[gépi fordítás]
A KELETI despoták óriási mértékben kizsákmányolják alattvalóikat. Még napjainkban is aligha kívánjuk, hogy egy keleti kormány követeléseinek alávessük magunkat. De Dávid idejében egy rossz király állandó dögvész, pestis és éhínség volt - ami az uralma alatt álló alattvalói életének csapása -, és a földjeik kifosztása, amelyeket állandóan tisztára söpört, hogy a termésükkel meggazdagodjon. Ezért a jó király akkoriban rara avis volt, és soha nem lehetett eléggé nagyra értékelni. Amint trónra lépett, alattvalói érezni kezdték uralmának jótékony hatását. Olyan volt számukra, "mint amikor a nap felkel". A gyenge kormányzók alatt uralkodó zűrzavar átadta helyét a rendnek, míg a gyorsaság, amely folyamatosan kiürítette a gazdagok pénztárát és elrabolta a szegények jövedelmét, átadta helyét a szabályos értékelési rendszernek, és az emberek tudták, hogyan kell bizonyos fokú biztonsággal végezni a dolgukat. Számukra "felhőtlen reggel volt". Ezután virágzásnak indult a kereskedelem, visszatértek azok, akik kivándoroltak, hogy elkerüljék a zsarnok követeléseit, elkezdték bevetni azokat a földeket, amelyeket nem műveltek, mert nem akartak fizetni a földművesnek a művelésükért, és az új uralkodó olyan volt a földnek, mint "eső után a tiszta fény", amely a zsenge füvet kihajtja a földből!
Attól tartok, hogy nem értékeljük úgy, ahogy kellene, az alkotmányos kormányt, amelyet britként kiváltságunk élvezni. Nézzünk bármerre - nem kell azt mondanunk, hogy csak keletre, hanem nyugatra is -, nem szeretnénk megváltoztatni a kormányt, amely alatt olyan boldogan élünk. Hálásan ismerjük el Istennek gyengéd irgalmát és jóságát, hogy megkímélt minket a köztársaságok törékeny elemeitől és a despotizmusok hatalmas követeléseitől egyaránt - és hogy megengedte, hogy egy csendes és békés királyságban éljünk, ahol "ki-ki a maga szőlője és fügefája alatt ülhet, és senki sem ijeszti meg". Biztos vagyok benne, hogy elmondhatjuk Őfelségéről [Viktória királynőről], akit a Gondviselés rendje állított fölénk, hogy "olyan volt, mint a nap, amikor felkel, mint a felhőtlen reggel". Az ő nagylelkű uralma alatt országunk zöldellő volt. Ahogyan "a föld eső után tiszta ragyogás által" zöld fűszernövényeket hoz, úgy támogatták intézményeink Isten jóakarata és kegyes Gondviselése által kereskedelmünket és kereskedelmünket!
De most nem célom, hogy bővebben foglalkozzam a sorsunkra jutott világi előnyökkel, bár nem tartanám méltatlannak a keresztény szolgálathoz, hogy olyan témát dolgozzak fel, amely ennyi hálát követel Istentől, és ennyi jó érzést táplálhat közöttünk. Éreztethetnénk egymással, hogy vannak olyan hatalmas kegyelmek, amelyeket élvezünk, és amelyeket jobban megbecsülnénk, ha jobban ismernénk őket. Ahogyan Krisztus ismeretlen szenvedéseiről beszélünk, úgy sok olyan jótétemény, amelyet naponta élvezünk, olyan hétköznapivá vált, hogy nem veszünk róluk tudomást, és ezért nevezhetném őket ismeretlen kegyelmeinknek. Jól tesszük, ha felemeljük hangunkat és szívünket az égre, és hálát adunk Istennek a boldog földért és a boldog korért, amelyben a sorok ránk estek!
