Holnap

[gépi fordítás]
ISTEN legszentebb Igéje elsősorban azért íródott, hogy tájékoztasson bennünket a mennybe vezető útról, és vezessen bennünket az e világon át az örök élet és a fény birodalmába vezető úton. De mintha azt akarná megtanítani nekünk, hogy Isten nem törődik a jelenben való cselekedeteinkkel, és hogy jóindulatú Atyánk még ebben az állapotban sem törődik a boldogságunkkal, ellátott bennünket néhány kiváló és bölcs tétellel, amelyeket a gyakorlatban is alkalmazhatunk. Nemcsak a lelki ügyekben, hanem a világi ügyekben is. Mindig is örömmel tekintettem a Példabeszédek könyvére, mint olyan könyvre, amely nemcsak a legmagasabb szellemi bölcsességre tanít bennünket, hanem különösen a "most"-ról szól - a mostani, velünk lévő időről -, és olyan elveket ad, amelyek bölccsé tesznek bennünket erre a világra, és arra tanítanak bennünket, hogyan vezessük ügyeinket, amíg itt vagyunk embertársaink között.
Szükségünk van némi világi bölcsességre és szellemi megvilágosításra is. Nem kell, hogy az ország gyermekei mindig ostobábbak legyenek, mint a sötétség gyermekei. Jó, ha bölcsek vagyunk, hogy a hétköznapi ügyeinket helyesen rendezzük, valamint hogy a sírra nézve is rendet tegyünk, és ezért találunk a Szentírásban mindkettőre vonatkozó maximákat és tanításokat. Mivel Istennek tetszett, hogy így tanítson bennünket az élet dolgaira, nem leszek tehát helytelen, ha szövegemet bizonyos fokig pusztán időlegesen használom, és igyekszem tanácsot adni barátaimnak az élet dolgaira vonatkozóan. Utána majd spirituálisabban foglalkozom vele.
Először is, a holnappal való visszaélés, amelyet a szöveg tilt. Másodsorban megemlítem a holnap helyes használatát.
Először is, tehát a szövegben említett JÖVŐBENI BŰNÖZÉS, és először világi szempontból - és mégis, bízom benne, hogy bölcsességgel - fogjuk megvizsgálni. "Ne dicsekedjetek a holnappal". Ó, testvéreim, bárkik is vagytok, akár keresztények vagytok, akár nem, ez a szakasz mély bölcsességet rejt magában számotokra. "Ne dicsekedjetek a holnappal", méghozzá nagyon bölcs okokból.
Először is azért, mert rendkívül ostoba dolog egyáltalán dicsekedni. A dicsekvés soha nem növeli az ember megbecsülését mások előtt, és nem javítja sem a teste, sem a lelke állapotát. Hadd hencegjen az ember, ahogy akar, a hencegés miatt nem lesz nagyobb, sőt, még kisebb, mert az emberek mindig rosszabbat gondolnak róla. Dicsekedjen bármennyit, amennyit akar, bármivel, amije van, nem fogja növelni annak értékét a dicsekvése által. Nem szaporíthatja a vagyonát azzal, hogy dicsekszik vele, nem növelheti az örömeit azzal, hogy dicsekszik vele. Igaz, ha megelégszik ezekkel az örömökkel, és elégedettséget érez bennük, az nagyon édes lehet - de nem így egy olyan kincs esetében, mint ez - mert ez egy olyan kincs, amivel még nem rendelkezik, és ezért milyen ostoba, ha dicsekszik vele!
Van egy régi, régi közmondás, amit itt nem merek idézni. Valami köze van a csirkékhez. Talán emlékszik rá. Nagyon jól illik ehhez a szöveghez, mert a holnap olyan dolog, amit még nem kaptunk meg, és ezért nem csak akkor lenne bolondság vele dicsekedni, ha meglenne, hanem mivel nincs meg, és talán soha nem is lesz meg, a bolondság legvégső határát súrolja, ha dicsekszünk vele. Dicsekedj, ó ember, az aratással, amely jövőre talán eljön hozzád, amikor elveted a magodat - de ne dicsekedj a holnappal, mert nem vethetsz holnapra való magokat. A múlandóság Istentől jön - nincs jogod dicsekedni vele. Dicsekedj, ha akarsz, madarász, hogy a madarak egyszer már a hálódba repültek, mert még visszajöhetnek. De ne dicsekedj túl hamar, mert találhatnak egy másik csalit, amely jobban megfelel az ízlésüknek, mint a tiéd, vagy messzire repülhetnek a csapdádtól.
Bár sok nap eljött már hozzád, ne hidd, hogy biztosan jön még egy. A napok nem olyanok, mint a láncszemek - az egyik nem biztosítja a másikat. Az egyik megvan, de lehet, hogy soha nem látjuk a társát. Lehet, hogy mindegyik az utolsó a maga nemében. Mindegyik egy külön születésből ered. Nincsenek ikernapok. A mai napnak nincs testvére, egyedül áll, és a holnapnak is egyedül kell jönnie, és a következőnek és a következőnek is testvér nélkül kell megszületnie erre a világra. Soha nem szabad egyszerre két napot néznünk, és nem szabad azt várnunk, hogy egy egész csorda nap egyszerre fog megszületni.
