A "mint" és "úgy" gyémánt zsanérja

[gépi fordítás]
Vannak a világban olyan emberek, akik abban a pillanatban, amikor egy típusról kezdünk beszélni, megpróbálják ezt a beszédstílust lebecsülni azzal, hogy "spiritualizálásnak" nevezik. Úgy tűnik, túlságosan is bölcsek ahhoz, hogy bármit is tanulhassanak a tanításnak ebből a módjából. Pedig a Szentlélek az Ó- és Újszövetségben bőségesen adott nekünk példákat a spiritualizálásra, és bár végtelen bölcsességében új metaforákat és új kifejezéseket is használhatott volna, inkább a régi történelmi utalásokat és a régi történelmi típusokat használta Isten népének tanítására. Kár, hogy az új után sóvárgunk, amikor valóban elmondható, hogy "a régi jobb". Az előttünk fekvő esetben a Szentlélek Noé özönvizét és az Úr szövetségét - hogy az többé nem tér vissza, hogy elpusztítsa a földet - a kegyelem szövetségének jelképeként használja, amelyet Isten népével kötött Krisztus Jézusban. Bizonyára a mi tanításunkra tette ezt! Ó, bárcsak ragyogna az Igére, és azt a mi épülésünkre és vigasztalásunkra is tenné! Az Ő isteni kincsesháza tele van áldásokkal, de Neki meg kell adnia nekünk a kulcsot, különben nem tudunk majd belépni. Nyisd meg, áldott Lélek, minden hívő népednek!
Két dolgot kell figyelembe vennünk a szövegben. Az első az, hogy Noé, az özönvíz és a szövetség számos szimbólumot tartalmaz, amelyek a kegyelmi szövetséget illusztrálják, amely minden bizonnyal az első és legfontosabb volt, függetlenül attól, hogy a többit akarták-e vagy sem. Erről a fő pontról remélem, hogy hosszasan fogok beszélni.
I. De először is, NÓÁH-ban, az ÖZÖNTÉSBEN ÉS A KÖNYVBEN, A KEGYELEM KÖNYVÉT MEGANnyi szimbólum van, amelyek a kegyelem KÖNYVÉT illusztrálják.
Először is, Noé neve azt jelentette, hogy "pihenés". Tudjuk, hogy hol találjuk meg a mi pihenésünket, és ki a mi Noénk. A mi Urunkról, Jézus Krisztusról valóban elmondhatjuk: "Ő a mi békességünk". Ő általa "Isten békessége, amely minden értelmet meghalad", örökké nyugalomban tartja szívünket és elménket. Őbenne nyugszunk, és sehol máshol. Nem Ő mondta-e: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek"? És nem váltotta-e be ígéretét?
Továbbá Noé volt az egyetlen ember, aki az általános romlottság idején igaznak találtatott Isten előtt. Ha a Mózes első könyvét nyugodtan átlapozod, látni fogod, hogy "nagy volt az ember gonoszsága a földön". De azt is olvashatod, hogy "Noé igaz ember volt és tökéletes az ő nemzedékében, és Noé Istennel járt". Az is meg van írva, hogy "Noé kegyelmet (vagy kegyelmet) talált az Úr szemében". Noé volt az ő idejében az az ember, akinek azt mondták, hogy készítsen rejtekhelyet a vihar elől és menedéket a vihar elől. Noé bárkája volt fajunk egyetlen menedékhelye, amelyben nyolc ember megmaradt, különben az egész faj elpusztult volna!
Tudjuk, hogy Jézus Krisztus kiemelkedő módon az emberi nem egyetlen embere, akinek tökéletes igazságossága végtelen örömet szerzett Istennek. Amikor az emberiség többi része eltévedt, mint az elveszett bárányok, Ő Istennel járt. Itt a földön találták meg, megkísértették, de soha nem vétkezett. Gyengeséggel volt körülvéve, de soha nem vétkezett - az egyetlen Ember, akire Isten elégedetten tekinthetett, mint annak a típusára, amilyennek a fajnak lennie kellett volna. Az első Ádámra nem tekinthetett így, mert amikor ránézett, megátkozta miatta a földet. Az áldás a második Ádámon keresztül jött, akire az Úr mindig örömmel tekint, és akiért megáldja mindazokat, akik benne vannak. Ha Noét nevezhetem az emberi faj második atyjának - és ezt joggal tehetem -, akkor Jézust még nagyobb joggal nevezhetem az örökké élő faj második atyjának - annak a fajnak, amely a Szentlélek ereje által új életre éledt!