Mégis úgy vélem, hogy Dávid nem annyira a puszta politikai uralkodókról beszélt, mint inkább Krisztus Jézusról, a királyok Királyáról és az urak Uráról, akinek uralma mindig kegyes és tele van jóakarattal! Jöjjön el az Ő országa! "Bizony, hamar eljövök" - kiáltja Ő a mennyből. "Jöjj el, Uram Jézus!" - válaszolnak azok, akiknek szeretete inspirálja imádatukat! Az Ő országa "olyan, mint amikor a nap felkel, sőt felhőtlen reggel", és amikor tökéletesen berendezkedik a földön, minden ember tudni fogja, hogy Dávid Fia, akit egykor elutasítottak, az, aki által Isten minden nemzedéket áldottá akar tenni örökkön-örökké! Mi, akik vártuk és figyeltük az Ő dicsőséges eljövetelét, éljünk, amikor Ő az utolsó napon a földön áll, és legyünk részesei annak a dicsőséges aratásnak, amelynek gyümölcse úgy fog remegni, mint a Libanon cédrusai! Így várjuk azt a napot, amikor az Úr eljön a menny felhőiben.
I. Dávid azt mondja Krisztusról: Ő olyan lesz, mint a hajnal fénye, amikor a nap felkel. Ő már most is az, mint Király az Ő Egyházában, és mint jogos uralkodó a hívő ember szívében. Valahányszor Krisztus belép egy lélekbe, az "olyan, mint a reggeli fény, amikor a nap felkel".
A reggeli fény örömteli. Ekkor minden madár énekelni kezd, és a föld, amely éjszaka csendes, kivéve, ha csendjét viharos szél, vadállatok vagy részeges emberek zavarják meg, sok szájból énekelni kezd. Így, amikor Krisztus belép a szívbe, az énekes madarak dallamos hangjai hallatszanak, és a galamb hangja üdvözli a boldog évszakot! Ahol korábban sötétség uralkodott, ott Krisztus napfénye vidámságot és áldott örvendezést hoz. Ó, micsoda szalagok lobognak Mansoul városában, amikor Emmanuel herceg átvonul rajta! Boldog nap, boldog nap, amikor Jézus eljön a szívekbe! Kivéve azt a napot, amikor Vele leszünk ott, ahol Ő van, azt hiszem, nincs olyan nap, amely összehasonlítható lenne azzal az elsővel, amikor megpillantjuk Krisztust, és meglátjuk Őt, mint Megváltónkat és Királyunkat!
A napfelkelte örömteli, és emellett vigasztaló és vigasztaló azok számára, akik szenvednek azoktól a betegségektől, amelyeket az éjszaka súlyosbít. "Bárcsak reggel lenne!" - kiáltotta már sok, a heverőjén fetrengő ember. "Bárcsak reggel lenne!" - kiáltja sok olyan szív, amelyet a bűnök bűnei nagyon is nyomasztanak. Ó, jöjjön a reggel! Hadd mondja az őr: "Eljön a reggel!" Hajnalodjék a nap, és jelenjen meg a nappali csillag a szívünkben, és akkor "az öröm olaja lesz a gyászra, a dicséret ruhája a nyomorúság lelkére". Krisztus örömet hoz, hogy felvidítsa és megvigasztalja a vigasztalhatatlanokat, mert Ő olyan, mint a felkelő nap!
És milyen dicsőséges a nap, amikor pavilonjából reggelente kitekint! Jób úgy írja le a napfelkeltét, mintha a földet pecséttel pecsételnék meg, mintha a föld, amikor sötétségben van, olyan lenne, mint egy változékony agyagdarab. Aztán, amikor a fény felé fordul, elkezdi felvenni az isteni bölcsesség lenyomatát! Hegyek és völgyek áramlanak vele együtt, míg végül a felszínén lenyomatot nyerve elkezdjük érzékelni Isten dicsőséges műveit! Így, amikor Krisztus felemelkedik a szívre, milyen dicsőséges átalakulás megy végbe! Ahol eddig nem volt szeretet, hit, béke, öröm, a Lélek áldott gyümölcsei közül semmi, ott alighogy Krisztus eljött, máris érzékeljük, hogy az összes Kegyelem virágzik! Igen, hamarosan illatossá és virágzóvá válnak, mert Őbenne válunk teljessé. Krisztus eljövetele mennyei szépséget hoz a szívbe! Az Őbenne való hit díszekkel díszít fel minket, és úgy öltöztet, mintha királyi ruhába lennénk öltözve! Szebb ruhákat, mint amilyenek Divesnek voltak, bár ő skarlátvörös és finom vászonruhát viselt, Krisztus ad népének, amikor eljön hozzájuk! És jobb ételt, mint amilyen Divesnek volt, bár ő minden nap pazarul élt, Jézus ad szentjeinek, amikor beragyogja szívüket! Ó, a Megváltó napfelkelte dicsősége az emberi lélek sötétségében! Ha az ember az év minden reggelén felkelhet, hogy megnézze a felkelő napot, és mégsem fárad el soha a látvány magasztossága miatt, azt hiszem, az ember a nap minden órájában és élete minden napján elgondolkodhatna a saját megtérésén - és mégsem fáradna el soha a Krisztus háromszoros mennyei látványától, amely bűne hegyei fölött emelkedik fel, hogy elűzze kétségbeesésének sűrű sötétségét!
