[gépi fordítás]
Volt idő, amikor ez az ima szükségtelen lett volna. Valójában volt egy időszak, amikor nem is lehetett volna elmondani, mivel a kért dolog már létezett. Volt egy időszak, amikor még nem hangzott el a lázadás szó a Mennyország nagy elöljárósága ellen. Volt egy nap, amikor a bűn nyálkája még nem hagyta el a kígyó nyomát, mert akkor még nem létezett kígyó és nem létezett gonosz szellem. Volt egy soha el nem feledhető óra, amikor a szeráf örökké csapkodhatott volna a szárnyaival, és soha nem talált volna semmit, ami viszályra, lázadásra vagy anarchiára utalna Isten világegyetemében.
Volt egy nap, amikor a hatalmas angyalok összegyűltek a Magasságos csarnokaiban, és kivétel nélkül tisztelettel adózott hűséges Urának, és megadta neki a neki járó hódolatot. Amikor a hatalmas teremtés a központja, a nagy metropolisz - az Isten Trónja - körül forgott, és naponta és óránként hódolt neki. Amikor a teremtés harmóniái mindig egy pontra érkeztek, és az Isten Trónja közelében találták meg a középpontjukat. Volt idő, amikor minden csillag fényesen ragyogott. Amikor az egész világűr tele volt gyönyörűséggel, amikor a szentség, a tisztaság és a boldogság olyan volt, mint egy köntös, amely az egész teremtést beborította. Ez a világ maga is szép és gyönyörű volt egykor - olyannyira szép és gyönyörű, hogy mi, akik e tévelygő időkben élünk, aligha tudjuk megsejteni szépségét.
Ez volt az ének háza és a dicsőítés lakóhelye. Ha nem is volt elsőbbsége a testvérszférái között - bizonyosan nem volt alárendelve egyiknek sem. Szépséggel körülvéve, örömmel övezve, szent és mennyei lakosokkal, olyan ház volt, ahová maguk az angyalok is szívesen jártak. Ahol a szent szellemek, a hajnalcsillagok örömmel énekeltek együtt e mi gyönyörű és szép földünk felett. De most mennyire megváltozott! Mennyire más! Most kötelességünk áhítattal térdet hajtani és imádkozni, hogy az egész földet még betöltse az Ő dicsősége.
Bizonyos értelemben ez az ima még mindig szükségtelen, mert bizonyos értelemben az egész földet betölti Isten dicsősége. "Minden műved dicsér téged, Istenem" - ez most is ugyanúgy igaz, mint a Paradicsomban. A csillagok még mindig Teremtőjük dicséretét éneklik - egyetlen bűn sem állította meg a hangjukat, egyetlen diszharmónia sem okozott zavart a szférák harmóniája között. Maga a föld még mindig dicsőíti Teremtőjét. A kilégzés, amint a reggeli órákban felemelkedik, még mindig tiszta áldozat, amely elfogadható Teremtőjük számára. A szarvasmarhák huhogása, a madarak éneke, a halak ugrása és az állati teremtések örömei még mindig elfogadható áldozati adományok a Magasságosnak.
A hegyek még mindig igazságot hoznak. Fennsíkos csúcsaikon Isten szent lábai lépkedhetnek, mert még mindig tiszták és szeplőtelenek. A zöldellő völgyek még mindig nevetve kiáltanak a Magasságoshoz. Isten dicséretét énekli minden szél. A vihar hangja rettentő fenséggel üvölti, a szelek visszhangozzák, és a hullámok ezernyi kezükkel tapsolnak, kórust tartva Isten nagy menetelésében. Az egész föld még mindig egy nagy zenekar Isten dicséretére, és teremtményei még mindig különböző szerepeket töltenek be az örök énekben, amely egyre duzzadva és egyre erősödve, egyszer majd a csúcspontjára ér a mindenség beteljesedésekor. Ebben az értelemben tehát az ima még mindig helytelen. Istennek, aki mindent betölti mindenben és betölti a földet és a mennyet, nincs szüksége több dicsőségre, ami az Ő dicsőségének lényegét illeti. Hiszen még mindig Ő dicsőül meg az egész földön.
De Dávid ezt az imát más értelemben is értette. "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és Ámen." Nem mint Teremtő, hanem mint erkölcsi Kormányzó és Uralkodó. Kormányzóként lázadtunk fel Istentől, és gyaláztuk meg Őt. Mint Mesterünk, Uralkodónk, Bírónk, az Ő dicsőségének ellenére tettük, és eltiportuk az Ő koronáját. Dávid tehát ebben a tekintetben azt kívánta, hogy az egész földet töltse be Isten dicsősége. Azt kívánta, hogy minden bálványtemplomot ledöntsenek - hogy Jehova nevét minden ajak énekelje. Hogy Őt személyében minden szív szeresse, és örökké imádják, mint "Isten mindenek felett, áldott mindörökké".
Bolond kívánság, mondod, mert soha nem teljesülhet. Bizonyára soha nem jön el az a nap, amikor a babonák elavult rendszerei meghalnak. Micsoda? A hitetlenség és a bálványimádás kolosszális rendszerei bukásra állnak? Sok éven át ellenálltak a faltörő kosnak. És mégis el fognak múlni, és eljön Isten országa, és meglesz az Ő akarata a földön is, amint a mennyben van? Nem, ez nem egy fiú nappali álma, ez nem a lelkesedés vágya. Figyeljétek meg, ki mondta ezt az imát, és hol volt, amikor kimondta. Egy haldokló király imája volt. Isten egy szent emberének imája volt, akinek szeme éppen akkor ragyogott fel a mennyei város láttán, amikor a hatalmas Pisgahon állt, "és a tájat szemlélte".
