A keresztény megnyilvánulása

[gépi fordítás]
A szöveg megemlíti a "most"-ot, majd áttér a jövőre, és a "még" szóról beszél. Mindazonáltal a "most"-ról beszél, és végül is, a megpróbáltatásaink ellenére, sok minden van, ami boldoggá tesz minket a jelenlegi állapotunkban. "Szeretteim, most már Isten fiai vagyunk". Sokféle kísértéseink és gyengeségeink nem veszíthetik el azokat az áldásokat, amelyek az Isten családjába való örökbefogadásunk révén jutnak hozzánk! "Boldogok vagytok, Izrael, ki hasonlít hozzátok, ti, az Úr által üdvözült nép?" Ma is az Úr áldottai vagyunk, és az istenfélelemben megtaláljuk "a mostani élet" áldását.
Mégis, Szeretteim, mindezek ellenére még mindig kénytelenek vagyunk sírni...
"Jaj nekünk, ha ti lennétek az összes,
És semmi más, ó, föld!"
Ha ez lenne az egész életünk, jobb lett volna, ha nem élünk. Jaj nekünk, ha mindig itt kellene élnünk! Young azt mondja...
"Ha nem lenne halál, még a bolondok is meg akarnának halni" -
és minden bizonnyal a bölcs emberek ezt tennék, mert, Testvéreim és Nővéreim, ez az élet tele van szórakozással, gondokkal, aggodalmakkal, csalódásokkal, és ami még rosszabb, ez az élet tele van bűnökkel, bánattal és keserű megbánással a rossz cselekedetek miatt! Ez az élet számunkra egy utazó élete, minden kellemetlenséggel, amellyel az utazás során találkozunk. Ma itt vagyunk és holnap már nem leszünk itt! Néha a hőség felemészt bennünket, máskor a hideg mar. Olyanok vagyunk, mint az emberek a tengeren - még nem vetettük le a horgonyt, még nem bontottuk fel a vitorlákat, még nem értük el a kikötőt, ahová tartunk -, és a tenger, amelyen hajózunk, zord, viharos, sziklákkal, zátonyokkal és futóhomokkal teli. Lelkünk gyakran félig roncs, és vágyakozik a vágyott kikötő után, ahol "a gonoszok megszűnnek nyugtalankodni", és "a fáradtak megnyugszanak". A mi életünk a katonák élete - állandóan harcolnunk kell, vagy állandóan résen kell lennünk. Ne gondoljátok, ti, akik most csatoltátok fel a hámotokat, hogy győzelmet arattatok, mert Jézus Krisztus jó katonáinak reggeltől estig, az ifjúság boldog reggelétől az ősz öregség előestéjéig kell harcolniuk!
Nem szeretném az életet a kelleténél szomorúbb színekkel festeni, de nem merem szemet hunyni a tény felett, hogy ez egy szomorú világ, és hogy a mi utunk szomorúsággal jár, mert "sok nyomorúságon keresztül" megyünk be "Isten országába".
"A bánat útja, és csakis ez az út,
Arra a földre vezet, ahol a bánat ismeretlen."
Arra a másik és jobb földre szeretném egy kis időre elvinni gondolataitokat. Kölcsönvesszük szövegünk szárnyait, és mint a sas, az ég felé szárnyalunk!
I. Ezzel a mondattal fogjuk kezdeni: "Még nem látszik, hogy mivé leszünk".
Hogy mivé leszünk, azt aligha sejthetjük. Sőt, érzékszerveink segítségével egyáltalán nem is tudjuk kitalálni. "Szem nem látta, fül nem hallotta, és az ember szívébe sem ment be, amit Isten azoknak készített, akik szeretik őt. De Isten kijelentette azokat nekünk az Ő Lelke által". De csak a mi szellemünknek! A hús és vér, amilyenek, nem örökölhetik Isten Országát, és még csak nem is sejthetik, milyen az a Királyság. Nem ez az a hely, ahol a kereszténynek meg kell jelennie. Ez az ő fátyolának helye - a mennyország az ő megnyilvánulásának helye. Ez az ő éjszakájának a helye. Az ott a nappal helye. A mi részünk a folyó túlsó partján van - az ünneplés napjai még nem jöttek el!