Ahogy a napfelkelte így örömteli, vigasztaló és dicsőséges, emlékezzünk arra, hogy mennyire páratlan - páratlan, mert isteni. Semmilyen megvilágítási módszerrel nem tudunk olyan fényt előállítani, mint amilyet a Nap mutat egyszerű felkelésével. Ó, ti papok, azért jöttök varázsigéitekkel és misztériumaitokkal, hogy fényt gyújtsatok az emberek szívében - és néha szikrátok, amely csak a sötétséget mutatja meg - túl hamar meghal ahhoz, hogy "Isten világosságának" nevezhessük. És ti felhalmozzátok a tetteiteket a Mennybe - a jó cselekedetek zsinórjait -, elhozzátok a babonás szertartások kisteherautónyi rakományát, és hiába próbáltok megvilágosítást tenni! De mielőtt lángolni kezdene, kialszik, és csak egy maréknyi hamu marad, hogy csalódást okozzon a várakozóknak! Krisztus azonban felkel, és milyen határtalan fenséggel tekint a külvilágba! Az öröm, a béke, a vigasztalás, a bizalom, a teljes bizonyosság, a boldogító reménység, amelyet Krisztus fényének egyetlen sugara ad az ember szívének, nem hasonlítható össze! Nem, aligha hasonlítható össze bármi mással! Ez olyan öröm, amelyet csak Isten ad nekünk, és hála Istennek, olyan öröm, amelyet senki sem vehet el tőlünk!
És ahogy Krisztusnak ez a napfelkelte a szívünkben isteni, úgy ellenállhatatlan is. Nincs függöny, amely elrejthetné a napot a világ elől, amikor az fel akar kelni. Nincs zsarnok, aki bármilyen törvénnyel megakadályozhatná, hogy a nap sugarai ne aranyozzák be a szegények házát. Ragyognia kell és fog. Mint egy óriás, úgy jön ki kamrájából, és hol van az, aki megküzd vele? Hol vagy te, ó, ember, aki meg tudod fogni a nap gyeplőjét, és meg tudod parancsolni futóinak, hogy ne vágtassanak tovább? Amíg fel nem másznak a mennybe, majd újra le nem szállnak, hogy égő lábaikat a Nyugati-tengerben fürödjék, addig kell, addig fogják folytatni továbbhaladásukat, mert senki sem állíthatja meg őket, és senki sem mondhatja hatalmas hajtójuknak: "Mit csinálsz?". Tehát, amikor Jézus a szívbe jön - el, te ördög! Eljött a menekülésed ideje! Távol a kétségbeesés és a kétség és minden, ami megakadályozhatja a lelket abban, hogy örömöt és békét találjon! Így szól az örök megbízás: "Engedd el azt az embert!" Így szól Jehova a fáraóhoz: "Engedjétek el az én népemet!" És el kell mennie, és el is kell mennie, mert eljött a világosságuk és a szabadságuk ideje! Mint a felkelő nap, amikor "erős óriásként és boldog vőlegényként" kel fel, úgy van Jézus Krisztus is, amikor felkel az emberi szívben!
