[gépi fordítás]
SOHA nem okozott még nekem a Szentírás egy verse sem akkora fejtörést, mint ez, hogy kiderítsem a jelentését és az összefüggéseit. Ha elhamarkodottan átolvassuk, első látásra nagyon egyszerűnek tűnhet. De ha nagyon alaposan utánanézel, azt fogod találni, hogy nehezen tudod összefűzni a szavakat, vagy érthető értelmet adni nekik. Összeszedtem az összes kommentátort, aki a birtokomban van - úgy találom, hogy mindannyian adnak jelentést a szavaknak, de egy lélek sem - még Dr. Gill sem - ad összefüggő jelentést az egész mondatnak. Megnéztem a régi fordításokat, és minden tőlem telhetőt bevetettem, hogy felfedezzem a jelentést, de ugyanolyan messze kerültem, mint amikor elkezdtem.
Matthew Henry, az egyik legbölcsebb magyarázó, minden bizonnyal a legjobb családi olvasmány, úgy olvassa a részt, mintha így szólna: "Néped készségesen jön majd hatalmad napján a szentség szépségeiben. A hajnal méhében a Te ifjúságod harmata". Így magyarázza, bár nem mondja, hogy ez a helyes fordítás. Az utolsó mondatot: "Túr ifjúságod harmatját kaptad" úgy magyarázza, hogy a fiatalok már kora életükben, a reggel méhétől kezdve odaadják magukat Jézus Krisztusnak. De ez nem így van.
A "reggel" szó után kettőspont választja el a mondatot. Ezenkívül nem azt mondja, hogy "a népnek készségesnek kell lennie. Ifjúságuk harmatát kapják", ahogyan ez olvasható lenne, ha úgy értelmeznék, ahogyan a magyarázók értik. Hanem Krisztusra mondja: "Neked van ifjúságod harmata". Csak miután alaposan átnéztük a vers összefüggéseit, és megpróbáltuk megragadni a zsoltár terjedelmét, gondoltuk, hogy eltaláltuk a jelentését. És még most is a ti ítéletetekre bízzuk annak eldöntését, hogy elnyertük-e a Lélek gondolatát, ahogy reméljük, vagy sem.
A zsoltár egyfajta koronázási zsoltár. Krisztusnak ajánlatot tesz, hogy elfoglalja a trónját. "Ülj a jobbomra". A jogart az Ő kezébe adják. "Az Úr elküldi erőd vesszőjét a Sionról". És akkor felteszik a kérdést: "Hol van az Ő népe?" Mert egy király nem lenne király alattvalók nélkül. A legmagasabb királyi cím is csak üres cím, ha nincsenek alattvalók, akik kitöltik a teljességét. Hol találja meg tehát Krisztus azt, aki annak a teljességét jelenti, aki mindent betölti mindenben? A mi nagy aggodalmunk nem az, hogy Krisztus király-e vagy sem - tudjuk, hogy az. Ő a teremtés és a Gondviselés Ura.
A mi aggodalmunk az Ő alanyai miatt van. Gyakran kérdezzük: "Uram, hol találjuk meg a Te alattvalóidat?". Amikor kemény szíveknek prédikáltunk és száraz csontoknak prófétáltunk, hitetlenségünk néha azt mondja: "Hol találunk gyermekeket Krisztusnak? Hol találunk majd olyan embereket, akik az Ő birodalmának alattvalói lesznek?" Félelmeinket mind eloszlatja ez a szakasz: "A te néped készséges lesz hatalmad napján, a szentség szépségeiben, a hajnal méhétől fogva". És a második ígéret által: "Ifjúságod harmatával". Ezek a gondolatok azért vannak itt elhelyezve, hogy Isten hívő népének aggodalmait eloszlassák, és hogy lássák, hogy Krisztus valóban király lesz, és soha nem lesz híján alattvalók sokaságának.
Először is, itt van egy ígéret az Ő népére vonatkozóan. Másodszor, itt van egy ígéret magára Krisztusra vonatkozóan. Hogy Ő mindig olyan erős, friss, új és hatalmas Krisztus lesz, mint valaha.
Először is, nézzük meg a KRISZTUS népe számára tett ígéretet. "Néped készséges lesz hatalmad napján, a szentség szépségeiben a hajnaltól fogva". Itt van egy időre szóló ígéret - "a Te hatalmad napján". Itt van egy ígéret az emberekre vonatkozóan - "a te néped". Itt van egy ígéret a hajlandóságról - "a te néped készséges lesz". Itt van egy ígéret a jellemről - "a te néped készséges lesz a szentség szépségeiben". És itt van egy fenséges ábra, amely megmutatja, hogy milyen módon fognak felemelkedni. Egy nagyon merész metaforával azt mondjuk, hogy olyan titokzatosan fognak előjönni, mint a harmatcseppek a reggeli méhből. Nem tudjuk, hogyan, de Isten hozza őket létre. "A te néped készséges lesz a te hatalmad napján a szentség szépségeiben". A reggel méhében fognak jönni.
