[gépi fordítás]
VAGY, ahogy egyesek olvassák: "Az Úr ad, és az Úr elvesz; áldott legyen az Úr neve". Tehát a szöveg nemcsak a múltra vonatkozik, hanem joggal tekinthetjük úgy is, hogy a jelenre is vonatkozik. A legritkább gyöngyök közül néhányat a legmélyebb vizekben találtak, és a hívők legkitűnőbb szavai közül néhányat akkor, amikor Isten hullámai és hullámverései átcsaptak rajtuk. A tűz csak a salakot emészti el, és annál tisztábbá teszi az aranyat. Jób esetében, az Isten előtti helyzetét tekintve, őszintén mondhatom, hogy semmit sem veszített minden veszteségével, mert mi lehetne tisztább és fényesebb arany, mint az, ami szövegünkből felragyog előttünk, és amely az ő diadalmas türelmét, teljes lemondását és az isteni akaratba való derűs belenyugvását tárja elénk? "Az Úr ad, és az Úr elvesz; áldott legyen az Úr neve".
Két dologra kérem a komoly figyelmeteket, miközben ezen a témán elmélkedünk. Az első a szövegből vett felszólítás - tanuljátok meg látni az Úr adásban és elfogadásban. Másodszor pedig - és ez egy nehezebb lecke - tanuljátok meg áldani az Urat az adás és az elfogadás során.
I. Először is, TANULJUK MEG LÁTNI AZ ÚR KEZÉT MINDENBEN.
Úgy tűnik, hogy egész történelmünk úgy oszlik meg, ahogy a szövegünk is megosztja magát: Isten kezének meglátása az adásban, majd meglátása az elvételben.
Nekünk tehát mindenekelőtt úgy kell látnunk Isten kezét, mint egy adakozó kezet. Ha hívők vagyunk, akkor minden vigaszt és kegyelmet, amivel rendelkezünk, úgy kell tekintenünk, mint ami a mi kegyelmes Mennyei Atyánk kezéből származik. Jób megvallotta, hogy az Úr adta neki a tevéket, a juhokat, az ökröket, és hogy az Úr adta neki hét fiát és három lányát. Mindent, amit valaha birtokolt, Isten ajándékának tekintett. Jób nem azt mondta: "Keményen megdolgoztam azért, hogy megszerezzem mindazt a készletet, amit most elvesztettem". Nem panaszkodott: "Sok fáradt napot és sok nyugtalan éjszakát töltöttem azzal, hogy összegyűjtsem mindazokat a nyájakat és csordákat, amelyeket elloptak tőlem". Nem tulajdonította vagyonát sem a saját eszének, sem a saját szorgalmának, hanem azt mondta róla: "Az Úr adta nekem". Lelki szemei előtt leltárt készített mindarról, amije valaha volt, és mindarról, amit elvesztett, és az egészről azt mondta: "Mindez az Úr ajándéka volt nekem".
Szeretteim, bármi is legyen a birtokotok, amivel jelenleg rendelkeztek. Bármennyi is legyen azok száma, akik az életetek vigaszát jelentik - férj vagy feleség, szülők vagy gyermekek, bármilyen rokonok - mondjátok mindegyikről: "Az Úr adta őket nekem". És keresztényként tanuld meg azt a bölcsességet, hogy soha ne tulajdoníts semmilyen földi vigaszt semmilyen földi forrásnak. A világi ember talán nem mindig tudja azt mondani, amit Jób mondott a vagyonáról. Lehet, hogy annak egy részét, amije van, nem becsületesen szerezte - az Úr nem adott belőle neki semmit. Lehet, hogy annak egy része, amije van, inkább átoknak bizonyul, mint áldásnak, de a Krisztusban hívő ember a legnagyobb őszinteséggel mondhatja mindarról, amije van: "Mindez az én szerető és gyengéd Mennyei Atyám ajándéka".
És, Testvéreim és Nővéreim, ehhez a tényhez, hogy minden vagyonunk Isten ajándéka, az az emlékezés is társul, hogy ezek mind meg nem érdemelt ajándékok. Ajándékok a szó legteljesebb értelmében - Isten Kegyelmének ajándékai. Nem azért kapjuk őket, mert kiérdemeltük őket, mert soha nem érdemeltük meg még a legkisebb kegyelmet sem, amelyet az Úr oly bőségesen megajándékozott bennünket. Kegyelmének egész folyójáról, amely folyamatosan mellettünk folyik, miközben zarándokutunk útján haladunk, elmondhatjuk, hogy egy csepp sem származik belőle, amely adósságból vagy törvény által jutott volna hozzánk, hanem mind Isten kegyelmének ingyenes ajándéka! Minden, amink van, azon túl, ami a pokol bugyraiban lett volna a részünk, Isten irántunk való kegyelmének ajándéka. Az Úr kegyelméből, és mert az Ő könyörületessége nem hagy el minket, nem emészt bennünket. Minden Hívő valóban elmondhatja Jóbéval együtt: "'Az Úr adta', igen, az Úr még nekem is adta, egy méltatlannak, aki koldusként ültem a kapuja előtt, és az Ő kezéből kaptam végtelen szerető jóságának számtalan jelét." Ez az Úr adománya.