Noé, aki így magányos nagyságban, a magányos Megváltó típusaként állt ki, az igazságosság hirdetője volt, és ebben is a mi Urunk Jézus típusát jelentette, mert soha egyetlen ember sem hirdette úgy az igazságosságot, mint Ő, mert Ő nemcsak hirdette, hanem meg is teremtette azt! Nem szabad elfelejtenünk, hogy Noé hiába hirdette az igazságot, mert a saját családtagjain kívül senki sem hitt a tanúságtételének. Ebben a tekintetben is annak a típusa és jelképe volt, aki eljövendő volt. Jézus és hűséges szolgáinak kiáltása minden korban ez volt: "Ki hitt a mi híradásunknak, és kinek nyilatkozik meg az Úr karja?".
De ez a csodálatos ember, Noé, építő is volt. Valószínűleg minden, amije csak volt a világi bőségből és gazdagságból, belekerült abba a különös bárkába, amelyben az özönvíz túlélőit meg kellett őrizni. És tudjátok, hogy áldott Mesterünk mindent odaadott, amije volt, hogy felépíthesse a szellemi egyházat, amelyből az új világ benépesül. Azért tette le az életét, hogy az Ő választott nemének Megváltója legyen, és még mindig él, hogy az Ő Egyházának nagy Mester-építője legyen.
Azt is tudjátok, hogy amikor eljött a megfelelő idő, Noé bement a bárkába, és bezárkózott abba, távol az emberiség többi részétől. Amikor eljött az özönvíz, a bárkára és a bárkán kívüli emberekre és dolgokra is kihatott. A bárkának ki kellett állnia a hosszan zuhogó esőt, és úgy kellett átmennie a szörnyű özönvízen, mint a halál vizén, maga is, mint egy koporsó, a világ sírja fölött lebegve - egy halott világból egy új világba. "Ugyanez a kép - mondja Pál apostol -, amelybe most is a keresztség ment meg minket". Vagyis a keresztség az üdvösség típusa és jelképe, ahogyan Noé bárkája is az volt, mert abban mi, akik lelkileg halottak vagyunk Krisztussal együtt, a külső jelképben Krisztussal együtt temetkezünk el, és feltámadunk a vízből, ahogyan Krisztus is feltámadt a sírból, hogy ezentúl a kétszer született nemzetség között éljünk, akik nem félnek a második haláltól! Az özönvíz után Noé egy új világba jött ki, és Jézus egy új világba támadt fel, amelynek Ő hozta világra az életet és a halhatatlanságot. Noé túlélt egy olyan özönvizet, amely minden erejét elhasználta - és Jézus közöttünk áll, és mi, az Ő népe, Vele együtt állunk, hogy az isteni harag áradatára tekintsünk, amely minden erejét elhasználta, ami minket illet. Igaz, hogy el fogja söpörni az istenteleneket, akik nem tartoznak a kétszeres születésű fajhoz, de nem fog kárt tenni senkiben, aki ahhoz a fajhoz tartozik, amely e második Ádámmal, e dicsőségesebb Noéval szövetséges! Számukra a harag áradata örökre elköltötte magát. Noé egy új világba érkezett, amely nagyon különbözött attól, ami az özönvíz előtt létezett. És hálaáldozattal jött ki a bárkából, ahogyan Jézus is bemutatta magát az Atyjának, mint a rendelt áldozatot, amely minden népét elfogadhatóvá tette benne.
És végül, Noéval kötötték az Úr szövetségét, ahogyan a minket leginkább érintő szövetség is Jézus Krisztussal köttetett. És ahogy a Noéval kötött szövetség még mindig áll, úgy áll a Krisztussal kötött szövetség is. A világ, amely ma megmenekült az özönvíz általi pusztulástól, Krisztus egyházának szimbóluma, amely örökre megmenekült Isten haragjától, amely a bűnei miatt esedékes volt, de amelyet a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus, a nagy Helyettesítője és Biztosítója viselt!
Az imént sietve említettem ezeket a különböző pontokat, amelyekben Noé Krisztus típusa volt. Ez egy olyan téma, amely megérdemli, hogy máskor is átgondoljuk - és megérdemli, hogy komolyan megfontoljátok és állandóan emlékezzetek rá.
