Krisztus öröme és a mi örömünk

[gépi fordítás]
Van egy mondat, amely úgy bekúszott a közmondásaink közé, hogy úgy ismételgetjük, mintha teljesen igaz lenne: "Az ember arra teremtetett, hogy gyászoljon". Ebben a mondatban van igazság, de van benne egy hazugság is. Az ember eredetileg nem arra teremtetett, hogy gyászoljon - hanem arra, hogy örüljön. Az Édenkert volt az ő boldog lakóhelye, és amíg engedelmes maradt Istennek, addig semmi sem nőtt abban a kertben, ami bánatot okozhatott volna neki. Örömére a virágok illatukat árasztották. Örömére a tájak tele voltak szépséggel, és a folyók aranyló homokon csobogtak. Isten az embert úgy teremtette, mint a többi teremtményét, hogy boldog legyen. Képesek a boldogságra. Akkor vannak a maguk elemében, amikor boldogok, és most, hogy Jézus Krisztus eljött, hogy helyreállítsa a bűnbeesés romjait, vissza kell hoznia nekünk a régi örömöt - csakhogy az még édesebb és mélyebb lesz, mint amilyen lehetett volna, ha soha nem veszítjük el! Egy keresztény soha nem értette meg teljesen, hogy Krisztus miért jött el, amíg meg nem ragadta az Úr örömét. Krisztus azt kívánja, hogy az Ő népe boldog legyen. Amikor tökéletesek lesznek, ahogyan Ő majd a kellő időben megteremti őket, akkor ők is tökéletesen boldogok lesznek. Ahogy a Mennyország a tiszta szentség helye, úgy a töretlen boldogság helye is, és amilyen arányban készülünk a Mennyországra, olyan arányban fogunk részesülni a Mennyországhoz tartozó örömből. És Megváltónk akarata az, hogy az Ő öröme most is megmaradjon bennünk, és hogy a mi örömünk teljes legyen.
I. Az első megjegyzésem a szöveggel kapcsolatban a következő lesz - mindaz, amit Jézus mond, arra szolgál, hogy örömöt keltsen az Ő népeiben. "Ezeket azért mondtam nektek, hogy az én örömöm megmaradjon bennetek".
Ha végigolvassátok a fejezetet, amelyből a szövegünk származik, és az azt megelőző fejezetet is, látni fogjátok azoknak a szavaknak a természetét, amelyeket Jézus Krisztus az Ő népéhez intéz. Néha ezek a szavak tanító szavak. Azért beszél, hogy megismerjük Isten Igazságát és az Igazság jelentését. De az Ő célja az, hogy az Igazság ismeretében örömünk legyen benne. Nem mondom, hogy minél többet tud egy keresztény, annál több öröme van, de azt valóban állíthatom, hogy a tudatlanság gyakran sok olyan örömforrást rejt el előlünk, amelyből egyébként ihatnánk, és hogy minden más dolog egyenlő, a legjobban oktatott keresztény lesz a legboldogabb ember. Meg fogja ismerni az Igazságot, és az Igazság szabaddá teszi őt. Isten Igazsága ezernyi félelmet fog elpusztítani, amelyeket a tudatlanság táplált volna benne. Isten szeretetének ismerete, a Golgotán szerzett teljes engesztelés ismerete, az Örök Szövetség ismerete, Jehova megváltoztathatatlan hűségének ismerete - sőt, minden olyan ismeret, amely feltárja Istent az Ő és a népe közötti kapcsolatában - hajlamos lesz arra, hogy vigaszt teremtsen a szentek szívében. Ne legyetek tehát gondatlanok a szentírási tanítással kapcsolatban - tanulmányozzátok Isten Igéjét, és igyekezzetek megérteni a Szellem benne kinyilatkoztatott gondolatát, mert ez az áldott könyv azért íródott a ti tanulásotokra, hogy "az Írások türelme és vigasztalása által reménységetek legyen". Ha szorgalmasan tanulmányozzátok az Igét, meg fogjátok tapasztalni, hogy minden körülmények között jó okotok van örülni az Úrban.
De néha Urunk figyelmeztető szavakat is mondott. Ebben a fejezetben azt találjuk, hogy azt mondja tanítványainak, hogy ők a szőlőtő ágai, és hogy azokat az ágakat, amelyek nem hoznak gyümölcsöt, le kell vágni és tűzbe kell vetni. Első látásra úgy tűnik, hogy az ilyen szavakban nincs semmi vigasztaló - élesen csengenek a fülünkben, és megijedünk tőlük, és megijedünk, és megkérdezzük magunktól: "Hozunk-e gyümölcsöt?". Nos, Testvérek és Nővérek, de az ilyen szívvizsgálat, mint ez, rendkívül hasznos és arra hajlamosít, hogy elmélyítse bennünk az igazi örömöt! Krisztus nem akarja, hogy az elbizakodottság hamis örömével örvendezzünk, ezért éles kést vet ránk, és levágja ezt az örömöt. A hamis alapon való öröm megakadályozná, hogy igaz örömünk legyen, és ezért a Mester éles és vágó szót ad nekünk, hogy egészségesek legyünk a hitben, hogy egészségesek legyünk az Isten életében, és hogy így az öröm, amit kapunk, megérje - nem csupán a szél által hajtott és hánykolódó hullámok hullámverése és habja, hanem az Örökkévalóság Sziklájának szilárd alapja!