Nem kell dicsekednünk a holnappal, mert ez az egyik leggyengébb dolog az egész teremtésben, és ezért a legkevésbé dicsekedhetünk vele. Dicsekedj a buborékokkal a szökőárban, dicsekedj a tenger habjaival, dicsekedj az égboltot súroló felhőkkel, dicsekedj, amivel csak akarsz, ó ember, de ne dicsekedj a holnappal - mert az túlságosan semmitmondó. A holnap - ez egy múló dolog. Még nem láttad. Miért dicsekszel vele? A holnap - az a pohár, amelyről az idióta álmodik, hogy a szivárvány lábánál fekszik. Nincs ott, és nem is találta meg. A holnap a Loch Lomond úszó szigete, sokan beszéltek róla, de senki sem látta. A holnap - ez a roncsvadász jelzőfénye, amely a pusztulás sziklájához csalogatja az embereket. Ne dicsekedj a holnappal, ez a leggyengébb és leggyengébb dolog, amit el tudsz képzelni. Egyetlen pohár sem tört össze olyan könnyen, mint a holnap örömei és a holnap reményei. Egy széllökés összetöri őket, míg még nem látszanak teljesnek. Azt mondta, jó könnyű ember, teljes bizonyossággal érik a nagyságom, de jött egy fagy - egy gyilkos fagy, amely megcsípte a hajtását, és akkor elesett.
Ne dicsekedjetek a holnappal, nincs meg nektek. Ne dicsekedj a holnappal - lehet, hogy soha nem lesz meg. Ne dicsekedj a holnappal - ha meglenne, becsapna téged. Ne dicsekedj a holnappal, mert holnap lehet, hogy ott leszel, ahol a holnapok rettentő dolgok lesznek, amiktől reszketni kell. Ne dicsekedjetek a holnappal, nemcsak azért, mert ez rendkívül ostoba dolog, hanem azért is, mert rendkívül ártalmas. A holnappal való dicsekvés mindenféleképpen ártalmas számunkra. Már most is ártalmas számunkra. Soha nem ismertem olyan embert, aki mindig abban reménykedett, hogy a jövőben nagy dolgokat fog tenni, és aki a jelenben sokat tett volna. Soha nem ismertem olyan embert, aki azt tervezte, hogy egyszer majd egy vagyont fog szerezni, és aki most heti hat pennyt spórolt.
Soha nem ismertem olyan embert, aki nagyon nagy és nagy reményeket fűzött volna valamelyik öreg nagymama halálához, vagy ahhoz, hogy a kancelláriáról valamilyen vagyontárgyat kap, vagy hogy a Jenyns név miatt valami az övé lesz. Soha nem láttam, hogy közben nagyon jólétben élt volna. Hallottam már olyan emberről, aki holnapra gazdag lesz, és ezzel dicsekedett, de soha nem láttam, hogy sokat tett volna. Az ilyen emberek annyi időt töltenek azzal, hogy légvárakat építenek, hogy nem marad kő, amiből akár egy házikót is építhetnének a földön. Minden energiájukat a holnapra pazarolták, következésképpen nem volt idejük a jelen földjeit learatni, mert a jövő nehéz termésére vártak. A mai napok súlyosan megrakott csónakjai bőséges halakkal érkeznek az idő mélyéről - de ők azt mondták róluk: "Ezek semmiségek. Holnap nehezebb lesz a huzat, akkor nagyobb lesz a bőség. Menjetek el, kis hajók, holnap egy argó jön haza - egy nagyon gazdag flotta." És így hagyták elmenni a mai gazdagságot, mert a holnapi nagyobb gazdagságot várták - ezért még a jelenért is bántották őket.
És még ennél is rosszabb. Néhány embert a jövőbe vetett reményeik rendkívüli pazarlásra késztettek. Arra költik, amijük lesz, vagy inkább arra, amijük soha nem lesz. Sokakat tönkretett a spekuláció üres álma - és mi ez, ha nem a holnappal való dicsekvés? Azt mondták: "Igaz, nem tudom kifizetni azt, amit most megveszek - de holnap meg fogom - mert holnap gazdagságban fogok hemperegni. Holnap talán én leszek a leggazdagabb ember. Egy szerencsés üzleti fordulat (ahogy ők nevezik) kiemel engem erről a zátonyról". Így hát mozdulatlanok maradnak, és nemcsak hogy nem hajlandók dolgozni, nem hajlandók kilökni magukat a homokból, de ami még ennél is rosszabb, elhajítják magukat, és elpazarolják, amijük van, abban a reményben, hogy a jövőben jobb idők jönnek.
Sok embert tettek sántává, vakká és némává a jelenben, mert azt remélte, hogy a jövőben nagyobb ember lesz, mint az ember. Mindig nevetek azokon, akik azt mondják nekem: "Uram, pihenjen egy kicsit. Annál tovább fog dolgozni érte. Maradj egy kicsit, nehogy elpazarold az erődet, mert holnap is dolgozhatsz". Azt mondom nekik, hogy ne feledjék, hogy ez nem a Szentírás tanítása, mert az azt mondja: "Amit a kezed talál tenni, azt tedd erődből", és bolondnál is rosszabbnak tartanám magam, ha a holnapok várása miatt eldobnám a mai napomat, és ma a tétlenség heverőjén pihennék, mert azt hiszem, hogy a holnap szekere majd kárpótol minden lustaságomért. Tehát, Szeretteim, ha szeretjük Istenünket, akkor találunk elég tennivalót, ha minden holnapunk megvan, és minden mai napunkat is felhasználjuk.
Ha úgy szolgáljuk Istenünket, ahogyan szolgálnunk kell, figyelembe véve, hogy mit tett értünk, akkor azt fogjuk tapasztalni, hogy több lesz a kezünknél. Legyen az életünk olyan hosszú, mint Matuzsálemé - elég minden pillanatra, elég minden órára, ameddig az élet tart. De a jövőre vonatkozó reménykedés elveszi erőnket a jelenben, elbizonytalanítja elhatározásunkat és elbizonytalanítja szorgalmunkat. Vigyázzunk, hogy a jelenben ne ártson nekünk a holnapra való dicsekvés.