II. Másodsorban azonban szeretnék részletesebben foglalkozni a szöveg fő pontjával. ITT IS LÉTEZIK EGY FŐSZIMBOLÓM - "Ez olyan nekem, mint Noé vizei; (azért, mert) ahogyan megesküdtem, hogy Noé vizei nem mennek többé a földre, úgy megesküdtem, hogy nem haragszom meg rátok, és nem dorgállak meg benneteket." Ez a főszimbólum.
A szöveg a "mint" és az "úgy" két zsanérján forog - két értékes gyémánt zsanéron, amelyeken függ! És ezek szerintem először is azt jelentik, hogy "annyira biztosan, amennyire".
Először is, amilyen bizonyosan megesküdött Isten, hogy soha többé nem borítja el emésztő árvíz a földet, olyan bizonyosan megesküdött, hogy haragja és dorgálása soha többé nem tör ki megváltott egyháza vagy megváltott népe ellen. És biztosak lehettek abban, hogy ahogy az egyik tény, úgy a másik is az, és ahogy az egyik soha nem változik, úgy a másik sem fog soha megváltozni! Az első eskü visszavonhatatlan, és a második is az..." Ahogyan megesküdtem, hogy Noé vizei többé nem mennek el a földön, úgy esküdtem meg, hogy nem haragszom meg rátok, és nem dorgálom meg magatokat." -.
"Istenem, a Te szereteted szövetségét
Örökre biztos marad
És a páratlan kegyelemben
De nem csak azt jelenti, hogy "olyan biztosan, mint", hanem azt is, hogy "ugyanúgy, mint", és itt két hasonlóságot veszek észre. Ahogyan Isten megesküdött, abszolút módon, hogy nem fogja újra elpusztítani a földet özönvízzel, úgy megesküdött abszolút módon, hogy nem fogja kiárasztani haragját egyetlen hívő vagy Krisztus egyháza ellen sem. A második pont pedig az, hogy ahogyan Isten jelképesen megígérte, hogy nem pusztítja el másodszor is a földet vízzel, úgy ígérte meg népének is jelképesen, jelképesen, biztos jellel, hogy nem fog haragudni rájuk, és nem fogja megdorgálni őket.
Először is, mindkét esetben Isten abszolút megígérte azt, amit nem fog megtenni. Megfigyelheted, hogy egyik szövetségben sincs egyetlen "ha" sem. Az Úr abszolút azt mondta: "Nem pusztítom el újra a földet özönvízzel". Nem azt mondta: "Hacsak nem következik be ilyen és ilyen eshetőség, nem küldök még egyszer özönvizet". Nem feltételezett semmilyen eshetőséget, vagy pedig minden eshetőségtől függetlenül azt mondta: "Soha többé nem pusztítom el a földet árvízzel - semmilyen körülmények között, semmilyen időben és semmilyen okból nem teszem ezt". Hasonlóképpen Isten megesküdött, hogy haragja soha nem szabadul el rátok, akik hisztek Jézus Krisztusban és üdvözültök, sem időben, sem az örökkévalóságban, sem bármilyen feltételezhető körülmények között - "Ahogy megesküdtem, hogy Noé vizei nem fognak többé a földön lezúdulni, úgy megesküdtem, hogy nem haragszom meg rátok, és nem dorgállak meg benneteket". Lehetnek sötét esőfelhők - sok ilyen volt már. Lehetnek részleges árvizek - sok ilyen volt -, de ezek nem érvénytelenítik a Szövetséget, hogy a vizek soha többé nem borítják el a földet úgy, mint az özönvíz Noé napjaiban. Ez a szövetség örökké áll!
Ugyanígy Isten egyháza is nagyon kemény próbatételnek lehet kitéve. Heves üldözések törhetnek ki ellene. Szakadozásokat szenvedhet és eretnekségek mérgezik meg - de Isten nem felejti el és nem hagyja el! És neked, Isten gyermeke, sok megpróbáltatásban lehet részed, és valóban, lesz is, mert Isten gyermeke vagy. Lehet, hogy mély vizeken kell átmenned, és néha a hitetlenség azt mondja majd...
"Az Úr egészen elhagyott téged!
Istened nem lesz többé kegyes."