És hozzátehetem, hogy ezekkel az ajándékokkal kapcsolatban, hogy Isten csodálatos kedvességgel és gondossággal adta őket nekünkNéhányan itt, azt hiszem, azt fogják mondani, hogy úgy találták magukat ellátva, hogy Isten megelőzte szükségleteiket. Gondviselésének útján elébe ment, és titokzatos módon utat nyitott számukra. Mielőtt még megérezték volna a szegénység szorítását, a szorítást elhárította. Isten szolgái között vannak itt olyanok is, akiket néha nagyon mélyre süllyesztettek, mégis tanúságot tehetnek arról, hogy eddig mindig kaptak kenyeret, és a vizük biztos volt. És bár Isten kegyelme nagyon édes, amikor megelőzi szükségünket, de ugyanolyan édes, ha akkor jön, amikor a szükséget már érezzük. Nincs olyan ízletes étel, mint az, amelynek az éhség a mártása! Ha tudjuk, milyen szegénynek lenni, hálásabbak leszünk, ha Isten valaha is bőséget ad nekünk. De nem lenne időm elmondani, hogy Isten milyen szeretettel és gondoskodással fordul mindannyiunk felé, életünk minden napján, és elmesélni, hogyan nem csak folytatja, hanem még megsokszorozza is kegyelmeit. Lehetetlen számba venni őket, mert több a számuk, mint a hajszálak a fejünkön, vagy a homok a tengerparton, vagy a csillagok az éjféli égbolton! [Lásd a 3022. számú prédikációt, 53. kötet-Isten megszámlálhatatlan kegyelmei - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.]
Mivel pedig mindenünk, amink van, ingyen és kegyelmesen adatott nekünk Istentől, ezért elsősorban azt kell éreznünk, hogy ez az Igazság megédesíti mindazt, amink van. Megkockáztatom, hogy sok olyan apróság van a házadban, amely önmagában nem képvisel nagy értéket, de valaki olyan adta neked, aki nagyon kedves volt számodra. Mennyire értékeli egy gyermek azt a Bibliát, amelyet az édesanyjától kapott, aki beleírta a nevét! Sok embernek vannak a házában olyan dolgok, amelyeket egy árverező nagyon csekély összegre becsülne, de amelyeket a tulajdonosa nagyon nagyra értékel, mert valaki olyasvalaki adta neki, akit nagyon tisztelt, és aki szeretete jeléül adta neki. Ugyanígy tekintsetek a hívő ember asztalán lévő kenyérre is úgy, mint Isten szeretetének jelére. Az Úr adta neki - és ha az ő asztalán nem lenne más, csak ez a kenyér, az is Isten kegyelmes leereszkedésének jele lenne, hogy gondoskodik a szükségleteiről! Tanuljunk meg így tekinteni mindenre, amit ebben az életben kapunk, mert egy ilyen szemlélet megédesít mindent. Akkor nem fogunk számolgatni, hogy van-e annyi, mint másoknak, vagy annyi, mint amennyit a saját szeszélyeink vagy kívánságaink kívánnak, hanem fel fogjuk ismerni, hogy minden, amink van, Mennyei Atyánk kezéből és szívéből származik - és hogy mindez Atyánk szeretetének jeleként és Atyánk áldásával érkezik hozzánk!
Ennek a ténynek meg kell akadályoznia minden hívőt abban is, hogy tisztességtelenül cselekedjen mindennapi tevékenységei során, vagy akár abban is, hogy bármit megszerezni akarjon, ami nem az övé jog szerint. Mindannyian, akik Istenhez tartoztok, azt kapjátok, amit Isten adott nektek - vigyázzatok tehát, hogy ne keverjetek bele semmit, amit az ördög adott nektek! Ne menjetek bele semmiféle világi vállalkozásba, és ne próbáljatok olyasmit megszerezni, amiről nem mondhatjátok: "Az Úr, az én Istenem adta nekem". A világ emberei részt vesznek ilyen ügyletekben, és azt fogják mondani, hogy nem vagy olyan éles eszű, mint amilyen lehetnél, mert nem teszed ugyanezt. De jó okod van arra, hogy még egy olyan shillinget is visszautasíts, amelyre nem kérheted Isten áldását. Egy tisztességtelenül megszerzett szuverén, bár egy kis időre megörvendeztetné a szemedet, és segítene megtölteni a pénztárcádat, minden bizonnyal átkot hozna magával - és ezt te nem akarod. Nem szeretnéd, ha bármi birtokodban lévő dologgal kapcsolatban azt kellene bevallanod magadnak: "Nem merem elmondani Mennyei Atyámnak, hogyan szereztem, bár Ő tudja. És nem merem áldását kérni rá, és nem is hiszem, hogy valaha is megadja nekem. Valószínűleg botot csinál belőle, és élesen megostoroz, amiért ilyen szentségtelen eszközökkel mertem megszerezni azt, amit még csak birtokolni sem lett volna szabad". Isten némelyik embere nagyon boldog lehetett volna, ha nem lett volna mohó és kapzsi. Aki a gazdagságra siet, hamarosan megtapasztalja, hogy sok csapdába és bőséges kísértésbe esik. Rossz dolog, ha az emberek nem tudnak megelégedni, bár minden szükségletükre van elég, mert még a világ közmondása is azt mondja, hogy "az elég annyi, mint a lakoma". Mégis sokan kinyújtják karjukat, mint a szélesre táruló tengerek, és megpróbálják beléjük fogni az egész partot! Az ilyen emberek előbb-utóbb elkezdenek másokat jobbra-balra kirabolni, és nagyon sokan közülük a szegénységbe és a Csődbíróságra kerülnek, megszégyenülten és megbecstelenítve. Ne legyen így veletek, Szeretteim, hanem elégedjetek meg azzal, amitek van, akár keveset, akár sokat ad nektek Isten, és mindenekelőtt imádkozzatok, hogy ne legyen más, csak amit Ő ad nektek, ne legyen semmi más a házatokban vagy a boltotokban, csak ami a napfényben bejön a bejárati ajtón, csak ami látható, ha valaki figyel. Az az ember igazán boldog, aki minden anyagáról, legyen az kevés vagy sok, elmondhatja: "Az Úr adta nekem".
