[gépi fordítás]
Mindannyian hisszük, hogy Megváltónknak nagyon sok köze van az Örök Szövetséghez. Megszoktuk, hogy Őt a Szövetség Közvetítőjének, a Szövetség Kezesének és a Szövetség Területének vagy Tartalmának tekintsük. Úgy tekintettük Őt, mint a Szövetség Közvetítőjét, mert biztosak voltunk abban, hogy Isten nem köthet szövetséget az emberrel, ha nincs Közvetítő - egy nap embere, akinek kettőjük között kell állnia. És úgy üdvözöltük Őt, mint a Közvetítőt, aki kegyelemmel a kezében leszállt, hogy elmondja a bűnös embernek a hírt, amelyet a Magasságos örökkévaló tanácsában megígért kegyelem. Úgy is szerettük Megváltónkat, mint a szövetség kezesét, aki a mi nevünkben vállalta, hogy kifizeti adósságainkat - és az Ő Atyja nevében vállalta azt is, hogy gondoskodik arról, hogy mindannyiunk lelke biztonságban és biztonságban legyen, és végül hibátlanul és tökéletesen jelenjen meg előtte.
És ne kételkedjetek, mi is örültünk annak a gondolatnak, hogy Krisztus a szövetség összege és lényege. Hisszük, hogy ha össze akarjuk foglalni az összes lelki áldást, akkor azt kell mondanunk: "Krisztus a Minden". Ő az anyag, Ő a lényeg - és bár sok mindent lehetne mondani a Szövetség dicsőségéről, de semmi olyat nem lehetne mondani, ami ne lenne benne ebben az egy szóban: "Krisztus". Ma reggel azonban Krisztusra fogok kitérni, de nem mint a Közvetítőre, nem mint a Kezesre, nem mint a Szövetség terjedelmére, hanem mint a Szövetség egyetlen nagy és dicsőséges cikkelyére, amelyet Isten adott gyermekeinek. Szilárd meggyőződésünk, hogy Krisztus a miénk, és Istentől kaptuk - tudjuk, hogy "Őt ingyen adta mindnyájunkért", és ezért hisszük, hogy Ő "vele együtt mindent ingyen ad nekünk".
A házastárssal együtt mondhatjuk: "Az én szerelmem az enyém". Úgy érezzük, hogy személyes tulajdonunk van a mi Urunkban és Megváltónkban, Jézus Krisztusban. És ezért ma reggel egy kis időre megörvendeztetem magunkat, a lehető legegyszerűbb módon, az ékesszólás díszítése vagy a szónoklatok díszletei nélkül, csak hogy elmélkedjünk ezen a nagyszerű gondolaton, hogy Jézus Krisztus a Szövetségben minden hívő tulajdona.
Először ezt a tulajdonságot fogjuk megvizsgálni. Másodszor pedig azt, hogy milyen céllal adták át nekünk. Harmadszor pedig adunk egy parancsolatot, amelyet jól rá lehet illeszteni egy ilyen nagy áldásra, mint ez, és amely valóban egy következtetés belőle.
Először is, itt van tehát egy NAGY TULAJDON - Jézus Krisztus a Szövetség által minden Hívő tulajdona. Ez alatt Jézus Krisztust sokféle értelemben kell értenünk. Mindenekelőtt azzal kezdjük, hogy kijelentjük, hogy Jézus Krisztus a miénk, minden tulajdonságában. Kettős tulajdonságokkal rendelkezik, mivel két természet van egy személyben dicsőséges egységben egyesülve. Megvannak az Isten és a tökéletes ember tulajdonságai. Bármelyek is legyenek ezek, mindegyikük Isten minden hívő gyermekének örökkévaló Tulajdona. Nem kell kitérnem az Ő, mint Isten tulajdonságaira - mindannyian tudjátok, hogy milyen végtelen az Ő szeretete, milyen hatalmas a kegyelme, milyen szilárd a hűsége, milyen rendíthetetlen az igazságossága.
Tudjátok, hogy Ő mindentudó. Tudjátok, hogy Ő mindenütt jelen van. Tudjátok, hogy Ő mindenható, és vigasztalni fog titeket, ha arra gondoltok, hogy mindezek a nagyszerű és dicsőséges tulajdonságok, amelyek Istenhez tartoznak, mind a tiétek. Van-e hatalma? Ez a hatalom a tiéd - a tiéd, hogy támogasson és megerősítsen téged - a tiéd, hogy legyőzze ellenségeidet, a tiéd, hogy megingathatatlanul biztonságban tartson téged. Van-e szeretete? Nos, az Ő szeretetének egyetlen részecskéje sincs az Ő nagy szívében, amely ne lenne a miénk. Az Ő teljes szeretete a tiéd. Elmerülhetsz az Ő szeretetének hatalmas, feneketlen óceánjában, és azt mondhatod az egészről: "az enyém".