De ez soha nem lehet igaz! Isten szeretetét nem szabad megítélni semmilyen külső gondviselés alapján, mint ahogyan azt sem szabad megítélni, hogy Isten szövetségét, hogy nem pusztítja el a földet özönvízzel, abból a tényből ítélnénk meg, hogy időnként heves esőzések vannak. Isten hű marad a Noéval kötött szövetségéhez, hadd essen akármilyen heves eső! És Isten hűséges az Ő még nagyobb kegyelmi szövetségéhez, legyenek a megpróbáltatásaitok és gondjaitok bármilyen sokak és súlyosak! Szilárdan ragadjátok meg Isten e dicsőséges Igazságát, hogy az isteni haragnak egyetlen cseppje sincs minden szenvedésetekben! Fáj a fejed és dobog a szíved. Elvesztetted a vagyonodat. Eltemetted a kebledben fészkelő kedvenceidet. Azt mondod: "Én vagyok az az ember, aki nyomorúságot látott", de mindezek ellenére Isten haragjának egy cseppje sem hullott rád, még egy dorgálás sem, abban az erős értelemben, ahogy ez a szó itt használatos! Szelíd, gyengéd, atyai dorgálásokban volt részed, és még mindig számíthatsz rá - de semmilyen olyan dorgálás, amely heves haragot jelent, semmilyen olyan dorgálás, amely hervasztó átkot hoz magával, soha nem eshet rád, ha a Megváltó átszúrt oldalába rejtőzöl, ha bízol a kegyelem szövetségében, amelyet Krisztus kötött Atyjával a te nevedben!
A földre még nagyobb megrázkódtatások fognak jönni, mint amilyeneket eddig tapasztaltunk, mert a szövegünket követő versben ezt olvassuk: "A hegyek eltávoznak, és a dombok elmozdulnak". Mielőtt a világtörténelem befejeződik, rettenetes megrázkódtatások és felfordulások következnek. Nem vagyok próféta, sem próféta fia, de ahogyan a múltban történt, úgy várható, hogy a jövőben is így lesz. Dinasztiák fognak meghalni, birodalmak fognak összeomlani, lesznek háborúk, éhínségek, dögvészek és nem tudjuk, mi minden, mert a Föld mindezeknek a dolgoknak alá van vetve! De Isten Egyháza soha nem fog éhínségtől szenvedni - dinasztiája soha nem fog felbomlani, a pokol kapui nem győznek ellene - és királya örökké trónján fog ülni! És neked, kedves Barátom, lehetnek olyan gondjaid, hogy úgy fog tűnni, mintha a hegyek eltávoztak volna, és a dombok eltűntek volna, és úgy fog tűnni, hogy nincs nyugvóhely a talpadnak, de ha Jézusban bízol, Ő nem fog rád haragudni, és nem fog megdorgálni, mert így áll Isten ígérete! "A hegyek eltávoznak és a dombok elmozdulnak, de az én jóságom nem távozik el tőletek, és békességem szövetsége sem szűnik meg, azt mondja az Úr, aki irgalmaz nektek". Ah, a legszörnyűbb rázkódtatások jöhetnek - a Féregfa nevű csillag lehullhat, és a hét fiola kiürülhet! És a föld megremeghet az utolsó rettentő csatára összegyűlt seregek csattogásától - de bármi történjék is, Isten népének örökre meg kell maradnia...
"Biztonságban Jézus karjaiban."
Viharos lehet a kilátás, de mindenki biztonságban van, aki a bárkában van! A hatalmas hullámok azzal fenyegethetnek, hogy elborítanak minket, de "Krisztussal a hajóban" "mosolyoghatunk a viharra". Az Ő jósága nem távozik el tőlünk, és békéjének szövetsége nem tűnik el tőlünk...
"Szilárd, mint a tartós hegyek,
Ez a szövetség megmarad,
Kinek hathatós akarata és akarata
Legyen minden áldás biztos.
Mikor a pusztulás megrázza a természet egész keretét,
Jegyzetei és tételei ugyanúgy állnak."
Szeretnék leülni és átgondolni Isten ezen áldott Igazságait, és élvezni őket. Adjon az Úr mindannyiunknak Kegyelmet, hogy táplálkozzunk belőlük, és személyes tapasztalatból megismerjük áldásukat! Gondoljatok bele, kedves Testvérek és Nővérek, hogyan lehet haragot felhalmozni Isten népe ellen, amikor mindez az Úr Jézus Krisztusra, az ő kezesükre és helyettesükre zúdult? For-
"Fizetést Isten nem tud kétszer követelni,
Először a vérző kezesem kezénél,
Aztán megint az enyémben."