A napfelkelte ráadásul nagyon hasonlít Krisztus eljövetelére, mert az magában foglalja azt. Azok a fénysugarak, amelyek először szorították le a sötétséget az égről a nap aranyszínű próféciájával, virágokról mesélnek, amelyek kinyitják csészéiket, hogy igyanak a napfényből. Patakokról szólnak, amelyek szikrázva fognak folyni. A szüzekről szólnak, akik vidáman fognak ünnepelni, és az ifjakról, akik örvendezni fognak, mert rájuk süt a nap, és az éjszaka sötétsége elszállt! És így Krisztus eljövetele a szívbe édes örömök éveinek próféciája - Isten jóságának és hosszútűrésének próféciája, hadd uralkodjék máshol az éjszaka, ahogyan csak akar - igen, és ez Isten folyójának teljességéről szóló prófécia, örökkön-örökké, Isten mennyei trónja előtt! Van-e Krisztusod, szegény Lélek? Krisztus számodra az örök boldogság ígérete! Nem lehetsz újra sötét, ha Krisztus egyszer már ragyogott rád! Ezt az áldott napot nem követheti éjszaka! Ez a nap örökké tart.
"Vajon Jézus egyszer ragyog rád?
Akkor Jézus örökre a tiéd."
Megjelent neked Krisztus? Bízol benne most? Csak az Ő befejezett munkájára támaszkodsz? Akkor a nap fölkelt rátok, és nem megy le többé örökre! Az örökkévaló Józsué megállítja a napot, és ma és holnap, bár az egész világ forog, az Igazság Napja megmarad, hogy még mindig ragyogjon rád, gyógyulással a szárnyain.
II. Meg kell jegyeznünk, hogy a zsoltáros egy másik ábrát is használ. "MÉG A FELHŐTLEN REGGEL IS".
Testvérek, Krisztusban nincsenek felhők, amikor Ő felkel a bűnös szívében. A felhők, amelyek többnyire beborítják az égboltunkat, a Sínai-félszigetről, a törvényből és a saját törvényes hajlamainkból származnak, mert mindig tenni akarunk valamit, amivel örök életet örökölhetünk - de Krisztusban nincsenek ilyen felhők!
Krisztusban nincs a múltra vonatkozó dühös dorgálás felhője. Amikor Jézus befogadja a bűnöst, nem szidalmaz! "Én sem kárhoztatlak téged" - ez minden, amit mondani tud. Amikor reszketve jöttem hozzá, azt hittem, hogy legalább minden bűnömet elém tárja és megdorgál, mielőtt megpecsételi a bocsánatomat az irgalom csókjával. De nem így történt. Az Atya egyetlen dorgáló szó nélkül fogadta a tékozlót! Csak annyit mondott: "Vedd le a rongyait". Csak megparancsolta, hogy öljék meg a hízott borjút, hogy vidámkodhassanak - egy szót sem szólt az éhes tekintetéről, a mocskáról, a távoli országról vagy akár a szajhákról, akikkel a vagyonát elköltötte. Krisztus dorgálás nélkül fogadja a lelket, mert Ő "olyan, mint a felhőtlen reggel".
És ahogy nincs a harag felhője, úgy nincs a követelés felhője sem, hogy bármi legyen, vagy bármit tegyen. Az valóban felhő lenne, ha ezt tenné. A bűnös természeténél fogva semmit sem tehet, és semmi sem lehet, kivéve, ha a Kegyelem teszi őt azzá, amivé és amit tesz. Ha Krisztus bármit is kérne tőled vagy tőlem, ha csak megtérést kérne tőlünk, ha nem adná meg nekünk ezt a megtérést, az Ő üdvössége semmit sem érne számunkra! De Ő nem kér semmit. Mindössze annyit kér tőlünk, hogy fogadjuk el Őt mindenünknek - és mi magunk ne legyünk semmi. Így az üres kezű bűnös számára Ő olyan teljes Krisztus, hogy joggal mondhatjuk: "Olyan, mint a felhőtlen reggel".
