A Szentlélek ereje

[gépi fordítás]
A HATALOM Isten különleges és sajátos előjoga, és csakis Istené. "Kétszer hallottam ezt, hogy a hatalom Istené" (Zsoltárok 62,11). Isten az Isten - és a hatalom az övé. Ha egy részét át is ruházza teremtményeire, akkor is az Ő hatalma. A Nap, bár "olyan, mint a vőlegény, aki kijön a kamrájából, és örül, mint az erős ember, hogy lefutja a versenyét", még sincs hatalma arra, hogy mozdulatait csak úgy végezze, ahogyan Isten irányítja. A csillagok, bár keringenek a pályájukon, és senki sem állíthatná meg őket, mégsem rendelkeznek sem erővel, sem hatalommal, csak azzal, amit Isten naponta beléjük önt. A magas arkangyal az Ő Trónja közelében, aki túlragyogja az üstököst a lángjában, bár azok közé tartozik, akik erőben jeleskednek, és hallgat Isten parancsainak hangjára, még sincs ereje, csak az, amit Teremtője ad neki.
Ahogyan Leviatán, aki úgy forralja a tengert, mint egy fazék, hogy az ember azt hinné, a mélység iszonyúan forró - ahogyan Behemót, aki egy csapásra felissza a Jordánt, és azzal dicsekszik, hogy folyókat tud felszippantani. Ami pedig a földön található fenséges teremtményeket illeti, azok annak köszönhetik erejüket, aki acélból formálta csontjaikat és rézből készítette inaikat. És ha az emberre gondolunk - ha van ereje vagy hatalma -, az olyan kicsi és jelentéktelen, hogy aligha nevezhetjük annak. Igen, amikor a legnagyobb - amikor jogarát lengeti, amikor seregeknek parancsol, amikor nemzeteken uralkodik -, akkor is Istené a hatalom. És igaz: "Kétszer hallottam ezt, hogy a hatalom Istené".
Isten e kizárólagos előjoga a dicsőséges Szentháromság mindhárom személyében megtalálható. Az Atyának hatalma van, mert az Ő szavára teremtették az eget és annak minden seregét. Az Ő ereje által áll minden dolog, és általa teljesítik be a rendeltetésüket. A Fiúnak hatalma van - mert az Atyjához hasonlóan Ő a teremtője minden dolognak - "Nélküle semmi sem teremtetett, ami teremtetett", és "Ő általa áll minden". A Szentléleknek pedig hatalma van. Ma reggel a Szentlélek hatalmáról fogok beszélni. Legyen gyakorlati példája ennek a tulajdonságnak a saját szívetekben - amikor érezni fogjátok, hogy a Szentlélek hatása kiárad rám, hogy az élő Isten szavait beszélem a lelketekben. És legyen ez rátok is kiárasztva, amikor a saját lelketekben érzitek a hatását.
A Szentlélek erejét háromféleképpen fogjuk ma reggel megvizsgálni. Először is, a külső és látható megnyilvánulásait. Másodszor, a belső és szellemi megnyilvánulásait, harmadszor pedig a jövőbeli és várható cselekedeteit. Bízom benne, hogy a Lélek ereje így világosan jelen lesz a lelketek előtt.
Először is tehát a Lélek erejét a Lélek KIVONULÓ ÉS LÁTHATÓ MEGNYILVÁNTÁSÁBAN kell látnunk. A Szellem ereje nem szunnyadt - hanem kifejtette magát. Isten Szelleme már eddig is sokat tett - többet, mint amennyit bármely más lény véghez tudott volna vinni, kivéve a Végtelen, Örökkévaló, Mindenható Jehovát, akinek a Szent Szellem egy Személye. Négy mű van, amelyek a Szellem erejének külső és nyilvánvaló jelei - a teremtés művei, a feltámadás művei, a tanúságtétel vagy tanúságtétel művei és a kegyelem művei. Mindegyik műről nagyon röviden fogok beszélni.
Először is, a Lélek a teremtés műveiben kinyilvánította hatalmának mindenhatóságát. Mert bár a Szentírás nem túl gyakran, de néha a teremtést a Szentléleknek tulajdonítják, csakúgy, mint az Atyának és a Fiúnak. A felettünk lévő egek teremtéséről azt mondják, hogy Isten Lelkének műve. Ezt rögtön látni fogjátok, ha a szentírásra hivatkoztok: Jób 26,13 - "Lelke által díszítette az eget, keze formálta a görbe kígyót". Azt mondják, hogy az ég összes csillagát a Lélek helyezte a magasba, és egy bizonyos csillagképet, amelyet "görbe kígyónak" neveznek, külön kiemel, mint az Ő keze munkáját.
Elveszíti az Orion sávjait. Összeköti a Plejádok édes hatásait, és fiaival együtt vezeti az Aeturust. Ő teremtette mindazokat a csillagokat, amelyek az égen ragyognak. Az égboltot az Ő keze díszítette, és a görbe kígyót az Ő erejével formálta. Így a teremtésnek azokban a folyamatos cselekedeteiben is, amelyek még mindig végbemennek a világban. Mint az ember és az állatok világra hozatala, születésük és nemzésük. Ezeket is a Szentléleknek tulajdonítják. Ha megnézzük a 104. zsoltárt, a 29. versnél ezt olvassuk: "Elrejted arcodat, ők megzavarodnak. Elveszed a lélegzetüket, meghalnak és visszatérnek a porba. Elküldöd a Te Lelkedet, megteremtődnek, és megújítod a föld színét".