Van-e igazsága? Ez szigorú tulajdonságnak tűnhet. De még az is a tiéd, mert Ő igazságosságával gondoskodik arról, hogy mindaz, amit Isten esküje és ígérete neked ígért, a legbiztosabban biztosítva legyen számodra. Említs meg bármit, ami Krisztusnak mint Isten örökké dicsőséges Fiának a tulajdonsága, és, ó, hűséges, ráteheted a kezed, és mondhatod: "az enyém". A te karjaid, ó Jézus, amelyeken a föld oszlopai lógnak, az enyémek. Azok a szemek, ó Jézus, amelyek áthatolnak a sűrű sötétségen és a jövőt látják - a te szemeid az enyémek, hogy szeretettel nézzenek rám.
Azok az ajkak, ó Krisztus, amelyek néha hangosabban szólnak, mint tízezer mennydörgés, vagy édesebb szótagokat suttognak, mint a megdicsőültek hárfáinak zenéje - ezek az ajkak az enyémek. És az a nagy szív, amely ilyen önzetlen, tiszta és érintetlen szeretettel dobog - az a szív az enyém. Az egész Krisztus, az egész dicsőséges természete, mint Isten Fia, mint Isten mindenek felett, örökké áldott, a tiéd, pozitívan, ténylegesen, metafora nélkül, valóságosan a tiéd.
Tekintsd Őt Embernek is. Mindaz, amivel tökéletes Emberként rendelkezik, a tiéd is. Tökéletes Emberként állt Atyja előtt, "tele kegyelemmel és Igazsággal", tele kegyelemmel, és Isten által elfogadott tökéletes Lényként. Ó hívő, Isten Krisztus elfogadása a te elfogadásod is. Nem tudod, hogy azt a szeretetet, amelyet az Atya a tökéletes Krisztusra helyezett, most rád helyezi? Mert mindaz, amit Krisztus tett, a tiéd. Az a tökéletes igazságosság, amelyet Jézus megvalósított, amikor az Ő szeplőtelen életével megtartotta a Törvényt és becsületessé tette azt, a tiéd. Nincs olyan erény, amellyel Krisztus valaha is rendelkezett, amely ne lenne a tiéd. Nincs olyan szent cselekedet, amelyet valaha is tett, amely ne lenne a tiéd. Nincs olyan ima, amelyet valaha a mennybe küldött, amely ne lenne a tiéd.
Nincs egyetlen olyan magányos gondolat sem Isten felé, amelyet kötelessége lett volna gondolni, és amelyet Istent szolgáló Emberként gondolt, és amely nem a tiéd. Az Ő egész igazságossága, annak hatalmas kiterjedésében és jellemének teljes tökéletességében, neked tulajdonítható. Ó, el tudod-e gondolni, hogy mit kaptál a "Krisztus" szóval? Gyere, Hívő, gondolj arra a szóra, hogy "Isten", és gondolj arra, hogy milyen hatalmas. És aztán elmélkedj ezen a "tökéletes ember" szón, mert mindaz, ami az Ember-Isten, Krisztus, és a dicsőséges Isten-ember, Krisztus, valaha is megvolt, vagy valaha is meg lehetett, mint bármelyik természetének jellemzője - mindez a tiéd. Mindez a tiéd - tiszta szabad kegyelemből, a visszavonástól való félelemtől mentesen, a te tényleges tulajdonoddá vált - éspedig örökre.
Akkor gondold meg, hívő ember, hogy Krisztus nemcsak minden tulajdonságában a tiéd, hanem minden hivatalában is. Nagyszerűek és dicsőségesek ezek a tisztségek. Alig van időnk mindet megemlíteni. Ő egy próféta? Akkor Ő a te prófétád. Ő egy pap? Akkor Ő a ti papotok. Ő egy király? Akkor Ő a te királyod. Megváltó? Akkor Ő a te Megváltód. Ő egy szószóló? Akkor Ő a te szószólód. Ő egy Előfutár? Akkor ő a te Előfutárod. Ő a szövetség kezese? Akkor Ő a ti kezesetek. Minden névben, amit visel, minden koronában, amit visel, minden ruhában, amibe öltözik, Ő a hívő emberé.
Ó, Isten gyermeke, ha lenne kegyelem, hogy ezt a gondolatot a lelkedbe gyűjtsd, csodálatos módon megvigasztalódnál, ha arra gondolnál, hogy Krisztus mindenben, ami a hivatalban van, a legbiztosabban a tiéd. Látod Őt ott, amint kinyújtott karokkal közbenjár Atyja előtt? Látod-e az Ő efódját - az arany mitrát a homlokán, amelyre az van írva, hogy "szentség az Úrnak"? Látjátok Őt, amint imára emeli kezeit? Nem halljátok azt a csodálatos közbenjárást, amilyet ember még soha nem imádkozott a földön? Azt a tekintélyes közbenjárást, amilyet Ő maga sem tudott használni a kert gyötrelmeiben? Mert-
"Sóhajokkal és nyögésekkel, Ő felajánlotta
alázatos öltözékét
De a hatalomért könyörög
Most dicsőségben trónol."
