Bérbeadó és bérlő

[gépi fordítás]
NEM FIGYELEMBE VÉVE, hogy ezernyi hang hirdeti halandóságunkat, mindannyian hajlamosak vagyunk félretenni ennek szemlélését. Mivel a halál elől nem menekülhetünk, igyekszünk szemet hunyni felette, holott nincs olyan téma, amelynek megfontolása hasznosabb lenne számunkra. A költő sorainak egy szavát megváltoztatva, azt mondhatom...
"Nagyon bölcs dolog az utolsó óráinkkal beszélgetni."
A sír ismerete óvatosság. A halálra való felkészüléshez jó, ha a halállal közösséget vállalunk. A temetőben való elgondolkodtató séta jót tesz lelkünk egészségének. Ahogyan Jeremy Taylor jól megjegyzi: "Mivel az ember örökké az örökkévalóság kapujában áll, és - ahogyan János Alamizsnás tette - minden nap a sírját építi, és minden éjjel életünk egy napja eltűnik és a halál birtokába kerül, gondunk lesz arra, hogy vigyázzunk, nehogy a pokolba vezető ajtó megnyíljon előttünk, nehogy sírunk kövei rommá zúzzanak bennünket, és nehogy halálunk a szomorú örökkévalóságra való küldésünkké váljon". A legtöbb ember inkább a kevésbé termékeny területeket műveli, és gondolatait és elmélkedéseit a jelen szempontjából triviális - és a jövő szempontjából haszontalan - témákra fordítja. "Ó, bárcsak bölcsek lennének, bárcsak megértenék ezt, bárcsak meggondolnák az utolsó végüket!"
Mivel ismerem ezt az általános ellenszenvet a témámmal szemben, nem fogom komor és súlyos módon kezelni, hanem megpróbálom kellemes és érdekes hasonlatok segítségével magamhoz csábítani Önöket. A téma biztosítja az ünnepélyességet, és remélem, hogy a metafora biztosítja az önök érdeklődését. Bocsássátok meg nekem, ti lelkiek, ha túlságosan komolytalannak tűnök - szavaim nem nektek szólnak, hanem annak a rétegnek, amelynek lelkét, bízom benne, szeretitek - akik még nem tudják elviselni a bölcsesség komolyabb gondolatait, hacsak nem példázatba és képbe öltöztetve.
A TESTÜNKET, A TULAJDONUNKAT, A CSALÁDUNKAT, EZT A JELEN ÉLETET ÉS ANNAK MINDEN KÖRNYEZETÉT A SZÖVEG HÁZKÉNT ÍRJA LE. Ez a hasonlat egyáltalán nem szokatlan sem az Ó-, sem az Újszövetségben. Pál apostol azt mondja, hogy "Mózes hűséges volt egész házában", azaz egész életre szóló feladatában és kötelességében. Urunk azt mondta a farizeusokról, hogy felemésztették az özvegyek házait, vagyis a birtokaikat. Pál pedig a testére utalva azt mondta: "Tudjuk, hogy ha a mi földi házunk, ez a hajlék felbomlana is, van egy épületünk Istentől, egy nem kézzel készített ház, amely örökkévaló a mennyekben". Meglátjuk, milyen útmutatást találunk ebben a legegyszerűbb, de átfogó összehasonlításban.
I. Ezt a halandó életet és annak környezetét egy házhoz hasonlítjuk, és a hasonlat első pontját láthatjuk, ha megkérdezzük: KI A TULAJDONOS?
Az első válasz az, hogy természetesen nem. Minden emberre igazat lehet mondani: "Nem vagytok a magatokéi". Bérlők vagyunk, de nem szabad birtokosok. Csak bérlők vagyunk, bérleti szerződés nélkül. A tabernákulum földi háza azé, aki építette. Aki fenntartja, az tartja a tulajdoni lapokat a saját birtokában. A mi házunk Istené. Kedves barátom,gondoltál már erre valaha? Emlékszel-e arra, hogy te és a tiéd Isten tulajdona? Ő teremtett tégedés a saját dicsőségére teremtett. A lelkedet Ő szólította létezésre. A testi erőidet mind az Ő keze adományozta. A Mindenható teremtménye vagy! Tested minden erezetében, inában és idegében ott vannak az Isteni Hímző ügyességének nyomai. Életed minden legrejtettebb mozzanatában és kérdésében Istené vagy, mert létezésed folyamatos birtoklását minden nap Neki köszönheted. Lélegzeted az orrlyukadban van, de Ő tartja ott. Csak akarnia kell, és a testedet alkotó atomok, melyeket most külön tart a társaiktól, visszatérnének a föld kebelébe. Te csak egy sétáló porhalom vagy, és a különböző részecskék összetartását a Mindenhatóság keze tartja fenn. Ha Isten fenntartó hatalmát megvonják, testi házatok a halál romlásába és a romlás teljes felbomlásába hullana! Minden, ami körülötted van, ugyanilyen szorult helyzetben van, hiszen az étel és a ruha, a ház és a javak Isten ajándéka számodra. A kezed ereje vagy az eszed fürgesége, amely lehetővé tette számodra, hogy vagyont halmozz fel, vagy hogy kényelmesen élj, mind tőle származik! Napról napra közember vagy az isteni bőkezűség asztalánál, óráról órára Isten végtelen kegyelmének nyugdíjasa. Nincs semmid, és nem vagy semmi más, mint ahogyan Isten tetszik! Mindent, amid van és minden, ami vagy, Neki köszönhetsz.