Urunk azt is mondja, hogy még a gyümölcsöt hozó ágakat is meg kell metszeni, hogy még több gyümölcsöt teremjenek. "Kellemetlen igazság ez!" Valaki azt mondhatná: "Nem okoz nekem örömet a tudat, hogy el kell viselnem a megigazítás és a nyomorúság kését". Igen, kedves Testvér, de "a nyomorúság türelmet munkál, a türelem pedig tapasztalatot, a tapasztalat pedig reményt, a remény pedig nem szégyeníti meg az embert, mert Isten szeretete kiáradt a szívünkbe a Szentlélek által, amely nekünk adatott". Tehát, elég magasan kezdve ebben a pedigrében, végre eljutsz az örömhöz, és az egyetlen helyes módszerrel jutsz el hozzá! A képzelet léggömbjén keresztül megpróbálni felvitorlázni az örömhöz veszélyes munka, de Jákob létráján felmászni hozzá, amelynek minden egyes fordulóját Isten a megfelelő távolságra helyezte, azt jelenti, hogy a biztonságos úton, amelyet Ő jelölt ki, felkapaszkodunk a mennybe! Nincs semmi, amit az Úr Jézus figyelmeztetésképpen mond nekünk, ami ne óvna meg minket a bánattól, ne vezetne el a veszélytől, és ne mutatna a biztonságos útra. Ha csak meghallgatjuk ezeket a figyelmeztető szavakat, akkor azok így a legigazabb boldogsághoz vezetnek bennünket, amelyet halandók valaha is megtalálhatnak akár itt, akár a túlvilágon!
A fejezet olvasása közben észre fogjátok venni, hogy Urunk a tanító és figyelmeztető szavak mellett néhány nagyon alázatos szót is mond. Azt hiszem, nagyon alázatos az a vers, amelyben azt mondja: "Ahogyan az ág sem teremhet magától gyümölcsöt, hacsak nem marad a szőlőtőben, úgy ti sem teremhettek, hacsak nem maradtok bennem". De jó nekünk, ha megalázkodunk és megalázkodunk. A megaláztatás völgye mindig is a legszebb helynek tűnt számomra az egész zarándoklat során, amelyet John Bunyan leírt. Látni azt a pásztorfiút, amint leül a juhok közé, és hallani, ahogy a pipáján játszik, és énekel...
"Aki lent van, annak nem kell félnie a bukástól,
Aki alacsony, az nem büszke.
Aki alázatos, az örökké
Legyen Isten a vezetője"
arra tanít bennünket, hogy az Isten előtti semmivé válásunk valódi állapotába való lealacsonyítás és a Szentlélek erejétől való teljes függőségünk megtapasztalása az igazi módja annak, hogy olyan örömöt váltson ki bennünk, amelyet maguk az angyalok is megirigyelhetnének! Legyetek tehát hálásak, szeretteim, valahányszor a Szentírást olvassátok, akár tanít, akár figyelmeztet, akár megaláz benneteket. Mondd magadban: "Valamilyen módon ez a jelen és az örökkévaló örömömet szolgálja, és ezért annál komolyabban fogok rá figyelni, nehogy bármilyen módon elveszítsem azt az áldást, amelyet közvetíteni szándékozik számomra".
A fejezet bővelkedik az ígéret kegyelmes szavaiban is, mint például ez: "Ha bennem maradtok, és az én szavaim bennetek maradnak, kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek". Vannak itt más ígéretek is, amelyek mindegyike tele van vigasztalással Isten gyermekei számára. Hiányzik-e bármelyikőtökből az öröm ebben az időben? Tompának és nehéz szívűnek érzitek magatokat? Halottak vagytok és próbára vagytok téve? Akkor hallgassátok meg, mit mond itt Jézus Krisztus: "Ezeket azért mondtam nektek, hogy az én örömöm megmaradjon bennetek, és a ti örömötök teljes legyen". Mik azok a dolgok, amelyeket Ő mond neked az Igének más részeiben? Azt mondja: "Ne gondoljatok tehát a holnapra, mert a holnap a maga dolgaira gondol". "Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: hisztek Istenben, higgyetek bennem is". "Az én juhaim hallják az én szavamat, és én ismerem őket, és követnek engem; és én örök életet adok nekik, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket az én kezemből." Ebben a hangnemben beszél hozzánk kegyelmesen Urunk - ne hagyjuk, hogy hiába beszéljen hozzánk! Testvéreim és nővéreim, ne engedjétek, hogy az Ő drága ígéretei úgy hulljanak a füleitekre, mint ahogy a jó mag a sziklás vagy köves talajra hullott! Az aratás ígérete örömöt ad a földnek. Ne rabold el Uradat a learatásért, amelyet megérdemel, hogy szívedből és életedből összegyűjtsön, hanem higgy az Ő Igéjének, pihenj rajta és örülj benne, felismerve, hogy az Ő ígéretes szavai arra valók, hogy nagy örömet szerezzenek neked!