Látjátok, hogyan kér, és hogyan kap, amint a kérése elhangzik? És el tudod-e, el mered-e hinni, hogy ez a közbenjárás csak a tiéd, hogy az Ő keblére van írva a neved? Hogy az Ő szívében a te neved kitörölhetetlen kegyelem jegyeivel van megpecsételve, és hogy annak a csodálatos, annak a felülmúló közbenjárásnak minden fensége a tiéd? És hogy mindent elköltene érted, ha igényt tartanál rá? Hogy nincs olyan hatalma Atyjánál, amelyet ne használna fel érted, ha szükséged van rá? Hogy nincs olyan hatalma a közbenjárásra, amelyet ne használna fel érted minden szükséghelyzetben? Ugyan már, ezt szavakkal nem lehet kifejezni - csak a gondolataitok taníthatják meg erre. Csak Isten, a Szentlélek hozhatja eléd az Igazságot, amely ezt az elragadó, ezt a magával ragadó gondolatot a megfelelő helyre tudja helyezni a szívedben, hogy Krisztus a tiéd mindenben, ami Ő és amije van.
Látod Őt a földön? Ott áll Ő, a pap, aki véres áldozatot mutat be! Látjátok Őt a fán, kezei átlyuggatva, lábai vérben úsznak? Ó, látod-e azt a sápadt arcot, és azokat a szánalomtól áradó, erőtlen szemeket? Látod-e azt a töviskoronát? Látjátok-e azt a leghatalmasabb áldozatot, mindennek összegét és lényegét? Hívő, ez a tiéd! Azok a drága cseppek könyörögnek és követelik a békédet Istennel. Az a nyitott oldal a te menedéked. Azok az átszúrt kezek a te megváltásod - az a sóhajtás, amit Ő sóhajt érted, az elhagyott szívnek az a kiáltása, amit Ő szól érted. Az a halál, amelyet érted hal meg. Jöjjetek, kérlek benneteket, nézzétek Krisztust az Ő különböző tisztségeinek bármelyikében. De amikor fontolóra veszitek Őt, ragadjátok meg ezt a gondolatot - Ő a ti Krisztusotok, aki nektek adatott, hogy az Örök Szövetség egyik cikkelye legyen - a ti örökkévaló tulajdonotok.
Aztán jegyezd meg a következőt: Krisztus a Hívőé minden cselekedetében. Akár a szenvedés, akár a kötelesség cselekedetei, a hívő tulajdonát képezik. Gyermekként körülmetélték, és ez a véres rítus az enyém? Igen, "körülmetélve Krisztusban". Hívőként megkeresztelkedett, és az enyém-e a keresztségnek ez a vizes jele? Igen, "Krisztussal együtt eltemetve a keresztségben a halálba". Jézus Keresztségében osztozom, amikor legjobb Barátommal együtt fekszem eltemetve ugyanabban a vizes sírban. Lásd, ott meghal Ő, és ez egy mesteri munka meghalni. De vajon az Ő halála az enyém? Igen, Krisztusban halok meg. Őt eltemetik, és ez a temetés az enyém? Igen, Krisztussal együtt vagyok eltemetve. Ő feltámad. Figyeljétek meg, ahogy megriasztja az őröket és feltámad a sírból! És ez a feltámadás az enyém? Igen, "Krisztussal együtt feltámadtunk". Jegyezzétek meg újra: Felemelkedik a magasba, és fogságba vezeti a foglyokat. Ez a mennybemenetel az enyém? Igen, mert Ő "együtt emelt fel minket".
És nézd, Ő az Atya trónján ül - ez a tett az enyém? Igen, Ő tett minket, "együtt ülünk a mennyekben". Minden, amit Ő tett, a miénk. Isteni rendelés által olyan egység létezett Krisztus és az Ő népe között, hogy minden, amit Krisztus tett, az Ő népe tette - és minden, amit Krisztus tett, az Ő népe tette Őbenne, mert az Ő ágyékában voltak, amikor leszállt a sírba, és az Ő ágyékában mentek fel a magasba. Vele együtt léptek be a boldogságba, és Vele együtt ülnek a mennyekben. Őt, a Fejüket képviselve, az egész népe még most is Őbenne dicsőül meg, még Őbenne, aki az Ő Egyházának mindenek felett a Feje. Krisztus minden cselekedetében, akár az Ő megaláztatásában, akár a felmagasztalásában, emlékezz, ó, hívő, hogy szövetségi érdeked van, és mindezek a dolgok a tiédek.
Egy pillanatra szeretnék utalni egy kedves gondolatra, ami a következő: tudjátok, hogy Krisztus személyében "az Istenség egész teljessége testileg lakozik". Á, hívő ember, "és az Ő teljességéből kaptunk - kegyelmet kegyelemért". Krisztus egész teljessége, és tudod, hogy mi az? Érted ezt a kifejezést? Biztosíthatlak benneteket, hogy nem tudjátok és nem is fogjátok még tudni. De Krisztus egész teljessége, amelynek bőségét a saját ürességetekből sejthetitek - az egész teljesség a tiétek, hogy ellássa megsokszorozódott szükségeiteket. Krisztus egész teljessége, hogy visszafogjon benneteket, hogy megtartson és megőrizzen benneteket. Az erőnek, a szeretetnek, a tisztaságnak mindaz a teljessége, amely az Úr Jézus Krisztus személyében van elraktározva, a tiétek. Őrizd meg ezt a gondolatot, mert akkor ürességednek soha nem kell félelemre adnia okot. Hogyan is lehetnél elveszett, amikor minden teljességed a tiéd, ahová repülhetsz?