Mindannyiunk számára nagyon hasznos, ha tudjuk, milyen jogai vannak Istennek velünk szemben. Még ha nem is ismerjük el őket, az őszinteség megköveteli, hogy legalább halljuk a meghatározásukat. Szomorú azonban az a reflexió, hogy amikor megismerjük ezeket a jogokat, ha ellenállunk nekik, akkor szándékos rablókká válunk, és így növeljük a bűntudatunkat! Ha nem akarjuk, hogy Isten uralkodjon rajtunk. Ha lelkünkben azt mondjuk, mint a fáraó: "Ki az Úr, hogy engedelmeskedjünk a szavának?", akkor ez a végén nehezebben megy velünk, mintha soha nem hallottuk volna Isten követeléseit hirdetve. Férfiak és nők, hogy lehet az, hogy Isten teremtett titeket, és mégis oly sokan közületek soha nem gondolnak rá? Vádoljalak benneteket azzal, amivel a régi próféta vádolta népét? "Halljátok, egek, és halljátok, föld, mert az Úr szólt: Én tápláltam és neveltem a gyermekeket, és ők fellázadtak ellenem. Az ökör ismeri gazdáját, és a szamár ismeri gazdája bölcsőjét; de Izrael nem tudja, az én népem nem gondolkodik." Ki tartana meg közületek olyan eszközt vagy bútordarabot a házában, amely nem használ vagy nem képvisel értéket számotokra? Ki tartana meg közületek akár csak egy ökröt vagy egy szamarat, ha az semmilyen szolgálatot nem tenne nektek? Mennyivel kevésbé ápolnátok, ha ehelyett kárt okozna nektek - ha rosszindulatú lenne ellenetek, és felemelné a sarkát ellenetek?
És mégis, nincsenek itt néhányan, akik megfeledkeztek a Teremtőjükkel szembeni kötelezettségeikről, akik soha nem szolgálták Őt, soha nem dicsőítették Őt, soha nem akarták az Ő dicsőségét előmozdítani? Sőt, akik ellenkezőleg, még magas és gőgös dolgokat is mondtak ellene, sőt talán még gyalázkodó és káromló szavakat is? Ó, Istenem, hogyan bánnak Veled rosszul ebben a világban, amely tele van a Te jóságoddal! Hogyan adnak Neked a Te kezed teremtményei rosszat a jóért! Házadat, amelyet az embereknek adtál ki, ellenségeid várává, bálványok templomává, tolvajok barlangjává, tisztátalan madarak fészkévé teszik! Méltatlan bérlőid rosszul megfizetnek neked! Te, a lények legjobbja, a szeretet és irgalom forrása, mit kapsz sok teremtményedtől, ha nem feledékenységet és megvetést?
Tartsátok tehát észben, hogy a háznak, amelyben ebben az életben lakunk, Isten a háziura, mi pedig csak bérlők vagyunk.
II. A hasonlat tovább folytatódik. MI AZ EMBER BÉRLETE?
Az ember azt gondolná, ahogyan egyesek beszélnek, hogy mi szabadbirtokosok vagyunk, vagy legalábbis 999 évre bérletben vagyunk! Az igazság az, hogy mi csak bérlők vagyunk. A bérleményt, amelyben a lelkünk most házat talál magának,tartozékaival és melléképületeivel együtt, 70 évig birtokolhatjuk, és a bérleti jogviszony akár 80 évre is meghosszabbítható, vagy ritka esetekben még hosszabb időre is, de a bérleti jogviszony egyetlen alkalommal sem változik! Mindig pillanatról pillanatra foglalunk. A bérleti szerződésünk nem három, hét, 14 vagy 21 évre szól, és nem is napról napra, vagy óráról órára - hanem másodpercről másodpercre bizonytalanul birtoklunk! Isten abszolút akaratának bérlői vagyunk. Egy nap kezdete soha nem biztosítja számunkra a nap végét, és az óra ütése, mint az óra kezdete, nem garancia arra, hogy újra hallani fogjuk az óra ütését. Minden másodpercben Isten isteni akaratának kizárólagos birtokában tartjuk életünket, javainkat és ingóságainkat! Istennek csak annyit kell mondania nekünk: "Térjetek vissza, emberek gyermekei", és mi visszatérünk a porba. A virágok nem törékenyebbek, a lepkék nem törékenyebbek, a buborékok nem tartalmatlanabbak, a meteorok nem mulandóbbak, mint az emberi élet! Milyen mulandó dolgok vagyunk! Azt mondtam, hogy vagyunk, csak kezdünk lenni, és mielőtt lennénk, nem vagyunk! Egyedül Isten az, aki kimondhatja: "Én Vagyok." Az emberi fajból senki sem merészelheti kimondani ezeket a szavakat!
Mégis hányan élnek úgy, mintha e halandó élet bérleti jogai és annak minden java fix bérleti jog lenne, és magukat terhelné, függetlenül a megbízottaktól, az örökösöktől, a felsőbbrendű földesúrtól vagy a földbirtokosoktól! "Belső gondolatuk az, hogy házaik örökké megmaradnak, és lakóhelyük minden nemzedék számára. A földjeiket a saját nevükön nevezik." Az ilyen emberekre, mint ők, Jakab apostol szavai nagyon is érvényesek: "Jöjjetek most, ti, akik azt mondjátok: Ma vagy holnap elmegyünk ebbe vagy abba a városba, és ott maradunk egy évig, és vásárolunk és eladunk, és nyereséget szerzünk; holott nem tudjátok, mi lesz holnap. Mert mi a ti életetek? Még csak pára is, amely egy kis időre megjelenik, aztán eltűnik."