Néhány ok, amiért "még nem látszik, hogy mik leszünk", a következő lehet. Először is, Mesterünk nagymértékben rejtve és elrejtve volt, és nekünk is azt kell várnunk, hogy olyanok legyünk, mint Ő volt. Nem azt írják-e ebben a levélben, hogy "amilyen Ő, olyanok vagyunk mi is ebben a világban"? Jézus azt mondta követőinek, amikor itt volt a földön: "A tanítvány nem áll a tanítója felett, sem a szolga az ura felett. Elég a tanítványnak, ha olyan, mint az ura, és a szolga, mint az ura." Testvéreim és Nővéreim, látjátok azt az Embert, aki "varrás nélküli, végig felülről szőtt kabátot" visel - az ács fiát, a szegénység örökösét, az emberiség legszerényebb osztályainak Társát? Látjátok-e benne a mindenek felett álló, örökké áldott Istent? Ha igen, akkor bizonyára nem a test szemével nézed, mert így nem tudod felfedezni az Úr Jézus Krisztus dicsőségét ilyen szerény öltözet alatt. A fátyol, amelyet a Megváltó vetett magára, nem volt olyan vastag, minthogy Dicsőségének néhány sugara áttörjön rajta, amikor a hullámokat taposta, a szeleket megdorgálta és a halottakat feltámasztotta, de mégis, elég sűrű volt, mert így kiáltott: "A rókáknak van odújuk, és az ég madarainak van fészkük, de az Emberfiának nincs hová lehajtania a fejét". Látni fogjátok, hogy Krisztus el volt rejtve, ha erre emlékeztek.
De, ahogy Dr. Watts mondja...
"Minden gazdagság az Ő természetes joga" -
Mégis, amikor ki kellett fizetnie a templomi adót, csodát kellett tennie, hogy Péter ki tudja fogni a halat, amelynek a szájában pontosan a szükséges összeg volt. Annyira szegény volt, hogy a követőinek alamizsnájából kellett élnie. Elhittétek volna, hogy Ő az egész teremtés Ura, ha láttátok volna Őt ott fent a magányos hegyoldalon, ahol nem volt ágya, ahol megpihenhetett volna, vagy ha fáradtan ült volna Jákob kútjánál, Szichárban, és egy bűnös asszonytól kért volna egy kis vizet, hogy adjon neki inni? A Megváltó valóban álarcot viselt és el volt rejtve, hogy a közönséges szem nem vehette észre az Ő Dicsőségét. Csak olyan sasszemű emberek, mint János, mondhatták: "Láttuk az Ő dicsőségét, olyan dicsőséget, mint az Atya Egyszülöttjének, aki tele van Kegyelemmel és igazsággal". Urunk bölcsessége, Kegyelme, hatalma és minden más illusztris tulajdonsága el volt rejtve a mi alsóbbrendű agyagunk fátyla alatt. Dr. Wattsnak igaza volt, ahogyan az imént emlékeztettelek benneteket, amikor azt írta-
"Méltó az, aki egyszer megölték.
A Béke Fejedelme, aki nyögött és meghalt...
Méltó arra, hogy felemelkedj, élj és uralkodj...
Az Ő mindenható Atyja oldalán!
A hatalom és az uralom az Őt illeti
Aki Pilátus pultjánál állt elítélve.
A bölcsesség is Jézusé,
Bár itt őrültséggel vádolták.
Minden gazdagság az Ő természetes joga,
Mégis elképesztő veszteséget szenvedett el!
Neki tulajdonítsatok örök hatalmat
Aki elhagyta gyengeségét a kereszten."
Olyannyira elfedte a dicsőségét, hogy egyesek még Belzebubnak is merészelték nevezni, és azt mondták, hogy falánk és borivó ember volt!
Most, keresztény, ha mindezekre gondolsz, csodálkozol-e azon, hogy a világiak nem ismernek téged, és csak azért beszélnek rólad, hogy rágalmazzanak? Csodálkozol-e azon, hogy megkérdőjelezik tisztességedet, és a legnyilvánvalóbb erényedet félremagyarázzák? És ha azt a Kegyelmet, amely valóban benned van, kinevetik és megvetik? Hogyan ismerhetne meg téged a világ, ha magát a Megváltót nem fedezték fel? Ahogyan az Ő isteni dicsőségének fényes ragyogását szinte teljesen elrejtették, bizonyára a ti földi és emberi dicsőségetek gyengébb ragyogásának is teljesen el kell rejtve lennie! Talán ez az első oka annak, hogy "még nem látszik, mik leszünk".
