[gépi fordítás]
MEGMONDOM, hogy tudjátok, hogy ennek a szakasznak a fordításával kapcsolatban sok nehézség van. Ez egy nagyon bonyolult héber szöveg, ami részben, gondolom, a nagy régiségének köszönhető, mivel a Biblia valószínűleg egyik legrégebbi könyvében található. Ezen kívül különböző személyek próbálták lefordítani a saját eltérő nézeteik szerint. A zsidók keményen küzdenek az ellen, hogy a Messiás és az Ő feltámadásának gondolata megtalálható legyen ebben a versben, míg sok keresztény kommentátor mindent itt lát, amit az Újszövetségben találunk, és úgy fordítják a szöveget, mintha Jób ugyanolyan jól ki lett volna oktatva ebben a kérdésben, mint mi most, hogy Krisztus "az evangélium által életet és halhatatlanságot hozott a világra". Mások azt mondják, hogy bár kétségtelenül van utalás Krisztus személyére és feltámadására, mégsem olyan szemléletes, mint ahogyan egyesek gondolják.
Én személy szerint elégedett vagyok a mi hitelesített fordításunkban szereplő fordítással, mégis felmerült bennem, hogy talán maga Jób sem tudta, hogy mit is jelentett mindaz, amit mondott. Képzeljük el a sarokba szorított pátriárkát, akit úgynevezett barátai zaklatnak, akik mindenféle gonoszsággal vádolják, amíg egészen fel nem forr a felháborodástól, és aki ugyanakkor a szörnyű testi betegségek és az elszenvedett szörnyű veszteségek miatt iszonyúan szenved, és végül ezzel a felkiáltással tör ki: "Egy nap majd megigazulok. Biztos vagyok benne, hogy így lesz. Tudom, hogy az én Vindikátorom él. Biztos vagyok benne, hogy van Valaki, aki meg fog engem igazolni, és ha Ő soha nem is tisztázza nevemet és jó híremet, amíg élek, utána megteszi. Kell lennie egy igazságos Istennek a Mennyben, aki meglátja, hogy helyrehoz engem, és még ha a férgek fel is emésztik a testemet, amíg az utolsó maradványa is el nem tűnik, én bizony hiszem, hogy valahogyan, a távoli korokban, meg fogok tisztulni.".
Előrevetíti hitét egy hatalmas korszakba, amelyet előre lát, és kijelenti, hogy akkor is, ahogyan szerinte most is él, egy Góel, egy rokon, egy bosszúálló, aki kiáll érte, és helyrehozza mindezt a rosszat. Nem tudja elképzelni, hogy Isten megengedné, hogy ilyen durva igazságtalanságot kövessenek el egy olyan emberrel szemben, aki úgy járt, ahogy ő járt, hogy ilyen mélyre süllyedjen, és aztán ilyen alaptalan vádakkal szúrják meg. Biztos benne, hogy valahol lennie kell egy igazságtevőnek, és ahhoz az Utolsó Rettegett Törvényszékhez fordul, amelyet halványan lát a távoli jövőben, és hisz abban, hogy találnak majd valakit, aki ott sikeresen kiáll érte.
Ha ez a helyzet, akkor látni fogjátok, hogy Jóbot - talán korábbi tudását meghaladóan - éppen a fájdalmai és megpróbáltatásai vezették. Lehet, hogy csak homályosan érzékelte a jövőbeli állapotot, de állapota feltárta előtte egy ilyen állapot szükségességét. Érezte, hogy ha az igazak oly sokat szenvednek ebben az életben, gyakran látszólag minden jogos ok nélkül - és ha a gonoszok boldogulnak -, akkor lennie kell egy másik állapotnak, amelyben Isten helyrehozza az itteni igazságtalanságokat, és helyrehozza Gondviselésének nyilvánvaló egyenlőtlenségeit. Jób felismerte ezt, és talán mélységes bánatai egy másik Kinyilatkoztatás csatornájaként is szolgálhattak számára, nevezetesen, hogy létezik egy titokzatos isteni lény, akiről az Édenkertből maradt fenn az a sötét prófécia, amely szerint: "Az asszony magva összezúzza a kígyó fejét". Biztos volt benne, hogy azok számára, akiket ugyanúgy bántottak, mint őt, biztosítani kell egy szószólót. Korábban arról panaszkodott, hogy nincs Bíró - nincs "napszámos" -, aki kettejük közé állna, de most Ügyvédet kér, és úgy érzi, hogy kell lennie, igen, tudja, hogy van, és kijelenti, hogy valahol vagy valakiknél van egy Ügyvéd, aki egyszer majd helyrehozza mindazt, ami őt érinti, hadd menjenek most a dolgok, ahogyan mennek! Tehát Jób talán többet látott, mint amit eddig valaha is látott abból a titokzatos Valakiből, aki az elnyomottak ügyéért száll síkra, és aki Isten jobbján erősnek mutatja magát az ő érdekükben!