Így az Ő Igéje s parancsolatai is. Ez a fejezet sok ilyet tartalmaz, mert azt mondja nekünk, hogy az Ő parancsa, hogy szeressük testvéreinket, és az is, hogy az Ő szeretetében maradjunk meg. Sok ilyen jellegű parancsolatot ad nekünk, és Isten Igéjének minden parancsa egy útjelző tábla, amely az örömhöz vezető utat mutatja. A kőtáblákon lévő parancsolatok nagyon keménynek tűnnek, még akkor is, ha maga Isten ujja vágta őket, és a gránit, amelyre vésték őket, kemény és hideg. Az Úr Jézus parancsolatai azonban gyengédek és kegyesek, és örömet és életet hoznak nekünk. Ahogy olvasod őket, két dologban egészen biztos lehetsz: ha Krisztus megtagad valamit, az nem jó neked, és ha Krisztus megparancsol neked valamit, az engedelmesség elősegíti a legnagyobb jólétedet! Ó, Isten gyermeke, soha ne vitatkozz Urad egyetlen parancsolatával sem! Ha a büszke tested fellázadna, imádkozz le, mert légy biztos benne, hogy ha olyan önző lennél, hogy csak azt akarnád tenni, ami a saját boldogságodat előmozdítja, akkor is a bölcsesség útja lenne, ha engedelmeskednél Uradnak és Mesterednek. Ismétlem, az Ő szeretetében fogtok maradni. És ha gondosan figyeled az Ő szemét, ahogy a szolgálólányok figyelik az úrnőjük szemét, hogy azonnal megtedd mindazt, amit Ő parancsol, Isten békéje folyóként fog áramlani a lelkedbe, és ez a béke soha nem fog elmulasztani szilárd és tartós örömet okozni neked!
II. Másodszor, a szövegből azt veszem ki, hogy AMIKOR JÉZUS KRISZTUS URUNK ÖRÖMÖDIK MINDENÜNKBEN, AKKOR NEKÜNK is ÖRÖMÜNK VAN.
A szövegnek ezt a jelentését több korai atya is így értelmezte. "Ezeket azért mondtam nektek, hogy az én örömöm megmaradjon bennetek". "Azaz", mondják, "hogy örüljek rajtatok, és örüljek bennetek, és örüljek nektek, és így legyen teljes az örömötök". Nem vagyok biztos abban, hogy a szövegnek ez az értelme, és abban sem, hogy nem, de mindenesetre ez egy nagyon áldott Igazság Istenről. Ezt jelenti. A gyermek tudja, hogy az apja szereti, és miközben egészen biztos benne, hogy az apja soha nem szűnik meg szeretni, azt is tudja, hogy ha engedetlen, az apja megharagszik és bánkódik. Az engedelmes gyermek azonban az engedelmességével örömet szerez apjának, és amikor ezt megtette, maga is örömet kap éppen ebből a tényből. A régi időkben voltak olyan szolgák - és gondolom, most is vannak ilyenek -, akik annyira ragaszkodtak a gazdájukhoz, hogy ha az elégtételt adott nekik, akkor tökéletesen elégedettek voltak. De a gazdájuk legkisebb elégedetlenségi szava is a szívükig megsebezte őket. Talán jobb illusztrációt találhatunk a feleség és a férj közelebbi és kedvesebb kapcsolatában. A feleség, ha örömet szerzett a férjének, örül annak az örömnek, amit neki adott. De ha valamilyen módon nem tetszett neki, akkor boldogtalan, amíg el nem hárította a férfi nemtetszésének okát, és újra örömet nem szerzett neki. Most már tudom, hogy az én Uram Jézus szeret engem, és hogy soha nem fog mást tenni, mint szeretni engem. Mégsem biztos, hogy mindig elégedett velem, és amikor nincs öröme bennem, az én örömöm is elmúlik, ha a szívem hűséges hozzá. De amikor Ő örül bennem - amikor Ő tud örülni bennem, akkor az én örömöm is teljes. És mindenki közületek, akit az Úr szeretett, igaznak fogja találni ezt - hogy amilyen arányban Jézus Krisztus örömmel tud rátok tekinteni, mint engedelmes és hűséges Hozzá, olyan arányban lesz nyugodt a lelkiismeretetek, és az elmétek örömöt talál abban a gondolatban, hogy kedvesek vagytok Neki.