Először is, itt van egy ígéret az idővel kapcsolatban. Krisztus nem minden nap fogja összegyűjteni az Ő népét, hanem egy különleges napon, az Ő hatalmának napján. Nem azon a napon gyűlnek össze a lelkek, amikor az ember a leghatalmasabbnak érzi magát - mert sajnos - Isten szolgái néha addig prédikálnak, amíg önelégültségük azt mondja nekik, hogy rendkívül ékesszólóak és hatalmasak voltak. És ezért úgy tűnik, hogy a bűnösöket meg kell menteni - de nincs ígéret arra, hogy a mi hatalmunk napján valaha is látni fogjuk, hogy emberek gyűlnek Krisztushoz.
Vannak olyan időszakok is, amikor úgy tűnik, hogy az emberek nagy erővel keresik Istent, és amikor megvan a hallás ereje. De nincs ígéret arra, hogy éppen akkor, amikor izgalom uralkodik, és amikor úgy tűnik, hogy van erő a teremtményben, az ilyen nap lesz Isten összegyűjtésének napja. Ez "a Te hatalmad napja" - nem a lelkész hatalmáé, és nem is a hallgatóké. Isten hatalmának napja - mikor van ez? Úgy vesszük, az a nap, amikor Isten kiárasztja saját erejét a lelkészre, hogy Isten gyermekei összegyűljenek az ő prédikációja által.
Vannak idők, szeretteim, amikor az élő Isten felszentelt szolgájának nincs más dolga a prédikálásban, mint kinyitni a száját, és hagyni, hogy a szavak áradjanak. Aligha kell gondolkodnia. De a gondolatok be fognak oltódni az elméjébe, és miközben prédikál, érezni fogja, hogy a szavát erő kíséri. Hallgatói is érzékelni fogják ezt. Néhányan közülük úgy fogják érezni, mintha egy kalapács alatt ülnének, amely a szívüket veri. Mások úgy fogják érezni, mintha az Igazság lopakodna a szívükbe, és úgy ölné meg minden hitetlenségüket, hogy nem tudnának ellenállni az áldott erőnek. Gyakran megtörténik, hogy Isten gyermekei az Ige hatását és ellenállhatatlan erejét találják meg.
Már korábban is hallották ezt a lelkészt, örültek neki, bíztak benne, hogy épültek és hasznot húztak belőle, de ezen a napon különlegesen hazavágó volt - minden szó jó talajra esett - minden csapás célba talált. Nem volt olyan kilőtt nyílvessző, amely ne hatolt volna a lélek közepébe - nem hangzott el egyetlen szótag sem, amely ne hasonlított volna magának Jehovának a szavához, amelyet akár a Sínai-hegyről, akár a Golgotáról mondott. Ismertek-e valaha ilyen időket? Nem érezted-e őket, amikor Isten házában álltál vagy ültél? Ah, azok az idők, amikor Isten önmaga kinyilatkoztatásával szívesen megvilágosítja gyermekeit, összegyűjti népét, és készségessé teszi a szegény bűnösöket.
Minden bűnös szívében ott van a hatalom napja is. Mert, sajnos, az általános erő napja, amely a mi gyülekezetünkben előfordul, sokakat kihagy - sokakat, akik felett sírnunk kell -, míg százak könnyeket hullatnak a bűnbánatért, addig más százak mozdulatlanul és mozdulatlanul ülnek. Míg egyes szívek nagyon is örömtől ugrálnak, mások a tudatlanság béklyóiban vergődnek és a halál álmát alusszák. Míg Isten kiárasztja Lelkét, amíg egyes szívek csordultig megtelnek, és készek arra, hogy szétrobbanjanak, addig mások kiszáradnak, egy csepp mennyei nedvesség nélkül. Isten hatalmának napja a személyes hatalom napja a lelkünkben, mint Zákeusé, amikor az Úr azt mondta: "Siess, és gyere le".
Ez nem az ember érvelésének napja, hanem a mindenható hatalom napja - Isten munkálkodik a szívekben. Ez nem az intellektuális felvilágosítás napja, nem pusztán a tanítás napja, hanem az a nap, amikor Isten belép a szívbe, és hatalmas kézzel megrántja az akaratot, és úgy fordítja, ahogyan Ő akarja - igazságosan ítéli meg az ítéletet, a képzeletet úgy gondolkodik, ahogyan kell, és az egész lelket önmagához vezeti. Gondoltál már arra, hogy milyen hatalom az, amit Isten minden egyes szívben gyakorol? Nincs hozzá fogható hatalom. Megparancsolná-e az ember a hatalmas vízeséseknek, hogy összefagyjanak és halmokban álljanak? Ha engedelmeskednének neki, akkor fele olyan hatalmas csodát sem tett volna, mint amilyet Isten művel a szívben, amikor megparancsolja a bűn áradásainak, hogy hagyják abba az áradást.
Ha megparancsolhatnám az Etnának, hogy lángjaival és füstjével együtt hagyja abba a forrongást, és azonnal elállna, akkor sem végeztem volna olyan hatalmas tettet, mint amikor Isten szól a forrongó, tüzet és füstöt kibocsátó lélekhez, és megparancsolja, hogy maradjon. Az örökkévaló Isten nagyobb hatalmat mutat fel abban, hogy egy bűnöst térítsen el a tévútjáról, mint egy világ teremtésében vagy egy világegyetem fenntartásában. Isten hatalmának napján Isten népe készséges lesz.
