[gépi fordítás]
MÁRIA Magnificatiója a hit éneke volt. Talán arra gondoltál, hogy te is könnyen el tudtad volna énekelni ezt az éneket, ha olyan nagy kegyelemben részesültél volna, mint ő, de biztos vagy benne, hogy képes lettél volna rá? Felfogtad már, hogy milyen nehézségek között komponálták és énekelték ezt a himnuszt? Ha nem, akkor engedd meg, hogy emlékeztesselek arra, hogy a csodálatos születés, amelyet neki ígértek, akkor még nem valósult meg, és az ő lelkében bizonyára ott motoszkált a tudat, hogy sokan kételkedni fognak az állításaiban. Az angyal látogatása és annak minden következménye nevetségesnek, sőt lehetetlennek tűnt volna sokak számára, akiknek meg merte volna említeni a körülményeket - nem, még annál is többnek -, sok kegyetlen célzásnak lett volna kitéve, amelyek megbotránkoztatták volna a jellemét! És az, ami a legnagyobb megtiszteltetéssel ruházta fel őt, ami valaha egy nőt ért, sokak megítélése szerint a lehető legnagyobb gyalázatot hozná rá. Tudjuk, milyen gyanúja volt még Józsefnek is, és hogy ezt csak Isten kinyilatkoztatása tudta eloszlatni. Máriát súlyos gondok gyötörték volna, ha természetes érzelmei befolyásolják, és külső körülmények befolyásolják.
Csak az ő csodálatos hite - bizonyos szempontból páratlan hite, mert egyetlen más nő sem volt még ilyen áldásos hitpróbán, mint ő -, csak az ő páratlan hite, hogy ő lesz a szent gyermek Jézus anyja, az tartotta őt életben. Valóban áldott volt, hogy hitt ebben, és valóban áldott volt, hogy még mielőtt az angyal által mondott dolgok beteljesedtek volna, énekelhette: "Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban". A hitetlenség azt mondta volna: "Várjatok". A félelem azt mondta volna: "Hallgass". De a hit nem tudott várni és nem tudott hallgatni! Énekelnie kellett, és énekelt, és énekelt is a legédesebben. Azért hívom fel a figyelmeteket erre a tényre, mert amikor nekünk magunknak is énekelnünk kell az Úrnak, talán kísértésbe eshetünk, hogy ne énekeljük el, amíg reményeink be nem teljesülnek, és hitünk nem cserélődik tényre. Testvérek és nővérek, ha ez a ti esetetek, ne várjatok, mert akkor elrontjátok az éneketeket! Van egy másik ének, amelyet a megvalósult kegyelemért kell énekelni, de van egy ének, amelyet most kell énekelni a megígért kegyelemért! Ezért ne hagyjátok, hogy a jelen óra elveszítse a neki járó éneket.
Nem fogom annyira kifejteni a szöveget, hogy megkérjem önöket, hogy gyakorolják velem együtt. Először is, énekeljünk. énekeljünk Mária módjára. .
Először is, akkor HAGYJUNK ÉN ÉNEKELNI.
Először is énekeljünk, mert az éneklés az öröm természetes nyelve. Nem énekelnek-e még az istentelenek is, amikor a gabonájuk és a boruk gyarapszik? Nekik nincsenek aratási énekeik és szüreti énekeik? Nem énekelnek-e vidáman, amikor táncra perdülnek? És ha a gonoszok így énekelnek, az igazak hallgatnak-e? Vajon az ujjongó énekek mind az istenteleneknek szólnak, a siratóénekek pedig nekünk? Nekik kell magasra emelniük az ünnepi dallamot, nekünk pedig meg kell elégednünk a Saul "Halotti menetével", vagy valami hasonló melankolikus zenével? Nem, Testvéreim és Nővéreim, ha nekik van örömük, nekünk sokkal inkább van! Az ő örömük olyan, mint a tövisek ropogása a fazék alatt, de a miénk a soha ki nem oltható csillag ragyogása. Énekeljünk hát, mert a mi örömünk bőséges és maradandó. Ezért: "Örüljetek az Úrban mindenkor; és ismét mondom: örüljetek". Ha az Úr öröme az erősségetek, miért ne fejeznétek ki ezt szent énekben? Miért ne lehetne örömötöknek éppúgy nyelve, mint az istentelen emberek örömének? Amikor a harcosok győzelmet aratnak, kiáltanak. Vajon mi nem nyertünk győzelmet Jézus Krisztus, a mi Urunk által? Amikor az emberek ünneplik ünnepeiket, énekelnek. Vannak-e a miénkhez hasonló ünnepek - a mi húsvéti vacsoránk, a mi átkelésünk a Vörös-tengeren, a mi jubileumunk, a mi királyunk koronázásának várása, a mi győzelmi himnuszunk a pokol minden serege felett? Ó, ha a föld gyermekei énekelnek, a mennyei gyermekeknek sokkal gyakrabban, sokkal hangosabban, sokkal harmonikusabban kellene énekelniük, mint ahogyan ők teszik! Gyertek hát, énekeljünk, mert örülünk az Úrban!