Ez volt a haldokló zsoltáros imája, amikor élete határán az óceánt szemlélte - egy hatalmas király imája, amikor utoljára látta maga előtt kibontva a prófécia tekercsét, és amikor Teremtője jelenlétébe készült belépni. Ezt úgy mondta ki, mint utolsó, legszebb kívánságát és vágyát. És miután kimondta, visszahanyatlott az ágyába, és azt mondta: "Dávidnak, Isai fiának imái véget értek". Ez volt az utolsó imája: "Az egész föld legyen tele az Ő dicsőségével. Ámen és ámen".
Ma reggel először is megpróbálom elmagyarázni az imát. Azután azon fogok fáradozni, ahogyan Isten lehetővé teszi számomra, hogy minden keresztény ember szívét felgyújtsam, hogy vágyakozzanak ennek az imának a célja után. Azután egy-két tanácsot fogok adni az itt említett cél eléréséhez. És azzal az ígérettel fogok zárni, hogy megjegyzem, hogy az ígéret felerősíti reményeinket. Hamarosan "a föld megtelik az Ő dicsőségével".
Először is hadd magyarázzam el az imát. Ez egy nagy ima - egy hatalmas ima. Egy városért szóló ima a hit nagyfokú megnyújtását igényli. Igen, vannak idők, amikor egy emberért mondott ima elég ahhoz, hogy megingassa a hitünket. Mert aligha gondolhatjuk, hogy Isten meghallgat minket még ezért az egyért is. De milyen nagyszerű ez az ima, milyen átfogó! "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és ámen." Nem mentesít egyetlen országot sem, bármennyire is a babona lába alá taposta. Nem hagy ki egyetlen nemzetet sem, bármennyire is elhagyatott. A kannibálért éppúgy, mint a civilizáltért, a tomahawkot ragadó emberért éppúgy, mint a térdét könyörögve lehajló emberért - ez az ima így hangzik el: "Az egész földet töltse be az Ő dicsősége. Ámen és ámen."
Hadd jegyezzem meg nagyon röviden, hogy szerintem mire gondolt a zsoltáros. Azt kívánta, hogy Isten igaz vallása minden országba eljusson. Ebből a szempontból nézve, amikor kimondjuk ezt az imát, milyen sokféle gondolat szökik az elménkbe! Íme, ott látjuk az ősi babonák korhadt rendszereit. Látjuk a Buddha és Brahma előtt leboruló tömegeket, akik olyan bálványoknak hódolnak, amelyek nem is istenek - imádkozunk értük -, hogy szűnjenek meg bálványimádók lenni, és hogy Isten neve ismertté váljon közöttük. Ott látjuk a félholdat, amely sápadt és beteges fényben ragyog, és imádkozunk, hogy Mohamed követői hajoljanak meg a kereszt előtt, mondjanak le a szikláról, és térjenek vissza ahhoz, aki szerette őket, elvetve korábbi vallásuk minden tisztátalanságát és szennyét.
Látjuk ott a skarlátvörös asszonyt a hét dombon, és imánkba foglaljuk őt is. Azért imádkozunk, hogy Isten vessze le Rómát. Hogy megdöntse mély, pokoli gyökerű alapjait, és hogy megszűnjön zsarnoksága a nemzetek felett. Hogy ne legyen többé részeg a megöltek vérétől, és bálványimádásaival és boszorkányságával ne vezesse többé tévútra a nemzeteket. Fohászainkba foglaljuk őt is. Olyan nemzetekre tekintünk, amelyek szinte túlságosan lealacsonyodtak ahhoz, hogy az emberiség névsorába bekerüljenek. Látjuk a hottentottákat a kraaljában, a bushmanokat és a bechuanákat, és imánkat ezekért tesszük fel - "Az egész föld legyen tele az Ő dicsőségével. Ámen és ámen".
Afrika központja, amelyet egykor meddőnek hittek, de most felfedezték, hogy termékenységében dicsőséges, legyen termékeny a kegyelem műveiben is. A régiók, ahonnan fekete testvéreinket a rabszolgaságba űzték, váljanak az áldás otthonává és Isten dicséretének régióivá. Tekintetünket más vidékekre vetjük, ahol a skalp még mindig az indiánok övén van, ahol még mindig vérben mossák kezüket és gyilkolásban gyönyörködnek. Ránézünk Kína hatalmas birodalmára, és látjuk a még mindig a hitetlenségben és a részleges bálványimádásban elveszett miriádokat, amely felemészti és elpusztítja őket, és így imádkozunk: "Az egész földet töltse be az Ő dicsősége. Ámen és Ámen."
Igen, ez egy nagy ima, de komolyan gondoljuk. Imádkozunk Juggernaut ellen, Buddha ellen és a hamis vallás minden formája és divatja ellen. Az antikrisztus ellen kiáltunk, és azért imádkozunk, hogy eljöjjön az a nap, amikor minden templomot lebontanak, amikor minden szentélyt szegényen hagynak, mint a szegénységet, és amikor nem lesz más templom, csak a Seregek Urának, Istenének temploma, és nem énekelnek más éneket, csak a Halleluja énekét. Annak, aki szeretett minket, és saját vérével mosott meg minket bűneinktől. De mi ennél többet jelentünk. Nem pusztán névleges kereszténységet kérünk bármely országban, hanem minden ország minden családjának megtérését. "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és Ámen."