Azt hiszem, azt is megjegyezhetem, Testvéreim és Nővéreim, hogy még nem vagyunk alkalmasak arra, hogy kiderüljön, mik leszünk. "A fiúval a házban - mondja valaki - úgy bánnak, mintha szolga lenne - és még rosszabbul, mintha szolga lenne. A szolgát nem fenyítik meg - sok rossz dolgot tehet, és mégis megússza csík nélkül -, de a fiúval nem így van. Miért nem adja meg neki az apja azt a tiszteletet és méltóságot, ami a fiúi rangjához tartozik?" Egyszerűen azért, mert jelenleg még csak gyermek, és egy ideig gyermekként kell bánni vele, hogy alkalmassá váljon arra, hogy fiúi rangját ékesítse. Elrontaná őt, ha egyszerre megkapná mindazt, ami az övé lesz, amikor belép az örökségébe. Ő az apja összes birtokának örököse, mégis még egy fillérért is hálásnak kell lennie az apjának - és hétről hétre kapja a csekélyke összeget, mintha szegény nyugdíjas lenne az apja jóvoltából, vagy koldus az ajtaja előtt. Miért nem ad az apa ezer fontot ennek a nagybirtokos örökösnek? Miért nem bízza rá a nagy vagyont? Azért, mert még kiskorú, és ha ilyen fiatalon nagy összeget bíznának rá, akkor talán tékozlóvá válna, és így alkalmatlanná válna vagyona helyes felhasználására, ha idősebb korba érne.
Testvérek, ti és én, ha hiszünk az Úr Jézus Krisztusban, királyok vagyunk - nem csak Isten fiai, hanem királyok, akik örökké uralkodni fognak vele! Akkor miért nem bánnak velünk úgy, mint a királyokkal? Tudjátok, hogy néhány földi királyi családban úgy gondolják, hogy a hercegnek, a trónörökösnek az a legjobb, ha katona vagy tengerész, és ebben a minőségében szolgálja a hazáját, hogy amikor trónra kerül, megértse, hogyan kell a jogarát az alattvalói minden osztályának javára fordítani. Így van ez veled is, Christian. Jelenleg olyan gyerekes vagy - csak mostanában kezdted el megismerni az isteni dolgok természetét. Tanulatlan vagy - csak részben tudod, és azt a részt olyan rosszul tudod, hogy nem lenne helyénvaló, ha nagyságodat most tárnák fel előtted! Egy ideig még vissza kell tartanod magad, amíg a Szentlélek iskolájában jobban meg nem tanítanak - és akkor majd kiderül, hogy mivé leszel!
A harmadik ok, amiért még nem látszik, hogy milyenek leszünk, az szerintem az, hogy a keresztény nem ebben a világban jelenik meg dicsőségében, mert ha így lenne, akkor a dicsősége elveszne ebben a világban. A sokaság felkapaszkodott a fák tetejére vagy a házak tetejére, ahonnan láthatták Caesart vagy Pompeius-t visszatérni a hadizsákmányokkal. És a tömegek még mindig tapsolnak, amikor egy harcos legyőzi hazája ellenségét, és így nagy emberré válik. De a világ keveset vagy semmit sem törődik az önmegtagadással, a keresztény szeretettel, a Krisztus és az Ő ügye iránti odaadással és odaadással - pedig ezek a dolgok a keresztény ember dicsőségét jelentik! Az a morális kiválóság, az a lelki érték, amely a szent angyalok és a szentek szeméből a Dicsőségben kivillan, itt szinte értékelhetetlen. A ti Mestereteknek megvolt ez a dicsőség, bár általában fátyolos volt, amíg itt lent volt, mégis az emberek azt kiáltották: "el vele, el vele! Feszítsétek meg Őt!" És ha ti itt, teljes mértékben birtokoltátok volna azt a dicsőséget, amely majd a mennyben nyilatkozik meg bennetek, az emberek ugyanezt mondanák rólatok! Ez nem az a világ, amelyben teljes dicsőségedet kell megmutatnod. Amikor egy király egy idegen országban utazik, nem viseli a koronáját, sem a többi királyi ruháját - gyakran inkognitóban utazik, és még ha el is éri a saját hazáját, nem veszi fel a királyi palástját, hogy az ostobák minden falusi virrasztáson és vásáron megcsodálhassák! Nem egy bábkirály, aki a színpadon strázsál, hogy megmutassa magát a köznépnek - nagyságát a nagy nyilvános alkalmakra és a nagy udvari ceremóniákra tartogatja. Ebben a szegény, bűnös világban ti, keresztények, nem lennétek a helyeteken, ha olyanok lehetnétek, amilyenek most lesztek! Nektek is nagyrészt inkognitóban kell járnotok ezt a világot. De nemsokára le fogjátok vetni a földi zarándoklatotok során viselt, elnyűtt ruhátokat, és felöltitek gyönyörű öltözeteteket, és az egész világegyetem előtt "az Örökkévaló, Halhatatlan, Láthatatlan Király" fiaként vagy leányaként fogtok megnyilvánulni!
