[gépi fordítás]
"Hogyan fog Isten eljönni hozzánk most, hogy fellázadtunk ellene?" Ez a kérdés bizonyára nagyon zavarba ejtette első szüleinket. Talán azt mondták egymásnak: "Talán Isten egyáltalán nem jön el hozzánk, és akkor valóban árvák leszünk. Ha megkímélnek bennünket, akkor Isten nélkül és remény nélkül kell tovább élnünk a világban". A legrosszabb dolog lett volna, ami a fajunkkal történhetett volna, ha Isten hagyta volna ezt a bolygót a maga útján járni, és azt mondta volna a rajta élő emberekről: "Meghagyom őket a saját útjukon, mert bálványoknak hódolnak".
De ha az első szüleinkhez jött volna, milyen módon jött volna? Ádámnak és Évának bizonyára attól kellett félnie, hogy a bosszúálló angyalok kísérik majd, hogy azonnal elpusztítsák őket, vagy legalábbis örökre láncra verjék és bilincsbe verjék őket. Ezért kérdezték egymástól: "El fog-e jönni, és ha eljön, az Ő eljövetele az emberi faj teljes elpusztításával jár-e?". A szívük bizonyára nagyon megzavarodott bennük, miközben arra vártak, hogy Isten mit fog tenni velük büntetésül azért a nagy bűnért, amelyet elkövettek. Azt hiszem, azt gondolták, hogy Ő majd eljön hozzájuk. Korábbi tapasztalataikból annyira ismerték az Ő kegyelmét, hogy biztosak voltak benne, hogy el fog jönni. Ugyanakkor olyan sokat tudtak az Ő szent haragjáról is a bűn ellen, hogy bizonyára féltek az eljövetelétől - ezért elmentek, és elrejtőztek a kert fái közé, bár minden fa biztosan szidta őket engedetlenségükért, mert úgy tűnt, mintha minden fa azt mondaná: "Miért jöttök ide? Annak a fának a gyümölcséből ettetek, amelyből tilos volt fogyasztanotok. Megszegtétek Teremtőtök parancsát, és az Ő halálos ítélete máris kimondatott ellenetek. Amikor eljön, biztosan eljön, hogy hűséges szava szerint ítélkezzen feletted - és amikor eljön, mi lesz veled?". Minden levél, ahogy zizegett, bizonyára megijesztette és megrémítette őket. Az esti szellő lehelete, amint áthaladt a kerten, bizonyára félelemmel és rettegéssel töltötte el őket a rájuk váró végzetet illetően.
Most, "a nap hűvösében", vagy ahogy a héber írja, "az esti szélben", amikor az esti szellő végigfújta a kertet, eljött Isten. Nekünk még elképzelni is nehéz, hogyan nyilatkoztatta ki magát első szüleinknek. Feltételezem, hogy leereszkedett ahhoz, hogy valamilyen látható formát vegyen fel magára. "Az Úr Isten hangját" hallották a kertben, és tudjátok, hogy Isten Igéje az, akinek tetszett, hogy emberi testben láthatóvá tegye magát számunkra. Valamilyen formát vehetett fel, amelyben láthatták Őt, különben, mint tiszta Lélek, Istent sem a fülük, sem a szemük nem ismerhette volna fel.
Hallották a hangját, amint a kertben sétált a nap hűvösében. És amikor Ádámhoz szólt, bár hangjában jogos harag volt, szavai mégis nagyon nyugodtak és méltóságteljesek, sőt, amennyire lehetett, gyengédek voltak, mert bár a szavakat így olvashatjuk: "Ádám, hol vagy?". Így is olvashatod őket: "Hol vagy, szegény Ádám, hol vagy?". A szánalom hangját is belevehetjük a szavakba, és mégsem értelmezhetjük félre őket. Az Úr tehát így jön szelíden, a hűvös időben, és számon kéri őket. Türelmesen meghallgatja gonosz kifogásaikat, majd kimondja rájuk az ítéletet, amely bár súlyos a kígyóval szemben, és bár súlyos mindazokkal szemben, akiket nem az asszony csodálatos Magja ment meg, mégis sok kegyelem keveredik benne azzal az ígérettel, hogy az asszony Magja összetöri a kígyó fejét - ez az ígéret úgy ragyoghatott szomorú és bűnös lelkükben, mint valami fényes csillag az éjszaka sötétségében!