Szeretteim, mi is a hatalom napját várjuk Jézus Krisztus uralmának eljövendő időszakában. Úgy vélem, eljön az az idő, amikor a leggyengébbek is olyanok lesznek közöttünk, mint Dávid. Amikor Dávid olyan lesz, mint az Úr angyala. Közeledik az idő, amikor minden szegény, tudatlan lelkész erővel fog prédikálni, és amikor Isten minden gyermeke eltelik Isten ismeretével. Boldog napot remélünk, amikor Krisztus eljön, és az Úr ismerete olyan gyorsan elterjed, hogy elborítja a földet, mint a víz a tengert. Gyakran felvidítjuk magunkat ezzel a témával - ha most hiába fáradozunk és hiába költjük erőnket, nem lesz ez mindig így. Eljön majd a nap, amikor a Lélek friss szele megtömi az Egyház vitorláit, és gyorsan halad majd. Amikor a lelkész gyenge keze olyan hatalmas lesz, mint a legbátrabb keresztény harcos keze, aki valaha is forgatta a Lélek kardját. Amikor Krisztus minden szava olyan lesz, mint a kiöntött kenőcs, amely illatot áraszt a bűnös világra. Amikor soha nem fogunk hatás nélkül prédikálni. Amikor, ahogy az eső és a hó leesik az égből, nemcsak hogy nem tér vissza üresen, hanem megöntözi a földet. És miután már kihajtott és rügyet hajtott, gyümölcsöt fog teremni Isten dicsőségére - ez a gyümölcs a bálványok elpusztítása és minden hamis vallás elvetése.
Boldog nap, a hatalom napja! Keresztények! Miért nem imádkoztok érte? Miért nem kéritek, hogy Isten adjon az Ő népének erőt, és hogy Krisztus gyorsan eljöjjön, és találja meg népét készségesnek?
Van azonban egy másik fordítása is ezeknek a szavaknak. Kálvin így fordítja őket: "seregük gyülekezésének idején", "an jour die montres". "A szemle napján". Néha azt mondjátok: "Ó, ha nagy harcra kerülne sor, hol találnánk olyan embereket, akik Krisztusért harcolnának?". Hallottunk már félénk hívőket azt mondani: "Ó, attól tartok, ha üldözés kezdődne, nagyon kevés bátor harcost találnánk az Igazságért - kevés lelkész lépne elő bátran, hogy Krisztus evangéliumát támogassa". Szó sincs ilyesmiről, Hívő! Krisztus népe készséges lesz Isten seregeinek napján. Istennek még soha nem volt olyan csatája, amikor azt mondhatta volna: "Nincsenek tartalékos katonáim".
Istennek soha nem volt olyan nehéz hadjárata, amelyben seregei elégtelenek lettek volna. Egyszer a próféta ezt mondta: Zakariás 1,1821: "Akkor felemeltem szemeimet, és láttam, és íme, négy szarv. És mondtam az angyalnak, aki beszélt velem: Mik ezek? Ő pedig azt felelte nekem: Ezek azok a szarvak, amelyek szétszórták Júdát, Izraelt és Jeruzsálemet. És mutatott nékem az Úr négy ácsot. Akkor mondám: Mi dolguk van ezeknek? És ő szólt, mondván: Ezek azok a szarvak, amelyek szétszórták Júdát, úgyhogy senki sem emelte fel a fejét - de ezek azért jöttek, hogy szétszórják őket, hogy kiűzzék a pogányok szarvát, amelyek felemelték szarvukat Júda földje fölé, hogy szétszórják azt.""
Istennek volt elég embere, hogy levágja a szarvakat és felépítse a házát - négyen voltak. És megvoltak a megfelelő emberek, akik készen álltak arra, hogy elvégezzék a munkáját. Mert "ácsok" álltak készen. Amikor egy harc közeledik, Isten megtalálja az embereit. Bármikor, amikor egy harc kezdődik, Isten megtalálja az Igazságért vitézkedő embereit. Soha ne féljetek attól, hogy Isten nem fog gondoskodni az Ő Egyházáról. "A te néped készséges lesz Isten harcának napján". Valamilyen nemes vállalkozásra vállalkozol? Azt mondod: "Itt van egy nagyszerű vállalkozás a világ evangelizálására - hol találunk majd embereket?".
A válasz: "Isten népe készséges lesz seregei napján". Néhány vasárnapi iskolai tanító panaszkodik, hogy az egyházukban nem találnak eleget ahhoz, hogy a körzetet hirdessék. Miért nem? Mert nincs elég Isten népe - de Isten népe készséges lesz az Ő seregeinek napján. Panaszkodtunk, hogy nem találunk lelkészeket az evangelizációra. Miért nem? Mert nincsenek alaposan átitatva a Mester Lelkével, mert az Ő népe készséges lenne Isten seregeinek napján, amikor szükség van rájuk. Mindig készséges szívük van, hogy készen álljanak a csatára. Nem mondják, hogy "nekem hús-vér emberekkel kell konzultálnom".