Látjátok tehát, hogy minden ember teremtése a Szellem műve - és minden élet és minden testi létezés teremtése ebben a világban éppúgy a Szellem erejének tulajdonítható, mint a mennyek első díszítése vagy a görbe kígyó megformálása. És ha megnézitek a Teremtés könyvének 1. fejezetét, akkor ott még pontosabban láthatjátok, hogy a Szentlélek által a világegyetemre kifejtett hatalomnak ezt a sajátos működését. Akkor felfedezhetitek, hogy mi volt az Ő különleges munkája. A Teremtés könyve 1. fejezetének 2. versében ezt olvassuk: "És a föld formátlan és üres vala. És sötétség vala a mélység színén. És mozdult az Isten Lelke a vizek színén".
Nem tudjuk, hogy e földgolyó teremtése milyen régen történt - bizonyára sok millió évvel Ádám kora előtt. Bolygónk a létezés különböző szakaszain ment keresztül, és különböző teremtményfajták éltek a felszínén, amelyeket mind Isten formált. Mielőtt azonban eljött volna az a korszak, amelyben az ember lett volna a fő lakója és uralkodója, a Teremtő a világot a zűrzavarnak adta át. Engedte, hogy a belső tüzek alulról feltörjenek és megolvasztják az összes szilárd anyagot, így mindenféle anyag egyetlen hatalmas rendezetlen tömegben keveredett össze. A világot akkor csak úgy lehetett nevezni, hogy az anyag kaotikus tömege volt.
Hogy minek kellene lennie, azt nem lehet kitalálni vagy meghatározni. Teljesen formátlan volt, üresség és sötétség borította a mélység arcát. A Szellem eljött, és széles szárnyait kitárva szétoszlatta a sötétséget, és ahogyan Ő mozgott fölötte, az anyag minden egyes része a helyére került, és többé már nem volt "forma és üresség nélkül". Kerekké vált, mint a testvérbolygói, és mozgott, Isten magas dicséretét énekelve - nem diszharmonikusan, mint korábban -, hanem egyetlen nagy hangként a teremtés hatalmas skáláján. Milton nagyon szépen írja le a Léleknek ezt a munkáját, ahogyan rendet teremtett a zűrzavarból, amikor a Dicsőség Királya az Ő hatalmas Igéjében és Lelkében eljött, hogy új világokat teremtsen.
Mennyei földön álltak. És a partról
a hatalmas, mérhetetlen mélységre néztek.
Felháborító, mint a tenger, sötét, pazarló, vad,
A fenékről felfelé fordult a dühödt szél.
És a hullámok, mint a hegyek, megrohamozták
Az ég magasságát, s a középpontban a pólus keveredik.
Csendesedjetek el, ti háborgó hullámok és ti mélység, béke,
Mondta akkor a Mindenható Szó. Vége a viszálykodásodnak.
Aztán a vízi nyugalomban
Isten Lelke kiterjesztette merengő szárnyait.
Es az eleterenyt es az eletmeleget atjárta.
Az egesz folyekony tomegben.
Ez tehát a Lélek ereje. Ha láttuk volna azt a földet összevissza, azt kellett volna mondanunk: "Ki tud ebből világot csinálni?". A válasz így hangzott volna: "A Lélek ereje képes erre. Az Ő galambszerű szárnyainak egyszerű kitárásával mindent össze tud hozni. Ezután rend lesz ott, ahol eddig csak zűrzavar volt." Nem is csak ennyi a Lélek ereje. Láttunk néhányat az Ő művei közül a teremtésben. De volt a teremtésnek egy különleges esete, amelyben a Szentlélek még különlegesebben részt vett, nevezetesen a mi Urunk Jézus Krisztus testének kialakításában.
Bár a mi Urunk Jézus Krisztus asszonytól született, és bűnös test hasonlatosságára lett teremtve, mégis a hatalom, amely Őt nemzette, teljes egészében Istenben, a Szentlélekben volt - ahogy a Szentírás kifejezi: "A Magasságos ereje árnyékol be téged". Őt, ahogy az Apostoli Hitvallás mondja, a Szentlélek nemzette. "Az a szent dolog, amely tőled születik, a Magasságbeli Fiának neveztetik". Az Úr Jézus Krisztus testi mivolta a Szentlélek mesterműve volt. Feltételezem, hogy az Ő teste minden mást felülmúlt szépségben. Olyan volt, mint az első emberé, annak a mintája, amilyennek a testnek a mennyben kell lennie, amikor majd teljes dicsőségében fog ragyogni.
Ezt a szövetet, minden szépségében és tökéletességében a Lélek mintázta. Az Ő könyvében volt megírva az összes tag, amikor még nem volt egy sem. Ő formálta és alakította Őt. És itt ismét van egy másik példája a Lélek teremtő energiájának.
A Szentlélek hatalmának második megnyilvánulása az Úr Jézus Krisztus feltámadásában található. Ha valaha is tanulmányoztad ezt a témát, talán eléggé zavarba jöttél, amikor azt tapasztaltad, hogy Krisztus feltámadását néha magának tulajdonítják. Saját erejéből és istenségéből fakadóan nem tarthatta Őt a halál köteléke, de mivel önként adta oda az életét, hatalma volt arra, hogy újra felvegye azt. A Szentírás egy másik részében az Atya Istennek tulajdonítják - "Ő támasztotta fel Őt a halálból". "Őt az Atya Isten magasztalta fel". És még sok más, hasonló jelentőségű helyen.
