[gépi fordítás]
Tudjátok, hogy Dávid mennyire vétkezett. A házasságtörés bűnéhez hozzáadódott a gyilkosság bűne. Dávid úgy érezte magát, mint aki el volt zárva Istentől, és méltatlannak érezte magát arra, hogy közeledjen hozzá. Nem tudott megelégedni azzal, hogy ilyen állapotban maradjon. Vágyott arra, hogy megbékéljen Istennel, és eszébe jutott, hogy néha látott már olyan embert, akit leprával fertőzöttek meg, és tisztátalanként kitiltottak a városból, vagy látott olyat, aki egy holttest érintésével bemocskolta magát, és egy időre kizárta magát minden közösségből azokkal, akik közeledtek, hogy Istent imádják. "Ah", gondolta, "én is ilyen vagyok - méltatlan vagyok arra, hogy Isten előtt megjelenjek, mert lelkileg tisztátalan vagyok".
De Dávid látta azt is, hogy a pap fogott egy vérrel teli medencét, és izsópot mártott bele - és amikor az izsópcsokor magába szívta a vért, látta, hogy a pap megszórta vele a tisztátalan embert, majd azt mondta neki: "Tiszta vagy. Most már bebocsátást nyertél az Isten imádására. Elvegyülhetsz a nagy gyülekezet között - a meghintett vér által tisztának nyilvánítalak". És Dávid hite, a távcsöves elv alapján cselekedve, messzire tekintett a korszakokba, és meglátta a Golgotán felajánlott nagy engesztelő áldozatot. És mivel látta, hogy Isten Fia olyan bűnökért vérzik, amelyek nem az övéi voltak, azt kívánta, hogy Krisztus vére az ő lelkiismeretére is vonatkozzon, mert úgy érezte, hogy az elveszi a tisztátalanságát, és bebocsátja őt Isten házának udvarába és Isten szívének szeretetébe. Ezért imádkozta ezt az imát: "Tisztíts meg engem izsóppal, és megtisztulok".
Ő is érezte, hogy a bűn nagyon nagy szennyezés - hogy fekete és mocskos -, de tudta, hogy amikor vadkecskeként vadászott a hegyek között, gyakran lehajolt egy hűsítő patakhoz, és a folyóvízben lemosta magáról az utazás porát és foltjait, és az arca és a keze újra tiszta lett. És így, Isten előtt leborulva, Krisztus áldozatában látja a megtisztító áradatot, és vágyát e szavakkal fejezi ki: "Mosdj meg engem, és fehérebb leszek, mint a hó". A szavak nem igényelnek semmiféle kifejtést - alkalmazást igényelnek. Nem kell megmagyarázni őket - megtört szívű könyörgőknek kell imádságban Istennek felajánlaniuk!
Két dolog van, amiről megpróbálok beszélni, ahogy Isten segít nekem. Az egyik az, hogy a bűn nagyon csúnya dolog - Dávid azt mondja: "Tisztíts meg engem". "Mosdj meg engem." A másik, hogy a megtisztulásnak nagyon nagynak kell lennie - az izsóp szórás és a mosakodás folyamatának nagyon erősnek kell lennie, mert azt mondja: "Tisztává leszek". "Fehérebb leszek, mint a hó."
I. Először is, egy kicsit a DEFILEMENTÁCIÓról.
Néha meg nem tért emberek megkérdezték: "Miért beszéltek annyit az engesztelésről? Miért nem lehet Isten nagylelkű, és miért nem bocsáthatja meg a bűnt azonnal? Miért követeli meg a vérontást és a nagy szenvedés elviselését?" Bűnös, ha helyes érzéked lenne a bűn iránt, soha nem tennél fel ilyen kérdést! Amikor felteszed ezt a kérdést, abból a feltételezésből indulsz ki, hogy Isten olyan, mint te magad. De Ő gyűlöli a bűnt. Olyan utálatosságot lát a bűnben, amiről te még álmodni sem mertél! Számára a bűnben olyan szörnyűséges utálatosság, olyan förtelem, olyan utálatosság és tisztátalanság van, hogy nem tudna elmenni mellette. Ha ezt tenné, akkor a saját Jellemére vetné a gyanút, hogy Ő nem szent. Ha Isten helyettesítő áldozat nélkül elhaladt volna az emberi bűn mellett, a szeráfok felfüggesztették volna éneküket: "Szent, szent, szent, szent a Seregek Ura". Az a bíró, aki a bűnre kacsintgat, a bűnnek a segítője. Ha a legfőbb Uralkodó nem bünteti a bűnt, akkor Ő maga válik minden bűn pártfogójává, és a bűn az Ő szárnyainak árnyéka alatt nyugodhat meg! De ez nem így van, és, bűnös, Isten szeretné, ha tudnád, és ha az angyalok is tudnák, és az ördögök is tudnák, hogy bármennyire is könnyelműen gondolkodik bármelyik teremtménye a bűnről, és bármennyire ostobán játszik vele az egyszerű ember - Ő tudja, milyen aljas dolog az, és nem lesz türelme hozzá! "Semmiképpen sem kíméli a bűnösöket."
