[gépi fordítás]
Ma este nem fogom megvizsgálni e szavak összefüggését, vagy azt, hogy Jób mit akart ezzel mondani. Talán más értelemben fogom használni őket, mint amire ő gondolt. Kétségtelen, hogy Jób azt akarta mondani, hogy ha Isten megengedi neki, hogy az ügyét előtte vitassa meg, akkor szilárd meggyőződése, hogy Isten, távol attól, hogy kihasználja a vitában a fölényét, még meg is erősíti őt, hogy a vita tisztességes legyen, és hogy az ítélet elfogulatlan legyen. "Nem akart ellenem érvelni az Ő nagy erejével. Nem, hanem erőt adna belém". Ma este azonban más értelemben fogjuk használni a szöveget.
Az elveszett és tönkrement állapot egyik biztos jele, ha nem törődünk és közömbösek vagyunk Istennel szemben. A bűnben meghaltak egyik sajátos ismertetőjegye ez - ők a gonoszok, akik megfeledkeznek Istenről. Isten nem szerepel minden gondolatukban. "A bolond azt mondta a szívében: nincs Isten". A bűnös ember mindig azon van, hogy Isten Lényének, létezésének vagy Jellegének gondolatát kizárja az elméjéből. És amíg az ember nem újjászületett, addig semmi sem lesz visszataszítóbb az ízlésének vagy az érzéseinek, mint bármi, ami az isteni Lénnyel foglalkozik.
Isten, mint Teremtő, talán megfontolhatja. De a Biblia Istenét, a végtelen Jehovát, aki igazságosan ítél az emberek fiai között - elítél és felment -, ezt az Istent nem kedveli. Nem szerepel minden gondolatában, és nem is tekint rá. És jegyezzétek meg, a kegyelem munkájának áldott jele a szívben, amikor az ember elkezdi figyelembe venni Istent. Nem áll távol Isten szívétől az, akinek a szívében Istenről való elmélkedések vannak. Ha vágyunk arra, hogy Istent keressük, hogy megismerjük, megértsük Őt és békességben legyünk vele, az annak a jele, hogy Isten foglalkozik a lelkünkkel, mert különben még mindig gyűlölnénk az Ő nevét és irtóznánk az Ő jellemétől.
Két dolog van a szövegemben, mindkettő az Isteni Lénnyel kapcsolatos. Az első a félelem kérdése: "Vajon az Ő nagy hatalmával védekezik-e ellenem?". A második pedig a hit válasza - "Nem, de Ő erőt ad nekem". A bűntől rettegő és Istentől félő, imádkozó emberek a hívő és Istenben hívő emberekkel együtt reményteljes állapotban vannak. És ezért mind az egyiknek a kérdése, mind a másiknak a válasza a nagy Jehovára, a mi Istenünkre vonatkozik, akit örökké imádni kell.
Ma este először is a FÉLELEM KÉRDÉSÉT fogjuk megvizsgálni. "Vajon az Ő nagy erejével fog-e ellenem védekezni?" Ezt a kérdést az elítélt bűnös által feltett kérdésként fogom vizsgálni. Megváltást keres, de amikor azt ajánlják neki, hogy Istene elé járuljon, és irgalmat találjon, erős aggodalma arra kényszeríti, hogy reszketve kérdezze meg: "Vajon az Ő nagy erejével fog-e ellenem védekezni?".
És először is, ebből a kérdésből azt a tényt szűröm le, hogy az igazán bűnbánó embernek helyes elképzelése van Isten sok tulajdonságáról. Nem érti mindet, például még nem ismeri Isten nagy irgalmasságát. Még nem érti az Ő határtalan könyörületességét. De amennyire azonban az Istenről való tudása kiterjed, rendkívül nagyszerű képet alkot róla. Számára az örökkévaló Jehova minden tulajdonságában és cselekedetében nagynak és felségében fölöttébb nagynak tűnik.
A szegény világfi tudja, hogy van Isten. De számára Ő csak egy kis Isten. Ami Isten igazságosságát illeti, az egyszerű világi ember aligha gondol rá. Úgy véli, hogy van Isten, de olyan Lénynek tekinti Őt, aki elég kevéssé tiszteli az igazságosságot. Nem így azonban a bűnös. Amikor Isten egyszer már elítélte őt a bűne miatt, akkor úgy látja Istent, mint egy nagy Istent, egy nagy igazságossággal és nagy hatalommal rendelkező Istent. Bárki félreértheti Isten nagy igazságosságát vagy Isten nagy hatalmát, egy elítélt bűnös soha nem fogja félreérteni.
