[gépi fordítás]
Nézzétek tehát, hogy az Atya Isten milyen nagy érdeklődést mutat az üdvösség munkája iránt. Ezt "az Ő dolgának" nevezi. És bár Jézus Krisztus azért jött, hogy véghezvigye a megváltásunkat, azért jött, hogy tökéletes példát mutasson nekünk, és megteremtse az üdvösség útját, mégsem a saját ügye, hanem az Atyja ügye miatt jött - az Ő Atyja ugyanolyan nagy érdeklődést mutat az emberek üdvössége iránt, mint még Ő maga is - az Atya nagy szíve ugyanolyan szeretettel teli, mint a Fiú vérző szíve, és a Szentháromság első személyének elméje ugyanolyan gyengéden viszonyul a kiválasztottjaihoz, mint akár Jézus Krisztus, a mi Helyettesünk, a mi Kezesünk és a mi Mindenünk elméje. Ez az Ő "Atyja dolga".
Íme, a Fiú leereszkedése is, hogy az Atya szolgájává lett, hogy ne a saját dolgát, hanem az Atya dolgát végezze. Nézzétek, hogyan hajlik meg, hogy Gyermekké váljon, aki aláveti magát az anyjának. És figyeljétek meg, hogyan hajlik meg, hogy emberré váljon, alávetve magát Istennek, az Atyjának. Magára vette az emberi természetet, és bár Ő a Fiú volt, egyenlő hatalomban Istennel, aki "nem tartotta rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel", mégis "szolgai alakot vett magára, és engedelmes lett a halálig, a kereszthalálig". Tanuld meg tehát, óh hívő, hogy az isteni Szentháromság minden személyét egyformán szeresd.
Ne feledjétek, hogy az üdvösség nem inkább az Egyiknek, mint a Másiknak a műve. Mindhárman egyetértenek Egyben, és ahogy a teremtéskor mindannyian azt mondták: "Teremtsünk embert", úgy az üdvösségben is mindannyian azt mondják: "Mentsük meg az embert". És mindegyikük olyan sokat tesz, hogy az valóban mindegyikük műve és osztatlanul mindannyiuk műve. Emlékezzünk Ézsaiás próféta nevezetes szakaszára: "Osztozom neki a nagyokkal, és megosztja a zsákmányt az erősekkel". Isten oszt, és Krisztus oszt. A győzelem Istené. Az Atya "oszt neki részt a nagyokkal". Ugyanígy Krisztusé, Ő "osztja a zsákmányt az erősekkel". Ne helyezd egyik Személyt a másik elé. Tisztelettel imádjátok őket egyformán, mert Egyek - egy a tervük, egy a jellemük és egy a lényegük. És miközben valóban Hárman vannak, imádatunkban felkiálthatunk: "Az ég és föld egy Istenének a dicsőség, amint kezdetben volt, most is van és lesz, világ végezet nélkül. Ámen."
De most először is felhívom a figyelmeteket a Megváltó szellemére, ahogyan az e szavakból árad: "Nem tudtátok, hogy Atyám dolgaival kell foglalkoznom?". Másodszor pedig, másodszor, arra fogom buzdítani Isten gyermekeit minden komolysággal, amit csak tudok, minden erővel, amit csak tudok, hogy ugyanezen szellem után munkálkodjanak, hogy ők is azt mondhassák: "Nem tudtátok, hogy Atyám dolgával kell foglalkoznom?".
Először is, vegyük észre KRISZTUS LELKÉT. Ez a szellem az Atya Isten akaratának való osztatlan odaadás szelleme volt. Olyan szellem volt, amelyet az Isten szolgálatának abszolút szükségszerűsége sürgetett. Figyeljétek meg a "kell" szót. "Nem tudtátok, hogy nekem kell"? Van bennem valami, ami megakadályoz abban, hogy más munkát végezzek. Érzek egy mindent irányító, mindent elsöprő befolyást, amely arra kényszerít Engem, hogy mindig és mindenhol Atyám dolgával foglalkozzam. A magas, szent, teljes, őszinte, eltökélt szívbeli Istennek való szentelés szelleme. "Nem tudtad, hogy Atyám ügyeivel kell foglalkoznom?"
Először is, mi volt az a kényszerítő erő, amely (mintegy) arra kényszerítette Krisztust, hogy az Atyja dolgával foglalkozzon? És másodszor, hogyan és mi volt az, amivel az Atyja ügyét intézte?
Mi volt az a hajtóerő, amely arra késztette Krisztust, hogy azt mondja: "Atyám dolgával kell foglalkoznom"?
Először is, az engedelmesség szelleme volt az, amely alaposan megszállta keblét. Amikor magára vette a szolga alakját, az engedelmes szolga szellemét is megkapta. Ugyanolyan tökéletessé vált a szolga minőségében, mint amilyen tökéletes volt valaha is az uralkodói minőségében, bár abban egész életében tökéletesen teljesített. Szeretett hívő! Nem emlékszel, amikor először tértél meg Istenhez, amikor újjászületett lelked fiatal élete erős és aktív volt, milyen lendületesen vágytál arra, hogy engedelmeskedj Istennek, és milyen intenzív volt a buzgalmad, hogy valamilyen módon szolgáld Őt?
Jól emlékszem, hogy alig bírtam ki öt percet anélkül, hogy ne tettem volna valamit Krisztusért. Ha az utcán sétáltam, mindig volt nálam egy traktátus. Ha beszálltam egy vasúti kocsiba, ki kellett dobnom egy traktátust az ablakon. Ha egy perc szabadidőm volt, térden álltam vagy a Bibliámat lapozgattam. Ha társaságban voltam, a beszélgetés témáját Krisztusra kellett terelnem, hogy szolgálhassam Mesteremet. Sajnos, be kell vallanom, hogy a céltudatosságnak ebből az erejéből sok minden eltűnt belőlem, ahogyan nem kétlem, hogy sokatokból is, akik a nagyobb előtérbe kerüléssel együtt a buzgalom is csökkent.