De valami ennél is édesebbre jutottam, maga Krisztus élete a Hívő tulajdona, Ah, ez egy olyan gondolat, amibe nem tudok belemerülni, és úgy érzem, hogy túlszárnyaltam magam azzal, hogy csak megemlítettem. Krisztus élete minden Hívő tulajdona. El tudjátok képzelni, hogy mi Krisztus élete? "Persze", mondjátok, "Ő kiöntötte azt a fára". Így tett, és az Ő élete volt az, amit akkor nektek adott. De ezt az életet újra magához vette - még a testének az élete is helyreállt, és az Ő nagy és dicsőséges Istenségének az élete még akkor sem ment át semmilyen változáson. De most már tudjátok, hogy Ő halhatatlan - "Ő csak halhatatlansággal rendelkezik". El tudjátok képzelni, milyen élet az, amivel Krisztus rendelkezik? Meghalhat-e valaha is? Nem - sokkal hamarabb elhallgathatnak a menny hárfái, és a megváltottak kórusa örökre elhallgathat. Hamarabb megrendülhetnek a Paradicsom dicsőséges falai, és hamarabb eltűnhetnek az alapjai, minthogy Krisztus, Isten Fia valaha is meghaljon.
Halhatatlan, mint az Atyja, most Ő ül, a Nagy Örökkévaló. Keresztény. Krisztusnak ez az élete a tiéd. Hallgasd meg, mit mond: "Mivel én élek, ti is élni fogtok". "Halott vagy és a te életed" - hol van az? "El van rejtve Krisztussal együtt Istenben". Ugyanaz a csapás, amely lelkileg halottá tesz bennünket, Krisztust is meg kell, hogy ölje. Ugyanaz a kard, amely képes elvenni az újjászületett ember lelki életét, el kell vennie a Megváltó életét is. Összekapcsolódnak - nem két élet, hanem egy. Mi csak az Igazság nagy Napjának, a mi Megváltónknak a sugarai vagyunk - szikrák, amelyeknek újra vissza kell térniük a nagy gömbre. Ha valóban a Mennyország igazi örökösei vagyunk, akkor nem halhatunk meg addig, amíg Ő, akitől származunk, szintén meg nem hal. Mi vagyunk a patak, amely nem állhat meg, amíg a Forrás ki nem szárad. Mi vagyunk a sugarak, amelyek nem szűnhetnek meg, amíg a Nap meg nem szűnik ragyogni. Mi vagyunk az ágak, és nem tudunk elszáradni, amíg maga a Törzs meg nem hal. "Mivel én élek, ti is élni fogtok." Maga Krisztus élete minden egyes Testvérének tulajdona.
És ami a legjobb, Jézus Krisztus személye a keresztény ember tulajdona. Meggyőződésem, Szeretteim, hogy sokkal többet gondolunk Isten ajándékairól, mint Istenről. Sokkal többet prédikálunk a Szentlélek hatásáról, mint amennyit a Szentlélekről teszünk. És arról is meg vagyok győződve, hogy sokkal többet beszélünk Krisztus tisztségeiről, cselekedeteiről és tulajdonságairól, mint Krisztus személyéről. Ezért van az, hogy kevesen vagyunk, akik gyakran megértjük a Salamon énekében használt, Krisztus Személyére vonatkozó ábrákat, mert ritkán kerestük Őt, és ritkán vágytunk arra, hogy megismerjük Őt.
De, ó, hívő, néha képes voltál megpillantani Uradat. Nem láttad-e Őt, aki fehér és vörös, "a tízezer közül a legfőbb és a legkedvesebb"? Nem vesztél-e el néha az örömtől, amikor láttad a lábait, amelyek olyanok, mint a sok finom arany, mintha kemencében égtek volna? Nem láttátok-e Őt kettős jellemében, a fehér és a vörös, a liliom és a rózsa, az Isten és mégis az Ember, a haldokló és mégis az élő - a tökéletes és mégis magával hordozza a halál testét? Láttátok-e valaha is ezt az Urat a szög lenyomatával a kezén és a jelével még mindig az oldalán?
És elragadott-e már valaha az Ő szeretetteljes mosolya, és gyönyörködtél-e már a hangjában? Soha nem kaptál még szeretetlátogatást Tőle? Tette-e valaha is föléd a zászlaját? Sétáltál-e valaha Vele a falvakba és a kertbe? Ültél-e valaha az Ő árnyéka alatt? Találtad-e már valaha az Ő gyümölcsét édesnek a te ízlésedre? Igen, találtál. Az Ő Személye tehát a tiéd. A feleség szereti a férjét. Szereti a házát és a tulajdonát. Szereti őt mindazért, amit ő ad neki, mindazért a bőségért, amit ad, és mindazért a szeretetért, amit adományoz. De az ő személye a szeretetének tárgya. Így van ez a hívővel is - ő áldja Krisztust mindazért, amit tesz és ami Ő. De ó, Krisztus az, aki minden. Őt nem annyira az Ő hivatala érdekli, mint inkább az Ember Krisztus.