És hogy lezárjuk a témának ezt a részét: "Még nem látszik, hogy mivé leszünk", mert ez még nem a keresztény dicsőség bemutatásának ideje. Ha szabad ilyen kifejezést használnom, az idő nem a keresztények dicsőségének megnyilvánulásának ideje. Az örökkévalóság a keresztény teljes kibontakozásának és Isten adta dicsőségének bűntelen megmutatkozásának időszaka. Itt arra kell számítania, hogy ismeretlen lesz - a túlvilágon kell felfedeznie, hogy a nagy Király fia. Jelenleg úgy van velünk, mint a világgal a tél folyamán. Ha nem láttad volna a csodát újra és újra megtörténni, nem is sejtenéd, amikor a kertben azokat a fekete ágyásokat nézed, vagy amikor azon a havas és fagyos, ropogós és kemény talpad alatt ropogós és kemény hótakarón sétálsz, hogy a földet még a szivárvány minden színével bevetik, és kimondhatatlan szépségű virágok ékesítik majd! Nem, nem a tél az az idő, amikor a föld szépsége a legjobban megmutatkozik. És, keresztény, neked is át kell esned a téli időszakon. Igen, de legyen egyszer vége annak a téli időjárásnak, üvöltsék füledbe a zord decemberi szelek, jöjjön és menjen a hideg és derűtelen január, múljon el a február is, és íme, eljön a tavasz! Mondhatnám azt is, hogy az ősz hajszálak úgy jönnek a fejedre, mint ahogy a hópelyhek megjelennek a földön - mint a tavasz és a nyár előhírnöke -, és a lelked még kivirágzik "kimondhatatlan örömmel és dicsőséggel telve", és a keresztény ember minden kegyelme és kiválósága megnyilatkozik benned! Most tél van nálatok, de eljön a nyár!
Ha a tengerparton álltok, mint sokan közületek már gyakran tették, észrevehettétek, hogy a nap bizonyos óráiban hosszú iszap vagy száraz homok terül el, és annak, aki először látja, nem biztos, hogy úgy tűnik, mintha a tenger valaha is átgördült volna rajta, vagy mintha valaha is átgördülne rajta. Ah, de "még nem látszik", hogy milyen lesz! Most apály van, de várj, amíg eljön az áradás, és akkor látni fogod, hogy az egész fekete mocsár vagy sárga homok csillog a napsütésben! Tehát a dicsőség áradása emelkedik, keresztény! Nem látod a távolban a hullámtörőket, az érkező hullámok fehér gerincét? Isten nagy örökkévalósági tengere egyre közelebb és közelebb jön! Nem hallod a hatalmas áradat morajlását? Hamarosan megváltott lelked lebegni és fürödni fog a Dicsőség tengerében, ahol egyetlen hullám sem okozhat neked egy pillanatnyi bánatot vagy fájdalmat! Ez nem az az idő, keresztény, amelyben teljesen ki fogsz nyilatkozni. Ma olyan vagy, mint az a csúnya, fonnyadt mag - nincs benne semmi szépség, hogy vágyakoznod kellene rá. Igen, de várj még egy kicsit, és az édesen illatozó virág ontja majd illatát a levegőbe, és megállásra készteti a bámészkodót, hogy megcsodálja a páratlan színeket, amelyekkel Isten örömmel festette meg! Akkor ismerjük meg és látjuk majd teljes dicsőségét! Jelenleg a magvetés szakaszában vagytok, és közeleg a vetés ideje. Ne reszkessetek, hogy ez így van. Lesz idő, amikor szegény testetek a néma sírban alszik, de az arkangyal hangjára és a feltámadás harsonájának fújására fel fogtok kelni! Ahogyan a virág tavasszal felkel, a halott test, amelyet a sírba tettek, romolhatatlanul fog feltámadni a Megváltó képmására!
