[gépi fordítás]
Egy kiváló istenfélő azt mondta, hogy sokan közülünk, akik az Igét hirdetjük, túl nagy tudást feltételeznek hallgatóinkról. "Nagyon gyakran - mondja ez az isteni személy - vannak a gyülekezetben olyanok, akik egyáltalán nem ismerik az istenség nagy tudományát. Teljesen idegenek a kegyelem és az üdvösség egész rendszerében". Helyénvaló tehát, hogy a prédikátor néha úgy forduljon hallgatóihoz, mintha azok teljesen járatlanok lennének az üzenetét illetően, és új dologként mondja el nekik, úgy haladva végig az egészet, mintha azt hinné, hogy ők nem ismerik azt. "Mert - mondja ez a jó ember - jobb, ha túl kevés tudást feltételezünk, és így világosan, a közepes megértésig elmagyarázzuk a dolgot, mint ha túl sokat feltételezünk, és így a tudatlanok egy szó nélkül megússzák a tanítást".
Nos, azt hiszem, ma reggel nem tévedek az ő álláspontján. Feltételezem, hogy legalábbis gyülekezetem néhány tagja teljesen járatlan az üdvösség nagy tervében. És ti, akik jól ismeritek és kipróbáltátok annak drágaságát, biztos vagyok benne, hogy elviselitek, amíg megpróbálom a legegyszerűbb szavakkal, amelyeket emberi ajkak össze tudnak rakni, elmondani a történetet arról, hogy az emberek hogyan vesznek el, és hogyan üdvözülnek a szövegem szavai szerint az Úr nevének segítségül hívása által.
Nos, akkor az elején kell kezdenünk. És először is el kell mondanunk hallgatóinknak, hogy amennyiben a szövegünk az emberek megváltásáról beszél, ez azt jelenti, hogy az embereknek szükségük van a megváltásra. És elmondjuk nekik, hogy ha az emberek olyanok lettek volna, amilyennek Isten teremtette őket, akkor nem lett volna szükségük megváltásra. Ádámnak a kertben nem volt szüksége megváltásra. Tökéletes, tiszta, tiszta, szent és elfogadható volt Isten előtt. Ő volt a mi képviselőnk. Ő állt az egész faj képviselőjeként, és amikor megérintette a tiltott gyümölcsöt, és evett a fáról, amelyről Isten azt mondta: "Ne egyél belőle, mert meg fogsz halni" - amikor így vétett Isten ellen, szüksége volt Megváltóra, és mi, az ő bűne által az ő utódai születtünk erre a világra, és mindannyiunknak szüksége van Megváltóra.
Nekünk, akik most jelen vagyunk, azonban nem szabad Ádámot hibáztatnunk. Egyetlen ember sem kárhozott még el pusztán Ádám bűne miatt. A csecsemőkorban meghaló gyermekek kétségtelenül megmenekülnek a szuverén kegyelem által, a Krisztus Jézusban lévő engesztelés által. Alighogy lehunyják szemüket a földön, mivel ártatlanok minden tényleges bűnben, azonnal kinyitják azokat a mennyei boldogságban. De te és én nem vagyunk gyermekek. Nem kell most Ádám bűneiről beszélnünk. Nekünk a saját bűneinkről kell számot adnunk, és Isten tudja, hogy ezek elégségesek. A Szentírás azt mondja nekünk, hogy mindnyájan vétkeztünk és elmaradtunk Isten dicsőségétől, és a lelkiismeret ugyanerről az igazságról tesz tanúságot.
Mindannyian megszegtük Isten nagy parancsait, és ennek következtében az igazságos Isten igazságossága kötelezi, hogy megbüntessen minket az általunk elkövetett bűnökért. Most pedig, testvéreim, azért van szükségünk irgalomra, mert ti és én megszegtük az isteni törvényt, és az isteni haragnak vagyunk kitéve. Ezért mindannyiunknak - mindannyiunknak, ha boldogok akarunk lenni, ha örökké a mennyben akarunk lakni Istennel - meg kell üdvözülnünk.
De az emberek elméjében nagy a zűrzavar azzal kapcsolatban, hogy mit jelent üdvözülni. Engedjék meg tehát, hogy azt mondjam, hogy az üdvösség két dolgot jelent. Először is azt jelenti, hogy megmenekülünk az elkövetett bűnök büntetésétől. És azt jelenti a következő helyen, hogy megmenekülünk a bűn szokástól, hogy a jövőben ne úgy éljünk, ahogyan eddig éltünk. Az a mód, ahogyan Isten megment, kettős: az embert bűnösnek találja, aki megszegi a törvényét. Azt mondja: "Megbocsátok neked, nem büntetlek. Krisztust büntettem meg helyetted - te megmenekülsz".
De ez csak a munka fele. A következő helyen azt mondja: "Ember, nem hagyom, hogy tovább vétkezz, ahogyan eddig valószínűleg tetted. Új szívet adok neked, amely legyőzi gonosz szokásaidat. Így míg eddig a bűn rabszolgája voltál, mostantól szabadon szolgálhatsz Engem. Gyere el, többé nem fogod szolgálni azt a fekete uradat. El kell hagynod azt a démont - azt akarom, hogy az Én gyermekem, az Én szolgám légy. Te azt mondod: "Nem tudom megtenni". Gyere, megadom neked a kegyelmet, hogy megtehesd. Kegyelmet adok neked, hogy felhagyj a részegséggel, kegyelmet, hogy lemondj a káromkodásról, kegyelmet, hogy felhagyj a szombatszegéssel. Kegyelmet adok nektek, hogy a parancsolataim útjain fussatok, és hogy örömteli útnak találjátok őket".
Az üdvösség tehát, azt mondom, két dologból áll: egyrészt az Istennel ellenséges élet szokásától való megszabadulásból. Másrészt pedig a megszabadulás a vétkekhez kapcsolódó büntetéstől.