Nem fogok vitába bocsátkozni a kérdésről, hanem a teljes evangéliumi értelemben használom a szöveget. Jób tudhatta mindazt, amit mi most tudunk Krisztusról, mert különleges kinyilatkoztatásokban és megnyilvánulásokban lehetett része. Nem találunk mindent, amit mi tudunk az ő könyvében, mégis lehet, hogy mindarra gondolt, amit ebben a beszédben mondani fogok. Ha nem is gondolta komolyan, bízom benne, hogy a Szentlélek kegyelmes vezetése alatt mi fogjuk!
I. Először erről a pontról fogok beszélni: JÓBORNAK TÉVES BARÁTJA VOLT TÉVES BARÁTJAI KÖZÜL.
Ezek az emberek szerencsétlen vigasztalók voltak, de Jóbnak volt egy igazi Vigasztalója. Ők elhidegültek tőle, de neki maradt egy igazi Barátja, ezért mondta: "Tudom, hogy az én Gólem él". Ez a héber szó. Gondolom, mindannyian tudjátok, hogy azt jelenti, hogy a hozzá legközelebb álló rokon, aki, mivel a legközelebbi rokona volt, köteles volt az ő ügyét felkarolni. Ha valakit szerencsétlenségből megöltek, a góel üldözte azt, aki megölte, és igyekezett megbosszulni a halálát. Ha valaki adósságba esett, és az adósság miatt eladták rabszolgának, a góel, ha képes volt rá, köteles volt kiváltani őt - és innen ered a "kiváltó" szó. Vagy ha a szegénység miatt a birtokok jelzálogba kerültek, a legközelebbi rokon kötelessége volt, hogy kiváltsa őket, ha lehetséges, és így ismét a megváltó fogalmát kapjuk. A "góel" szó azonban átfogóbb, mint a "megváltó" szó, ezért az első jelentésével kezdjük.
Jóbnak hamis barátai között volt Valaki, akit rokonának nevezett. "Tudom", mondta, "hogy az én rokonom él". Mi úgy értelmezzük ezt a szót, "rokon", hogy a mi Urunkat, Jézus Krisztust jelenti, és énekeljük...
"Jézus, a mi rokonunk és Istenünk,
Fenségben és vérben pompázva,
Te vagy a mi életünk, a mi lelkünk benned.
Birtokolja a teljes boldogságot."
Azt akarom, hogy most gondoljatok Jézus Krisztusra, mint rokonotokra, ha valóban benne vagytok, mert Ő valóban a legközelebbi rokonotok - csontotok csontja és húsotok húsa. "Mivel tehát a gyermekek testben és vérben részesülnek, Ő maga is hasonlóképpen részesült azokból". Nos, a saját húsotok és véreitek, ahogyan ti nevezitek őket, nem állnak hozzátok olyan közel a valódi rokonságban, mint Jézus, mert gyakran találsz hús és vér közeli rokonokat születés által, de nem rokonszenv által. Két testvér lehet, hogy lelkileg nagyon különbözik egymástól, és egyáltalán nem tudnak belemenni egymás megpróbáltatásaiba. De ez a rokon részt vesz minden fájdalmadban, amely a szívedet tépi. Ő ismeri az alkatodat, a gyengeségedet, az érzékenységedet, azt a bizonyos megpróbáltatást, amely a szívedbe vág - mert minden nyomorúságodban Ő is szenvedett. Így Ő közelebb van hozzád, mint a legközelebbi földi rokonok lehetnek, mert Ő teljesebben belép életed egészébe! Úgy tűnik, hogy Ő már mindent átélt, és még mindig mindent átél a veled való állandó együttérzésében.