A Szentírás azonban ismét azt mondja, hogy Jézus Krisztust a Szentlélek támasztotta fel. Mindezek a dolgok igazak voltak. Azért támasztotta fel az Atya, mert az Atya azt mondta: "Engedjétek el a foglyot - engedjétek el. Az igazságszolgáltatás eleget tett. Törvényem nem követel több elégtételt - a bosszúállás elnyerte méltó büntetését - engedjétek el Őt". Itt egy hivatalos üzenetet adott, amely megszabadította Jézust a sírból. A saját fensége és hatalma támasztotta fel, mert joga volt kijönni, és Ő úgy érezte, hogy igen, és ezért "szétszakította a halál kötelékeit - nem lehetett többé a kötelékükben".
Őt azonban a Lélek támasztotta fel, ami azt az energiát illeti, amelyet a halandó teste kapott, és amely által három nap és éjjeli fekvés után feltámadt a sírból. Ha bizonyítékokat akartok erre, akkor újra fel kell nyitnotok a Bibliátokat: 1Péter 3,18- "Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bűnökért, az igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez juttasson, mivel testben meghalt, de a Lélek által megelevenedett." Ez a Bibliában van.
Egy további bizonyítékot pedig a Róma 8,11-ben találhattok (szeretem néha a szöveget, mert úgy hiszem, a keresztények nagy hibája, hogy nem kutatják eléggé a Szentírást, és ha máshol nem teszik meg, akkor én ráveszem őket, hogy kutassák, amikor itt vannak): "Ha pedig annak a Lelke lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust a halálból, aki feltámasztotta Krisztust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeteket is az Ő Lelke által, amely bennetek lakik." Ez a Lélek a ti Lelketekben lakozik.
Krisztus feltámadása tehát a Lélek hatására történt, és itt van egy nemes illusztrációja az Ő mindenhatóságának. Ha az angyalokhoz hasonlóan beléptetek volna Jézus sírjába, és megnéztétek volna alvó testét, akkor hidegnek találtátok volna, mint bármely más holttestet. Emeljétek fel a kezeteket, az oldalra esik. Nézzétek a szemét - üveges. És ott van egy halálos szúrás, amely bizonyára kioltotta az életet. Nézzétek a kezét. Nem folyik belőlük a vér - hidegek és mozdulatlanok. Élhet ez a test? Fel tud-e ébredni?
Igen. És legyetek a Lélek erejének példája! Mert amikor a Lélek ereje rászállt, mint amikor a völgy száraz csontjaira esett - "istenségének fenségében, fényesen és ragyogóan felállt, megdöbbentette az őröket, úgyhogy azok elmenekültek. Igen, nem azért kelt fel többé, hogy meghaljon, hanem hogy örökké éljen, a királyok királya és a föld királyainak fejedelme".
A Szentlélek harmadik művei, amelyek oly csodálatosan megmutatták az Ő hatalmát, a bizonyságtevő művek. Ez alatt a tanúságtétel műveit értem. Amikor Jézus Krisztus bement a keresztség folyamába a Jordán folyóban, a Szentlélek galambként szállt rá, és kijelentette, hogy Ő Isten Szeretett Fia. Ez az, amit én tanúságtevő műnek stilizálok. És amikor azután Jézus Krisztus feltámasztotta a halottakat, amikor meggyógyította a leprást, amikor beszélt a betegségekhez, és azok elmenekültek, amikor a démonok ezrével rohantak ki a megszállottak közül, mindez a Lélek ereje által történt. A Lélek mérték nélkül lakozott Jézusban, és az által az erő által történtek mindazok a csodák. Ezek tanúságtevő cselekedetek voltak.
És amikor Jézus Krisztus eltávozott, emlékezni fogtok a Léleknek arra a mesteri tanúságtételére, amikor az összegyűlt apostolokra, mint egy rohanó, erős szél, rájuk szállt, és nyelvek ültek rájuk. És emlékezni fogtok arra is, hogy hogyan tanúsította a szolgálatukat azzal, hogy megadta nekik, hogy nyelveken szóljanak, ahogyan Ő adott nekik beszédet. És azt is, hogy milyen csodálatos tetteket hajtottak végre általuk. Hogyan tanítottak, hogyan támasztotta fel Péter Dorkaszt, hogyan lehelt életet Eutükhoszba, milyen nagy tetteket hajtottak végre az apostolok és a Mesterük is - így "hatalmas jelek és csodák történtek a Szentlélek által, és sokan hittek ezáltal".
Ki kételkedik ezek után a Szentlélek erejében? Á, azok a szociniánusok, akik tagadják a Szentlélek létezését és az Ő abszolút Személyiségét - mit fognak tenni, amikor elkapjuk őket a teremtés, a feltámadás és a tanúságtétel kapcsán? A Szentírás fogai közé kell rohanniuk. De jegyezzük meg - ez egy olyan kő, amelyre ha valaki ráesik, összetörik. De ha ráesik, mint ahogyan ráesik, ha ellenáll neki, porrá fogja őrölni. A Szentléleknek mindenható ereje van, még Isten ereje is, mert Ő Isten.