A ma délelőtt nagy témája, amelyre megpróbálok nagyon egyszerű nyelven, mindenféle szónoki szárnyalás nélkül kitérni - hogyan üdvözülhetnek az emberek. Ez az egyetlen nagy kérdés. Emlékezzenek arra, hogy mit jelent üdvözülni. Az, hogy keresztényekké váljunk, hogy új gondolatokkal, új elmével, új szívvel rendelkezzünk, és aztán, hogy örökre új otthont kapjunk Isten jobbjánál a boldogságban. Hogyan üdvözülhetnek? "Mit kell tennem, hogy üdvözüljek?" - ez a kiáltás sokak ajkáról hangzik el ma reggel. A szövegem válasza ez: "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül".
Először is megpróbálom egy kicsit megmagyarázni a szöveget. Másodszor megpróbálom megtisztítani a szöveget néhány, az üdvösséggel kapcsolatos tévedéstől, amelyek nagyon népszerűek - ez lesz a cáfolat. Harmadszor pedig a szövegem hasznosságát fogom az elmétekbe sulykolni - ez lesz a buzdítás. Magyarázat, cáfolat, buzdítás - emlékezni fogtok ezekre a pontokra, és Isten nyomja be őket az elmétekbe!
Először is, magyarázat - Mit jelent itt az Úr nevének segítségül hívása? És éppen ebben a pillanatban reszketek, amikor megpróbálom megmagyarázni a szövegemet, mert úgy érzem, hogy nagyon könnyű a szavakat ismeret nélkül elsötétíteni. Nagyon sokszor előfordult már, hogy egy prédikátor a magyarázataival sötétté tette a Szentírást, ahelyett, hogy világosabbá tette volna. Sok prédikátor olyan volt, mint egy festett ablak, amely elzárta a fényt, ahelyett, hogy beengedte volna. Nincs semmi, ami jobban zavarba hozna és jobban próbára tenné az elmémet, mint a válasz arra az egyszerű kérdésre: Mi a hit? Mi a hit? Mi az Úr nevének segítségül hívása?
Hogy ennek valódi értelmét megértsem, elővettem a konkordanciámat, és megnéztem azokat a részeket, ahol ugyanez a szó szerepel. És amennyire meg tudom ítélni, a Szentírás tekintélye alapján kijelenthetem, hogy a "hívás" szó istentiszteletet jelent. Tehát így fordíthatnám: "Aki Istent imádja, az üdvözül". De meg kell engednetek, hogy a "hívás" szó magyarázatához az "imádás" szót a Szentírás szerinti jelentése szerint magyarázzam.
Az Úr nevének segítségül hívása elsősorban azt jelenti, hogy Istent imádjuk. A Teremtés könyvében azt olvashatjuk, hogy "amikor az emberek szaporodni kezdtek a föld színén, akkor kezdték az emberek az Úr nevét segítségül hívni". Vagyis elkezdték imádni Istent. Oltárokat építettek az Ő nevében. Azzal igazolták az eljövendő áldozatba vetett hitüket, hogy az általuk épített oltáron jellegzetes áldozatot mutattak be. Térdet hajtottak imádságban. Felemelték hangjukat szent énekben, és így kiáltottak: "Nagy Jehova, Teremtő, Megőrző, dicsértessék Ő, világ vég nélkül".
Ezért - bárki legyen is az egész világon, aki a kegyelem által képessé válik arra, hogy Istent imádja, Isten módján, üdvözülni fog. Ha egy Közvetítő által imádjátok Őt, a kereszt engesztelésébe vetett hittel. Ha alázatos imával és szívből jövő dicsérettel imádod Őt, akkor imádatod bizonyíték arra, hogy üdvözülni fogsz. Nem tudnátok így imádni, ha nem lenne kegyelem a szívetekben - és a hitetek és a kegyelem a bizonyíték arra, hogy dicsőségben lesz részetek. Aki tehát alázatos áhítattal, a zöldellő parlagon, egy fa széttárt ágai alatt, Isten mennyének boltozata alatt, vagy Isten házában, vagy azon kívül - aki tiszta szívvel, buzgón imádja Istent, Krisztus engesztelése által keresve az elfogadást, és szelíden Isten kegyelmére vetve magát, az üdvözül. Így áll az ígéret.
De nehogy bárki téves elképzeléssel szaladjon el az istentiszteletről, egy kicsit tovább kell magyaráznunk. A "hívás" szó a Szentírásban az imádságot jelenti. Emlékeztek Illés esetére - amikor a Baál prófétái megpróbáltak esőt szerezni a hamis istentől, ő azt mondta: "Istenhez fogom hívni" - vagyis "imádkozni fogok Istenhez, hogy küldjön esőt". Nos, az ima a belső isteni élet biztos jele. Aki Krisztus által, őszinte imával imádkozik Istenhez, az üdvözül. Ó, emlékszem, mennyire felvidított egyszer ez a szöveg. Éreztem a bűn súlyát, de nem ismertem a Megváltót. Azt hittem, hogy Isten el fog sújtani haragjával, és forró haragjával lesújt rám!
Kápolnáról kápolnára jártam, hogy halljam az igehirdetést, de soha egy evangéliumi mondatot sem hallottam. De ez az egy szöveg megóvott attól, amire, úgy hiszem, már régen el kellett volna indulnom - az öngyilkosság elkövetésétől a bánat és a szomorúság miatt. Ez volt ez az édes Ige: "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Nos, gondoltam, nem tudok úgy hinni Krisztusban, ahogyan szeretnék. Nem találok bocsánatot, de tudom, hogy segítségül hívhatom az Ő nevét. Tudom, hogy imádkozom. Igen, és imádkozom sóhajtozva, könnyezve és sóhajtozva éjjel-nappal. És ha valaha is elvesznék, arra az ígéretre fogok hivatkozni - "Ó, Istenem, Te mondtad, hogy aki a Te nevedet segítségül hívja, üdvözül. Én hívtam. Elvetsz engem? Ígéretedre hivatkoztam. Felemeltem szívemet imára. Lehetsz-e igazságos, és mégis elkárhozhatsz-e az emberen, aki valóban imádkozott?"
