok nem arra voltak készítve, hogy valaki kolduljon bennük. Az emberek reá néztek volna, mondván: „Mit, te aprópénzt akarsz, mikor ilyen csinos csizmád van?” A koldus sokkal többet kap, ha mezítláb van, mintsem szép csizmában. A koldus egyenruhája a rongyos öltözet. Ha te Istenhez járulsz és kegyelemért esdesz, ne tedd magadra önigazságaidat, hanem eredj ürességednek és szegénységednek minden bűneivel és minden nyomorúságával, s ezt mondjad: „Itt vagyok Uram. Azt mondottad; hogy Krisztus üdvözíteni tud a legeslegutolsóig mindenkit, aki általa Istenhez járul. Olyan lélek vagyok én, akinek legeslegnagyobb szüksége van szabadulásra, itt vagyok tehát! Eljöttem Uram, ments meg engem.!”
Ez most az utolsó. Mikor Éneás meggyógyult, akkor ennek megfelelően cselekedett. Péter így szólt hozzá: „Éneás, gyógyítson meg téged a Jézus Krisztus, kelj fel és magad vesd meg a te ágyadat!” Ő megtette ezt. Azonnal felkelt és megvette ágyát.
Nos, ha némelyek ti közületek ezt mondják ma este: „Én hiszem Jézusban”, akkor emlékezzetek meg, hogy kötelességtek ezt bebizonyítani. Hogyan bebizonyítani? Jól van, ha ti Jézusban hittetek, akkor meggyógyultatok, így hát haza kell mennetek és megmutatni az embereknek, hogy milyen egészségesek vagytok. Ez az ember béna volt, 8 esztendeig kinyújtózva feküdt és nem tudta soha sem megvetni ágyát, de bebizonyította, hogy meggyógyult, mert maga vetette meg ágyát. Talán van itten ember, aki mikor házába lép, rendesen káromkodással nyitja ki az ajtót. Ha van ilyen itten ma és Krisztus megmentett téged, akkor Ő megtisztítja szádat. A te káromkodó szavaidnak mindenkorra vége lesz. Feleséged ámulni fog, amikor téged hazajövetelednél egészen másképen hall beszélni. Talán nyers természetű társakkal voltál együtt dolgaid mellett és úgy beszéltél, mint azok. De ha Jézus Krisztus meggyógyít téged, a te piszkos beszédeid véget érnek. Kedves lész mostan, tisztán. hasznosan és kegyelemmel telve szólasz. Az elmúlt évben mérges és szenvedélyes valál, de Jézus Krisztus meggyógyított, szelíd leszesz, mint egy bárány. Azt fogod észrevenni, hogy a vén oroszlán felemeli néha fejét, ordít egyszer-másszor valamit és rázza sörényét, de a kegyelemnek ereje által megzaboláztatik mialatt az új természet szelíd és alázatos báránya a kies és zöld legelőkön legel. Ah, hogyha az Úr tégedet megmentett, akkor a részegesek csapszéke többé nem rendelkezik veled, most jobb társaság után fogsz, kívánkozni, mint aminőt a csúfolóknak székei néked kívánnak. Ha az Úr megment téged akkor érette valamit tenni akarsz, hogy megmutassad hálás szeretetedet. Tudom, hogy még ma este kívánkozni fogsz, miszerint gyermekeidnek ,és barátaidnak elbeszéljed, hogy Jézus Krisztus téged meggyógyított. - Azt mondja Bunyan János, hogy mikor meggyógyult, a szántóföldeken lévő varjaknak akarta volna ezt elbeszélte. Nem csodálkozom rajta. Nos hát jegyezzétek meg magatoknak, hogy be kell azt bizonyítanotok, hogy ez valóban úgy van, tisztességes, őszinte, a ti hiteteknek megfelelő szent élettel, nem pedig csak csupa szigorú bőbeszédűséggel. Ha Krisztust megmentett titeket, akkor meg fog menteni az önzéstől. Szeretni fogjátok embertársaitokat és jót kívántok nékik tenni. Próbálni fogtok a szegényeken segíteni, a tudatlanokat tanítani. Aki valósággal keresztyénné lesz, az ettől a naptól fogva gyakorlati emberbaráttá válik. Senki sem igaz keresztyén, aki nem hasonlít Krisztushoz, aki csak önmagának él: hogy pénzt gyűjtsön vagy magát naggyá tegye. Az igazi keresztyén másoknak él; egyszóval ő Krisztusnak él. Ha Krisztus meggyógyított titeket, akkor meg fog menteni az önzéstől. Szeretni fogjátok embertársaitokat és jót kívántok nekik tenni. Próbálni fogtok a szegényeken segíteni, a tudatlanokat tanítani. Aki valósággal keresztyénné lesz, az ettől a naptól fogva gyakorlati emberbaráttá válik. Senki sem igaz keresztyén, aki nem hasonlít Krisztushoz, aki csak önmagának él, hogy pénzt gyűjtsön vagy magát naggyá tegye. Az igazi keresztyén másoknak él; egy szóval ő
Krisztusnak él. Ha Krisztus meggyógyított titeket, akkor egy gyöngéd irgalom hatja át lelketeket most és mindenkorra. Oh mester, aki testi életed napjaiban meggyógyítottad az emberek testét, gyógyítsd meg az emberek szíveit ma este; kérünk téged. Ámen!
Oh ne menj előlem Jézus.
Oh ne menj előlem Jézus, Halld kiált szíven!
Hol másnak mutatsz kegyelmet, Előlem se menj! Kar: Jézus! Jézus! Halld kiált szívem.
Hol másnak mutatsz kegyelmet
Előlem se menj.
Kegytrónodon adj nyugalmat,
Kínomtól nékem, Lásd itt állok bűnbánólag, Vigasztald szívem. Kar: . . .
Te vagy a vigasz forrása, Bűnösök üdve,
Légy szívemnek nyugodalma És legjobb része. Kar …