Énekeljünk mi is, mert az éneklés a Mennyország nyelve. Így fejezik ki magukat odafent. A földi énekek és egyéb hangok közül sokan soha nem hatolnak a felhőkön túlra. Sóhajok, nyögések és kiáltások soha nem jutottak el a nyugalom és tisztaság eme régióiba! De ott énekelnek. A menny a szent ének otthona, és mi a menny gyermekei vagyunk. A Mennyország fénye bennünk van! A Mennyország mosolya rajtunk van! A Mennyország mind a miénk, és ezért...
"Itt kezdjük a zenét,
És így a lelkünknek is fel kell emelkednie.
Ó, ha néhány mennyei hangot hordoznék
Szenvedélyeinket az égig!"
Az öröm zenéjének és a Mennyország zenéjének gyakran kell ajkunkon lennie zsoltárok, himnuszok és lelki énekek formájában.
Énekeljünk mi is, mert az éneklés édes Isten fülének. Azt hiszem, megkockáztatom azt állítani, hogy még a madarak éneke is édes számára, mert a 104. zsoltárban, ahol az áll: "Az Úr örül az ő művein", az is szerepel, hogy a madarak "énekelnek az ágak között". Van-e édesebb dolog a világon, mint felébredni hajnali négy-öt óra tájban, éppen az évnek ebben az időszakában, és hallani a madarak énekét, amelyek úgy énekelnek, mintha kis torkuk felszakadna, és az édesség egyfajta versenyében kiárasztják kis szívüket örömteli dalban? Hiszem, hogy a föld vadregényes helyein, ahol emberi láb még soha nem szennyezte be a talajt, Isten szeret sétálni. Amikor egyedül voltam a fenyőfák között, beszívtam édes illatukat, vagy felvándoroltam a dombra, ahol a leghangosabb hangra sem tudott más hang válaszolni, mert nem volt ott ember, éreztem, hogy Isten ott van, és hogy szereti hallgatni az általa teremtett madarak énekét. Igen, még a durván károgó hollókat is meghallja, amikor kiáltanak!
Nem hiszem, hogy a puszta zene édes lenne Isten füleinek, ha az emberektől származik a bujaságban, buja gondolatokkal kísérve. És még a szent zene is, amely önmagában édes, ha puszta szórakozásra használják, a Magasságos számára undorítónak kell lennie, ha így lealacsonyítják. Ő azonban szereti hallani, ha szívből énekeljük az Ő dicséretét. Nem örülsz-e annak, ha a saját gyermekeidet énekelni hallod, és van-e édesebb dolog, mint egy gyermek éneke? A minap az árvaházban hoztak nekem egy kisfiút, akit épp most vettek fel. Különös érdeklődést éreztem iránta, mert az apja az evangélium szolgája volt. Azt mondták neki, hogy énekeljen nekem, és egy nagyon édes dal - Sankey úr egyik éneke - hangzott el az ajkáról. Az éneke egészen megérintette a szívemet. Ha a saját gyermekem lett volna, nem kétlem, hogy még jobban megérintette volna a szívemet! És Isten szereti, ha gyermekei énekelnek. Még a diszharmóniáid is, amíg nem érintik a szívedet, hanem csak a hangzásról szólnak, de nem a lélekről, tetszeni fognak Neki. Milyen gyönyörű hasonlatot használ a 22. zsoltár: "Ó, Te, aki Izrael dicséretét lakod!". Ahogyan Isten ősi népe a sátoros ünnepek idején a fák ágaiból készített sátrak alatt lakott, úgy Jehova úgy van ábrázolva, mint aki népének dicséreteiből készített magának sátrat! Ezek csak olyanok, mint a hervadó ágak, amelyek hamarosan megbarnulnak, mégis a Mindenség nagy Ura leereszkedik, hogy alájuk üljön, és ahogy mi, mindannyian hozunk egy-egy új ágat, amelyet az irgalom fájáról szedünk le, segítünk új hajlékot készíteni a Magasságosnak, hogy benne lakhasson!