És ne feledjétek, hogy ha a holnappal dicsekedtek, az nemcsak ma fog nektek ártani, hanem holnap is. Tudjátok miért? Mert, amilyen biztos, hogy élsz, olyan biztos, hogy csalódni fogsz a holnapban, ha dicsekszel vele, mielőtt eljönne. A holnapok nagyon jó dolgok lennének, ha nem adnátok nekik ilyen nagyon jó jelleget. Azt hiszem, az egyik legrosszabb dolog, amivel egy lelkész rendelkezhet, ha valaki ajánlja őt - mert az emberek azt mondják: "Itt jön egy ember! Hogy fog prédikálni, milyen ékesszóló lesz!" Szegény teremtés nem tud megfelelni az elvárásaiknak, és így csalódnak. Ezért holnap olyan hízelgő dicséreteket adtok neki: "Ó, ő minden, ő a tökéletesség".
A maiak - ők semmit sem jelentenek - ők maguk a padlókat söprögetők! De a holnapok - azok a szilárd arany. A maiak - kimerült bányák, és keveset kapunk belőlük. A holnapok a gazdagság bányái. Csak meg kell szereznünk őket, és máris gazdagok vagyunk, mérhetetlenül gazdagok. A holnapok jelentenek mindent? És akkor a holnapok kegyelemmel megrakodva és Isten áldásaival nagyban megrakodva jönnek - de ennek ellenére csalódottak vagyunk, mert a holnap nem olyan, mint amilyennek vártuk, még akkor is, ha a holnap csodálatos bőségben van. De néha a holnap viharokkal, felhőkkel és sötétséggel érkezik, amikor arra számítottunk, hogy tele lesz fénnyel és napsütéssel, és ó, milyen szörnyű érzésünk van akkor, éppen azért, mert valami mást vártunk. Egyáltalán nem rossz boldogság: "Boldog az az ember, aki nem vár semmit, mert soha nem csalódik".
Ha tudjuk, hogyan kell ezt gyakorolni, és nem várunk semmit, nem fogunk csalódni. Ez biztos. És minél kevesebbet várunk, és minél kevésbé dicsekszünk az elvárásainkkal, annál boldogabb lesz a jövőnk - mert sokkal kisebb lesz a valószínűsége annak, hogy csalódnunk kell. Emlékezzünk tehát arra, hogy ha meg akarjuk ölni a jövőt, ha tönkre akarjuk tenni a holnapokat, ha dicsekedni akarunk a reményeikkel, ha el akarjuk venni a mézüket, akkor a dicsekvés kezébe kell nyomnunk őket - és akkor megtettük. "Ne dicsekedjetek a holnappal", mert elrontjátok a holnapot azzal, hogy dicsekedtek vele.
És aztán emlékezzetek, milyen ünnepélyesen katasztrofális körülmények történtek az emberekkel ebben az életben, miután a holnap elmúlt, a holnapokkal való dicsekvésből. Igen, sok ember van, aki minden reményét egyetlen dologba vetette - és eljött az a holnap, amire nem számított - talán egy fekete és sötét holnap -, és ez hamuvá zúzta reményeit. Milyen szomorúan érezte magát utána! A fészkében volt - azt mondta: "Béke, béke, béke", és hirtelen pusztulás érte boldogságát és örömét. Túlzott biztonsággal dicsekedett a holnapjával, és lássuk csak, milyen roncs ember lett belőle, mert erre tette a reményét - most pedig az öröme elszállt. Ó, Barátaim, soha ne dicsekedjetek túlságosan a holnapokkal, mert ha így tesztek, óriási lesz a csalódásotok, amikor rájöttök, hogy örömeitek cserbenhagytak benneteket, és reményeitek elszálltak. Nézzétek azt a gazdag embert - halomra halmozta az aranyat -, de most egy kétségbeesett vállalkozás miatt többre készül, mint amennyije valaha is volt, és ő ezzel a holnappal számol.
A semmi az övé, és miért a csalódás? Mert képzelt gazdagsággal dicsekedett. Látod azt az embert? Az ő ambíciója az, hogy felemelje a házát és megörökítse a nevét. Látod azt az örököst - az ő örömét, az ő életét, a boldogság teljességét? Egy marék hamu és egy koporsó marad a síró apára. Ó, ha nem dicsekedett volna túlságosan azzal a bizonyossággal, hogy az a fiú élete biztos, nem sírt volna olyan keservesen, miután a holnap végigsöpört rajta, minden dicsekvésével és várakozásainak penészével együtt. Nézd, ott van még egy. Ő híres, ő nagyszerű. Holnap jön egy rágalom, és a hírneve oda, a neve pedig megszégyenül. Ó! ha nem erre tette volna a szeretetét, nem érdekelte volna, hogy az emberek azt kiáltják: "feszítsd meg" vagy "halleluja" - mindkettőt egyformán semmibe vette volna. De mivel hitte, hogy a hírnév egy stabil dolog, míg a lába a homokon áll, a holnapokkal számolt. És figyeld meg, milyen szomorúan jár a földön, mert a holnap nem hozott neki mást, csak bánatot. "Ne dicsekedj a holnappal."