Jegyezd meg ezt az édes gondolatot - az ima az üdvösség biztos előfutára. Bűnös, nem imádkozhatsz és nem veszhetsz el. Az imádság és a pusztulás két olyan dolog, ami soha nem jár együtt. Nem kérdezem, hogy mi az imádságod. Lehet egy nyögés, lehet egy könnycsepp, lehet egy szótlan ima, vagy egy tört angol nyelvű ima, amely nyelvezetlen és durva a fülnek - de ha a szíved legbelső részéből fakadó ima, akkor üdvözülni fogsz. Különben ez az ígéret hazugság. Bármilyen biztos, hogy imádkozol - bárki is vagy - bármilyen volt is az életed - bármilyen vétket követtél is el - még ha ezek a legocsmányabbak is, amelyek az emberiséget beszennyezik, mégis, ha a szívedből megtanultál imádkozni - akkor...
"Az ima Isten lehelete az emberben.
Visszatér onnan, ahonnan jött."
És nem pusztulhattok el, ha Isten lehelete van bennetek. "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül!"
De a "hívás" szó egy kicsit többet jelent, a bizalmat jelenti. Az ember nem hívhatja segítségül az Úr nevét, ha nem bízik abban a névben. Bíznunk kell Krisztus nevében, különben nem hívtunk helyesen. Hallgass meg hát engem, szegény próbált bűnös! Ma reggel idejöttél, tudatában bűnösségednek, felébredtél a veszélyre. Itt a te orvosságod. Krisztus Jézus, az Isten Fia emberré lett. "Szűz Máriától született, szenvedett Poncius Pilátus alatt, keresztre feszítették, meghalt és eltemették". Mindezt azért tette, hogy megmentse a hozzád hasonló bűnösöket. Elhiszed ezt? Rábízod-e a lelkedet erre? Kimondod-e: "Elsüllyedsz vagy úszol, Krisztus Jézus az én reménységem. És ha elpusztulok, elpusztulok, karjaimmal az Ő keresztjét átölelve, sírva...
"Semmit sem hozok a kezembe
Csak a keresztbe kapaszkodom' "?
Szegény Lélek, ha ezt meg tudod tenni, akkor megmenekülsz. Gyere, most nincs szükséged saját jó cselekedeteidre - nincs szükséged szentségekre. Mindössze ezt kéri tőled, és ezt Ő adja neked. Te semmi sem vagy. Elfogadod-e Krisztust, hogy mindened legyen? Jöjj, fekete vagy a bűnben, megmosakodsz-e? Letérdelsz-e és kiáltasz-e: "Uram, könyörülj rajtam, bűnösön - nem azért, amit tettem vagy tehetnék - hanem az Ő drága kedvéért, akinek vére az Ő kezeiből és lábaiból folyt, akiben egyedül bízom"? Miért, bűnös bűnös, a világegyetem szilárd oszlopai inkább meginognak, minthogy te elpusztulj. Igen, a menny inkább sírjon egy üres trónt és egy kialudt istenséget, mintsem hogy az ígéret bármelyik esetben is megszegésre kerüljön a világon! Aki Krisztusban bízik, az Ő nevét segítségül hívva, az üdvözül.
De még egyszer, és akkor azt hiszem, megadtam nektek ennek a teljes szentírási jelentését. Az Úr nevének segítségül hívása az Ő nevének megvallását jelenti. Emlékeztek, mit mondott Anániás Saulnak, akit később Pálnak hívtak: "kelj fel, keresztelkedj meg, és mosd le bűneidet, az Úr nevét segítségül hívva". Nos, bűnös, ha engedelmeskednél Krisztus Igéjének, Krisztus Igéje azt mondja: "Aki hisz és alámerítkezik, üdvözül". Jegyezd meg, lefordítottam az igét. King James nem fordította volna le. Nem merek hűtlen lenni Isten Igéjének ismeretéhez. Ha azt jelenti, hogy "sprinkle", akkor fordítsák le testvéreink "sprinkle". De ezt nem merik megtenni - tudják, hogy az egész klasszikus nyelvben nincs semmi, ami valaha is igazolná őket, hogy ezt tegyék, és nincs bennük annyi szemtelenség, hogy megpróbálják.
De le merem fordítani: "Aki hisz és alámerül, üdvözül". És bár a bemerítés nem jelent semmit, Isten mégis megköveteli a hívő emberektől, hogy alámerítkezzenek, hogy hitükről vallomást tegyenek. A bemerítés semmi, ismétlem. Az üdvösségben csak az üdvösség megvallása. De Isten megköveteli, hogy minden ember, aki a Megváltóban bízik, alámerüljön, ahogyan a Megváltó is alámerült, az igazságosság beteljesedése érdekében. Jézus szelíden lement a Jordán partjáról, hogy alámerüljön a hullámok alá. És így keresztelkedjék meg minden hívő az Ő nevében.
Most néhányan visszahúzódnak a szakma gondolatától. "Nem", mondjátok, "majd hiszünk és titokban keresztények leszünk". Akkor hallgassátok meg ezt: "Ha valaki szégyenkezik miattam és az én szavaim miatt ebben a nemzedékben, én is szégyenkezni fogok miatta, amikor eljövök Atyám dicsőségében, az ő összes szent angyalaival együtt." Ez az én szavam. Megismétlek egy közhelyet. Egyikőtök sem ismert soha életében titkos keresztényt, és ezt be fogom bizonyítani nektek. Ha valakiről tudnátok, hogy keresztény, az nem lehetett titkos. Mert ha titok lett volna, honnan tudtátok volna? Akkor, mivel ti soha nem ismertetek titkos keresztényt, nem is igazolódik az a hitetek, hogy létezik ilyen. Elő kell jönnöd, és vallást kell tenned.