Mégis milyen gyakran esünk ugyanabba a hibába! Barátaim, nem terveztek-e néhányan közületek hónapokra, sőt évekre előre? Átgondoltátok, hol fogjátok tölteni a nyarat, és hol fogtok élni, amikor nyugdíjba vonultok a vállalkozásotokból. Ah, ne dicsekedjetek a holnappal, még kevésbé a nyárral vagy az őszzel, mert nem tudjátok, mit hozhat egy nap vagy akár egy óra! Ó, haldokló asszonytól született ember, kérjétek Istentől, hogy napról-napra adja meg nektek mindennapi kenyereteket, és életetek és tervezgetésetek a napról-napra való életmód szerint történjék, mert amikor a távoli időkre kezdtek el számolni, úgy tűnik, mintha sohasem imádkoztatok volna: "Tanítsatok meg hát megszámolni napjaimat, hogy szívemet a bölcsességre fordítsam". Ó, ti fiatalok, ne mondjátok: "Napjaink első és legjobb részét a testnek adjuk, a többit pedig Istennek ajánljuk fel". Lehet, hogy nem lesz hátralévő éveitek, amit felajánlhattok! Lehet, hogy már életetek reggelén elfogytok! Ne mondjátok, ti emberek, akik a világ dolgai közepette vagytok: "Hamarosan visszavonulunk, és korunk hűvösében Isten dolgain fogunk gondolkodni". Ne legyen öregkorotok estéje! Lehet, hogy délben lemegy a napotok! Lehet, hogy akkor hívnak el a számolóházból, amikor még nedves a tinta a főkönyv lapjain, és a Biblia, még nem tanulmányozott!
Tegyetek rendet a házatokban, mert a Nagy Háziúr kiutasíthat benneteket, és nem lesz remény, hogy ellenálljatok neki, még ha a legbölcsebb orvosok megpróbálnák is elzárni az ajtót! Itt van a végzés, és ezek a kifejezett szavak: "Meghalsz, és nem élsz". Még a legöregebbek is azt feltételezik, hogy még tovább élnek, és Jenkyns és Old Parr hagyományai, nem kétlem, hogy százakat csábítottak arra, hogy még akkor is azt képzeljék, amikor már 80 vagy 90 felé közeledtek, hogy még néhány évvel tovább élhetnek, nyugodtan birtokukban a rozoga bérházukban, amelynek oszlopai megingottak, ablakai elsötétültek, és amelynek az alapjai is pusztulnak! Borzalmas szívóssággal ragaszkodunk ehhez a szegényes élethez és ahhoz a kevéshez, amit ostoba módon a mi mindenünknek nevezünk! Pedig jó lenne, ha ilyen szilárdan ragaszkodhatnánk az eljövendő élethez - mert csak ahhoz érdemes ragaszkodni, mert az örökké tart -, míg ez az élet csak egy kis időre szól, még a leghosszabb ideig is!
Micsoda elgondolás, hogy száz éven belül a legzsúfoltabb közönségünkben (hacsak az Úr el nem jön) mindenki mélyen aludni fog a völgy rögök között - és a jelenlegi, városainkat benépesítő emberhadak közül egy sem lesz a háza és földje birtokában, vagy nem fog tudni semmiről, ami a nap alatt történik! Átállunk a "nagy többséghez". Talán emlékezni fognak ránk, talán elfelejtenek, de mindenesetre mi magunk nem fogunk többé elvegyülni társainkkal a piacon, az utcán, az istentiszteleti helyeken vagy a szórakozóhelyeken. Elhagyjuk a tengert és a szárazföldet, a várost és a falut, a földet és mindent, ami rajta van. Hol lesz a mi halhatatlan természetünk? Hol lesz a lelkünk? Az áldott hárfások között fogunk-e közösséget vállalni, akiknek minden hangja boldogság, vagy örökké fogcsikorgatva fogunk bűntudatunkban csikorgatni a hajótöröttek között, akik nem fogadják el Isten kegyelmét? Nem tartjuk tehát házunkat sem időnk, sem időnk, mint pillanatról pillanatra! Emlékezzetek erre, ti, akik ezekben az agyagházakban laktok!
A bérleti szerződésben van ez a záradék, amelyet attól tartok, hogy néhányan soha nem figyeltek meg, nevezetesen, hogy a bérbeadónak bármikor joga van belépni és elhagyni a saját tulajdonát. Hálát adok Istennek, hogy néhányan közülünk átengedtük ezt a jogot az Úrnak, és most gyakran imádkozunk azért, hogy jöjjön be a házunkba, kutasson át minket, próbáljon meg, ismerje meg az útjainkat, és lássa, van-e bennünk gonosz út - és vezessen minket az örökkévaló útra. Volt idő, amikor az utolsó dolog, amire vágytunk, az Isten jelenléte volt, amikor azt mondtuk Neki: "Távozz tőlünk, mert nem kívánjuk a Te utaid ismeretét". De most, az Ő Lelke által megújulva, azt mondjuk Neki: "Maradj velünk". Szeretett Barátom, mindig készen állsz arra, hogy megnyisd szíved ajtaját Isten szemléje előtt? Örülsz-e a mennyei közösségnek? Folyamatosan hívod-e az Úr Jézust, hogy jöjjön be és vacsorázzon veled, és te Ővele? Ha nem, akkor elfelejtesz egy nagy záradékot a bérleti szerződésedben, és hadd mondjam azt is, hogy elfelejted a legnagyobb kiváltságot, amelyet az ember a csillagok alatt élvezhet!