És szeretném, ha emlékeznétek egy tényre, és ezt nagyon fontosnak tartom: amikor az emberek dicsekednek a holnappal, és túlságosan magabiztosak abban, hogy élni fognak, akkor nemcsak magukra, hanem másokra is nagy bánatot hoznak. Amikor prédikáltam, gyakran kértem barátaimat, hogy legyenek teljesen biztosak abban, hogy végrendeletet tesznek, és gondoskodjanak a családi ügyeikről. Sok olyan ünnepélyes eset van, amely erre készteti önöket. Egyik este egy lelkész történetesen azt mondta prédikációja során, hogy szerinte keresztényi kötelesség, hogy minden embernek rendbe kell tennie a házát, hogy ha elviszik, tudja, hogy amennyire csak lehet, minden rendben lesz. És volt ott egy gyülekezeti tag, aki azt mondta magában: "Amit a lelkészem mondott, az igaz. Nem szeretném, ha a gyermekeim és a feleségem semmivel sem maradnának, mint ahogyan nekik kellene, ha én meghalnék". Hazament hát, és még aznap este végrendelkezett, és rendezte a számláit. Aznap éjjel meghalt! Örömteli dolog lehetett az özvegy számára, hogy szomorúsága közepette bőségesen el volt látva, és minden rendben volt a kényelme érdekében.
A jó Whitfield azt mondta, hogy egy éjszaka sem tudna lefeküdni az ágyba, ha nem tudná, hogy még a kesztyűje is a helyén van. Azt mondta, nem szeretne úgy meghalni, hogy a házában bármi is rendetlen. És én azt szeretném, ha minden keresztény nagyon vigyázna arra, hogy egy nap úgy éljen, hogy ha soha többé nem látna is másikat, úgy érezze, hogy megtette a tőle telhetőt - nemcsak saját magáról gondoskodott, hanem azokról is, akik az ő nevét örökölték, és akik kedvesek neki. Talán ezt csak világi tanításnak nevezitek. Nagyon helyes. Nagyon is mennyei tanításnak fogjátok találni egy ilyen sötét napon, ha nem gyakoroljátok. "Ne dicsekedjetek magatokkal a holnapról".
II. De most egy-két pillanatra elidőzöm ezen a kérdésen spirituális értelemben. "Ne dicsekedjetek a holnappal". Ó, szeretett Barátaim, soha ne dicsekedjetek a holnappal a lelketek üdvösségét illetően.
Elsősorban azok teszik ezt, akik azt gondolják, hogy holnap könnyebb lesz megbánniuk, mint ma. Félix azt mondta, hogy majd lesz egy alkalmasabb idő, és akkor ismét elküld Pálért, hogy komolyan meghallgassa. És sok bűnös azt gondolja, hogy most éppen nem könnyű megfordulni és bűnbánatot tartani, de majd egyszer majd az lesz. Hát nem egy nagyon is hazugságos sorozata ez? Először is, könnyű-e valaha is a bűnösnek Istenhez fordulni? Nem kell-e ezt bármikor megtenni, isteni hatalom által? És még egyszer: ha ez most nem könnyű neki, hogyan lesz könnyebb a következő életben? Nem fognak-e bűnei újabb bilincseket kötni a lelkére, hogy még lehetetlenebbé váljon számára a vasfogságból való szabadulás? Ha most halott, nem fog-e megromlani, mielőtt a holnapot elérné?
És amikor eljön a holnap, amelyre úgy tekint, mint a feltámadás könnyebbik napjára, nem lesz-e a lelke még romlottabb, és ezért, ha szabad így beszélnünk, még távolabb a feltámadás lehetőségétől? Ó, uraim, azt mondjátok, hogy holnap könnyű lesz a bűnbánat, akkor miért nem ma? Ha megpróbálnátok, rájönnétek, hogy milyen nehéz ez - igen, rájönnétek, hogy milyen tehetetlenek vagytok ebben a kérdésben. Lehetséges, hogy arról álmodnak, hogy egy jövőbeli napon a bűnbánat jobban megfelel majd az érzéseiknek. De hogyan feltételezheted, hogy néhány órától kellemesebb lesz? Ha most ecetes az ízlésed, akkor akkor is az lesz, és ha most szereted a bűneidet, akkor jobban fogod szeretni őket, mert a megszokás ereje megerősít majd az utadon.
Életetek minden egyes pillanata egy újabb szegecset hajt be az örökkévaló állapototokba. Amennyire látjuk, egyre kevésbé valószínű (az emberek módján szólva), hogy a bűnös minden egyes bűnnel, amit elkövet, szétszakítja láncait - mert a megszokás még gyorsabban köti őt a bűnéhez, és a gonoszság újabb kapaszkodót ragad rá. Vigyázzunk tehát, hogy ne dicsekedjünk a holnappal, azzal az ürüggyel, hogy holnap sokkal könnyebb lesz a bűnbánat. Ez a Sátán egyik hazugsága, mert csak annál nehezebb lesz.
Megint a holnappal dicsekszik az, aki azt feltételezi, hogy bőven lesz ideje a bűnbánatra és az Istenhez való visszatérésre. Ó, sokan vannak, akik azt mondják: "Amikor majd meghalok, a halálos ágyamon leszek, és akkor majd azt mondom: Uram, irgalmazz nekem, bűnösnek. " Emlékszem, egy idős lelkész mesélt nekem egy történetet egy emberről, akit gyakran figyelmeztetett, de aki mindig azt mondta neki. "Uram, amikor meghalok, azt fogom mondani: "Uram, könyörülj rajtam", és ugyanúgy a mennybe jutok, mint bárki más". Egyik este a piacról hazatérve, meglehetősen "bűzlött" a szesztől, lovát egy ugrással egyenesen egy híd korlátján át a folyóba vezette. Az utolsó szavai, amelyeket hallottak tőle, egy igen félelmetes káromkodás voltak. A folyó medrében holtan találták, az esés végzett vele.