Kérdezd meg, mit gondol Isten igazságosságáról, és azt fogja mondani, hogy olyan, mint a nagy hegyek. Magas, és nem tudja elérni. "Ah", mondja, "Isten igazságossága nagyon hatalmas. Meg kell sújtania engem. Egy lavinaszerű jajveszékelést kell az én odaadó fejemre zúdítania. Az igazságosság megköveteli, hogy megbüntessen engem. Olyan nagy bűnös vagyok, hogy nem feltételezhetem, hogy valaha is elmegy vétkem, gonoszságom és bűnöm mellett". Hiába mondod az ilyen embernek, hogy Isten kevés az Ő igazságosságában. Ő azt válaszolja: "Nem", a legünnepélyesebben: "Nem". És a legvilágosabban leolvasható a komolysága a tekintetéből, amikor azt válaszolja: "Nem".
Azt válaszolja: "Úgy érzem, hogy Isten igazságos. Még most is felemészt az Ő haragja. Az Ő haragja nyugtalanít engem." "Mondd, hogy Isten nem igazságos?" - kérdezi. "Tudom, hogy igazságos. Úgy érzem, hogy egy-két órán belül elnyel a pokol, hacsak az isteni kegyelem meg nem szabadít. Hacsak Krisztus meg nem mosdat az Ő vérében, úgy érzem, soha nem remélhetem, hogy a megváltottak között állhatok." Neki nincs olyan furcsa elképzelése Isten igazságosságáról, mint néhányuknak. Azt gondoljátok, hogy a bűn jelentéktelen dolog. Azt hiszitek, hogy egy rövid ima mindent eltöröl. Azt álmodjátok, hogy a templomaitok és kápolnáitok látogatásával lemoshatjátok a bűneteket.
Azt feltételezed, hogy Isten, valamilyen okból kifolyólag, nagyon könnyen megbocsátja a bűneidet. De nincs helyes elképzelésed Isten igazságosságáról. Nem tanultad meg, hogy Isten soha nem bocsát meg, amíg előbb meg nem büntette, és ha megbocsát valakinek, akkor azért, mert előbb Krisztust büntette meg az illető helyett. De soha nem bocsát meg anélkül, hogy előbb ne szabná ki a büntetést. Ez az Ő igazságosságának megsértése lenne. És az egész föld bírája nem cselekszik helyesen? Sokan közületek elég laza elképzeléseitek vannak az isteni Lény igazságosságáról. De nem így a bűnös, aki a bűn tudatában fáradozik.
A felébredt lélek érzi, hogy Isten nagy hatalommal bír. Mondd neki, hogy Isten csak egy gyenge Isten, és ő válaszolni fog neked - és mondjam meg, milyen illusztrációkkal fogja bizonyítani, hogy Isten nagy hatalmú? Azt fogja mondani: "Ó, uram, Isten nagy hatalomban és igazságosságban is. Nézz fel oda - nem látod, hogy a sötét múltban, amikor a lázadó angyalok vétkeztek Isten ellen, olyan hatalmasak voltak, hogy mindegyikük elpusztította volna az Édent és megrázta volna a földet? De Isten könnyedén kivetette a Sátánt és a lázadó angyalokat a Mennyből, és a Pokolba taszította őket."
"Uram", mondja a bűnös, "nem hatalmas-e Ő?" És akkor majd folytatja, hogy elmondja, hogyan oldotta ki Isten a nagy óceán pólyaköteleit, hogy az a földre ugorhasson. És hogy meghagyta, hogy nyelje el az egész halandó népet, kivéve azokat, akik a bárkában voltak elrejtve. És a bűnös azt mondja, miközben a szemei majdnem kibuggyannak a foglalatukból - "Uram, nem bizonyítja-e ez, hogy nagy hatalma van, és semmiképpen sem menti fel a gonoszokat?". És aztán így folytatja: "Nézd megint a Vörös-tengert. Figyeljétek meg, hogyan csábította a fáraót a mélyébe, és hogyan ölelte meg mohó örömmel a kettévált tenger, amely egy ideig távol állt, hogy az izraelitáknak könnyű átkelést biztosítson, majd karjaiba zárta az ellenséges sereget, és gyorsan elnyelte őket."
És amikor azt hiszi, hogy látja, amint a Vörös-tenger a megöltek fölé gördül, felkiált: "Uram, Isten nagy hatalommal bír. Úgy érzem, annak kell lennie, ha arra gondolok, amit tett". És mintha még nem fejezte volna be szónoklatát, és mintha meg akarná velünk ismertetni Isten hatalmának egész nagyságát, folytatja a bosszúállás tetteinek elbeszélését. "Ó, Uram, ne feledd, nagy lehet a hatalma, mert tudom, hogy mély és nagy, feneketlen poklot ásott. Tophetet csinált - annak halma tűz és sok fa, és az Úr lehelete, mint kénköves folyam, meggyújtja azt."