Az egyik ok, amiért a mennyben énekelnek, az az, hogy ott mindenki Isten szívének akar megfelelni. Nem pusztán azért énekelnek, hogy gyakorolják a zsoltározást és hangjukat rendben tartsák, vagy hogy érdekeltté tegyék az idegeneket, akik állandóan érkeznek ezekről az alvilági országokból, vagy akár azért, hogy egymásnak örömet szerezzenek és az angyaloknak örömet szerezzenek, hanem az Úrnak énekelnek örökké, mert Ő gyönyörködik benne. Énekeljünk mi is Neki, amíg élünk. Néha jó lenne, ha inkább énekelnénk, mintsem hogy elnyomjuk az éneklést, ahogyan gyakran tesszük. A morvák szokták összegyűjteni templomaikban a testvérek által készített legszegényebb rímeket és énekeket, és amennyire csak tudták, énekelhető formába öntötték őket. Az énekeskönyvükben rengeteg olyan ének van, amit nem szívesen hallanék énekelni! De mindezek ellenére szeretem azt a szellemiséget, amely a korai morva énekeket jellemezte. "Mindenki próbáljon meg egy-egy himnuszt csinálni" - mondták. "Bátorítsuk egymást, hogy fejezzük ki életünk valamely személyes tapasztalatát, mert mindannyiunkban Isten kegyelmének valamilyen különleges pontja mutatkozott meg". Bárcsak azok az emberek, akik olyan jól tudnak népszerű dalokat írni, és vonzó szavakat és dallamokat adnak az embereknek, hogy az utcán vagy otthon énekelhessék, jobb célra szentelnék tehetségüket, ha himnuszokat és lelki énekeket írnának Isten dicséretére és dicsőségére. Akkor gazdagabbak lennénk zsoltáréneklésben, mint ahogyan mindig is azok vagyunk, amikor Isten a vallás igazi megújulását küldi nekünk, mert a vallás megújulása
De ha mi magunk nem tudunk himnuszokat komponálni, akkor énekeljük azokat, amelyeket valaki más írt, és énekeljük a megfelelőket - azokat, amelyek a legjobban illenek hozzánk. Van néhány himnusz, amit jelenleg nem tudok énekelni - túl magasan vannak számomra, de majd el fogom énekelni őket. Vannak olyanok, amelyek túl mélyek számomra - nem tudok a kétségek és a remegés olyan mélységeibe süllyedni, mint amilyenben a költők voltak, amikor komponálták őket. Minden kereszténynek kell, hogy legyen egy bizonyos himnusz, amelyet a legjobban szeret, hogy amikor a szíve a legboldogabb, akkor azt a himnuszt énekelje. Hány jó öreg embert ismertem, akik ültek és énekeltek, vagy sétáltak a ház körül, és csak dúdolták vagy dúdolták...
"Amikor tisztán olvashatom a címemet
Az égi kastélyokba,
Búcsút mondok minden félelemnek,
És töröld meg síró szemeimet."
Van, akinek más a kedvence, de bármit is választunk, azt hiszem, jó, ha van egy olyan himnuszunk, amelyet, bár nem mi magunk írtunk, mégis a körülményeink és tapasztalataink sajátunkká tettek. Ha egy ilyen éneket választottunk, énekeljük újra és újra az Úrnak!
Ne tartozzunk azok közé, akik kifogásokat keresnek arra, hogy nem énekelnek. Az egyik azt mondja, hogy nincs hangja. Akkor énekelj a szíveddel, testvér! Talán még a hangod is javulna, ha többet használnád, de ha olyan csikorgó hangod van, hogy nem mersz énekelni, amikor más ember hallgat, akkor maradj egyedül, és énekelj az Úrnak.
Ne mondd, hogy nem tudsz énekelni, mert mindig társaságban vagy. Szeretném, ha általános szabályként azt tennéd, hogy szinte minden társaságban énekelsz, ahol csak a sorsod úgy hozza, bár néha nem helyes a gyöngyöket a disznók elé vetni. Vigyázz a lehetőségre. Ha a teremben mindenki hallgat, talán jobb, ha te is hallgatsz. De ha valamelyik munkatársad úgy érzi, hogy el kell énekelnie egy dalt, és ő vette a bátorságot, hogy megtegye, most te jössz, és te is énekelhetsz. Emlékszem, amikor a Szent Bernát-hegyen voltam, és a szerzetesekkel töltöttem egy éjszakát a hospice-ban. Volt ott egy zongora, amelyet a walesi hercegtől kaptak, és a különböző személyek, akik ott töltötték az éjszakát, felváltva énekeltek és játszottak. Az egyik egy spanyol himnuszt énekelt, a másik egy német himnuszt. És amikor ránk került a sor, mi énekeltünk...
"Van egy vérrel teli kút
Immanuel ereiből merítve."
És miért ne énekelnénk? Nem volt-e ugyanolyan jogunk énekelni, mint a többi népnek? Ne csorbítsátok jogaitokat és kiváltságaitokat, kedves Barátaim, de ha mások énekelnek, énekeljetek ti is, és ne törődjetek azzal, hogy ki hallgatja! Senkinek sem árt, ha az Úr dicséretét hallja!
És ne mondd, hogy nem tudsz énekelni a foglalkozásod miatt! A kezed ugyanolyan elfoglalt lehet, mint máskor, még akkor is, ha a Sion éneke felcsendül ajkadról. Lehet, hogy éppen írsz, vagy más szellemi elfoglaltsággal vagy elfoglalva, és ugyanakkor a szíved dicséretben emelkedik Istenhez!