Hallottam, hogy olyanoktól, akik más szemszögből vizsgálják a témát, azt mondják, hogy a Megváltó vére általi teljes bűnbocsánat prédikálása a bűnösök legfőbbikének, hajlamos arra, hogy az emberek könnyelműen gondolkodjanak a bűnről - hogy amikor azt mondjuk nekik...
"Van élet a megfeszítettre való tekintetért,
Ebben a pillanatban van élet" -
minden lélek számára, aki Krisztusra tekint, valójában egy tapaszt találunk az emberek sebzett lelkiismeretére, amely, ha így meggyógyul, csak segíti és támogatja őket abban, hogy újra bűnbe menjenek. Mennyire nem igaz ez! Egy pillanatnyi elmélkedés megmutatja. Elmondjuk a bűnösnek, hogy Isten soha nem megy el ingyen egyetlen bűn mellett sem, és hogy a bűnbocsánat soha nem juthatott volna el Ádám fajából egyetlen emberhez sem, ha azt nem az emberek helyett álló Megváltó hatalmas fájdalmai által nem szerezte volna meg. A mi meggyőződésünk az, hogy Isten törvényének minden hirdetése és minden ítéletfenyegetés, amelyet a legboanergikusabb lelkészek valaha is dörögtek, soha nem mutatta meg az embereknek annyira a bűn aljasságát, mint Isten eme egyetlen nagy Igazságának hirdetése: "Az Úr mindnyájunk vétkét ráterhelte. Bizony, Ő viselte fájdalmainkat és hordozta fájdalmainkat; mégis úgy tekintettük Őt, mint aki meg van sújtva, mint akit Isten lesújtott és nyomorult. De megsebesíttetett a mi vétkeinkért, megzúzattatott a mi vétkeinkért; a mi békességünk büntetése volt rajta, és az ő csíkjaival meggyógyultunk." Ez a bűn nagy kárhoztatása - a Megváltó halála! Isten soha nem öltözik a dicsőséges szentség olyan ragyogó köntösébe, mint amikor a bűnt lesújtja, amint az az Ő egyszülött Fiára nehezedik! Miután felemelte a bűnt a bűnösökről, és Krisztusra helyezte, nem kíméli azt annak a személynek a méltósága miatt, akinek a bűnt tulajdonította. Teljes erejével és dühével sújtja és összezúzza azt, amíg az elnyomott Áldozat felkiált: "Íme, és lássátok, van-e olyan bánat, mint az én bánatom, amely velem történt, amikor az Úr engem sújtott az Ő dühös haragjának napján".