Látjátok tehát, "még nem látszik, hogy mik leszünk", mert az Úr Jézus Krisztus még nem nyilatkozott ki teljesen itt, mert még nem vagyunk alkalmasak arra, hogy megjelenjünk a dicsőségben, mert még nem vagyunk itt azok között a férfiak és nők között, akiknek látniuk kellene minket a dicsőségünkben, és mert még nem jött el a megfelelő idő, hogy így jelenjünk meg. "Mindennek megvan az ideje, és minden célnak megvan az ideje az ég alatt", de ez még nem a keresztények teljes megjelenésének az ideje, és ezért "még nem látszik, hogy milyenek leszünk; de tudjuk, hogy amikor Ő megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak látjuk majd Őt, amilyen".
II. Miután ennyi időt töltöttünk az előző szakasz vizsgálatával, csak utalni fogunk a szöveg következő szavainak tanítására: "DE TUDJUK, HOGY MIKOR MEGJELENIK".
Így tehát egészen biztos, hogy Krisztus meg fog jelenni. János nem áll meg, hogy ezt bebizonyítsa. Úgy beszél róla, mintha tökéletesen világos lenne, hogy Krisztus ismét meg fog jelenni, és megemlíti, hogy mi lesz ennek a megjelenésnek a természete.
Krisztus személyesen fog megjelenni. Ezt jelentette ki a két angyal a tanítványoknak a mennybemenetele után: "Ugyanez a Jézus, aki felemeltetett tőletek a mennybe, úgy fog eljönni, ahogyan ti láttátok őt a mennybe menni". Vagyis, mint a megtestesült Isten, vissza fog jönni a Mennyből.
Amikor eljön, boldogsággal telve fog megjelenni. Nem lesz többé szomorúság, amely ráncolja a homlokát, nem lesz többé gyeplő, amelyet a hátára kell szántani, nem lesz többé friss seb a kezén vagy a lábán, nem lesz többé áldozat a bűnért - azért jön el, hogy örökké örvendezzen népével!
Továbbá, amikor eljön, az Ő dicsőségében fog megjelenni - nem mint a názáreti ember, akit megvetnek és leköpnek, hanem mint "a Hatalmas Isten, az Örökkévaló Atya, a Béke Fejedelme". Ha bármelyikőtök kísértésbe esik, hogy megkérdezze: "Mikor jön el?". Az Ő saját biztosítékát adom nektek: "Bizony, hamarosan eljövök". Menjetek hát utatokra, és imádkozzatok, ahogy János tette: "Jöjj el, Uram Jézus!" Ne feledjétek azonban Pál ihletett mondatát: "De az időkről és az időről, testvéreim, nincs szükségetek arra, hogy írjak nektek. Mert ti magatok is pontosan tudjátok, hogy az Úr napja úgy jön el, mint tolvaj az éjszakában. Mert amikor azt mondják: Békesség és biztonság, akkor hirtelen pusztulás támad rájuk, mint a vajúdó asszonyra a gyermeket, és nem menekülnek meg." Krisztus eljön, Szeretteim, szó szerint jön - nem átvitt értelemben és az Ő Lelke által, hanem szó szerint, ténylegesen, valóságosan...
"Íme! Ő jön felhőkkel leszállva.
Egyszer a megkegyelmezett bűnösökért megölték."
Dicsőségben jön el, hogy örökké szentjei között lakjon. Ez a mi áldott reménységünk, "a nagy Istennek és a mi Megváltónknak, Jézus Krisztusnak dicsőséges megjelenése, aki önmagát adta értünk, hogy megváltson minket minden gonoszságtól, és megtisztítson magának egy különös, jó cselekedetekre buzgó népet".
III. Most pedig, továbbhaladva: "Tudjuk, hogy amikor megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak látjuk Őt, amilyen Ő maga.
Vannak más részek is az Igében, ahol egyértelműen meg van mondva, hogy az Ő megnyilvánulása egybeesik a mi megnyilvánulásunkkal. Itt azt mondják nekünk, hogy "amikor Ő megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő". És ennek az az oka, hogy "mert olyannak fogjuk látni Őt, amilyen Ő".
Miközben tehát a szövegen elmélkedünk, elmélkedjünk Isten e nagy Igazságán: "Olyanok leszünk, mint Ő". Ma délután, amikor ezen a dicsőséges bizonyosságon elmélkedtem, hogy olyan leszek, mint Krisztus - és teljes mértékben hiszem, hogy olyan leszek, mint Ő -, úgy tűnt nekem, mintha ez majdnem túl szép lenne ahhoz, hogy igaz legyen!