Lehet, hogy az élet fiatal hajnalán meggondolatlan dolgokat tettünk, hogy Krisztus ügyét szolgáljuk. De azt mondom, adjátok vissza nekem újra azt az időt, minden meggondolatlanságával és kapkodásával együtt, ha csak ugyanaz a szeretet lenne bennem Mesterem iránt, ugyanaz az elsöprő hatás a lelkemben, amely engedelmességre késztet, mert öröm volt számomra Istennek engedelmeskedni. Nos, Krisztus ugyanígy érzett. Neki meg kellett tennie. Istent kell szolgálnia. Engedelmesnek kell lennie. Nem tehetett mást. A Lélek benne volt, és cselekedni akart, ahogyan az engedetlenség lelke a gonoszokban a bűnre készteti őket. A vágy néha olyan erős és hatalmas erővel rántja a bűnöst a bűnbe, hogy ő, szegény ember, éppúgy nem tud ellenállni neki, mint ahogy a száraz levél sem tud ellenállni a viharnak.
Olyan mindenható vágyaink voltak, hogy csak sugallniuk kellett, és máris készséges rabszolgák voltunk. Olyan zsarnoki szokásaink voltak, hogy nem tudtuk megtörni a láncaikat. A gonoszra hajtottak bennünket, mint a szalmaszálat a forgószél, vagy a forgácsot az örvény. Oda siettünk, ahová a vágyaink vittek minket - "elragadtattak és elcsábítottak". Most, az új szívben ez ugyanígy van, csak más irányban. Az engedelmesség szelleme munkálkodik bennünk, arra késztetve minket, hogy Istenünket szolgáljuk, hogy amikor ez a szellem felszabadul és szabaddá válik, valóban azt mondhassuk: "Atyánk dolgával kell foglalkoznunk". Nem tehetünk róla.
De Krisztusnak megvolt az, ami csak kevés embernek adatott meg. Volt egy másik indítéka, egy másik mozgató oka. Volt egy szent elhívása arra a munkára, amelyre vállalkozott, és ez a szent elhívás kényszerítette Őt. Talán azt gondoljátok, hogy fanatikus dolog szent elhívásról beszélni. De nevezzük fanatikusnak vagy sem, egy dolgot tudok - a hit egy különleges elhívásban, hogy egy különleges munkát végezzen, olyan az ember számára, mint a mindenhatóság karja. Hadd higgye az ember, hogy Isten egy különleges munkára rendelte őt, és ti gúnyolódhattok rajta - mit érdekli őt? Ő ugyanannyit adna a gúnyolódásodért, mint a mosolyodért, és ez egyáltalán nem jelent semmit. Hisz abban, hogy Isten őt szánja arra a munkára.
Ön azt mondja, hogy nem - de ő soha nem kérdezte meg, hogy szavazzon-e a kérdésben. Úgy kapta meg Isten üzenetét, ahogyan ő gondolja, és ő megy tovább, te pedig nem tudsz neki ellenállni. Ha egy kicsit is csendben ül, egy szellem kísérti - nem tudja, mi az, de boldogtalan, hacsak nem kezd bele egy olyan vállalkozásba, amelyet élete megbízatásának érez. Ha visszatartja a nyelvét, amikor Isten megparancsolta neki, hogy beszéljen, a szó olyan a csontjaiban, mint a tűz - kiégeti magát, míg végül azt mondja Elihuval együtt: "Elvérzek az anyagtól. Olyan vagyok, mint egy edény, amely szellőztetésre vágyik." Beszélnem kell, vagy szétpukkadok. Nem tehetek róla.
Biztos lehet benne, hogy azok az emberek végezték a legnagyobb munkát szent vallásunkért, akiknek különleges elhívásuk volt hozzá. Luther elhívását éppúgy nem vonom kétségbe, mint az apostolokét, és ő sem kételkedett benne. Luther többek között azért tett valamit, mert az másoknak nem tetszett. Amikor a pápaságra akart csapást mérni azzal, hogy apácát vett feleségül, minden barátja azt mondta, hogy ez félelmetes dolog. Luther konzultált velük, és talán annál hamarabb megtette a tettet, mert ők helytelenítették. Furcsa oknak tűnhet, hogy egy ember azért tesz meg valamit, mert lebeszélték róla. De ő úgy érezte, hogy az a dolga, hogy jobbra-balra lesújtson a pápaságra, és ezért mindent feladna, még a barátok barátságát is.
Éjjel és nappal az volt a dolga, hogy leimádkozza a pápát, leprédikálja a pápát, leírja a pápát, és ezt meg is kellett tennie, bár gyakran a legdurvább, legdurvább módon, vaskesztyűvel a kezén. Ez volt a munkája - meg kellett tennie. Azt tehettek volna Luthernek, amit akartok, akár a nyelvének kitépéséig - fogta volna a tollát, tűzbe mártotta volna, és égő szavakkal írta volna meg a pápaság végzetét. Nem tehetett mást, az Ég kényszerítette erre a munkára. Különleges megbízást kapott a Magasságtól, és senki sem tudta őt megállítani, mint ahogyan a szél sem tudta megállítani a szelet a sodrásában, vagy az áradatot a mozgásában.