Ne keress kifogást azért, mert beteg vagy. Néha egy kis ének a lepedők között nagyon édes Isten fülének, még akkor is, ha sóhajoknak és nyögéseknek kell kísérniük. A fájdalom miatt minden hang nagy erőfeszítéssel jön ki, mégis hiszem, hogy Isten lehajtja a fülét, hogy meghallgasson egy ilyen éneket. Ismerek olyan madarakat, amelyek ketrecben jobban énekelnek, mint azok, amelyek odakint vannak - és az Úr néha szándékosan tesz minket ketrecbe, hogy annál édesebben hallhassa az énekünket. Szereti hallani, hogy beteg gyermekei az Ő dicséretét éneklik az ágyukban, és az Ő magas dicséretét a nyomorúság kemencéjének közepén. Nagyon szegény vagy? Akkor énekelj szívből az Úrnak, és zenéd jobb lesz Istennek, mint az ezüst és az arany! Még magának a halálnak sem kell megállítania énekünket - énekeljünk egészen a Dicsőség kapujának ezen oldaláig - nem kell félnünk attól, hogy a túloldalon is folytatjuk énekünket! Amíg itt énekelhetünk, tegyük azt, dicsérve az Urat egészen életünk utolsó órájáig - akkor hangunk azonnal nemes énekekre hangolódik, mert egy pillanat múlva...
"Énekelj elragadtatással és meglepetéssel
Az Ő szerető jósága az égben!"
II. Most pedig térjünk át a második pontra: ÉNEKELJÜNK MÁRIA MÓDJÁRA, amennyiben ez a mód átvihető ránk. Egyetlen madárnak sem szabad megpróbálnia pontosan úgy énekelni, mint egy másik. A feketerigónak nem kellene utánoznia a rigót, sem a rigónak a kanárit - mindannyian maradjanak a saját hangjuknál, és mindenki énekelje a saját énekét az Úrnak. Mégis azt hiszem, látni fogjuk, hogy Mária zenéjében van valami, ami mindannyiunknak megfelel.
Először is, énekeljünk áhítattal. Mária nagyon vidám volt, de az énekében nem volt semmi olyan, ami tiszteletlennek, közönségesnek vagy közhelyesnek tűnt volna. Nem vagyok finnyás a zenével kapcsolatban, de be kell vallanom, hogy aligha szeretem, ha Isten magas dicséretét egy komikus dal vagy egy tánc dallamára éneklik. Van egy bizonyos egyezés a dolgokban, amit be kell tartani, és némely jó zenéhez olyan furcsa gondolatok társulhatnak, hogy jobb, ha hagyjuk békén, amíg ezek az asszociációk el nem múlnak, nehogy véletlenül, miközben szent szavakat mondunk, néhány embert a dallam szentségtelen dolgokra emlékeztessen! Mária nagyon tiszteletteljesen énekel, és nekünk is így kellene tennünk. És bár néhány új dallam nagyon tetszik, és örülök, hogy ilyen népszerűek, a magam részéről mégis sokkal jobban szeretem a jó öreg zsoltárdallamot. Nekem úgy tűnik, mintha a Libanon havasaitól elmenne a földi, áporodott ciszternák után kutatni, amikor elhagyjuk a régi zenét, a régi énekeket és a régi zsoltárokat bármelyik modern dallamért. Mégis, ha az új énekekkel jobban tudjátok dicsérni Istent, tegyétek, de mindig tisztelettel tegyétek.
Másodszor azonban Mária személyes odaadással dicsérte Istent. Figyeljük meg, milyen intenzíven személyes az éneke. Erzsébet itt van, Mária mégis úgy énekel, mintha teljesen egyedül lenne - "Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban". Mintha éneke valami ilyesmit jelentene: "Erzsébet örül, de én, Mária, szintén örülök, és olyan örömöm van, ami csak az enyém, amit még Erzsébet sem ismerhet. 'Az én lelkem magasztalja az Urat'." Így kellene ennek lennie a gyülekezeteinkben is - csatlakoznunk kellene keresztény társainkhoz a dicsőítő énekükben, de mindig figyelnünk kell arra, hogy a mi személyes megjegyzésünk se maradjon ki - "az én lelkem magasztalja az Urat". Nem gondoljátok, hogy néhányan közülünk túl gyakran elfelejtik ezt? Eljöttök prédikációkat hallgatni, és néha nem jöttök el a gyülekezetbe annyira, amennyire kellene, hogy közvetlenül és határozottan dicsérjétek Istent a saját személyiségetekben és egyéniségetekben. A zene számunkra kellemes, ahogyan ezernyi hangból felcsendül, de Isten számára csak akkor lehet kellemes, ha minden egyes szívből jön. "Az én lelkem" - akár mások dicsőítik az Urat, akár nem - "az én lelkem" - mert én személyesen tartozom Neked, Istenem, és személyes egység van közted és köztem. Szeretlek Téged, és Te szeretsz engem, és ezért, még ha minden más lélek néma is, "az én lelkem magasztalja az Urat". Ily módon, kedves Testvérek és Nővérek, énekeljetek magatoknak, és tartsátok szem előtt, hogy ez alapvetően a tiétek.