Továbbá, mivel az Úr az, aki minden vagyont ad nekünk, amit birtokolunk, milyen bolondok azok az emberek, akik büszkék arra, hogy egy kicsivel többet birtokolnak ebből a világból.Vannak, akik úgy tűnik, hogy teljesen megrészegülnek attól, hogy nagyobb jövedelemmel rendelkeznek, mint amit a szomszédaik élveznek. Úgy tűnik, még azt is képzelik, hogy jobb anyagból készültek, mint amilyenből a közönséges halandók teremtettek. Nem jelent meg széles vigyor sok arisztokrata arcán, amikor valaki azt mondta a Parlamentben, hogy mindannyian ugyanabból a húsból és vérből vagyunk? Természetesen mindenki, aki józan eszénél volt, tudta, hogy ez igaz - de úgy tűnt, hogy a magas rangú őrültek teljes megvetést váltanak ki egy ilyen dolog puszta említése láttán! Ha az ember szegény, hacsak nem pazarlással, tétlenséggel vagy a saját hibájával hozta magára a szegénységét, akkor az ember mindezek miatt ember, és semmivel sem rosszabb ember attól, hogy szegény! Valóban, a legjobb emberek közül néhányan olyan szegények voltak, mint amilyen szegény volt az ő Uruk. Sokakat ismertem, akik nagyon szegények voltak, igen, akik a föld kiválóságai voltak, akikben Isten igazi szentje jól meg tudott örülni! Az emberek között mindig is lesznek különböző rangok és állapotok, és van egy bizonyos tisztelet, ami egyiktől a másiknak kijár, amit soha nem szabad megtagadni ott, ahol jogosan jár, de ugyanakkor, amikor egy ember azt kezdi mondani, hogy mivel Isten többet adott neki, mint egy másiknak, ezért megveti szegényebb testvérét, és lenézi őt, akkor ez gyalázatos és kellemetlen lehet Isten számára, és rendkívül valószínű, hogy Ő megfordul, és a büszke embert a porba harapja! Hányszor fordultak sárba azok, akik oly magasan tartották a fejüket - és milyen könnyen megtörténhet ez másokkal is!
Ebből az igazságból, hogy Isten mindent megad nekünk, amink van, az is következik, hogy soha nem lehet nehéz számunkra, hogy annyit adjunk vissza Istennek, amennyit csak tudunk. Mivel Ő adott nekünk mindent, amink van, ezért helyes, hogy azt az Ő dicsőségére használjuk, és ha az Ő kegyelmének és az evangéliumnak az uralma alatt nem is követel tőlünk viszonzást, mint jogszerű dolgot, hanem meghagyja, hogy a minket kényszerítő szeretet ébressze fel szabadosságunkat, és ne a törvény, amely kényszerít bennünket, akkor se adjunk Istennek kevesebbet, mert Ő többet ad nekünk! A mózesi engedelmesség alatt a zsidó kényszerből adta a tizedét, de mi adjunk önként többet Istennek, és ne kelljen kényszeríteni, hogy ezt megtegyük, csak a szeretet édes kényszere által. Vajon minden fillért, amim van ezen a világon, Isten bőkezűségének köszönhetek? Akkor, amikor Isten ügye és Isten szegényei rászorulnak, ne kelljen senkinek sem könyörögnie tőlem, hogy adjak nekik! Mindig szégyellem magam, amikor azt hallom, hogy az emberek azt mondják, hogy "Isten ügyéért koldulunk". Isten ügyének nincs szüksége arra, hogy azoktól kolduljon, akik koldusok lennének, ha nem lenne Isten Kegyelme! Ó, nem, nem! Ez soha nem lehet így! Olyanoknak kellene lennünk, mint Izrael fiainak a pusztában, akik olyan bőkezűen adakoztak a sátor építésére és berendezésére, hogy Mózesnek vissza kellett fognia bőkezűségüket, mert már "sokkal többet adtak, mint amennyit az Úr megparancsolta, hogy készítsék el a művet". Próbáljuk meg utánozni azt a nagylelkűséget, amelyet Isten tanúsított irántunk szeretett Fiának ajándékában és minden szövetségi áldásban, amely általa jut el hozzánk. Mindazok, akik oly sokat kaptak Istentől, tekintsék kiváltságuknak és örömüknek, hogy visszaadjanak Neki mindent, amit csak tudnak!