Jól teszem, ha felidézem emlékezetetekben, hogy bérleti jogviszonyunknak megfelelően a mi Nagy Földesurunk megengedi, hogy Őt hívjuk segítségül minden javítás elvégzésére. A körülményeink hajlamosak arra, hogy szorult helyzetbe kerüljünk, és Ő az, aki erőt ad nekünk a gazdagság megszerzéséhez. Ő naponta jótéteményekkel halmoz el bennünket. Amikor testi hajlékunk megrendül, Ő az, aki meggyógyítja minden betegségünket. Amikor szomorúságaink és szükségleteink megszaporodnak, Ő az, aki jó dolgokkal elégíti ki szánkat, hogy ifjúságunk megújuljon, mint a sasé. Kétségtelenül jó, ha, amikor betegek vagyunk, az orvostól kérünk útmutatást, de keresztényi cselekedet, ha először Jehova-Ropihoz, a minket gyógyító Úrhoz fordulunk. "Van köztetek valaki beteg?" Mit mondott az apostol? Azt mondja, hogy "ne használjon orvosságot", ahogyan egyes "különös emberek" mondják? Nem! Azt mondja, "Használjon gyógyszert és semmi mást", ahogy a legtöbb professzor teszi? Szó sincs ilyesmiről! Azt mondja-e, hogy "feküdjön az ágyban, és várja, hogy a lelkipásztora meglátogassa", mintha a lelkészek, vének és diakónusok mindentudók lennének? Szó sincs ilyesmiről!
"Van köztetek beteg? Hívja" - ez a kötelessége -, hívja a gyülekezet véneit." És mivel az akkoriban divatos gyógymód az olajjal való megkenés volt, "imádkozzanak érte", és használják a szokásos eszközöket: "kenjék meg olajjal az Úr nevében". Legyen orvosságod minden eszközzel, vagy bármi, ami a legjobbnak tűnik, de emellett a legfőbb bizalmad, mert az Úr az, aki meggyógyít minket! Jézus a szeretett orvos. Ha több hitünk lenne Istenben, és gyakrabban fordulnánk Hozzá imával és hittel, a gyógyszerész receptjei gyakrabban lennének bölcsek, és gyógyszerei gyakrabban lennének hasznosak. Az Úr, aki a házunkat építette, tudja a legjobban, hogyan kell megjavítani a bérházat, és Ő engedi meg, hogy Hozzá forduljunk! Amikor beteg vagy, Barátom, emlékezz erre, és gyakorold.
III. Így beszéltünk a bérbeadóról és a bérleti szerződésről. Harmadszor, elérkeztünk a fizetendő bérleti díjhoz.
Egy olyan házban lakunk, amely nyilvánvalóan nem a miénk, és ezért valamilyen bérleti díjat kell fizetnünk. Mi az? A bérleti díj, amit Isten kér a bérlőitől, hogy dicsérjék Őt, amíg élnek. "Ó!" - mondjátok, "ez kevés". Elismerem, hogy az. Ez csak egy borsó, egy puszta elismerés, de mégis milliók vannak, akik még ezt sem fizetik meg! Nem adnak az Úrnak sem köszönetet, sem szeretetet, sem szolgálatot. A kapott jótéteményekért nem adnak viszonzást, vagy inkább rosszul fizetnek. A lélegzetet, amit Ő ad nekik, soha nem változtatják énekké. Az ételt, amit esznek, nem szentelik meg hálával. A javakból, amelyeket Ő adományoz, nem adnak tizedet, és a termésük első gyümölcsét sem ajánlják fel az Úrnak. A szívük nem szereti Őt. Hitük nem bízik az Ő drága Fiában - ajkuk nem beszél róla és nem magasztalja dicsőséges nevét. Ez a legigazságtalanabb és legnemesebb. Számunkra Istent dicsőíteni nem költséges vagy fájdalmas dolog. Az Istent dicsőítő szív édes viszonzást talál magában a gyakorlatban. A mennyben, a tökéletes lelkek mennyországában dicsérni az Urat. És a földön akkor vagyunk a legközelebb a Mennyországhoz, amikor a legteljesebbek vagyunk Jehova dicséretével! De milyen hálátlanok azok, akik Isten házának bérlői, és mégis megtagadják azt a kis adót, amit Ő kér tőlük!
Felmerül a kérdés, hogy milyen gyakran kellene fizetni a bérleti díjat? Tudja, a jogban az, hogy mikor esedékes egy ház bérleti díja, mindig összefüggésben van azzal a bérleti jogviszonnyal, amely alapján a házat birtokolják. Ha valaki évenként vesz egy házat, akkor évenként fizeti a bérleti díjat. Ha negyedévente veszi ki, akkor negyedévente fizet. És ha a házunkat pillanatra tartjuk, akkor pillanatra vagyunk kötelesek fizetni.
Így tehát egyszerű igazságosság volt, amikor Dávid azt mondta: "Áldani fogom az Urat mindenkor; az Ő dicsérete állandóan a számban lesz". Isten dicséretének állandó gyakorlásában élni egyszerre a keresztény ember kötelessége és öröme. "Nem", mondja valaki, "de ezt nem tudjuk megtenni, más dolgokra kell gondolnunk". De ne feledjük, hogy amikor Isten dicsérete nem a szánkban van, akkor a szívünkben kell lennie. A tömjén akkor is a füstölőfüstben volt, amikor az nem füstölt - a dicséretünknek addig kell bennünk maradnia, amíg a lehetőség megengedi, hogy a szent tüzet felrakjuk. Emellett úgy hiszem, hogy Istenünket a hétköznapi dolgokban lehet a legjobban dicsérni. Aki helyes indítékkal megjavít egy cipőt, az éppúgy dicséri Istent, mint a szeráf, aki égi szonettjét ontja. Ti a műhelyetekben, ti a családotokban, ti a betegágyatokon, ti bárhol a hivatásotok szerint - ha Jézus, a Közvetítő által felajánljátok szívetek szeretetét -, ti a Magasságos Istennek fizetitek a dicséret bérét! Ó, hogy folyamatosan ezt tegyétek!