Krisztusnak az Ő népével való rokonságára nagy vigasztalással kell gondolnunk, mert ez önkéntes. Talán vannak olyanok, akik rokonok velünk, mégis azt kívánják, bárcsak ne lennének azok. Sokszor, amikor egy gazdag embernek szegény rokonai vannak, félig-meddig szégyelli a köztük lévő rokonságot, és azt kívánja, bárcsak ne létezne. Szégyellje magát, amiért így gondolkodik! De a mi Urunk Jézus Krisztus hozzánk való rokonsága nem a születés véletlenje - azt önként vállalta! Azért akart velünk egy lenni, mert szeretett minket. Semmi sem elégíthette ki Őt, amíg nem jött erre a földre, és nem lett egy testté egyházával. "Azért" - mondatik a házasságról - "elhagyja a férfi az ő atyját és anyját, és egyesül feleségével, és ők ketten egy testté lesznek". Ez nagy titok - mondta Pál -, de én Krisztusról és az Egyházról beszélek". És valóban, így volt ez Krisztussal is, ahogy a költő énekli-
"Igen - mondja az Úr -, vele megyek én is.
A gond és a bánat minden mélységén át
És a kereszten még merészkedik is
A halál keserves fájdalmait elviselni.""
Ezt azért tette, mert egy testté akart válni népével, és ez egy nagyon közeli rokonság, amely ilyen közel kerül, és amely önként teszi ezt - nem erőszakkal, hanem önkéntes választásból.
És ez egy olyan rokonság, amelyet Jézus soha nem szégyell. Ismerünk vagy hallottunk már olyan jómódú férfiról, aki szégyellte szegény öreg anyját, és olyan tanult fiatalemberről, aki megvetéssel nézett le arra az apára, aki fáradozott és gürcölt, hogy megadja neki a nevelés előnyeit. Szégyenletes, hogy valaha is léteznek ilyen hálátlanok, de a mi nagy rokonunkról meg van írva: "Ő, aki megszenteli és azok, akik megszenteltek, mindnyájan egyek; amiért nem szégyelli őket testvéreknek nevezni". Az egész világegyetemnek kijelenti az üldözöttekről - azokról, akiket bolondnak csúfolnak -, hogy "Ők az én testvéreim". A Dicsőség Fejedelme, akinek ujjait fénycsillagok díszítik, mint felbecsülhetetlen értékű gyűrűket, a szegény ágyhoz kötött asszonyt, aki Isten gyermeke, az Ő testvérének nevezi! És az alázatos, fáradozó, dolgozó embert, aki Vele jár, az Ő testvérének nevezi! És Ő nem szégyelli ezt tenni. Gondoljatok, Szeretteim, a legintenzívebb hálával erre a nagy rokonotokra, aki oly közel áll hozzátok - önként közel áll hozzátok, és nem szégyelli elismerni a rokonságot!
Ne feledd, hogy a rokonod ebben a tekintetben is él - hogy Ő mindig a rokonod lesz! A földi kapcsolat legszorosabb kötelékeinek nagyrészt a halállal kell véget érniük, mert a mennyben nincsenek férj és feleség, mint olyanok. Nem is lehetnek, "mert a feltámadásban nem házasodnak, és nem is adják őket férjhez, hanem olyanok, mint Isten angyalai a mennyben". Vannak más, lelki jellegű kötelékek, amelyek messze túlszárnyalják a legjobb kötelékeket, amelyek itt összekötöttek bennünket, de amikor minden más kötelék megszakad, Jézus mindig a rokonunk, a testvérünk marad! A testvéri kapcsolatot jobban megértjük, teljesebben élvezzük és világosabban megnyilvánul odafent, mint ahogyan itt lent valaha is lehet. Amikor minden más kapcsolat elhomályosul, ez az áldott örök rokonság annál fényesebben fog ragyogni! Azt szeretném tehát, hogy mindannyian, akik igazán szeretik az Úr Jézus Krisztust, így értelmezzék szövegemet - "Tudom, hogy él az én rokonom" -, és érezzék, milyen megtiszteltetés, hogy olyan rokonuk van, mint Krisztus! Ruth nagyon kiváltságos volt, hogy olyan rokonai voltak, mint Boáz, aki nem elégedett meg azzal, hogy a földjein szüreteljen, hanem feleségül vette őt. És a te nagy rokonod azt akarja, hogy örökre eljegyezzen téged, és Ő majd elvisz téged a mennyei otthonába a Bárány menyegzői vacsoráján!