Még egyszer, ha a Lélek erejének egy másik külső és látható jelét akarjuk látni, akkor a kegyelem cselekedeteit tekinthetjük meg. Íme egy város, ahol egy jövendőmondónak van hatalma - aki valami nagynak adta ki magát. Bemegy oda egy Fülöp, és hirdeti Isten Igéjét - egyenesen egy Simon Mágus veszíti el a hatalmát, és maga keresi a Lélek hatalmát, hogy adják meg neki, mert azt képzeli, hogy azt pénzzel meg lehet vásárolni. Nézzünk meg a modern időkben egy olyan országot, ahol a lakosok nyomorúságos wigwamokban élnek, hüllőkkel és a legaljasabb teremtményekkel táplálkoznak.
Figyeljétek meg őket, amint leborulnak bálványaik előtt, és imádják hamis isteneiket, és annyira elmerültek a babonában, annyira lealacsonyodtak és lealacsonyodtak, hogy kérdésessé vált, hogy van-e lelkük vagy nincs. Íme, egy Moffat Isten Igéjével a kezében. Hallgassátok, amint prédikál, amint a Lélek szavakat ad neki, és ahogyan az Igét erővel kíséri. Félredobják bálványaikat - gyűlölik és irtóznak korábbi vágyaiktól. Házakat építenek, amelyekben laknak. Felöltöznek és józan eszükbe jutnak. Összetörik az íjat és kettévágják a lándzsát. A civilizálatlanok civilizáltakká válnak. A vadember udvarias lesz. Aki semmit sem tudott, elkezdi olvasni a Szentírást. Így a hottentották szájából Isten tanúsítja hatalmas Lelkének erejét.
Vegyünk egy háztartást ebben a városban - és mi sok ilyet tudnánk mutatni -, ahol az apa részeges. Ő a legelszántabb jellem. Ha meglátod őt őrületében, akár egy lánctalan tigrissel is találkozhatsz, mint egy ilyen emberrel. Úgy tűnik, mintha képes lenne darabokra tépni azt az embert, aki megsérti. Emlékezzen a feleségére. Őbenne is van lélek, és amikor a férfi rosszul bánik vele, képes ellenállni neki. Sok bunyót láttak már abban a házban, és gyakran zavarta a szomszédságot az ott keletkezett zaj. Ami a szegény kisgyermekeket illeti - nézzétek meg őket rongyaikban és meztelenségükben, szegény tanulatlan teremtések.
Tanulatlan, mondtam én? Az ördög iskolájában tanítják és jól tanítják őket, és a kárhozat örököseivé válnak. De akit Isten az Ő Lelke által megáldott, azt a házhoz vezetik. Lehet, hogy ő csak egy szerény városi misszionárius, talán, de az ilyenhez szól. "Ó", mondja, "gyere és hallgasd meg Isten hangját". Akár a saját közvetítésével, akár egy lelkész prédikálásával, az Ige, amely gyors és erőteljes, a bűnös szívébe hatol. A könnyek végigfolynak az arcán - olyanok, amilyeneket még soha nem látott. Remeg és reszket. Az erős ember meghajol - a hatalmas ember megremeg -, és azok a térdek, amelyek soha nem remegtek, elkezdenek összecsuklani.
Az a szív, amely korábban soha nem remegett, most remegni kezd a Lélek ereje előtt. Leül egy alázatos padra a bűnbánó mellé. Hagyja, hogy térdei meghajoljanak, miközben ajkáról gyermeki ima hangzik el, de bár gyermeki ima, Isten gyermekének imája. Megváltozott jellemmé válik. Figyeljétek meg a reformációt a házában! A felesége tisztességes matrónává válik. Azok a gyermekek a ház hiteleivé válnak, és a kellő időben olajágként nőnek fel az asztal körül, és csiszolt kövekként díszítik a házát. Menjetek el a háza mellett - nincs zaj és harag, csak a Sion éneke. Látogassátok meg - nem részeges mulatozás. Ő már kiürítette utolsó poharát. És most, hogy lemondott róla, Istenhez jön, és az Ő szolgája. Most, éjfélkor nem halljátok a bacchánsok kiabálását. De ha mégis zajt hallanátok, az az Istent dicsőítő ünnepélyes himnusz hangja lesz. És most, nem létezik-e olyan dolog, mint a Lélek ereje? Igen! És ezek bizonyára tanúi voltak és látták.
Ismerek egy falut, egykor talán Anglia legmocskosabb faluját, amelyet elárasztott a részegség és a legrosszabb fajtájú züllöttség, ahol szinte lehetetlen volt egy becsületes utazónak megállni a nyilvánosházban anélkül, hogy ne bosszantották volna istenkáromlással. Gyújtogatókról és rablókról ismert hely. Egy ember, mindannyiuk főkolomposa hallgatott Isten szavára. Ennek az embernek megszakadt a szíve. Az egész banda eljött, hogy meghallgassa az evangéliumot, és úgy ültek, és úgy látszott, hogy úgy tisztelik a prédikátort, mintha Isten lenne, nem pedig ember. Ezek az emberek megváltoztak és megjavultak. És mindenki, aki ismeri ezt a helyet, megerősíti, hogy ilyen változás soha nem történt, csak a Szentlélek ereje által.