Ezek az elmélkedések talán elegendőek a téma ezen részéhez, de még egyet hozzáfűzök. " Az Úr adta - akkor az Adományozót kell imádnunk, nem pedig az ajándékait. Hogyan alacsonyíthatjuk le magunkat annyira, hogy azt imádjuk, amit Isten adott nekünk? Pedig tudjátok, hogy sokan bálványt csinálnak az aranyukból, a földjükből, a férjükből, a feleségükből, a gyermekeikből vagy a barátaikból! Nem szokatlan dolog, hogy egy kisgyermek a család istene - és ahol ez a helyzet, ott egy rúd van elraktározva abban a házban. Nem csinálhatsz bálványt a gyermekeidből anélkül, hogy előbb-utóbb rá ne jönnél, hogy Isten botot csinál belőlük, amellyel megbüntet a bálványimádásodért! "Gyermekeim, óvjátok magatokat a bálványoktól" - szólt a szerető János apostol felszólítása. És azért írta ezt szeretettel, mert tudta, hogy ha Isten azt látja, hogy bálványokat csinálunk valamiből, akkor vagy összetöri a bálványainkat, vagy minket tör össze. Ha valóban az Ő népe vagyunk, akkor valamilyen módon el fog minket szakítani a bálványainktól, mert azt akarja, hogy szeretetünket teljes egészében önmagának adjuk át. Ezért a legjobb, ha a teremtményt a helyén tartjuk, és soha nem engedjük, hogy az élet örömei vagy kényelmei bitorolják Isten jogos helyét a szívünkben! Istennek úgy tetszett, hogy úgy alakította a világot, hogy az mindig a lábunk alatt legyen, és nekünk, keresztényeknek, mindig ott kell tartanunk. A legdrágább dolgot, amink a földön van, mindig a maga értékén kell értékelnünk, mint Isten ajándékát, de semmi többnek, és soha nem szabad megengednünk, hogy elfoglalja szívünk trónját, amelyet mindig egyedül az Úrnak kell fenntartanunk.
De most egy ideig arra kell gondolnunk, hogy az Úr keze elvesz tőlünk, és ad nekünk. Jób mondta: "Az Úr adott, és az Úr elvett". Néhányan közületek nagyon szomorúan és nehéz szívvel jöttek erre az istentiszteletre, mert a drága gyermekük meghalt. Nos, nem hibáztatlak benneteket, hogy szomorúak vagytok a veszteségetek miatt, de kérlek benneteket, hogy ne feledjétek, hogy az Úr az, aki elvette tőletek a gyermeketeket. Azt mondod, hogy a láz volt az, ami elvitte a kedvesedet - és talán ez volt a gyermeked halálának közvetlen oka -, de ha fel tudod ismerni, hogy a láz csak eszköz volt Isten kezében, hogy a drága kisgyermeket a te gondviselésedből az Ő gondjaira bízza, akkor bizonyára felszárítod a könnyeidet. És ami a te anyagi javaidat illeti, amelyek majdnem elolvadtak a tüzes megpróbáltatások alatt, amelyeknek ki volt téve, úgyhogy a szegénység most úgy tűnik, hogy az arcodba néz, még ezt is el fogod tudni viselni, ha emlékszel arra, hogy az Úr keze az, amely elvette azt, amit az Ő keze először adott!
Amíg a bajunk másodlagos okait nézzük, addig látunk okot a szomorúságra. De amikor a hitünk képes áthatolni a fátyolon és meglátni a Nagy Első Okot, akkor kezdődik a vigasztalásunk! Ha egy kutyát bottal ütsz meg, az megpróbálja megharapni a botot, mert kutya. De ha jobban tudná, akkor téged próbálna megharapni - nem a botot! Mégis gyakran így viselkedünk a ránk zúduló bajokkal - a második okokra röpködünk, és így dühösek és ingerültek vagyunk velük szemben! De ha mindig emlékeznénk arra, hogy Isten az, aki elvesz, és Isten az, aki ad - hogy Ő van minden megpróbáltatásunk és bajunk hátterében - hogy az Ő keze mérlegeli a gyász szégyenét, és méri a fájdalom adagját -, akkor nem mernénk lázadni és jajgatni, hanem Dávidhoz hasonlóan azt mondanánk: "Megnémultam. Nem nyitottam ki a számat, mert Te tetted". Még ha nem is tudnánk feljebb emelkedni, és Jóbéval együtt mondhatnánk: "Az Úr ad, az Úr elvesz; áldott legyen az Úr neve".