Túl nagy, túl magas ez a kívánság? Túlságosan derűlátóak vagyunk az elvárásainkban? Nem. "Az Úr ismerete" "el fogja borítani a földet, mint a víz a tengert", és ez teljes egészében így van. Nem azt kívánjuk, hogy itt-ott száraz helyeket lássunk, hanem ahogyan a mélység mélységes alapjait elborítja a tenger, úgy kívánjuk, hogy minden népet elborítson Isten Igazsága. És így imádkozunk azért, hogy minden család megkapja azt. Igen, azért imádkozunk, hogy minden háztartásban legyen reggeli és esti ima. Imádkozunk, hogy minden család az Úr félelmében nevelkedjék, hogy minden gyermek az édesanyja térdén mondhassa: "Mi Atyánk", és hogy a csecsemő imájára érkezzen a válasz: "Jöjjön el a Te országod".
Igen, azt kérjük Istentől, hogy minden ház olyan legyen, mint Júda sátrai, Istennek szentelve. Kérjük, hogy még a hottentották kraalja is Isten dicséretére szolgáló zsinagógává váljon. Az a vágyunk, hogy az ember olyan szentté váljon, hogy minden étkezés eucharisztiává, minden kehely kehellyé, minden ruha papi ruhává váljon, és hogy minden munkájuk az Úrnak legyen megszentelve. Kötelességünk ezt várni, mert azt mondják: "Még a lovakon lévő harangok is szentséggé lesznek az Úrnak, és még az edények is az Úr házában olyanok lesznek, mint az oltár előtti tálak".
De ennél tovább megyünk. Nem csupán a házi megtérést kérjük, hanem minden létező lény egyéni üdvösségét. "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és Ámen." Ha lenne egyetlen szív, amely nem dobog Isten dicséretében, vagy egyetlen ajak, amely néma a hálaadás dallamára, akkor még mindig maradna egy folt, amely nem telik meg Isten dicséretével, és ez az egy, megtéretlenül hagyott ember elmosná és elhomályosítaná az egész nagy művet, hogy a földet Isten dicsőségével töltse be. Egy misszionárius egyszer azt mondta és igazat mondott, hogy ha a világ összes embere megtérne, kivéve egy embert Szibériában, akkor az összes angliai kereszténynek érdemes lenne elzarándokolnia Szibériába, ha annak az embernek az üdvösségét más módon nem lehetne elérni. És így is történt.
Egyetlen lélek üdvössége is kimondhatatlanul értékes, és amikor ezt az imát mondjuk, senkit sem zárunk ki. Azért imádkozunk, hogy az ateista, az istenkáromló, a megrögzött lázadó, a tékozló mind beteljesedjék Isten dicsőségével. És akkor irgalmasságot kérünk az egész föld számára. Nem hagyunk ki egyetlenegyet sem, de annyira reméljük és várjuk azt a napot, amikor az egész emberiség meghajol a Megváltó lábai előtt. Amikor minden kéz hódolatot hoz, minden ajak éneket, és minden szem örömét és dicséretét mondja majd. Hiszem, hogy ez a zsoltáros imája - hogy minden ember megtérjen, és hogy valójában minden szívben és lelkiismeretben Isten uralkodjék vetélytárs nélkül, a nagy, széles világ fölött uralkodó Úr.
II. Nos, másodsorban megpróbálom Önöket, testvéreim, arra ösztönözni, hogy vágyakozzanak erre a nagyszerű, csodálatos dologra, amiért Dávid imádkozott. Ó, a régi idők remetéjének nyers és lángoló ékesszólását, aki Európa nemzeteit a Keresztért való küzdelemre serkentette! Bárcsak ma reggel úgy tudnék beszélni, mint ő, amikor a sokaság összegyűlt. Vagy úgy, mint az őt követő egyházi püspök, aki olyan lángoló ékesszólással szólt a hatalmas tömeghez, hogy az végül az izgalom hullámaitól ide-oda hullámzott, és minden férfi, talpra állva és kardját megragadva kiáltotta: "Deus vult", "az Úr akarja", és rohant előre a csatába és a győzelemre.
Egy magasabb és szentebb értelemben ma már nem remeteként, hanem Isten prédikátoraként prédikálok a keresztes hadjáratban. Azért jöttem, hogy felrázzalak benneteket, emberek és testvérek, hogy vágyakozzatok és törekedjetek a hívek e nagy és legfőbb kívánságára - hogy az egész földet betöltse az Ő dicsősége. És hogyan tudnám felrázni önöket, hacsak nem azzal, hogy egy-két elmélkedésre vezetem önöket?
Először is, kérlek benneteket, szemléljétek Isten fenségét. Vagy inkább, mivel most nem tudok nektek ebben segíteni, hadd emlékeztesselek benneteket azokra az időszakokra, amikor valamilyen mértékben megragadtátok az Ő istenségének gondolatát. Nézegettétek-e valaha éjszaka a csillagok gömbjeit azzal a gondolattal, hogy Isten a Teremtője mindennek, amíg a lelketek áhítatos imádatba nem merült? És hajtottál-e akkor csodálkozva és dicsérettel fejet, és mondtad-e: "Nagy Isten! Milyen végtelen vagy Te"? Mondtad-e valaha is, amikor Isten tiszta földjére tekintettél, amikor láttad a hegyeket, a felhőket, a folyókat és az áradásokat, azt mondtad...