Mit gondolna Őfelsége a katonáiról, ha azok megesküdnének, hogy hűségesek és igazak, és azt mondanák: "Felség, mi nem szeretnénk viselni ezt az ezredesruhát. Hadd viseljük a civilek ruháját! Mi becsületes és egyenes emberek vagyunk. De nem akarunk az önök soraiban állni, az önök katonáiként elismerve. Inkább besurranunk az ellenség táborába és az önök táborába is, és nem viselünk semmit, ami az önök katonáinak jelölne minket!"
Á, néhányan közületek ugyanezt teszik Krisztussal. Titkos keresztények lesztek, ugye, és beosontok az ördög táborába és Krisztus táborába, de senki sem ismeri el? Nos, vállalnotok kell a kockázatot, ha így akartok lenni. De én nem szeretném megkockáztatni. Ez egy ünnepélyes fenyegetés - "őt fogom szégyellni, amikor eljövök Atyám dicsőségében, és mindenki nem lehet az én tanítványom". Most tehát azt követelem itt minden egyes bűnöstől, akit Isten felébresztett, hogy érezze, hogy szüksége van a Megváltó engedelmességére Krisztus parancsának, ebben a pontban is, mint minden másban.
Hallgasd meg az üdvösség útját - imádat, ima, hit, hitvallás. És a hitvallásnak, ha az emberek engedelmesek akarnak lenni, ha követni akarják a Bibliát, Krisztus módján kell történnie, vízben való megkeresztelkedéssel, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Isten ezt követeli meg. És bár emberek üdvözülnek keresztség nélkül is, és sokan repülnek a mennybe, akik soha nem mosakodtak meg a vízben - bár a keresztség nem üdvözítő -, mégis, ha az emberek üdvözülni akarnak, nem szabad engedetlenek lenniük. És amennyiben Isten parancsot ad, az én dolgom, hogy azt végrehajtsam. Jézus azt mondta: "Menjetek és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek - aki hisz és alámerítkezik, üdvözül. Aki nem hisz, elkárhozik".
Íme tehát a szövegem magyarázata. Egyetlen egyházi ember [az államegyház tagja] sem emelhet kifogást az értelmezésem ellen. Az anglikán egyház tartja a mártogatást. Csak azt mondja, hogy ha a gyermekek gyengék, akkor kell őket megspriccelni. És csodálatos, hogy mennyi gyenge gyermek született mostanában. Megdöbbenek, hogy bárkit is életben találok közületek, miután kiderült, hogy ennyi gyengeség mindenütt van! A drága kicsinyek olyan gyengék, hogy néhány csepp is elég a mártogatás helyett, amit a saját Egyházuk erőltet.
Bárcsak minden egyházi ember jobb egyházi ember lenne. Ha következetesebbek lennének a saját hitcikkeikkel, akkor következetesebbek lennének a Szentírással. És ha egy kicsit következetesebbek lennének saját egyházuk néhány rubrikájával, akkor egy kicsit következetesebbek lennének önmagukkal. Ha a gyermekeik gyengék, akkor hagyják őket szórni. De ha jó egyházi emberek vagytok, alámerítitek őket, ha bírják.
II. De most a második pont a Cáfolat. Az üdvösséggel kapcsolatban van néhány népszerű tévedés, amelyeket cáfolat útján kell meggyógyítani. A szövegem azt mondja: "aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Nos, az egyik elképzelés, amely ellentmond a szövegemnek, az, hogy az embereknek az üdvösségben való segítéséhez feltétlenül szükségük van papra vagy lelkészre. Ez az elképzelés a római katolikus egyházon kívül máshol is elterjedt. Sokan vannak, sajnos túl sokan, akik egy másvallású lelkészt ugyanúgy a papjuknak tekintenek, mint ahogy a katolikus a papját a segítőjének.
Sokan vannak, akik azt képzelik, hogy az üdvösség csak valamilyen meghatározhatatlan és titokzatos módon valósulhat meg - és a lelkész és a pap is belekeveredik ebbe. Hallgassátok meg tehát - ha soha életetekben nem láttatok volna lelkészt, ha soha nem hallottátok volna az egyház püspökének vagy egy vénjének a hangját -, ha mégis segítségül hívnátok az Úr nevét, üdvösségetek ugyanolyan biztos lenne anélkül is, mint vele. Az emberek nem hívhatnak segítségül olyan Istent, akit nem ismernek. A prédikátor szükségessége abban áll, hogy elmondja, mi az üdvösség útja, mert hogyan hallhatnának prédikátor nélkül, és hogyan hihetnének abban, akiről nem hallottak?
De a prédikátor hivatala nem megy tovább az üzenet elmondásánál, és miután elmondtuk, Istennek, a Szentléleknek kell alkalmaznia azt. Mert tovább nem mehetünk. Ó, vigyázzatok a papi mesterségre, vigyázzatok az emberi mesterségre, a lelkészi mesterségre, a lelkészi mesterségre! Isten minden népe papság - mi mindannyian Isten papjai vagyunk, mindannyian az Ő papjai vagyunk, ha felkent minket a Szentlélekkel és üdvözültünk. Soha nem lett volna szabad különbséget tenni papság és laikusok között. Mindannyian papok vagyunk, akik szeretjük az Úr Jézus Krisztust, és te éppúgy alkalmas vagy az evangélium hirdetésére, ha Isten megadta neked a képességet és elhívott a munkára az Ő Lelke által, mint bármelyik élő ember.