Ebből az esetből azt tanulom, hogy Isten előbb-utóbb eljön a bűnös emberekhez, és abból, ahogyan első szüleinkhez eljött, azt is megtanulhatjuk, hogyan fog hozzánk eljönni. Az Ő eljövetele különböző emberekhez különbözőképpen fog történni, de ebből az esetből arra következtethetünk, hogy Isten biztosan el fog jönni a bűnös emberekhez, még akkor is, ha a nap hűvöséig vár. És egy kicsit azt is megérthetjük, hogy végül milyen módon fog eljönni minden emberhez.
Emlékezz erre, bűnös, bármennyire is távol kerülsz Istentől, egy napon közel kell jönnöd hozzá! Elmehetsz és leszedheted a gyümölcsöt, amelynek megérintését Ő megtiltotta neked, aztán elmehetsz és elbújhatsz az erdő sűrű fái közé, és azt hiheted, hogy elrejtetted magad - de egyszer majd szemtől szembe kell kerülnöd Teremtőddel! Lehet, hogy nem ma, vagy holnap. Lehet, hogy nem lesz az az idő "hűvös napjáig". Nem, lehet, hogy nem lesz, amíg az idő maga nem lesz többé - de végül is szembe kell majd nézned a Teremtőddel! Mint az üstökös, amely messze elrepül a naptól, teljesen felfoghatatlan távolságot tesz meg az űrben, és mégis vissza kell térnie, bármennyi ideig tart is a körútja, úgy kell majd visszatérnie Istenhez, vagy önként, bűnbánóan, hívőleg, vagy pedig akaratlanul és láncra verve, hogy átvegye a végítéletét a Mindenható ajkáról, akit bűneivel haragra ingerelt! Istennek és nektek találkoznotok kell, olyan biztosan, mint ahogy most éltek - valamikor mindegyikőtöknek hallania kell az Úr Isten hangját, amint azt mondja nektek, ahogyan Ádámnak mondta: "Hol vagy?".
Isten és a bukott ember találkozásából néhány tanulságot vonok le, amelyeket átadok nektek, amint a Szentlélek lehetővé teszi számomra.
I. Az első a következő. Amikor Isten találkozott a bukott emberrel, az csak a nap hűvösében történt. Ez számomra azt sugallja, hogy Isten nagy türelemmel van a bűnösökkel szemben.
Hogy Ádám és Éva kora reggel, vagy a nap közepén, vagy estefelé vétkezett, nem tudjuk. Nem szükséges, hogy ezt tudjuk, de valószínű, hogy az Úristen hagyott egy kis időintervallumot a bűn és az ítélet között. Nem sietett, mert csak haragjában jöhetett, hogy hazahozza a bűneiket. Tudjátok, milyen gyorsak az indulatok egyes embereknél. Ha felbosszantják őket, egy szó és egy csapás elég náluk, mert nincs türelmük. A mi kicsinységünk az, ami türelmetlenné tesz bennünket. Isten olyan nagy, hogy sokkal többet el tud viselni, mint mi. És bár az első szüleink bűne nagyon felbosszantotta Őt - és az Ő dicsőségére szól, hogy Ő annyira szent, hogy nem tud felháborodás nélkül tekinteni a gonoszságra -, mégis úgy tűnt, mintha azt mondta volna magának: "El kell mennem, és számon kell kérnem ezt a két teremtményemet a bűnükért. Mégis az ítélet az Én különös munkám - az irgalom az, amiben gyönyörködöm. Ma reggel elhúztam a függönyöket, amelyek az éjszaka folyamán elfedték őket, és rájuk zúdítottam a napfényt, egy másodperccel sem túllépve a kijelölt időt, és örömmel tettem ezt. És egész nap kegyelmeket árasztottam rájuk, és a frissítő éjszakai eső már kezd rájuk hullani. Nem megyek le hozzájuk a lehető legkésőbbi időpontig. Elhalasztom a hűvös napra." Isten semmit sem fog tenni a szenvedély hevében - minden megfontolt, nyugodt, fenséges és isteni lesz!