És ahogyan Ő a követelés felhője nélkül van, úgy a hamisság felhője nélkül is. Tudom, hogy egyesek azt mondják, hogy Krisztus elutasíthatja azokat, akik bíznak benne - hogy miután üdvözültek, még kieshetnek a Kegyelemből és elpusztulhatnak. Ez bizonyára nem olyan lenne, mint egy felhőtlen reggel. Látnom kellene a távolban a vihar gyülekezését, amely végül elpusztíthatja a lelkemet. De nem, ha bízol Krisztusban, Ő biztosan meg fog menteni, még a végsőkig. Ha a lelkedet az Ő kezébe teszed, nem kell attól félned, hogy Ő nem lesz hűséges a szent megbízáshoz! Ő vállalja, hogy kezes lesz a lelkedért. Akadálytalanul az Ő Atyja színe elé fog vinni téged, amikor eljön az idő teljessége. Ne aggódjatok, ó ti aggodalmaskodók, a jövő miatt! A hit csak a jelenre terjed ki? Csak abban bíztok, hogy Krisztus ma megment benneteket? Imádkozom, hogy nagyobb lendülettel vegyétek át a bizalmat, és bízzatok benne, hogy megment benneteket a végsőkig! Ha így tesztek, Ő jobb lesz számotokra, mint amit félelmeitek sugallnak, vagy mint amit hitetek el tud képzelni! A végsőkig szeretni fog téged, és a végén elvisz téged, hogy olyan legyél, mint Ő, és hogy Vele legyél ott, ahol Ő van! Boldog az az ember, aki meglátja Krisztust, "mint a felhőtlen reggelt". Akik bármilyen felhőt látnak Őbenne, azok teszik a felhőket. A felhők csak az ő látásukban vannak - nem az Ő Személyében. A foltok és hibák önmagukban vannak - nem Őbenne, sem az Ő munkájában. Ha csak teljesen, egyszerűen, a saját érdemeid vagy bizalmad bármiféle keveréke nélkül bízol benne, akkor a legvilágosabb leírásnak megfelelőnek fogod találni Őt - egy felhőtlen reggel!
III. De most az utolsó ábrához. Erre szándékozunk kissé hosszabban kitérni. Dávid azt mondja Krisztus Királyról, hogy az Ő uralma olyan, mint az eső utáni TISZTA RAGYOGÁS, amely által a zsenge fű kihajt a földből.
Mindannyian értjük a metaforát. Gyakran láttuk már, hogy egy nagyon heves zápor után, és néha egy folyamatos esős évszak után, amikor kisüt a nap, olyan kellemes tisztaság és frissesség van a levegőben, amit máskor ritkán érzékelünk. Talán a legvilágosabb időjárás éppen akkor van, amikor a szél elűzte a felhőket, az eső elállt, és a nap előbújik kamrájából, hogy lenézzen a boldog földre. Nos, most Krisztus az Ő népe számára éppen ilyen - rendkívül ragyogóan tiszta, amikor az eső elállt.
A bánat és a szomorúság nem tart örökké. Az eső után jön a tiszta ragyogás. Megpróbált hívő, minden nyomorúságod után is megmarad a nyugalom Isten népe számára, és ha most éppen valamilyen rendkívüli próbatétel próbára tesz és bosszant, akkor is eljön a tiszta ragyogás a lelkedre, amikor ennek az esőnek vége lesz! Nézzetek Krisztusra, és meg fogjátok találni, hol van ez a tiszta ragyogás. Az a csendes szemlélődés, amelyet akkor fogtok róla gyakorolni, amikor a dorgálásnak ez az időszaka véget ér, olyan lesz számotokra, mint a föld, amikor a vihar álomba zokogta magát, amikor a felhők rongyokká szakadtak, és a nap előbukkan, és fénylő sugaraival az erényt sugározza.
És bár a bánat, mint a lebegő felhők, nem tart örökké, de együtt dolgozik a boldogsággal, mint ahogy a tiszta napsütés utána, hogy jót teremtsen. Talán nem is a bánatban van egyedül az, hogy jót teremjen, ahogyan az eső sem hozhatja önmagában a tavaszi pengőt. De amikor a bánat és az öröm, amikor a nyomorúság és a vigasztalás együtt jön, akkor a szív öröme valóban jótékony. Senki sem hoz sok gyümölcsöt Istennek, csak azok, akiket mélyen felszántottak a nyomorúsággal és elárasztottak a bánattal - de még ők sem hoznak sok gyümölcsöt, amíg a nyomorúság elmúltával nem részesültek Krisztus jelenlétének örömében! Az eső utáni tiszta vétek jó légkört teremt a gyógynövények számára, és a léleknek az Úr jelenlétében való öröme a szomorúság után képessé teszi arra, hogy növekedjen a Kegyelemben és a mi Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus megismerésében!