De, Testvéreim és Nővéreim, attól tartok, hogy elmaradásban vagyunk. Azok közülünk, akik a legtöbb bérleti díjat fizették, még mindig messze vannak! Igen, ma reggel morgolódtatok - ez nem volt méltó ellentételezése a kapott juttatásoknak. Egy élő ember panaszkodjon? Vannak, akik nem tesznek mást, csak panaszkodnak. Panaszkodnak az időkre, az időjárásra, a kormányra, a családjukra, a szakmájukra. Ha egyszer saját magukra panaszkodnának, talán érdemesebb lenne a hibáztatás tárgya! Az Úr jó és jót cselekszik - áldott legyen az Ő neve! Mi, mint az Ő népe, valljuk meg, hogy ha meg is öl minket, mi mégis bízunk benne. És ha súlyos keze alatt sóhajtozni kényszerít bennünket, még dicséretét is elsírjuk, és kialvó sóhajunk csak egy hang lesz életünk zsoltárában, amelyet reméljük, hogy hamarosan teljes egészében felcserélhetünk a mennyei seregek énekével odafent! Istent dicsérni és áldani az életben, gyakorlatilag engedelmességgel, és szívből hálával - ez a lakbér, amely a házért jár, amelyben lakunk.
Hát nincsenek köztetek olyanok, akik még azt sem ismerték fel, hogy egyáltalán Istenhez tartoznak, és akik eddig egy másik úrnak fizettek bérleti díjat és teljesítettek szolgálatot? Lelkemben gyakran csodálkozom azon, hogy az emberek mire képesek ezért a fekete úrért, az ördögért! Miért, uraim, az ördög néha az embereket az egyik találkozójára hívja az utcasarkon, ahol a gáz lángol, és ők vidáman engedelmeskednek a hívásnak. Ilyen helyeken találkoznak olyan társakkal, akik durvák, pökhendiek, önzőek, közönségesek és minden más, ami nem kívánatos, és "vidám, jókedvű fickóknak" nevezik őket. Ha az ördög kiválasztana számukra néhány derék, bátor szellemet, akikkel találkozhatnának - szellemes, zseniális és tájékozott embereket -, nem csodálkoznánk annyira azon a készségen, amellyel a csalók összegyűlnek, de a Sátán gyülekezetei általában a legalacsonyabb és legalacsonyabb rendű férfiakból és nőkből állnak, és ezt ti is tudjátok! Amikor a gúnyolódók gyülekezetébe hívják őket, a legnagyobb készséggel mennek. És mit tesznek az ostobák e gyűlésén? Nos, olyan ostobaságokban társalognak együtt, amelyeken nehéz lehet nevetni, és közben körbeadják a folyékony tűzzel teli poharat, amelyből vidáman isznak és isznak, és újra isznak, bár minden egyes pohár egyre mélyebb kárhozattal telik meg! Ezek a készséges rabszolgák a gazdájuk parancsára isznak, noha a pohártól az agyuk zakatol, a szívük lángra kap, és képtelenek megállni a lábukon! Igen, és amikor még mindig azt kiáltja: "Igyál, igen, igyál bőségesen!", ezek a hűséges szolgák addig nyelik a mérget, amíg le nem fekszenek, mint a fatörzsek, vagy nem üvöltenek, mint a démonok! Addig-addig teszik a halál poharát az ajkukhoz, amíg a delírium tremens rájuk nem tör, és úgy megszállja őket, mint maga a pokol! Ezrek hódolnak engedelmesen a Sátánnak azzal, hogy elisszák az életüket és tönkreteszik a lelküket.
Mennyivel messzebbre mennek a gazdájuk szolgálatában, mint mi a miénkben! Magába a pokolba követik átkozott vezetőjüket! Fizetik neki a jövedelmét hátralék nélkül, és mégis súlyosak az adói és a legnyomasztóbbak a követelései. Láttunk már nagyurakat, akik minden birtokukat Belzebubnak adták át! És amikor egy kék szalagos ló alakú képet állított eléjük, leborultak és imádták azt, és mindenüket felajánlották szentélyének! Bárcsak találkozhatnánk olyanokkal, akik annyit tennének Krisztusért, amennyit ezek tettek az ördögért! Bármilyen divat, amely az órát uralja, őrült tömeget vonz maga után. Bármilyen abszurd vagy nevetséges legyen is a mánia, a divat imádói azt kiáltják: "Ezek a te isteneid, Izrael". Igen, a Sátánnak csodálatos módon engedelmeskednek a szolgái. A bérleti díját rendszeresen fizetik, és mégsem ő a jogos tulajdonos, és nincs joga az emberiség házához! Igen, az emberek még utána is futnak, hogy hódolatukat ajánlják fel neki. A pazarlás Juggernaut kocsija elé dobják az életüket, és a kerekei alá vetik magukat, miközben Krisztus aranyszekere, amely az emberek iránti szeretettel van kikövezve, áthalad az utcáikon! És egy szavuk sincs a béke Fejedelmének, vagy a dicséretnek. Ó jöjjetek, Jézus szolgái, és szégyelljétek magatokat emiatt! Jöjjetek, és teljesítsétek teljes szolgálatotokat Uratoknak! Dobjátok be szívetek lelkesedését vallásotokba! Legyetek legalább olyan komolyan Istenért, mint mások az ördögért! Legyetek legalább olyan önmegtagadóak és önfeláldozóak, mint azok, akik a bűn őrült pályáját futják! Fizessétek a bérleti díjat a nagy háziúrnak, és a hátralékotok legyen kiegyenlítve!
IV. De nem szabad elidőznöm. A következő pont, amit meg kell vizsgálnunk, az EMBER KÖTELESSÉGE E HÁZZAL KAPCSOLATBAN, MELYNEK Ő A BÉRLETESE.
A szöveg azt mondja: "Tedd rendbe a házadat". Ez azt mutatja, hogy nem szabad lerombolnunk, sem megrongálnunk. A testünk legyen a Szentlélek temploma. Semmi olyat nem szabad tennünk, ami a testünket megrongálná, mert a hívő ember esetében ez egy értékes dolog, amely arra van rendelve, hogy az utolsó napon feltámadjon, mivel Jézus Krisztus saját vérével vásárolta meg, akárcsak a benne lévő lelket! Nem szabad elpazarolnunk a vagyonunkat sem, mert ez az a vád, amelyet régen az igazságtalan intéző ellen emeltek, hogy elpazarolta az ura javait.