Továbbá, ha egyszer tudjuk, hogy Isten tett valamit, akkor ez a tény kizárja az ezzel kapcsolatos kérdéseket. Azért kell igaznak lennie, mert Ő tette. Lehet, hogy én nem tudom megmondani, hogy miért, de Isten tudja, hogy miért tette. Lehet, hogy nekem nem mondja meg az okát, de neki van oka, mert az Úr soha nem cselekedett ésszerűtlenül. Soha nem volt olyan cselekedete, bármennyire is szuverénnek vagy önkényesnek tűnhetett, amely "saját akarata szerint" történt. A végtelen Bölcsesség diktálja azt, amit az abszolút Szuverenitás elrendel. Isten soha nem önkényes vagy zsarnoki. Azt teszi, amit akar, de mindig azt akarja tenni, ami nemcsak a saját dicsőségére, hanem a mi valódi javunkra is a leginkább szolgál. Hogy merészelünk bármit is megkérdőjelezni, amit Isten tesz!
Kedves Nővérem, nyugodt lehetsz, hogy jobb, ha özvegyen maradsz, és özvegységedben igyekszel Istent dicsőíteni. Kedves fiatal barátom, hidd el, hogy jobb, ha árva vagy - különben Isten nem vette volna el a szüleidet. Jobb, kedves Barátom, ha elveszíted a szemed. Jobb, hogy szegény vagy, vagy beteg vagy, különben az Úr nem hagyná, hogy az légy, mert "semmi jót nem tart vissza azoktól, akik egyenesen járnak". Ha az egészség és a gazdagság jó dolog lenne számotokra, Isten meghagyná nektek. Ha a szentek számára jó dolog lenne, hogy soha nem halnak meg, akkor soha nem halnának meg. Ha jó dolog lenne számukra, hogy azonnal a mennybe kerüljenek, akkor azonnal oda is mennének. Ha egyenesen jársz, akkor tudhatod, hogy mindened megvan, ami mindent összevetve jó lenne neked. Néhány dolog, ami önmagában vagy mások számára jó lenne, lehet, hogy neked nem lenne jó, és ezért az Úr szeretetből visszatartja tőled. De bármit is ad, vagy elvesz, vagy visszatart, ne tegyél fel kérdéseket ezzel kapcsolatban, hanem legyen elég neked, hogy az Úr megtette!
Emellett, amikor tudjuk, hogy az Úr elveszi a javainkat, a tudat, hogy azok az övéi, hatékonyan megakadályozza, hogy panaszkodjunk. Tegyük fel, hogy egy bizonyos nemes ember intézője vagy, és őfelsége szívesen bízott rád tízezer fontot a pénzéből? Egyszer csak kiveszi a kezedből, és máshová fekteti. Nos, ez nem az ön pénze volt - panaszkodhatott volna, ha az lett volna. De te csak egy intéző vagy, és ha az urad úgy tetszik, hogy kiveszi a saját pénzét, akkor te most kiakadsz az uradon, mert az azt tesz a sajátjával, amit akar? Tegyük fel, hogy van egy bankárod - és mi úgyszólván az Úr bankárai vagyunk -, és tegyük fel, hogy egy-két héttel ezelőtt befizettél a bankba ezer fontot vagy még többet, és az ügyintézők vagy a hatósági személyek szívesen átvették a pénzedet. De tegyük fel, hogy ma elmentek a bankba, és az egészet kivettétek? Ugye nem haragudtak rád? Nem szívesen bíznál meg egy olyan bankárban, aki csak akkor volt veled udvarias, amikor pénzt fizettél be! És ha mi Isten bankárai vagyunk, akkor Ő néha a mi kezünkbe adja a kincsét, néha pedig kiveszi - de az nem a mi kincsünk, mint ahogy a pénzünk sem a bankáré, amikor a gondjaira bízzuk! Nálunk van letétben, és jó kamatot kellene fizetnünk Istennek érte! Bármit is adott nekünk Isten, azt soha nem úgy adta, mint a saját tulajdonunkat. Mindig is bérletben volt - ráadásul olyan bérletben, amelyet minden pillanatban meg kellett újítani, mert ha Isten úgy döntött, hogy felmondja, akkor bármikor megtehette volna, amikor csak akarta. Hogyan merészelünk tehát panaszkodni?
Egy másik ábrával élve, a mi helyzetünk olyan, mint a dajkáé, akinek a gondjaira bízza az anya a gyermekét, és a dajka örömmel gondoskodik róla. De amikor vissza kellett adnia az anyjának, sírva fakadt a kis drágaság elvesztése miatt! Pedig ez nem a dajka gyermeke volt, akit neki adtak, hogy tartsa meg - csak az övé volt, hogy ápolja. Így volt ez a ti gyermekeitekkel is, akiket Isten hazavitt magához - nem a tiétek voltak, hogy megtartsátok őket. Az Úr egy időre mindegyiket a te gondjaidra bízta, és azt mondta neked: "Keresztény anya, fogadd el ezt a gyermeket, és ápold Nekem, és én kifizetem neked a béredet". Amikor tehát visszahívta magához a gyermeket, miért panaszkodtál volna, mintha rosszul bánt volna veled? Vagy, hogy egy másik illusztrációt használjak, amelyet gyakran használtak már ebben az összefüggésben - egy kertész különösen gondosan ápolt egy bizonyos rózsát, amely nagyon szépen nézett ki. De amikor egy reggel odament kedvenc rózsabokrához, azt látta, hogy a virág, amelyre olyan nagy gondot fordított, eltűnt! Nagyon bosszús volt, mert azt hitte, hogy valami rossz fiú lopta be magát a kertbe, és elvitte a legszebb virágát. Éppen nagyon keservesen panaszkodott a veszteségére, amikor valaki azt mondta: "A gazda ma reggel lent járt a kertben, és megcsodálta ezt a rózsabokrot, és elvitte azt a szép bimbót, amire olyan büszke voltál". Ekkor a kertész örült, hogy sikerült olyan virágot nevelnie, amely felkeltette a gazdája figyelmét, és ahelyett, hogy tovább búslakodott volna, örülni kezdett! Így kell ennek lennie mindennel, amire a szívünket szánjuk! Mondja mindenki a Mesterének: "Uram, ha Neked tetszik, hogy elveszed, nekem tetszik, hogy elveszítem! Miért panaszkodnék azért, mert elvetted tőlem azt, ami valójában a tiéd?-
'
Ha lemondásra szólítanál
Mi a legtöbb, amit kaptam - soha nem volt az enyém!