A "góel" szónak volt egy második jelentése is, amely az elsőből eredt - Jób rokona lesz az ő védelmezője. A rokon kötelessége volt, hogy megvédje rászoruló rokonának jogait, ezért Jób itt azt akarta mondani: "Tudom, hogy él az én Vindikátorom". És az Úr Jézus Krisztus az Ő népének Vindikátora minden hamis váddal szemben. A keresztényeknek nem könnyű úgy élni ebben a világban, hogy ne rágalmazzák és hamisan állítsák be őket. Bizonyára azok közülünk, akik a közélet teljes lángjában élnek, alig tudnak egy szót is kimondani anélkül, hogy azt kiforgatnák, megkínoznák és félremagyaráznák. Gyakran úgy állítanak be minket, mint akik azt mondjuk, amit még gondolni is utálunk - de ezen nem szabad meglepődnünk. A világ szereti a hazugságot - mindig is így volt, és mindig is így lesz. Még a magánéletben is találkozhatunk hasonló kegyetlen bánásmóddal - vannak Isten legjobb gyermekei, akik évről évre együtt hazudnak a gyalázat alatt. Éppen azokat a dolgokat róják fel nekik, amelyeket egy pillanatig sem tűrnének el, és bűnösnek tartják őket - és még a jó emberek is jámbor rémülettel emelik fel a kezüket rájuk, holott ők mindvégig tökéletesen ártatlanok!
Nos, Szeretteim, mindig emlékezzetek arra, hogy a Vindikátorotok él! Ne törődjetek túlságosan azzal, hogy tisztázzátok a saját karaktereteket. Mindenekelőtt ne próbáljátok meg a sajátotokat bíróság előtt igazolni, hanem mondjátok magatoknak: "Tudom, hogy az én Vindikátorom él". Amikor Ő eljön, "akkor az igazak úgy ragyognak majd, mint a nap az Atyjuk országában". Lehet, hogy az Ő népe most felhő alatt van, de amikor Ő megjelenik, a felhő felszakad, és láthatóvá válik valódi dicsőségük! Minél nagyobb lesz az az elítélés, amely alatt bármelyikünk igazságtalanul élt a földön, annál nagyobb lesz az öröm és a dicsőség, amely abban a napban adatik meg nekünk, amikor Krisztus megtisztítja jellemünket az ellenünk felhozott szégyenletes vádak alól! Azon a napon minden tisztázódik, ezért hagyjátok békén a vádakat, tudva, hogy a ti Megbízótok él.
Van egy másik, nagyon megnyugtató gondolat is - hogy a mi Vindikátorunk tisztázni fog minket a valódi és a hamis vádak alól. Ami a hamis vádakat illeti, mit számítanak azok? Az igazak azok, amelyek igazán aggasztanak minket - Krisztus meg tud tisztítani bennünket tőlük?Igen, meg tud! Emlékezzünk, hogy János apostol így ír: "Ha valaki vétkezik, van nekünk egy szószólónk az Atyánál, Jézus Krisztus, az Igazságos". Látod, nem pusztán arról van szó, hogy ha azt mondták, hogy bűnt követtünk el, "van szószólónk az Atyánál". Ó áldott Szószóló, hogyan tisztázod népedet a ténylegesen elkövetett bűntől? Miért, így - Ő maga vette fel azt - a bűnük szörnyű terhét - és szenvedte el érte a teljes büntetést! Ott áll tehát az Örökkévaló Trónja előtt, hogy az ügyükért szálljon síkra, és miközben ezt teszi, azt mondja: "Azokat a bűnöket, amelyeket az én népem követett el - én magamra vettem őket, és szenvedtem mindazok helyett, akik hinni akarnak bennem". Ó, áldott Rokon, milyen dicsőséges vagy Te a Te Kegyelmedben, hogy olyan maradéktalanul vállaltad az ügyünket, hogy bűnné lettél értünk, hogy mi Isten igazságává váljunk Benned!
Igen, Szeretteim, Jézus az Ő drága vérének és szeplőtelen igazságosságának érdemére fog hivatkozni, és e hatalmas könyörgés előtt bűneink és vétkeink elsüllyednek az árvíz alá, és nem emlékeznek többé ránk örökre!