"Ezek a Te dicsőséges műveid, a javak szülője,
Mindenható! A tiéd ez az egyetemes keret,
Így csodálatosan szép - Te magad mennyire csodálatosan?"
Ó, azt hiszem, biztosan volt néhány izzó kitörése az áhítatnak, valahogy úgy, mint Coleridge-nek a Chamounix völgyében írt himnuszában, vagy mint Thompsoné, amikor az Évszakokat Isten dicséretére vezeti! Vagy mint Milton páratlan kitörése, amikor Istent dicsőítette, hogy Ádám a kertben dicsérte Teremtőjét. Igen, voltak pillanatok, amikor meg tudtunk hajolni Isten előtt, amikor éreztük a saját semminket, és tudtuk, hogy Ő a Mindenség. Ah, ha ilyen gondolatokra tudtok ma reggel, Barátaim, gondolni, mint ezek, akkor tudom, hogy a következő ehhez hasonló gondolat az lesz: "Az egész földet töltse be az Ő dicsősége!". Ámen és Ámen."
Nem hajolhatsz meg Isten előtt anélkül, hogy ne kívánnád, hogy az emberiség többi része is így tegyen. Ah és a gondolat még tovább ment. Azt kívántad, hogy még az élettelen tárgyak is dicsérjék Őt. Ó, ti hegyek, a koronátokon lévő bozontos fák hullámozzanak imádatban! Ti, akik kopasz fejjel magasabban emeltek, mint azok a kisebb hegyek, a felhők, amelyek öveznek benneteket, szolgáljanak, mint a kerubok szárnyai, hogy elfátyolozzák arcotokat. De ó, imádjátok Őt, imádjátok Őt, mert Ő méltó minden imádatra! Hadd dicsőítsétek Őt mindig.
Nem tudtok, ismétlem, magatok is nagy gondolatokat táplálni Istenről anélkül, hogy spontán fel ne emelkednétek, és ne mondanátok: "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és Ámen." De, testvéreim, fordítsátok tekinteteket arrafelé. Mit láttok ott? Látjátok Isten Fiát, amint kilép dicsőségének helyéről, leveti fenségének ruháit, és agyagruhába öltözik. Látjátok Őt ott? Egy keresztre van szögezve. Ó, látjátok, amint a feje szelíden a mellére lóg? El tudjátok-e érni ajkai hangsúlyait, amikor azt mondja: "Atyám, bocsáss meg nekik"?
Látjátok Őt még mindig a töviskoronával a homlokán, vérző fejjel, kezekkel és lábakkal? És nem törik-e fel a lelked az imádattól, amikor látod, hogy Őt látod, amint önmagát adja a bűneidért? Mi az? Tudsz-e úgy tekinteni erre a csodák csodájára, Isten Fiának halálára, hogy ne éreznéd, hogy kebledben megmozdul a tisztelet? Olyan csodálatos imádatot, amelyet a nyelv soha nem tud kifejezni? Nem, biztos vagyok benne, hogy nem. Látod a Megváltódat - becsukod a szemed, amely már tele van könnyel, és ahogy lehajtod a fejed a Golgota hegyén, hallom, hogy azt mondod: "Jézus, könyörülj rajtam!".
És amikor érzed, hogy a vért a lelkiismeretedre kenik, és tudod, hogy Ő eltörölte bűneidet, nem vagy ember, hacsak fel nem kelsz térdre, és nem kiáltod: "Ámen és Ámen, töltse be az egész földet az Ő dicsősége". Micsoda? Lehajtotta szörnyű fejét a halál árnyékába? Mi az? Felakasztotta magát a keresztre és elvérzett, és nem dicsőíti Őt a föld? Ó, ti némák, bizonyára ez eloldja a nyelveteket. Ó ti némák, talán elkezdhetnétek beszélni. És ha nem teszitek, akkor bizonyára a kövek is megszólalnak, és a sziklák, amelyek egyszer az Ő halálakor meghasadtak, újra meghasadnak, és széles szájat nyitnak, hogy hallelujáik felszálljanak az égbe.
Á, a Kereszt dicsőíti Őt. Jézus szerelmesei, tudjátok-e szeretni Őt anélkül, hogy ne kívánnátok, hogy eljöjjön az Ő országa? Micsoda? Meg tudtok-e hajolni előtte, és nem kívánjátok-e mégis, hogy a világ ura legyen a ti uralkodótok? Kifelé veletek, emberek, ha úgy tehetitek, hogy szeretitek a Mestereteket, és mégsem kívánjátok, hogy Őt lássátok győztesnek. Nem adok nektek örömet a jámborságotokért, hacsak nem késztet benneteket arra, hogy azt kívánjátok, hogy ugyanaz a kegyelem, amely rátok is kiterjedt, másokra is kiterjedjen, és hacsak nem késztet benneteket arra, hogy ezt az imát imádkozzátok: "Az egész föld legyen tele az Ő dicsőségével, ámen és ámen".