Így lehet ez veled is. Azt hiszitek, hogy lesz helyetek a bűnbánatra, és lehet, hogy a hirtelen végzet felemészt titeket. Vagy talán még akkor is, amikor ott ülsz a padban, az utolsó pillanatod is kifut. Ott van a homokórád. Nézzétek, már fogy. Épp akkor jelöltem meg egy újabb szemet, és aztán még egy esett. Olyan hangtalanul esett, mégis azt hittem, hallottam, hogy leesett. Igen! Ott van! Az óra ketyegése annak a porszemnek a leesése a homokórádról. Az élet minden pillanatban egyre rövidebb lesz mindannyiótoknál - de némelyikőtöknél már majdnem elfogyott a homok - egy maréknyi sem maradt. Még néhány szemcse. Nézzétek, most már kevesebb, kettő vagy három. Ó! Egy pillanat múlva azt mondhatjátok: "Egy sem maradt".
Bűnös! Soha ne hidd, hogy van szabadidőd! soha nem volt, az embernek soha nem volt. Isten azt mondja: "Siessetek", amikor azt mondja az embereknek, hogy meneküljenek Szodomából. Lótnak sietnie kellett. És bízzunk benne, hogy amikor a Lélek szól az ember szívében, mindig azt mondja, hogy siessünk. Természetes meggyőződések alapján az emberek nagyon hajlamosak késlekedni. De Isten Lelke, amikor az ember szívében szól, mindig azt mondja: "ma". Még soha nem ismertem olyan igazán aggódó lelket, aki hajlandó lett volna holnapra halasztani. Amikor Isten, a Szentlélek foglalkozik az emberrel, az mindig azonnali kapcsolat. A bűnös türelmetlenül várja a szabadulást. Most kell bocsánatot kapnia, most kell kegyelmet kapnia, különben attól fél, hogy a kegyelem túl későn érkezik meg hozzá.
Hadd kérjelek tehát benneteket (és adja meg Isten, a Szentlélek, hogy könyörgésem sikerrel járjon a ti esetetekben), hadd kérjelek mindenkit, hogy vegyétek ezt figyelembe - soha nincs szabadidő -, és hogy az a gondolat, hogy van szabadidő, a Sátán sugalmazása. Amikor a Szentlélek könyörög az emberhez, akkor azonnali figyelmet követel tőle. "Ma, ha meghalljátok az Ő szavát, ne keményítsétek meg szíveteket, mint az ingerlésben".
"Ne dicsekedj a holnappal", ó, bűnös, mert nem kétlem, hogy másképp teszed. "Ne dicsekedj a holnappal", olyan elhatározások formájában, hogy jobban fogsz cselekedni. Azt hiszem, én már lemondtam az elhatározásokról. Elhatározásaim törmelékéből és szemetéből van elég, hogy katedrálist építsek belőlük, ha csak kővé lehetne őket változtatni. Ó, a megtört fogadalmak, a megszegett fogadalmak mindannyiunknak megvoltak! Ó! elhatározásokból építettünk várakat, hatalmas méretű építményeket, amelyek minden fenségében felülmúlták magát Babilont.
Mondja az egyik: "Tudom, hogy holnap jobban leszek. Lemondok erről és a másikról is. Elhagyom ezt a vágyat. Felhagyok ezzel a kedves bűnnel. Igaz, most még nem fogom megtenni - még egy kicsit alszom és még egy kicsit szunyókálok -, de tudom, hogy holnap megteszem." Bolond! Nem tudod, hogy meglátod a holnapot. Ó! Nagyobb bolond! Tudnod kellene, hogy amit ma nem vagy hajlandó megtenni, azt holnap sem leszel hajlandó megtenni. Azt hiszem, sok lélek veszett már el a jó szándékok miatt, amelyeket soha nem hajtottak végre. A születésükkor megfojtott elhatározások a lelki gyermekgyilkosság bűnét hozták az emberekre - és a szájukba ragadt elhatározásokkal vesztek el.
Sok ember ment már le a pokolba jó elhatározással az ajkán, jámbor elhatározással a nyelvén. Ó, ha még egy napot élt volna, azt mondta, hogy sokkal jobb lett volna. Ha még egy hetet élt volna, ó, akkor azt gondolta, hogy elkezd imádkozni. Szegény lélek! Ha még egy hetet megúszott volna, csak még mélyebbre süllyedt volna a bűnbe! De ő nem így gondolta, és úgy ment a pokolba, hogy egy válogatott falatot gurított a nyelve alá - hogy jobbat kell tennie közvetlenül, és hogy szándékában áll majd javulni, ha eljön az ideje.
Merem állítani, hogy a jelenlévők közül sokan vannak, akik jó elhatározásokat tesznek. Ti tanoncok vagytok - nos, nem fogjátok őket végrehajtani, amíg nem lesztek vándorok. Ti tanoncok vagytok - nos, nem tudjátok őket végrehajtani, amíg nem lesztek mesterek. Megszegtétek a szombatot - de ezt abba akarjátok hagyni, ha más helyzetbe kerültök. Megszoktátok a káromkodást - azt mondjátok: "Nem káromkodom többé, ha kikerülök ebből a társaságból, annyira próbára teszik a vérmérsékletemet." Elkövetted ezt vagy azt a kisstílű lopást - holnap lemondasz róla, mert holnap már lesz elég pénzed, és megengedheted magadnak. De a hazug dolgok közül - és sok minden csalóka dolog van - a holnapra vonatkozó határozatok a legrosszabbak. Egyikben sem bíznék meg. Nincs bennük semmi stabil. Inkább hajózz át Amerikába az Atlanti-óceánon egy száraz falevélen, minthogy egy elhatározáson lebegj a mennybe.