Nekünk rendet kell tennünk a házunkban, Vannak, akik nagyon elfoglaltak azzal, hogy mások házát rendbe tegyék, és ó, milyen gyorsan jár a nyelvük, amikor a szomszéd konyháját söprik ki, vagy a szekrényét porolják le! Tegyék rendbe a saját házukat, uraim, mielőtt mások ügyeit próbálnák rendezni!
Ismét "Tedd rendbe a házadat." Nem szabad ezt egy papra bízni. Nem szabad megkérned embertársaidat, hogy vállaljanak felelősséget érted. Személyesen ahhoz kell fordulnod, aki mindent rendbe tud tenni helyetted, méghozzá ahhoz, aki éppen ezért jött a világra és halt meg. Ha olajra van szükségetek a lámpásaitokhoz, akkor azokhoz kell mennetek, akik árulnak és vásárolnak nektek, mert a szűztársaitok nem adhatnak nektek az ő olajukból. Tegyetek rendet a saját házatokban. Ez minden élő embernek, mint Isten alatti bérlőnek a legfőbb dolga.
Milyen rendet kell tenni a házamban? Ezt majd a lelkiismeretem segít megmondani. A megvilágosodott lelkiismeret megmondja, hogy milyen rendben legyen a szívünk, a családunk és a vállalkozásunk. Tanításaiból megtudhatjuk, hogyan kell a ház minden részlegét rendbe tenni. Nem lehet helyes, hogy a test legyen úr a lélek felett - ezt a lelkiismeret mondja meg nekünk. Nem lehet helyes, hogy az emlékezet csak azt őrizze meg, ami rossz. Nem lehet helyes, hogy az érzelmek a mocsárban vergődjenek. Nem lehet helyes, hogy az ítélőképesség a keserűt édesnek, az édeset pedig keserűnek tekinti. A lelkiismeret azt mondja, hogy a szív soha nincs rendben, amíg az egész ember Krisztusban van - amíg élő hit által el nem fogadtuk Jézust, mint teljes megváltásunkat, és el nem fogadtuk a Szentlelket, mint megszentelőnket. Soha nincs igazunk, amíg nincs igazunk a lelkiismeretünkkel, és a lelkiismeret azt mondja, hogy soha nincs igazunk, amíg nincs igazunk Istennel! "Tedd rendbe a házadat". Engedelmeskedj a belső figyelőnek, hallgass a csendes kis hangra, és készülj fel az Isteneddel való találkozásra!
Kérdezed-e, hogy "Mi Isten parancsa?" A 2Mózes könyvének 20. fejezetét olvasva láthatod, hogy mi volt az Ő gondolatrendje, amikor megírta a Tízparancsolatot. Megtudhatod, hogy mi az Ő rendje az evangélium alatt, mert azt olvassuk, hogy Krisztus egy új parancsolatot adott nekünk, hogy szeressük egymást. És még egyszer: "Ez az Ő parancsolata, hogy higgyünk az Ő Fiának, Jézus Krisztusnak nevében". Kedves Barátom, a te házad ebben az értelemben rendben van Istennel? Ha ebben a pillanatban át kellene adnod a birtoklást, vajon minden úgy van-e elrendezve, ahogyan szeretnéd, hogy legyen? Ha a halál nyila most átrepülne ezen a szentélyen, és ebben a pillanatban célt találna a szívedben, minden rendben van, minden rendben van, MINDEN RENDBEN van, ahogyan azt szeretnéd, hogy legyen, amikor Isten szemei rád néznek majd az Ítélet Napján? Mi lenne, ha egyetlen pillanat alatt lángba borulna az ég, és a föld megremegne a lábunk alatt, és a halottak feltámadnának sírjaikból? Mi lenne, ha e tabernákulum és az összegyűlt tömeg helyett most hirtelen magát a Királyt látnánk a Nagy Fehér Trónon, és hallanánk az arkangyal trombitájának hangját: "Ébredjetek, halottak, és jöjjetek az ítéletre!". Vajon minden úgy van-e velünk, ahogyan azt szeretnénk, hogy annak a hatalmas napnak a lángja és a rettenetes Bíró szemléje előtt álljunk? Boldog az az ember, aki elmondhatja: "Mindent Krisztusnak szenteltem - testemet, lelkemet és szellememet - minden erőmet és minden szeretetemet! Mindent átadtam Neki hittel és imádsággal, úgyhogy jöjj, Uram Jézus, jöjj gyorsan, mert már most minden rendben van!". "Tedd rendbe a házadat." Akkor a lelkiismeret és Isten Igéje lesz a vezetőd, hogy mire van szükséged.
De attól tartok, hogy benned, Barátom, nagyon sok dologra kell odafigyelni és átrendezni. Ó, bárcsak minden nap mindannyian Krisztus által betöltött életet élnénk, mert akkor nem kellene, hogy mondják nekünk, hogy tegyünk rendet a házunkban! Én, mint ennek az egyháznak a lelkipásztora, bár bízom benne, hogy nem vagyok semmittevő, mégsem tudtam soha elégedetten tekinteni a saját munkámra. Kénytelen vagyok ott állni, ahol a vámos állt, azzal az imával az ajkamon, hogy "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz", mert a munkám túl nagy, én pedig túl gyenge vagyok! Van-e itt olyan ember, aki elmondhatja, hogy teljes mértékben kitölti a szféráját, anélkül, hogy bármit is elmulasztana vagy megszegne? Ha ezt elmondhatod, testvérem, irigyellek, mert nemsokára a mennyben leszel! Ha ez nem önigazságos becslés vagy önhittség, vagy dicsekvő vélemény magadról, amennyiben annyira megfelelsz a Mennyországnak, hamarosan ott leszel - erre mérget vehetsz!