Azon a napon is a mi Védelmezőnk fog megvédeni minket a Sátán minden vádjával szemben. Nagy ellenfelünk gyakran támad és támad minket itt - és az Úr azt mondja neki, ahogyan Józsué főpapról is mondta: "Az Úr dorgál téged, Sátán, az Úr, aki Jeruzsálemet választotta, dorgál téged!". Mondhatjuk az ördögnek, amikor lábtól lábig állunk vele szemben, és fájdalmasan ostromolnak minket, hogy a mi Vindikátorunk él, és idézhetjük neki azt a nagyszerű ígéretet: "A békesség Istene rövidesen megtiporja a Sátánt a lábad alatt", mert a mi Vindikátorunk, aki meg fogja törni a kígyó fejét, még mindig él! Az öreg kígyó egy ideig még rágcsálhatja a sarkadat, ahogyan a Mesteredét is, de te, Urad erejében, meg fogod törni a fejét! És bármi más ellenfele is legyen lelkednek bármikor, nyugodt bizalommal pihenhetsz. Még ha ez az ellenfél egy ideig győzedelmeskedhet is feletted, mondd neki: "Ne örülj ellenem, te ellenségem: ha elesem, felkelek, ha sötétségben ülök, az Úr világosság lesz számomra".
Tehát a góel szónak két jelentése van - az én rokonom, az én Vindikátorom - életek. Remélem, hogy ti, akik nagy kísértésben és próbatételben vagytok, és ti, akiket üldöznek és elnyomnak, megragadjátok ezt a második jelentést, és Istenre bízzátok ügyeteket. "Kedveseim, ne álljatok bosszút magatokért, hanem inkább adjatok helyet a haragnak, mert meg van írva: "Enyém a bosszúállás, én megfizetek, mondja az Úr"." Legyetek lassúak a haragra! Ne bosszankodjatok a gonosz ember miatt, aki a gonosz útját járja, és ne gondoljatok arra, hogy bosszút álltok elnyomóitokon! Türelemmel és csendességgel birtokoljátok a lelketeket, tudván, hogy biztosan eljön a ti időtok a bosszúállásra, mert él a ti Megbosszulótok!
Akkor a goel szó harmadik jelentése minden bizonnyal az, hogy "Megváltó", így Jób mondhatta: "Tudom, hogy Megváltóm él". Amint már mondtam, a legközelebbi rokon, amikor szegény rokonát meg akarta igazolni, szokás szerint kiváltotta őt a rabságból, vagy kiváltotta vagyonának bármely részét, amely esetleg jelzálog alatt állt. Gondoljunk tehát legközelebb arra, hogy az Úr Jézus Krisztus hogyan váltott ki minket a rabságból. Mivel megszegtük Isten törvényét, ennek a törvénynek a rabságában voltunk. Újra a félelem rabságának szellemét kaptuk. De mi, akik hittünk Jézusban, a mi rokonunkban, elmondhatjuk, hogy Ő megváltott minket a törvény átkától, mert átokká lett értünk, és többé nem vagyunk rabságban. Mi is a bűn rabságában voltunk, ahogy Pál írta: "Én testiek vagyok, eladva a bűnnek", de Krisztus eljött, és megtörte bennünk a bűn hatalmát, így annak uralkodó hatalma megdöntöttetett - és bár még mindig igyekszik uralmat szerezni, és gyakran arra kényszerít bennünket, hogy sóhajtozzunk magunkban, ahogy Pál is tette, mégis vele együtt hálát adunk Istennek, aki győzelmet ad nekünk Jézus Krisztus, a mi Urunk által!
Kétféle megváltás van - megváltás ár és megváltás hatalom által, és mindkettőt Krisztus munkálta meg értünk - árban, a Kálvária keresztjén hozott áldozatával, és hatalomban, azáltal, hogy Isteni Lelke eljött a szívünkbe és megújította a lelkünket. Nem kellene-e szüntelenül áldanunk az Urat, aki megváltott minket a törvény alól, miután megfizette a büntetést a parancsolatokért, amelyeket megszegtünk, és aki megváltott minket a bűn hatalmából is? "Tudom, hogy az én Megváltóm él", akkor tudom, hogy szabad ember vagyok, mert ha a Fiú szabaddá tesz minket, akkor valóban szabadok vagyunk! Tudom, hogy Ő fizette meg az árat lelkem örök megváltásáért - akkor lelkem ujjongjon folytonosan Őbenne, és örvendezzen a szabadságnak, amellyel Ő szabaddá tett engem!