Nem, ott van a mérce - fel Isten katonái! Itt a csata, elő a kardokkal! Azonnal készen állnak a harcra. Mindig készen állnak Isten seregeinek napján. Szeretteim, ne féljetek a harctól, ne rettegjetek a vállalkozástól, és ne gondoljátok, hogy az ezüstöt és az aranyat visszatartják tőlünk - "Az ezüst és az arany az enyém, és a jószág ezer dombon". Ne gondoljátok, bármilyen nagyszerűek is az elképzeléseitek, hogy kudarcot vallotok benne. Isten népe készségesen jelentkezik, ha segítségére van szüksége. Mi szilárdan hisszük ezt az igazságot. De meg kell várnunk Isten napját. Imádkoznunk kell Isten napjáért. Reménykednünk kell benne. Fáradoznunk kell érte. És amikor eljön, Isten az Ő népét készségesnek fogja találni, ahogyan annak lennie kell.
Ezután itt van egy népre vonatkozó ígéret: "A te néped készséges lesz a te hatalmad napján". Senki más. Itt van egy ígéret, hogy Krisztusnak mindig lesz népe. A legsötétebb korokban is mindig volt Krisztusnak egyháza. És ha sötétebb idők jönnek, akkor is meglesz az Ő egyháza. Ó, Illés, a te hitetlenséged bolondság. Azt mondod: "Én, csak én, egyedül maradtam, és az életemet keresik". Nem, Illés, a földnek azokban a barlangjaiban Istennek megvannak az Ő prófétái, elrejtve hetedíziglen. Te is, szegény hitetlen keresztény, időnként azt mondod: "Én, csak én vagyok egyedül hagyva". Ó, ha lenne szemed, hogy láss, ha egy kicsit utazhatnál, szíved örülne, hogy Isten nem nélkülözi a népet.
Megvidítja a szívemet, hogy Istennek mindenütt van családja. Nem megyünk sehová, de igazán komoly szíveket találunk - imádsággal teli embereket. Áldom Istent, hogy elmondhatom az egyházról, bárhol is jártam, hogy bár nem sokan vannak, de vannak néhányan, akik sóhajtoznak és sóhajtoznak Izrael fájdalmai miatt. Minden egyházban vannak kiválasztott csoportok - alaposan komoly emberek, akik várják és készek fogadni Mesterüket -, akik Istenhez kiáltanak, hogy küldjön nekik felüdülés idejét az Úr jelenlétéből. Ne legyetek túlságosan szomorúak. Istennek van népe, és ők most készek rá.
És amikor eljön Isten hatalmának napja, nem kell félni az emberektől. Lehet, hogy a vallás mélyponton van, de soha nem volt olyan mélyponton, hogy Isten hajója megfeneklett volna. Lehet, hogy valaha is mélyponton van, de az ördög soha nem lesz képes szárazon átkelni Krisztus egyházának folyóján. Mindig bőséges vizet fog találni a csatornában. Isten adjon nekünk kegyelmet, hogy figyeljünk az Ő népére, hisz mindenütt vannak, mert az ígéret így szól: "A te néped készséges lesz a te hatalmad napján".
A következő lépés a diszpozíció. Isten népe készséges nép. Adam Clarke azt mondja: "Ezt a verset sajnálatosan elferdítették. Azt feltételezték, hogy Isten kegyelmének ellenállhatatlan hatására mutat rá a választottak lelkére, és ezáltal hajlandóvá teszi őket arra, hogy Krisztust mint Megváltójukat elfogadják." Ezt a tant teljesen elveti. Nos, kedves Adam Clarke, rendkívül hálásak vagyunk Önnek a megjegyzéséért, ugyanakkor úgy gondoljuk, hogy a szöveget nem "sajnálatosan elferdítették". Úgy gondoljuk, hogy a szöveget nagyon helyesen használták fel annak bemutatására, hogy Isten teszi az embereket készségesnek. Mert ha helyesen olvassuk a Bibliát, akkor megértjük, hogy az emberek természetüknél fogva nem akaratosak.
Van egy szöveg, amit nagyon szeretsz, és ami szerintünk nem tartozik hozzád, és ami így szól: "Nem azért jöttök hozzám, hogy életetek legyen". És van egy másik szöveg, amelyet szeretnénk nektek és a Testvéreiteknek szem előtt tartani: "Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki elküldött engem, nem vonzza őt". Ha erre emlékeznétek, úgy gondoljuk, hogy még ha a szöveg nem is tanítja ezt, legalább némi tiszteletet tanúsítanátok a tanítás iránt. De azt mondja, hogy Isten népe készséges lesz Isten hatalmának napján. És ha ezt egyszerű magyar emberként olvassuk, akkor úgy tekintünk rá, mint egy ígéretre, hogy Isten olyan népet fog teremteni, amely eléggé készséges lesz az Ő hatalmának napján.