Így a nagy bajok után Krisztus különlegesebbé és kellemesebbé válik népe számára, mint valaha is volt. Ezt sok esetben észreveszem. Nyilvánvaló a megtérésben. Milyen boldog, boldog napok voltak a hitben töltött első, fiatal napjaink! Nem tudom elfelejteni az enyémet - soha nem fogom elfelejteni. Amikor azokkal beszélgetek, akik azért jönnek hozzám, hogy elmondják, mit tett Isten a lelkükkel, észreveszem, hogy mennyire frissen emlékeznek minden egyes eseményre az újjászületésük napján. El tudják mesélni, hogyan jelent meg nekik Krisztus, és hogyan néztek rá, és hogyan világosodtak meg. "Ezt soha nem fogom elfelejteni, uram, amíg meg nem halok" - mondja az egyik. "Nagyon rossz a memóriám, és szinte mindent elfelejtek, ami jó - de ezt soha nem fogom elfelejteni, mert olyan örömteli időszak volt". Tudom, hogy sokatoknak voltak szép napjai, de olyanok voltak, mint a pénzdarabok, amelyeket gyerekkorotokban kaptatok - egykor nagyon fényesek voltak, de addig adták tovább, és addig koptatták a forgalomban, amíg elvesztették a képüket és a feliratukat, amelyek egykor olyan fényesek voltak a szemeteknek. Nem így az újjászületésetek napja! Olyan volt, mint egy érme, olyan friss, mint amikor letettétek, és amikor újra előveszitek, olyan friss, mint ahogy a pénzverde átadta, és még mindig el tudjátok olvasni és ki tudjátok olvasni Krisztus képét, amelyet hordoz! Azt hiszem, aligha van olyan nap a földön a keresztény tapasztalatban, mint az az első nap, amikor Krisztushoz jöttünk, és megismertük Őt, mint Megváltónkat!
Ugyanez igaz a maga mértékében a nagy és súlyos nyomorúság után is. Gyászoltatok. Elvették tőletek a feleségeteket, a férjeteket, a gyermeketeket, vagy nagy veszteség ért benneteket az üzleti életben - valamilyen várakozásotok keresztbe tett, és a baj legmélyebb mélységébe taszított benneteket. A barátok cserbenhagytak, a vigasztalás elkerült téged, de egy idő után édes beletörődést éreztél. Azt mondhattad: "A lelkem olyan, mint az elválasztott gyermek". A gondjaid, valahogyan, édesek lettek, mint a méz, pedig azelőtt keserűek voltak, mint az epe! Láttad a szerető Úr ujját a nyomorúság minden vésővonalában, amelyet a véső a homlokodra vésett, és láttad a Nagy Finomítót a kemence szájánál ülni, aki vigyázott az aranyadra, nehogy elpusztuljon - és örült a salakodnak, mert az elolvadt a lángban. Emlékszel még erre? Miért, én visszatekinthetek életem néhány legboldogabb időszakára, és látom, hogy azok szemben állnak a megpróbáltatások legsötétebb időszakaival! Ó, milyen dicsőséges dolog volt néha, amikor az embert dorgálással és rágalmakkal dobták le, aztán bement a szobájába, és az Úr elé tárta Rabsaké levelét! És aztán lemenni, és örülni, hogy boldogabbak vagyunk, mint száz királyság királya, mert méltónak találtattunk arra, hogy Krisztusért gyalázatot szenvedjünk! Ilyenkor olyan mély és mélységes nyugalom van bennünk, amilyet még soha nem éreztünk.