Nincs szükség papi kézre, nincs szükség presbiteriánus kézre - ami nagyban írt papot jelent -, nincs szükség férfi felszentelésre. Mi a férfiasság jogán állunk, hogy kimondjuk, amit hiszünk, és emellett Isten Lelkének a szívünkben lévő hívására támaszkodunk, amely arra szólít bennünket, hogy tanúságot tegyünk az Ő Igazságáról. De testvérek, sem Pál, sem egy angyal a mennyből, sem Apollós, sem Kéfás nem tud segíteni nektek az üdvösségben. Nem emberektől van, és nem is emberek által. És sem pápa, sem érsek, sem püspök, sem pap, sem lelkész, sem bárki más nem adhat kegyelmet másoknak. Mindannyiunknak magunknak kell a kútfőhöz járulnunk, eme ígéretre hivatkozva: "Aki segítségül hívja az Úr Jézus nevét, üdvözül".
Ha bezárnának a szibériai bányákba, ahol soha nem hallhatnám az evangéliumot. Ha mégis segítségül hívnám Krisztus nevét, az út ugyanolyan egyenes lenne a lelkész nélkül, mint vele. És a mennybe vezető út ugyanolyan tiszta Afrika vadonjából, a börtön és a tömlöc barlangjaiból, mint Isten szentélyéből. Mindazonáltal az épülés érdekében minden kereszténynek szeretnie kell a szolgálatot, bár nem az üdvösségért. Isten Igéje édes számukra, és "szép a hegyeken azoknak a lába, akik a békesség örömhírét hozzák".
Egy másik nagyon gyakori tévedés az, hogy egy jó álom a legpompásabb dolog az emberek megmentése érdekében. Néhányan közületek nem tudják, hogy ez a tévedés milyen mértékben uralkodik. Én történetesen ismerem. Sokan azt hiszik, hogy ha valaki azt álmodja, hogy éjszaka látja az Urat, akkor megmenekül. És ha látod Őt a kereszten, vagy ha azt hiszed, hogy angyalokat látsz, vagy ha azt álmodod, hogy Isten azt mondja neked: "Megbocsátok neked", akkor minden rendben van. De ha nem nagyon szép álmod van, akkor nem üdvözülhetsz. Így gondolják egyesek.
Nos, ha ez így van, akkor minél hamarabb elkezdünk ópiumot enni, annál jobb. Mert nincs semmi, ami annyira álmodozásra késztetné az embereket, mint az ópium, és a legjobb tanács, amit adhatnék, az lenne, hogy minden miniszter osztogasson ópiumot nagy mennyiségben, és akkor az emberei mind a mennyországba álmodnák magukat. De kifelé ezzel a marhasággal! Nincs benne semmi. Az álmok a vad képzelet rendezetlen szövedékei. Egy nagyszerű elképzelés szép pilléreinek gyakran megingó oszlopai - hogyan lehetnének az üdvösség eszközei? Ismered Rowland Hill jó válaszát. Jobb híján idézem.
Amikor egy asszony arra hivatkozott, hogy azért van megmentve, mert álmodott, azt mondta: "Nos, jó asszonyom, nagyon szép dolog, hogy jó álmokat álmodsz, amikor alszol. De szeretném látni, hogyan viselkedsz, amikor ébren vagy. Mert ha a viselkedésed ébren nem következetes a vallásban, akkor nem fogok egy csettintést sem adni az álmaidért." Ah, csodálkozom, hogy valaha is valaki a tudatlanságnak olyan mélységébe merül, hogy olyan történeteket meséljen nekem, amelyeket magam is hallottam az álmokról. Szegény drága teremtmények, amikor mélyen aludtak, látták, hogy megnyíltak a Mennyország kapui, és egy fehér angyal jött, és lemosta a bűneiket, és aztán látták, hogy meg vannak bocsátva.
És azóta soha nem volt kétségük vagy félelmük. Itt az ideje, hogy elkezdjetek kételkedni, akkor nagyon jó ideje, hogy elkezdjetek kételkedni. Mert ha csak ennyi a reményetek, akkor az szegényes. Ne feledjétek, hogy "aki Isten nevét segítségül hívja", nem pedig azt, aki álmodik róla. Az álmok jót tehetnek. Néha az emberek megijednek tőlük. És jobban jártak, ha nem voltak eszüknél, mint ha nem voltak, mert több rosszat tettek, amikor eszüknél voltak, mint amikor nem voltak eszüknél. És az álmok ebben az értelemben jót tettek.
Vannak olyanok is, akiket az álmok riasztanak. De bízni bennük annyi, mint bízni egy árnyékban, buborékokra építeni a reményeinket, amelyeknek aligha kell egy széllökés, hogy semmivé pukkadjanak. Ó, ne feledd, nem akarsz látomást, nem akarsz csodálatos megjelenést! Ha volt látomásod vagy álmod, nem kell megvetned. Lehet, hogy hasznotokra vált, de ne bízzatok benne. De ha nem volt, ne feledd, hogy ez csupán Isten nevének segítségül hívása, amelyhez az ígéret kapcsolódik.
És most megint vannak mások, nagyon jó emberek is, akik nevettek, miközben én az álmokról beszéltem. És most rajtunk a sor, hogy kinevetjük őket. Vannak olyan emberek, akik azt hiszik, hogy nekik valami nagyon csodálatos érzésekkel kell rendelkezniük, különben nem lehet őket megmenteni. Valami egészen rendkívüli gondolatok, amilyenek még soha nem voltak, különben biztosan nem üdvözülhetnek. Egyszer egy nő jelentkezett nálam, hogy felvételt kér az egyházba. Megkérdeztem tőle, hogy volt-e valaha is szívbéli változás.