Mégis igaz, hogy először is Krisztushoz kell hasonlítanunk, ami a testünket illeti. Itt olyanok vagyunk, mint az első Ádám, földiek, de egy napon olyan testünk lesz, mint a második Ádámé, egy mennyei test! Mint az első Ádám, most halandók vagyunk. Mint a második Ádám, mi is halhatatlanok leszünk! Krisztus teste most nincs kitéve semmilyen fájdalomnak, sem romlásnak vagy betegségnek - és a mi testünk sem lesz az. Teljesen igaz, hogy "hús és vér nem örökölheti Isten országát", mégis éppen ez a mi testünk lesz az, amely örökölni fogja Isten országát, csak az, ami romlandó benne, ami pusztán hús és vér, az akkorra már eltűnik! Ahogy Pál apostol írja a korintusiaknak abban a csodálatos fejezetben a feltámadásról: "Természetes testet vetettek, lelki testet támasztanak". "Szellemi test" az, ami az Úr Jézus Krisztusnak ma van. El sem tudom képzelni, milyen dicsőséges a Megváltó a mennyben, de mindig úgy gondolok rá, hogy még akkor is, amikor ezen a földön volt, sokkal szebb volt, mint ahogyan bármely művész valaha is ábrázolta Őt. Sokáig bámultam sok Krisztus-festményt, Angliában és külföldön egyaránt, de még soha nem láttam olyat, amelyik még az én Megváltóról alkotott ideálomnak is megfelelt volna! Néztem, és azt mondtam: "Ó, nem! Ő sokkal szebb volt ennél! Biztosan több szépség volt az arcában, mint amit még ez a nagy mester is ábrázolt." Nos, Testvéreim és Nővéreim, ha ez igaz Őrá, amikor az emberek fiai között volt, mennyire igaz kell, hogy legyen rá, amikor most van! Ő szebb, mint az összes szép szellem, aki a mennyei trónt körülveszi! Ő "a Sharon rózsája és a völgyek lilioma". A ragyogó szeráfok és kerubok között senki sem hasonlítható Hozzá, és, keresztény, neked is olyannak kell lenned, mint Ő! Bármilyenek is a Megváltó megdicsőült testének jellemzői, azoknak kell a te tested jellemzőinek is lenniük! Halhatatlan tested lesz, szellemi tested, fájdalomra, szenvedésre, romlásra képtelen tested - egy olyan test, amely megfelel a felszabadult szellemednek, egy olyan test, amely szélesebb hatókörrel rendelkezik, mint ez a korlátozott földi szféra, nagyobb mozgási képességekkel, talán repülni fog, gyorsan, mint a fény, világról világra, vagy talán még a villámok villámlását is képes lesz megelőzni! Nem tudom, milyen csodálatos Krisztus megdicsőült teste, de azt tudom, hogy amikor majd megjelenik, olyanok leszünk, mint Ő (testben is), mert olyannak látjuk majd Őt, amilyen Ő maga."
De ennél sokkal fontosabb, hogy lélekben is olyanok leszünk, mint Krisztus. Szemlélte-e valaha is lelki értelmetek vagy megszentelt képzeletetek Krisztus szeplőtelen, tökéletesen fejlett lelkét - azt a kiegyensúlyozott lelkületet, amelyben egyetlen erő vagy szenvedély sem volt túlságosan kiemelkedő vagy uralkodó, hanem amelyben egész lénye gyönyörűen formált és lekerekített volt az erkölcsi kiválóság és szépség tökéletes mintája szerint? Most pedig, Szeretteim, nektek pont ilyennek kell lennetek - nem lobbanékony indulatúnak, mint talán most, hanem szelídnek és alázatosnak, mint Ő volt - nem gőgösnek és kevélynek, hanem alázatosnak és szelídnek, mint Ő volt - nem önzőnek és önzőnek, hanem olyan önzetlennek és gyengédnek másokkal szemben, mint Ő volt - valójában a tökéletesség saját magának! Azt mondták Nyolcadik Harryről, hogy ha a valaha élt összes zsarnok története elveszett volna, akkor mindet össze lehetne állítani e szörnyeteg életének anyagából! És megkockáztatom, hogy ha a valaha élt összes jó ember és szent angyal életrajzát ki lehetne törölni a létezésből vagy az emlékezetből, akkor mindet újra lehetne írni a mi Urunk Jézus Krisztus életének anyagából, mert benne lakozik minden kiválóság és minden jóság! Micsoda öröm számunkra a tudat, hogy olyanok leszünk, mint Ő! Testvérek és nővérek Krisztusban, Isten eme áldott Igazsága elég ahhoz, hogy felálljatok, sőt ugráljatok örömötök túláradásában! Hallottam, hogy lelkes walesi barátaink táncra perdültek néhány prédikációjuk alatt - és ha ez vagy egy hasonló Igazság az, ami táncra készteti őket, ki csodálkozhatna rajta? "Olyanok leszünk, mint Ő" - lélekben olyanok leszünk, mint Ő, és nem lesz többé gyengeség, lustaság vagy indokolatlan kapkodás. Emberi természetünk megszabadul minden rongyától, és tökéletesek leszünk, ahogyan mennyei Atyánk is tökéletes! Ó, bárcsak eljött volna már ez az áldott nap, és mi is olyanok lennénk, mint a mi Urunk! De "olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak fogjuk látni Őt, amilyen Ő.".