Az a tény, hogy Isten nem jött el, hogy kikérdezze bűnös teremtményeit a nap hűvöséig, tanítania kellene nekünk az Ő türelmének nagyságát, és arra is tanítania kellene minket, hogy türelmesek legyünk másokkal szemben. Milyen csodásan türelmes volt Isten néhányatokkal, akik itt vagytok! Sok évet éltetek és élveztétek az Ő kegyelmét, mégis alig gondoltatok rá. Bizonyára nem adtátok át a szíveteket Neki. De Ő még nem jött el, hogy ítélkezzen veletek. Várt már 20 évet nektek, fiataloknak - 30 évet, 40 évet, nektek, középkorúaknak - 50 évet, 60 évet nektek, akik már túl vagytok ezen az időszakon, és talán 70 évet, vagy akár 80 évet is, mert "gyönyörködik az irgalmasságban", de nem gyönyörködik az ítéletben! Hetven év hosszú életet jelent, mégis sokan ezt az időt újabb és újabb bűnök elkövetésével töltik. Újra és újra bűnbánatra hívják őket, de az irgalom hívásának ellenállva csak még inkább bűnbánatlanná válnak. Olyan sok áldással vannak megáldva, mint a tengerpart homokja, de csak még hálátlanabbnak bizonyulnak azáltal, hogy nem értékelik ezeket az áldásokat.
Csodálatos, hogy Isten hajlandó várni az élet olyan hosszú, hosszú napjának hűvöséig, mint amilyet a 70 vagy 80 év jelent! Milyen türelmesnek kellene tehát lennünk egymással! Mégis, ti, szülők, mindig türelmesek vagytok-e a gyermekeitekkel - a kisgyermekeitekkel, akik talán nem akarattal vagy tudatosan bántottak meg benneteket? Micsoda türelmet kellene mindig gyakorolnotok velük szemben! És van-e hasonló türelmetek egy barátotokkal vagy testvéretekkel szemben, aki esetleg durva beszédet használ és provokál benneteket? Mégis ilyen türelemmel kellene lenned. Soha ne ragadjuk meg a testvérünket a torkánál fogva, és ne mondjuk neki: "Fizesd ki, amivel tartozol", amíg Isten szándékosan megvárja a hűvös napot, mielőtt azokhoz fordul, akik megsértették Őt - és még akkor sem mond több haragos szót, mint amennyit ki kellene mondania, és még ezeket a szavakat is határtalan irgalommal keveri!
II. A második dolog, amit az Úrnak Ádámhoz és Évához való eljöveteléből a nap hűvösében kiolvasok, az Ő ISTENI GONDOSkodása a bűnösökről.
Bár nem jött el a nap hűvöséig, ezzel is kifejezve türelmét, de akkor eljött, ezzel is kifejezve gondoskodását azokról, akik vétkeztek ellene. Egész éjszaka otthagyhatta volna őket - egész éjszaka Istenük nélkül - egész éjszaka Nélküle, miután megtették, amit megtiltott nekik. Egész éjjel - egy álmatlan éjszaka, egy félelmetes éjszaka, egy éjszaka, amelyet ezernyi félelem kísértett volna - egész éjjel, miközben ez a nagy csata a mérleg nyelvén remegett, a büntetésük nagy kérdése megoldatlan volt, és a jövő meghatározhatatlan rettegése lebegett felettük! Önök közül sokan tudják, hogy a bizonytalanságban tartás megpróbáltatása majdnem rosszabb, mint bármely más baj a világon. Ha egy ember tudná, hogy le kell fejezni, könnyebb lenne neki azonnal meghalni, mint nyakát a tuskónak támasztva térdelni, és a csillogó fejszét maga fölé emelve, nem tudva, mikor esik le. A feszültség rosszabb, mint a halál! Úgy tűnik, ezernyi halált érzünk, miközben egyetlenegyre várakozunk. Isten tehát nem hagyta Ádámot és Évát egész éjszaka bizonytalanságban, miután vétkeztek ellene, hanem a nap hűvösében eljött hozzájuk.