Harmadszor, Mária énekében nagy lelkiséget látunk. Megfigyelhetitek, hogyan fogalmazza meg ezt a dolgot kétszer is: "Lelkem dicsőíti az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban". Messze nem elégszik meg puszta szájhősködéssel. Nyelvezete költői, de nem elégszik meg a nyelvezetével. Nincs kétségem afelől, hogy a hangja rendkívül édes volt, de erről nem mond semmit, de beszél "lelkemről" és "lelkemről". Ó, kedves Barátaim, soha ne elégedjünk meg semmiféle istentisztelettel, amely nem foglalja magába egész belső és magasabb természetünket! Az, ami belül vagytok, az vagytok igazán az élő Isten előtt! És teljesen mellékes, hogy milyen hangos az ének, vagy milyen édes a dallama a himnusznak, vagy milyen örömmel csatlakozol hozzá, hacsak a szellemed, a lelked nem dicséri igazán az Urat! Ezt néha "szavak nélküli énekekben" is megteheted - és akinek nincs hangja az énekléshez, az ilyen módon is magasztalhatja az Urat lelkével és szellemével.
Mária is értelmesen dicsérte az Urat. Figyeljük meg, hogyan énekli: "Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban". Megfigyelhetitek, hogy variálja a neveket, amelyeket használ, és nagyon helyesen variálja őket. Magasztalja Jehovát. Nagyszerűvé teszi Őt, ami Jehovával kapcsolatban a megfelelő dolog. De örvendezik Istenben, az ő Megváltójában. Ebből a szempontból az ő Ura közelebb kerül hozzá, és közvetlenebbül az öröm tárgyává válik számára, ezért örvendezik Istenben, az ő Megváltójában. Először Jehova megmentő hatalmára gondol - "Lelkem magasztalja az Urat". Úgy tűnik, hogy a két pontot látja - az Úr Jehova nagyságát és jóságát, mégis az ő Megváltóját. Az uralkodó és törvényhozó, de mégis a kegyelmes, aki megbocsát és eltörli a bűnöket.
Mária lelkesen dicsérte Istent, mert a kifejezések újbóli megismétlése: "Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban", jelzi dicséretének buzgóságát és lelkesedését. Természetes számunkra, hogy ismételjük magunkat, amikor szent örömmel kezdünk izzani, így Mária így marad: "Lelkem, természetes életem - lelkem, újjászületett, intenzív, isteni életem - lelkem, elmém, értelmem - lelkem, érzelmeim, szívem, érzelmeim, egész lényem, lelkem és szellemem dicsérik az Urat". Nem kellett hozzátennie, hogy a teste dicséri az Urat, mert már a hangja is arról tanúskodott, hogy a teste egyesült a lelkével és a szellemével - így hármas természete magasztalta az Urat. Énekében lelkesedés volt, és ha valaha is lelkünk legmélyéig meg kellene mozdulnunk, akkor az akkor van, amikor az Urat dicsőítjük. Énekeljetek, testvérek és nővérek, énekeljetek édesen, de énekeljetek hangosan is, Istennek, a ti erőtöknek!
Továbbá, énekelhetünk, ahogy Mária tette, istenien. Természetesen az éneke tárgyát tekintve. Így legyen ez velünk is. "Az én lelkem magasztalja" - egy tanítás? Egy templomot! Egy papot? - Isten ments! "Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik" - a lelkészem szolgálatának sikerén? Igen, megteheti, de ez az öröm egyik alantas témája. "Lelkem örvendezett" a saját sikereimnek az ördögök kiűzésében és a csodatételekben? Igen, megteheti, de mégis, jobb lenne annak örülni, hogy a nevünk fel van írva a mennyben. Mária örömének tárgya nem alacsony, nem kevesebb, mint mennyei: "Lelkem örvendezett Istenben, az én Megváltómban". Ha ez a te kijelentésed, akkor felemelheted a hangodat és énekelheted...
"Menj fel, menj fel, szívem,
Lakjatok a ti Istenetekkel odafent."