Hadd hirdessék az evangéliumot és árasszák ki a Lelket, és meglátjátok, hogy olyan ereje van a lelkiismeret megváltoztatására, a magatartás javítására, a lealacsonyítottak felemelésére, a faj gonoszságának megfenyítésére és megfékezésére, hogy dicsekednetek kell vele. Azt mondom, semmi sem hasonlítható a Lélek erejéhez. Csak hagyjátok, hogy ez jöjjön, és valóban, mindent el lehet érni.
II. Most pedig a második pont: A SZENT LÉLEK BELSŐ ÉS LELKI ERŐ. Amiről már beszéltem, az látható. Amiről most fogok beszélni, azt érezni kell, és senki sem fogja felfogni azt, amit Igazsággal mondok, hacsak nem érezte azt. A másiknak, még a hitetlennek is, be kell vallania. A másik, a legnagyobb káromló sem tagadhatja, ő az Igazságot mondja. De ezt az egyik lelkesedésnek fogja kinevetni, és amit a másik mond, az csak lázas képzeletünk kitalációja. Nekünk azonban van egy biztosabb bizonyságtételünk, mint mindaz, amit ők mondhatnak. Van egy belső tanúságtételünk. Tudjuk, hogy ez az Igazság, és nem félünk beszélni a Szentlélek belső szellemi erejéről. Vegyünk észre két-három dolgot, amelyekben a Szentlélek belső, szellemi ereje nagyon is látható és dicsérendő.
Először is, hogy a Szentléleknek hatalma van az emberek szíve felett. Az emberek szívére nagyon nehéz hatni. Ha bármilyen világi céllal meg akarod őket érinteni, meg tudod tenni. Egy csaló világ megnyerheti az ember szívét, egy kis arany megnyerheti az ember szívét, egy kis hírnév trombitája és egy kis tapsvihar megnyerheti az ember szívét. De nem lélegzik egy lelkész sem, aki maga is el tudja nyerni az ember szívét. Meg tudja nyerni a fülét, és rá tudja venni, hogy meghallgassa. Meg tudja nyerni a szemét, és rá tudja szegezni azt a tekintetet. Meg tudja nyerni a figyelmet, de a szív nagyon csúszós. Igen, a szív egy olyan hal, amelynek megfogása minden evangéliumi halásznak gondot okoz.
Néha majdnem az egészet kihúzhatod a vízből, de az angolnához hasonlóan nyálkásan kicsúszik az ujjaid között, és mégsem fogtad meg. Sok ember képzelte már, hogy elkapta a szívet, de csalódnia kellett. Erős vadász kell ahhoz, hogy a hegyekben a szarvast utolérje. Túl fürge ahhoz, hogy emberi láb megközelítse. Egyedül a Léleknek van hatalma az ember szíve felett. Kipróbáltad már valaha a hatalmadat egy szíven? Ha valaki azt hiszi, hogy egy lelkész meg tudja téríteni a lelket, bárcsak megpróbálná. Menjen és legyen szombatiskolai tanár. Vegye fel az osztályát, legyen a legjobb könyve, amit csak lehet szerezni, legyenek a legjobb szabályai, húzza meg a bástyáját a lelki Szevasztopolja köré.
Az osztály legjobb fiúját fogja elvinni, és ha egy hét múlva nem fárad el, nagyot fogok tévedni. Töltsön el négy-öt szombatot próbálkozással, de azt fogja mondani: "A fiatal fiú javíthatatlan". Próbálkozzon mással. És még egyet, még egyet, még egyet és még egyet kell próbálnia, mielőtt sikerülne egyet is megtérítenie. Hamarosan rá fog jönni: "Nem erővel és nem hatalommal, hanem az én Lelkemmel, mondja az Úr". Egy lelkész meg tud téríteni? Meg tudja-e érinteni a szívet? Dávid azt mondta: "A ti szívetek olyan zsíros, mint a zsír". Igen, ez teljesen igaz. És ennyi zsíron egyáltalán nem tudunk átjutni. A kardunk nem tud a szívhez eljutni - annyi zsírba van burkolva, hogy keményebb, mint egy alsó malomkő.
Sok jó öreg jeruzsálemi pengét tompítottak már el a kemény szívvel szemben. Ember, az igazi acél egy darabja, amelyet Isten a szolgái kezébe adott, elfordította az élét, amikor a bűnös szív ellen állították. Nem tudjuk elérni a lelket. De a Szentlélek igen. "Az én Kedvesem az ajtó lyukánál beleteheti a kezét, és a szívem megmozdul a bűn miatt". Ő adhatja a vérrel megvásárolt bűnbocsánat érzését, amely feloldja a kőszíveket. Ő képes...
"Beszélj azzal a hanggal, amely felébreszti a halottakat,
és a bűnöst felszólítja, hogy keljen fel...
És a bűnös lelkiismeretet rettegésre készteti
a halált, mely soha nem hal meg."
Hallhatóvá tudja tenni a Sinai mennydörgését. Igen, és Ő képes a Golgota édes suttogását a lélekbe juttatni. Hatalma van az ember szíve felett. Igen, a Lélek mindenhatóságának dicsőséges bizonyítéka, hogy Ő uralkodik a szív felett.