De bármi is van most körülöttünk, kedves Barátaim, ami nem olyan, mint amilyennek érezzük, hogy lennie kellene, akkor ebben a pillanatban mindannyiunkhoz eljusson a hívás: "Tedd rendbe a házadat!". A hiábavaló sajnálkozást, amelyben néha elmerülünk, gyakran összetévesztjük a valódi bűnbánattal, de ne feledjük, hogy...
"A bűnbánat azt jelenti, hogy elhagyjuk
A bűnök, amelyeket korábban szerettünk,
És mutassuk meg, hogy komolyan szomorkodunk
Azzal, hogy így teszünk nem többé."
Jézus Krisztusban hívőként, ha van bennünk valami hiányosság, ha van bennünk valami túlzás, ha van valami, ami ellentétes az Úr gondolatával és akaratával, jöjjön el a Szentlélek és javítsa ki mindezt, hogy házunk rendbe jöjjön!
Így mutattam meg nektek, hogy milyen módon kell a házainkat megtartani. De attól tartok, hogy sok házatokban még sok rendet kell tenni. Némelyik házatokat ki kell söpörni. A bűn pora és szennye hever a padlón!" Szükségetek van a drága vér meghintésére, különben, ha az Úr Isten törvényének kebelével kezd el söpörni, megtörténik, ahogy Bunyan mondja, hogy a por elég lesz ahhoz, hogy megfojtsa imáitokat, vagy elvakítsa hitetek szemét! Jöjjön el az evangélium, és locsolja meg az isteni kegyelem vizével, és akkor jöjjön be Krisztus, és söpörje ki házadat! De a söprésnél többre van szükséged - a házadnak mosásra van szüksége. Minden padlót meg kell tisztítani, és nincs más, csak az Úr Jézus Krisztus, aki ezt megteheti. Semmi más nem tehet tisztává, csak az Ő vére! Sok házatokban az ablakok nagyon koszosak, és a dicsőséges evangélium fénye nem tud úgy bejutni, hogy Isten dolgainak értelmes felfogását hozza magával. Ó, hogy ez rendbe jöjjön! Néhány ember házában maga a vízelvezetés is elhanyagolt. Sok bűzös dolog pang, erjed és szennyezi a lelküket. Ó, mi az, ami rendben van a nem megújult emberben? Mindenkihez, aki ebben az állapotban van, hangosan szól a szöveg: "Tedd rendbe a házadat". De, uraim, hacsak nem jön Krisztus, hogy segítsen rajtatok, ez reménytelen feladat! Hacsak Krisztus és az Ő Szentlelke nem jön a segítségetekre, a házatok rendezetlen marad - minden mocskos és minden rendetlen -, és amikor a nagy Király eljön és így találja, jaj nektek, jaj nektek, jaj nektek, az Ő megjelenésének napján!
I. Az utolsó gondolattal zárjuk, ami a következő: MEGHÍVOTTUK, hogy rendbe tegyük a házunkat, mert felmondási felszólítást kaptunk. "Tedd rendbe a házadat, mert meghalsz, és nem élsz".
Ez nem olyan ok a ház rendbetételére, amelyet a rossz bérlők megfontolnának - ők a házat a lehető legromosabb állapotban szeretnék hagyni. Az igazságos bérlő azonban arra vágyik, hogy sértetlenül visszaadja a bérbeadójának a tulajdonát. Így van ez azzal az emberrel is, aki Istennel szemben igaz. Azt kívánja, hogy amikor meghal, ne hagyja itt a földön az Istennek okozott sérelem nyomát, hanem a teljesített szolgálat sok-sok emlékét. Nem kívánja úgy elhagyni a házat, ahogyan a Sátán hagyta a szegény megszállott demokrata embert, aki szereti az Istenét, azt kívánja, hogy mindent maga után hagyjon, ami Istent tiszteli, és semmit, ami Őt gyalázza. Whitefield mesélt egy történetet egy fiatalemberről, aki nem tudott abban a házban lakni, ahol öreg apja lakott, mert - mint mondta - "minden széknek jámborságszaga volt benne". Gonosz, istentelen, lázadó ember volt Krisztus nélkül, és nem maradhatott ott, ahol apja szentsége ráerőszakolná magát az emlékezetére és megdorgálná őt. Ó, szeretném, ha minden szék a házamban ilyen lenne, hogy amikor a fiam birtokba veszi, arra gondoljon: "Nahát, ott ült az apám, hogy Isten Igéjét tanulmányozza. És ott térdelt le imádkozni. És most, hogy az én házam az övé, utánoznom kell az ő szokásait."
Isten egy kedves embere, aki már a mennybe ment, egy nap bevitt a dolgozószobájába, és azt mondta nekem: "Látod azt a foltot?". "Igen." "Nos, ez az a hely, ahol az én drága feleségem térdelve szokott imádkozni, és ott találtam meg egy reggel, amikor lementem megkeresni, mert nem jött le reggelizni, holtan." "Ó", mondta a férfi, "az szent föld!" És így is volt, mert nagyon kegyes asszony volt. Ó, hogy úgy éljünk, hogy minden, amit magunk után hagyunk, olyan legyen, mint Ábel vére, amely a földből kiáltott! Legyenek olyanok a szokásaink és az erkölcseink, hogy halálunk után minden, ami velünk kapcsolatos, szent emlékekkel illatozzon! Adja Isten, hogy így legyen! Adja Isten, hogy így legyen! Biztos, hogy így lesz? Fel kell szólítanom néhány keresztény embert - nem vagytok-e túl hanyagok? Nincsenek-e veletek, még veletek is, bűnök az Úr, a ti Istenetek ellen? Nem lehet, hogy sok baj van veletek, ha most elhívnak benneteket? Könyörgöm nektek, tegyetek rendet a házatokban!