Vegyük észre, hogy Mária evangéliumi éneket énekelt, és nekünk is figyelnünk kell arra, hogy mindig ugyanezt tegyük, mert attól tartok, hogy vannak olyan népszerű énekek, amelyekben van valami, ami nem evangéliumi. És valahányszor van olyan ének, amelyben a legcsekélyebb ilyen jellegű nyom van, örökre el kell hagynunk, bármilyen édes is a költészete. Mária így énekel: "Lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban". Nem volt szociniánus és nem volt romanista - tudta, hogy szüksége van Megváltóra, és hogy szüksége van egy Istenre, aki az ő Megváltója, ezért lelke örvendezett Istenben, az ő Megváltójában. Amikor elérjük áhítatunk legmagasabb pontját, akkor is szükségünk van egy Megváltóra. Egyáltalán nem szeretem a "magasabb életről" szóló hivalkodó beszédet, amelyben egyesek látszólag lelkesednek. Nem lehet túl magas életünk, de "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz", ez körülbelül olyan nagy ima, amilyennel jelenleg meg tudok birkózni. És gyakran imádkozza lelkem a haldokló tolvaj imáját olyan komolysággal, hogy kérése ajkamra kényszerül: "Uram, emlékezz meg rólam, amikor eljössz a Te országodba". A tökéletesek helye mindenesetre még nem illik hozzám, de a vámos és a bűnbánó helye jobban illik hozzám, ahogyan azt hiszem, a legtöbbünkhöz. Ó, igen, még mindig szükségünk van a Megváltóra! Ezért Máriához hasonlóan mi is énekelni fogunk a Megváltónkról, és még ha a világosságban járunk is, ahogy Isten a világosságban van, nem nélkülözhetjük Jézus Krisztus vérét, amely folyamatosan megtisztít minket minden bűntől - mert még mindig vétkezünk.
Mária még egyszer magasztalta az Urat bizonyossággalMagasztaljátok az Urat, és az én lelkem örvendezett Istenben"-"aki, remélem, és imádkozom, és néha hiszem, lesz az én Megváltóm"? Elrontottam a zenét - ugye, hogy beletettem a saját szavaimat? Jobban hangzik, ahogy Mária énekelte: "Lelkem örvendezett Istenben, az én Megváltómban". Egészen biztos volt ebben a tényben, és nem voltak kétségei vagy félelmei ezzel kapcsolatban! Jó, ha olyan szilárdan megragadjuk a Megváltót, hogy teljesen megpihenünk benne, és így énekelhetjük az Ő dicséretét. "Ó!" mondja valaki, "nem tudom úgy dicsérni Jézust, ahogy szeretném, a bűneim miatt". És én erre a megjegyzésre azt válaszolom: - De kedves barátom, dicsőítenéd-e Őt, ha nem lennének bűneid? Vajon akkor szükséged lenne Rá és szükséged lenne Rá? Tudna-e Ő akkor hasznodra lenni? Éreznél-e bármiféle hálát iránta? Ha nem lennétek bűnösök, mi hasznotokra lenne egy Megváltó? De mi azért dicsérjük Őt, mert bár tudatában vagyunk a bűnnek, de ugyanúgy tudatában vagyunk annak, hogy az Ő drága vére megtisztít bennünket! Azért vesszük Őt a mi Mindenünknek, mert mi magunk semmit sem jelentünk! Ha mi számítanánk valamit, Ő csak annyival kevesebb lenne, de mivel mi semmit sem jelentünk, így lehetőségünk van arra, hogy Ő legyen számunkra a Mindent-a-mindenségben. Énekeljük hát az Ő dicséretét! A Szentlélek Isten tanítson meg minket erre, ahogyan Szűz Máriát is tanította!
III. Harmadszor, és röviden: ÉNEKELJÜNK MÁRIA CÉLJÁVAL. Ez kétszeres volt - "Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem örvendezik Istenben, az én Megváltómban".
A CÉLUNK első része tehát az kell, hogy legyen: "Magasztaljátok az Urat". Hogyan tehetjük ezt meg? Nem tudjuk igazán naggyá tenni Istent, bár ez a szó jelentése. Hogyan tudjuk tehát felmagasztalni Őt?
Nos, először is gondoljunk az Ő nagyságára. Igazán dicsérni fogjuk Őt, ha így gondolunk rá. Nem kell beszélni,csak elgondolkodni, mérlegelni, megfontolni, szemlélődni, meditálni, elmélkedni a Magasságos tulajdonságain. Kezdjétek az Ő irgalmával, ha nem tudjátok az Ő szentségével kezdeni, de vegyétek sorra a tulajdonságokat, és gondolkodjatok el rajtuk. Nem ismerek egyetlen olyan tulajdonságát sem Istennek, amely ne lenne csodálatosan megelevenítő és erőteljes egy igaz keresztény számára. Ha bármelyikre is gondolsz, az elragad és magával ragad. Csodálkozásba, szeretetbe és dicsőítésbe merülsz, ahogyan rájuk gondolsz. Meg fogsz döbbenni és elámulni, amint elmerülsz a csodálatos mélységeiben, és minden más eltűnik a látásodból. Ez az egyik módja annak, hogy Istent naggyá tegyük - azáltal, hogy gyakran gondolunk rá!