"Igen, minden kétséget kizáróan - sóhajtott fel a reszkető lélek -, nagy hatalommal kell rendelkeznie. Érzem, hogy Ő az, és még ennél is többet érzek. Érzem, hogy az Igazságosság provokálta ki Isten hatalmi karját, hogy lesújtson rám, és ha nem borít be Krisztusnak ez az igazságossága, akkor hamarosan darabokra török és teljesen felemészt haragjának dühe". A bűnösnek, ami Isten természetének keményebb tulajdonságait illeti, amikor meggyőződésben van, nagyon is tisztességes és igazságos elképzelése van az isteni Lényről.
Bár, mint már korábban megjegyeztem, még nem érti meg Isten irgalmát és végtelen könyörületességét szövetséges népe iránt. Túlságosan keményen látja Istent, csak a sötétebbik oldalát emeli ki, és nem azokat a tulajdonságokat, amelyek derűsebb fényt vetnek nyomorúságunk sötétségére. Ez az első Igazság, amelyet a szövegből kiolvasok.
A második Igazság, amit ebből a kérdésből, "Vajon nagy hatalmával fog-e ellenem védekezni?", az, hogy a reszkető bűnös úgy érzi, hogy Isten minden tulajdonsága ellene, mint bűnös ellen van. "Ó", fogja mondani, "Istenre nézek, és nem látok benne mást, csak emésztő tüzet. Ránézek az Ő Igazságosságára, és látom, hogy kihegyezett karddal, készen arra, hogy lesújtson rám. Ránézek az Ő hatalmára, és látom, hogy mint egy hatalmas hegy, meginog a bukásig, hogy összezúzzon engem. Nézem az Ő megingathatatlanságát, és azt hiszem, szigorú Igazságosságot látok a homlokára írva, és hallom, amint azt kiáltja: "Bűnös, nem mentelek meg, hanem elítéllek".
"Az Ő hűségére tekintek, és megjegyzem, hogy minden fenyegetése éppúgy "igen és ámen", mint az ígéretei. Az Ő szeretetére nézek, de még az Ő szeretete is elkomorul, és vádol engem, mondván: 'lekicsinyeltél engem'. Az Ő irgalmasságára nézek, de még az Ő irgalmassága is villámot bocsát ki, vádló hangon, emlékeztetve engem korábbi szívem keménységére, és keményen megdorgál engem így: "Menj te az igazságszolgáltatáshoz, és szedd össze, amit ott tudsz. Én, még én is ellened vagyok, mert haragra gerjesztettél Engem!". "
Ó, reszkető bűnbánó, hol vagy ma este? Valahol itt, tudom, hogy itt vagy. Bárcsak sokan lennének hozzád hasonlók! Tudom, hogy egyetértesz velem ebben a kijelentésben, mert rettentő félelmed van, hogy az Isteni Lény Jellemének minden Attribútuma tűzzel és karddal van felfegyverkezve, hogy elpusztítson téged. Úgy látjátok, hogy minden tulajdonsága olyan, mint egy nehéz lövedék, amely mind rátok irányul, és készen áll arra, hogy elsüljön. Ó, hogy Krisztusban találj menedéket! És ó, ti, akiket soha nem ítéltek el a bűn miatt, engedjétek meg, hogy egy pillanatra az ítéletet a vonalra, az igazságosságot pedig a zuhatagra tegyem.
Tudd meg - talán nevetsz is rajta -, hogy Isten minden tulajdonsága ellened van, ha nem vagy Krisztusban! Ha nem vagy Jézus szárnyai alá oltalmazva, nincs egyetlen dicsőséges Isten neve, egyetlen mennyei Attribútum sem, amely ne átkozna téged. Mit gondolnál, ha ma este az ajtód előtt nagy, nehéz ágyúkat ültetnének, mind megtöltve, hogy elsüljenek ellened? De tudod-e, hogy ahol ma este ülsz, ott a nehéz ágyúknál is rosszabbak vannak, amelyeket rád lőnek? Igen, látom őket, látom őket! Ott van Isten igazságossága, és ott van a bosszú angyala, aki ott áll a gyufával, készen arra, hogy bosszúját rátok zúdítsa.
Ott van az Ő Ereje. Ott van az Ő csupasz karja, készen arra, hogy eltörje a csontjaidat és porrá zúzzon. Ott van az Ő szeretete, amely lángol, és gyűlöletté változott, mert elutasítottad. És ott van az Ő Irgalma, páncélba öltözve, harcosként indul, hogy legyőzzön téged. Mit mondasz, ó, bűnös, ma este? Ellened irányul Isten minden Attribútuma. Meghajlította íját és készenlétbe helyezte. Az Úr kardja megfürdött a mennyben. Fényes és éles, csiszolt. Hogyan fogsz megmenekülni, amikor egy hatalmas kar le fogja vetni rád? Vagy hogyan fogsz elmenekülni, amikor Ő felhúzza íját, és rád lövi nyilait, és bosszúja minden nyílvesszőjének célpontjává tesz téged?
