Vissza! Vissza!

[gépi fordítás]
Valóban szörnyű dolog, hogy egy üdvözült lélek valaha is eltávolodik a Megváltójától. Miután a múltban elkövetett bűneiből oly sok mindent teljesen és ingyen megbocsátottak neki, és miután azután örülhetett a tökéletes bűnbocsánatnak, elfordulhat-e valaha is azoktól a drága, átszúrt kezektől, amelyek levették válláról a súlyos terhet? El tud-e valaha is távolodni attól a Forrástól, amelyben hófehérre mosakodott? Ha igen, akkor valóban szégyenletes bűnt követett el! Miután annyi lelki jótéteményt élvezhetett, és a lélek nemcsak megmosakodott, hanem be is öltözött, táplálták, Isten családjába fogadták, és sok csodálatos leckét tanítottak neki - elhagyhat-e egy ilyen gyermek egy ilyen otthont és egy ilyen Atyát, és visszatérhet-e "a koldus elemekhez", amelyektől megszabadult? Ó, ha csak gondolja is, hogy ezt tegye, már ezzel a gondolattal is árulást követett el Isten szuverén szeretete ellen!
Nem, Szeretteim, ennyi bűnt megbocsátva és ennyi kegyelmet adva, úgy kellene éreznünk, hogy kötelekkel kötődünk az oltár szarvaihoz! És ilyen fényes kilátásokkal előttünk, ilyen mennyországgal, amelyet egy ilyen Megváltó készített elő - azzal a bizonyossággal, hogy örökké Vele leszünk, ahol Ő van, látva az Ő dicsőségét - és ilyen rendkívül nagy és értékes ígéretekkel, amelyeket Ő tett annak, aki győz, miért, testvéreim és nővéreim, ha arra gondolunk, hogy a csata napján hátat fordítunk, vagy hogy a király útját elhagyjuk egy réti ösvényért, már a gondolat is nagyon fájdalmas lehet Isten számára, és a mi részünkről is nagyon szégyenletes! Elviselhetetlennek kellene lennie számunkra, hogy ilyesmire még csak gondoljunk is! Az Úr Jézus Krisztusban hívő ember számára, hogy ténylegesen eltévelyedjen; hogy ténylegesen vétkezzen Isten Fénye és a tudás ellen; hogy vétkezzen a Végtelen Szeretet és irgalom ellen; hogy vétkezzen a Te sebeid ellen, Emmanuel, és a Te töviskoronád ellen - hogy vétkezzen a Te páratlan szereteted ellen - ó, ez valóban rettenetes!
Jól mondta az Úr Izrael visszaeséséről: "Csodálkozzatok, ti egek, ezen, és rettegjetek szörnyen". Testvérek és nővérek Krisztusban, hadd emlékeztesselek benneteket arra, hogy semmit sem nyerhetünk, és mindent elveszíthetünk azzal, ha akár csak egy pillanatra is elhagyjuk Isten útjait! Nem vagyunk olyanok, mint azok, akik soha nem ismerték az Ő útjait, mert mi tudjuk, hogy azok a kellemes és békesség ösvényei. Nem vagyunk olyanok, mint azok, akiket még mindig megtéveszt a világ, mert bebizonyítottuk, hogy mennyire hamis. Festett bájai egykor megbabonázták a szívünket, és szerelmesek voltunk belé, de minket nem tévesztettek meg, és most Salamonnal együtt kiáltjuk: "Hiúságok hiúsága; minden hiábavalóság!". Ez az üres világ csak gúnyolódik és becsapja mindazokat, akik igazi kincset keresnek benne - vajon mi is visszatérünk-e hozzá mindazok után, amit Krisztustól kaptunk, elhagyva a valóságosat a képzeletbeliért, a lényegeset az árnyékosért?
Lehetséges, hogy ezt a két rosszat fogjuk elkövetni - elhagyjuk az Élő Vizek forrását, és törött ciszternákat fúrunk magunknak, amelyek nem tudnak vizet tartani? Ha bármelyikünk ezt tette a múltban, szégyellje magát! És ha néhányan közülünk ezt tették, szinte anélkül, hogy tudták volna, mit tesznek, akkor boruljunk le a porba a Magasságos előtt, mert ez nem közönséges bűn. Ez egy olyan bűn, amely nagymértékben förtelmes és súlyosbodó, amikor bármelyikünk, aki megismerte az igazságosság útját - és aki élvezte az Istennel való édes és megszentelt közösséget és a szabadságot, amellyel Krisztus szabaddá tett minket -, visszamegy, hogy ismét a bűn rabszolgaságának láncait viselje, sőt, egy időre vagy részben bűnös cinkosságot vállaljon azzal a hiú világgal, amelyet állítólag egyszer és mindenkorra elhagytunk.