De nézz még egy pillanatig. A bűnösökért meghalt Ember a sírban alszik. Egy kis ideig alszik, amíg az angyal el nem gördíti a követ, és szabaddá nem teszi Őt. Látjátok Őt, amint felébred álmából, és fenségesen ragyogva, fénytől dicsőségesen megijeszti őrségét, és feltámadott Emberként áll? Látjátok Őt, amint felmászik a mennybe, amint felemelkedik Isten Paradicsomába, amint Atyja jobbján ül, amíg ellenségei lábai zsámolyává nem lesznek? Látjátok Őt, amint fejedelemségek és hatalmasságok hajolnak meg előtte, amint kerubok és szeráfok vetik koronájukat a lábai elé? Halljátok Őt? Halljátok-e Őt közbenjárni, és halljátok-e a megdicsőült lelkek zenéjét is, akik örökös dicséretet zengenek az Ő Trónja előtt? És nem kívánjátok, hogy mi is...
"Készítsetek új dicsőséget az Ő nevének,
És énekeket ismeretlen előtt?"
Ó, lehetetlen a megdicsőült Krisztust a hit szemével látni anélkül, hogy utána ne kiáltanánk fel: "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége!". Ámen és Ámen."
De most még egy gondolat. A köznapi emberség arra ösztönöz bennünket, hogy imádkozzuk ezt az imát. Sétáltál már át egy részegséggel és trágársággal teli falun? Láttál-e valaha minden sörözőnél szegény, nyomorult, felpuffadt tetemeket, amelyek valaha férfiak voltak, akik a részegségtől tántorogva álltak vagy inkább támaszkodtak a póznáknak? Belenéztél-e valaha az emberek házaiba, és láttad-e azokat a gonoszság barlangjainak, amelyek láttán a lelked elborzadt? Sétáltál-e valaha is azon a falun, és láttad-e a lakosok szegénységét, lealacsonyodását és nyomorúságát, és sóhajtoztál-e emiatt? Igen, így van.
De volt-e valaha is kiváltságod végigsétálni azon a falun a későbbi években, amikor az evangéliumot hirdették ott? Az enyém volt. Egyszer örömömre szolgált, hogy egy olyan faluban dolgozhattam, ahol egykor a bűn és a gonoszság burjánzott, és örömmel és boldogsággal mondhatom, hogy szinte a falu egyik végétől a másikig, az esti órákban, minden háztetőről, minden szívből visszhangzó énekhangot hallottál volna. Ó, milyen kellemes dolog végigsétálni a falun, amikor a részegeskedés már majdnem megszűnt, amikor a kicsapongásnak vége, és amikor a férfiak és nők vidám szívvel mennek munkába, és menet közben az örökké élő Isten dicséretét éneklik, és amikor napnyugtakor a szerény háziúr összehívja gyermekeit, és felolvas nekik az Igazság könyvéből egy-egy részletet, majd együtt térdet hajtanak - ó, boldog, boldog háztartások!
Igen, láttunk már ilyen helyeket, és amikor a szívünk megörült a látványtól, azt mondtuk: "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és Ámen." Néha örömünkre szolgált, hogy egy kis időre az alázatosok között lakhattunk. Kaptunk helyet egy időre a kémény sarkában, és amikor közeledett a visszavonulás ideje, a ház jó embere így szólt a próféta szolgájához: "Nos, uram, olvasol nekünk ma este, ha már itt vagy?". És mi észrevettük a körülöttünk lévő kis csoport arcát, amint felolvastunk egy-egy ilyen részt: "Bizony, Isten jó Izraelhez, még azokhoz is, akiknek tiszta a szívük".
És akkor azt mondtuk: "Nem, ma este nem fogunk imádkozni, neked kell papnak lenned a saját házadban, és magadnak kell imádkoznod". És akkor a jó ember imádkozott a gyermekeiért, és amikor láttuk őket felkelni és megcsókolni a szülőjüket éjszakára, azt gondoltuk: "Nos, ha ilyen családot teremt a vallás, akkor az egész földet töltse be az Ő dicsősége. Az emberek áldásáért és boldogságáért jöjjön el Isten országa, és legyen meg az Ő akarata". Állítsátok ezt szembe, testvéreim, a hinduk gyilkos rítusaival. Állítsátok ezt szembe a pogány országok vadságával és barbárságával. Ha ma reggel el tudnék hozni egy barbárt, aki itt állna előttetek, talán ő maga is jobb prédikátor lenne, mint én.
Szinte érthetetlen szavakkal és kattogásokkal kezdte el elmondani azt a néhány gondolatot, amivel rendelkezett, és ezek a gondolatok önmagával és azzal a nyomorúságos zsákmánnyal kezdődtek és végződtek, amin élt. Ön azt kérdezte: "Micsoda? Van egy ilyen nyomorult faj, mint ez?" Azonnal térdeljünk le és mondjuk ki ezt az imát, aztán álljunk fel és fáradozzunk a teljesítésén: "Az egész földet töltse be az Ő dicsősége". Úgy érzem, hogy ma reggel nem tudom úgy felrázni önöket, ahogy szerettem volna. (Ha walesi lennék, azt hiszem, meg tudnám mozgatni a szíveteket - olyan ügyességük van abban, hogy fel tudják ébreszteni az embereket azzal, amit mondanak). Ó, lelkem vágyik arra a napra, sóhajtozik arra az áldott időszakra. Bárcsak mindenki sóhajtana és vágyakozna utána, és kész lenne dolgozni és fáradozni, figyelni és imádkozni, amíg valóban az igazsággal énekelhetnénk...
"Halleluja! Krisztus az Úr
Mindenható Isten uralkodik;
Halleluja! Krisztus az Istenben,
Isten Krisztusban minden a mindenben."