Vigyázzatok, vigyázzatok, ti, akik elfeledkeztek Istenről, nehogy darabokra tépjen benneteket, és ne legyen, aki megmentsen! Mert darabokra fog tépni benneteket - hacsak nem az Öregek Sziklájába menekültök, és nem mosakodtok meg az Ő csodálatos vérének patakjában. Repüljetek hát Hozzá, ti bűnösök főnökei, repüljetek! De ha nem akartok, tudjátok meg - Isten ellenetek van! Hatalmas hatalmával fog ellenetek esedezni, hacsak nem lesz a mi mindenekfelett dicsőséges Jézusunk a ti szószólótok.
És még egy tipp. A bűnös, amikor a bűntudat miatt fáradozik, úgy érzi, hogy Isten igazságos lenne, ha "nagy hatalmával könyörögne ellene". "Ó", mondja, "ha imádkozva megyek Istenhez, talán ahelyett, hogy meghallgatna, eltapos, mint a molylepkét". Mi lenne Ő Igazságos, Lélek, ha ezt tenné? "Igen - mondja a bűnös -, Igazságos, fölöttébb Igazságos. Talán levetkőztem volna minden díszemet, és mint egy meztelen, odarepültem volna Hozzá. Lehet, hogy akkor még keményebben ostoroz, mint eddig, és annál rosszabbul fogom érezni ezt a meztelenségemet." És vajon Igazságos lesz-e Ő, ha bosszúállásának ostorcsapása a te válladra hullik? "Igen", mondja, "csalhatatlanul Igazságos".
És ha a legmélyebb pokolba taszítana téged, igazságos lenne? "Igen - mondja a bűnbánó -, Igazságos, végtelenül Igazságos. Egyetlen szavam sem lenne ellene. Úgy érezném, hogy mindent megérdemeltem. Az egyetlen kérdésem nem az, hogy Igazságos lenne-e, hanem az, hogy megtenné-e?" "Fog-e Ő az Ő nagy erejével ellenem védekezni?" Ez a félelem kérdése. Néhányan itt talán felteszik ezt a kérdést - most hallják a hit válaszát. Isten adjon nekik jó szabadulást!
II. A HIT VÁLASZA: "Nem". Ó bűnös, halld meg ezt a szót: "Nem". Szonettek tömörülnek bele. "Vajon nagy hatalmával fog-e ellenem esedezni?" "Nem, NEM", mondják a szentek a mennyben. "NEM", mondják a hívők a földön. "NEM", mondják az ígéretek. "NEM", kiáltják egyhangúan a Szentírás orákulumai. NEM, a leghatározottabban NEM. Ő nem fog ellened folyamodni az Ő nagy erejével, hanem erőt ad neked.
És itt hasonló megjegyzést teszünk, mint amivel a prédikáció előző részét kezdtük, nevezetesen ezt: a félelmes léleknek sok tekintetben nagyon helyes véleménye van Istenről, de a hűséges léleknek minden tekintetben helyes véleménye van Istenről. Aki hisz Istenben, az többet tud Istenről, mint az, aki csak fél tőle. Aki hisz Istenben, az jobban érti Istent, mint bárki más. Miért, ha hiszek Istennek, akkor minden Attribútumát igazolva látom. Látom az "igazságosság haragját, amelyet az átkozott fán vérző Szenvedő kiengesztel. Látom az Ő Irgalmát és Igazságosságát, amint kezet nyújtanak az Ő Haragjának.
Látom, hogy az Ő ereje most már az én javamra fordult, és nem ellenem. Látom, hogy az Ő Hűsége lett lelkem őrzője, nem pedig reményeim mészárosa. Látom az Ő összes Attribútumát állni, mindegyikük egybeforrva, mindegyikük dicsőséges, mindegyikük kedves és mindannyian egyesülve az ember megváltásának munkájában. Aki Istentől fél, az csak a felét ismeri Istennek. Aki hisz Istenben, az ismeri az egész Istent, amit csak ismerhet. És minél jobban hisz Istenben, annál jobban megérti Istent, annál jobban megérti az Ő dicsőségét, jellemét, érettségét és tulajdonságait.
A következő dolog az, hogy a hívő, amikor békességre jut Istennel, nem remeg Isten hatalmának gondolatától. Nem kérdezi: "Vajon az Ő nagy hatalmával fog-e ellenem védekezni?". Hanem azt mondja: "Nem, az a hatalom, amely egykor rettegésem és félelmem volt, most az én menedékem és reménységem, mert Ő éppen ezt a hatalmat fogja belém helyezni. Örülök, hogy Isten mindenható, mert kölcsönadja nekem mindenhatóságát - "erőt ad belém". " Na, ez egy nagyszerű gondolat! Ha lenne hozzá erőm, valóban alkalmat adna arra, hogy prédikáljak nektek. De nem tudom elérni az ékesszólás magaslatát, ezért egy pillanatra csak kiállítom nektek a gondolatot.