És abból a tényből, hogy az ember természeténél fogva nem hajlandó, ebből a szövegből arra következtetünk, hogy az Ő kegyelmének kell lennie egy olyan műnek, amely az embereket Isten hatalmának napján hajlandóvá teszi. Nem tudjuk, hogy szerintetek ez tisztességes logika-e. Mi úgy gondoljuk, hogy igen. Vádoltak már minket azzal, hogy nincs logikánk, és ezt nem is sajnáljuk különösebben, mert inkább lenne az, amit az emberek dogmatizmusnak neveznek, mint logikának. Krisztusé a bizonyítás. A mi dolgunk, hogy hirdessük. Az érvelést Krisztusra bízzuk. Nekünk csak azt kell megerősítenünk, amit Isten Igéjében látunk. Isten népének készséges népnek kell lennie. Az alapján tudjuk megmondani, hogy kik a gyermekek, hogy készségesek.
Számtalanszor prédikáltam már sokaknak közületek. A pokolról beszélek nektek. Azt mondom nektek, hogy meneküljetek előle. Beszélek nektek Krisztusról - azt mondom, hogy nézzetek rá, de ti nem vagytok hajlandók ezt megtenni. Mire következtetek ebből? Vagy arra, hogy Isten hatalmának napja még nem jött el, vagy arra, hogy ti nem Isten népe vagytok. Amikor hatalommal prédikálok, és az Igét kenettel osztogatom, és ha azt látom, hogy nem mozdultok meg, és nem vagytok megilletődve, és nem vagytok hajlandók Jézus Krisztusra vetni magatokat, mit mondjak? Miért, attól félek, hogy azok nem Isten népe, mert Isten népe kész az Ő hatalmának napján, kész alávetni magát a szuverén kegyelemnek, kész átadni magát a Közvetítő kezébe, egyszerűen az Ő keresztjére akasztani magát az üdvösségért.
Újra megkérdezem, hogy mi késztette őket erre? Nem lehetett valami a kegyelemben, ami megfordította az akaratukat? Ha az ember akarata tisztán szabad, hogy jót vagy rosszat tegyen, akkor kérlek benneteket, Barátaim, válaszoljatok erre - ha ez így van, miért nem fordultok Istenhez ebben a pillanatban isteni segítség nélkül? Azért, mert nem vagytok hajlandók, és szükség volt egy ígéretre, hogy Isten népe hajlandó lesz az Ő hatalmának napján.
Úgy gondolom, hogy ez az Ige nemcsak arra vonatkozik, hogy hajlandóak legyenek üdvözülni, hanem arra is, hogy hajlandóak legyenek dolgozni, miután üdvözültek. Ismertél már olyan lelkészt, aki vasárnap prédikált, de a hétfő esti imaórán úgy tűnt, mintha sokkal szívesebben lenne otthon? És ha csütörtökön előadás volt, nem úgy jött-e fel szegény, mintha valami roppant nehéz feladatot akart volna teljesíteni? Mit gondol róla? Miért, azt gondolja, hogy nem tartozik Isten népéhez, különben készséges lenne.
Vannak, akik eljönnek Isten házába, de úgy jönnek, mint a néger a korbácsolóhelyre - nem tetszik nekik, és örülnek, ha újra elmehetnek. De mit mondunk Isten népéről...
"Fel az udvarába ismeretlen örömökkel,
A szent törzsek visszatérnek."
Ők egy készséges nép. Van egy gyűjtemény. Isten egyházának szüksége van némi segítségre. Egy ember olyan kis apróságot ad, amennyit csak tud, hogy megőrizze a tisztességét. Nem gondolja, hogy keresztényi szellemről tesz tanúbizonyságot, mert nem hajlandó rá. De Krisztus népe készséges. Mindent, amit tesznek, önként teszik, mert nem kényszeríti őket semmi, hanem egyedül a Kegyelem.
Biztos vagyok benne, hogy mindannyian sokkal jobban meg tudunk tenni egy dolgot, ha akarjuk, mint ha kényszerítik. Isten szereti az Ő népének szolgálatait, mert önként teszik azokat. Az önkéntesség az evangélium lényege. Az önkéntes emberek azok, akiket Isten örömmel fogad szolgáinak. Nem rabszolgákat szeretne a trónját megtisztelni, hanem igaz embereket, akiknek örömmel és boldogsággal kell készségesnek lenniük az Ő hatalmának napján.
Aligha lesz időnk az egész szöveg tárgyalására, de röviden meg kell említenünk ezeknek az embereknek a jellemét és a hajlamukat. "A te néped készséges lesz a te hatalmad napján". "Készségesek lesznek a szentség szépségeiben." Így lesznek felöltözve - nem pusztán bátorságba, hanem a szentség szépségeibe, mert a szentségnek megvannak a maga szépségei, drágakövei, gyöngyszemei, és mik ezek? A tulajdonított igazságosság és a közvetített kegyelem szentségének szépségeibe lesznek öltözve.
Isten népe önmagában egy torz nép, ezért kell megadni nekik a komolyságot. A szépség mércéje a szentség. Ha egy angyal leszállna a mennyből, és a legszebb teremtményt, akit csak találna, felvinné Istenhez, akkor sem a földi rózsákat szedné le. Nem szedné össze a liliomait. Isten gyermekének szép jellemét vinné fel a mennybe. Ahol egy önmegtagadó hőst talált, ahol egy lelkes tanítványt fedezett fel - az angyal felviszi őt, felkiáltva: "Nagy Isten, itt a szépség. Fogadd el, ez a Te szépséged."