Mik azok a módok, amelyekkel valóban örömet szerezhetünk Krisztus Jézusnak, és így örömünket lelhetjük Krisztus örömében? Az előttünk lévő fejezet szerint akkor kedveskedünk Neki, ha benne maradunk. "Ha bennem maradtok, és az én beszédeim bennetek maradnak, kérjetek, amit akartok, és meglesz nektek". Ha néha Krisztusban maradsz, néha pedig elfordulsz Tőle, akkor nem fogsz örömet szerezni Neki, de ha Ő a mindennapi életed nélkülözhetetlen Társa - ha boldogtalan vagy, ha akár csak egy felhő is közéd és Urad közé kerül -, ha úgy érzed, hogy olyan szoros kapcsolatban kell lenned Vele, mint a végtag a fejjel, vagy mint az ág a szárral, akkor örömet fogsz szerezni Neki, és Ő örülni fog a közösségednek. A Krisztus iránti buzgó szeretet nagyon tetszik Neki, de a laodiceaiak hűvös, langyos szeretete undorító számára, ezért azt mondja: "Mivel langyos vagy, és sem hideg, sem meleg, kiköplek a számból". Ha továbbra is, napról napra, gondosan és imádságosan jársz Istennel, és folyamatosan Krisztusban maradsz, Ő elégedett és örömmel teli szemmel fog rád nézni, és meglátja benned lelkifáradságának jutalmát - és te, tudatában annak, hogy örömet adsz Neki, azt fogod tapasztalni, hogy a te örömöd pohara is csordultig telik! Mi lehet nagyobb öröm az emberben, mint az, hogy érzi, hogy Krisztusnak tetszik? Lehet, hogy teremtménytársaim elítélik azt, amit teszek, de ha Krisztus elfogadja azt, nem számít nekem, hogy hányan ítélik el. Lehet, hogy félremagyaráznak és félreítélnek, és rossz indítékokat tulajdonítanak nekem, és gúnyolódnak és fintorognak rajtam, de ha állandó és töretlen közösséget tarthatok fenn Isten Krisztusával, akkor mi okom van a szomorúságra? Nem, ha Ő örül bennünk, akkor a mi örömünk is megmarad bennünk, és teljes lesz.
Urunk, Jézus azt is elmondta, hogy örül bennünk, ha sok gyümölcsöt teremünk. "Ebben dicsőül meg az én Atyám,hogy sok gyümölcsöt teremtek; így lesztek az én tanítványaim". Ez azt jelenti, hogy "megelégedéssel és örömmel ismerem fel bennetek az igazi tanítványság bizonyítékát". Testvérek és nővérek Krisztusban, vajon sok gyümölcsöt hozunk-e Istennek? Szenvedésre vagytok elhívva? Akkor a szenvedésetekben a türelem gyümölcsét hozzátok? Vagy erősek vagytok és szilárd egészségben vagytok? Akkor ezzel az egészséggel és erővel a szent tevékenység gyümölcsét szolgáltatjátok-e az Úrnak? Mindent megteszel-e az Úr Jézusért, aki oly sokat tett érted? Sokat kaptál Tőle - vajon megfelelő viszonzást adsz-e neki? Elég kevés az, amit mi soknak nevezünk, de ó, milyen kevés az, amikor a saját megítélésünk szerint kevés! De amikor a mi Urunk Jézus Krisztus látja, hogy sokat teszünk Istenért, akkor Ő elégedett velünk, mint a kertész, amikor, miután elültetett egy fát, köréje ásott, megtrágyázta és megmetszette, végül látja, hogy aranyló gyümölcsökkel borított. Örül a gyümölcsöző fának, és Krisztus örül a gyümölcsöt hozó tanítványainak! Vajon mi is így örvendeztetjük meg Krisztust? Ha igen, akkor a mi örömünk is teljes lesz. Nem csodálkozom azon, hogy egyes keresztényeknek ilyen kevés örömük van, ha eszembe jut, hogy milyen kevés örömet adnak Jézusnak, mert olyan kevés gyümölcsöt teremnek az Ő dicséretére és dicsőségére. Testvérek és nővérek, gondoskodjatok erről a dologról, kérlek benneteket! Ha én nem tudom Isten ezen Igazságát a neki kijáró erővel érvényesíteni, akkor a Szentlélek okozza, hogy az Igazság erővel térjen haza a szívetekbe!
Urunk azt is elmondja, hogy örömét leli bennünk, ha megtartjuk parancsolatait. "Ha megtartjátok parancsolataimat, megmaradtok az én szeretetemben, ahogy én is megtartottam Atyám parancsolatait, és megmaradtam az ő szeretetében. Ezeket azért mondtam nektek, hogy az én örömöm megmaradjon bennetek, és a ti örömötök teljes legyen. Ez az én parancsolatom, hogy szeressétek egymást, ahogyan én szerettelek titeket." Aki gondosan jár el a Krisztus parancsolatainak való engedelmesség ügyében, aki soha semmit sem kíván tenni, ami Őt sérti, aki gyengéd lelkiismeretet kér, hogy azonnal tudatosuljon benne, ha rosszat tesz, és aki komolyan vágyik arra, hogy egyetlen kötelességet se hagyjon elmulasztani - az ilyen embernek boldognak kell lennie! Talán nem nevet sokat. Lehet, hogy nagyon kevés mondanivalója van, ha könnyelmű társaságban van. De van egy olyan öröm, amelyet a nevetés csak kigúnyolna. Van egy szent vidámság, amelyhez képest a bolondok vidámsága csak olyan, mint a tövisek ropogása a fazék alatt. És a gyengéd lelkiismeretű embernek megvan ez az öröme! A gondos járókelőnek ez az öröm! Az ember, aki, amikor este a párnájára hajtja a fejét, érezheti: "Nem voltam minden, ami lenni akartam, de mégis a szentségre törekedtem. Igyekeztem megfékezni szenvedélyeimet, igyekeztem kideríteni Mesterem akaratát, és mindenben azt teljesíteni". Az ilyen ember édesen alszik, és ha felébred, zene szól a szívében! És az ilyen ember, bármilyenek is legyenek az élet megpróbáltatásai, bőséges örömforrásokkal rendelkezik magában. Krisztusnak tetszik, Krisztus örül benne, és öröme teljes!