Az a hatalom, amely elkárhozott volna a lelkem, megmenti a lelkemet. Éppen azt az erőt, amely összetört volna engem, Isten belém helyezi, hogy a megváltás műve beteljesedhessen. Nem, nem arra használja, hogy összetörjön, hanem éppen ezt az erőt helyezi belém. Látod ott a Hatalmasat a trónján? Rettentő Uralkodó, látom rettenetes karodat. Mi az? Összetöröd a bűnöst? Teljesen elpusztítod őt a Te erőddel? "Nem", mondja Ő, "Gyere ide, gyermekem".
És ha az Ő Mindenható Trónjához mész, "Ott", mondja Ő, "ugyanazt a kart, amely megrázott téged, lásd ott, neked adom. Menj ki és élj. Hatalmassá tettelek téged, ahogyan én vagyok, hogy cselekedeteimet cselekedd. Erőt adok neked. Ugyanazt az erőt, amely a kerékre tört volna szét téged, most beléd adom, hogy hatalmas tetteket cselekedj."
Most megmutatom nektek, hogyan mutatkozik meg ez a nagy erő. Néha imában nyilvánul meg. Hallottatok már olyan embert imádkozni, akibe Isten erőt adott? Hallottatok már néhányat közülünk, szegény, szánalmas lelkek közül imádkozni, merem állítani. De hallottatok-e már olyan embert imádkozni, akit Isten óriássá tett? Ó, ha igen, akkor azt fogjátok mondani, hogy hatalmas dolog egy ilyen embert könyörögni hallani. Láttam már olyat, mintha megragadta volna az angyalt, és le akarta volna rántani. Láttam, hogy néha-néha megcsúszott a birkózás közben. De mint egy óriás, visszanyerte a talajt, és úgy tűnt, mint Jákob, hogy a földhöz vágja az angyalt.
Megfigyeltem az embert, amint az irgalom Trónjára támaszkodik, és kijelenti: "Uram, soha nem engedem el, hacsak meg nem áldasz engem". Láttam őt, amikor a Mennyország kapui látszólag el voltak zárva, odamenni hozzájuk, és azt mondani: "Ti kapuk, nyissátok meg szélesre Jézus nevében". És láttam, hogy a kapuk kinyíltak előtte, mintha maga az ember lett volna Isten. Mert a Mindenható Isten erejével van felfegyverkezve. Láttam, hogy ez az ember imádkozva felfedezett valami nagy hegyet az útjában. És addig imádkozott, amíg az csak egy vakondtúrás lett belőle. Hatalmának mérhetetlen erejével legyőzte a hegyeket, és pelyvává tette őket.
Néhányan azt hiszik, hogy lelkesedésről beszélek. De ilyen esetek voltak és vannak most is. Ó, ha hallottam volna Luthert imádkozni! Luther, tudjátok, amikor Melancthon haldoklott, odament a halálos ágyához, és azt mondta: "Melancthon, te nem fogsz meghalni!". "Ó," mondta Melancthon, "meg kell halnom! Ez a világ tele van fáradsággal és bajjal." "Melancthon", mondta, "Szükségem van rád, és Isten ügyének szüksége van rád, és mivel Luther a nevem, nem fogsz meghalni!" Az orvos azt mondta, hogy igen. Nos, Luther letérdelt, és rángatni kezdte a Halált. Az öreg Halál hatalmasan küzdött Melancthonért, és már jó közel volt a vállához.
"Dobd el - mondta Luther -, dobd el, nekem kell. "Ő - mondta a halál -, ő az én zsákmányom, elkapom! "Le vele", mondta Luther, "le vele, halál, vagy megküzdök veled!" És mintha megragadta volna a zord szörnyeteget, és a földre dobta volna. És győztesen, mint Orfeusz a feleségével, feljött a halál árnyékából. Imával szabadította meg Melancthont a haláltól! "Ó," mondjátok, "ez egy rendkívüli eset". Nem, szeretteim, fele annyira sem rendkívüli, mint amilyennek álmodjátok. Vannak itt férfiak és nők, akik más esetekben is megtették ugyanezt.
Kértek valamit Istentől, és megkapták. Akik elmentek a Trónushoz, és megmutattak egy ígéretet, és azt mondták, hogy nem jönnek el annak teljesítése nélkül, és Isten Trónjáról a Mindenható győzteseiként tértek vissza. Mert az ima mozgatja azt a kart, amely a világot mozgatja. "Az ima Isten inasa" - mondta valaki - "ez mozgatja a karját". És ez így is van. Bizony, az imádságban, a hívő szív erejével gyönyörűen beteljesedik a szöveg: "Ő erőt ad nekem".