Ez a világ leggyengébb dolga, amelyet minden körülmény megingat, és minden értékes rakományával együtt összetörik - összetörik annak az embernek a megdöbbenésére, aki a lelkét belevetette - összetörik, és örökre összetörik. Vigyázzatok, kedves hallgatóim, hogy egyikőtök se számoljon a holnapokkal. Eszembe jutnak Jonathan Edwards erős, de ünnepélyes szavai, amikor azt mondja: "Bűnös, ne feledd, hogy ebben a pillanatban a pokol szája fölött állsz egyetlen deszkán, és ez a deszka rohadt. Egyetlen kötélen lógsz a kárhozat száján, és íme, a kötél szálai már most nyikorognak és szakadnak, és te mégis a holnapról beszélsz?".
Ha beteg lennél, Ember, holnap orvosért küldenél? Ha égne a házad, hívnád-e holnap a "tűzoltókat"? Ha hazafelé menet kirabolnának az utcán, holnap azt kiáltanád, hogy "állj tolvaj"? Biztosan nem. De ennél bölcsebbek vagytok a természeti gondok terén. De az ember bolond, ó! túlságosan bolond a lelkét érintő dolgokban. Hacsak az isteni és végtelen szeretet meg nem tanítja őt arra, hogy számolja meg napjait, hogy szívét az igazi bölcsességre fordítsa, akkor addig fog dicsekedni a holnapokkal, amíg a lelkét el nem pusztítják.
Csak egy tipp Isten gyermekének. Ó, szeretett Testvérem, kérlek, ne dicsekedj a holnapi nappal. Dávid egyszer megtette - azt mondta: "Az én hegyem szilárdan áll, soha nem fogok megmozdulni". Ne dicsekedjetek a holnapotokkal. Igen, elég jól kitollasodtad a fészkedet, de még az is lehet, hogy tüske lesz benne, mielőtt a nap lemenne, és elég boldog leszel, hogy a magasba repülhetsz. Nagyon boldogok és vidámak vagytok, de ne mondjátok, hogy mindig lesz annyi hitetek, mint most - ne legyetek biztosak abban, hogy mindig ilyen áldottak lesztek. A következő felhő, amely végigsöpör az égen, sok örömötöket elűzheti. Ne mondd, hogy eddig megmaradtál, és egészen biztos vagy benne, hogy holnap is megmaradsz a bűntől. Vigyázzatok a holnapokra.
Sok keresztény egy kis gondolkodás nélkül bukdácsol tovább, aztán hirtelen lezuhan, és hatalmas zűrzavart csinál a hivatásából. Ha csak a holnapokra figyelnének - ha csak az útjukat néznék ahelyett, hogy a csillagokat bámulnák és dicsekednének velük, sokkal biztosabb lenne a lábuk. Igaz, Isten gyermekének nem kell a holnapra gondolnia, ami lelke örök biztonságát illeti, mert az Krisztus kezében van, és örökké biztonságban van, de ami a hivatását, a kényelmét és a boldogságát illeti, jól teszi, ha minden nap vigyáz a lábára.
Ne kezdj el dicsekedni. Ha holnap dicsekedni kezdesz, akkor tudod, hogy az Úr szabálya az, hogy mindig rákot küld oda, ahová a büszkeségünket tesszük. Ha tehát a holnappal dicsekszel, akkor hamarosan molylepke lesz benne. Amilyen biztos, hogy valaha is dicsekszünk a gazdagságunkkal, az rákos lesz, vagy szárnyra kap és elrepül. Amilyen biztosan dicsekszünk a holnappal, a féreg megrágja a gyökerét, mint Jónás tökét, és a holnap, amely alatt megpihentünk, lógó levelekkel csak csalódásunk emlékműve lesz. Vigyázzunk, keresztény testvérek, hogy a jelen időt ne pazaroljuk el a holnap reményeivel - hogy ne legyünk büszkék és ne tévesszük el magunkat azzal, hogy azzal dicsekszünk, amivé egészen biztosan akkor leszünk, ahogyan azt elképzeljük.
III. És most, végül, ha a holnap nem dicsekedhetünk vele, akkor vajon semmire sem jó? Nem. Áldott legyen az Isten! Nagyon sok mindent tehetünk a holnapokkal. Nem dicsekedhetünk velük, de elmondom, mit tehetünk velük, ha Isten gyermekei vagyunk. Mindig türelemmel és bizalommal várhatjuk őket, és bízhatunk abban, hogy a javunkra fognak válni. Azt mondhatjuk a holnapokról: "Nem dicsekszem velük, de nem is félek tőlük. Nem dicsekednék velük, de nem is remegek miattuk".
"Mi lehet a jövőbeni sorsom,
Nos, tudom, hogy nem érdekel;
Ez megnyugtatja szívemet,
"Amit Istenem kijelöl, az a legjobb."
Lehet, hogy nagyon könnyű és nagyon kényelmes lesz a holnap. Emlékezhetünk arra, hogy minden időnk az Ő kezében van, hogy minden esemény az Ő parancsára történik. És bár mi nem ismerjük a Gondviselés útjának minden kanyarulatát, Ő mégis ismeri mindet. Mindegyik az Ő könyvében van rögzítve, és az Ő bölcsessége rendezi az időnket. Legyenek azok...
"A megpróbáltatás és a gyász idején
A győzelem és a megkönnyebbülés ideje
A kísértő hatalmának bizonyítására szolgáló idők,
A Megváltó szeretetét megízlelni:
Mindennek el kell jönnie, és tartania kell, és véget kell érnie,
Ahogyan mennyei barátomnak tetszik."