És ez különösen azokkal van így, akik szeretik a testvéreket. Vannak, akik egyáltalán nem szeretik a testvéreiket. Vagy ha szeretik is, magukat sokkal jobban szeretik. Nagyon hajlamosak arra, hogy megítéljék és elítéljék a testvéreiket. Ha találnak egy kis hibát, akkor azt felnagyítják, ha pedig nem találnak egyet sem, akkor kitalálnak valamit. Ismerek olyan embereket, akik természetüknél fogva alkalmasnak tűnnek arra, hogy szerzetesek vagy remeték legyenek, és teljesen egyedül éljenek. Az ő felfogásuk szerint túlságosan is jók a társasághoz. Egyetlen egyház sem elég tiszta számukra. Semmilyen szolgálat nem válhat hasznukra. Senki más nem juthat olyan magasra, mint az a csodálatos pozíció, amelyre önhittségükben azt képzelik, hogy ők már eljutottak! Ne legyen egyikünk sem ilyen. Isten gyermekei közül sokan sokkal jobbak, mint mi, és a legrosszabb családtagnak is vannak olyan pontjai, amelyekben jobb, mint mi. Néha úgy érzem, mintha a szememet adnám azért, hogy olyan biztos legyek a mennyországban, mint a leghomályosabb és legkevésbé biztos Isten családjában! És úgy gondolom, hogy ilyen idők jöhetnek el néhányatok számára, ha azt képzeljétek magatokról, hogy olyan nagyok és jók vagytok. Ti erős marhák, akik szarvval és válljal toljátok - és visszaszorítjátok a gyengéket -, az Úr talán azt mondja nektek: "Menjetek innen! Nem Hozzám tartoztok, mert az én népem nem ilyen durva és hencegő - nem ilyen büszke és gőgös. Én az alázatos embert nézem, azt, akinek megalázott lelke van, és aki reszket az Én Igémtől".
Próbáltál-e valaha a magasabb élet birtoklásának tudatának hatása alatt imádkozni Istenhez? Próbáltál valaha is így imádkozni Istenhez? Ha valaha is próbáltad, nem hiszem, hogy másodszor is megtennéd! Egyszer megpróbáltam, de nem valószínű, hogy megismételném a kísérletet. Gondoltam, hogy megpróbálok így imádkozni Istenhez, de úgy tűnt, hogy ez nem jön természetes módon belőlem. És amikor már megtettem, mintha hallottam volna valakit a távolból, aki azt mondta: "Isten legyen irgalmas hozzám, bűnöshöz", és megigazulva ment haza a házába! És akkor le kellett tépnem farizeusi köntösömet, és vissza kellett mennem oda, ahol a szegény vámos állt, mert az ő helye és imája csodálatosan illett hozzám! Nem értem, mi történt néhány testvéremmel, akik olyan csodálatosan jónak képzelik magukat. Bárcsak az Úr megfosztaná őket önigazságuktól, és hagyná, hogy olyannak lássák magukat, amilyenek valójában az Ő szemében! A magasabb életre vonatkozó szép elképzeléseik hamarosan eltűnnének. Testvéreim és nővéreim, a legmagasabb élet, amit remélem, hogy valaha is elérhetek a Mennyországnak ezen az oldalán, az az, hogy lélekből mondhatom...
"Én vagyok a bűnösök főnöke,
De Jézus meghalt értem."
A legcsekélyebb vágyam sincs azt feltételezni, hogy a szellemi életben sok lépcsőfokkal előrébb jutottam volna, mint testvéreim. Amíg egyszerűen Krisztus vérében és igazságában bízom, és nem gondolok magamra, hiszem, hogy továbbra is tetszeni fogok az Úr Jézus Krisztusnak, hogy az Ő öröme lesz bennem, és az én örömöm teljes lesz.
III. Harmadszor, úgy gondolom, hogy a szövegből arra következtethetünk, hogy AZ ÖRÜMÖSSÉG, AMIT JÉZUS AZ Ő NÉPEINEK AD, AZ Ő ÖRÜMÖSSÉGÉNEK JELENT. "Hogy az én örömöm megmaradjon bennetek".
Merem remélni, hogy észrevetted, hogy az ember nem tud másnak más örömet közvetíteni, csak azt, aminek ő maga is tudatában van. Itt van egy ember, aki gazdag. Elmondhatja nektek az örömét vagy a gazdagságát, de ezt az örömöt nem tudja átadni egy szegény embernek. Itt van egy másik ember, aki mindenféle bolondságban leli örömét. El tudja mondani nektek az ostobaságok örömét, de nem tud azon túlmutatni. Amikor tehát Jézus örömöt ad nekünk, akkor a saját örömét adja, és mit gondolsz, mi az? Nagyon röviden kell megfogalmaznom.