Sétálunk és csodáljuk a szobrokat és hasonló dolgokat, és azt mondjuk: "Itt a szépség", de a keresztényen ott van az igazi szépség - a szentség szépségei. Ó, ti fiatalok, ti büszkék, ti a szépséget kéritek - de tudjátok-e, hogy e föld minden szépsége nem használ nektek, mert meg kell halnotok, és leplet kell viselnetek?-
"Az idő megfoszt a virágzásodtól,
A halál a sírba hurcol."
De ha a szentség szépségei megvannak benned, akkor azok növekedni fognak, és egyre szebbek lesznek, és a szép angyalok között te is, aki olyan szép vagy, mint ők, Megváltód igazságosságában fogsz pompázni. "Néped hajlandó lesz" előjönni, és ők lesznek a megfelelő emberek. Szent nép lesz, "a szentség szépségeibe öltözve".
Van itt egy merész metafora, amit az utolsó helyen meg kell magyaráznunk. A szöveg azt mondja: "Néped készséges lesz hatalmad napján a szentség szépségeiben". Ezt most már értitek, de mit jelentenek a következő szavak: "A reggel méhéből"? "Miért, életük legkorábbi időszakától kezdve" - mondják a kommentátorok - "Isten népe készséges lesz". Nem, ez nem ezt jelenti. Van itt egy merész és ragyogó alakzat. Azt kérdezik, honnan fognak jönni? Hogyan kell Isten népét hozni? Milyen eszközöket kell alkalmazni? Hogyan kell ezt megtenni? Az egyszerű válasz a következő: - Láttad már a harmatcseppeket csillogni a földön? És kérdezted-e valaha: "Honnan jöttek ezek? Hogyan kerültek ide ilyen végtelen számban, ilyen pazarul szétszóródva mindenhová, ilyen tisztán és ragyogóan?"?
A természet suttogta a választ: "A reggel méhéből jöttek". Így Isten népe is olyan zajtalanul, olyan titokzatosan, olyan istenien fog megszületni, mintha "a reggel méhéből" jöttek volna, mint a harmatcseppek. A filozófia azon fáradozott, hogy felfedezze a harmat eredetét, és talán meg is találta. De a keletiek számára az egyik legnagyobb rejtély az volt, hogy kinek a méhéből jött a harmat? Ki az anyja ezeknek a gyöngyöző cseppeknek? Nos, Isten népe is így fog titokzatosan érkezni.
A járókelők azt fogják mondani: "Semmi sem volt annak az embernek a prédikációjában. Azt hittem, hogy egy szónokot fogok hallani. Ez az ember ezrek üdvösségének eszközévé vált, és én azt hittem, hogy egy ékesszóló embert kell hallanom. De én már nagyon sok nála sokkal intelligensebb és intellektuálisabb prédikátort hallottam - hogyan tértek meg ezek a lelkek?". Hát úgy, hogy "a reggel méhéből jöttek", titokzatos módon.
Ismét a harmatcseppek - ki készítette őket? Királyok és fejedelmek emelkednek fel, és jogarukat tartva könnyeket hullatnak a felhőkből, vagy a dobveréssel sírásra riasztják őket? Hadseregek vonulnak csatába, hogy az eget arra kényszerítsék, hogy kincseit kiadja és gyémántjait bőségesen szétszórja? Nem, Isten beszél. Ő suttog a természet fülébe, és az örömében sírva fakad az örömhír hallatán, hogy eljön a reggel. Isten teszi - nem kell látszólag semmilyen közvetítői tevékenységet végezni, nincs mennydörgés, nincs villámlás; Isten tette. Így üdvözül Isten népe. A "reggel méhéből" isteni elhívással jönnek elő, isten által elhozva, isten által megáldva, isten által megszámozva, isten által szétszórva a földgolyó egész felszínén, isten által felüdítve a világot, a "reggel méhéből" indulnak ki.
Talán észrevettétek már reggelente, hogy milyen sok harmatcsepp van, és talán megkérdeztétek: "Honnan jön ez a nagy tömeg?". Azt válaszoljuk, hogy a természet méhe egyszerre tízezer születésre képes. Tehát "a reggeli méhből" Isten gyermekei jönnek. Nem hallatszik küzdelem, fájdalom, sikoly, gyötrelem - minden titokban van. De frissen jönnek "a reggel méhéből". Az ábra olyan gyönyörű, hogy szavakkal nem lehet megmagyarázni. Elég csak korán reggel állni, amikor a nap elkezdi fénysugarait az ég felé lövellni, és nézni a harmattól csillogó mezőket, és azt kérdezni: "Honnan jöttek ezek mind?".
A válasz az, hogy "a reggel méhéből" jöttek. Amikor tehát azt tapasztalod, hogy tömegek üdvözülnek, és látod, hogy olyan titokzatosan, olyan gyengéden, olyan istenien és mégis ilyen nagy számban jönnek, csak a reggeli harmathoz hasonlíthatod őket. Azt kérdezed: "Honnan jöttek mindannyian?" És a válasz az, hogy "a reggel méhéből" jöttek.