Ha Jézus szenvedett helyettem, hogyan hullhat rám Isten haragja? A végtelen igazságosság két áldozatot követel? Megsújthatja-e Isten a Helyettest, és ők meg a bűnöst, akiért Ő állt helyette? A lelkem legmélyén tudom, hogy ez teljességgel lehetetlen! Ha Jézus valóban szenvedett helyettem - és jól tudom, hogy így volt -, ha minden hívő embere helyett vérzett és meghalt, és jól tudjuk, hogy így volt - akkor, Szeretteim, Isten haragja nem hullhat ránk, mert nincs, minden elmúlt! Krisztus mindent elszenvedett, ami az Ő egész népét illeti!
Figyeljük meg azt is, hogy Krisztus és az Ő népe között olyan szoros kapcsolat van, hogy ha Isten haragja Krisztus népére hullana, akkor az Krisztusra is hullana! Ha leforráznád a testem egy részét - például a talpamat -, akkor engem is leforráznál. Testvérek Krisztusban,olyan életbevágóan egyesülünk Krisztussal, hogy ha elvesznénk, Krisztusnak nem lenne tökéletes teste, mert "az Ő testének tagjai vagyunk, az Ő testéből és csontjaiból". Így biztosít minket az Ő ihletett apostola. Vigasztalódjatok tehát ti, akik egyek vagytok Jézussal! Hogyan is eshetne harag Krisztus testének bármelyik részére? És ti ennek a testnek a részei vagytok, és ezért örökre biztonságban vagytok a haragtól-
"Ha valaha is bekövetkezik,
Hogy Krisztus juhai elesnek,
Gyenge, szeszélyes lelkem, sajnos,
Naponta ezerszer elesnék."
Ez soha nem fog megtörténni, mert Ő megtartja az övéit, és megőrzi őket igazságban és igaz szentségben, hitben, szeretetben és reménységben, amíg el nem hozza őket az Ő örökkévaló királyságába és dicsőségébe! Amikor a mi Nagy Pásztorunk megszámlálja az Ő juhait az utolsó alkalommal, mindegyikük, mindegyikük, át fog menni annak vesszője alatt, aki megszámlálja őket, és ők, mindegyikük, ott lesznek! Az a kis bárány, akit majdnem felfalt az oroszlán, ott lesz. Ott lesz az a szegény, időjárás által megvert anyajuh, amelyet megragadott a medve - ott lesz az, akinek a legnehezebb sors jutott mind közül, mert az Úr soha nem fogja hagyni, hogy azt mondják, hogy az erőseket megtartotta, de a gyengéket nem tudta megtartani! Nem hagyja, hogy azt mondják, hogy megtartotta azokat, akiket nem próbáltak meg, de azokat nem tudta megtartani, akiket igen! Ez nem lehet! A Jó Pásztornak soha nem kell majd azt mondania egyetlen juháról sem, hogy elveszítette őket - hanem azt fogja mondani az Atyjának: "Akiket nekem adtál, azokat megtartottam, és egyikük sem veszett el". El fog számolni nyája teljes meséjéről annak jelenlétében, aki neki adta őket. Ó, azt hiszem, hallom, hogy az utolsó pillanatban felolvassák a mustraszámlálót! Benne van mindazok neve, akik valaha is Krisztusba vetették bizalmukat. Egyetlen igaz hívő se mondja azt.
"Mi van, ha a nevemet ki kellene hagyni,
Mikor fogod őket hívni?"
Nem marad ki, ha Ön is az övéi közé tartozik! Ha felteszik a kérdést, hogy "Itt van-e Mrs. Much-Afraid?". Édesen válaszol a nevére, és azt mondja: "Igen, Uram, itt vagyok, a Te kegyelmed által, de már nem félek!". "Itt van-e Kis-Faith?" És KicsiHit elénekli: "Igen, Uram, mert KicsiHit mustármagja fává nőtt!". "És itt van Mr. Készenlét itt?" "Igen, Uram, de a mankói nélkül, mert már nincs rá szüksége!" "És Mr. Gyengeelméjű - ő is itt van?" "Igen, Uram, de maga mögött hagyta gyenge elméjét, és most Krisztus örökkévaló szeretetéről énekel egy olyan szegény bűnösnek, mint amilyen ő volt!"