Jézus öröme először is az Atya szeretetében való megmaradás öröme. Tudja, hogy Atyja szereti Őt - hogy soha semmi mást nem tett, csak szerette Őt - hogy szerette Őt, mielőtt a föld létezett - hogy szerette Őt, amikor a jászolban volt, és hogy szerette Őt, amikor a kereszten volt. Ez az az öröm, amit Krisztus ad nektek - az öröm, hogy tudjátok, hogy Atyátok szeret benneteket! Hadd álljak meg egy kicsit, hogy ti, akik valóban hisztek az Úr Jézus Krisztusban, csak úgy a nyelvetek alá gördíthessétek ezt az édes falatot - az örökkévaló Isten szeret titeket! Ismerek olyan időszakot, amikor úgy éreztem, mintha fel tudnék ugrani a puszta gondolatra, hogy Isten szeret engem. Hogy Ő szán téged és törődik veled, azt megértheted. De hogy Ő szeret téged - nos, ha ez nem teszi teljessé az örömödet, akkor nincs semmi, ami megtölthetné! Örömmel kellene, hogy eltöltsön bennünket, ha tudjuk, hogy az Úr örök és végtelen szeretettel szeret minket, ahogyan Jézus Krisztust is szereti. "Maga az Atya szeret titeket" - jelenti ki Krisztus, így bizonyára osztoztok Krisztus örömében - és ez a tény a ti örömötöket is teljessé kell, hogy tegye!
Krisztus öröme egyben a megszentelt barátság öröme is. Azt mondta tanítványainak: "Mostantól fogva nem nevezlek titeket szolgáknak, mert a szolga nem tudja, mit tesz az ő Ura; hanem én barátoknak neveztelek titeket, mert mindazt, amit Atyámtól hallottam, tudtotokra adtam." A Krisztus a tanítványaihoz fordult. Jézus barátai azok, akiket Ő a legbensőségesebb közösségbe fogad - hogy a keblére támaszkodjanak, és állandó társai legyenek. A mi Urunk Jézus Krisztusnak nagy öröme van abban, hogy a legbarátságosabb viszonyban van az Ő népével, és vajon nektek nincs-e szintén nagy örömötök abban, hogy ilyen baráti viszonyban vagytok Vele? Milyen nagyobb örömöt szeretnél vagy tudsz szerezni? Hallottam egy embert, aki nagyon dicsekvően azt mondta, hogy egyszer együtt vacsorázott a Szóval és Szóval Úrral. Egy másik pedig, csak a felvágás kedvéért, a barátjáról, Sir Johnról vagy kiről beszélt! De neked az Úr Jézus Krisztus a személyes barátod, az isteni társad! Hamarosan le fogsz ülni és együtt fogsz lakomázni vele a saját asztalánál. Ő már nem a szolgájának, hanem a barátjának nevez téged! Hát nem örülsz ennek a ténynek a legnagyobb örömmel? Miből van a szíved, ha nem ugrál örömében egy ilyen bizonyosságtól, mint ez? Az Úr szeretettje és Isten Fiának barátja vagy! A királyok talán hajlandóak lennének lemondani a koronájukról, ha ilyen boldogságban részesülhetnének, mint ez!
Sőt, a mi Urunk Jézus nagy örömét érezte abban, hogy dicsőíthette az Atyját. Állandó öröme volt, hogy dicsőséget szerezzen Atyjának. Érezted-e már valaha is az örömöt, hogy Istent dicsőíted, vagy táplálod-e most az örömöt Krisztusban, mert Ő megdicsőítette az Ő Atyját? Ünnepélyesen kijelentem, hogy ha Krisztus nem mentene meg engem, akkor is szeretném Őt azért, amit tett, hogy megmutassa Isten Jellegét! Néha arra gondoltam, hogy ha Ő kiűzne az ajtón, ott állnék a hidegben, és azt mondanám: "Tégy velem, amit akarsz. Törj össze engem, ha akarsz. De én mindig szeretni foglak Téged, mert soha nem volt még egy olyan ember, mint Te vagy, soha nem volt még egy, aki ennyire megérdemelte volna a szeretetemet, és aki ennyire elnyerte volna a szeretetemet és csodálatomat, mint Te." Ez az én szeretetem. Milyen dicsőségesen gördítette le Krisztus az emberi bűn nagy terhét, milyen méltó módon kárpótolta az isteni igazságosság követeléseit, és milyen dicsőségesen felmagasztalta és becsületté tette a Törvényt! A lehető legnagyobb örömmel tette ezt. Az előtte álló örömért viselte el a keresztet, megvetve a gyalázatot. Legyen ez az öröm a tiétek is! Örüljetek, hogy Isten törvénye megbecsültetett, hogy az igazságosság kielégült, és hogy a szabad kegyelem dicsőségesen megmutatkozott az Úr Jézus Krisztus engesztelő munkájában. Krisztus öröme az volt, hogy befejezte a munkát, amelyre Atyja megbízta Őt. És Ő befejezte, és ezért örül!
Nem fogtok-e ti is örülni az Ő befejezett munkájának? Egyetlen öltést sem kell tenned az igazságosság köntösébe, amelyet Ő készített - ez a köntös végig felülről van szőve, és minden tekintetben tökéletes. Még egy negyed fillérrel sem kell hozzájárulnod a megváltásodért fizetett váltságdíjhoz, mert az a legvégső fillérig ki van fizetve. A nagy megváltó mű örökre befejeződött, és Krisztus mindent megtett! Ő az Alfa és Ő az Omega. Ő a Szerzője és Ő a befejezője is a hitünknek! Üljetek le, Testvéreim és Nővéreim Krisztusban, és csak táplálkozzatok Isten e drága Igazságából! Bizonyára ez a "kövér dolgok ünnepe, a borok lakomája, a csontvelővel teli kövér dolgoké, a jól kifinomult boroké", amelyről Ézsaiás próféta írt réges-régen. Látlak Téged, Uram Jézus, amint a sárkány nyakára teszed a lábadat! Látlak Téged a halállal és a pokollal a lábad alatt! Látom a Dicsőséget, amely a Te diadalmas homlokodat díszíti, amint vársz, amíg az egész föld elismer Téged Királyként, mert egyszer és mindenkorra kimondtad: "Vége van", és valóban vége van! És nem örül-e szegény szívem, mert Te befejezted, és befejezted értem?