II. Most a szöveg második része a legkedvesebb, és egy kicsit el kell időznünk rajta. Krisztusnak ígéretet tettek az Ő népével kapcsolatban, és ez megnyugtatja félelmeinket az Egyházzal kapcsolatban. Most pedig itt van egy MÁSIK ÍGÉRET, amely KRISZTUSNAK TETT - "Ifjúságod harmatját kaptad". Ah, hívő ember, ez az evangéliumi siker nagy forrása - hogy Krisztusnak megvan az Ő ifjúságának harmata. Jézus Krisztus személyesen rendelkezik az Ő ifjúságának harmatával. Bizonyos vezetők fiatal korukban csatába vezették csapataikat, és hangjuk hangosságával és testük erejével bátorságra ösztönözték embereiket.
De az öreg harcosnak őszül a haja. Kezd elkorcsosodni, és már nem tudja harcba vezetni az embereket. Jézus Krisztussal nem így van ez. Neki még mindig megvan ifjúságának harmata. Ugyanaz a Krisztus, aki fiatalon harcba vezette csapatait, most is vezeti őket. Az a kar, amely az Ő Igéjével lesújtott a bűnösökre, most is lesújt. Éppoly fáradhatatlan, mint azelőtt. A szemek, amelyek örömmel néztek barátaira és szigorú és magas tekintetű ellenségeire - ugyanaz a szem néz most ránk, homály nélkül, mint Mózesé. Megvan benne ifjúságának harmata.
Ó, mennyire örülünk, ha arra gondolunk, hogy Krisztus "Isten volt mindenek felett, áldott mindörökké", ifjúkorában, mindenható hatalommal telve - és most is ugyanolyan. Ő nem egy öreg Krisztus, egy elkopott Krisztus, hanem a mi Vezetőnk még mindig. Ő olyan fiatal, mint valaha. Ugyanaz a harmat, ugyanaz a frissesség van körülötte. Hallottad, hogy azt mondják egy lelkészről: "Fiatalabb korában még sok frissesség volt benne, de már öregszik, és kezdi ismételni önmagát". Krisztus esetében ez soha nem így van. Nála mindig megvan a fiatalságának harmata. Ő, aki egyszer "úgy beszélt, ahogy soha ember nem beszélt", amikor eljön, hogy újra beszéljen, ugyanúgy fog beszélni, mint korábban. Személyesen is megvan benne ifjúságának harmata.
Krisztusnak tehát tanilag is megvan ifjúságának harmata. Általában, amikor egy vallás elindul, nagyon burjánzó, de aztán elkorcsosul. Nézzétek meg Mohamed vallását. Száz éven át vagy még tovább azzal fenyegetett, hogy királyságokat dönthet romba, és az egész világot felforgathatja. De hol vannak már azok a pengék, amelyek akkoriban villantak? Hol vannak most a készséges kezek, amelyek lecsaptak Mohamed ellenségeire? Hát az ő vallása már egy régi, megkopott dologgá vált. Senki sem törődik vele. És a török, aki a dívánján ül, keresztbe tett lábakkal, pipázva, a mohamedán vallás legjobb képe - öreg, gyengécske, fásult.
De a keresztény vallás - igen, olyan friss, mint amikor Jeruzsálemben elindult a bölcsőjéből. Ugyanolyan egészséges, szívós és hatalmas, mint amikor Pál Athénban, vagy Péter Jeruzsálemben hirdette. Ez nem egy régi vallás. Egyetlen részecskéje sem öregedett el, bár több száz év telt el. Hány vallás halt meg Krisztus kezdete óta? Hányan támadtak fel, mint gombák az éjszakában? De Krisztus vallása nem olyan új, mint amilyen valaha is volt? Kérdezem tőletek, ti vén ősz fejűek, ti ismertétek a Mestereteket ifjúkorotokban, és édesnek és értékesnek tartottátok az Ő vallását - most haszontalannak találjátok?
Úgy látjátok, hogy Krisztuson nincs rajta a fiatalság harmata? Nem. Mondhatod: "Édes Jézusom, azon a napon, amikor először érintettem a kezedet, a jegyességem napján, teljesen bájosnak gondoltalak Téged. És Te nem vagy olyan, mint egy földi Barát - nem öregedtél meg. Olyan fiatal vagy, mint mindig. Homlokodon nincsenek barázdák. Szemed nem homályos. A hajad még mindig fekete, mint a holló, nem fehér az öregedéstől. Még mindig változatlan vagy, változatlanul, mindazok az évek ellenére, amióta ismerlek."
Nos, Szeretteim, látjátok, milyen bátorítást jelent ez számunkra a Mesterünk országának terjesztésében, hogy nem egy régi, elavult dolgot hirdetünk, hanem egy olyan vallást, melyen még a fiatalság harmata van? Ugyanaz a vallás, amely pünkösdkor háromezret meg tudott menteni, most is meg tud menteni háromezret. Régi tanítást hirdetek, de az olyan új, mint amikor először jött a mennyei pénzverdéből. A kép és a felirat ugyanolyan tiszta, a fém pedig ugyanolyan fényes és csillogásmentes, mint valaha. Régi kardom van, de nem rozsdás - bár sok ágat lekaszált és elvágott már -, de a gyengeség egyetlen nyoma sincs rajta. Olyan új, mint amikor először kovácsolták a bölcsesség üllőjén.