Krisztusnak különleges munkája volt. "Az Úr Lelke van rajtam, az Úr kent fel engem, hogy örömhírt hirdessek a szegényeknek." És Ő érezte ennek a felkenésnek a hatását - ennek a lendületnek az erejét. És maradni nem szabadott, nem tudott, nem mert. "Nekem - mondta Ő - Atyám dolgával kell foglalkoznom".
De még egyszer, Krisztusnak volt valami, amit kevesen tudnak közülünk teljesen megismerni. Egy fogadalom volt rajta - a fogadalom, hogy örökkévalóságtól fogva elvégzi a munkát. Ő lett a szövetség kezese, Ő esküdött meg, hogy véghezviszi Atyja ügyét. Ünnepélyes esküt tett, hogy Emberré lesz. Hogy ki fogja fizetni a váltságdíjat minden Szeretett emberéért. Hogy eljön és elvégzi Atyja ügyét, bármi is legyen az. "Íme, én jövök" - mondta Ő. "A könyv kötetében meg van írva rólam: "Örömmel teszem a Te akaratodat, Istenem"." Ezért, mivel hűséges és igaz volt, a Szövetség, az elkötelezettség, a kezesség, az esküvel tett ígéret és az eskü arra késztette Őt, hogy azt mondja: "Atyám ügyében kell lennem".
Amikor fogadalmat tesznek, kedves Barátaim - és ezt nagyon ritkán teszik -, vigyázzanak arra, hogy megtartsák azt. Kevés fogadalmat tehetnek az emberek, de azokat mindig őszintén be kell tartani. Isten nem kér tőlünk fogadalmat, de ha az Ő Lelke arra indít bennünket, hogy fogadalmat tegyünk - és ezt őszintén megtehetjük, ha az Ő erejében teszünk fogadalmat -, akkor kötelesek vagyunk megtartani azt. És aki érzi, hogy fogadalmat tett, annak akkor késztetést kell éreznie magát arra, hogy elvégezze azt a munkát, amire fogadalmat tett. Legyen bármilyen nagy is a nehézség, ha megfogadtad, hogy leküzdöd, tedd meg. Legyen a hegy bármilyen magas, ha megfogadtad Istennek, hogy megkísérled megmászni - mászd meg a csúcsát, és soha ne add fel.
Ha a fogadalom helyes, Isten segíteni fog neked, hogy teljesítsd azt. Ó, ti, akikre az Úr fogadalmaitok vannak (és némelyek közületek ünnepélyes fogadalmat tettek magukra, amikor vallást tettek), kérlek benneteket, hogy a szentség által, amelyben Uratoknak szenteltétek magatokat, és a másik szentség által, amelyben Jézussal közösséget találtatok, teljesítsétek fogadalmaitokat, és fizessétek meg azokat naponta, éjszakánként, óránként, állandóan, örökké. És ezek kényszerítsenek arra, hogy azt mondjátok: "Atyám dolgaival kell foglalkoznom". Azt hiszem, ezek voltak azok a mozgatórugók, amelyek Krisztust az Ő mennyei munkájára kényszerítették.
II. Másodszor. De mi volt az Ő Atyjának dolga? Azt hiszem, három dologban rejlett - példaadásban, megalapozásban, vezeklésben.
Atyja feladatának egyik része az volt, hogy tökéletes példát küldjön a világba, hogy utánozhassuk. Isten különböző példakönyveket írt a szentek életében. Az egyik embert az egyik erényéről, a másikat a másik erényéről jegyezték. Végül Isten elhatározta, hogy minden művét egy kötetbe gyűjti, és a mi Urunk Jézus Krisztus személyében összes erényeinek sűrítményét adja. Most elhatározta, hogy az összes részt eggyé egyesíti, az összes gyöngyöt egy nyakláncra fűzi, és mindet egyetlen Személy nyakában teszi láthatóvá.
A szobrász itt egy lábat talál egy jeles mestertől, ott egy kezet egy másik hatalmas szobrásztól. Itt egy szemet talál, ott pedig egy fenséges fejet. Azt mondja magában: "Összeállítom ezeket a dicsőségeket, összerakom őket. Akkor lesz belőle a mintaember. Megcsinálom a par excellence szobrot, amely első lesz szépségében, és amelyet örökké azután a férfiasság mintaképeként jegyeznek majd fel".
Így szólt Isten: "Ott van Jób - ő türelmes. Ott van Mózes - szelídséggel rendelkezik, ott vannak azok a hatalmasok, akiknek mind kiemelkedő erényeik vannak. Fogom ezeket, és egybefoglalom őket. És az Ember Krisztus Jézus lesz a tökéletes modell a jövőbeni utánzás számára." Nos, azt mondom, hogy Krisztus egész életében arra törekedett, hogy az Ő Atyjának dolgát végezze ebben a kérdésben. Soha nem találjátok Krisztust olyan dolgot tenni, amit ti ne utánozhatnátok. Aligha gondolnátok, hogy szükséges volt megkeresztelkednie. De íme, Ő elmegy a Jordán patakjához, és alámerül a hullámok alá, hogy a keresztségben eltemesse magát a halálba, és feltámadjon - bár nem kellett feltámadnia - az új életre.
Látjátok, hogy meggyógyítja a betegeket, hogy megtanítson minket a jóindulatra; megdorgálja a képmutatást, hogy megtanítson minket a bátorságra; elviseli a kísértést, hogy megtanítson minket a keménységre, amellyel, mint Krisztus jó katonái, jó háborút kell vívnunk. Látjátok, amint megbocsát ellenségeinek, hogy megtanítson minket a szelídség és a türelem kegyelmére. Látjátok Őt, amint életét adta oda, hogy megtanítson minket arra, hogyan kell átadnunk magunkat Istennek, és hogyan adjuk fel magunkat mások javára. Tegyétek Krisztust az esküvőre. Utánozhatjátok őt. Igen, uraim, és utánozhatnátok Őt, ha tudnátok, abban, hogy a vizet borrá változtatta, bűn nélkül.