De, mint már emlékeztettem önöket, a megváltónak az is szokása volt, hogy a rokonának a birtokát és a személyét is megváltsa. Mi mindent elvesztettünk. Ádám atya mindent súlyos jelzálog alá helyezett, és még a kamatokat sem tudtuk kifizetni - de most az egész birtok mentes a jelzálogtól, még maga a Paradicsom is! Kérdezi valaki: "Nincs jelzálog még a Paradicsomra sem?". Azt felelem: nem, mert Krisztus azt mondta a haldokló tolvajnak: "Ma velem leszel a Paradicsomban". Világos tehát, hogy Ő belépett a Paradicsomba, és igényt tartott rá az Ő népe nevében. Jézus Krisztus azt mondta a zsoltáros szavaival: "Visszaadom, amit nem vettem el". Csődbe jutott adósok, az Úr szuverén kegyelme által többé nem vagytok semmilyen kötelezettség alatt a bűnetek miatt, ha Krisztust elfogadtátok Gólemeteknek és Megváltótoknak! Ő visszaadta nektek azokat a birtokokat, amelyeket első atyátok, Ádám elvesztett. És Isten örököseivé és Jézus Krisztussal együttörökösökké tett téged a csodálatos megváltás által, amelyet Ő a golgotai kereszten érted cselekedett!
Szopogasd a mézet, ha tudod, Isten e három dicsőséges Igazságából, és olyan arányban leszel képes erre, amilyen arányban személyesen tudod használni a szöveg szavait: "'Tudom, hogy az én Megváltóm él. Tudom, hogy él Ő, aki igazolja jellememet, és helyrehozza hibáimat. Tudom azt is, hogy él Ő, aki megváltott engem a bűntől és a pokoltól - és még ha meg is halok, tudom, hogy meg fog váltani a sír hatalmától, és hogy képessé tesz arra, hogy azt mondhassam: "Ó, halál, hol a te fullánkod? Ó sír, hol van a te győzelmed?""
Ragaszkodjatok ahhoz az emlékhez, hogy van egy ilyen Isteni Segítőnk, és aztán térjünk át egy másik gondolatra, amelyre csak röviden utalok, miközben témám egy másik részére térek át.
II. A második pont a következő: JÓBÉRT VALÓDI TULAJDON VAN A TELJES SZEGÉNYSÉG KÖZÉBEN.
Jób mindent elvesztett - minden botot és követ, ami a birtokában volt. Elvesztette a gyermekeit, és gyakorlatilag a feleségét is elvesztette, mivel az asszony nem úgy viselkedett vele, mint egy feleség a megpróbáltatások idején. Szegény Jób - minden mást elvesztett, de a Megváltóját nem vesztette el! Figyeljük meg, nem azt mondja: "Tudom, hogy a feleségem és a gyermekeim élnek", hanem azt mondta: "Tudom, hogy a Megváltóm él". Á, "az én Megváltóm" - nem vesztette el Őt, tehát még mindig megmaradt neki a legjobb minden vagyona! Hittel felnézve Hozzá, szemében az öröm könnyeivel, azt mondja: "Igen, Ő az én Megváltóm, és még mindig él. Elfogadom Őt enyémnek, és örökké ragaszkodni fogok hozzá". Tudtok-e ti, szeretett Barátaim, nem csupán Krisztusnak mint Megváltónak örülni, hanem mint a ti Megváltótoknak is? Elfogadtátok-e Őt személyesen a Megváltótokként? Személyesen rábíztátok-e a lelketeket, teljesen és igazán? És érzed-e már a saját szívedben a rokonságot ezzel a nagy Rokonoddal, a bizalmat ebben a nagy Megváltóban, a bizalmat az Ő nagy Megváltásában? Egy másik ember megváltása nem jelent értéket a lelkem számára - az édesség ebben a kis szóban rejlik: "az én" - "az én Megváltóm". Luther azt szokta mondani, hogy az evangélium lényege a névmásokban rejlik, és én hiszem, hogy így van - "az én Megváltóm". Mondjátok ki velem együtt, mindenki a maga nevében...
"A hitem a kezét
Arra a drága fejedre,
Míg én, mint egy bűnbánó, állok,
És ott bevallom a bűnömet.
Lelkem visszanéz, hogy lássa
A terheket Te viselted,
Amikor az átkozott fán lógott
És reméli, hogy ott volt a bűntudata."
Ha valóban Krisztus engesztelő áldozatára támaszkodsz, és így elfogadod Őt Megváltódnak, akkor nem csak remélheted, hogy a bűnöd ott volt, hanem tudhatod, hogy ott volt! Tessék, szegény ember, lehet, hogy egy fillér sincs a zsebedben, de ha őszintén kimondod: "Megváltóm", akkor végtelenül jobban jársz, mint egy milliomos, aki ezt nem tudja kimondani! Te, aki nem tudod, hol lesz ma este szállásod, ha valóban ki tudod mondani, hogy "az én Megváltóm", nem kell irigyelned Isten angyalait, mert ebben a tekintetben még őket is megelőzöd, mert ők csak úgy hívhatják Őt, hogy "Uram", de nem "Megváltómnak"! Ő nem olyan közel áll hozzájuk, mint hozzád, "mert bizony nem az angyalok természetét vette magára, hanem Ábrahám magvát vette magára". A ti és az én természeteteket vette fel, Szeretteim, mert Krisztus emberré lett!