Fordítsuk most meg egy kicsit ezt a témát - a bűn bűnösséget. Úgy gondoljuk, hogy az engesztelés ezt a bűnt a legaprólékosabban kifejti - Isten ezen igazsága jusson el minden itt lévő, megbánást nem nyert férfi és nő fülébe. Úgy tűnik, hogy nincs más, csak a vér, ami valaha is lemoshatja a bűnt - Krisztus vére, Isten drága Fiának vére -, ez megtisztít minket minden bűntől, de semmi könnyebbség nem képes. Bűneid feketeségét akkor fogod látni, ha eszedbe jut, hogy a világegyetem összes teremtménye nem tudta volna egyetlen bűnödet sem eltörölni. Ha az összes szent angyal a mennyben a legjobb szolgálatot végezte volna, amit csak tudott, akkor sem tudták volna elvenni egyetlen bűnödet sem! Ha a nagy arkangyal elhagyta volna az Isten dicsőségének trónja melletti állását, és a szenvedés mélységes szakadékába került volna, mindaz, amit tenni tudott volna, cseppet sem lett volna ahhoz képest, amire szükség lett volna ahhoz, hogy egyetlen bűnt is elvegyenek, mert a bűn olyan hatalmas rossz, hogy egyetlen teremtett lény sem tudná azt eltávolítani! És még ha a földön élő összes szentek fel is hagyhattak volna a bűnnel, és szüntelenül dicsőíthették volna Istent éjjel-nappal, akkor sem lenne elég érdem az összes énekükben ahhoz, hogy egyetlen bűnös egyetlen vétkét eltöröljék! Nem, hadd menjek tovább. Vajon a te könnyeid és az összes teremtett értelem könnyei "nem tudnának szünetet". Ha a sós vízcseppek...
"Örökké áramlik...
A bűnért mindent nem tudott jóvátenni."
Nem, egy lépéssel lejjebb megyek. Az elkárhozottak pokolbeli fájdalmai nem jelentenek engesztelést a bűnért! Szenvednek a bűn következtében,de nem engesztelődtek ki általuk, mert mindaz, amit elszenvedtek, nem csökkentette azt, amit el kell szenvedniük. És amikor tízezerszer tízezer év fog eltelni szegény átkozott fejeik felett, ugyanolyan messze lesznek attól, hogy az isteni igazságosságot kielégítették volna, mint most, mert a bűn olyan rettenetes dolog, hogy még a Tófet sem tudja elégetni, bár "halma tűz és sok fa", és bár "az Úr lehelete, mint kénköves folyam, meggyújtja". A bűnt a lángjaiba vetik, és az emberek ott szenvednek - de a Gehenna összes égetője soha egyetlen bűnt sem emésztett el - és soha nem is tudott! Gondoljatok erre! A Föld, a Mennyország és a Pokol soha nem tudott egyetlen bűnt sem elvenni egyetlen lélekből!
Krisztuson kívül senki más nem tudta ezt megtenni, és még maga Krisztus sem tudta megtenni, hacsak nem vált emberré. Feltétlenül szükséges volt, hogy az emberi bűnök helyettesítője ugyanolyan természetű legyen, mint az elkövető. Krisztusnak tehát Máriától kellett születnie, hogy Emberré válhasson. Az embernek szenvednie kell, mert az ember vétkezett. Ahogyan Ádámban mindenki meghalt, úgy egy másik Ádámban mindenkinek életre kell kelnie, ha egyáltalán életre akarnak kelni. Egy ember által estek el, így egy másik ember által kell feltámadniuk, különben soha nem támadnak fel. De még az Ember Krisztus Jézus sem vehette volna el a bűneidet, az Istenséggel együtt, hacsak nemaz igazságosság, amellyel az Ő népe be van takarva, de ez nem az a fürdő, amelyben megmosakodtak. Krisztus egész élete - minden prédikációja a hegyeken, minden böjtje a pusztában, minden gyötrődése a lelkekért való születésben, igen, minden véres verejtéke, minden ostorozása, minden szégyene és köpködése, amit elszenvedett, nem menthette volna meg a lelkedet, vagy nem vehetett volna el egyetlen bűnt sem, mert meg van írva: "Vérontás nélkül nincs bűnbocsánat". Gondolj erre, bűnös! Ahhoz, hogy azt az egy bűnödet, ha csak egy bűnöd volt, eltörölje, a Végtelennek csecsemővé kellett válnia, és a Halhatatlannak halandósággal kellett megigéznie magát! És aztán ebben a helyzetben és ebben az állapotban "engedelmesnek kell lennie a halálig", különben a te részedről egyetlen bűnt sem lehetne valaha is eltávolítani a lelkedből!