Nézd meg a gyermeket az apja térdén - az apa professzor az egyetemen. Nagyszerű ember, sok címmel, és talán a gyermek tudja, hogy ezek tiszteletreméltó címek, és tiszteli őt ezért. De őt nem annyira a professzor és az ő méltósága érdekli, mint inkább az apja személye. Nem a főiskolai szögletes sapkát, vagy a talárt szereti a gyermek. Igen, és ha szerető gyermek, akkor nem annyira az étel, amit az apa ad neki, vagy a ház, amelyben lakik, hanem az apa, akit szeret. Az ő kedves személye az, ami az igazi és szívből jövő szeretet tárgya lett. Biztos vagyok benne, hogy így van ez veled is, ha ismered a Megváltódat. Szereted az Ő kegyelmeit, szereted a hivatalát, szereted a tetteit, de ó, az Ő Személyét szereted a legjobban. Gondoljatok arra, hogy Krisztus Személye van a nektek közvetített Szövetségben: "Téged adlak, hogy Szövetség legyen a nép számára".
II. Most elérkeztünk a második kérdéshez: MIÉRT TETTE ISTEN KRISZTUST A KÖNYVBE?
Nos, először is, Krisztus azért van a szövetségben, hogy minden eljövendő bűnöst megvigasztaljon. "Ó", mondja az Istenhez érkező bűnös, "nem tudok egy ilyen nagyszerű Szövetséget megragadni. Nem tudom elhinni, hogy a mennyország biztosítva van számomra. Nem tudom elképzelni, hogy az igazságosságnak az a köntöse és mindezek a csodálatos dolgok egy ilyen nyomorultnak, mint amilyen én vagyok, szánhatók". Itt jön az a gondolat, hogy Krisztus van a Szövetségben. Bűnös, meg tudod-e ragadni Krisztust? Tudod-e mondani.
"Semmit sem hozok a kezemben,
Csak a Te keresztedbe kapaszkodom"?
Nos, ha ez megvan, akkor szándékosan tették bele, hogy tartsátok magatokat. Isten szövetségi kegyelmei által minden együtt jár, és ha Krisztusba kapaszkodtál, akkor a szövetség minden áldását elnyerted. Ez az egyik ok, amiért Krisztus oda került. Ha Krisztus nem lenne ott, a szegény bűnös azt mondaná: "Nem merem megragadni ezt a kegyelmet. Isteni és isteni, de nem merem megragadni. Túl jó nekem. Nem tudom befogadni, megingatja a hitemet". De meglátja Krisztust az Ő nagyszerű engesztelésével együtt a Szövetségben - és Krisztus olyan szeretettel néz rá, és olyan szélesre tárja karjait, mondván: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek", hogy a bűnös odajön, és átkarolja Krisztust. És akkor Krisztus azt suttogja: "Bűnös, azzal, hogy engem megragadtál, mindent megragadtál".
"Hát Uram, nem merem azt hinni, hogy más kegyelmeket is kaphatnék. Bízni merek Benned, de a többit nem merem elfogadni." "Ah, bűnös - mondja Mesterünk -, de azzal, hogy elvettél Engem, elvettél mindent, mert a szövetség kegyelmei olyanok, mint a láncszemek". Ez az egy láncszem csábító. A bűnös megragadja - Isten szándékosan helyezte oda, hogy a bűnöst odacsábítsa, hogy jöjjön és vegye el a Szövetség kegyelmeit. Mert ha egyszer megragadta Krisztust - itt a vigasztalás -, akkor mindent megkap, amit a Szövetség adhat.
Krisztus azért is áll, hogy megerősítse a kételkedő szentet. Néha nem tudja kiolvasni a szövetség iránti érdeklődését. Nem látja a részét azok között, akik megszenteltek. Attól fél, hogy Isten nem az ő Istene, hogy a Lélek nem foglalkozik a lelkével. De akkor...
"Kísértések közepette, élesen és erősen,
Lelke e drága menedékhez menekül;
A remény az ő horgonya, szilárd és erős,
Tehát Krisztusra támaszkodik, és ha nem így lenne, még a Hívő sem merne egyáltalán eljönni. Nem tudna más kegyelemre támaszkodni, mint amihez Krisztus kapcsolódik.
"Á - mondja -, tudom, hogy bűnös vagyok, és Krisztus azért jött, hogy megmentse a bűnösöket." Ezért ragaszkodik Krisztushoz. "Én itt kitarthatok", mondja, "fekete kezem nem feketíti meg Krisztust, szennyem nem teszi Őt tisztátalanná". A szent tehát erősen kapaszkodik Krisztusba, olyan erősen, mintha egy fuldokló ember halálos szorítása lenne. És aztán mi lesz? Hát a Szövetség minden kegyelmét a kezében tartja! Isten bölcsessége, hogy Krisztust úgy helyezte el, hogy a szegény bűnös, aki talán félne másba kapaszkodni, Krisztus kegyelmi természetét ismerve, nem fél Őt megragadni, és ebben megragadja az egészet.