Minden ember, bármilyen nagy tapasztalattal rendelkezik is, veszélyben van! Hallottam, hogy a hegy alján több ló esik el, mint bárhol máshol, mert a hajtó azt képzeli, hogy nem kell visszatartania őket, ha már a hegy aljára értek. És észrevettem, hogy a legszomorúbb bukások közül, amelyeknek valaha is tanúja voltam keresztény férfiak és nők körében, néhányat idősebb keresztények közül láttam - azok közül, akik azt mondták a fiatalokról: "Ó, nagyon vigyázniuk kellene, mert ők már kikerültek a kísértés hatósugarából". A legveszélyesebb hely a világon az, amelyről azt hiszik, hogy kívül esik a kísértés hatókörén! Az ördög hatalmától leginkább akkor kell félni, amikor egy időre magadra hagyott, mert akkor valószínűleg rábízott valamit vagy valakit, aki veszélyesebb lesz rád, mint ő maga lenne. Vagyis amikor az ember azt mondja: "Soha többé nem fogok kísértésbe esni", akkor már beleesett az ördög egyik legveszélyesebb csapdájába, mert a szíve büszkesége becsapta, és könnyű prédájává tette a nagy ellenfélnek.
A Sátán örömmel tépi ki az ősz szakállakat, és bizonyítja be, hogy a tulajdonosuk bolond! Nagy öröme van abban, hogy fiatal férfiakat buktat meg, erejük teljében, hogy megmutassa, hogy ő több, mint egy ellenfél a legerősebbek közülük! De még nagyobb öröm számára, ha egy középkorú embert csapdába ejthet, és megtaníthatja neki, hogy még ha azt hiszi is, hogy minden esze megvan, nem olyan ravasz, mint az öreg csábító! De azt hiszem, hogy a legnagyobb öröme az, hogy azokat csapdába ejti, akik azt képzelik, hogy a hosszú tapasztalatuk megóvja őket a csapdáitól. Ezért mondom, hogy mindannyian, a kisgyermektől a mennyország küszöbén álló emberig - a legbátortalanabbtól a legbátrabbig - mindannyian veszélyben vagyunk nagy ellenfelünktől. Emlékezzetek arra a szörnyű összeütközésre a Sátánnal, amelyet John Knox épp akkor vívott, amikor a mennybe készült belépni - és emlékezzetek Luther Márton kétségbeesett harcára a főördöggel még a Jordán vizei közepén is -, és tanuljátok meg Isten e hatalmas embereinek tapasztalataiból, hogy mindannyian, az elsőtől az utolsóig, mindig veszélyben vagyunk! És ezért mindannyiunknak szükségünk van arra, hogy szüntelenül az Úrhoz kiáltsunk...
"
Tarts meg minket, Uram, ó, tarts meg minket örökké!
Hiábavaló a reményünk, ha Téged elhagyunk.
Mi a Tiétek vagyunk! Ó, soha ne hagyj el minket,
Míg a Te arcodat nem látjuk a mennyben,
Ott dicsérni Téged
A fényes örökkévalóságon keresztül!
Minden erőnk egyszerre cserbenhagyna minket,
Ha elhagyott, Uram, a te...
Akkor semmi sem használhatott nekünk,
Biztos, hogy vereségünk lesz.
Azok, akik gyűlölnek minket
Ezentúl a vágyuk látná."
Most, tegyük fel, hogy olyan személyeket szólítok meg, akik szerencsétlenül beleestek ebbe a bűnbe, mi az az üzenet, amit át kell adnom nekik az én Uramtól? A ma reggeli istentisztelet után beszélgettem egy Krisztusban élő testvérrel, aki ebben a szomorú állapotban volt. Ha most itt van, akkor nagyon szeretettel ajánlom neki azt az üzenetet, amelyet a Szentlélek küld neki és mindazoknak, akik hozzá hasonlóan vannak - Isten Igéjét, amely újra és újra elhangzik abban a három szövegben, amelyről most szólni fogok: "Térjetek vissza! Térjetek vissza!"
I. Amikor megpróbálom ezt az egyetlen egyszerű üzenetet a visszaeső szívek felé tolmácsolni, mindenekelőtt arról a meglepetésről fogok beszélni, amelyet ennek az üzenetnek fel kellene ébresztenie - "Térjetek vissza!". Isten ezt tényleg komolyan gondolja? Miután olyan messzire elvándoroltam Tőle, meghív, hogy térjek vissza Hozzá? Igen, szeretteim, így tesz, és ezt teljes mértékben tudatában van mindannak, amit a "Visszatérés" szó magában foglal. Isten szívében van egy szent féltékenység, ami miatt jogos haragot érez, amikor bármelyik gyermeke eltávolodik Tőle. Ez a "Visszatérés" szó azonban azt bizonyítja, hogy Ő ezt a féltékenységet csodálatosan kegyes módon félretette!