Tegye Krisztust egy temetésen. Utánozhatod Őt - "Jézus sírt". Tegyétek Őt a hegytetőre. Ott lesz egyedül imádkozva, és te utánozhatod Őt. Tegyétek Őt a tömegbe. Ő úgy fog beszélni, hogy ha úgy tudnátok beszélni, mint Ő, akkor jól beszélnétek. Tegyétek Őt ellenségek közé. Ő úgy megzavarja őket, hogy példaképül szolgáljon nektek, akit utánozhattok. Tegyétek Őt barátok közé, és Ő olyan "barát lesz, aki közelebb áll hozzátok, mint egy testvér", aki méltó arra, hogy utánozzátok. Magasztaljátok Őt, kiáltsatok Hozsannát, és látni fogjátok Őt "egy szamárcsikón, egy szamárcsikón" lovagolva, szelíden és alázatosan.
Ha megvetitek és leköpitek Őt, látni fogjátok, hogy a megvetést és a lenézést ugyanazzal a lelki egyenességgel viseli, amely jellemezte Őt, amikor a világ szemében felmagasztalták. Mindenütt utánozhatjátok Krisztust. Igen, uraim, és még abban is utánozhatjátok Őt, hogy "az Emberfia eljött enni és inni", és ezzel beteljesítette azt, amire elhatározta magát - hogy lerombolja az emberek hiú farizeus hitét, amely azt mondja, hogy a vallás a húsokban és italokban áll, holott "nem az fertőzi meg az embert, ami az emberbe bemegy, hanem ami az emberből kimegy, az fertőzi meg az embert".
És ez az, amiben vigyáznunk kell magunkra, nehogy a belső ember megfertőződjön. Soha egyszer sem tért el a tökéletességnek ettől a fényes, igaz tükrétől. Mindenben példaképként viselkedett, mindig az Atyja dolgát végezte.
És így abban az ügyben, amit én alapításnak neveztem, vagyis egy új diszpenzáció alapításában, ez volt az Ő Atyja dolga, és Krisztus mindig is ezt tette. Elment a pusztába, hogy megkísértesse az ördög. Akkor is ezt tette? Ó, uraim, igen, így volt. Mert szükséges volt, hogy "hűséges főpap legyen az Istenhez tartozó dolgokban, hogy kiengesztelje a nép bűneit. Mert mivel Ő maga is szenvedett, hogy megkísértetett, meg tudja segíteni a megkísértetteket".
Amikor Ő beszél, láthatod, hogy megalapozza az Igét, és amikor a csend ujját az ajkára teszi, akkor is ezt teszi. Mert akkor teljesedett be a prófécia: "Úgy vitték Őt, mint bárányt a vágóhídra, és mint juhot a nyírója előtt, úgy némul el". Vajon Ő csodát tesz? Az engedelmes szelek elhallgatják a hangjára a zúgást? Azért, hogy megalapozza az evangéliumot, azáltal, hogy megtanít bennünket arra, hogy Ő isteni. Sír-e Ő? Ez az evangélium megalapozását szolgálja azáltal, hogy megtanítja nekünk, hogy Ő ember. Összegyűjti az apostolokat? Azért, hogy elmenjenek minden országba, és hirdessék Isten Igéjét. Egy kútra ül? Azért, hogy tanítson egy asszonyt, és az egész Szamaria városát megtanítsa az üdvösség útjára. Mindig a példaadás és a megalapozás e munkájával foglalkozott.
És ah, Szeretteim, amikor eljutott munkájának csúcspontjára, amikor eljutott a legnagyobb munkához, amit ezer ember soha nem tudott volna elvégezni - amikor eljött, hogy elvégezze a vezeklés nagy művét, milyen alaposan elvégezte azt...
"Nézd Őt leborulva a kertben;
A földön fekszik Teremtőd.
A véres fán nézzétek Őt...
Hallgasd, hogy kiált, mielőtt meghal -
"VÉGE VAN!""
És itt van a bizonyíték, hogy az Atyja dolgával foglalkozott. Az Ő Atyjának dolga volt az, ami miatt nagy vércseppeket izzadt. Az Ő Atyja dolga sok véres barázdával szántotta fel a hátát. Az Ő Atyjának dolga szúrta meg a halántékát töviskoronával. Az Ő Atyjának dolga miatt gúnyolták és köpködték Őt. Az Ő Atyjának dolga miatt kellett keresztet hordoznia. Az Ő Atyjának dolga megvetette Őt a szégyent, amikor meztelenül a fán lógott. Az Ő Atyjának dolga késztette Őt arra, hogy halálra adja magát, bár nem kellett volna meghalnia, ha úgy akarta volna. Az Ő Atyjának dolga késztette Őt arra, hogy a gyehenna komor árnyait járja be, és leszálljon a halál lakhelyére.
Az Atyja ügye késztette Őt arra, hogy a börtönben lévő lelkeknek prédikáljon. És az Ő Atyjának dolga vitte Őt a mennybe, ahol Isten jobbján ül, és még mindig az Ő Atyjának dolgát végzi! Az Ő Atyja ügye készteti Őt arra, hogy éjjel-nappal Sionért esedezzen. Ugyanez a munka készteti Őt arra, hogy eljöjjön, mint az élők és holtak bírája, hogy elválassza a juhokat a kecskéktől. Ugyanez az ügy fogja Őt arra késztetni, hogy egybegyűjtse az összes népet, amely a föld színén lakik! Ó, dicsőség Neked, Jézus! Te tetted ezt! Jól végezted Atyád ügyét.