De szeretném, ha ennél tovább mennétek velem. Maga Krisztus a halálában egyetlen bűnt sem vehetett volna el, ha nem lett volna a halálnak az a sajátos formája, amelyet elszenvedett. Meg kellett feszíttetnie magát, és akkor Pál írhatta: "Krisztus megváltott minket a törvény átkától, mert átokká lett értünk, mert meg van írva: Átkozott mindenki, aki fára akasztatik. Krisztusnak tehát azért kellett fára akasztani, hogy átkozott legyen - és nincs ember, aki valaha élt, aki meg tudná mondani, mit jelent ez a kifejezés -, hogy Krisztus átkozott volt. Ha az összes hatalmas szónok, aki a keresztény egyházat egyszerre könnyekre és örömre késztette, itt állhatna, kihívnám őket, hogy mérlegeljék az Úrnak ezt a terhét, vagy felmérjék annak hatalmas jelentését: "Krisztus átokká lett értünk". Krisztus átokká lett! Jehova-Tsidkenu átok! Jézus, az Atya kedvence, átokká lett! Ő, aki "nem tartotta rablásnak, hogy egyenlő legyen Istennel", átok! Ó, angyalok, csodálkozhattok e misztériumon, mert annak megdöbbentő mélységeit nem tudjátok felfogni! Mégis így van. "Őt tette bűnné értünk, aki nem ismert bűnt, hogy mi Isten igazságává legyünk Őbenne".
És ez vezet engem arra, hogy megemlítsem azt, ami szerintem itt biztosan a csúcspont, hogy bár Krisztus meghalt a kereszthalállal, még akkor sem vehetett volna el semmilyen bűnt, hacsak nem lett volna kifejezetten elrendelve és elintézve, hogy Ő maga vette magára a mi bűnünket és átkunkat is - és állt Isten előtt, bár Ő maga személyesen ártatlan -, mintha bűnös lett volna, és ott szenvedett volna, "az igaz az igazságtalanokért, hogy minket Istenhez vigyen". Ott van az a fekete, az a förtelmes, az a kárhozatos, az az örök lélekpusztító dolog, amit bűnnek hívnak! Jehova-Jézus látja ezt az Ő népén. Tudja, hogy soha nem lehetnek Vele, ahol Ő van, amíg ez a bűn rajtuk nyugszik, és azt is tudja, hogy nincs más mód, amivel megszabadulhatnának tőle, csak azáltal, hogy Ő magára veszi. El tudjátok képzelni a jelenetet? Ő magára veszi azt a szörnyű, azt az átkozott, azt a poklot szító, azt a poklot tápláló dolgot - az örök gödör tüzelőanyagát, az örök Harag tárgyát - magára veszi azt a bűnt, és most mit mond a bűn? Krisztusnak tulajdonítják, és úgy tűnik, hogy Krisztus mögé bújik - és azt mondja Istennek: "Ó, Istenem, gyűlölsz engem, de itt nem érsz el engem. Itt vagyok! Én vagyok a Te ellenséged, de köztünk áthatolhatatlan akadály van". Nos, mi lesz a bűnnel? Halljátok ezt, ti bűnösök, akik még mindig rajtatok nyugszanak a bűnök! Mi lesz a bűnnel? Isten azt mondja: "Ébredj, kard, az én Pásztorom ellen, és az ember ellen, aki az én társam, mondja a Seregek Ura: üsd meg a Pásztort!". És a kard meg is sújtotta Őt, úgyhogy Krisztus így kiáltott fel: "Minden hullámod és hullámverésed elvonult fölöttem". És kimondta azt a szörnyű sikolyt: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" A gyötrelem kimondhatatlan mélységében, mert Isten elfordította az arcát, és megverte Őt az Ő dühös haragjában, szétverte Őt, mint a mozsárban, eltaposta Őt, mint a borsajtóban, összezúzta Őt, mint az olajprés, összetörte Őt szörnyű haragjának felső és alsó malomkövei között, hogy kiitta az egész poharat, és hogy szenvednie kellett....
"Mindent, amit a megtestesült Isten el tudott viselni,
Elég erővel, de semmi tartalékkal."