Azt mondta: "Ó, igen, uram, olyan változás, amilyet ön is tud" - mondta - "Olyan egyedülállóan éreztem a mellkasomon, uram. És amikor egy nap imádkoztam, úgy éreztem, mintha nem tudnám, mi van velem, annyira másnak éreztem magam. És amikor egyik este elmentem a kápolnába, uram, és eljöttem onnan, olyan másnak éreztem magam, mint azelőtt, olyan könnyűnek." "Igen", mondtam, "könnyedén, drága lelkem, ezt érezted, de attól tartok, semmi többet". A jó asszony elég őszinte volt. Azt hitte, hogy minden rendben van vele, mert valami hatással volt a tüdejére, vagy valamilyen módon megmozgatta a fizikai állapotát.
"Nem", hallom, hogy néhányan azt mondják, "az emberek nem lehetnek ennyire ostobák". Biztosíthatom önöket, hogy ha olvashatnának e jelenlegi gyülekezet szíveiben, azt találnák, hogy százak vannak itt, akiknek nincs ennél jobb reményük a mennyországra - mert most egy nagyon népszerű ellenvetéssel foglalkozom. "Azt gondoltam - mondta egy nap valaki hozzám fordulva -, amikor a kertben voltam, azt gondoltam, hogy Krisztus biztosan el tudja venni a bűneimet, ugyanolyan könnyen, mint ahogy a felhőket is el tudja mozdítani. Tudja, uram, egy-két pillanat múlva a felhők eltűntek, és kisütött a nap. Gondoltam magamban, az Úr eltörli a bűneimet."
Egy ilyen nevetséges gondolat, mint ez, azt mondod, nem fordulhat elő gyakran. Mondom, hogy igen, nagyon is gyakran. Az emberek azt hiszik, hogy az egész földön a legnagyobb ostobaság az isteni kegyelem megnyilvánulása a szívükben, Nos, az egyetlen érzés, amit valaha is akarok, csak ez - érezni akarom, hogy bűnös vagyok, és hogy Krisztus az én Megváltóm. A látomásaitokat, extázisotokat, elragadtatásotokat és táncotokat megtarthatjátok magatoknak. Az egyetlen érzés, amire vágyom, az a mélységes bűnbánat és az alázatos hit. És ha, szegény bűnös, ez megvan benned, akkor meg vagy mentve. Miért, néhányan közületek azt hiszik, hogy mielőtt üdvözülhetnétek, valamiféle áramütésnek kell történnie, valami nagyon csodálatos dolognak, ami tetőtől talpig átjárja az egész testeteket.
Most hallgasd meg ezt: "Az Ige közel van hozzád, a szádban és a szívedben. Ha szíveddel hiszel az Úr Jézus Krisztusban, és száddal vallást teszel, üdvözülsz." Mit akarsz ezzel a sok ostobasággal, álmokkal és gondolatokkal? Csak azt akarják, hogy bűnös bűnösként eljöjjek és Krisztusra vessem magam. Ha ez megtörtént, a lélek biztonságban van - és a világegyetem összes látomása sem tudná biztonságosabbá tenni.
És most van még egy hiba, amit meg kell próbálnom kijavítani. A nagyon szegény emberek között - és én meglátogattam néhányat közülük, és tudom, hogy amit mondok, igaz. És vannak itt néhányan, és velük fogok beszélni - a nagyon szegények és tanulatlanok körében nagyon elterjedt az az elképzelés, hogy az üdvösség valamilyen módon az írás- és olvasástanuláshoz kapcsolódik. Ti talán mosolyogtok, de én tudom, hogy ez igaz. Sokszor mondta már egy szegény asszony: "Ó, uram, ez nem jó a magunkfajta szegény, tudatlan teremtményeknek. Nincs remény számomra, uram. Nem tudok olvasni. Tudja, uram, hogy egy betűt sem ismerek? Azt hiszem, ha egy kicsit tudnék olvasni, talán megmenekülnék. De tudatlanul, amilyen tudatlan vagyok, nem tudom, hogyan tudnék - mert nincs értelmem, uram."
Ezt a vidéki körzetekben is tapasztaltam, olyan emberek között, akik megtanulhatnának olvasni, ha akarnának. És nincs olyan, aki ne tudna, hacsak nem lusta. És mégis hideg közömbösséggel ülnek le az üdvösséggel kapcsolatban, azzal a gondolattal, hogy a plébános is üdvözülhet, mert olyan szépen olvas egy fejezetet. Hogy a jegyző üdvözülhet, mert olyan szépen mondja az áment. Hogy a földesúr üdvözülhet, mert nagyon sokat tud, és rengeteg könyv van a könyvtárában. De hogy ők nem üdvözülhetnek, mert nem tudnak semmit, és ezért ez lehetetlen. Nos, van itt egy ilyen szegény teremtés? Világosan fogok beszélni nektek.
Szegény Barátom, nem kell sokat tudnod ahhoz, hogy a mennybe juss. Azt tanácsolom, hogy tudj annyit, amennyit csak tudsz - ne légy visszamaradott a tanulásban. De a Mennyországba jutás tekintetében az út olyan egyszerű, hogy "az útkereső ember, bár bolond, nem téved benne". Úgy érzed, hogy bűnös voltál, hogy megszegted Isten parancsolatait? Úgy érzed, hogy nem tartottad meg az Ő szombatját, hogy hiába vetted az Ő nevét? Hogy nem szeretted felebarátodat, mint önmagadat, és Istenedet sem teljes szívedből? Nos, ha ezt érzed, Krisztus az ilyenekért halt meg, mint te. Meghalt a kereszten, és megbűnhődött helyetted, és Ő azt mondja neked, hogy ezt hidd el. Ha többet akarsz hallani erről, gyere el Isten házába és hallgasd meg, és mi megpróbálunk téged másra vezetni.