Hadd olvassam fel nektek, mit mond az Úr annak a fejezetnek az első versében, amelyből a szövegeim származnak, mert Isten saját Igéjéhez akarlak tartani benneteket, amely sokkal több jót fog nektek tenni, és sokkal szilárdabb vigaszt nyújt nektek, mint bármelyik szavam. "Azt mondják" - vagyis mindenki ezt mondja - "Ha egy férfi elhagyja a feleségét, és az elmegy tőle, és másé lesz, visszatérhet-e hozzá újra? Nem lesz-e az a föld nagyon beszennyezve? Te pedig sok szeretővel paráználkodtál, mégis térj vissza hozzám - mondja az Úr." Nem tudok sokat mondani arról az illusztrációról, amelyet az Úr itt használ - ez egy olyan dolog, amire inkább gondolni kell, mint beszélni róla -, de nem látjátok, hogy az a finomság, amely miatt az ember úgy érzi, hogynem veheti vissza tévelygő házastársát, sokkal fejlettebb Isten gondolkodásában? Mégis, e tapintatosság feje fölött ott lovagol ez a Mindenható Szeretet, amely arra készteti Őt, hogy még nektek is, akik a legtávolabb tévedtetek Tőle, azt mondja: "Térjetek vissza hozzám, mindazok ellenére, ami történt".
Nem lepődsz meg az Úr üzenetén, amikor ilyen fényben tárul eléd? Mégis, bármennyire is meglepő, kérlek benneteket, hogy higgyetek benne, és azonnal engedelmeskedjetek neki! A csodálkozás csak fokozódik, ha arra gondolunk, hogy az Istentől való elfordulás bűne egyes esetekben
olyan durván elkövetett, hogy a bűnösség szörnyű tömegét vonja maga után. Ha elolvassa az egészet
fejezetet - amely alkalmasabb a saját magánolvasásra, mint az általános gyülekezet számára -, látni fogjátok, hogy Izrael a legszégyentelenebb módon tért el az Úrtól. És mégis azt mondta neki: "Térj vissza, te elmaradott Izráel". Nos, ha te valóban Isten gyermeke vagy, bár lehet, hogy elhanyagoltad a szombatot. Bár lehet, hogy már régen nem hajtottál térdet imádságban. Bár a Bibliádat a hanyagságod miatt poros lett, és bár úgy viselkedtél, hogy még az egyszerű világiak is szégyenkeztek volna, ha úgy cselekszenek, ahogyan te tetted - mégis, a Mindenható Irgalom, a szánalom könnyeivel a szemében, azt mondja neked: "Térj vissza, térj vissza, térj vissza!". Elítéli a bűnödet, és neked is el kell ítélned, mert ez egy rendkívül undorító és szörnyű dolog - de téged, téged, ugyanez az Irgalom szívesen megmentene - és még mindig azt mondja neked: "Vissza, vissza, vissza, vissza!".
Hogy még jobban csodálkozzatok, amit ez az üzenet kivált, emlékezzetek arra a makacs ragaszkodásra a rosszhoz, amelyet néhányan közületek még akkor is tanúsítottak, amikor szenvedtek a rossz cselekedeteikért. Lapozzatok a harmadik vershez: "Ezért visszatartották a záporokat, és nem esett az utolsó eső; és kurva homlokotok volt, nem voltatok hajlandók szégyenkezni". Isten visszatartotta az esőt, és így megakadályozta az aratás beérését és összegyűjtését! Az éhínség és a szükség végigsöpört az országon, és a bűnös nép tömegeit sújtotta halállal. Akik megmenekültek, tudták, miért jött ez az ítélet, mégsem tértek vissza az Úrhoz. Homlokuk rézből volt, és nem ismerték el bűnösségüket, hanem makacsul ragaszkodtak bűnükhöz.
Testvér, nővér, volt már ilyen fájdalmas tapasztalatotok? Isteni nyomorúság érte újra és újra, és mégsem tértél meg, és nem fordultál az Úrhoz? És annak ellenére, hogy az Ő vesszejének csapásai látszólag elvesztek rajtad, és bár újra és újra megostorozott téged, látszólag eredménytelenül, az Ő áldott Lelke mégis sóvárog feletted! És az üzenet, amit küld nektek, nem elítélés vagy fenyegetés, hanem egyszerűen ez: "Térjetek vissza, térjetek vissza, térjetek vissza!". Ó, ez valóban csodálatos szeretet, amely elviseli a rossz modorodat, és nem fogadja el tőled a "nem"-et válaszként, hanem még mindig édesen meghív, hogy térj vissza az Úrhoz, akitől oly messzire eltávolodtál - és aki ellen oly súlyosan vétkeztél!