Látjátok tehát, hogy mielőtt még egy bűn is megbocsátásra kerülne, Krisztusnak el kell szenvednie azt, amit az a bűn megérdemel, vagy valami ezzel egyenértékűt, ami által az Isteni Szentség megtisztul minden folt alól. Akkor milyen szörnyen gonosz dolog lehet a bűn! Mégis látni fogjátok, amint ott áll az utca sarkán, mosolygó arccal, és megpróbál elcsábítani benneteket. De rázzátok meg a fejeteket, és mondjátok: "Nem, nem! A Megváltó miattad vérezett!" És látni fogod a bűnt, amint a borospohárban szikrázik, de ne nézz rá, amikor vörös lesz, és helyesen mozog, hanem mondd neki: "Ó, bűn, gyűlöllek téged, mert te nyitottad fel Megváltóm ereit, és te okoztad, hogy az Ő drága vére folyjon!". Könnyű befeketedni a bűntől, de ne feledd, hogy olyan nehéz megtisztulni, hogy csak Isten Mindenhatósága, Krisztus személyében, tudott tisztítószert biztosítani bűneidre!
És most, bűnös, ezt a szót mondom neked, mégis néhányan elmennek és kigúnyolják. Nem tudom rádöbbenteni a bűn mocskosságát. Azt hiszed, hogy ez csak egy apróság. A Mindenható Isten, mondjátok, nagyon irgalmas, elfeledkezve arról, hogy milyen rettenetesen igazságos. De ha nem is tudom veletek megismertetni a bűnt, de ezt az igazságot meghagyhatom nektek - egy napon meg fogjátok érezni, mit jelent a bűn, hacsak meg nem bánjátok, mert Ő, aki nem kímélte a saját Fiát, titeket sem fog kímélni! Ha az Isten trónján ülő Bíró lesújtott Krisztusra, akinek nem volt saját bűne - és olyan szigorúan lesújtott rá mások bűnei miatt -, mit fog tenni veled? Ha nem kímélte az Ő Szeretett Fiát, mit fog tenni az Ő ellenségeivel? Ha a tűz elégette Krisztust, hogyan fogja elégetni téged? Ó, ti, akik Krisztuson kívül vagytok - Isten és remény nélkül - mit fogtok tenni? Mit fogtok tenni, amikor Isten felölti mennydörgés köntösét, és eljön, hogy haragjában elbánjon veletek? Vigyázzatok, vigyázzatok, ti, akik elfeledkeztek Istenről, nehogy darabokra tépjen benneteket, és ne legyen, aki megszabadítson benneteket! "Csókoljátok meg a Fiút, hogy meg ne haragudjék, és el ne vesszetek az útról, amikor haragja csak egy kicsit is felgerjed."
Szeretném, ha most elfogadnátok ezt az imát. Megpróbáltam kihozni a jelentését. Te tehát fekete vagy, ezért imádkozz Istenhez: "Tisztíts meg engem vérrel: kend rám a Te Szentlelked által, ahogy a pap a leprásra kente a vért az izsópcsokorra. 'Tisztíts meg engem izsóppal, és tiszta leszek; moss meg engem, és fehérebb leszek, mint a hó.""
II. És most néhány szót szólunk a TISZTÍTÁS ERŐJÉRŐL.
Kit tud megtisztítani? " Magára gondolt. Nem túloznám el Dávid bűnét, de nagyon iszonyatos volt. Mi lehet borzasztóbb, mint hogy egy olyan magasan kegyelt ember, aki oly sokat kapott Isten világosságából, oly sok közösségben volt Istennel, és aki oly magasan állt, mint fény a nemzet közepén, két olyan átkozott bűnt követett el, mint amilyeneket neki kell betudnunk - házasságtörést és gyilkosságot? Miközben a vérem megfagy a puszta gondolattól is, hogy ezeket elkövette, a lelkem mélyén mégis örülök, hogy a Szentlélek valaha is megengedte, hogy egy ilyen fekete eset jegyzőkönyvbe kerüljön! Micsoda bátorítás volt ez a bocsánatkérésre sokak számára, akik olyan csúnyán vétkeztek, mint Dávid! Ha térdet tudsz hajtani, és Dávid imáját imádkozod, Dávid válaszát fogod kapni! "Tisztíts meg engem izsóppal, és megtisztulok". Mi van, ha még a felebarátod feleségét is meggyaláztad? Mi van, ha még a felebarátodat is szíven ütötted, és holtan hagytad a földön? Ez a két bűntett az örökkévalóságra kárhoztat téged, hacsak nem találsz bocsánatot értük Jézus vére által - és ott van bocsánat értük! Ha felnézel oda, ahol az a vér Jézus kezéből, lábából és oldalából folyik. Ha megtört lelkedet az Ő kezeire bízod, ott van a bíborvörös bűneidért való bocsánat, amit most azonnal megkaphatsz! Van itt egy szajha? Ó, szegény elesett asszony, imádkozom, hogy Krisztus