IV. Az utolsó megjegyzésem az, hogy AMIKOR KRISZTUS KÖZLEMÉNYE ÖRÖMÉT KÖZLÖTTETI EMBEREI KÖZÖTT, az olyan ÖRÖM, AMELY MEGMARAD, ÉS olyan ÖRÖM, AMELY TELJES.
Más öröm nem marad. Sok családban nagy a nagyon is helyénvaló öröm, amikor gyermek születik, mégis hány kis koporsót követnek síró anyák? Öröm van, amikor Isten megtölti a pajtát, és ez nagyon helyes, mert a bőséges termésnek örülnie kell az embereknek. De hamarosan jön a tél, a maga hideg, sötét és sivár időjárásával. De, Testvérek és Nővérek, amikor megkapjuk az Úr örömét, az megmarad! Miért? Mert az oka megmarad. A kút addig tart, amíg a tavasz folyik, és a keresztény ember öröme az, ami soha nem változhat, mert az oka soha nem változik! Isten szeretete soha nem változik az Ő népe iránt. Az engesztelés soha nem veszíti el hatékonyságát. A mi Urunk Jézus Krisztus soha nem szűnik meg a közbenjárása. Az Ő elfogadottsága Isten előtt a mi nevünkben soha nem változik. Az ígéretek nem változnak. A Szövetség nem olyan, mint a hold - hol növekszik, hol fogyatkozik. Ó, nem, ha ma Krisztus örömével örvendezel, akkor holnap is ugyanolyan okod lesz az örömre, és örökké, és mindörökké, mert Ő azt mondja, hogy az Ő öröme megmarad benned!
Ezután ez az öröm a teljes öröm. Akkor, kedves Testvéreim, ha az örömünk teljes, két dolog nagyon világos. Először is, nincs helye több örömnek, és másodszor, nincs helye bánatnak! Amikor az ember megismeri Isten iránta való szeretetét, akkor annyira tele van örömmel, hogy nincs szüksége több örömre. E világ örömei elveszítik minden korábbi varázsukat. Amikor az ember már mindent megevett, amit megehetett, bármit eléje tehetsz, amit csak akarsz, de nincs étvágya hozzá. "Az elég annyi, mint a lakoma" - mondjuk. Amikor az embernek megbocsát Isten, és tudja, hogy üdvözült, az Úr öröme költözik a lelkébe, és azt mondja: "Minden más örömöt elvehetsz, és azt csinálsz vele, amit akarsz. Nekem megvan az én Istenem, az én Megváltóm, és nincs szükségem többre". Ekkor megszűnik a becsvágy, a kéjvágy elcsendesedik, a kapzsiság meghal, és a vágyak, amelyek egykor külföldön kószáltak, most otthon maradnak. Az üdvözült azt mondja: "Istenem, Te elég vagy nekem. Mi többre van szükségem? Amióta azt mondtad nekem: "Szeretlek", és szívem azt válaszolta: "Istenem, én is szeretlek Téged", több igazi gazdagság áll rendelkezésemre, mintha Indiák összes bányája a kezemben lenne!".
A szomorúságnak sincs többé helye, mert ha Krisztus öröme betöltött minket, hová mehetne a szomorúság? "De az ember elvesztette az aranyát." "Igen", mondja, "de ha az Úr el akarja venni tőlem, akkor legyen az övé". "De az ember elveszítette azokat, akik nagyon kedvesek neki, mint ahogy Jób is elveszítette." Mégis azt mondja: "Az Úr adta, és az Úr vette el; áldott legyen az Úr neve". Ha az ember tudatosan felismeri Isten szeretetét a lelkében, akkor ennél többet nem kívánhat. Bárcsak mindannyiunkban meglenne ez a felismerés, mert akkor olyan nagy lenne az örömünk, hogy nem maradna helyünk a szomorúságnak!
Most pedig, kedves Testvéreim és Nővéreim, amikor ebben a szellemben jöttök Uratok asztalához, olyannyira tele lesztek örömmel, hogy szavakkal sem lehet majd kifejezni. Az igazán örömmel teli emberek általában nem sokat beszélnek. Aki egy csordultig telt poharat cipel, az nem táncol úgy, mint az, akinek nincs mit cipelnie! Nagyon csendes és nyugodt, mert nem akarja kiönteni a pohár tartalmát. Így az az ember, akinek az Úr öröme tölti el a lelkét, gyakran csendes - nem tud sokat beszélni róla. Még azt is ismertem, hogy ez az öröm annyira betelt, hogy alig tudtuk, hogy a testben voltunk-e vagy a testen kívül. A fájdalom, a betegség, a lelki lehangoltság - mind-mind úgy tűnt, mintha azonnal elmúlt volna, és az ember olyan tisztán látta Krisztust, és elméje annyira elvonatkoztatott minden mástól, hogy utána szinte álomnak tűnt számára, hogy érezte Isten szeretetét, amely mindenható erejében minden környező körülmény fölé emelte őt!