Egy második illusztráció. Nemcsak az imádságban, hanem a kötelességben is. Az az ember, akinek nagy az Istenbe vetett hite, és akit Isten erővel övez, milyen óriássá válik? Olvastál már azokról a nagy hősökről, akik egész seregeket vertek szét, és királyokat szórtak szét, mint a hó a lazacot? Olvastál-e valaha azokról a férfiakról, akik nem féltek az ellenségtől, és úgy léptek előre minden ellenfelük előtt, mintha inkább meghalnának, mint élnének? A mai napon olvastam egy esetet a régi skót egyházban, Jakab király előtt, aki a fekete prelátust akarta rájuk kényszeríteni. Andrew Melville-t és néhány társát kirendelték, hogy várják meg a királyt, és amikor egy készen megírt tekerccsel indultak, figyelmeztették őket, hogy vigyázzanak és térjenek vissza, mert az életük forog kockán.
Egy pillanatra megálltak, és András így szólt: "Hála Istennek, nem félek, és nem vagyok gyenge lelkű Krisztus ügyében és üzenetében. Jöjjön, ami Istennek tetszik, a megbízatásunkat végre kell hajtanunk." E szavak hallatán a küldöttség bátorságot vett, és előrement. A palotába érve, és miután audienciát kaptak, Lennox és Arran, valamint több más lord jelenlétében találták őfelségét, akik mind angolok voltak. Előadták tiltakozásukat. Arran leemelte azt az asztalról, és átnézte, majd a miniszterekhez fordult, és dühösen követelte: "Ki meri aláírni ezeket a hazaáruló cikkelyeket?".
"Mi merjük" - mondta Andrew Melville - "és életünket adjuk az ügyért." Miután így szólt, az asztalhoz lépett, tollat ragadott, aláírta a nevét, és testvérei követték. Arran és Lennox összezavarodott. A király csendben, a nemesek pedig meglepetten nézték. Így léptek fel jó őseink a királyok előtt, és mégsem szégyenkeztek. "A büszkék nagy gúnyt űztek belőlük, mégsem tértek el Isten törvényétől". Miután így teljesítették kötelességüket, rövid tanácskozás után a lelkészek békében távozhattak.
A király jobban reszketett tőlük, mintha egy egész hadsereg állt volna a kapuja előtt. És miért volt ez így? Azért, mert Isten a saját erejét adta beléjük, hogy urakká tegye őket kötelességük teljesítésében. És most is vannak ilyenek közöttetek. Lehet, hogy megvetik őket. De Isten olyanokká tette őket, mint Dávid oroszlánszerű embereit, akik a tél mélyén lementek a verembe, és torkon ragadták az oroszlánt, és megölték. Vannak néhányan a gyülekezeteinkben - de elismerem, hogy csak egy maradék -, akik nem félnek szolgálni Istenüket, mint Abdiel, "hűséges a hitetlenek között találtak".
Vannak olyanok, akik felülmúlják a kor szokásait, és megvetik, hogy a mammon térdére boruljanak - akik nem használják a túl sok modern lelkész csonkító nyelvezetét, hanem kiállnak Isten evangéliuma és Krisztus tiszta, fehér zászlaja mellett, amelyet nem szennyeznek be és nem szennyeznek be az emberek tanai. Akkor ők hatalmasak! Azért hatalmasak, mert Isten erőt adott nekik.
Mégis, mondják egyesek, rendkívüli esetekkel foglalkoztam. Jöjjön hát, most már lesz egy házi esetünk, egy olyan, amelyik olyan lesz, mint ti magatok. Álltál már valaha és nézted a Mennyországot? Láttátok-e a hegyeket, amelyek a lelketek és a Paradicsom között vannak? Megszámoltátok-e az oroszlánokat, amelyekkel meg kell küzdenetek, az óriásokat, amelyeket le kell győznötök, és a folyókat, amelyeken át kell kelnetek? Észrevetted-e valaha is a sok kísértést, amelyekkel meg kell küzdened, a megpróbáltatásokat, amelyeket el kell viselned, a nehézségeket, amelyeket le kell győznöd, a veszélyeket, amelyeket el kell kerülnöd? Láttad-e valaha madártávlatból a Mennyországot és mindazokat a veszélyeket, amelyek sűrűn el vannak szórva az oda vezető úton? És feltetted-e valaha magadnak ezt a kérdést: "Hogyan fogok én, egy szegény, gyenge féreg valaha is oda eljutni?"?