És ezért nézhetjük a holnapokat, ahogyan látjuk őket az idő nyers aranyában, amint hamarosan minden nap kiadásra verik őket, és mondhatjuk róluk: "Mind arany lesz, mind a király lenyomatával lesz megbélyegezve, és ezért jöjjenek. Nem fognak engem rosszabbá tenni - együttesen a javamra fognak működni".
Sőt, a keresztény ember joggal nézhet a holnapja elé, nem egyszerűen lemondással, hanem örömmel is. A holnap egy keresztény számára boldog dolog, egy lépéssel közelebb van a Dicsőséghez. Holnap! Egy hívő számára egy lépéssel közelebb a Mennyországhoz! Csak egy csomóval több, hogy átvitorlázott az élet veszélyes tengerén, és annál közelebb van az örök kikötőjéhez - a boldog mennyországhoz. A holnap - ez a beteljesedett ígéret friss lámpása, amelyet Isten helyezett el az Ő firmamentumában -, hogy a keresztény a jövőben vezércsillagként üdvözölhesse, vagy legalábbis fényként, amely felvidítja az útját. Holnap - a keresztény örülhet neki. Mondhatja a mai napról: "Ó, nap, lehet, hogy fekete vagy, de én búcsút mondok neked, mert íme, látom a holnapot közeledni, és annak szárnyaira szállok, és elrepülök, és messze magam mögött hagylak téged és bánatodat".
Sőt, a keresztény ember a holnapot az egyszerű reménynél és örömnél is többel várhatja. Bizonyos fokú extázissal várhatja azt, mert nem tudhatja, hogy holnap eljön az ő Ura. Holnap Krisztus már a földön lehet, "mert olyan órában jön el az Emberfia, amilyet nem gondoltok". Holnap az ezeréves pompa minden dicsősége feltárulhat. Holnap az ítélet trónjai felállhatnak, és a Király ítéletre hívhatja a népet.
Holnap talán már a mennyországban leszünk. Holnap talán Krisztus keblén leszünk. Holnap, igen, még azelőtt, ez a fej koronát viselhet, ez a kéz pálmát lengethet, ez az ajak éneket énekelhet, ez a láb arany utcákat taposhat, ez a szív boldogsággal lehet tele, halhatatlan, örökkévaló, örökkévaló! Légy jókedvű, ó, keresztény társam - a holnap nem lehet számodra semmi fekete, mert a te javadra kell dolgoznia. És lehet benne egy drága, drága ékszer. Ez egy agyagkorsó, és lehet benne néhány sötét, fekete víz, de keserűségüket a Kereszt elveszi. De lehet benne az örökkévalóság drága ékköve is, mert a holnapba csomagolva benne lehet a halhatatlanság minden dicsősége. Kenjétek meg a fejeteket az öröm friss olajával minden eljövendő nap kilátása láttán.
Ne dicsekedj a holnappal, de gyakran vigasztald magad vele. Jogod van hozzá. Nem lehet rossz a holnap számodra. Lehet, hogy életed legjobb napja lesz, mert lehet, hogy az utolsó. És még egy tipp. A holnapot a keresztényeknek a Gondviselés útján kell megfigyelniük. Ha nem is dicsekedhetünk a holnappal, de igyekezhetünk gondoskodni a holnapról. Egy alkalommal egy jótékonysági társaságért esedeztem, és mivel nem tudtam megfelelőbb szöveget, ezt választottam: "Ne gondoljatok a holnapra, mert a holnap magáról gondoskodik".
Néhány hallgatóm, amikor ismertettem a szövegemet, attól tartott, hogy az elv teljesen ellenséges bármiféle biztosítással vagy a jövőre való gondoskodással szemben, de én csak megmutattam nekik, hogy ez nem így van, ahogy én látom. Ez egy pozitív parancs, hogy ne aggódjunk a holnap miatt. Nos, hogyan tehetem ezt meg? Hogyan tudom magam olyan helyzetbe hozni, hogy teljesíteni tudom ezt a parancsolatot, hogy ne gondoljak a holnapra? Ha egy olyan ember lennék, aki küzd az életben, és hatalmamban állna biztosítani valamit, ami gondoskodik a feleségemről és a családomról a következő napokban, ha nem tenném meg, akkor az örökkévalóságig prédikálhatnátok nekem arról, hogy ne gondoljak a holnapra. De nem tehettem meg, hogy ne tegyem meg, amikor láttam, hogy azok, akiket szerettem, nincsenek ellátva. Legyen ez Isten Igéjében, nem tudtam gyakorolni. Egyszer vagy máskor még mindig a holnapra kellene gondolnom.
De hadd menjek el a sok kiváló intézmény egyikébe, és hadd lássam, hogy mindenről gondoskodnak, hazajövök, és azt mondom: "Most már tudom, hogyan kell gyakorolni Krisztus parancsát, hogy ne gondoljak a holnapra. Évente egyszer befizetem a biztosítási pénzt, és többé nem gondolok rá, mert most már nincs rá alkalmam, és ezzel Krisztus parancsának szellemét és betűjét teljesítettem." Urunk úgy értette, hogy meg kell szabadulnunk a gondoktól - most már nyilvánvaló, hogy ezek a szorongató gondok megszűntek, és képesek vagyunk a szorongás felett élni ezen egyetlen folyamat által.