III. Így adtam nektek példát. Most pedig hadd buzdítsalak benneteket, hogy KÉPESítsétek le.
Mondd meg nekem, ha tudod, miért terjed olyan lassan Krisztus vallása. Mohamed, egy szélhámos kiállt az utcára prédikálni. Kifütyülték, kövekkel dobálták. Egy hónapon belül tanítványai lettek. Még néhány év, és egy sereg állt mögötte. Egy évszázad sem telt el, mire a kalifák parancsára ezernyi kard villant ki hüvelyéből. Vallása futótűzként terjedt el a nemzeteken, és királyságokat emésztett fel. De miért?
A próféta követői teljes mértékben az ő ügyének szentelték magukat. Amikor az a régi mohamedán a tengerbe sarkantyúzta a lovát, hogy átlovagoljon a Gibraltári-szoroson, majd felnyergelte, és azt mondta: "Átkelnék, ha Allah úgy akarná! " Volt benne valami, ami elárulta, miért volt olyan erős a vallása. Ah, azok a korabeli harcosok készek voltak meghalni a vallásukért, és ezért terjedt el. Meg tudjátok mondani, hogy miért terjedt el a kereszténység annyira az ősidőkben? Azért, mert a szent emberek "nem tartották drágának az életüket", hanem készek voltak "mindenek elvesztését elszenvedni" Krisztusért.
Pál sok országot bejár. Péter sok nemzetet jár be. Fülöp és a többi evangélista különböző országokat jár be, bizonyságot téve Isten Igéjéről. Uraim, megmondom, miért terjed a hitünk ezekben a napokban olyan kevéssé. Bocsássanak meg - azért, mert a professzorai nem hisznek benne! Hisznek benne? Igen. A fejükben hisznek benne, de nem a szívükben. Nincs elég igazi odaadás az ügy iránt, különben Isten sokkal nagyobb növekedéssel áldaná meg Siont, erről teljesen meg vagyok győződve. Milyen kevesen vannak, akik teljesen átadták magukat a vallásuknak!
Elveszik a vallásukat, ahogyan a Barátom is elvette a kis farmját. Van egy ezer holdas farmja, de úgy gondolja, hogy talán növelhetné a vagyonát, ha egy kicsit távolabb venné egy száz holdas kis farmot. És azt odaadja egy végrehajtónak, és maga nem sokat törődik vele. Nem valószínű, hogy ott nagyon jól fog gazdálkodni, mert másra bízza. Így van ez a vallással is. A nagy gazdaságod a boltod, a nagy célod a világi üzleted. A vallást szereted úgy tartani, mint egy kényelmes befektetést, valóban nagyon kis kamatra, amit majd akkor szándékozol kivenni, amikor közel kerülsz a halálodhoz.
De nem akarsz most ebből élni. Van elég profitod a saját napi üzletedből, és nem akarsz vallást a mindennapi élethez. Uraim, a vallásotok azért nem terjed, mert nem gyökerezik eléggé a szívetekben. Milyen kevesen vagyunk, akik készek arra, hogy teljes mértékben, testileg és lelkileg Krisztus evangéliumának ügyének szenteljük magunkat! És ha mégis megpróbálnátok ezt tenni, mennyi ellenféllel találkoznátok! Menjetek el a gyülekezeti összejövetelre, és legyetek egy kicsit komolyan. Mit fognak mondani?
Úgy fognak bánni veled, mint Dávid testvérei, amikor Dávid arról beszélt, hogy megküzd Góliát ellen. "Ó - mondták -, a büszkeséged és a szíved huncutsága miatt, hogy lásd a csatát, eljöttél. Most pedig állj félre, ne hidd, hogy bármit is tehetsz, el veled!". És ha komolyan gondolod, különösen a szolgálatban, akkor ugyanez a helyzet. Testvéreitek minden szombaton imádkoznak - "Uram, küldj több munkást a szőlőskertbe!". És ha Isten küldené őket, akkor mindenesetre azt kívánják, hogy biztonságban legyenek az ő sarkukból. Mehetnek bárhová máshová, de nem szabad, hogy a közelükbe jöjjenek, mert az hatással lehet a gyülekezetükre, egy kicsit felkavarhatja őket. És az emberek azt gondolhatnák, hogy nem dolgoznak elég komolyan.
"Állj félre!" - mondják. De testvéreim, ne törődjetek ezzel. Ha nem tudjátok elviselni, hogy szapulnak és nyírnak benneteket, akkor kevés jó van bennetek. Ha nem tudjátok elviselni a nyírást, bízzatok benne, hogy még nem tudtok jól világítani. Merjetek az emberek minden óvatossága ellen menni, és hamarosan megveregetik majd a vállatokat, és "kedves Testvérnek" szólítanak titeket. Minden embernek segítenek felállni, amikor már olyan magasan van, amennyire csak lehet. Ha lent vagy, "tartsd lent" - hangzik a kiáltás. De ha feljebb jutsz, soha nem kapsz segítséget, amíg te magad nem tetted meg. És akkor az emberek akkor adják neked a segítségüket, amikor nincs rá szükséged. A te harci kiáltásodnak azonban így kell hangzania: "Nem tudtátok, hogy nekem az Atyám dolgával kell foglalkoznom?".