Mondtad-e valaha magadban: "Nem vagyok ellenfél minden ellenségemnek, hogyan juthatnék el a Paradicsomba?" Ha valaha is feltetted ezt a kérdést, megmondom neked, mi az egyetlen válasz rá - mindenható erővel kell övezve lenned, különben soha nem fogsz győzelmet aratni. Lehet, hogy könnyű az utad, de túl nehéz a gyermeki erődnek a Mindenható ereje nélkül. Lehet, hogy az utadon kevés kísértés és sekélyes próbatétel vár rád. De a vízözönbe még belefulladsz, hacsak a Mindenható hatalma meg nem őriz meg téged. Figyeljetek rám! Bármilyen sima is az utatok, az Istenség puszta karján kívül nincs semmi, ami bármelyikőtöket a Mennybe juttathatná. Isteni erőre van szükségünk, különben soha nem jutunk oda. És van egy illusztrációja ezeknek a szavaknak - "Nem, hanem Ő adja belém az Ő erejét".
"És kitartok-e a végsőkig?" - kérdezi a hívő. Igen, ki fogsz, mert Isten ereje benned van. "Vajon képes leszek-e elviselni ezt és ezt a próbát?" Igen, ki fogod. Nem tudja a Mindenhatóság megállítani a zúdulást? És a Mindenhatóság benned van. Mert, mint a régi Ignác, te is Isten-hordozó vagy. Magaddal viszed Istent. A szíved a Szentlélek temploma, és te még győzedelmeskedni fogsz. "De vajon meg tudok-e állni az ilyen és ilyen gonosz napokon?" Ó, igen, meg fogsz, mert Ő beléd helyezi az Ő erejét.
Nemrég néhány miniszterrel voltam együtt. Egyikük megjegyezte: "Testvér, ha Smithfieldben újra karók lennének, attól tartok, nagyon keveset találnának közöttünk, amit elégethetnének". "Nos - mondtam -, én nem tudok semmit arról, hogyan égetnének. De azt jól tudom, hogy mindig lesznek olyanok, akik készek meghalni Krisztusért". "Ó", mondta, "de ők nem a megfelelő emberek". "Hát", mondtam, "de gondolod, hogy ők az Úr gyermekei?" "Igen, azt hiszem, hogy azok, de nem a megfelelő fajtából." "Á!" - mondtam - "De te is jó embernek találnád őket, ha mindannyian próbára tennéd őket. Még nem kapták meg az égő kegyelmet. Mi haszna lenne belőle?"
Nem akarjuk a kegyelmet, amíg a tét el nem jön. De égető kegyelemre van szükségünk égető pillanatokban. Ha most, ma este, százan közülünk elhívást kapnánk, hogy meghaljunk Krisztusért, hiszem, hogy nem csak százan, hanem ötszázan találnánk, akik a halálba menetelnének, és végig énekelnék az utat. Amikor hitet találok, hiszem, hogy Isten erőt ad az emberbe. És soha semmit sem tartok lehetetlennek az Istenben hívő ember számára, miközben meg van írva: "Ő erőt ad belém".
De most az utolsó észrevétel az lesz, hogy mindannyian ezt akarjuk majd az utolsó pillanatban - és kegyelem számunkra, hogy ez meg van írva, mert talán soha nem lesz rá nagyobb szükségünk, mint akkor. Ó, hívő ember, gondolod, hogy képes leszel átúszni a Jordánt a saját erődből? Caesar sem tudta átúszni a Tiberist, még ha fel is volt szerelve. És reméled, hogy át tudod úszni a Jordánt a testeddel, ami körülvesz? Nem, el fogsz süllyedni. Hacsak Jézus - ahogyan Aeneas Anchisest, a Róma lángjai közül a vállára vett Anchisest - nem emel ki a Jordánból, és nem visz át a folyón - soha nem leszel képes átkelni a folyón.
Soha nem leszel képes szembenézni ezzel a zsarnokkal és mosolyogni az arcába, hacsak nem rendelkezel valami halandónál többel. Akkor szükséged lesz arra, hogy az istenség övével övezzenek, különben meglazulnak a lágyékod és elhagy az erőd, amikor a legnagyobb szükséged lenne rá. Sok ember a saját erejéből merészkedett a Jordánhoz. De ó, hogy sikoltozott és üvöltött, amikor az első hullám megérintette a lábát! De sohasem ment a halálba gyönge ember Istennel a szívében, hanem erősebbnek találta magát a sírnál. Menj tovább, keresztény, mert ez a te ígéreted. "Ő erőt ad belém"-
Gyenge vagyok ugyan, de az Ő ereje által,
mindent el tudok végezni."
Gyerünk! Ne féljetek Isten erejétől, hanem örüljetek ennek, Ő belétek helyezi az Ő erejét. Nem fogja arra használni az erejét, hogy összetörjön téged.