úgy bocsásson meg neked, hogy könnyeiddel mosd meg az Ő lábát, és töröld le a hajaddal! Van itt tolvaj? Az emberek azt mondják, hogy téged soha nem fognak visszaszerezni, de én azért imádkozom, hogy ugyanaz az Örökkévaló Irgalom, amely megmentette a haldokló tolvajt, mentse meg az élő tolvajt is! Van itt olyan, aki ezerszer szemtől szembe átkozta Istent? Térjetek vissza Istenetekhez, mert Ő jön elétek! Mondjátok Neki: "Atyám, vétkeztem". Temesd a fejedet az Ő kebelébe! Fogadd bocsánatának csókját, mert Isten örömmel bocsát meg és törli el a vétket. Most, hogy Krisztust lesújtotta, nem fog lesújtani egyetlen bűnösre sem, aki Krisztuson keresztül jön hozzá. Haragja elmúlt, és most már mondhatja: "Nincs harag bennem". Itt van tehát egy nagy csoda - hogy Krisztus drága vére képes megtisztítani a legaljasabbakat is, és most már imádkozhatod a szövegben szereplő imát: "Tisztíts meg engem izsóppal, és tiszta leszek".
Mitől tud megtisztítani? Nem merek mindenféle bűnt megemlíteni, de nincs olyan bűn, amitől ne tudna megtisztítani. Milyen drága igazsága ez Istennek: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". Az elmúlt héten Offord testvérrel együtt vezettem imaórákat. Egyik este elmesélt egy történetet, amelyet azután minden este el kellett mesélnie, mert olyan jónak találtam. Azt mondta, hogy Dartmoorban élt egy szegény ember, aki a nyár folyamán azzal foglalkozott, hogy lovakat, teheneket stb. gondozott, akiket a mocsárra tereltek. Tökéletes pogány volt, és talán gyerekkora óta nem is járt istentiszteleten. Számára nem volt szombat. Egy idő után nagyon beteg lett. Több mint 60 éves volt, és mivel nem volt miből megélnie, munkásszállóra került. Amíg ott volt, a titokzatos Léleknek tetszett, hogy nyugtalanná tegye a lelkét illetően. Érezte, hogy meg kell halnia, és az öregembernek éppen elég Isteni Fénye volt ahhoz, hogy lássa, ha meghal, akkor minden rossz a jövőbeli állapotot illetően. Volt egy kis unokája, aki egy szomszédos városban élt - azt hiszem, hogy Plymouthban -, és engedélyt kért, hogy unokája minden nap meglátogathassa őt. Mivel nagyon beteg volt és közel állt a halálhoz, ezt megengedték neki. A kislány bejött, és azt mondta neki: "Olvasd fel nekem a Bibliát, drágám!". A lány engedelmeskedett, és minél többet olvasott, annál szerencsétlenebb lett az öregember. "Olvass még egyszer" - mondta. Minél többet olvasott, annál sötétebbnek tűnt az elméje a bűntudattól.
Végül egy nap eljutott a János első levelének ahhoz a szakaszához - ismeritek -, hogy "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". "Ez ott van?" - kérdezte. "Igen, nagyapa" - felelte a kislány - "az ott van". " Az ott van?" "Ó, igen, nagyapa, az ott van." "Akkor olvasd el még egyszer! Olvasd fel újra!" Újra olvasta: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől". "Kedvesem, biztos vagy benne, hogy csak így van?" "Igen, nagyapa." "Akkor olvasd el újra, Kedvesem." "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől." "Akkor", mondta, "fogd az ujjamat, és tedd rá erre a versre. Rajta van azon a szövegen, Gyermekem?" "Rajta van-e az ujjam azon az áldott szövegen?" "Igen, nagyapa." "Akkor - mondta -, mondd meg nekik" (a barátaira célozva) "hogy ennek a hitében halok meg!" - és lehunyta a szemét, és kétségtelenül örök nyugalomba vonult. És én Isten ezen Igazságának hitében fogok meghalni, Isten Kegyelméből - és ti is, bízom benne, Testvérek és Nővérek, úgy fogtok meghalni, hogy az ujjatok azon a szövegen van: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket a bűntől". Ó, milyen édes az élet és milyen édes a halál, ha meg tudtok pihenni ebben! Most már látjuk tehát, hogy bármilyen bűneid is voltak, mind benne vannak ezekben a kis szavakban: "minden bűn" - ezért légy jó vigasz, szegény bűnös - ha hiszel Jézus Krisztusban, Istentől születtél, és az Ő vére megtisztít minden bűntől!