Figyeljük meg azt is, hogy ezek a bűnös emberek többször visszautasították a meghívást, hogy térjenek vissza az Úrhoz. Milyen gyengéden mondja a negyedik versben: "Nem kiáltjátok-e mostantól fogva hozzám: Atyám, te vagy ifjúságom vezetője?". Mintha az Úr azt akarná mondani a bűnösnek: "Nem szenvedtél-e eleget a bűnöd miatt? A záporok elmaradtak, szegénység tört rád, pajtáid üresek, és nincs kukorica a földeken, hogy megtöltsd őket. Nem fogsz-e legalább mostantól kezdve elkezdeni Engem 'Atyának' szólítani, és kérni Engem, hogy legyek a Barátod?". A bűnös nemzet azonban félretette mindezt a könyörgést! De az Úr még akkor is azt kiáltotta: "Térjetek vissza, térjetek vissza, térjetek vissza!". És ha, kedves Barátaim, sok komoly, hűséges prédikációt hallottatok, és sok szeretetteljes könyörgést kaptatok keresztény férfiaktól és asszonyoktól - és mégis mindezt félretették -, kimondhatatlanul szomorú, hogy így történt, mégis csak ez az üzenet van számotokra, még most is: "Vissza, vissza, vissza, vissza!".
Ami még rosszabb, ezek az emberek még Isten kegyelmét is kicsapongássá változtatták, és Isten jóságából rosszaságot csináltak. Olvasd el az ötödik versben, mit mondtak: "Vajon örökre fenntartja-e haragját? Vajon a végsőkig megtartja-e azt? Íme, úgy beszéltetek és cselekedtetek gonosz dolgokat, ahogyan csak tudtatok". Mivel Isten olyan irgalmas, ők annál bűnösebbek voltak - és mivel Ő nem tartja meg haragját örökké, ezért merték újra és újra kiprovokálni! Ez az egyik legrosszabb módja annak, hogy a bűnösök bebizonyítsák, mennyire rendkívül bűnösek. Az ember nagyon messzire jut a bűntudatban, amikor az isteni kegyelmet rosszul értelmezi felfelé, és az Úr hosszútűréséből arra következtet, hogy továbbra is bűnben maradhat! Mégis, ha ezt tetted, testvérem vagy nővérem, az Úr üzenete számodra: "Térj vissza, térj vissza, térj vissza".
Add a kezed, és olvadó szívvel és könnybe lábadt szemmel térj vissza - és keresd újra Mennyei Atyád arcát, mert a nagy harang még mindig szól az irgalom hospice-jából, és üzenete számodra ez: "Bár eltévedtél a csüggedés és a kétség vakító hóesésében, az irgalom még mindig hirdetik neked; ezért: "Vissza, vissza, vissza!"". Nem halljátok, hogy Isten szeretetének és könyörületének tornyában leng ez a nagy harang? Fordítsd arrafelé a fejed, és kérd az Urat, hogy vezessen oda, ahová ennek a harangnak az üzenete szólít: "Vissza, vissza, vissza".
II. Másodszor, most egy kicsit megváltoztatjuk a gondolatmenetet azzal, hogy megjegyezzük, hogy EZEKNEK A HANGOKNAK SOK EMLÉKET KELL ÉBRESZNIE A HÁTTÉR SZEMÉLYÉBEN. Már régóta távolodik Istentől, de még akkor is, amikor ezen a helyen ült, kénytelen volt történelmének korábbi és boldogabb korszakaira gondolni. És most ez a szó: "Visszatérés", arra készteti, hogy
visszaemlékezni arra az időre, amikor először jött az Úrhoz. Ah, testvéreim és nővéreim, a
Milyen megtört szívvel, milyen rémülettel és riadalommal, milyen síró szemmel szerettél fel Jézushoz az átkozott fán! És ahogy Rá néztél, úgy találtad meg, ahogy gondoltad, és ahogy remélem, valóban megtaláltad, a békét, a bűnbocsánatot és az örök életet! Hol voltál, testvérem, nővérem, azóta az emlékezetes nap óta? Hol voltál?
Vándorolva attól a drága Kereszttől, mindig egyre távolabb és távolabb kerülve attól a megtestesült Isteni Szerelemtől, amely ott vérzett érted! Péter, Urad szerető, szánakozó tekintete még mindig rád szegeződik, noha megtagadtad Őt, és hamisan azt mondtad: "Nem ismerem az Embert". Szemének pillantása még mindig azt mondja: "Péter, térj vissza hozzám! Térj vissza, szegény, bolond, bűnös tanítványom. Szomorúan elbuktál a gonoszságod miatt, de bár te annyira megváltoztál, Én nem változtam meg. Szívem még mindig vágyakozik utánad. Térj vissza Hozzám, mert én megváltottalak téged."