De ne feledd, hogy a mennybe jutáshoz csak azt a két dolgot kell tudnod, ami S-szel kezdődik - Bűn és Megváltó. Érzed a bűnödet? Krisztus a Megváltód. Bízzál benne. Imádkozz hozzá. És olyan biztos, hogy amilyen biztos, hogy most itt vagy és én beszélek hozzád, egy napon a Mennyben leszel. Két imát mondok nektek, amit imádkozzatok. Először is, imádkozzátok ezt az imát: "Uram, mutasd meg nekem magam". Ez egy könnyű ima számotokra. Uram, mutasd meg nekem magamat, mutasd meg a szívemet, mutasd meg a bűnömet. Mutasd meg a veszélyemet. Uram, mutasd meg nekem magamat. És amikor ezt az imát imádkoztad, és Isten meghallgatta (és ne feledd, Ő meghallgatja az imát) - amikor meghallgatta és megmutatta neked önmagadat, akkor itt egy másik ima számodra: "Uram, mutasd meg nekem magadat - mutasd meg nekem a Te művedet, a Te szeretetedet, a Te irgalmasságodat, a Te keresztedet, a Te kegyelmedet".
Imádkozzátok ezt, és ezek nagyjából az egyetlen imák, amelyekkel a mennybe akarsz jutni - "Uram, mutasd meg nekem magamat". "Uram, mutasd meg magadat." Akkor nem kell sokat tudnod. Nem kell varázsolnod, hogy a Mennyországba juss. Nem kell tudnod angolul, hogy a Mennybe juss. A tudatlanokat és a faragatlanokat is szívesen látják Krisztus keresztjénél és az üdvösségnél.
Elnézést, hogy így válaszolok ezekre a népszerű tévedésekre. Azért válaszolok rájuk, mert népszerűek és népszerűek néhány jelenlévő körében. Ó, férfiak és nők, hallgassátok meg még egyszer Isten szavát! "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Nyolcvanéves férfi, nyolcéves gyermek, fiatalember és leány, gazdag, szegény, írástudó, írástudatlan - nektek hirdetik ezt teljes teljességében és ingyenességében - igen, minden teremtménynek a menny alatt - "bárki" (és ez senkit sem zár ki) - "bárki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül".
III. És most már nincs más dolgom, mint hogy a KÉRÉSsel fejezzem be. A buzdításom az, hogy Isten nevében kérlek benneteket, higgyétek el azt az üzenetet, amelyet ma Isten Igéjéből hirdetek. Ne forduljatok el tőlem, mert az üzenet egyszerűen elhangzott. Ne utasítsátok el, mert úgy döntöttem, hogy egyszerűen és világosan hirdetem a szegényeknek. Halljátok újra: "Aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül". Kérlek benneteket, higgyétek el ezt. Nehéz elhinni? A Magasságosnak semmi sem túl nehéz. Azt mondod: "Olyan bűnös voltam, hogy nem hiszem, hogy Isten meg fog menteni"? Halljátok Jehova szavát: "Az én gondolataim nem a ti gondolataitok, és az én utaim nem a ti utatok. Amilyen magasan vannak az egek a föld felett, olyan magasan vannak az én gondolataim a ti gondolataitok felett, az én útjaim a ti utaitok felett".
Azt mondod: "Kizárt vagyok. Bizonyára nem gondolhatod, hogy Ő megmentene engem"? HALLGASS - azt mondja - "bárki" - "bárki" egy nagy, széles ajtó, és nagy bűnösöket enged be. Ó, biztosan, ha azt mondja, "bárki", akkor nem vagy kizárva, ha hívsz - ez a lényeg.
És most könyörögnöm kell nektek, és néhány okot fogok felhozni, hogy rávegyelek benneteket, hogy higgyetek ebben az Igazságban. Ezek szentírási okok lesznek. Isten áldja meg őket számodra, bűnös. Ha Krisztus nevét segítségül hívod, meg fogsz üdvözülni. Először is elmondom neked, hogy meg fogsz üdvözülni, mert kiválasztott vagy. Még soha senki nem hívta segítségül Krisztus nevét, aki nem volt választott. A kiválasztás tana, amely sokakat zavarba ejt és még többeket megijeszt, soha nem kell, hogy ezt tegye. Ha hiszel, akkor kiválasztott vagy. Ha Krisztus nevét hívod segítségül, akkor választott vagy. Ha bűnösnek érzed magad, és Krisztusba veted bizalmadat, akkor választott vagy.
A választottaknak pedig meg kell üdvözülniük, számukra nincs kárhozat. Isten az örök életre predesztinálta őket, és soha nem vesznek el, és Krisztus kezéből senki sem ragadhatja ki őket. Isten nem választja ki az embereket, hogy aztán eldobja őket. Nem választja ki őket, majd nem veti őket a gödörbe. Nos, ti választottak vagytok - nem hívhattátok volna segítségül Krisztus nevét, ha nem lennétek választottak. A kiválasztottságotok az elhívásotok oka, és amennyiben elhívtátok és hívjátok Isten nevét, akkor Isten választottjai vagytok. És az Ő könyvéből sem a halál, sem a pokol nem törölheti ki a nevedet.
Ez egy mindenható rendelet. Legyen meg Jehova akarata! Kiválasztottjait meg kell menteni, bár a föld és a pokol ellenkezik. Erős keze megtörik soraikat, és átvezeti népét. Te is közéjük tartozol. Végre ott állhatsz majd az Ő trónja előtt, és láthatod mosolygó arcát az örök dicsőségben, mert te kiválasztott vagy.