Volt még egy ok, amiért eljött hozzájuk - annak ellenére, hogy engedetlenek voltak vele szemben, és hogy meg kellett büntetnie őket, nem felejtette el, hogy még mindig az Ő teremtményei. Úgy tűnt, mintha azt mondaná magában: "Mit tegyek velük? Nem szabad teljesen elpusztítanom őket, de hogyan menthetném meg őket? Végre kell hajtanom fenyegetésemet, mert szavam igaz, de azt is meg kell néznem, hogyan kímélhetném meg őket, mert kegyelmes vagyok, és Dicsőségemet növelni kell a feléjük való Kegyelmem megmutatásával.". Az Úr úgy tekintett rájuk, mint az Ő választottainak kijelölt ivadékaira, és Ádámot és Évát is, reméljük, az Ő választottainak tekintette, akiket a bűnük ellenére is szeretett Tehát úgy tűnt, mintha azt mondaná: "Nem hagyom őket egész éjszaka az ígéret nélkül, amely felderíti a sötétségüket". Ez csak egy ígéret volt, és talán nem értették meg világosan - mégis, ez Isten ígérete volt, még akkor is, ha a kígyónak szólt: "Ellenségeskedést teszek közéd és az asszony közé, és a te magod és az ő magva közé". Ő összezúzza a te fejedet, és te összezúzod az ő sarkát". Tehát Isten szegény bukott teremtményei egyetlen éjszaka sem maradtak úgy, hogy legalább egy csillag ne ragyogott volna számukra a sötétségben, és így mutatta meg, hogy gondoskodik róluk.
És mégis, kedves Barátaim, bár Isten lassú a haragra, mégis mindig kész megbocsátani, és nagyon gyengéd és könyörületes, még akkor is, amikor ítéletet kell mondania a bűnösökre. "Nem fog mindig szidalmazni, és nem tartja meg haragját örökké". Láthatjuk az Ő gondoskodását és figyelmét még a legméltatlanabbakkal szemben is, mert Ő nem vágott el minket a bűneinkben! Mi vagyunk...
"Nem a gyötrelemben, nem a pokolban."
Az Ő jóságának nyomait láthatjuk a hátunkon lévő ruhákon és az ételeken, amelyekből az Ő jóvoltából részesülünk. Sok ajándékát nem csupán azok kapják, akik nem érdemlik meg, hanem azok is, akik megérdemlik, hogy a Mindenható Haragjának epéjével és ürömével töltsék meg őket!
III. Harmadszor, szeretném megmutatni nektek, hogy AMIKOR AZ ÚR ELJÖTT, MEGADTA NEKÜNK A MINTÁT ARRA, HOGY ISTEN LELKE JÖN, hogy felébressze az emberek tudatát.
Már mondtam, hogy Isten előbb-utóbb mindannyiunkkal szembesülni fog. Imádkozom, hogy ha még soha nem jött el hozzád, kedves Barátom, hogy felébressze a lelkiismeretedet, és hogy éreztesse veled, hogy bűnös vagy, akkor nagyon hamar eljöjjön hozzád. És amikor eljön, hogy felébresszen téged - ez valahogy így történik.
Először is, Ő az alkalmas időben jön - "a nap hűvösében". Ádám munkája befejeződött, és Évának nem volt több tennivalója a következő napig. Boldogabb időkben ebben az órában szoktak leülni és pihenni. Most Isten jön hozzájuk, és Isten Lelke, amikor eljön, hogy felébressze az embereket, általában akkor látogatja meg őket, amikor van egy kis idejük a csendes gondolkodásra. Beugrottál, és meghallgattál egy prédikációt - a nagy része kiesett az emlékezetedből, de volt néhány szó, amely úgy megragadott, hogy nem tudtál szabadulni tőle. Talán azonban nem is gondoltál többet arra az üzenetre, amelyet hallgattál. Valami más jött és lekötötte a figyelmedet. De nem sokkal később egész éjjel egy beteg barátod ágya mellett kellett virrasztanod - és akkor Isten eljött hozzád, és emlékezetedbe idézte azokat a szavakat, amelyeket elfelejtettél. Vagy lehet, hogy a Szentírás néhány szövege, amelyet gyermekkorodban tanultál, elkezdett hozzád szólni az éjszakai őrködések során. Vagy talán egy országúton haladtál, vagy lehet, hogy egy sötét éjszakán a tengeren voltál, és a hullámok úgy hullámzottak, hogy nem tudtál aludni - sőt, attól féltél, hogy elnyel a tomboló tenger -, és akkor - akkor jött az Úr Isten hangja, aki személyesen szólt hozzád! Amikor más hangok elnémultak, akkor volt lehetőség arra, hogy az Ő hangját meghallgasd!