Ennek a szónak, a "visszatérésnek" fel kell ébresztenie emlékezetetekben a boldog napok emlékét is, amikor még Isten közelében éltetek. Néhányan közületek nagy öröm és boldogság idején éltek ebben a tabernákulumban. Olyan édesen és örömmel énekeltetek, mint bárki más, különösen, amikor az énekek énekét énekeltük -
"
Méltó a Bárány, mert megöletett." Ó, akkor szerettétek Őt, ugye? Ugye nem voltál képmutató? Komolyan gondoltad, amit énekeltél, és érezted is, ugye? Azóta gyakran meg kellett kérdőjeleznetek magatokat, hogy megtudjátok, valóban őszinték voltatok-e akkoriban, vagy sem. Remélem, őszintén mondhatjátok: "Uram, Te mindent tudsz, Te tudod, hogy akkor valóban szerettelek Téged". Miért, volt idő, amikor e drága név puszta említése is úgy lángra lobbantotta a véredet, mint a harci zene hangja a katona lelkét a csata napján! Tudod, hogy akkoriban milyen szívesen átmentél volna sövényen és árkon, hogy meghallgasd az evangélium hirdetését - és vidáman vállaltad volna a túlzsúfolt épület folyosóján való álldogálást - akkoriban nem voltál olyan kecses és vékonybőrű, mint most!
Mennyire élvezted akkor az evangéliumot! Micsoda édesség, milyen csontvelő és zsír volt a lelkednek ezeken az úrvacsorai alkalmakon, amikor Isten népe között ültél, és Krisztus haldokló szeretetére emlékeztél! Sokszor és sokszor énekelted együtt a társaiddal...
"
Az én készséges lelkem maradna
Egy ilyen keretben, mint ez,
És leül és elénekli magát
Az örök boldogságra."
De most, sajnos, csak énekelned kell, vagy sóhajtanod...
"
Milyen békés órákat töltöttem akkor,
Milyen édes még mindig az emlékük!"
Nos, hagyjátok, hogy felidéződjenek bennetek, mert jót fog tenni nektek. Miközben hallod, hogy Urad azt mondja neked: "Térj vissza, térj vissza", segíteni fog neked a visszatérésben, ha felidézed, hogy mi az, amihez vissza kell térned - azok a felhőtlen napok, azok a boldog szombatok, amikor úgy tűnt, hogy a szívedben egy egész harangjáték van, és mindegyikük a leggazdagabb dallamot adta Jézus Krisztus, a te Urad és Megváltód dicséretére és dicsőségére!
Nem emlékszel arra is, hogyan beszéltél másoknak a Megváltóról? Ó, testvéreim, ha valaha is eltávolodom az én Uramtól, a prédikációim elégséges dorgálás lesznek számomra, még ha senki sem szól egy szót sem! Uram, dorgálj meg engem a visszaesésemért! Mit csinálsz, te, aki egykor oly komolyan prédikáltál másoknak? Mit csinálsz, te, aki régebben bibliaórát tartottál, ahol figyelmeztetted a fiatalokat, hogy ne menjenek a világba, de te magad is oda mentél? Azt mondtad nekik, hogy ha a világon mindenki más szégyellné is Krisztust, te soha nem szégyellnéd Őt, de te mégis szégyelled! Nagyon buzgón imádkoztál az imaórákon. Meglátogattad a betegeket és felvidítottad őket. És Isten hasznossá tett téged a lelkek számára, akik most a mennyben vannak - mégis kételkedni kezdtél abban, hogy te magad valaha is oda jutsz-e! Ó lélek, emlékezz, honnan estél el, és térj meg, és tedd meg az első cselekedeteidet! Ha valóban Isten gyermeke vagy, akkor a saját prédikációid, beszédeid, figyelmeztetéseid és imáid emlékei emelkedjenek fel lelked előtt, hogy felkavarják lelkiismeretedet, és szégyelld magad a visszaesésed miatt!
Az Úr hívása, hogy térjetek vissza hozzá, valószínűleg más emlékeket is fel fog ébreszteni bennetek. Segíteni fog emlékezni arra, hogyan tévedtél először tévútra. Eleinte jól haladtál, nem igaz? De hol kezdtél el tévelyegni? Tízből kilencszer az Istentől való elesettség a magánimádság elhanyagolásával kezdődik. Lehetséges, hogy ez a te esetedben is így volt. És lehet, hogy minden ugyanolyan jól ment nálad, amikor nem imádkoztál, mint amikor imádkoztál. Valóban, minden és minden bibircsók. Akkor tudod, hogy elkezdtél lazítani az életmódodban. Nem akartad beismerni, hogy bármi olyat teszel, ami bűnös - és nagyon dühös voltál azokra, akik azt mondták neked, hogy veszélyben vagy. Azt mondtad, hogy nem hiszel az ilyen puritán prűdségben, mint amilyet ők képviselnek - olyan ember vagy, aki tud gondolkodni és önállóan dönteni! És ezt meg is tetted, ugye, és nem gondoltad magad és nem hoztad magad szomorú helyzetbe? És egy kicsit közelebb akartál hajózni a szélhez, mint mások, mert úgy érezted, hogy neked erősebb az akaratod, mint nekik - és akkor fordíthatod meg a hajódat, amikor csak akarod. Voltak bizonyos szórakozások, amelyek ártalmasak lehettek a fiataloknak, de neked nem, mert úgy érezted, hogy neked nagyobb az akaraterőd, mint nekik.