Jöjjön el ez a nap, mert bizonyára el fog jönni!
III. És most adok nektek néhány tanácsot e cél eléréséhez.
Először is, nem imádkozhatod ezt az imát, hacsak nem törekszel arra, hogy a saját életedben megszüntess minden akadályt Krisztus országának terjedése elől. Nem tudod imádkozni, Uram, nem tudod azt mondani: "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és Ámen" - te, aki tegnap még Istent átkoztad. Hogyan mondhatja ugyanaz az ajak, aki Istent átkozta, hogy "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és Ámen"? Nem mondhatjátok, Uram - ti, akik megszegitek az Ő parancsolatait, megszegitek a törvényeit, és lázadoztok a kormánya ellen. Ha ezt mondanád, aljas képmutató lennél. Van-e bármi a jellemünkben és a viselkedésünkben, ami az evangélium terjedésének megakadályozására irányul?
Ó, fájdalommal mondjuk! Az egyházaknak mindenütt sok olyan tagja van, akiknek a jelleme olyan, hogy ha olyanok maradnak, amilyenek, Krisztus evangéliuma soha nem töltheti be az egész földet, mert nem tudja betölteni a szívüket. Ismeritek ezeket az embereket. Isten drága embereinek mondják magukat, és drágák lennének, ha elajándékoznák őket - bizonyára senki sem venné meg őket a világ legalacsonyabb árán. Azt mondják, hogy ők az Ő drágái, és nagyon drágáknak kell lenniük, különben soha nem gondolna kegyelemre egy ilyen halmazzal szemben, mint amilyenek ők. És néha azt mondják: "Á, mi vagyunk az Úr választottjai", és mégis bűnben élnek.
Azt mondják, hogy nagyon kevesen vannak a fajtájukból, mi pedig azt válaszoljuk: "Micsoda kegyelem!". Ha ilyenek lennének, sok középületünket kellene azonnal börtönné alakítani, hogy az ilyen embereket bezárhassuk. Nem, mi nem hiszünk azoknak az embereknek a jellemében, akik vallást tesznek, de mégsem tartják magukat hozzá. Ne beszéljen nekünk ilyen vallomásokról - csak maradjon csendben. Ne nevezzétek magatokat vallásosnak, és ne viselkedjetek úgy, ahogy mások teszik. Jobban szeretem azt az embert, aki egy igazi, lefelé bömbölő bűnös, amikor az. Ne hagyjátok, hogy bűnbe menjen, aztán álcázza és eltakarja az egészet. Ennek semmi értelme. Az az ember nem őszinte. Azt hiszem, van némi remény egy olyan emberre, aki egyenesen telivér bűnös, aki belemegy a bűnbe, és nem szégyelli azt.
De egy gazember, egy álszent képmutató, aki bemászik az egyházunkba, és mindeközben bűnben él - ez a saját útjaik gyümölcse. Hagyja, hogy végül is megtudják, hogy a képmutatás biztos út a pokolba, és soha nem vezethet a mennybe. Isten Lelke által jól kell néznünk magunkra, különben nem imádkozhatjuk ezt az imát - "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és ámen".
És ott van a barátom, Mr. Save-all. Biztos vagyok benne, hogy ő nem tudja imádkozni ezt az imát, legalábbis azt hiszem, hallom, hogy a lelkében azt mondja: "Uram, töltsd be az egész földet a Te dicsőségeddel". Adományt kérünk, hogy ezzel segítsük az ügyet. Ó, dehogyis. Mint az az öreg néger asszony, akiről mindannyian hallottunk, aki azt énekelte: "Repülj külföldre, te hatalmas evangélium", és olyan áhítatosan emelte fel a szemét, hogy a néger testvére, aki aznap a tányér mellett haladt el, nem tudta rávenni, hogy figyeljen rá, amíg meg nem rázta a könyökét, és azt mondta: "Igen, Sissy, elég jó, ha azt énekli: "Repülj külföldre, te hatalmas evangélium", ha szárnyakat adnál neki - akkor talán, de te csak ezt énekled, és nem csinálsz semmit".
Nos, mit ér az ember, aki azt énekli: "Szállj el, te hatalmas evangélium", és imádkozza ezt az imát: "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége", ha évente hatezret kap azért, hogy semmit sem tesz? Semmi haszna, ha valaki felvesz egy pár pázsitujjat, és azt mondja: "Ó, az az én áhítatos vágyam, hogy az egész földet betöltse az Ő dicsősége", és aztán hagyja, hogy a világ bámulja őt, és elgondolkodjon azon, hogy milyen jó ember. Nem jó, ha az embernek egyszerűen csak van egy kurátorsága vagy valami ilyesmi, olcsón megveszi a kéziratait, feljön és felolvas két húszperces prédikációt, hazamegy jó lelkiismerettel, hogy kétszer is teljesítette a kötelességét, és aztán azt mondja: "Az egész föld legyen tele az Ő dicsőségével".
Barátaim, erre semmi esély nincs, ha így kell csinálni - a világon a legkevésbé sem. Azt kiáltani, hogy "töltse be az egész földet az Ő dicsősége", aztán megállni és semmit sem tenni. Vagy csupán elvégezni néhány névleges, jól fizetett munkát, és úgy érezni, hogy mindennek vége. Valami kicsit másra van szükségünk a szolgálatban, mielőtt még a lelkészek is őszintén imádkozhatnák ezt az imát. Nem találok hibát egyik testvéremben sem, de azt javasolnám nekik, hogy prédikáljanak hetente tizenháromszor, és akkor egy kicsit jobban tudják imádkozni ezt az imát. Nekem heti háromszor nem lenne elég. Az ártana az alkatomnak - hetente tizenháromszor prédikálni jó egészséges testmozgás.