Egy másik kérdés, hogy mikor tisztul meg? Ebben a pillanatban fog megtisztulni! Emlékezz, hogy jelen időben van: "Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít" - vagyis éppen ebben a pillanatban, három-négy perccel nyolc óra előtt -, Jézus drága vére képes megtisztítani most. Nem kell megállnod addig, amíg haza nem érsz imádkozni. Aki Krisztusban bízik, abban a pillanatban üdvözül, amikor bízik! Bűne abban a pillanatban eltöröltetik, amikor elfogadja Krisztust, mint helyettesét, és igazolja Istent, hogy a Megváltó személyében lesújt a bűnre. A vérben most már van hatékonyság! Talán betévedt ide valaki, aki azt mondja: "Már túl késő". Ki mondta ezt neked? Uram, az ördög volt - és ő kezdettől fogva hazug! "Ah", mondja egy másik, "de te nem tudod, hogy én vétkeztem Isten Világossága és a tudás ellen". Kedves Barátom, nem tudom, mennyit vétkeztél, de azt tudom, hogy meg van írva: "Ő is meg tudja menteni mindazokat, akik Ő általa Istenhez járulnak". És tudom, hogy te még nem mentél túl a végsőkig, ezért arra következtetek, hogy Ő képes megmenteni téged - éppen most, ahogy ott állsz a tömegben, vagy ülsz itt, ezekben a padokban!
Még egyszer - milyen módon képes Krisztus így megtisztítani? Válaszom: Tökéletes és teljes módon! Dávid azt mondja: "Mosdj meg engem, és fehérebb leszek, mint a hó." Mostanában nem látunk túl gyakran havat, de amikor legutóbb láttuk, milyen káprázatos fehérség volt rajta! Fogtál egy papírlapot, rátetted a hóra, és teljesen meglepődtél, amikor láttad, hogy a tiszta, fehér papír sárgává vagy barnává változott a hó vakító fehérségéhez képest! De Dávid azt mondja: "fehérebb leszek, mint a hó". Látod, a hó csak földi fehérség, csak teremtett fehérség, de az a fehérség, amit Krisztus ad nekünk, amikor megmosdat bennünket a vérében, az isteni fehérség! A fehérség maga Isten igazságossága! Különben is, a hó hamar elolvad, és akkor hol van a fehérség? A hó és a fehérség együtt elszalad, de a kísértésben, a bűnben nincs olyan erő, amely képes lenne bemocskolni a fehérséget, amelyet Isten ad a megbocsátott bűnösnek! És aztán a hó, különösen itt, a mi füstös városunkban, hamarosan megbarnul vagy megfeketedik - de ez az igazságosság soha nem fog...
"Nincs kor, mely megváltoztathatná dicsőséges színét...
Krisztus palástja mindig új!"