Így kezdtél el távolodni Istentől. A hanyatlás fokozatosan következett be. Nem egyszerre ugrottatok lefelé, hanem ugyanolyan biztosan, lépésről lépésre mentetek lefelé. Ami az első kis botlásodat illeti, ahogy te nevezted, azt mondtad, hogy semmi baj nem volt benne. És a második botlással sem volt semmi baj. És nem is nagyon - de ha mindezeket összevetjük, az összes későbbi botlással együtt - hová juttattak téged? Mindezek ellenére szeretném, ha hallanátok, hogy a Mester még mindig azt mondja nektek: "Vissza, vissza, vissza, vissza". Ne feledjétek, milyen messzire kell visszamennetek, mert újra végig kell mennetek azon az úton, amelyen rossz irányba fordított arccal jöttetek.
III. Most pedig harmadszor, harmadszor, azokat az okokat vesszük észre, amelyeket a szövegkörnyezetben sürgetnek, hogy miért kell visszatérnünk. Nézzük meg a 12. verset. Azt hiszem, nem fogom megmagyarázni ezeket az okokat, hanem csak felolvasom nektek: "Térjetek vissza, ti elmaradott Izráel, azt mondja az Úr, és nem hagyom, hogy haragom reátok hulljon, mert irgalmas vagyok, azt mondja az Úr, és nem haragszom örökké." Ez a vers a következő. Tudjátok ezt a verset úgy hallgatni, hogy ne gyűljenek könnyek a szemetekbe? Urad szívében még mindig ott van a megbocsátás, az irgalom, a megbocsátás - nem fog-e ez az elfogult tény arra késztetni, hogy visszatérj hozzá?
Most olvassátok el a 14. verset, mert ez egy második okot is tartalmaz, amiért vissza kell térnetek az Úrhoz. "Térjetek meg, ti tévelygők, ezt mondja az Úr, mert én hozzátok mentem feleségül". El tudjátok ezt hinni? Ha igen, akkor nem lehetsz továbbra is hitehagyott! Mindazok után, amit ellene tettetek, az Úr még mindig elismeri a házassági köteléket, amely a ti szegény, szennyezett lelketek és az Ő szent és kegyelmes Énje között fennáll, és azt mondja nektek: "Térjetek meg, ti visszaeső gyermekek, mert én házas vagyok veletek". Ki tudná visszatartani magát, amikor az Úr egy ilyen kifejezést használ - "hozzátok házasodtam" - ti fekete, bűzös vándorok - "hozzátok házasodtam"?
Keleten egy férfi nagyon könnyen elválhatott a feleségétől - csak adott neki egy levelet, és elküldte. De az Úr, Izrael Istene azt mondja, hogy Ő gyűlöli az elválást - vagyis gyűlöli a válást -, és soha nem fog elválni attól a lélektől, aki egyszer már hozzá ment feleségül! Térj hát vissza Hozzá! Ha Ő hűséges a bűneid ellenére, akkor vágyakozzon a szíved Őhozzá. Térj vissza első Férjedhez, mert akkor jobb volt veled, mint most! Most olvasd el a 22. verset - "Térjetek vissza, ti tévelygő gyermekek, és meggyógyítom tévelygéseteket". Hát nem egy újabb áldott ok, amiért vissza kellene térnetek az Úrhoz? Ő megígéri, hogy eltávolítja mindazt a rosszat, amit a bűn okozott nektek, és hogy bármilyen bűnbe is estetek vándorlásotok során, Ő megment benneteket belőle! Úgy fogja kezelni a visszaesésedet, mint egy betegséget, és meggyógyítja! Aligha kell tovább maradnom, hogy elmondjam, mi az a gyógymód, amit Ő alkalmazni fog rajtad, mert mindannyian tudjátok, hogy Jézus csíkjai által gyógyulunk meg.
Jöjjetek tehát újra ahhoz a Kereszthez, amelyhez először jöttetek, és ott ismét azt fogjátok tapasztalni, hogy az Ő drága, átszúrt keze ráteszi a sebeitekre, kivonja belőlük a mérget, és olyan tökéletesen helyreállít benneteket, hogy a testetek ismét olyan lesz számotokra, mint egy kisgyermek húsa! És akkor hálásan énekelheted majd: "Ő helyreállítja lelkemet; az igazság ösvényein vezet engem az Ő nevéért". "Áldd az Urat, lelkem, és minden, ami bennem van, áldja az Ő szent nevét".