Én csak azt adom neked, ami a tiéd volt.
Legyen meg a te akaratod!"
II. Beszámolóm második része rövidebb, mint az első, de ugyanolyan fontos. Ez a következő: TANULJÁK MEG ÁLDANI AZ ÚR NEVÉT MINDIG. Tanuljátok meg egész nap, és ami azt illeti, egész éjjel is az Ő dicséretét zengni!
Először is, áldjátok az Úr nevét, amikor kinyilatkoztatja kezét az adakozásban. "Á," mondjátok, "ezt könnyű megtenni." Így kellene lennie, testvéreim és nővéreim Krisztusban, és kötelességünk elhanyagolása, ha nem tesszük meg. Reggel egészségben és erőben örvendezve megyünk le a reggelihez, és indulunk a napi teendőinkre, de remélem, nem hála nélkül, hogy egészségesek vagyunk, és hogy van mit ennünk, és van mit magunkra öltenünk! Egész nap kint vagyunk, és a dolgok jól mennek velünk, de bízom benne, hogy mindezt nem fogadjuk el magától értetődően, hanem egész nap dicsérjük az Urat érte, és amikor aztán este hazamegyünk, és Isten még mindig velünk van, remélem, nem alszunk el, mielőtt újra dicsérnénk Őt. John Bunyan azt szokta mondani, hogy még a csirkék is megszégyenítenek minket, ha hálátlanok vagyunk, mert nem isznak egy korty vizet anélkül, hogy ne emelnék fel a fejüket, mintegy hálából, a frissítő kortyért. Ha mi, akik az Úr gyermekei vagyunk, nem áldjuk Őt a kegyelmekért, amelyek oly állandóan érkeznek hozzánk Tőle, akkor minden ember közül mi vagyunk a leghálátlanabbak! Ó, a hálás lelkiállapotért, mert biztos vagyok benne, hogy az a boldog lelkiállapot. Azok, akik elszántan zúgolódnak és panaszkodnak Isten velük való bánásmódja miatt, biztosan találnak majd bőven okot a panaszra - míg azok, akik hálás lelkületűek, mindenben, ami történik, okot és alkalmat találnak a hálára!
Emlékeztek egy megható történetre, amelyet néhány évvel ezelőtt meséltek egy szegény anyáról és két kis apátlan gyermekéről? Egy hideg téli éjszakán felfedeztek egy üres házat, ahová menedéket kerestek. Volt ott egy régi ajtó, amely magától állt, az anya fogta, a szoba egyik sarkába helyezte, és azt mondta a gyerekeknek, hogy bújjanak mögé, hogy egy kis védelmet kapjanak a hideg szél ellen. Az egyik gyerek azt mondta: "Ó, anyám, mit fognak csinálni azok a szegény gyerekek, akiknek nincs ajtó, amit felállíthatnának, hogy távol tartsák a szelet?". Az a gyermek még egy ilyen szegényes menedékért is hálás volt! Mégis vannak olyanok, akiknek ezerszer nagyobb áldásaik vannak, mint ez, és mégsem látják bennük Isten kezét - és nem dicsérik Őt érte. Ha bármelyikünkkel ez a helyzet, fordítsunk új lapot, és kérjük Istent, hogy kottasorokkal uralja azt, majd tegyük rá a hálaadás hangjegyeit, és mondjuk Dáviddal együtt az Úrnak: "Minden nap áldani foglak téged, és dicsérni fogom a te nevedet mindörökkön örökké". Vagy mondjuk egyik régi költőnkkel együtt...
"
Istenem, dicsérni foglak, amíg élek,
És dicsérni téged, amikor meghalok,
És dicsérlek téged, amikor feltámadok,
És az örökkévalóságig."