Nos, ha ez így van, ha van valami, ami lehetővé teszi számunkra, hogy teljesítsük Krisztus parancsait, akkor nem a parancsolatok gyomrában van-e az, hogy ezt megtegyük? Ha Isten úgy tetszett, hogy bölcs emberek szívébe helyezte, hogy kitaláljanak valamit, ami valamilyen módon enyhíti fajtájuk szerencsétlenségét, és megszabadítja őket Isten gondviselésének nyomorúságaitól és áldozataitól, akkor hogyan lehetne más a mi kötelességünk, mint hogy éljünk azzal a bölcsességgel, amelyet kétségtelenül Isten adott az embereknek, hogy ezáltal ezekben az időkben képessé váljunk arra, hogy a legteljesebb mértékben megvalósítsuk annak a szakasznak az értelmét: "Ne gondoljatok a holnapra"?". Miért, ha valaki azt mondja: "Nem fogok gondolni a holnapra, csak elköltöm mindenemet, és nem gondolok arra, hogy bármit is tegyek, vagy gondoljak a holnapra", hogyan fogja kifizetni a lakbért?
Miért, a szöveget nem lehetne végrehajtani, ha azt jelentené, amit egyesek gondolnak. Nem jelentheti azt, hogy gondtalanul éljünk a napok szerint, különben az ember hétfőn elköltené az összes pénzét, és a hét hátralévő részére nem maradna semmi. Ez egyszerű ostobaság lenne. Azt jelenti, hogy nem szabad aggódó, nyugtalanító gondolatainknak lennie. Én a jótékonysági társaságokról prédikálok, sokukat nem próbálnám ajánlani, és a felének az elveiben sem hiszek, úgy vélem, sok rosszat tesznek a kocsmákban és kocsmákban tartott összejöveteleikkel. De ahol van keresztény társaság, ott törekednem kell arra, hogy előmozdítsam a jólétét, mert ezt az elvet tekintem a legjobb eszköznek Krisztus parancsának teljesítésére: "Ne gondoljatok a holnapra, mert a holnap majd magára gondol".
Engedjék meg, hogy ezt a menedékhelyet az Önök nagylelkűségének ajánljam, mint menedéket a bajban azoknak, akik a jólétben óvatosak voltak. Ez egy csendes menedékhely a jótékonysági társaságok elkorcsosult tagjai számára, és sajnálattal tájékoztatom Önöket, hogy sok szobája üresen áll, de nem a jelentkezők hiánya, hanem a pénzeszközök hiánya miatt. Kár, hogy ennyi közvagyon állástalanul hever. Segítsenek hát a bizottságnak, hogy a házakat használhassák.
És most, befejezésül, hadd emlékeztessem a keresztényt, hogy van egy dolog, amit nem neki kell megtennie, és ez az, hogy nem neki kell gondoskodnia sem az üdvösségről, sem a kegyelemről, sem a táplálékról, sem a holnapra vonatkozó ígéretekről. Nem, Szeretteim, de gyakran beszélünk úgy, mintha kellene. Azt mondjuk: "Hogyan fogok kitartani egy ilyen vagy olyan próbatételen?". "Elég a napnak a gonoszság." Nem szabad a mai kegyelemmel dicsekedni, mintha az elég lenne a holnapra. De nem kell félned sem. A holnapi nehézségekhez ott lesz a holnapi segítség, a holnapi ellenségekhez a holnapi barátok, a holnapi veszélyekhez a holnapi megőrzés.
Nézzünk tehát előre a holnapra, mint olyan dologra, amiről nem kell gondoskodnunk lelki dolgokban, mert az engesztelés befejeződött, a szövetség megerősítve, és ezért minden ígéret beteljesedik és "igen és ámen" lesz számunkra, nemcsak egy holnapban, hanem ötvenezer holnapban, ha ennyi átfuthatna a fejünk felett.
És most csak mondjuk ki újra a szöveg szavait, nagyon ünnepélyesen és komolyan. Ó, ifjak teljes dicsőségetekben! Ó, leányok teljes szépségetekben! "Ne dicsekedjetek a holnappal". A féreg nagyon hamar az arcotokon lehet. Ó, erős férfiak, akiknek csontjaik csupa csontvelő! Ó, ti erős férfiak, kiknek idegeitek rézből, inaitok acélból vannak! "Ne dicsekedjetek a holnappal." "Üvölts, fenyőfa", mert a cédrusok már korábban is kidőltek, és bár nagynak hiszitek magatokat - Isten lehúzhat benneteket. Mindenekelőtt, ti szürke fejek, "Ne dicsekedjetek a holnappal", egyik lábatokkal az örökkévalóság kifürkészhetetlen szakadékán lógva, a másikkal pedig az idő peremén tántorogva! Kérlek benneteket, ne dicsekedjetek a holnappal!
Igazság szerint azt hiszem, hogy az ősz fejek nem kevésbé ostobák ebben a kérdésben, mint a nagyon gyerekkorúak. Emlékszem, olvastam egy történetet egy emberről, aki meg akarta venni a szomszédja melletti tanyát, és elment hozzá, és megkérdezte, hogy eladná-e azt. Az azt mondta: "Nem, nem akarom", ezért hazament, és azt mondta: "Nem baj, így és így, a gazda öreg ember. Ha majd meghalt, meg fogom venni". A férfi hetvenéves volt, a szomszédja pedig hatvannyolc - úgy gondolta, hogy a másik biztosan előbb hal meg, mint ő.
Ez gyakran így van a férfiakkal. Olyan terveket szőnek, amelyek csak akkor lépnek át a sírjukon, ha nem fogják érezni őket. A szél hamarosan átüvölt majd a sírjukat borító zöld sövényen, de ők nem fogják hallani a jajveszékelést. Vigyázzatok a "maival". Ne a jövő üvegén keresztül nézzetek, hanem a ma dolgait nézzétek. "Ne dicsekedjetek a holnappal, mert nem tudjátok, mit hozhat a nap."