Az Úr nem csak, hogy időben jött el Ádámhoz és Évához, hanem személyesen szólt Ádámhoz, és azt kérdezte: "Hol vagy?". Az egyik nagy hiba minden igehirdetéssel kapcsolatban az, hogy oly sok hallgató ragaszkodik ahhoz, hogy másoknak adja kölcsön a fülét. Hallanak egy hűséges evangéliumi prédikációt, és azt mondják: "Ez az üzenet csodálatosan illene a szomszédba, így és így! Milyen kár, hogy Szo és Szo asszony nem hallotta! Ez az ige éppen neki való lett volna." Igen, de amikor Isten eljön
neked, ahogyan Ádámhoz és Évához jött - és ha nem tértél meg, imádkozom, hogy megtérjen -, a prédikáció, amit neked fog mondani, minden szava neked szól majd! Azt fogja mondani: "Ádám", vagy "János", vagy "Mária", vagy bármi is a neved, "hol vagy?
te?" A kérdés csak neked szól, egyedül neked! Nem a szomszédaidhoz fog szólni, hanem csak hozzád, egyedül hozzád. A kérdés lehet, hogy a következő formában hangzik el: "Hol vagy? Mit csináltál? Milyen állapotban vagy most? Megbánod-e most a bűneidet, vagy továbbra is a bűneidet követed?" Neked, fiatalember, nem volt már ilyen tapasztalatod? Elmentél színházba, de amikor hazajöttél, azt mondtad, hogy nem élvezted, és azt kívántad, bárcsak ne mentél volna el. Lefeküdtél, de nem tudtál aludni. Úgy tűnt, mintha Isten eljött volna, hogy birkózzon veled, és érveljen veled az elmúlt életedről, és egyik dolgot a másik után hozta fel, amiben vétkeztél ellene. Mindenesetre sokakkal így bánik Ő - és ha így bánik veled, légy hálás érte, és add át magad Neki - ne küzdj ellene!
Mindig örülök, ha az emberek nem tudnak boldogok lenni a világban, mert amíg csak tudnak, azok is lesznek. Mindig nagy kegyelem, amikor kezdenek megunni Egyiptom finomságait, mert akkor Isten vezetésével elvezethetjük őket, hogy a kánaáni tejjel-mézzel folyó földet keressék - de addig nem. Nagy áldás, amikor az Úr személyesen eléd tárja saját állapotod valós képét az Ő szemében - és arra késztet, hogy komolyan nézd meg, egész gondolkodásodat erre összpontosítva -, hogy még csak nem is tudsz másokra gondolni, mert kénytelen vagy megvizsgálni magadat, hogy lásd, milyen a valódi állapotod Istenhez képest!
Amikor az Úr így jön az emberekhez, és személyesen beszél velük, ráébreszti őket elveszett állapotukra. Nem látjátok, hogy ez már a kérdésben is benne van: "Hol vagytok?". Ádám elveszett volt - elveszett Isten számára, elveszett a szentség számára, elveszett a boldogság számára. Maga Isten mondja: "Hol vagy?" Ez azért volt, hogy Ádám tudtára adja ezt: "Elvesztettelek, Ádám. Valamikor úgy tudtam veled beszélni, mint egy baráttal, de többé már nem tehetem. Egykor engedelmes gyermekem voltál, de most már nem vagy az. Elvesztettelek. Hol vagy?" Isten Szentlelke győzzön meg itt minden megtéretlen embert arról, hogy elveszett - nemcsak önmagának, a mennynek, a szentségnek és a boldogságnak -, hanem Istennek is elveszett! Isten elveszettjei voltak azok, akikről Krisztus oly gyakran beszélt. Ő maga volt a Jó Pásztor, aki összehívta barátait és felebarátait, mondván nekik: "Örüljetek velem, mert megtaláltam elveszett juhaimat". És Ő ábrázolja Atyját, aki azt mondja fiáról, amikor az visszatért hozzá: ""Ez, az én fiam halott volt" - számomra halott - "és most újra él". Elveszett volt'- elveszett számomra, 'és megtaláltatott'". A lélek értékét Isten számára és Isten veszteségérzetét minden egyes lélek esetében érdemes átgondolni és kiszámítani, ha kiszámítható. Isten saját nyögéseivel és könyörgéseivel adja tudtára az embernek, hogy elveszett, ahogyan Ádámnak is azt mondta: "Hol vagy?".