De te bezárkózol a dolgozószobádba, vagy ami tízszer rosszabb, egyáltalán nem csinálsz semmit, hanem egész héten csak lazítasz, amíg el nem jön a vasárnap, aztán kölcsönkérsz egy prédikációt egy régi magazinból, vagy megveszed a lelkészeknek szóló segédkönyvek egyikét, vagy leveszed Charles Simeon egyik csontvázát, és prédikálsz. Jó emberem, így nem lehet imádkozni. A legszegényebb vasárnapi iskolai tanítónak is jobb joga van ahhoz, hogy ezt az imát imádkozza, mint neked. Te odamész egy hevesen tomboló tűzhöz, és azt mondod: "Ó, oltsák el!", és zsebre dugott kézzel állsz, miközben egy kisfiú, aki ott áll és a vödröt osztogatja, őszintén imádkozhatja ezt az imát, de te nem.
Nem, testvéreim, fel kell állnotok és cselekednetek kell a Mesteretekért, különben nem imádkozhatjátok ezt az imát. Azt mondjátok: "Teszem a kötelességemet". De barátom, ez nem sokat ér, ennél egy kicsit többet kell tennetek. A kötelességed teljesítése, ahogy te gondolod, gyakran a kötelességednek csak egy nagyon kis részét jelenti. Mi az ember kötelessége? "Annyi, amennyit fizetnek érte, uram." Ó, nem, szerintem nem. Az embernek az a kötelessége, hogy minden erejével megtegye, amit a keze megkíván. És amíg ezt nem teszi meg, addig nem tudja őszintén elmondani ezt az imát: "Az egész világot töltse be az Ő dicsősége. Ámen és Ámen."
Ó, vannak itt olyanok, akiket megemlíthetnék, akik páratlan emberbaráti szeretetükkel, teremtménytársaik iránti egyedülálló és páratlan szeretetükkel sokat tettek azért, hogy a földet Isten dicsőségével töltsék meg. Mert ők megmutatták a világnak, hogy mire képesek a keresztény férfiak és keresztény nők, ha Isten szeretete megérintette a szívüket. Vannak olyanok, akik azzal, hogy Mesterük szolgálatának szentelték magukat, és az Ő számára költekeztek és költekeznek, sokat tettek azért, hogy a világ véleménye a kereszténységről emelkedjen, és hogy a keresztény egyházról jobb véleménnyel legyenek, mint amilyenek lennének, ha nem lett volna közöttünk ez a néhány ritka, hatalmas hős. "Töltse be az egész földet az Ő dicsősége. Ámen és ámen." De ez nem történhet meg, az emberek módján szólva, hacsak nem fáradozunk és törekszünk mindannyian, ahogyan Isten segít bennünket, hogy Mesterünk országát kiterjesszük.
És most, Barátaim, lehetetlen munkára buzdítottalak benneteket? Azt mondtam-e a keresztény embereknek, hogy imádkozzanak azért, ami soha nem teljesülhet? Ó, nem, áldott legyen az Isten! Arra tanítottak bennünket, hogy semmi másért ne imádkozzunk, csak azért, amit Isten meg akar adni. Azt mondta nekünk, hogy imádkozzunk azért, hogy eljöjjön az Ő országa, és az Ő országa el is jön, mégpedig a legbiztosabban. Halljátok! Halljátok! Halljátok! Hallom, hogy csatára készülnek. Ott a homályos távolban látom a seregeket gyülekezni. Igen, homályosan látom zászlójukat, és látom a zászlót, amely előttük lobog! Kik ezek, akik jönnek? Kik ezek?
Ezek nálunk nemesebb és jobb emberek! Ezek Krisztus harcosai, akik talán még meg sem születtek. Ők a hatalmasok, az utóvédek. Ezek a Mennyország császári gárdája, akik már régóta harcolnak. Az ellenség néha elmenekült, de eddig csak keveset értünk el. Az ellenség falanxa még mindig szilárdan és szilárdan áll, és mi tompítottuk pengéinket a hatalmasok pajzsához. A győzelem még nem teljes. A Mester a hegyen áll a tartalékával. Íme, látom őket - jönnek, jönnek. Néhányan közülünk meg fogják látni őket - emberek, akiknek a nyelve tűzből van, akiknek a szíve lánggal van tele, akik úgy beszélnek, mint az angyalok, és úgy prédikálnak, mint a kerubok!
Jönnek a férfiak, és boldog lesz az az ember, aki a diadalt jelzi! Minden egyes taposásuk a győzelem taposása lesz, minden egyes fújásuk lelki Jerikó falait teszi egyenlővé, minden egyes kürtfújásuk egy hektárnyi területet tisztít meg a bátor ellenségtől. Kardjuk minden egyes csapása sárkányt hasít majd szét, és karjuk minden egyes csapása hatalmas lesz, hogy trónokat, jogarokat és királyokat döntsön meg! Jönnek, jönnek. És amíg nem jönnek, mit tegyünk?-Hát harcoljunk tovább és tartsuk meg állásainkat.