A következő módja annak, hogy Istent naggyá tegyük, az, hogy gyakran magunkba isszuk Őt. A liliomok egyszerűen azáltal állnak és imádják Istent, hogy szépek - azáltal, hogy isszák a napfényt, amely olyan bájossá teszi őket, és a harmatcseppeket, amelyek rajtuk csillognak. Álljatok az Úr elé, és igyátok Őt magatokba - értitek, mit értek ezen a kifejezésen? Lemész a tengerpartra, amikor beteg vagy, és egy szép reggelen kimész, és a tenger felől kellemes szellő fújdogál. És úgy érzed, mintha a tested minden pórusán keresztül beáramlana, és úgy tűnik, mintha minden lélegzetvételeddel egészséget innál! Pontosan így cselekedjetek lelki értelemben Istennel - menjetek le az Istenség nagy tengeréhez - nagyítsátok fel azzal, hogy elgondoljátok, milyen nagyszerű, és aztán vegyétek be a lelketekbe. Isten nem lehet nagyobb, mint amilyen Ő maga, de Ő nagyobb lehet benned, mint amilyen jelenleg! Ő nem tud növekedni - nem lehet több Isten, mint amennyi van -, de lehet több Isten benned. Több lehet benned az Ő nagy szeretetéből, több az Ő tökéletes szentségéből, több lehet benned az Ő isteni hatalmából, és több lehet rajtad keresztül az Ő hasonlatosságából és világosságából. Ezért tegyétek Őt nagyszerűvé ebben a tekintetben.
És amikor ezt megtetted, az Ő segítségével, akkor próbáld meg Őt naggyá tenni azzal, amit adsz, ahogy a rózsa is, miután megelégelte magát az édes záporral, alighogy eljött a tiszta ragyogás az eső után, máris elárasztja a kertet körös-körül finom illatával. Tegyétek ti is ugyanezt - először igyatok be mindent, amit csak tudtok az Istenségből, és aztán fújjátok ki Őt - lélegezzetek ki újra, dicséretetekben, szent életetekben, imáitokban, komoly buzgalmatokban, áhítatos lelketekben, azt az Istent, akit belélegeztetek! Nem tudsz Istent többé tenni, mint amilyen Ő, de tudatosan jelenvalóvá teheted Istent mások számára, és elérheted, hogy jobban gondoljanak Istenre azzal, amit mondasz és amit teszel!
Szeretném, ha életem végéig elmondhatnám: "Az én lelkem magasztalja az Urat". Szeretném, ha ez lenne életem egyetlen mottója ettől a pillanattól kezdve, amíg le nem hunyom a szemem a halálban: "Az én lelkem magasztalja az Urat". Szívesen prédikálnék így! Szívesen ennék és innék így. Még aludni is így aludnék, hogy őszintén mondhassam: "Nincs más kívánságom, mint hogy Isten nagy legyen, és hogy én is segítsek Őt mások szemében naggyá tenni". Nem akarjátok-e ti is, kedves Barátaim, hogy ez legyen életetek mottója - zsoltár?
Mária aztán hozzátette: "és az én lelkem örvendezett Istenben, az én Megváltómban". Van-e igazi dicséret öröm nélkül? A dicséret nem testvére az örömnek? És az öröm és a dicséret nem mindig együtt lakik? Örüljetek tehát, Szeretteim, ne a látott jeleneteknek, mert azok mulandóak, hanem örüljetek a Megváltótokban - Őbenne, mindenek felett! Soha ne hagyjátok, hogy bármilyen földi dolog vagy emberi lény magasabbra kerüljön az örömötökben, mint a Názáreti Jézus Krisztus! Örüljetek benne, mint a legbiztosabban a tiétek, mert, kedves Testvéreim, mint hívő, Krisztus a tiétek. Ha benne nyugszol, akkor Ő a tiéd, ezért örülj a saját Megváltódban, mert Krisztus egésze a tiéd - nem egy fél Megváltó, nem egy sebe érted és egy értem, hanem az összes sebe érted és az összes értem! Nem az Ő gondterhelt feje érted, és az Ő szerető szíve értem, hanem az Ő feje és szíve mind érted, és mind értem - Ő az én Megváltóm, Ő a te Megváltód - a szögekkel átszúrt lábától a tövissel megkoronázott fejéig!