Isten dicsőítése az egyik legjobb módja annak, hogy távol tartsuk a zúgolódást! Istent dicsőíteni olyan, mintha borsos bérleti díjat fizetnénk földi lakásunkért. [Lásd a 3021. számú prédikációt, 53. kötet - Bérlő és bérlő - a teljes prédikáció ingyenesen olvasható/letölthető a http://www.spurgeongems.org oldalon.] Ha a bérleti díjat nem fizetik, a tulajdonosok általában kiutasítják a bérlőt - és Isten is így tehetne velünk, ha olyan lenne, mint a földi földesurak. Ha nem vagyunk hálásak Neki mindazokért a jótéteményekért, amelyeket folyamatosan kapunk Tőle, megállíthatja a patakot - és akkor mit tennénk? Hálátlan elme, óvakodj ettől a nagy veszedelemtől! A hála az egyik legkönnyebben gyakorolható erény, amit bárki gyakorolhat, és bizonyára az egyik legolcsóbb is! Ezért minden keresztény különösen tartsa be az apostoli felszólítást: "Legyetek hálásak". Hálásnak lenni lélekgazdagító dolog. Biztos vagyok benne, hogy egy keresztény, aki hálát ad egy kis jövedelemért, valóban gazdagabb, mint az az ember, aki kegyetlen életet él, és bőségesen fel van ruházva világi javakkal. Dávid valóban igazat szólt, amikor azt mondta: "A kevés, amije az igaz embernek van, jobb, mint sok gonosz gazdagsága". Így hát, hadd tegyenek mások, amit akarnak, mi azt mondjuk: "Adj nekünk, Uram, bármit, amit akarsz, legyen az kevés vagy sok, mindaddig, amíg adsz vele együtt a Te orcád fényét, a mi lelkünk bőségesen elégedett lesz!"
Így kell áldanunk az Úr nevét mindazért, amit ad nekünk.
De sokkal nehezebb dolog áldani az Úr nevét azért, amit elvesz tőlünk. De bármennyire is nehéz, megkockáztatom, hogy sok hívő, aki elfelejtette dicsérni Istent, amikor Ő adott nekik, nem felejtette el dicsérni Őt, amikor elvett tőlük! Nem tudom, hogy Jób mennyire volt hálás történelmének e nehéz időszaka előtt, de azt tudom, hogy megpróbáltatásai hálájának ezt a kifejezését hozták ki belőle. Ez az első feljegyzett dicsérete Istennek. Néhányunknak szüksége van arra, hogy egy kis ideig betegágyon feküdjön, hogy hálát adjon azért, hogy olyan sokáig jó egészségben voltunk. És szükségünk van arra, hogy lealacsonyodjunk, és lehangolódjunk, hogy hálát adjunk azért, hogy ilyen vidám a lelkünk, és ilyen sok kényelemmel áldott meg minket. Hús-vér embernek nem természetes és nem könnyű dicsérni Istent azért, amit elvesz, de ez a fájdalmas tapasztalat gyakran felébreszti a keresztény emberben a hálát, és aki korábban elfelejtette dicsérni az Urat, most pótolja ezt!
Testvérek, Istent dicséret illeti, amikor elvesz, és amikor ad, mert az Ő elvételében éppúgy szeretet van, mint az Ő adásában! Isten jósága ugyanolyan nagy, amikor botjával megver minket, mint amikor szája csókjaival csókol meg minket. Ha mindent úgy láthatnánk, ahogyan Ő látja, gyakran észrevennénk, hogy a lehető legkedvesebb dolog, amit Ő tehet velünk, az, ami számunkra kegyetlennek tűnik. Egy gyermek hazajött a közösből, ölében fényesen csillogó bogyókkal. Úgy tűnt, nagyon örül annak, amit talált, de az apja megijedt, amikor meglátta, mi van nála, és aggódva megkérdezte: "Megettél valamit azokból a bogyókból?". "Nem, apám" - felelte a gyermek nagy megkönnyebbülésére. Aztán így szólt hozzá: "Gyere velem a kertbe". Ott ásott egy gödröt, beletette a bogyókat, rájuk taposott és összetörte őket, majd földdel betakarta. A kicsi mindvégig arra gondolt: "Milyen kegyetlen apa, hogy elveszi ezeket a dolgokat, amelyek annyira tetszettek nekem!". De megértette az okát, amikor elmondta neki, hogy a bogyók annyira mérgezőek, hogy ha csak egyet is megevett volna belőlük, minden valószínűség szerint belehalt volna a következményeibe! Hasonlóképpen, néha a kényelmünk is méreggé válik - különösen, ha elkezdünk bálványokat csinálni belőlük -, és Isten részéről kedves, hogy rájuk tapos, és azonnal elteszi őket tőlünk, hogy semmi baj ne érje a lelkünket. Bizonyára azt mondta az a gyermek: "Köszönöm, Atyám, amit tettél. A szeretet volt az, ami erre késztetett." És te is, hívő ember, mondhatod.
, "Hála Istennek a betegségemért, a szegénységemért, a halott gyermekemért, az én
özvegységemért, árvaságomért - hála Istennek mindezért! Tönkrement volna számomra, ha megrontatlanul maradtam volna. Mielőtt nyomorúságban voltam, eltévelyedtem, de most megtartottam az Ő Igéjét. Áldott legyen az Ő neve mindazért, amit tett, mind az adásban, mind pedig az elvételben."