És jegyezzétek meg, ha ez így volt velünk egyénileg, akkor nem kevésbé így volt ez az Egyházzal is. Emlékezzetek az eső utáni tisztaságra az apostolok idejében. "Akkor a gyülekezetek megpihentek, és Isten félelmében járva megsokasodtak". A nagy üldözések közötti csendnek és nyugalomnak azok a kis időszakai mindig is bővelkedtek megtérőkben. Remélem, hogy az egymást követő viták közepette, amelyek elsötétítik az égboltot a fejünk felett, amikor az eső véget ér, és a zaj és a baj, amibe ez néhány gyengéd léleknek kerül, megszűnik, és a sötétség erői ismét álomba szenderülnek, az eső után tiszta fényt kapunk, és a testvéri közösség ismét megújul. Eljön a nap, amikor az armageddoni nagy csatát meg kell vívni, amikor a Sötétség erőit a legmagasabb tombolásig fel kell ébreszteni, amikor a Poklot el kell engedni, és a nagy sárkánynak megengedik, hogy a földre jöjjön, láncait maga után vonszolva, az órája fölényében - akkor, amikor iszonyatos háború fog a földre borulni, amikor a nemzetek ide-oda tántorognak és tántorognak, maga az Úr fog leszállni a mennyből kiáltással, az arkangyal trombitájával és Isten hangjával, és az eső után tiszta fényesség lesz! És akkor, amikor a lángok felemésztik ezt a gömböt, amikor az Ítélet véget ér, amikor a Halál és a Pokol a Tűz tavába vétetik, amikor a gonoszság minden hatalma teljesen megsemmisül az Ő eljövetelének Fensége előtt, aki megdönti őket, hogy az Ő Királysága a Mennyben létrejöjjön, örökös halleluja: "Mert az Úr Isten, a Mindenható uralkodik!"," tanúskodni fog arról, hogy az eső után tiszta fényesség következik - mert így kell lennie a kicsinek is, mint a nagynak, az egyén tapasztalatában is, mint a sokaságéban -, kell lennie esőnek és kell lennie tiszta fényességnek is utána - és a kettő együtt páratlan aratást hoz az Ő Kegyelmének dicséretére és dicsőségére, aki mindent az Ő akarata szerint cselekszik!
Most azt kérdezed, miért van az, hogy Isten a keserű után édes évszakokat ad népének?
Az egyik ok az, hogy kivegyék a keserű ízét a szájukból. Ahogyan a mi kisgyermekeinknek is, amikor émelyítő orvosságot vesznek be, adunk egy kis édességet, úgy az Úr is gyakran, amikor eljön az Ő kicsinyeihez, olyan édes mézet ad nekik az Ő kegyelméből, hogy elfelejthessék szenvedéseiket az édes nektárban, amelyet Ő garantál nekik.
A másik ok kétségtelenül az.
nehogy teljesen elpusztítsa őket az Ő ítéletének rémülete. "Ő megkíméli a
a szél a megnyírt báránynak", de még ennél is jobb, hogy a keblére öleli - és amikor ott fekszik, nem is sejti, hogy az eső és a vihar nélkül nem feküdt volna az Ő keblén, és nem simogatta volna ott olyan gyengéden! Azért tette oda, hogy ne vesszen el.
Aztán megint csak a hit édes jutalmaként teszi ezt. Látja, hogy bajban vagy, hogy bátran küzdesz a viharral, és azt mondja: "Megjutalmazom ezt az embert." Látja, hogy követed Őt a kertben, még mindig ragaszkodsz hozzá minden sötétség és kísértés közepette, és ezért azt mondja: "Olyan örömöt adok majd annak a léleknek, hogy a múltban hozzám való hűségéért jól megjutalmazom." Ez a lélek nem fog megszabadulni tőle.
Nem azért is, hogy felkészítsen a jövőre, hogy visszatekintve azt mondhassátok: "Amikor legutóbb bajban voltam, az eső után tiszta fény volt, és úgy érzem, hogy legközelebb is így lesz"? Ah, te félénk, próbatétel következik. Ott lebeg a fejed felett. Micsoda? És a korábbi időkben bátran viselkedtél a Mesteredért, és most gyáva leszel? Ah, testvérem, azt hiszed, hogy a pusztulás ideje fenyeget téged, és azt mondod: "Az Ő kegyelme örökre eltűnt! Nem lesz többé hűséges hozzám"? Ó, miért mondod ezt? Megérdemli ezt az én Uram? Vajon hat bajban is veled volt? Akkor miért hagyna el téged a hetedikben? Aki eddig is segített, biztosan segíteni fog a végsőkig! Miért mentett meg a viharban, ha a végén el akar süllyeszteni? A múlt jósága, az előző napokban megtapasztalt szeretet által, engedd, hogy hited kitegye nagy lepedőhorgonyát, és túlszárnyalja a vihart, mert ismét "eső után tiszta fényesség lesz"!