Az evangéliumot most ugyanaz a szellem kíséri, mint amikor még fiatal evangélium volt. Ahogy Péter akkor felállt prédikálni, úgy állhat fel Péter most is, és Isten ugyanazt a kenetet fogja adni nekik. Ahogyan Pál akkor prédikált, úgy fognak Pálék most is prédikálni. Ahogyan Timóteus kiállt az Úr Igéje mellett, úgy álljanak ki Timóteusok most is, és ugyanaz a Szentlélek kísérje azt. Attól tartok, hogy Krisztus népe nem hiszi el ezt a mondatot - hogy Krisztusnak megvan az ő ifjúságának harmata. Azt hiszik, hogy a nagy megújulások ideje elmúlt. És az atyák, kérdezik, hol vannak? Hajlamosak vagyunk felkiáltani: "Izrael lovai és szekerei".
Senki sem fogja többé viselni Illés köpenyét, mondják. Soha többé nem fogunk nagy és csodálatos tetteket látni. Ó, ostoba hitetlenség! Krisztusban még mindig megvan ifjúságának harmata. Most is ugyanannyi Szentlelke van, mint kezdetben, mert mérték nélkül rendelkezik vele. És bár ezreknek osztogatta, még mindig osztogatni fogja. De feltesszük a kérdést: "Hogyan lehetséges, hogy az emberek ezekben az időkben kezdenek belefáradni az evangéliumba, ha megvan benne ifjúságának harmata?". Miért, Szeretteim, azért, mert az evangélium egyáltalán nem harmat formájában érkezik hozzájuk.
Nem halljuk-e gyakran az evangéliumot, amely teljesen száraz és gyökértelen? Mint egy csomó csontot, amelyből a csontvelőt kifőzték? Nagyon szépek ezek a csontok a ti filozófiai istenhívők számára, akik szeretnek régiségeket tanulmányozni, és felfedezni, hogy ez vagy az a csont melyik tisztátalan állathoz tartozik - de Isten gyermekeinek egyáltalán nem használnak, mert a csontokon nincs táplálék. Mi egy kenettel borított, ízekkel teli evangéliumot akarunk. És amikor Isten népe ezt megkapja, soha nem unja meg - olyan harmatot és frissességet talál benne, amely tartós.
Nos, ha Krisztus az Ő ifjúságának harmatát viseli magán, akkor nekünk, akik az Ő szolgái vagyunk, milyen komolyan kell hirdetnünk az Ő Igéjét. Semmi sem hasonlítható az erős hithez, ami az embert erőteljesen prédikálásra készteti. Ha azt hiszem, hogy egy öreg, ingatag evangéliumot hirdetek, nem tudom buzgón hirdetni. De ha azt hiszem, hogy egy erős, szilárd evangéliumot hirdetek, amelynek a váza nem inog meg, és amelynek ereje épp olyan nagy, mint valaha, milyen erővel kellene hirdetnem? Ó, áldott legyen az Isten, van néhány szív, amely olyan forró, mint valaha, néhány lélek, amely olyan szilárdan kiáll Mesterének ügye mellett, mint az apostolok szíve valaha.
Még mindig van néhány jó ember és igaz ember, akik a Kereszt köré gyűlnek. Mint Dávid emberei az Adullám barlangban, vannak néhányan, akik a zászló köré gyűlnek. Nem maradt tanúi nélkül, megvan még ifjúságának harmata, és eljöhet a nap, amikor azok, akik most a sötétségben rejtőznek, mint harmat a napfény előtt, előjönnek, megcsillannak minden bokron, feldíszítenek minden fát, megvilágosítanak minden falut, felvidítanak minden legelőt, és örömükben énekelnek a kis hegyek! Menj, keresztény, és tedd ezt ima formájába. Imádkozz Krisztushoz, hogy az Ő népe készséges legyen az Ő hatalmának napján, és hogy mindig megőrizze ifjúságának harmatát.
"Lovagolj előre, édes herceg, diadalmasan,
És mondd, hogy a világ engedelmeskedjen."
Menj tovább, és bizonyítsd be, hogy Te ugyanaz vagy, mint mindig, az áldott Isten, "Isten mindenek felett, áldott mindörökké". Fel, keresztény, fel! Harcolj az ifjú uralkodódért! Fel veletek, harcosok! Villanjon ki kardotok a hüvelyéből! Harcoljatok királyotokért! Fel! Fel! Mert a régi zászló is új zászló. Krisztus még friss és fiatal. Fiatalságotok lelkesedése övezzen titeket! Még egyszer, keljetek fel, ti öregedett keresztények, és jöjjenek újra fiatal korotok, mert ha Krisztusban még ott van ifjúságának harmata, akkor nektek is illő fiatalos lendülettel szolgálnotok Őt.
Fel! Alvásodból kiindulva adj neki egy új fiatalságot, és igyekezz olyan komolyan és buzgón szolgálni az Ő ügyét, mintha ez lenne az első nap, amikor megismerted Őt. Ó, Isten tegyen sok bűnöst hajlandóvá! Hozzon sokakat az Ő lábaihoz, mert megígérte, hogy készségesek lesznek az Ő hatalmának napján.