Emellett nem tudjátok, hogy "maga az Atya szeret titeket", és hogy annyira szeretett benneteket, hogy egyszülött Fiát adta, hogy meghaljon értetek? Vajon el fog-e taszítani téged, miután ezt megtette? Soha! "Mert ha amikor ellenségek voltunk, az Ő Fiának halála által békültünk meg Istennel, még inkább, ha megbékélve vagyunk, az Ő élete által üdvözülünk". Ha Ő annyira szeretett minket, amikor a szörnyű gödörben és az agyagos agyagban voltunk, amikor a bűn szennye volt rajtunk, hogy felemelt minket Krisztus kebelébe, gondolod, hogy nem fog minket annyira szeretni, hogy ott tartson? Örökkévalóságtól fogva kiválasztott minket, és Jézus drága vérével megvásárolt minket! Az Ő szeretete nem gyermeki szeretet, amely ma fényesen ég, és másnap hideg hamuvá alszik ki. Az Ő szeretete nem múló szenvedély szikrája - örök láng, és Ő soha nem engedi, hogy kiégjen. Ne féljünk tehát attól, hogy haragjának hullámai valaha is átcsapnak rajtunk, vagy hogy szigorú dorgálásának áradata valaha is elsöpör bennünket. Pihenjünk abban az örömteli bizonyosságban, hogy ha valóban Krisztusban vagyunk, akkor Isten ránk zúduló haragjának minden kérdését örökre félretehetjük.
Mindannyiótoknak szüksége van arra, hogy Isten értékes Igazságát a szívetekbe vigyétek. Lehetséges, hogy néhányan közületek olyanok vagytok, mint egy tengeri kapitány, akinek egyszer a Királyság értékes dolgairól beszéltem. Fölfelé mentünk a folyón, és ő rámutatott a nagy oszlopokra, amelyekhez az uszályokat és a hajókat lehetett kikötni. "Ah - mondta -, ezek megtartanák az erdőt, ha csak egy kötelet tudnék rájuk húzni. De néha - tette hozzá -, nem tudjuk úgy elhajítani a kötelet, hogy pont az oszlop feje fölött menjen át, és biztos tartást adjon". Ha valamelyikőtök, kedves Barátaim, ilyen nehézségben van, mint ez, akkor imádkozom, hogy az Úr, amint a parton áll, dobjon nektek egy kötelet, és hogy megragadjátok, és szilárdan rögzüljetek Isten e biztos Igazságához, hogy amilyen biztosan, ahogyan Noé vizei nem mennek át a földön, úgy Isten haragjának hullámai sem mennek át soha az emberen, aki Jézus sebeiben biztonságban van!
A másik dolog, amit észre kellett vennünk, hogy mindkét szövetségben volt egy jel. Amikor a Noé szövetségéről olvasok, szívesen elidőzöm azon a részen, amikor Isten azt mondja a szivárványról: "Ez a szövetség jele, amelyet köztem és közted és minden veled élő teremtmény közöttem kötök, örök nemzedékekre." Ez a szövetség jel. Tehát Istennek van egy jele önmagának, nekünk és minden élő léleknek, aki Krisztusban van. A szivárvány nagyon értékes jele az ősi szövetségnek. Nem láthatjuk gyakran, de Isten időnként kiteszi - elég gyakran, efelől nincs kétségem. De Ő adott nekünk a kegyelem szövetségében egy olyan jelet, amelyet mindig láthatunk, és azt hiszem, ez a következő. Urunk Jézus egyszer azt mondta tanítványainak: "Ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket". Amilyen bizonyosan szereti az Atya Krisztust, olyan bizonyosan szereti Krisztus az Ő népét. Ha felnézhetnél a mennybe, mit látnál ott? Krisztust látnátok az Atya jobbján - Krisztust, az Atya Szeretettjét, Krisztust, akit az Atya örömmel tisztel, Krisztust, aki az Atya szeme fénye! Ez az Örökkévaló Szövetség jele, amelyet Krisztussal kötöttek az Ő egész népe nevében! Bármikor láthatjátok ezt a jelet - és mindig láthatjátok, mert nincs Isten egyetlen gyermeke sem, aki kételkedne abban a szeretetben, amelyet az Atya Krisztus iránt tanúsít -, ez a Krisztus által értetek kötött Szövetség jele számotokra. "Ahogyan az Atya szeretett engem, úgy szerettelek én is titeket".