Csak egy szó, aztán búcsú. A hangom hallatán van valaki, akiről teljesen meg vagyok győződve, aki Krisztust keresi, és akinek egyetlen félelme ez: "Uram, szeretnék, de nem tudok imádkozni. Szeretnék, de nem tudok hinni. Szeretnék, de nem tudok szeretni. Szeretnék, de nem tudok bűnbánatot tartani." Ó, hallgasd meg ezt, lélek - "Ő TÖLTÖZI BELÉD AZ ERŐSÉGÉT". Menj haza. És térdelj le, ha nem tudsz imádkozni, sóhajtozz. Ha nem tudsz sóhajtozni, sírj. Ha nem tudsz sírni, érezz. Ha nem tudsz érezni, érezz, mert nem tudsz érezni. Mert sokan csak ennyire jutnak. De állj meg itt - jegyezd meg, állj meg itt - és Ő meg fogja adni neked az Ő áldását.
Ne álljatok fel, amíg meg nem kapjátok az áldást. Menj oda minden gyengeségedben. Ha nem érzed, mondd: "Uram, nem úgy érzem, ahogy kellene - de ó, bárcsak tudnám! Uram, nem tudok úgy bűnbánatot tartani, ahogy szeretnék - ó, hogy segíts nekem!". "Ó, Uram - mondod -, de nem tudnék odáig elmenni, mert nem hiszem, hogy erős a vágyam". Menj és mondd: "Uram, én szeretnék. Segíts nekem a vágyakozásban." Aztán ülj le, és gondolj az elveszett birtokodra. Gondolj a tönkremeneteledre és a gyógymódra, és gondolj erre. És figyeljetek, amíg úton vagytok, az Úr találkozni fog veletek. Csak azt hidd el, hogy ha Krisztust próbálod, Ő soha nem hagyja, hogy hiába próbálkozz.
Menj, és kockáztasd a lelkedet Krisztusért ma este, nyakig vagy semmit, bűnös. Menj most, törj vagy alkoss. Menj és mondd: "Uram, tudom, hogy elkárhozom, ha nincs Krisztusom". Maradj ott és mondd: "Ha elpusztulok, csak itt pusztulok el." És én mondom neked, soha nem fogsz elpusztulni. Én egy kötvényes ember vagyok Isten számára. Ez a fej a blokk, ha a lelked a pokolra kerül, ha őszintén imádkozol és bízol Krisztusban. Ez a nyak a bitófára, ismétlem, ez a nyak a kötélre és a hóhér akasztófájára, ha Krisztus elutasít téged, miután komolyan kerested Őt. Csak próbáld meg ezt, kérlek, szegény Lélek.
"Ó - mondod -, de nincs elég erőm. Ezt nem tudom megtenni." Nos, szegény Lélek, kússz az irgalmasszékhez, és feküdj ott laposan, úgy, ahogy vagy. Tudod, hogy a nyomorúság gyakran beszél, amikor nem szól egy szót sem. A szegény nyomorék leguggol az utcán. Nem szól semmit. Kiáll egy rongyos térde, és ott van egy sebesült keze. Nem mond semmit. De a mellén összekulcsolt kézzel néz minden járókelőre. És bár egy szót sem szól, mégis többet nyer, mintha naponta előhúzná a meséjét, vagy elénekelné az utcán.
Tehát úgy ülsz az út szélén koldulva, mint Bartimeus. És ha hallod, hogy elmegy melletted, akkor kiáltsd: "Jézus, Dávid Fia, könyörülj rajtam". De ha ezt alig tudod kimondani, akkor ülj ott, és mutasd ki szegény sebeidet. Mondd el az Úrnak kétségbeesett állapotodat. Vetkőztesd le undorító sebeidet, és hadd lássa a Mindenható a mérget. Fordítsd ki a szívedet, és hagyd, hogy a Mindenható szeme megvizsgálja az összes romlottságot. "Neki pedig gazdag és szabad kegyelmei vannak." Ki tudja megmondani szegény bűnös, ki tudja megmondani? Lehet, hogy rád néz...
"Jézus meghalt a fán
És miért, szegény bűnös, miért nem érted?
"Az Ő szuverén kegyelme gazdag és ingyenes,
És miért nem érted, szegény bűnös, miért nem érted?
"A mi Jézusunk szeretett és megmentett engem
Mondd, szegény bűnös, miért nem neked?"
Csak ezt tedd, és ha bűnös vagy, hallgasd meg ezt: "Ez a beszéd hű és minden elfogadásra méltó, hogy Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, akik közül én vagyok a legfőbb". Ő nem fog "nagy hatalmával ellened folyamodni. Nem, Ő az Ő erejét fogja beléd helyezni!" Az Úr elbocsát téged az Ő áldásával!