IV. Röviden beszélek minden egyes pontról, de bízom benne, hogy mindegyikük megmarad az emlékezetetekben, anélkül, hogy sok szóra lenne szükségetek ahhoz, hogy Isten Igazságát a szívetekbe nyomjátok. Negyedik helyen pedig azt szeretném, ha észrevennétek néhány KEGYETLEN ÚTMUTATÓT, AMELYEK AZ ÚRHOZ való VISSZATÉRÉSÜNKET SEGÍTSÉK. Olvassátok el a 13. verset, ha meg akarjátok tanulni az utat, amelyen vissza kell térnetek - és figyeljetek oda minden egyes szótagjára: "Csak ismerjétek el vétkeiteket, hogy vétkeztetek az Úr, a ti Istenetek ellen, és minden zöld fa alá szórtátok bűbájotokat idegen istenségeknek, és nem hallgattatok szavamra, azt mondja az Úr." A 13. verset olvassátok el.
Ez az első dolog, amit meg kell tenned - teljes beismerést kell tenned a hibáidról. Menj azonnal Istenhez, és tedd meg!Ne késlekedj egy percig sem! Vétkeztél az Úr ellen - menj el hozzá, és ismerd el szívből, hogy ezt tetted. Aztán lapozz a 20. versekhez: "Bizony, ahogyan az asszony hűtlenül távozott férjétől, ti is hűtlenül cselekedtetek velem, Izráel háza - mondja az Úr. Hang hallatszott a magaslatokon - sírás és könyörgés Izráel fiaitól, mert eltévelyedtek útjaikról, és elfeledkeztek az Úrról, az ő Istenükről." A helytelen cselekedetek elismerése tehát mélységes szívbánattal járjon együtt. Bánkódjatok, hogy megszomorítottátok Isteneteket! Kérjétek a Szentlelket, hogy olvassza meg a lelketek, hogy gyászoljatok a Magasságos előtt, és siránkozzatok, hogy oly messzire távolodtatok Tőle.
A 22. vers végén ismét világosan elétek tárul az Istenhez való visszatérés útja: "Térjetek vissza, ti visszaeső gyermekek, és én meggyógyítom a ti visszaeséseteket." "Íme, hozzád jövünk, mert te vagy az Úr, a mi Istenünk". Fogadjátok el az Urat újra Isteneteknek, Menjetek vissza, és kezdjétek újra ott, ahol korábban kezdtétek az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel. A Szentháromság kegyelmesen tegye ezt lehetővé számodra! És továbbá térjetek vissza az Úrhoz úgy, hogy megvalljátok bűnetek eredményét, a bűnetek által rátok hozott bajt, ahogyan ezek az ősi visszaesők is tették, amikor szomorúan mondták: "Mert a szégyen felemésztette atyáink munkáját ifjúságunk óta; nyájaikat és csordáikat, fiaikat és leányaikat. Szégyenünkben fekszünk, és zűrzavarunk borít el minket, mert vétkeztünk az Úr, a mi Istenünk ellen, mi és atyáink, ifjúságunktól fogva mind a mai napig, és nem engedelmeskedtünk az Úr, a mi Istenünk szavának." A mi Urunk, a mi Istenünk.
Tehát, kedves Barátaim, láthatjátok, hogy az Istenhez való visszatérés útja az, hogy megvalljátok a rosszat, amit elkövettetek azzal, hogy eltávolodtatok Tőle - hogy elpanaszoljátok ezt a rosszat, és egyszerű hit által újra Istennek fogadjátok el az Urat - és hogy újra kezdjétek, ahogy a lelki életeteket kezdtétek. Lehetséges, hogy szeretnéd tudni, hogy valaha is Isten gyermeke voltál-e vagy sem. Nos, ez egy olyan csomó, amelyet nem tudsz kibogozni, ezért jobb, ha elvágod! Azt kérdezed: "Hogyan vághatnám el?". Ezt így teheted meg. Mondd magadnak: "Ha nem vagyok szent, akkor bűnös vagyok. És Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy megmentse a bűnösöket, ezért bízom benne, hogy megment engem is." Nagyon sokszor kezdtem újra, ilyen módon. Gyakran, amikor kétségek és félelmek támadtak a lelkemben, és a bizonyítékaim elhomályosultak, úgy találtam, hogy a legjobb, amit tehettem, hogy imádkoztam a vámos imáját, és felkiáltottam: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz".
Én csak arra kérlek, szegény vándorló lélek, hogy tedd azt, ami Isten népének öröme, hogy minden nap tegye. Jöjj, bűnbánóan és megalázkodva, és fogadd el újra az Úr Jézus Krisztust, hogy legyen a te Mindened, a te élő, szerető Megváltód!