És egy kisebb értelemben úgy gondolom, hogy ez az úrvacsorai asztal, amely körül most sokan összegyűlünk, az Atya szeretetének egy másik szimbólumával is szolgál, amely ugyanolyan tanulságos, mint maga a szivárvány. Hadd beszéljek erről egy-két percig. Isten gyermeke, az a tény, hogy Atyád szeret téged, és hogy nem fog rád haragudni, sem megdorgálni, bizonyos, mert ott áll az Ő terített és előkészített asztala. Milyen célra? Miért, hogy együtt lakomázhassatok Vele! Az úrvacsora bevezetésekor maga Krisztus ült és elnökölt az asztalnál - és ez nem úrvacsora, ha Ő nincs ott! "Ti az én barátaim vagytok" - mondja nektek, akik hisztek benne -, és meghív titeket, hogy jöjjetek, üljetek le az Ő asztalához, és lakomázzatok vele. Ha Ő nem szeretne benneteket, nem terítette volna meg nektek az asztalt. Mintha bármi kétségetek lett volna az Ő irántatok való szeretetének folytonosságát illetően, nézzétek meg a nektek terített Asztalt. Biztos vagyok benne, hogy a szegény tékozlót, amikor visszatért vándorlásaiból, többek között a hízott borjú leölése és az asztal megterítése vigasztalta, amelynél szívesen látott vendég volt. Nézd meg, hogyan teríti meg neked Atyád az asztalt...
"Az angyalok soha nem ízlelgették
Megváltó kegyelem és haldokló szeretet"-
mégis ezeket a tárgyakat tették elétek. Ó, hívő ember, légy biztos benne, hogy az Úr nem fog rád haragudni, és nem fog megdorgálni - különben nem hívott volna el, hogy vele ülj az asztalához! "Menj aludni, uram, vacsora nélkül" - ezt mondja egy dühös apa engedetlen fiának. De "Egyetek, barátaim! Igyatok, igen, igyatok bőségesen, ó, Szeretteim!" - ezt mondja nektek Atyátok! Legyetek tehát nagyon megvigasztalva!
Ha megnézed az Asztalt, mit látsz ott? A kenyeret és a bort látod, Jézus testének és vérének jelképeit, és ahogy látod a két jelképet egymástól elválasztva, Jézus halálának jelképeivé válnak számodra, akinek vére az Ő testéből áradt ki a sok seben keresztül. Isten azt ajánlja, hogy jöjjetek ide, és gondoljatok Jézusra, a Megváltótokra. Nem azt ajánlja, hogy jöjjetek ide, és üljetek és sóhajtozzatok bűneitek miatt! Azt akarja, hogy az Ő drága Fiának halálára gondoljatok, amely által minden bűnötök eltöröltetett. Mennyei Atyánk azt mondja nekünk, akik hittünk Jézusban: "Gyertek, gyermekeim, ehhez az asztalhoz, és nézzétek meg, hogyan tisztultatok meg minden bűnös foltotoktól. Jöjjetek, és lássátok, hogyan lett örökre eltörölve minden, ami haragra ingerelhetne Engem ellenetek. Jöjjetek az Én Asztalomhoz, és vegyétek el annak a nagy engesztelő áldozatnak a zálogát, amelyet szeretett Fiam ajánlott fel értetek". Amikor belenézek a borkehelybe, és Jézus drága vérére gondolok, amelyet sokakért ontott a bűnök bocsánatára - és amikor felismerem, hogy Ő az Ő vérontásának ezt a jelképét luxusnak, a felvidulás forrásának, a lelki erő eszközének szánja számunkra, miközben isszuk -, megértem, hogy az Ő elméje nem az ellenünk való harag gondolataival van tele, hanem inkább egy szent vendégszeretet gondolataival, amely arra szólítja fel gyermekeit, hogy legyenek boldogok, miközben vele együtt lakomáznak az Ő asztalánál!