De ha van valami, ami makacsabb, mint a szív, az az akarat. "Uram, az Akarat-lesz-akarat", ahogy Bunyan nevezi őt a "Szent háború"-ban, olyan ember, akit nem lehet egykönnyen meghajlítani. Az akarat, különösen egyes emberekben, nagyon makacs dolog, és minden emberben, ha az akarat egyszer ellenállásra gerjed, már nem lehet vele mit kezdeni. A szabad akaratban valaki hisz. A szabad akaratról sokan álmodnak. Szabad akarat! Hol található ez? Egykor a Paradicsomban volt szabad akarat, és a szabad akarat szörnyű zűrzavart okozott ott, mert elrontotta az egész Paradicsomot, és Ádámot kiűzte a kertből. Szabad akarat volt egykor a Mennyországban, de az elűzte a dicsőséges arkangyalt, és a Mennyország csillagainak egyharmada a mélységbe zuhant.
Semmi közöm a szabad akarathoz - de megpróbálom megnézni, hogy van-e bennem szabad akarat. És úgy találom, hogy van. Nagyon szabad akarat a rosszra, de nagyon gyenge akarat a jóra. Elég szabad akarat, amikor vétkezem, de amikor jót akarok tenni, a rossz jelen van bennem, és nem tudom, hogyan tegyem azt, amit akarok. Mégis egyesek a szabad akarattal dicsekednek. Vajon azoknak, akik ebben hisznek, nagyobb hatalmuk van-e az emberek akarata felett, mint nekem? Tudom, hogy nekem nincs. Nagyon igaznak találom a régi közmondást: "Egy ember a lovat a vízhez vezetheti, de száz ember nem tudja megitatni". Úgy látom, hogy mindannyiukat a vízhez tudom vinni, és sokkal többet, mint ahányan be tudnak jutni ebbe a kápolnába. De nem tudlak titeket megitatni. És nem hiszem, hogy száz lelkész is meg tudna titeket itatni.
Elolvastam a régi Rowland Hillt, Whitfieldet és több másikat, hogy lássam, mit csináltak. De nem tudok felfedezni olyan tervet, amely a végrendeletetek megfordítására irányulna. Nem tudlak rávenni titeket. És semmilyen módon nem fogtok engedni. Nem hiszem, hogy bárkinek is hatalma lenne a felebarátja akarata felett, de Isten Lelkének igen. "Hatalmam napján hajlandóvá teszem őket." Az akaratlan bűnöst olyannyira készségesnek teszi, hogy lendületesen az evangéliumot követi. Aki eddig makacs volt, most a kereszthez siet. Aki kinevette Jézust, most az Ő kegyelmén csüng. És aki nem akart hinni, azt a Szentlélek most arra készteti, hogy ne csak készségesen, hanem buzgón tegye. Boldog, örömmel teszi, örül Jézus nevének hangján, és örömmel fut Isten parancsolatainak útján. A Szentléleknek hatalma van az akarat felett.
És mégis van még egy dolog, ami szerintem sokkal rosszabb, mint az akarat. Ki fogjátok találni, mire gondolok. Az akarat Remélem, hogy az akaratomat az isteni kegyelem irányítja. De attól tartok, hogy a képzeletem néha nem. Akiknek van elég képzelőerejük, azok tudják, milyen nehéz ezt a dolgot irányítani. Nem lehet megfékezni. Elszakítja a gyeplőt. Soha nem leszel képes irányítani. A képzelet néha olyan erővel száll fel Istenhez, hogy a sasok szárnya sem ér fel vele.
Néha olyan ereje van, hogy szinte látja a Királyt az Ő szépségében és a nagyon távoli földet. Ami magamat illeti, képzeletem néha átvisz a vaskapukon, azon a végtelen ismeretlenségen, egészen a gyöngykapukig, és felfedezi az áldott megdicsőültet. De ha az egyik úton erős, akkor a másikon is. Mert a képzeletem levisz engem a föld legaljasabb kenneleibe és csatornáiba. Olyan borzalmas gondolatokat adott, hogy bár nem tudtam elkerülni őket, mégis alaposan elborzadtam tőlük.
Ezek a gondolatok jönnek, és amikor a legszentebb állapotban érzem magam, a legodaadóbb vagyok Isten iránt, és a legkomolyabban imádkozom, gyakran megesik, hogy éppen akkor törnek ki a csapások a legrosszabbul. De örülök, és egy dologra gondolok - hogy kiálthatok, amikor ez a képzelet rám tör. Tudom, hogy a Leviták könyvében azt mondják, amikor egy gonosz cselekedetet követtek el, ha a leány felkiáltott ellene, akkor az életét meg kellett kímélni. Így van ez a keresztényekkel is. Ha felkiált, akkor van remény. Meg tudod láncolni a képzeletedet? Nem, de a Szentlélek ereje igen. Á, meg fogja tenni, és végül meg is teszi. Még a földön is megteszi.
III. De az utolsó dolog: A JÖVŐS ÉS KÍVÁNT HATÁSOK - mert végül is, bár a Szentlélek oly sokat tett, mégsem mondhatja azt, hogy "Vége van". Jézus Krisztus a saját munkájáról kiálthatta: "Elvégeztetett". De a Szentlélek nem mondhatja ezt. Neki még több dolga van - és amíg minden dolgok beteljesednek, amikor a Fiú maga is alárendelődik az Atyának, a Szentlélek nem mondhatja: "Elvégeztetett". Mit kell tehát tennie a Szentléleknek?