Vigasztaljon bennünket a gondolat, hogy a győzelem biztos. Eljön az óra, amikor a hősök e hatalmas csapata a győzelem zászlajával végigsöpör a földön. És amikor az elkövetkező években te és én a csatatérre nézünk, ott egy bálványt fogunk összetörni, ott a gonoszság kolosszális rendszerét fogjuk darabokra törni, ott egy hamis prófétát fogunk megölni, ott egy csalót fogunk elűzni. Ó, dicsőséges lesz az a nap, amikor a győzelem teljes lesz! Amikor a ló és lovasa megdől. Amikor a harc, amely vér és füst nélkül, a harcosok ruháinak sodrása nélkül zajlik, befejeződik a győzelmi kiáltás által, Ő által, aki szeretett minket.
Szeretteim, várni fogunk egy kicsit. Még mindig ezen az oldalon folytatjuk a Mesterünkkel. Mert bár most még harcosok vagyunk, hamarosan győztesek leszünk. Igen, Férfi, Nő, ti, akik ismeretlenek vagytok, észrevétlenek, de imádsággal, dicsőítéssel és munkával a Mesteretekért küzdötök - eljön a nap, amikor mindegyikőtöknek győzelmi koronája lesz! Eljön az óra, amikor a szívetek nagyot fog dobbani, mert osztozni fogtok a győzelemben. Azok az emberek, akik eljönnek, akik nélkül nem lehetünk tökéletesek, nem fogják megkapni az összes dicsőséget. Mi, akik a harc súlyát viseltük, részesülni fogunk a dicsőségből. A győztesek osztoznak a zsákmányon, és mi is osztozunk velük a zsákmányon.
Te, megpróbált, szenvedő, elfeledett és ismeretlen - hamarosan pálmaágat kapsz a kezedbe, és diadalmasan fogsz lovagolni a föld és a menny utcáin, amikor Mestered nyíltan kiállítja a fejedelemségeket és hatalmakat, az Ő győzelmének napján! Csak folytassátok még, csak birkózzatok tovább, és megkoronáznak benneteket.
De van még egy szavam, és aztán: Ámen. Tudjátok, a római hadviselésben különleges jutalmakat adtak különleges cselekedetekért. Volt a falikróna annak, aki elsőként mászta meg a bástyát és állt a falon. Egy olyan gondolattal a fejemben nézem ezt a nagy gyülekezetet, amely felkavarja a lelkemet. Fiatalemberek! Fiatalok! Nincs köztetek olyan, aki elnyerhetné a falkoronát? Nincs-e itt egyetlen igaz keresztény szív, amely munkára és fáradságra van beállítva? Nincs itt egyetlen ember, aki Istennek és az Ő Igazságának szentelné magát? Henry Martyn! Te halott vagy. És a köpenyed is veled van eltemetve? Brainerd, apáiddal együtt alszol. És a te lelked is halott, és soha nem lesz másik Brainerd?
Knibb, te felemelkedtél az Istenedhez. És nincs sehol egy másik Knibb? Williams, a te mártír véred még mindig a földből sír. És nincs sehol egy másik Williams? Micsoda? Nincs a fiatal és égő lelkek sűrű tömegében? Nincs egy sem, aki a szívében azt mondhatná: "Itt vagyok, küldjetek"? "Íme, ebben az órában, Isten kegyelméből megmenekülve, átadom magam Neki, hogy oda menjek, ahová Ő akar küldeni, hogy az Ő evangéliumát tanúskodjam idegen földeken"? Mi az? Nincsenek már Pálok? Nincsenek, akik a Seregek Urának apostolai lesznek?
Azt hiszem, látok valakit, aki ajkait összeszorítva, ezt a néma elhatározást teszi: "Isten kegyelméből ma neki szentelem magam. Bajban és megpróbáltatásban az Övé leszek, ha Ő megsegít. A missziós munkáért vagy bármi másért mindenemet Istennek adom, és ha úgy halhatok meg, mint Williams, és viselhetem a vértanúság vérvörös koronáját, büszke leszek rá. És ha élhetek, hogy szolgáljam a Mesteremet, mint egy Brainerd, és végül megkopva halok meg, itt vagyok. Csak legyen meg nekem, Mester, add meg nekem a megtiszteltetést, hogy vezessem az elhagyottakat. A reményt, hogy a kereszténység előőrsét vezethetem. Itt vagyok - küldj engem."
Uram, fogadd el ezt a fiatalembert! Íme, a mai napon a Te nevedben felszentelem őt erre a szolgálatra. Ezek a kinyújtott kezek ma reggel áldást adnak neked, ifjú keresztes hős! Testvéred szíve veled dobog - menj és menj a győzelemre! És ha nekem itt kell maradnom, hogy a szőlőskert egy könnyebb és kellemesebb részén dolgozzam, amelyet nem merek elhagyni, mégis irigyellek téged - hogy neked jutott a megtiszteltetés, hogy távoli földekre mehetsz. És imádkozni fogok érted, hogy sikered nagy legyen, és hogy általad e világ országai Krisztushoz kerüljenek, és az Úr ismerete beborítsa a földet.
De mindannyian imádkozzuk majd ezt az imát a házainkban, egyedül: "Az egész föld legyen tele az Ő dicsőségével. Ámen és Ámen." Ti, akik Isten ellenségei vagytok, vigyázzatok, vigyázzatok, vigyázzatok! Nehéz lesz az ellenség oldalán találni magatokat az igazak nagy csatájában.