Nincs időm többet mondani, csak emlékeztetni titeket arra, hogy mindazok, akik Noé napjaiban éltek, nem mentek be a bárkába. Nem mindannyian részesültek abban a szövetségben, amelynek látható jele a felhőben lévő íj volt, mert a népesség nagy tömegét elsodorta az a szörnyű árvíz. Ahogy a jelenlegi gyülekezetemre nézek, áldom Istent, hogy veletek nem így lesz, mert bízom benne, hogy a legtöbbetek hitt Jézusban. Szomorúan gondolok azonban arra, hogy sokan vannak itt, akik nem léptek be az üdvösség bárkájába, vagy amennyire tudjuk, nincs részük a kegyelem szövetségében. Minden alkalommal, amikor az úrvacsorai asztalt terítik itt, úgy érzem, hogy akkor is csodálatos prédikáció lenne, ha nem mondanék semmit. Ma este, amint befejeztem a prédikációt, sokan elkezdünk az úrvacsoraasztal köré gyűlni, és a gyülekezet azonnal elkezd több részre oszlani. Néhányan közületek hazamennek, mások pedig felmennek az emeletre, hogy végignézzék, amíg mi összegyűlünk a szertartáson. Nem tudom, hogy ti mit gondoltok erről a megosztottságról, de nekem nem tetszik, különösen néhányatokkal kapcsolatban, akiket tisztelek és becsülök, és akiknek, úgy hiszem, sok csodálatra méltó tulajdonságuk van.
De ti nem vagytok elhatározottak, ti soha nem adtátok át a szíveteket Krisztusnak, így örökre elveszettek lesztek, ha úgy haltok meg, ahogy most vagytok! Tudjátok, hogy így lesz, és évekkel ezelőtt elég nagy fájdalmat okozott nektek, hogy el kellett mennetek, amikor mások maradtak az úrvacsorára. El kell hagynotok a feleségeteket, ugye? - és a testvéreiteket, és néhányatoknak el kell hagynia apátokat és anyátokat. Szomorúan mondom, hogy vannak itt olyan szülők, akiknek ott kell hagyniuk gyermekeiket az asztalnál ülni, míg ők maguk elmennek. Volt idő, amikor ezt alig tudtátok elviselni, de attól tartok, hogy lassan hozzászoktok - néhányan közületek. Imádkozom Istenhez, hogy ne szokjatok hozzá, mert ha igen, akkor eljön a nap, amikor ezek az elválások véglegesek lesznek - amikor nem csupán hazamennek vagy felmennek a galériára, hanem elűznek benneteket Isten Jelenlétéből, messze az örökkévaló csarnokoktól, ahol az Ő szentjei lakomáznak - és a fekete kétségbeesés börtönébe vetnek, ahol sírás, jajgatás és fogcsikorgatás lesz a részetek örökre! Mit mond az a régimódi ének, amit az ébredés hívei énekeltek?-
"Ó, sírás lesz!
Ó, sírás lesz!
Ó, sírni fogunk...
Krisztus ítélőszéke előtt!"
Az éles, kétélű kard sok családot kettévág, és elválasztja a férjet a feleségétől, akit annyira szeretett, bár nem szerette a Megváltóját! És a fiút elvágják az anyjától, akit igazán szeretett, de akinek Istenét nem szerette. Miért kell így szétválasztani minket? Miért kell megosztottnak lennünk? Miért ne mehetnénk kéz a kézben Immanuel földjére?
Drága Megváltó, tedd mindenható karjaidat e sátor köré - ez csak egy kis doboz Neked - és vedd el az egész sátort, tele velünk, és hagyd, hogy mindannyian a Tiéd legyünk azon a napon, amikor majd összeállítod ékszereidet! Ó, bárcsak azt mondhatnád akkor: "Mindannyian itt vannak, ahogyan mindannyian ott voltak a tabernákulumban azon az első augusztusi éjszakán, 1875-ben - mindannyian itt vannak, mindannyian az enyémek, és mindannyian üdvözültek". Ó, milyen buzgón imádkozom, hogy így legyen! Nem imádkoznátok ti magatok is ugyanezt az imát? Isten meg fogja hallani, ha ezt teszitek, mert Ő kegyelemre vár! El kell válni, most, de legyen ez az utolsó alkalom, hogy ez a sorsotok Krisztus és az Ő népe között is! Biztosíthatlak, hogy ha így teszel, mi, akik szeretjük az Urat, nagyon fogunk örülni - és te is velünk együtt fogsz örülni! Isten áldjon meg mindnyájatokat, és így adja meg nekünk szívünk vágyát, Jézus Krisztusért! Ámen.