I. Most, végül, szeretnék bátorítani benneteket, hogy térjetek vissza az Úrhoz, nagyon röviden megemlítve néhányat azok közül a kegyelmek közül, amelyeket Isten ígér, hogy megóvjon benneteket minden jövőbeli vándorlástól. Áldott Mesterünk tudja, hogy sok gyermeke azért vándorol, mert nem kapnak elég táplálékot. A közelmúltbeli ébredés során sok állítólagos megtérő volt, akikről nem hallottunk semmit, egyszerűen azért, mert sok esetben nem volt senki, aki gondoskodott volna róluk, amikor az evangélisták, akiket Isten oly nagyon megáldott, máshová mentek. A megtérőik lelkileg éhen maradtak. Hallgassátok meg e fejezet 15. versét, azok, akik így éheztek, akiknek a visszaesése elsősorban annak volt az eredménye, hogy nem hallottatok jó evangéliumi tanítást: "Adok nektek pásztorokat a szívem szerint, akik tudással és értelemmel táplálnak titeket". Könyörögjetek ezért az ígéretért az Istenhez, aki adta, és meg fogjátok tapasztalni, hogy Ő beteljesíti azt a ti tapasztalatotokban!
A következő dolog, amire szükséged van ahhoz, hogy ne távolodj el még jobban Istentől, az az, hogy igyekezz lelkiasabbá válni az istentiszteletben. Néhány szegény lélek, akik - bízunk benne - valóban megtértek, úgy tűnik, soha nem jutnak túl a puszta külső, formális istentiszteleten. Nem jutnak el a szívükig. Minden ilyen ember vegye figyelembe, amit az Úr mond a 16. versben: "És lészen, amikor megszaporodtok és megnövekedtek az országban, azokban a napokban, azt mondja az Úr, nem mondják többé: "Az Úr szövetségének ládája", és nem jut eszükbe, nem emlékeznek rá, nem látogatják meg, és nem is teszik többé."" Ez a mondat a 16. versben olvasható. Vagyis a puszta formális imádatnak vége lesz-"Abban az időben Jeruzsálemet az Úr trónjának fogják nevezni, és minden nemzetek összegyűlnek hozzá, az Úr nevéhez, Jeruzsálemhez, és nem járnak többé gonosz szívük képzelete szerint.".
Ha képessé válsz arra, hogy igaz, lelki imádatot végezz az Úrnak, és megtanulod az Ő Igéjének belső jelentését, akkor meg fogsz szilárdulni a hitben, és nem fogsz a tanítás minden szele által sodródni, és nem fogsz visszaesni. Tartsatok velem egy perc türelmet, amíg egy másik édes ígéretet adok nektek, amely segít megakadályozni, hogy ismét elkóboroljatok az Úrtól.
Az örökbefogadás Lelke lesz a szívetekben, ahogyan az Úr mondja, a 19. fejezetben.
vers - "De én azt mondtam: Hogyan helyezzelek titeket a gyermekek közé, és adjak ezeknek kellemes földet, a népek seregeinek szép örökségét? És mondtam: Engem hívjatok Atyámnak, és ne forduljatok el tőlem". Ó, szeretteim, ragadjátok meg szilárdan ezt a drága ígéretet, mert ez biztosítja számotokra azt a végső kitartást, amely a szentek öröksége! "Engem, Atyámat fogtok hívni, és nem fogtok elfordulni tőlem". Mivel az Úr megígéri ezt a nagy áldást, nem kell félnetek attól, hogy visszacsúszol a pusztulásba, bármilyen kísértések érnek is benneteket a még hátralévő napokban és években.
Végül, ha azt akarod, hogy ne tévelyedj el az Úrtól, térj vissza az első, tőle való függésed egyszerűségéhez. Olvassa el a 23.
rd vers - "Valóban hiába remélnek üdvösséget a hegyektől és a sokaságtól.
Hegyek hegyei: valóban az Úrban, a mi Istenünkben van Izrael üdvössége." Tehát, amire szükséged van, az az, hogy ismét visszatérj oda, ahol először kezdted el imádni Istent lélekben és igazságban, hogy tudd magad az Ő gyermekének, és hogy tisztán elvágd magad minden bizalomtól, kivéve magát az Urat. Meg kell látnod, hogy az üdvösség az elsőtől az utolsóig a Kegyelemé - hogy az a Szentlélek műve, és hogy ingyen adatott neked, egy érdemtelen, rosszul megérdemlő, pokolra érdemes bűnösnek! Amikor visszatérsz ebbe az áldott helyzetbe, többet fogsz megtudni Isten szeretetéről, amely olyan szorítással tart meg, amelyet semmi sem tud meglazítani, és amelyből soha nem szabadulhatsz ki ezután és mindörökké!
Ezért, szegény visszaeső, gyere ide, és fújd ki az imát Mennyei Atyádhoz, hogy ne csak befogadjon, hanem meg is tartson, hogy mostantól kezdve soha többé ne tévedj el attól, aki megtartja szentjei lábát. "És most annak, aki képes megőrizni titeket a bukástól, és hibátlanul bemutatni titeket az Ő dicsőségének jelenléte előtt nagy örömmel, az egyetlen bölcs Istennek, a mi Megváltónknak, dicsőség és fenség, uralom és hatalom most és mindörökké. Ámen."