"És ez a tökéletes fehérség nekem való?" - kérdezi az egyik. Igen, neked, ha hiszel Jézusban! Ha olyan fekete lennél, mint maga az ördög, ha csak hinnél Jézusban, egy pillanat alatt olyan fehér lennél, mint egy angyal, mert a hit által elfogadod Isten lélekmentő útját - és ezt tenni a legnagyobb dolog, amit csak lehet! A farizeusok eljöttek Krisztushoz, és azt mondták, nagy hűhót csapva a buzgóságuk miatt: "Itt van a pénzünk. Itt a mi tehetségünk. Itt az időnk - mit tegyünk, hogy Isten cselekedeteit végezzük?". Kinyitották a fülüket az Ő válaszára, és azt hitték, hogy azt fogja mondani: "Adjatok tizedet mentából, ánizsból és kumminból. Vigyázzatok, hogy minden alkalommal kezet mossatok, amikor esztek. Adjátok a pénzt a szegényeknek. Alapítsatok egy sor alamizsnaházat. Legyetek szerzetesek. Feszítsétek meg a hátatokat. Tépjétek meg a húsotokat", és így tovább. De Jézus semmi ilyesmit nem mondott! Kíváncsiak voltak, kétségtelenül, hogy mit fog mondani, és úgy tűnt, hogy mindannyian lábujjhegyre álltak. "Most fogja elmondani nekünk a legnagyobb művet, amit egy teremtmény megtehet". "Mit tegyünk, hogy Isten cselekedeteit cselekedjük." Ő így válaszol nekik: "Ez az Isten műve, hogy hisztek abban, akit elküldött". Ah, akkor elmentek, egyenesen, mert ilyen egyszerű dolgot, ilyen megalázó dolgot, mint ez, nem akartak tenni! Talán vannak köztetek olyanok, akik azt mondják: "Miért nem prédikáljátok az erkölcsöt?". "Beszéljetek erkölcsről!" Mondja Cowper...
"Ó te vérző bárány,
A legjobb erkölcs a Te szereteted" -
és ez valóban így van! Ha azt mondanám nektek, hogy Isten megbízásából azt mondom, hogy ha innen John o'Groat's House-ba gyalogolnátok a hidegben és nedvességben, mezítláb, és útközben csak száraz kenyeret ennétek, és csak vizet innátok, akkor örök életet örökölnétek, akkor mindannyian úton lennétek holnap reggel, ha nem ma este! De amikor csak ennyit mondok: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök", akkor mit tesztek? Olyan bolond vagy, hogy elkárhozol, mert az üdvözüléshez vezető út túl egyszerű? Haragom forró ellened, hogy bolondot játszol a saját lelkeddel, és elkárhozol, mert túl egyszerű! Gondoljatok egy olyan emberre, akinek olyan betegsége van, amely megöli, és nem veszi be az orvosságot, mert az túl egyszerű. Nem fog az orvoshoz fordulni, mert a feltételei túl olcsók. Nem fog ilyen-olyan gyógymódot alkalmazni, mert az túl egyszerű! Aztán amikor az az ember meghal, ki tudja őt sajnálni? Nem a legrosszabb és legüresebb indítékból utasította el a gyógymódot?
"Ó!" mondja az egyik, "de bármennyire is egyszerű, nekem túl nehéznek tűnik - nem tudom elhinni!" Bűnös, mit nem tudsz hinni? Nem tudod elhinni, hogy ha Jézus Krisztus magára vette az emberi bűnt, és megbűnhődött érte, akkor Isten igazságos lehet, ha megbocsátja azt? Miért, te
tud Krisztus! Szegény Lélek, a világ legnehezebb munkájának tartanám, ha megpróbálnék nem bízni benne, mert Ő egy olyan drága Megváltó, egy olyan hatalmas Megváltó, hogy John Hyatt-tel együtt mondhatom, hogy nemcsak az én egy lelkemet bíznám rá, hanem egymillió lelkemet is, ha lenne! Mégis lehet, hogy nem érted, mit jelent hinni. Az nem jelent semmit! A cselekvés abbahagyása. Csak hinni, hogy Krisztus mindent megtett...
"Semmi, se nagy, se kicsi,
Semmi, bűnös, nem...
Jézus tette, mindent megtett
Réges-régen!"
Krisztus méltó arra, hogy bízzunk benne. Bízzunk benne! Isten adja meg neked a Kegyelmet, hogy ezt megtedd, és megmenekülsz! Emlékezz arra, amit a múltkor mondtunk - a világon semmi különbség nincs a vallás között, amely abból áll, hogy "Tégy, tégy", és a másik vallás között, amelyet úgy írnak, hogy "D-o-n-e, tégy". Akinek a vallása a "Mindent megteszek", az hálából szereti Istent, és azért szolgálja Őt, mert üdvözült. Akinek viszont a "Csinálom" vallása van, az mindig rabszolga, soha nem kap üdvösséget, hanem elpusztul a tetteiben - ahogy megérdemlik azok, akik magukra néznek ahelyett, hogy Krisztusra néznének! Az Úr most parancsolja meg a maga áldását Jézusért! Ámen.