Nagyszerű dolog, ha nem egyszerűen az ész szabályai szerint ítéljük meg Isten velünk való bánásmódját. Az első pillanattól kezdve, amikor Isten szeretete kinyilatkoztatik nekünk, egészen addig az óráig, amikor az Atya jelenlétében leszünk a dicsőségben, számíthatunk arra, hogy Isten minden cselekedetében Végtelen Szeretet van, amikor elvesz tőlünk, éppúgy, mint amikor ad nekünk! Jézus azt mondta a tanítványainak: "Ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket". Az Atya mindig Végtelen Szeretetével szerette Jézust - ugyanúgy szerette Őt, amikor a kereszten volt, mint amikor a trónján ült. És , hasonlóképpen, Jézus mindig változatlan szeretettel szeret minket - olyan szeretettel, amely soha nem hagyhat el minket. Ugyanúgy szeret minket a szenvedés kohójában, mint ahogyan szeretni fog minket, amikor majd vele leszünk a dicsőségben, ezért áldjuk az Ő nevét, akár ad, akár elvesz! Meghívok itt minden gyászoló lelket, hogy ebben a pillanatban áldja meg Isten nevét.
"Á - mondja az egyik -, bárcsak egy kicsit több boldogságot kaphatnék, hogy a sok megpróbáltatás alatt is megmaradjak." Nos, hadd emlékeztesselek titeket a szegény özvegy asszonyra, aki elment, hogy néhány botot gyűjtsön, hogy tüzet rakjon, hogy süteményt süthessen magának és a fiának. Amikor Illés próféta találkozott vele, mit mondott neki? Azt mondta neki, hogy először is készítsen neki egy kis süteményt, és utána hozzátette: "készítsen magának és a fiának. Mert így szól az Úr, Izrael Istene: A liszt hordója nem fogy el, és az olaj korsója sem fogy el addig a napig, amíg az Úr esőt nem küld a földre. És elment, és cselekedett Illés beszéde szerint, és ő, ő és a háza sok napon át evett. És nem fogyott el a liszt hordója, és nem fogyott el az olaj korsója sem, az Úr szava szerint, amelyet Illés által mondott." Figyeljük meg, hogy azt mondta az asszonynak: "Először készíts nekem egy kis süteményt". És úgy tűnik, Isten azt mondja neked: "Először dicsérj meg engem, és akkor megáldalak". Mondd, ahogy Jób tette egy kicsit később a történetében: "Ha meg is öl engem, én mégis bízom benne". Azt hiszem, az jelenti a fordulatot egy szentnél, amikor azt mondhatja az Úrnak, a jó öreg John Rylanddel...
"
Téged mindenkor megáldalak!
Miután te, én mindenemet birtoklom!"
Az ég hamarosan kitisztul, amikor a keresztény elkezdi mondani: "Legyen meg az Úr akarata". "Ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy Te akarod". Ez annak a jele, hogy a fenyítés elérte a kellő hatást - a vessző most már valószínűleg el lesz téve. Ti gyászoló lelkek, vegyétek le hárfáitokat a fűzfákról, és legalább egy-két hangot szólaltassatok meg az Úr, a ti Istenetek dicséretére! Dicsérjétek Őt olyan hangokkal, mint ezek: "Valóban jó az Isten Izráelhez, még azokhoz is, akiknek tiszta a szívük... Nem fogok bosszankodni azért, aki jól jár a maga útján, aki gonosz terveket visz véghez... Ó, Istenem, hiszem, hogy minden az én javamra működik együtt, és hogy Te vagy az én kegyelmes mennyei Atyám, aki tele vagy könyörülettel és túláradó szeretettel". Ha így beszélsz, keresztény, és komolyan gondolod, amit mondasz, az áldás lesz számodra, vigasztalás másoknak és dicsőség a te Istenednek!
Miközben így beszélek, eszembe jut, hogy Isten e vigasztaló Igazságai csak az igaz hívőkéi. És miközben elküldelek benneteket, nem merem a szövegem szavait mindannyiótok szájába adni, mert sajnos, némelyikőtök nem látja Atyánk kezét semmiben, ami veletek történik! Szülő nélkül vagytok, kivéve azt a gonoszt, akiről Krisztus azt mondta a zsidóknak: "Atyátoktól, az ördögtől vagytok, és atyátok kívánságait fogjátok cselekedni". Mégis, ne feledjétek, ti, akik nem mondhatjátok magatokénak Istent, mint Atyátokat, hogy az Ő kegyelmének ajtaja még nincs bezárva. Ő még mindig kész befogadni benneteket! Ha Hozzá jössz, megvallva bűneidet és kegyelmet kérve Jézus drága vére által, Ő képes és kész arra, hogy új szívet és helyes lelket adjon neked - hogy itt és most megmentsen téged - és hogy azonnal befogadjon a családjába! Akkor te is képes leszel meglátni az Ő kezét mind az adásban, mind az elvételben - és megtanulod majd áldani az Ő nevét mindenkor!
Ha Isten, az Úr így bánik veletek kegyesen, az Ő dicsérete lesz örökkön-örökké. Ámen. -
IMÁDKOZZATOK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT.
HOGY SOKAKAT JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE HOZZON.