Először is, tökéletesítenie kell minket a szentségben. Kétféle tökéletességre van szüksége a keresztény embernek - az egyik a megigazulás tökéletessége Jézus személyében. A másik pedig a megszentelődés tökéletessége, amelyet a Szentlélek munkál benne. Jelenleg még az újjászületettek keblében is romlottság nyugszik. Jelenleg a szív részben tisztátalan. Jelenleg még mindig ott vannak a vágyak és a gonosz képzelgések. De, ó, a lelkem örül annak, hogy eljön a nap, amikor Isten befejezi a munkát, amelyet elkezdett - és lelkemet nemcsak Krisztusban, hanem a Lélekben is tökéletessé teszi, szeplő és hiba vagy bármi hasonló dolog nélkül.
És igaz-e, hogy ez a szegény romlott szív olyan szentté válik, mint Istené? És igaz-e, hogy ez a szegény lélek, amely gyakran kiáltja: "Ó, nyomorult ember, aki vagyok, ki szabadít meg engem e bűn és halál testétől?", megszabadul a bűntől és a haláltól?"? Nem lesznek gonosz dolgok, amelyek zaklatják fülemet, és nem lesznek szentségtelen gondolatok, amelyek megzavarják békémet? Ó, boldog óra! siessünk vele! Mielőtt meghalok, a megszentelődés befejeződik. De addig a pillanatig nem állíthatom magamról a tökéletességet. De abban a pillanatban, amikor eltávozom, szellemem utoljára megkeresztelkedik a Szentlélek tüzében. A tégelybe kerül, hogy utoljára próbára tegyék a kemencében.
És akkor, minden salaktól mentesen és finom, mint egy ék tiszta arany, a legkisebb salak és keveredés nélkül kerül Isten lábai elé. Ó dicsőséges óra! Ó áldott pillanat! Azt hiszem, akkor is vágyom a halálra, ha nem lenne mennyország - ha csak ezen az utolsó tisztuláson vehetnék részt, és a Jordán patakjából a mosástól legfehérebben léphetnék ki. Ó, hogy fehérre, tisztára, tiszta, tiszta, tökéletesre mosódjak! Nincs nálam tisztább angyal - igen, maga Isten sem szentebb! És kettős értelemben mondhatom majd: "Nagy Isten, tiszta vagyok - Jézus vére által tiszta vagyok - a Lélek munkája által is tiszta vagyok!". Nem kell-e dicsőítenünk a Szentlélek erejét, hogy így alkalmassá tesz minket arra, hogy mennyei Atyánk előtt álljunk?
A Szentlélek másik nagy műve, amely még nem teljesedett be, az utolsó napi dicsőség elhozása. Még néhány év múlva - nem tudom, mikor, nem tudom, hogyan - a Szentlélek a mostanitól merőben eltérő stílusban fog kiáradni. A műveletek különbözőek lesznek. És az elmúlt néhány évben az volt a helyzet, hogy a különböző műveletek a Szellem nagyon kevés kiárasztásából álltak. A lelkészek unalmas rutinnal folytatták, folyamatosan prédikáltak, prédikáltak, prédikáltak - és kevés jót tettek. Remélem, hogy talán egy új korszak köszöntött ránk, és hogy a Lélek kiáradása már most is jobb.
Mert eljön az óra, és talán már most is eljön, amikor a Szentlélek újra kiárad olyan csodálatos módon, hogy sokan fognak ide-oda szaladni, és a tudás megnövekszik - az Úr ismerete el fogja borítani a földet, mint a víz a nagy mélység felszínét! Amikor eljön az Ő országa, és az Ő akarata úgy teljesedik be a földön, ahogyan a mennyben. Nem fogunk örökké vonszolódni, mint a fáraó, akinek lekerültek a kerekei a szekeréről. A szívem ujjong, és a szemem villog a gondolattól, hogy nagyon valószínű, hogy meg fogom élni a Lélek kiáradását, amikor "Isten fiai és leányai ismét prófétálni fognak, és az ifjak látomásokat látnak, az öregek pedig álmokat álmodnak".
Talán nem lesznek csodás ajándékok - mert nem lesz rájuk szükség. De mégis olyan csodálatos mennyiségű szentség, olyan rendkívüli imádságos buzgóság, olyan valódi közösség Istennel, és olyan sok életerős vallásosság lesz, és a kereszt tanításainak olyan mértékű elterjedése, hogy mindenki látni fogja, hogy bizony a Lélek kiárad, mint a víz, és az eső fentről száll alá. Ezért imádkozzunk - folyamatosan fáradozzunk érte, és keressük ezt Istentől.
A Léleknek még egy munkája van, amely különösen nyilvánvalóvá teszi hatalmát - az általános feltámadás. A Szentírásból okunk van azt hinni, hogy a halottak feltámadása, bár Isten és az Ő Igéje (a Fiú) szava által fog történni, a Lélek által is meg fog történni. Ugyanaz az erő, amely feltámasztotta Jézus Krisztust a halálból, megeleveníti a ti halandó testeteket is. A feltámadás ereje talán az egyik legszebb bizonyítéka a Lélek műveinek. Ó, Barátaim, ha e földről csak egy kis időre letépnék a köpenyt, ha levágnák róla a zöld gyepet, és mintegy hat láb mélyen belenézhetnénk a belsejébe, micsoda világnak tűnne!