Ismétlem, még a legjobb barátaid is, ha valóban buzgón szereted Istent, odajönnek hozzád, és azt mondják - ráadásul nagyon kedvesen -: "Most egy kicsit jobban kell vigyáznod az egészségedre. Ne csinálj már olyan sokat. Ne tedd, könyörgöm neked!" Vagy ha pénzt osztogatsz - "Most egy kicsit körültekintőbbnek kell lenned. Vigyázz jobban a családodra. Tényleg, nem szabad ezt tenned." Vagy ha komolyan imádkozol, azt mondják: "Nincs szükség ilyen lelkesedésre - tudod, hogy lehetsz vallásos, de nem túl vallásos. Lehetsz mérsékelten is az."
Így aztán barátok és ellenségek egyaránt arra törekszenek, hogy megakadályozzák Krisztusnak való szentelésedet. Tetszik, amit az öreg Rowland Hill mondott, amikor valaki azt mondta neki, hogy ő "mérsékelten vallásos". "Hát akkor vallástalan vagy, mert aki mérsékelten becsületes, az biztosan gazember. És így az az ember, aki mérsékelten vallásos, az vallástalan." Ha a vallás ér valamit, akkor mindent megér. Ha bármit jelent, akkor mindent jelent. A vallás nem mehet félbe semmi mással, annak mindennek kell lennie. Nekünk, ha alaposan át vagyunk itatva Krisztus szellemével, utánoznunk kell Krisztust ebben - a mindenről való lemondás Isten javára -, hogy őszintén mondhassuk: - A vallás nem lehet más, csak a vallás.
"És ha szabadna némi fenntartást tennem,
És a kötelesség nem szólít,
Istenemet oly nagy buzgalommal szeretem,
hogy mindent odaadnék neki."
Soha nem fogom elfelejteni azt a körülményt, amikor, miután azt hittem, hogy teljesen Krisztusnak szenteltem magam, egy rágalmazó jelentés jutott a fülembe a személyiségem ellen. Térdre estem és azt mondtam: "Mester, még a jellememet sem tartom vissza Neked. Ha azt is el kell veszítenem, akkor engedd el. Ez a legdrágább dolog, amim van, de el kell mennie. Ha a Mesteremhez hasonlóan azt mondják majd, hogy ördög vagyok és őrült, vagy, mint Ő, részeges ember és borivó, akkor ez is elveszett. Csak adj nekem kegyelmet, hogy azt mondhassam: "Mindent elvesztettem. És csak salaknak tartom őket, hogy Krisztust megnyerjem!". "
És te, keresztény, soha nem fogsz jól boldogulni Isten szolgálatában, amíg nem adsz át mindent Neki. Amit visszatartasz, az elrohad. Ha az időd, a vagyonod vagy a tehetséged legkisebb részét is megtartod, és nem adsz mindent Krisztusnak, akkor azt fogod tapasztalni, hogy egy seb, egy üszkösödés lesz benne. Krisztus mindenben megáld, ha mindent Neki adsz. Amit azonban megtartasz Tőle, azt megátkozza, megrontja és tönkreteszi. Mindent, az egészet, mindenünket, mindenünket, amink van, különben soha nem lesz elégedett.
És most hadd válaszoljak egy-két ellenvetésre, és még mindig arra fogom ösztönözni önöket, akik vallást tesznek, hogy adják át mindenüket Krisztusnak. Azt mondjátok: "Uram, én ezt nem tudom megtenni. Nem a megfelelő hivatásban vagyok." Nos, uram, igazat szóltál, amikor egyáltalán nem kellene követned. "De", mondod, "hogyan tehetem meg?". Hát mi vagy te? Nem érdekel, hogy mi vagy. Állítom, hogy lehetséges számodra, hogy mindent Isten nevében tegyél, és így dicsőséget adj Krisztusnak.
Ne gondold, hogy lelkésznek kell lenned ahhoz, hogy Krisztusnak szenteld magad. Sokan megszégyenítették már a szószéket, és sokan megszentelték már az üllőt. Sok ember meggyalázta a párnát, amelyen prédikált, és sok ember megszentelte az ekét, amellyel a földet forgatta. Minden üzletünkben és szent cselekedetünkben is mindent Krisztusért kell tennünk. Hadd illusztráljam ezt. Egy amerikai kereskedő pénzének nagy részét Krisztus ügyének fenntartására fordította. És valaki azt mondta neki: "Micsoda áldozatot hozol minden évben".
Azt mondta: "Nem így van. Van egy hivatalnokom - tegyük fel, hogy adok annak a hivatalnoknak ötven fontot, hogy fizessen egy iskolamesternek, és amikor elmegy az iskolamesterhez, azt kellene mondania: "Itt van a fizetése, mekkora áldozatot hoz nekem, hogy ezt adom magának!" "Miért - mondaná az iskolamester -, uram, ez nem az öné, ez egyáltalán nem áldozat az ön számára". " Így szólt ez a jó ember: "Én mindenről lemondtam, amikor Istenhez jöttem. Az Ő intézője lettem, és nem voltam többé a cég feje. Istent tettem a cég fejévé, és én lettem a gondnok. És most, amikor vagyonomból osztok, csak úgy osztok, mint az Ő bérlője. És ez egyáltalán nem áldozat."
Ha áldozatokról beszélünk, hibát követünk el. Nem ennek kellene vallásunk szellemének lennie? Először áldozatot kellene hozni, és utána önkéntes áldozatot kellene hozni mindenkinek. "Nyitva tartom a boltomat - mondta valaki -, és pénzt keresek Istennek. Én és a családom ebből élünk - Isten megengedi, hogy ezt tegyük. Mert ahogy egy lelkész az evangéliumból él, úgy engedi meg, hogy én is az üzletemből éljek, és megengedi, hogy az öregkorra is biztosítsak egy kompetenciát, de nem ez a célom".