Így Jóbnak még akkor is maradt valami valódi és értékes, amikor minden vagyonát elvesztette.
III. Harmadszor, úgy tűnik, Jób hangsúlyt fektet az "él" szóra: "Tudom, hogy az én Megváltóm él". Ez arra tanít bennünket, hogy Jóbnak élő rokona volt egy haldokló családban.
Minden gyermeke meghalt. Nem könnyű megbecsülni, hogy milyen erővel érte ez a csapás a pátriárka szívét. Egyetlen gyermek elvesztése nagyon fájdalmas esemény, még akkor is, ha a gyermek nagyon kicsi, és a szülőknek még sok gyermekük maradt. De sokkal súlyosabb a gyász, ha az elvett gyermekek már felnőttek, mint Jóbéi voltak. Nyilvánvalóan nagyon összetartó család voltak, akik egymás házában szoktak találkozni a kölcsönös közösség érdekében. Úgy tűnik, hogy nagyon boldog család voltak, és minden bizonnyal nagyon kegyes hatások alatt álltak, mert Jób az ünnepi napok után áldozatot szokott mutatni értük, nehogy vétkezzenek az Úr ellen. Összességében szép család volt - hét fiú és három lány -, és most egyszerre mind eltűntek! Az egész családot egyszerre elveszíteni olyan súlyos csapás, amelyet csak az tud felmérni, aki átélte. Mindenki elment! - Mind a tíz egyszerre! Ez szomorú volt szegény Jób számára, de a legáldásosabb, hogy azt mondhatta: "Bár gyermekeim mind meghaltak, tudom, hogy az én Megváltóm él". Ő nem halt meg, és Őbenne többet találok mindannál, amit elvesztettem".
Nézz Uradra, kedves Barátom, ha most éppen szeretteid fiait gyászolod, és nézd meg, nem jobb-e Ő neked, mint tíz fiad és lányod! Nézd meg, hogy az Ő szívében nincs-e elég hely, hogy az a szeretet, amely oly durván elszakadt, újra növekedjen. Lelked indáinak szüksége van valamire, amibe kapaszkodhatnak és ami körül csavarodhatnak - akkor hagyd, hogy köréje tekeredjenek! Örülj, hogy Ő egy haldokló világban él. Ha végigsétálsz a temetőn, vagy a nyitott sír mellett állsz, milyen áldottan hullanak lelkedre ezek a szavak, mint az angyalok zenéje: "Ezek meghaltak, de én tudom, hogy az én Megváltóm él" - él, él erőben, él boldogságban, él egy olyan élettel, amelyet Ő közvetít mindazoknak, akik bíznak benne. Ő él, és ezért én is vele együtt fogok élni! Ő él, és ezért a halottak, akik Őbenne vannak, örökké élni fognak." Ó, Isten áldott Igazsága!
Te magad is hamarosan meghalsz, kedves Barátom. Nem, ki kell javítanom magam - nem fogsz meghalni, mert aki ismeri a Megváltót, annak nem halál a halál. Elalszol majd Őbenne egy napon, abban az órában, amelyet Isten rendelt el - és amikor kinyitod a szemed, nem a szűk halálos kamrában leszel - nem a betegség ágyán leszel. Azt hiszem, meg fogsz döbbenni, hogy ilyen új környezetben találod magad! "Mi ez, amit hallok?" - fogjátok kérdezni. "Ilyen zene, mint ez, még soha nem bűvölt el engem! És mi az, amit látok?" De nem kell majd kérdezősködnöd, mert azonnal meg fogod ismerni azt az arcot!Tudtad, amíg a földön voltál, hogy Jézus még mindig él, de akkor jobban fogod tudni - amikor félreteszed ezeket a nehéz optikai eszközöket, amelyek csak elhomályosítják a látásunkat, és a tiszta szellemi állapotba kerülsz, és akkor meglátod Őt! Ó, micsoda boldogság Krisztus első megpillantása! Nekem úgy tűnik, mintha egy örökkévalóságnyi gyönyört gyűjtene össze egyetlen pillanatba! Ez az első pillantás Rá elég lesz ahhoz, hogy elájuljunk a túlzott elragadtatásban! Valóban úgy gondolom, hogy néhány szent, akit ismertem, pontosan ezt tette - elájult a túlzott örömtől, amit távozó pillanataikban éreztek. Most is a fülemben cseng egy kedves Testvér hangja, akinek az ágya mellett ültem egy kis ideig, mielőtt eljöttem erre az istentiszteletre. Azt mondta nekem: "Ma este hazaérek, lelkész úr. Még egyszer látni akartam az arcodat, mielőtt elmegyek, de ma este hazaérek, és meglátom Jézus arcát!". Remélem, hogy mindannyian felkészültek arra, hogy ilyen módon haljanak meg. Az istenfélő öreg néger azt mondta: "A mi lelkészünk élettel telve hal meg". Így kell meghalni - élettel telve! Mivel Jézus él, mi is élni fogunk, és a Vele való egyesülésünk miatt élettel telve halhatunk meg!