Akkor, kedves Testvéreim, ha ez így van velünk, akkor az Úr öröme túlságosan is teljes lesz ahhoz, hogy valaha is elfelejtsük. Ha ebben a pillanatban a lelkünket Krisztus öröme tölti el, lehetséges, hogy 20 vagy 30 év múlva bármelyikünk elmondhatja: "Emlékszem arra az első szombat estére 1875-ben a Tabernákulumban! Az én Uram akkor találkozott velem, belenézett a lelkembe, és látta, hogy ott egy űr van - és Ő a saját szívének örömét töltötte belém, amíg a lelkem nem tudott többet befogadni!". És talán a jövő egy sötét időszakában a te mostani élményed nagy maradandót jelent majd lelkednek, és felidézed Dávid szavait egy hasonló esetben: "Ó, én Istenem, lelkem elborult bennem; ezért emlékezem meg rólad a Jordán földjéről, a Hermoniták földjéről, a Mizár hegyéről". És azt fogod mondani: "Bár most a mélység a mélységhez kiált a Te vízhordásod zajára, annak a fényes időszaknak az emléke arra késztet, hogy tudjam, Te nem hagyod el azokat, akikre egyszer már rászállt a Te szereteted". Jöjjetek közel Uratokhoz, Szeretteim! Én örömmel jövök nagyon közel Hozzá. Az Ő ruhájának szegélyét megérinteni elég a bűnösöknek, de a szenteknek nem elég. Máriával együtt le kell ülnünk az Ő lábaihoz, és fejünket az Ő keblére kell hajtanunk, ahogy János tette.
Ó, ti megtéretlenek, nézzetek Jézusra, mert ha rátekintetek, élni fogtok! Ami pedig titeket illet, akik megtértek, egy pillantás nem lesz elég nektek. Folyton ránéznetek kell, és Neki is folyton rátok kell néznie, amíg azt nem mondja majd nektek: "Elragadtattad a szívemet, Nővérem, Házastársam; elragadtattad a szívemet egy szemeddel, egy nyakláncoddal". És te is azt fogod mondani: "Ő hozott engem a lakomára, és az Ő zászlaja felettem a szeretet volt. Tarts meg engem korsókkal, vigasztalj meg almával, mert beteg vagyok a szerelemtől." Ó, hogy most már olyan édes közösség legyen Krisztus és minden vérrel meghintett között, hogy ha nem is léphetünk át a mennyország kapuján, de nagyon közel leszünk hozzájuk! És ha mi nem is hallhatjuk az angyalok énekét, ők mindenesetre meghallják a mi énekünket! És ha mi nem nézhetünk befelé és nem láthatjuk az ő örömüket, legalább csábítsuk őket arra, hogy kívülről nézzenek és lássák a miénket, és félig-meddig azt kívánjuk, hogy ők is ülhessenek velünk ennél az úrvacsorai asztalnál, bár ez a megtiszteltetés a szuverén kegyelem által üdvözült bűnösöknek van fenntartva, mert...
"Az angyalok soha nem ízlelgették
Megváltó kegyelem és haldokló szeretet."
Így mosolyogjon rátok a Mester, Kedvesem, és tegyen benneteket olyan kiváló szentekké, hogy Ő nagy örömét lelje bennetek - mert akkor az Ő öröme bennetek marad, és a ti örömötök teljes lesz!
Bárcsak mindenki ismerné az én drága Uramat és Mesteremet! Mondom nektek, akik nem ismeritek Krisztust, és nem tudjátok kísérletképpen, hogy mi az igazi vallás, hogy öt perc Krisztus szeretetének felismerése jobb lenne számotokra, mint millió év a jelenlegi legkiválóbb örömetekből! Krisztus sötét oldalán több fényesség van, mint ennek a szegény világnak a legvilágosabb oldalán! Inkább feküdnék egy ágyon és fájna minden végtagom, homlokomon a halálos verítékkel, hónapról hónapra és évről évre együtt, üldözve, megvetve, elhagyatva, szegényen és meztelenül, ahol a kutyák nyalogatják sebeimet és az ördögök kísértik lelkemet, és Krisztus a barátom - minthogy gonosz királyok palotáiban üljek, minden gazdagságukkal, fényűzésükkel, kényeztetésükkel és bűnükkel együtt! Még a legrosszabb helyzetünkben is jobb Isten kutyájának lenni, mint az ördög kedvence! Jobb a morzsákat és a penészes héjakat, amelyek Krisztus asztaláról hullanak a kutyáknak, mint az istentelenekkel fejedelmi lakomák élén ülni! "Inkább vagyok ajtónálló az én Istenem házában, minthogy a gonoszság sátraiban lakjak".
Isten áldjon és üdvözítsen benneteket! És ezt meg is fogja tenni, ha bízol Jézusban, az Ő drága Fiában. Amint bízol Jézusban, meg vagy mentve! Isten adja, hogy még ebben az órában megtedd ezt az Ő drága nevéért! Ámen.