És bizonyára ezeknek a változó évszakoknak és az Ő állandó rendelésének meg kellene betegítenie bennünket önmagunktól és meg kellene kedvelnünk Őt. Ő epét tesz a világra és mézet a saját ajkaira, hogy gyűlöljük az egyiket és szeressük a másikat! Annyira szeretjük ezt a világot, hogy el kell távolodnunk tőle - és amikor eltávolodunk tőle és elcsábulunk Hozzá, ostoba szívünk megismeri az Ő értékét - és az Ő kegyelméből átadjuk magunkat Neki!
Nem tudom megmondani, hogy kinek szól ez a prédikáció. Biztos vagyok benne, hogy küldetése van. Ó, testvéreim és nővéreim, lehet, hogy ezek a szavak aranybányát érnek némelyikőtöknek, mint eső után a tiszta ragyogás! Ha eljutnak hozzátok, köszönjétek meg Mesteremnek! Lehet, hogy még lesz aratása a lelketekből. Legyetek biztosak abban, hogy Neki adjátok az aratás első gyümölcsét. Amikor az eső után tiszta ragyogás lesz, tiszteld Őt jobban, szolgáld Őt jobban, adj többet az Ő ügyének, imádkozz többet az Ő népéért, élj többet az Ő félelmében, beszélgess többet Vele, és járj szorosabban Hozzá. Legyen igaz, hogy a ti esetetekben, mint e kerek világ esetében, az eső és az azt követő tiszta ragyogás bőséges gyümölcsöt hozott. Amikor te és én a Mennyországba jutunk, annak zöld és virágos hegyein beszélni fogunk minden záporról, amelyen keresztülmentünk, és a tiszta ragyogásról! És a szent, magas, örökkévaló délben, amely örökké a mi részünk lesz, elragadó örömmel fogjuk elmesélni a múlt fáradalmait, és énekelni fogunk az eső utáni tiszta ragyogásról!
Milyen szomorú a gondolat, hogy egyesek számára nincs "eső utáni tiszta ragyogás"! A bajok zápora vár rátok - ezt ti is tudjátok. Lesz még több baj ebben az életben. Súlyos zápor jön még a halálban - és aztán örökké esni fog, és szörnyű vihar lesz - ez a ti részetek. Ha nem hiszitek, hogy Jézus a Krisztus, és nem bízzátok rá a lelketeket, akkor minden nyomorúság, amit valaha ismertetek, semmiség! Ez csak a cseppek első cseppje a járdán. Semmi ahhoz a viharhoz képest, amely örökkön-örökké a védtelen fejeteken fog csapkodni! De a Menedék előtted van, ember! Az ég sötét, a vihar alábbhagy, de a Menedék előtted van. Fuss! Isten nevében, fuss! A vihar sietősen közeledik, mintha Isten összeszedné minden fekete tüzérségét, hogy rátok zúdíthassa rettenetes mennydörgéseit. Fussatok! "De bemehetek-e?" Igen, az ajtó nyitva van. Fussatok! "De bemehetek-e?" Igen, Ő hív téged: "Gyere hozzám, igen, gyere hozzám - gyere ma este - bízz bennem", mondja, "és én megmentem a lelkedet". "De én méltatlan vagyok." Nos, nézd a vihart! Fussatok! Méltatlanságod tollat adjon a lábadnak, és ne állítson meg a sietségedben. Jézus hív téged az Ő mennyei trónjáról! Ő hív téged - "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". "A Lélek és a menyasszony azt mondja: Jöjjetek! És aki hallja, az mondja: Jöjjetek!" A menny és a föld azt mondja: "Jöjjetek!"
Bűnös, elkerülöd a vihart? Elmenekülsz és menedéket találsz Krisztusban? Isten segítsen téged, hogy bízzál Krisztusban, most, és Őrá szálljon a dicsőség, örökkön örökké. Ámen.