Ismétlem, szükséges volt, hogy Krisztus benne legyen a szövetségben, mert sok olyan dolog van benne, ami nélküle semmi sem lenne. A mi nagy megváltásunk benne van a Szövetségben, de nincs más megváltásunk, csak az Ő vére által. Igaz, hogy az én igazságom benne van a Szövetségben, de nem lehet más igazságom, mint amit Krisztus munkált ki, és amit Isten nekem tulajdonít. Nagyon igaz, hogy az én örök tökéletességem a Szövetségben van, de a választottak csak Krisztusban tökéletesek. Önmagukban nem tökéletesek, és nem is lesznek azok soha, amíg meg nem mosakodtak, meg nem szentelődtek és meg nem tökéletesedtek a Szentlélek által. És még a mennyben is a tökéletességük nem annyira a megszentelődésükben, mint inkább a Krisztusban való megigazulásukban áll -
"A szépségük ez, a pompás ruhájuk,
Jézus, az Úr az ő igazságuk."
Valójában, ha kiveszed Krisztust a Szövetségből, ugyanazt teszed, mintha elszakítanád egy nyaklánc zsinórját - az összes ékszer, gyöngy vagy korall leesik és elválik egymástól. Krisztus az aranyzsinór, amelyre a Szövetség kegyelmei vannak felfűzve, és ha megragadod Őt, akkor a teljes gyöngysorhoz jutottál. De ha Krisztust kivesszük, igaz, ott maradnak a gyöngyök, de nem tudjuk viselni, nem tudjuk megfogni őket - elválnak egymástól, és a szegény hit soha nem tudja, hogyan fogja meg őket. Ó, világokat felérő kegyelem, hogy Krisztus benne van a szövetségben!
Krisztus azért van a Szövetségben, hogy használják. Isten soha nem ad gyermekeinek olyan ígéretet, amelyet nem szándékozik felhasználni. Vannak olyan Ígéretek a Bibliában, amelyeket még soha nem használtam - de biztos vagyok benne, hogy eljönnek majd a megpróbáltatások és bajok ideje, amikor azt fogom tapasztalni, hogy az a szegény megvetett Ígéret, amelyről azt hittem, hogy soha nem nekem szólt, lesz az egyetlen, amelyen lebegni tudok. Tudom, hogy eljön az idő, amikor minden Hívő meg fogja ismerni a Szövetség minden ígéretének értékét. Isten nem adott nekünk olyan örökséget, amit nem akart, hogy megműveljük.
Krisztus azért adatott nekünk, hogy használjuk. Hívő, használd Őt! Ismét mondom nektek, ahogyan már korábban is mondtam, hogy nem úgy használjátok a Krisztust, ahogyan azt tennetek kellene. Miért, testvéreim, amikor bajban vagytok, miért nem mentek oda hozzá, és miért nem szóltok neki? Neki nincs együttérző szíve, és nem tudna megvigasztalni és megkönnyebbíteni benneteket? Nem, ti minden barátotokhoz elszegődtök, kivéve a legjobb Barátotokat, és mindenhol elmondjátok a történeteteket, kivéve Uratok kebelébe. Ó, használd Őt, használd Őt! Fekete vagy a tegnapi bűnöktől? Itt van egy vérrel teli kút - használd, Szent, használd! Újra visszatért a bűntudatod? Nos, az Ő ereje újra és újra bebizonyosodott - gyere, használd Őt! Használd Őt! Meztelennek érzed magad? Gyere ide, Lélek, vedd fel a köntöst. Ne bámulj rá - vedd fel! Vetkőztesd le, Uram, vetkőztesd le a saját igazságosságodat és a saját félelmeidet is. Vedd fel és viseld, mert viselésre való.
Rosszul érzi magát? Nem érzed magad rosszul? Nem mész el, és nem húzod meg az ima éjszakai harangját, hogy felébredjen az orvosod? Könyörgöm, menjetek és ébresszétek fel Őt, és Ő majd megadja a szíverősítőt, amely újraéleszt benneteket. Mi az? Beteg vagy? Egy ilyen Orvos van melletted, aki jelenvaló segítség a bajban, és nem mész el hozzá? Ó, ne feledd, hogy szegény vagy, de akkor van "egy rokonod, egy hatalmas, gazdag ember". Micsoda? Nem mész el hozzá, és nem kérsz tőle, hogy adjon neked az Ő bőségéből, amikor ezt az ígéretet adta neked, hogy amíg van valamije, addig osztozkodni fogsz vele, mert minden, ami Ő és minden, amije van, a tiéd?
Ó, hívő ember, használd Krisztust, kérlek téged. Krisztus semmit sem utál jobban, mint azt, hogy az Ő népe csak mutogatja Őt, de nem használja. Ő szereti, ha dolgoznak vele. Ő egy nagy munkás - mindig is az volt az Atyjáért, és most szeret nagy munkás lenni a testvéreiért. Minél több terhet raksz a vállára, annál jobban fog szeretni téged. Rakjátok rá a terheteket. Soha nem fogod annyira megismerni Krisztus szívének együttérzését és lelkének szeretetét, mint akkor, amikor egy nagyon nagy hegynyi gondot emeltél magadról az Ő vállára, és azt tapasztaltad, hogy Ő nem tántorodik meg a súly alatt. Olyanok a gondjaid, mint hatalmas hóhegyek a lelkeden? Hadd zúduljanak lavinaként a Mindenható Krisztus vállára. Ő mindet el tudja hordozni, és a tenger mélyére tudja vinni. Használd a Mesteredet - éppen azért került a Szövetségbe, hogy te használhasd Őt, amikor csak szükséged van rá.