Mit kellene látnunk? Csontokat, tetemeket, rothadást, férgeket, romlottságot. És azt mondanátok: "Élhetnek ezek a száraz csontok? Fel tudnak-e kelni?" "Igen, egy pillanat alatt! Egy szempillantás alatt, az utolsó trombitaszóra feltámadnak a halottak." Ő beszél - ők élnek! Nézd meg, hogy szétszóródnak-csontok jönnek a csontjaihoz! Lásd őket meztelenül - hús jön rájuk! Látja őket még mindig élettelenül - "Jöjjetek a négy szélről, ó lehellet, és leheljétek meg ezeket a megölteket!" Amikor a Szentlélek szele jön, élnek, és lábra áll egy hatalmas sereg.
Így próbáltam beszélni a Lélek erejéről, és bízom benne, hogy megmutattam nektek. Most egy-két percet kell szánnunk a gyakorlati következtetésekre. A Léleknek nagy hatalma van, keresztény! Mit következtetsz ebből a tényből? Miért, hogy soha nem kell bíznod Isten erejében, hogy a mennybe vigyen! Ó, hogy ez az édes vers tegnap mennyire a lelkemre tapadt!
"Mindenható karja
felemelkedett védelmedre.
Ahol az erő elérhet téged ott
Vagy mi ránthat ki onnan?"
A Szentlélek ereje a te védőbástyád, és mindenhatósága megvéd téged. Legyőzhetik-e ellenségeid a mindenhatóságot? Akkor le tudnak győzni téged. Tudnak-e birkózni az Istenséggel, és a földre tudják-e taszítani Őt? Akkor legyőzhetnek téged. Mert a Lélek ereje a mi erőnk - a Lélek ereje a mi hatalmunk.
Még egyszer, keresztények, ha ez a Lélek ereje, miért kellene kételkednetek bármiben is? Itt van a fiatok. Ott van a feleségetek, akiért olyan gyakran könyörögtetek - ne kételkedjetek a Lélek erejében. "Ha késik is, várjatok rá." Ott van a férjed, ó, szent asszony! És te küzdöttél a lelkéért. És bár ő mégoly megrögzött és kétségbeesett nyomorult, és rosszul bánik veled, a Lélekben van erő. És ó, ti, akik meddő templomokból jöttetek, ahol alig van levél a fán. Ne kételkedjetek a Lélek erejében, hogy felemel benneteket. Mert "nyájak legelője, vadszamarak barlangja" lesz, nyitott, de elhagyatott, amíg a Lélek ki nem árad a magasból.
És akkor a kiszáradt föld tóvá lesz, és a szomjas föld vízforrássá válik. Akkor a sárkányok lakhelyén, ahol mindegyikük feküdt, fű lesz náddal és nádszegéllyel. És, ó, ti, a Park utca tagjai! Ti, akik emlékeztek arra, hogy mit tett értetek Istenetek különösen - soha ne bízzatok a Lélek erejében. Láttátok a pusztaságot kivirágozni, mint a Kármel. Láttátok, hogy a sivatag úgy virágzik, mint a rózsa. Bízzatok benne a jövőre nézve. Akkor menjetek ki és munkálkodjatok ezzel a meggyőződéssel - a Szentlélek ereje bármire képes! Menjetek el a vasárnapi iskolába. Menj el a traktátusosztásra. Menjetek a missziós vállalkozásotokba! Menjetek a szobáitokban prédikálni, azzal a meggyőződéssel, hogy a Lélek ereje a mi nagy segítségünk.
És most, végül, nektek, bűnösöknek. Mit kell mondani nektek a Lélek erejéről? Nekem úgy tűnik, hogy van némi remény néhányatok számára. Nem tudlak megmenteni titeket - nem tudlak elérni titeket. Néha megríkatlak benneteket - megtörlitek a szemeteket, és máris vége. De tudom, hogy a Mesterem képes rá. Ez az én vigaszom. Bűnösök főnöke, van remény számodra! Ez az erő téged is megmenthet, mint bárki mást! Képes összetörni a szívedet, bár az vasból van. Képes arra, hogy könnybe lábadjon a szemed, bár azelőtt olyan volt, mint a kő. Az Ő ereje képes ma reggel, ha Ő akarja, megváltoztatni a szívedet, megfordítani minden gondolatod áramlatát, azonnal Isten gyermekévé tenni, megigazítani téged Krisztusban.
A Szentlélekben van elég erő. Képes arra, hogy a bűnösöket Jézushoz vezesse - képes arra, hogy az Ő erejének napján készségesek legyetek. Hajlandó vagy ma reggel? Eljutott-e már odáig, hogy megkívánod az Ő nevét, hogy vágyakozol Jézus után? Akkor, ó, bűnös! miközben Ő vonz téged, mondd: "Vonzz engem, nyomorult vagyok nélküled". Kövesd Őt, kövesd Őt, és amíg Ő vezet, lépj az Ő nyomdokaiba, és örülj, hogy Ő jó munkát kezdett benned, mert van rá bizonyíték, hogy mindvégig folytatni fogja azt.
És, ó, csüggedő! Bízzál a Lélek erejében! Pihenj Jézus vérében, és lelked biztonságban van, nemcsak most, hanem az örökkévalóságban is. Isten áldjon meg benneteket, hallgatóim. Ámen.