IV. Az utolsó gondolat, amit szeretnék veletek hagyni, a következő: - A JÓBOR TELJES BIZONYOSSÁGOT KAPOTT A BIZONYTALANNAL NEM RENDELKEZŐ SZEMPONTOK KÖZÖTT.
Azt mondta: "Tudom, hogy az én Megváltóm él". Jób, azt hittem, hogy most már semmit sem tudsz biztosan! Nem szerettem volna biztosítani Jób haszonállatait, vagy a házakat, amelyekben a gyermekei lakomázni gyűltek össze. Úgy tűnt, hogy Jóbnál semmi sem biztos, csak a bizonytalanság - de volt egy dolog, amiről úgy érezte, hogy határozottan a lába elé teheti a lábát, és azt mondhatja: "Tudom". Tombolhatnak a szelek és zúghatnak a viharok, de ezt a sziklát nem tudják megingatni. 'Tudom. "Tudom. 'Tudom!'" Szeretteim, nálatok minden bizonytalan ebben a világban? Természetesen az, hiszen mindenkivel így van! De vajon nálad bizonytalanabbnak tűnik-e, mint bárki másnál? Úgy tűnik, hogy az ügyeid elúsznak, és minden földi kényelem azzal fenyeget, hogy eltűnik? Még ha ez így is van, akkor is van valami, ami biztos - valami, ami állandó - Jézus, a te Megváltód él! Nyugodj meg benne, és soha nem fogsz elbukni. A belé vetett hited legyen szilárd és magabiztos - nem lehetsz eléggé megalapozott abban a hitben, hogy Jézus, aki egyszer meghalt, elhagyta a sírt, hogy többé ne haljon meg, és hogy neked is örökké élned kell Őbenne! Lehet, hogy a következő napokban vagy hetekben valami bajod lesz, de örökre minden rendben lesz veled, és "minden jó, ha a vége jó".
Lehet, hogy át kell kelni némi zord vízen innen az örök boldogság szép paradicsomaiba, de ott minden rendben van örökkön-örökké! Lehetnek veszteségek és keresztek, lehetnek zűrzavarok és hajótörések, de minden rendben van örökre mindazokkal, akik Krisztus Jézusban vannak! "Némelyek a deszkákon, mások a hajó törött darabjain" - de mindazok, akik Krisztus Jézusban vannak, "épségben a partra szállnak". Számtalan bizonytalanság van, de van ez az egy bizonyosság - "Izrael megmenekül az Úrban örök üdvösséggel: nem szégyenülsz meg, és nem zavarodsz meg, világ végezetlenül". Támaszkodj erre a sziklára, ember! Ha most éppen a tengeren küszködsz, és a bűn és a kétség hullámai csapkodnak feletted, ugorj erre a Sziklára - Jézus él! Bízz az élő Krisztusban, és mivel Ő él, te is élni fogsz! Boldogan foglalnám el helyemet Jób mellett, ha olyan magabiztosan mondhatnám, mint ő: "Tudom, hogy az én Megváltóm él".
És ha te, mint szegény bűnös, teljesen és egyedül Krisztusban bízol, akkor Ő a te Megváltód, és örökre meg vagy mentve! Ha Ő az egyetlen reménységed, és úgy ragaszkodsz Hozzá, mint a selyemkagyló a sziklához, akkor minden rendben van veled örökre, és olyan biztosan tudhatod, hogy Ő a te Megváltód, mint ahogy Jób tudta, hogy Ő az övé! Az Úr áldjon meg téged Jézus Krisztusért! Ámen.