"Én árulom ezeket az árukat - mondta egy másik -, de a nyereség, amit kapok, Istené. Amire szükségem van a saját élelmemre és ruhámra és a háztartásomra, azt Isten adja vissza nekem, mert azt mondta: kenyeret kapok és vizet biztosan. De a többi Istené, nem az enyém. Mindezt Istenért teszem." Na, ezt az elméletet nem értitek, ugye? Ez nem üzlet. Nem, uraim, de ha a szívetek rendben lenne, megértenétek, mert ez Isten evangéliuma - mindent átadni Krisztusnak. Mindent feladni az Ő ügyéért. Ha ezt megtesszük, akkor értjük meg ezt a részt: "Nem tudtátok, hogy nekem Atyám ügyeivel kell foglalkoznom?".
Mert a ti üzletetek, bár a ti nevetekben folyik, az emberek számára ismeretlenül Isten nevében is folyik. Hadd kérjelek meg azonban, hogy ne mondd el mindenkinek, ha megteszed. Ismertem néhányat, akik az evangéliumot az ablakba akasztják, néha még a szalagoknál is vonzóbb módon. Utálom az olyan embernek a gúnyáját, aki, amikor szalagot veszel vagy számlát fizetsz, traktátust kér tőled, vagy meghív a hátsó szalonba imádkozni. Azonnal látni fogod, hogy mire akar kilyukadni. Meg akarja szentelni a pultját, hogy ahogyan az emberek a mézzel fogják a legyeket, ő a vallással fogjon meg téged. Tegyétek oda a vallásotokat, ahonnan ki fog jönni, de ne köntörfalazzatok vele.
Ha egy idegen megszólít téged, és egy pillanat alatt azt kiáltja: "Imádkozzunk", a legjobb, ha hagyod, hogy az utcán imádkozzon, te pedig azt mondod: "Köszönöm, én többnyire egyedül imádkozom. Látom, hogy miről van szó. Ha úgy gondoltam volna, hogy benned van az imádság lelke, és ez lett volna a megfelelő idő, akkor teljes szívemből csatlakoztam volna hozzád". De egy olyan ember vallása, aki csak azért lép be a házadba, hogy lássátok, milyen rendkívüli jámbor ember, vagy nagyon beteg, vagy pedig egy galvanizált dolog, amiben egyáltalán nincs élet.
Az imát nagyon szent dolognak tartom. "Amikor imádkozol, lépj be a szekrényedbe. És amikor alamizsnát adsz, ne tudja a bal kezed, mit tesz a jobb kezed." Mert bizony, ha azért teszed, hogy az emberek lássák, akkor megvan a jutalmad - és szegényes az -, egy kis dicséret egy percig, és már el is tűnt. De mindazonáltal ne fussatok egyik végletbe a másik elől menekülve. A vallásoddal szenteld meg a vállalkozásodat. Ne fesd a vallásodat az oldaltábládra. De tartsd készenlétben, amikor csak akarod, és biztos vagyok benne, hogy mindig akarni fogod.
Mondja az egyik: "Hogyan tudnám Isten dolgát végezni? Nincs tehetségem, nincs pénzem. Mindent, amit a héten megkeresek, el kell költenem, és alig van annyi pénzem, hogy kifizessem a lakbért. Nincs tehetségem. Nem tudnék tanítani egy vasárnapi iskolában." Testvér, van neked gyereked? Nos, van egy ajtó a hasznosságra számodra. Nővér, te nagyon szegény vagy. Senki sem ismer téged. Van egy férjed, és bármennyire is részeges, van egy ajtó a hasznosságra számodra. Viseld el minden sértését, légy türelmes minden gúnyolódása és gúnyolódása alatt, és így szolgálhatod Istent és végezheted Isten dolgát.
"De uram, én beteg vagyok, csak ma tudok egyáltalán kimenni. Mindig az ágyamon fekszem." A Mestered dolgát úgy is végezheted, hogy szenvedő ágyon fekszel érte, ha türelmesen teszed. Az a katona, akinek azt a parancsot adják, hogy feküdjön a lövészárokban, ugyanolyan engedelmes, mint az, akinek azt a parancsot adják, hogy rohamozza meg a lövészárkot. Mindenben, amit teszel, szolgálhatod Istenedet. Ó, ha a szívünk helyesen van hangolva ebben a kérdésben, soha nem fogunk kifogásokat keresni, és azt mondani: "Nem tudok Atyám dolgával foglalkozni". Mindig találunk majd valamit, ami az Ő dolga.
A svájciak hősies háborúiban azt olvastuk, hogy az anyák ágyúgolyókat hoztak az apáknak, hogy azokkal lőjenek az ellenségre, a gyerekek pedig szaladgáltak és összeszedték a lövedéket, amely néha leesett, amikor a lőszer elfogyott. Tehát mindenki tett valamit. Gyűlöljük a háborút, de Krisztus háborújában használjuk ezt a figurát. Mindannyian tehetnek valamit. Ó, mi, akik szeretjük a Mesterünket, mi, akiket a hála kötelez arra, hogy szolgáljuk Őt - mondjuk azt: "Nem tudtátok, hogy nekem Atyám dolgával kell foglalkoznom?".
És most azzal zárom, hogy az Úr egész népéhez fordulok, és arra buzdítom őket, hogy teljes szívükből szolgálják Istent, két-három nagyon rövid és nagyon komoly okot adva nekik.