III. Most, végül, itt van egy ELŐÍRÁS, és mi legyen az az előírás? Krisztus a miénk - akkor legyetek Krisztuséi, Szeretteim. Krisztuséi vagytok, jól tudjátok. Az övéi vagytok Atyátok adománya által, amikor a Fiúnak adott titeket. Az övéi vagytok az Ő véres megvásárlása által, amikor leszámolta az árat a megváltásotokért. Az Övéi vagytok az odaadás által, mert Neki szenteltétek magatokat. Az Övéi vagytok az örökbefogadás által, mert Hozzá kerültetek, és az Ő testvérei közé és vele együttörökösökké tett benneteket. Kérlek benneteket, fáradozzatok, kedves Testvérek, hogy megmutassátok a világnak, hogy a gyakorlatban is az Övéi vagytok.
Amikor kísértésbe esel, hogy vétkezz, válaszolj: "Nem tehetem ezt a nagy gonoszságot. Nem tehetem, mert Krisztushoz tartozom". Amikor gazdagság áll előtted, hogy bűnnel szerezd meg, ne nyúlj hozzá - mondd, hogy Krisztusé vagy, különben elvennéd. De most nem teheted. Mondd meg a Sátánnak, hogy nem nyernéd meg a világot, ha kevésbé kellene szeretned Krisztust. Ki vagy-e téve a világban nehézségeknek és veszélyeknek? Állj meg a gonosz napokban, emlékezz arra, hogy Krisztuséi közé tartozol. Olyan területen vagy, ahol sokat kell tenni, mások pedig tétlenül és lustán ülnek, és nem tesznek semmit? Menj a munkádhoz, és amikor a verejték áll a homlokodon, és megkérnek, hogy hagyd abba, mondd: "Nem, nem hagyhatom abba. Én Krisztusé vagyok. Neki meg kellett keresztelkednie, és nekem is meg kell keresztelkednem, és addig szorongok, amíg ez be nem fejeződik. Krisztushoz tartozom. Ha nem lennék az övéi közé tartozó és vérrel megvásárolt, talán úgy járnék, mint Izsákár, két teher között görnyedve. De én Krisztusé vagyok."
Amikor az élvezetek szirénének éneke le akar téged téríteni a helyes útról, válaszolj: "Hallgass, ó, csábító. Én Krisztushoz tartozom. A te zenéd nem hathat rám. Nem vagyok a sajátom, mert megvásároltál." Amikor Isten ügyének szüksége van rád, add oda magad, mert Krisztusé vagy. Amikor a szegényeknek van rád szükségük, add oda magad, mert Krisztusé vagy. Amikor bármikor tenni kell valamit az Ő egyházáért és keresztjéért, tedd meg, emlékezve arra, hogy Krisztuséi közé tartozol. Kérlek benneteket, soha ne csaljátok meg hivatásotokat. Ne menjetek oda, ahol mások azt mondhatják rólatok: "Ő nem lehet Krisztusé" - hanem legyetek mindig azok egyike, akiknek a hanglejtése keresztény, akiknek a nyelvezete krisztusi, akiknek a viselkedése és a beszélgetése annyira a Mennyországtól illatozik, hogy mindenki, aki látja, tudhatja, hogy a Megváltóhoz tartozol, és felismerheti benned az Ő vonásait és kedves arcát.
És most, kedves Szeretteim, mondanom kell egy szót azokhoz, akiknek nem prédikáltam, mert vannak köztetek olyanok, akik soha nem fogták meg a Szövetséget. Néha hallom suttogni, néha olvasom, hogy vannak emberek, akik Isten szövetség nélküli kegyelmében bíznak. Hadd biztosítsalak benneteket ünnepélyesen arról, hogy most már nincs olyan dolog a mennyben, hogy szövetség nélküli irgalom. Nincs olyan dolog Isten ég alatt vagy felett, mint az emberekkel szembeni szövetség nélküli kegyelem. Mindent, amit kaphattok, és mindent, amit valaha is remélnetek kell, csakis az ingyenes kegyelem szövetségén, az Örökkévaló Szövetségen keresztül kaphattok, és csakis azon keresztül.
Talán, szegény meggyőződéses bűnös, ma nem mered megfogni a Szövetséget. Nem mondhatod, hogy a Szövetség a tiéd. Attól félsz, hogy soha nem lehet a tiéd. Olyan méltatlan nyomorult vagy. Figyelj, meg tudod-e ragadni Krisztust? Meg mered ezt tenni? "Ó," mondod, "túlságosan méltatlan vagyok." Nem, Lélek, mered-e ma megérinteni az Ő ruhájának szegélyét? Merészelj odamenni Hozzá, csak annyira, hogy megérintsd a földön lógó szoknyáját? "Nem - mondod -, nem merem." Miért nem, szegény Lélek, miért nem? Nem tudsz bízni Krisztusban?-
"Hát nem gazdagok és ingyenesek az Ő kegyelmei?