Most pedig egy másik ok. Ha segítségül hívjátok az Úr nevét, megmenekültök, mert meg vagytok váltva. Krisztus megvett téged és fizetett érted - kiöntötte szíve legforróbb vérét, hogy megvásárolja a váltságdíjadat - széthasította szívét és szilánkokra törte, hogy megvásárolja lelkedet a haragtól. Megvásárolt vagy, nem tudod, de látom a vérnyomot a homlokodon. Ha az Ő nevét segítségül hívod, bár még nincs vigasztalásod, Krisztus mégis a magáénak nevezett. Azóta a nap óta, amikor azt mondta: "Elvégeztetett" - Krisztus azt mondta: "Örömöm van benne, mert megvásároltam őt az én véremmel". És mivel megvásároltatok, soha nem veszhettek el. Jézus vérrel megvásároltjai közül még soha egy sem veszett el.
Üvölts, üvölts, ó, pokol, de nem üvölthetsz egy megváltott lélek kárhozatán. Kifelé azzal a szörnyű tanítással, hogy az embereket vérrel vásárolták meg, és mégis elkárhoznak - ez túl ördögi ahhoz, hogy elhiggyem. Tudom, hogy amit a Megváltó tett, azt Ő tette, és ha megváltott, akkor megváltott, és az általa megváltottak pozitívan megváltottak a haláltól, a pokoltól és a haragtól. Soha nem tudok eljutni arra az igazságtalan gondolatra, hogy Krisztus megbűnhődött egy emberért, és hogy az ilyen ember újra meg lesz büntetve. Soha nem tudtam elképzelni, hogy Krisztus hogyan állhatott egy ember helyébe, és hogyan bűnhődött érte, és mégis az az ember újra megbűnhődik. Nem, amennyiben Isten nevét hívod segítségül, akkor van bizonyíték arra, hogy Krisztus a te váltságdíjad.
Gyertek, örüljetek! Ha Őt megbüntették, Isten igazságossága nem követelhet kettős bosszút - először a vérző Kezes kezén, majd újra a tiéden. Jöjj, Lélek, tedd kezed a Megváltó fejére, és mondd: "Áldott Jézus, Te értem bűnhődtél". Ó Istenem, nem félek a Te bosszúdtól. Amikor kezem az engesztelésre helyezem, akkor Fiadon keresztül meg kell sújtanod engem. Sújts, ha akarsz, de nem tudsz - mert Te már lesújtottál Rá, és bizonyára nem fogsz újra lesújtani ugyanazért a vétségért? Mi az? Krisztus egyetlen hatalmas szeretetivással kiitta kárhozatom szárazra, és én ezek után elkárhozom? Isten ments!
Mi az? Isten igazságtalan lenne - elfelejtené a Megváltó értünk végzett munkáját, és hagyná, hogy a Megváltó vére hiába kiontassék? Maga a pokol sem engedett soha ennek a gondolatnak, amely csak az Isten Igazságának árulóihoz méltó emberekhez méltó. Igen, testvéreim, ha Krisztust hívjátok segítségül, ha imádkoztok, ha hisztek - egészen biztosak lehettek az üdvösségben -, mert megváltottak vagytok, és a megváltottak nem veszhetnek el. Mondjak még egy okot? Higgyetek ebben az igazságban - igaznak kell lennie -, mert Isten nevét hívjátok segítségül.
"Az én Atyám házában - mondja Krisztus - sok lakóház van", és ott van egy számodra. Krisztus már a világ megalapítása előtt elkészített egy házat és egy koronát mindazoknak, akik hisznek. Jöjjetek! Azt hiszitek, hogy Krisztus elkészít egy házat, és nem viszi oda a lakókat? Koronákat készít, és aztán elveszíti a fejeket, akiknek viselniük kell? Isten ments! Fordítsátok tekinteteket a menny felé. Ott van egy hely, amelyet be kell tölteni, és amelyet nektek kell betöltenetek. Van ott egy korona, amelyet viselni kell, és amelyet nektek kell viselnetek.
Ó, legyetek jókedvűek - a mennyei előkészület nem lesz túl bőséges - helyet fog csinálni azoknak, akik hisznek, és mivel Ő csinált helyet, azok, akik hisznek, oda fognak jönni. Ó, bárcsak tudnám, hogy néhány lélek itt meg tudja ragadni ezt az ígéretet! Hol vagytok? Ott állsz távol a tömegben, vagy itt ülsz a teremben, vagy a legfelső galérián? Érzed a bűneidet? Könnyezel-e titokban miattuk? Siratod-e vétkeidet? Ó, fogadd el az Ő ígéretét: "Aki (édes ki!) - aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül".
Az ördög azt mondja, hogy nincs értelme telefonálnod. Részeges voltál. Mondd neki, hogy azt mondja: "Bárki". "Nem - mondja a gonosz szellem -, semmi hasznod belőle, hiszen az elmúlt tíz évben soha nem voltál prédikációt hallgatni, és nem voltál Isten házában sem." A gonosz szellem azt mondja: "Nem". Mondd neki, hogy azt mondja: "Bárki". "Nem", mondja a Sátán, "emlékszel a tegnap esti bűneidre, és arra, hogy hogyan jöttél fel a ZENEHÁZBA a kéjvágytól bemocskolódva?". Mondd meg az ördögnek, hogy azt mondja: "Bárki", és hogy az ő aljas hazugsága, hogy Istent hívhatod, és mégis elveszhetsz. Nem, mondd meg neki, hogy...
"Ha az emberek minden bűne, amit elkövettek.
gondolatban, szóban vagy tettben,
Mióta világok vannak, vagy az idő elkezdődött,
Egyetlen szegény fejben találkoznának,
Jézus Krisztus vére egyedül
Mindezen bűnökért jól meg tudna engesztelni."
Ó, tedd ezt a szívedre! Isten Lelke tegye meg! "Aki segítségül hívja az Úr nevét, az üdvözül."