Teljes komolysággal foglalkozzatok Atyátok ügyeivel, mert ez a hasznosság útja. Nem intézhetitek a saját dolgotokat és Istenét is. Nem szolgálhatsz Istennek és önmagadnak, ahogyan Istennek és a mammonnak sem. Ha a saját dolgodat Isten dolgává teszed, akkor jól fogod végezni a dolgodat. És hasznos leszel a te idődben és nemzedékedben. Soha nem fogunk nagy megújulást látni az egyházban, vagy nagy vallási diadalokat, amíg a keresztény világot nem érinti meg jobban a Krisztusnak való teljes odaadás szelleme.
Amikor a világ komolyan látja, akkor Isten be fogja vezetni az embereket - nem előbb. Félszívvel megyünk a szószékre - az istentiszteleti helyünkre csak héjként megyünk, mag nélkül. Megadjuk a külső szertartást, és elveszítjük a szívet. Így soha nem fogjuk látni Krisztus ügyét diadalmasnak. Hasznosak lennétek? Kiterjesztenéd Mestered birodalmát? Akkor foglalkozzatok Atyátok ügyével.
Ismétlem, boldog lennél? Foglalkozzatok Atyátok dolgával. Ó, édes munka Atyádat szolgálni! Legyetek igazatok, ugyanúgy szolgálhatjátok Istent egy font tea mérlegelésével, mint egy prédikáció elmondásával. Ugyanúgy szolgálhatod Istent egy lovaskocsi vezetésével, mint egy himnusz éneklésével - szolgálhatod Istent a pult mögött állva. A megfelelő időben és a megfelelő évszakban éppúgy, mint a padban ülve. És ó, milyen édes azt gondolni: "Ezt Istenért teszem. Az én boltom Isten nevében van nyitva. Arra törekszem, hogy nyereséget szerezzek Istennek. Arra törekszem, hogy üzletet szerezzek Isten ügyének, hogy többet szentelhessek neki és jobban gyarapíthassam azt azzal, amit önkéntesen Neki szentelhetek".
Olyan boldogságban lesz részed, amikor felkelsz, amilyet még soha nem ismertél, ha arra tudsz gondolni, hogy "ma Istent fogom szolgálni". És amikor este befejezitek, ahelyett, hogy azt mondanátok: "Annyi mindent elvesztettem", azt fogjátok tudni mondani: "Nem én - az én Istenem vesztette el. De az ezüst és az arany az övé, és ha nem érdekli Őt egyik sem - nagyon jó. Engedd el őket. Így vagy úgy, de az övé lesz. Nekem nem kell. Ha úgy dönt, hogy elveszi tőlem a rossz adósságok miatt, hát legyen. Hadd adjam neki más módon, akkor is ugyanaz lesz. Folyamatosan tisztelni fogom Őt, még a mindennapi elfoglaltságaimban is."
És ez lesz az út, kedves Barátaim - és bízom benne, hogy ez meg tud benneteket hatni - ez lesz az út, hogy végül örök dicsőségben részesüljetek, nem azért, amit tesztek, hanem Isten kegyelmes jutalmaként azért, amit tettetek. "Akik sokakat az igazságra térítenek, olyanok lesznek, mint a csillagok mindörökkön örökké." Szeretnél egyedül a mennybe jutni? Nem hiszem, hogy szeretnél. A legboldogabb gondolatom ez: ha majd meghalok, és az lesz a kiváltságom, hogy Krisztus kebelében nyugalomra térhetek - tudom, hogy nem egyedül fogok a mennybe jutni.
Az Ő kegyelméből több ezren voltak ott, akiknek a szívét megszúrta és Krisztushoz vonzotta őket a szolgálatom munkája. Ó, milyen kellemes dolog szárnyakat bontogatni a menny felé, és mögöttünk sokan vannak! És amikor belépsz a Mennybe, hogy azt mondd: "Itt vagyok én és a gyermekek, akiket Te adtál nekem!". Prédikálni talán nem tudsz, de vajúdhatsz a szülésben gyermekekkel Istenért, lelki értelemben, más módon. Mert ha segíted az ügyet, akkor a dicsőségben is osztozni fogsz. Talán olyat teszel, amit az emberek nem ismernek, mégis te vagy az eszköz, és Isten dicsőséggel koronázza meg a fejedet azok között, akik "olyanok, mint a csillagok mindörökkön örökké".
Azt hiszem, kedves keresztény barátaim, nem kell többet mondanom, csak arra kérlek benneteket, hogy ne feledjétek, hogy nagyon sokat köszönhettek Krisztusnak, amiért megmentett benneteket a pokoltól. Annyira sokat köszönhettek annak a vérnek, amely megváltott benneteket, hogy kötelességetek azt mondani...
"Itt, Uram, átadom magam;
Ez minden, amit tehetek."
Menjetek ki most, és ha a világ megkísért, a Lélek tegyen képessé arra, hogy azt válaszoljátok: "Atyám dolgával kell foglalkoznom". Menjetek ki, és ha fanatikusnak neveznek benneteket, nevessenek rajtatok, amennyit csak akarnak. Mondd nekik, hogy Atyád dolgával kell foglalkoznod. Menjetek és hódítsatok. Isten legyen veletek.
És most búcsúzom, ezzel az utolsó szóval: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül. Aki nem hisz, elkárhozik." A Krisztusba vetett hit az üdvösség egyetlen útja. Ti, akik ismeritek bűnösségeteket, vessétek magatokat Krisztusra, majd szenteljétek magatokat Neki. Így lesz örömötök itt és örök dicsőségetek az áldottak jelenlétében, ahol a boldogság ötvözet nélküli és az öröm végtelen.