Ó, mennyire örülnünk kell neki, bármibe is kerüljön a vele való egyesülésünk! Mária nem tudta, mibe fog kerülni neki ez a csodálatos látogatás - és ez sokba fog kerülni neki, ahogy Simeon mondta neki: "Igen, kard fogja átdöfni a te lelkedet is". De még ha a kardnak át is kellett hatolnia a lelkén, ez nem számított neki, mert neki Gyermeknek kellett születnie, neki Fiút kellett adnia, akit "Csodálatosnak, Tanácsadónak, Hatalmas Istennek, Örök Atyának, Békesség Fejedelmének" kellett nevezni. Ha tehát a tény, hogy Krisztus a miénk, a kereszt hordozásával jár, akkor mi örömmel hordozzuk azt. Lehet, hogy szenvedéssel és szégyennel és ezernyi kísértéssel és próbatétellel jár - ha ez így van, minden igaz Hívő Máriával együtt mondhatja: "Lelkem örvendezett Istenben, az én Megváltómban" - abban, ami Ő van, ami Ő nekem, ami Ő minden választottjának, ami Ő a szegény bűnösöknek, ami Ő Istennek, ami Ő lesz, amikor újra eljön, és ami Ő lesz az egész örökkévalóságban." Ha egy kismadárnak nincs más dolga, mint énekelni, akkor nagyon sok dolga van. És ha neked és nekem ma este, amikor hazaérünk, nincs más dolgunk, mint dicsérni az Urat, akkor a legjobb foglalkoztatásunk van a mennyből! Nem szabad azt gondolnunk, hogy a keresztények elvesztegetik az idejüket, amikor imádkoznak és dicsőítenek. Néhány kényeskedő ember úgy tűnik, azt képzeli, hogy mindig beszélgetnünk kell, vagy gyűléseken kell részt vennünk, vagy traktátusokat kell osztogatnunk. Nos, tegyetek annyit minden jó dologból, amennyit csak tudtok, de mégis, kell, hogy legyenek idők a csendes elmélkedésre, idők az olvasásra, idők az imádságra és idők a dicsőítésre. Az ilyen dolgokban nincs pazarlás - ezek a legjobban eltöltött óráink közé tartoznak. A munka a búza szára, de a dicsőítés a teljes kukorica a fülben. Te és én, Szeretteim, azért élünk, hogy Istent dicsérjük. Ez a csúcspont, a létezés piramisának csúcsa, amely egyenesen a Mennybe mutat - hogy Istent dicsérjük teljes szívünkből és lelkünkből.
Összefoglalva tehát, itt van valami, amit Isten minden gyermekének meg kell tennie. Mindannyian magasztalhatjátok az Urat, és mindannyian örülhettek benne. Nem prédikálhattok mindannyian. Ha tudnátok is, ki lenne, aki meghallgatna benneteket? Ha mindenki prédikálna, hol lennének a hallgatók? De mindannyian dicsérhetitek Istent. Ha van itt olyan Testvér vagy Nővér, akinek csak egy tehetsége van, ne mondja az ilyen: "Én nem tudok semmit sem csinálni". Magasztalhatjátok az Urat, és örülhettek benne! Boldognak lenni Őbenne azt jelenti, hogy dicsőítjük Istent. Pusztán az a tény, hogy boldogok vagyunk az Úrban, zene az Ő fülében. Ha az Ő gyermekei közé tartozol, akkor boldog lehetsz Őbenne, ezért szállj ki a búskomorságból, és űzd el a zúgolódás és panaszkodás szellemét, amely oly gyakran megszáll téged! Imádkozz az Úrhoz, hogy segítsen lerázni természetes hajlamodat, hogy mindennek a sötét oldalát lásd, és azt mondd: "Nem, nem, ezt nem szabad. Végül is nem a pokolba vezető úton vagyok - a mennybe vezető úton vagyok! És ez a világ a Mennyország előszobája, ezért a lelkem magasztalja az Urat, és a lelkem örvendezzen Istenben, az én Megváltómban."
Hiszem, hogy ha fel tudnánk ragyogtatni az összes szent arcát, és fel tudnánk kenni őket az öröm olajával, többet tennénk a kereszténység terjesztéséért, mint bármi más. Úgy értem, ha a király gyermekeit örömmel tudnánk megörvendeztetni, akkor a világiakat arra késztetnénk, hogy megkérdezzék: "Honnan ez az öröm?". És amint felteszik ezt a kérdést, mi megadnánk nekik a választ, és így az evangélium biztosan terjedne.
Zárszavam azokról szól, akik nem tudják magasztalni az Urat, és nem tudnak örülni Istenben, a Megváltójukban, akik nem tudnak énekelni Isten dicséretére, és akiknek soha nincs örömük az Úrban. Akkor hogyan lehetnek az Ő gyermekei? Istennek sok gyermeke van, és sok gyengeségük van, de még soha nem volt néma gyermeke. Ők mindannyian mondhatják: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz", és mindannyian énekelhetik: "Méltó a Bárány, aki megöletett". Az imádság és a dicsőítés a menny igaz születésű örökösének két biztos jele. Ha soha nem dicsőíted Istent, barátom, soha nem juthatsz a mennybe. Amíg az Úr ki nem veszi belőled más dolgok dicséretét, más dolgok szeretetét, és nem adja meg neked a Kegyelmet, hogy szeresd Őt és dicsérd Őt, addig nem léphetsz be az Ő dicsőségébe. Talán néhány szegény lélek itt, akinek nincs semmi, amiért dicsérhetné magát, most elkezdi dicsérni azt az Istent, aki szabadon megbocsátja a legnagyobb bűnt is, és aki hajlandó megtisztítani a legfeketébb bűnöst is, mert Ő adta Krisztust meghalni, az Igazat az Igazságtalanokért, hogy Ő Istenhez vezesse őket! Ó, kezdjétek el most Őt magasztalni és örülni benne, és soha többé nem fogjátok abbahagyni ezt, a világ vége nélkül! Ámen.