Szeretett barátom Krisztusban, igyekezz, hogy minden rendben legyen a haldoklásodra, és minden készen álljon a távozásodra, ha az ma este megtörténik. Tedd meg az Egyház érdekében. Élj úgy, hogy amikor az egyháznak hiányozni fogsz, ott maradjon mögötted kegyes emléked és szent példád, hogy inspirálja azokat, akik gyászolni fogják távozásodat. Élj úgy, hogy a világnak hiányozzon a javára tett buzgó erőfeszítésed. Legyen minden úgy elrendezve életedben, hogy példáddal soha ne vezess másokat tévútra, hanem hagyj bátorító örökséget utódaidnak! Rendezz el mindent jól gyermekeid érdekében. Ők nagyjából olyanok lesznek, mint amilyenek a szüleik voltak. A szuverén kegyelem közbeléphet, de általában az anya alakítja a gyermek életét. Legyen a ti életetek olyan, hogy gyermekeitek jövőbeli létezésének méltó formája legyen!
Tegyetek rendet a házatokban, kedves Testvéreim és Nővéreim, még ha el is hagyjátok, mert jobb házba mentek, ha Krisztusban hívők vagytok. A régi agyagcsarnokot lebontják, és márványcsarnokokban fogtok lakni! Elhagyjátok a viskót a kastélyért! Az utazó sátrát felgöngyölítik, és a sírba teszik, hogy azt felcseréljék "egy nem kézzel készített házzal, amely örökkévaló a mennyekben". Ó, ne mondják, hogy olyan rossz bérlő voltál az első házban, hogy nem lehetett rád bízni a másodikat, hanem az isteni kegyelem úgy tegyen rendet ebben a házban, hogy azt vonakodás nélkül hagyd el, és örömmel lépj be a következőbe, szégyen nélkül hagyva magad mögött az első házat, az áldott feltámadás biztos és biztos reményében! Hagyjátok el vidáman az első házat, és örömmel adjátok át a kulcsot a Nagy Házigazdának, mert tudjátok, hogy ha minden szobájában oda mentek, ahová akartok, meglátja saját Kegyelmének emlékeit, saját munkájának jegyeit, saját Szentlelkének szépségeit és díszeit! Akkor, a szolgáló szellemek által egy jobb országba szállítva, egy szeplőtelen örökség birtokosai lesztek, amely nem múlik el!
Végezetül azt kívánom, hogy mindannyian ajánljuk fel házunk kulcsát a Nagy Háziúrnak, és ismerjük el, hogy az Ő bérlőiként szenvedésből élünk. Egy kedves Testvér a minap, amikor arról beszélt, hogy már elmúlt 70 éves, elmondta, hogy lejárt a bérleti szerződése, és hogy most napszámosként él. Mindannyian, mindenben tegyünk eleget az ő megjegyzésének, és éljünk a nappal! Ne feledjük, hogy "most közelebb van üdvösségünk, mint amikor hittünk". Ne viselkedjünk úgy, mintha arra számítanánk, hogy sokáig maradunk ezen az alföldön. Borzasztó dolog látni, hogy a magukat kereszténynek valló emberek nem akarnak meghalni! Így kellene-e lennie, hogy amikor úgy érezzük, hogy betegek vagyunk, és valószínűleg meg fogunk halni, akkor rengeteg elintéznivalónk és sok sajnálatunk legyen, amit ki kell fejeznünk? Kedves Testvérek, kezdjétek el a megbánást korábban, amíg még van idő a múltat visszahozni! Bánjatok most, és kérjetek Kegyelmet, most, hogy mindent megtegyetek azért, aki szeretett benneteket és megvásárolt benneteket a vérével!
Ami pedig titeket illet, akiknek nincs rajtatok megváltó vér, nem csodálom, hogy magatoknak éltek. Ó, ti, akik megvetitek Krisztust, nem csodálom, ha annyira megvetitek magatokat, hogy az élvezetek rabszolgái vagytok! De ti, akik Isten választottai vagytok, akiket Jézus vére vásárolt meg, akiket az Ő Lelke hívott el, akik az Ő népének valljátok magatokat - nektek nemesebb dolgokért kell élnetek! Kérlek benneteket, ne szégyelljünk benneteket azzal, hogy úgy éltek, mintha csak világiak lennétek, akiknek ebben az életben van részük. Éljetek az örökkévalóságnak! Éljetek Krisztus dicsőségéért! Éljetek, hogy lelkeket nyerjetek! Viselkedjetek úgy, ahogyan egy királyi tulajdonos alatt a megszállóknak kell viselkedniük. Egy ilyen Földesúr mellett, aki a legjobb az egész világegyetemben, legyetek ti is a legjobb bérlők, és mindig gondoljatok arra, hogy mikor költöztök át egy másik földre! Utolsó szavaim maradjanak veletek, és hogy maradjanak, egy olyan könyvből idézem őket, amelyben a bölcsesség szép mondatokban van megfogalmazva. "Öltöztesd fel elmédet a szemlélődésre, remegő földlakó." Egy napra egy viskó bérlője, örökre örököse vagy a világmindenségnek!Mert sem a sír megdermedése, sem az égbolt rohanó vize,sem a mennyország táguló levegője, sem a Gehenna szétfoszló tüze,sem a pihenés rozsdája, sem a kopás, sem a pazarlás, sem a veszteség, sem a véletlen, sem a változásNem segít kioltani vagy elnyomni a lélek szikráját benned!" "Nézz a lelkedre, ó ember, mert senki sem lehet kezes testvéréért:Íme, a mennyországért - vagy a pokolért - nem menekülhetsz a Halhatatlanság elől!".