Akkor mondd, szegény Lélek, miért nem érted?"
"Nem merek eljönni, annyira méltatlan vagyok" - mondod. Halljátok hát, Mesterem azt kéri, hogy jöjjetek, és féltek-e ezek után?- "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". "Hűséges beszéd ez és minden elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse." Miért nem mersz Krisztushoz jönni? Ó, attól félsz, hogy Ő el fog téged utasítani! Halljátok hát, mit mond Ő: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem ki". Azt mondjátok: "Tudom, hogy Ő ki akar taszítani engem." Akkor gyere, és nézd meg, hogy be tudod-e bizonyítani, hogy Ő hazudik. Tudom, hogy nem tudod, de gyere és próbáld meg. Azt mondta, hogy "bárki". "De én vagyok a legfeketébb." Mindazonáltal azt mondta, hogy "bárki". Gyertek, a feketék legfeketébbje. "Ó, de én mocskos vagyok." Gyere, te mocskos, gyere és próbáld meg Őt, gyere és bizonyítsd be Őt - emlékezz, azt mondta, hogy senkit sem fog elvetni, aki hit által jön Hozzá. Gyere és próbáld meg Őt.
Nem azt kérem, hogy az egész Szövetséget ragadjátok meg - ezt majd egyszer majd megteszitek. De ragaszkodjatok Krisztushoz, és ha ezt megteszitek, akkor tiétek a Szövetség. "Ó, nem tudom Őt megragadni" - mondja egy szegény lélek. Nos, akkor feküdj le a lábai elé, és könyörögj neki, hogy megragadjon téged. Sóhajtozz egyet, és mondd: "Uram, könyörülj rajtam, bűnösön!". Sóhajtozz egyet, és mondd: "Uram, ments meg, vagy elpusztulok". Hagyd, hogy a szíved kimondja, ha az ajkad nem tudja kimondani. Ha a régóta fojtogatott bánat lángként ég csontjaidban, legalább egy szikrát engedj ki belőle. Most imádkozzatok egy imát, és bizony mondom nektek, egyetlen őszinte ima bizonyítja be, hogy Ő meg fog benneteket menteni. Egyetlen igaz sóhajtás, amelyet Isten a szívbe helyezett, az Ő szeretetének bizonyítéka. Egyetlen igaz vágyakozás Krisztus után, ha azt őszinte és komoly keresés követi, Isten elfogadja, és meg fogtok üdvözülni.
Gyere, lélek, még egyszer. Kapaszkodj Krisztusba. "Ó, de nem merem megtenni." Most egy ostobaságot akartam mondani. Azt akartam mondani, hogy bárcsak én is olyan bűnös lennék, mint te ebben a pillanatban, és azt hiszem, eléd futnék, és megragadnám Krisztust, és aztán azt mondanám neked: "Fogd meg te is". De én is olyan bűnös vagyok, mint te, és nem vagyok jobb nálad. Nincsenek érdemeim, nincs igazságom, nincsenek cselekedeteim. A pokolban fogok elkárhozni, hacsak Krisztus meg nem könyörül rajtam, és már most ott kellene lennem, ha megkaptam volna a jogos érdememet. Itt vagyok én, egy bűnös, aki egykor ugyanolyan hitvány voltam, mint te. És mégis, ó Krisztus, ezek a karok átölelnek Téged. Bűnös, gyere és vedd át a sorodat utánam. Hát nem öleltem át Őt? Nem vagyok én is olyan hitvány, mint te? Jöjj, és hagyd, hogy az én esetem megnyugtasson téged. Hogyan bánt velem, amikor először megragadtam Őt? Hát így szólt hozzám: "Örökkévaló szeretettel szerettelek téged, ezért szerető kedvességgel vonzottalak téged".
Gyere, bűnös, gyere és próbáld meg. Ha engem Krisztus nem űzött el, téged sem fog soha visszautasítani. Gyere, szegény lélek, gyere -
"Vállald rá a kockázatot, (ez nem kockázat,) vállald teljes mértékben,
Ne engedd, hogy más bizalmába férkőzzön;
Senki más, csak Jézus
tehet a tehetetlen bűnösöknek jót."
Ő minden jót megtehet neked, amit csak akarsz. Ó, bízzatok a Mesteremben! Ó, bízzatok a Mesteremben! Ő a drága Úr Jézus. Ő az édes Úr Jézus. Ő a szerető Megváltó. Ő a kedves és leereszkedő bűnbocsátó. Gyere, te hitvány! Jöjjetek, ti mocskok! Jöjjetek, ti szegények! Jöjjetek, ti haldoklók! Jöjjetek, ti elveszettek - ti, akiket megtanítottak arra, hogy érezzétek, hogy szükségetek van Krisztusra! Jöjjetek, mindannyian - jöjjetek most, mert Jézus azt mondja, hogy jöjjetek! Jöjjetek gyorsan!
Uram Jézus, vonzd őket, vonzd őket a Te Lelked által! Ámen.