"Még nem látszik, hogy
Milyen nagyszerűvé kell válnunk!
De amikor itt látjuk a mi Megváltónkat,
Olyanok leszünk, mint a Fejünk."
Nem áll módomban elmondani, amit szerettem volna, de hozzá kell tennem, hogy nemcsak testben és lélekben leszünk olyanok, mint Krisztus, hanem állapotunkban is. Vele leszünk, ahol Ő van, és olyan boldogok leszünk, mint Ő, amennyire a boldogságra való képességünk engedi. Mi is úgy leszünk megkoronázva, ahogy Őt megkoronázták, és mi is úgy fogunk trónon ülni, ahogy Ő ül Atyja trónján. Ő vezet majd minket az élő víz forrásaihoz, és állandó Társunk lesz, soha többé nem távozik el tőlünk. Testvéreinek fog minket nevezni, és osztozni fogunk az Ő dicsőségében és dicsőségében. Az öröm, amelyben részesülni fogunk, az Ő öröme lesz, és ez lesz bennünk, hogy örömünk teljes legyen. Ó, keresztény, gondolj magasztos gondolatokat a Dicsőségben lévő Úrról, és emlékezz arra, hogy olyan leszel, mint Ő! Nem tudom nem megismételni azt a furcsa kis dalocskát, amelyet Rowland Hill öregkorában olyan szívesen dúdolt...
"És amikor meg kell halnom, 'Fogadjatok be engem', sírni fogok,
Mert Jézus szeretett, nem tudom megmondani, miért!
De így találom, hogy mi is így vagyunk összekötve.
Nem fog a Dicsőségben élni, és engem hátrahagyni."
IV. Tehát "olyanok leszünk, mint Ő". És az okot, amiért olyanok leszünk, mint Ő, János így adja meg: "Mert olyannak fogjuk látni Őt, amilyen Ő".
Hogyan leszünk mi emiatt olyanok, mint Ő? Részben az elmélkedés által. Talán tudjátok, hogy a régi időkben a tükrök (ha használhatok egy ír kifejezést) egyáltalán nem voltak tükrök, mert csiszolt sárgarézből készültek. Ha valaki belenézett egy ilyen tükörbe, amikor a nap rásütött a tükörre, nemcsak maga a tükör volt fényes, hanem visszatükröződött a tükörbe néző személy arca is. Ez csak a fény törvényei szerint történik. Amikor az ember belenéz egy fényes tükörbe, az őt is fényessé teszi, mert a tükör a saját fényét vetíti az arcára, és még csodálatosabb módon, amikor Krisztusra nézünk, aki csupa fényesség, Ő is ránk vetíti fényességének egy részét! Amikor Mózes felment a hegyre, hogy Istennel beszélgessen, az arca ragyogott, mert Isten dicsőségének visszatükröződését kapta az arcára. Belenézett az Istenség lángoló fényébe, amennyire egy teremtett szem odanézhetett, és ezért ez a fény olyan ragyogóan tükröződött a saját arcán, hogy Áron és a nép félt a közelébe menni - és el kellett takarnia az arcát fátyollal, miközben beszélt hozzájuk.
Továbbá, szeretteim, Krisztushoz hasonlóvá válunk azáltal, hogy típusban és szimbólumban látjuk Őt, mint egy sötét üvegen keresztül. Az Úrvacsora az egyik ilyen pohár. A hívők keresztsége a másik. Az Ige hirdetése egy másik. Maga a Biblia egy másik ilyen szemüveg. Mindezekből a szemüvegekből csak részben tükröződik Krisztus, mégis, ahogyan Pál írja a korintusiaknak: "Mi mindnyájan, nyílt arccal szemlélve, mint egy üvegben az Úr dicsőségét, ugyanarra a képmásra változunk dicsőségről dicsőségre, mint az Úr Lelke által", vagy "az Úr, a Lélek által".
De, Testvéreim és Nővéreim, ha Jézus Krisztus tükörképének ilyen megszentelő hatása van, akkor milyen csodálatos erővel kell hatnia ránk, amikor olyannak látjuk Őt, amilyen! Amikor majd leplezetlen látással nézünk rá, és látjuk Őt olyannak, amilyen, csodálkoztok-e azon, hogy János azt mondja, hogy akkor "olyanok leszünk, mint Ő, mert olyannak látjuk Őt, amilyen"? Ó, ez a csodálatos látvány, Jézus egyedülálló látványa, ahogyan Ő van! Érdemes lenne ezer fájdalmas halált halni azért, hogy egyetlen rövid pillantást vethessünk Rá, olyannak, amilyen Ő! Nem hiszem, hogy Rutherford túlzásba vitte, amikor arról beszélt, hogy hét poklon átúszna, hogy eljusson Krisztushoz, ha másképp nem tudna eljutni hozzá. Egy távoli pillantás Rá, ahogyan láttuk Őt "a hegyeken ugrálni, a dombokon ugrálni", annyira elragadta a lelkünket, hogy alig tudtuk, hogy testben voltunk-e vagy testen kívül. Amikor meghallottuk a hangját, vágyakoztunk arra, hogy Vele lehessünk. Már a puszta gondolat is arra késztetett bennünket, mint a galambot, amely egy időre elszakadt párjától, hogy gyors szárnyakkal hasítsuk a levegőt, és hazarepüljünk galambdúcunkba és áldott Noéjához. Milyen lehet ott lenni? Milyen lehet látni Megváltónkat olyannak, amilyen Ő?
Néhány nem messze innen lévő házban észrevettem néhány pintyet ketrecekben, amelyekben fűcsomók vagy kis faágak szolgáltak ülőkeként szegény foglyok számára - mégis vidáman énekeltek. Gondolom, az a fű és azok a fadarabok arra hivatottak emlékeztetni őket ebben a nagy, piszkos, füstös Babilonban, hogy valahol vannak zöld mezők és széles erdők. Ahogy rájuk néztem, arra gondoltam: "Ó, ti szegény madarak olyanok vagytok, mint amilyen én magam is vagyok! Az én Mesterem egy kis kalitkába zárt, és azt mondta, hogy egy darabig itt maradjak - és Ő adta nekem a kis fűcsomómat, mint az örökségem zálogát az...
"Édes mezők a duzzadó áradáson túl."
Kegyesen küld nekem néhány vigaszt az útra. Ah, de az a szegény kis fűcsomó, mi az a mezőkhöz és a sövényekhez képest, amelyek a szabadságukat élvező énekesmadarak igazi otthona? És, keresztény, te nem is tudod, milyen lesz számodra, ha kinyitják a kalitkád ajtaját, hogy elrepülhess abba az áldott földre, ahol a Paradicsom igazi madarai örökre örömteli torkukból a leghangosabb dicséretet zengik a nagy Királynak, aki örökre szabaddá tette őket! Kezdjük itt a zenét! Próbáljuk meg, már most, megelőlegezni azt a boldog napot, amikor énekelünk...
"Jeruzsálem az arany,
Tejjel és mézzel vérzik...
ahol-
"A napfény derűs." -
És hol...
"Az áldott legelők
Dicsőséges fényben pompáznak."
A szövegemet veletek hagyom, akik szeretitek az Urat. Ami pedig titeket illet, akik nem szeretitek Őt, nem merem nektek adni. Ó, bárcsak szeretnétek Őt, és bárcsak bíznátok benne! Várja, hogy kegyelmes legyen. Keressétek az Ő arcát, és Őt meg fogják találni tőletek. Repüljetek Hozzá, és Ő nem fog elutasítani benneteket. Bízzál Őbenne, és Ő lemos minden bűnödből, és örök dicsőségben elvisz az Ő Jelenlétébe, hogy ne menj ki többé örökre! Adja meg neked ezt a kimondhatatlan áldást az Ő szeretetéért! Ámen.