Azt is megfigyelhetitek, hogy az Úr nemcsak eljött Ádámhoz, és személyesen kérdezte őt, hanem arra is kényszerítette Ádámot, hogy válaszoljon neki. És ha az Úr ily módon bármelyikőtöket megragadta, beszélgetett veletek a nap hűvösében, és kikérdezett benneteket az elveszett állapototokról, rávesz benneteket, hogy megvalljátok a bűnötöket, és rávesz benneteket, hogy elismerjétek, hogy az valóban a ti bűnötök volt. Nem fog úgy elhagyni benneteket, ahogy Ádám akarta, hogy elhagyjon - nevezetesen, hogy az engedetlenségért Évát hibáztatja. És nem fog úgy elhagyni téged, ahogyan Éva próbált elhagyni - nevezetesen, hogy az ördögre hárítja a felelősséget! Mielőtt az Úr végezne veled, el fog juttatni arra a pontra, hogy érezd, valld meg és ismerd el, hogy valóban bűnös vagy a saját bűnödben, és hogy meg kell bűnhődnöd érte. Amikor elvisz erre a pontra, és már egyáltalán nem tudsz semmit sem mondani magadért, akkor Ő meg fog bocsátani neked!
Jól emlékszem, amikor az Úr ily módon térdre kényszerített, és kiüresítette minden önigazságomat és önbizalmamat, amíg úgy éreztem, hogy a pokol legforróbb helye az nekem járó sivatag - és hogy ha Ő mindenkit megment, de engem nem ment meg -, akkor is igaz és igazságos lesz, mert nekem nem volt jogom az üdvösségre! Aztán, amikor kénytelen voltam úgy érezni, hogy mindennek a Kegyelemnek kell lennie, különben nem lehet számomra üdvösség - akkor Ő gyengéden és kedvesen beszélt hozzám. De eleinte úgy tűnt, hogy nem volt semmi gyengédség vagy szánalom a lelkemben. Ott volt az Úr, aki eljött hozzám, leleplezte bűneimet, feltárta előttem elveszett állapotomat, és megrázott és megremegtetett, miközben attól féltem, hogy a következő dolog, amit mondani fog nekem, az lesz: "Távozz tőlem, átkozott, a pokol örök tűzére!". Ehelyett a csodálatos szeretet és kegyelem hangján így szólt hozzám: "Gyermekeim közé helyeztelek. Örökkévaló szeretettel szerettelek téged, ezért szerető kedvességgel vonzalak magamhoz." Áldott legyen az Úr neve, örökkön-örökké, az ilyen csodálatos bánásmódért, mint amilyet a bűnösökkel és az elveszettekkel szemben tanúsított!
IV. Negyedszer, és nagyon ünnepélyesen, meg akarom mutatni nektek, hogy az Úrnak ez az eljövetele Ádámhoz és Évához egyúttal annak az útnak a próféciája is, amelyen Ő BÍRÓ LÉLEKKÉNT fog eljönni azokhoz, akik elutasítják Őt, mint ébredő Lelket.
Már emlékeztettelek benneteket, akik nem tértetek meg, hogy amilyen biztosan éltek, olyan közel kell kerülnötök Istenhez, mint mi többiek. Előbb vagy utóbb meg kell ismernetek Őt - és tudnotok kell, hogy Ő ismer titeket. Nem lesz mód arra, hogy elmeneküljetek egy olyan interjú elől, amely a legsúlyosabb és legszörnyűbb lesz számotokra. Ez "a nap hűvösében" fog megtörténni. Nem tudom, mikor lesz az. Erre az istentiszteletre menet elhívtam egy fiatal hölgyet, akinek huszonöt vagy harminc éves korában jött el "a nap hűvössége". A fogyasztás viszonylag rövid életet tett számára, de, áldott legyen az Isten, az Ő Kegyelme nagyon boldoggá tette azt, és nem fél, hogy "a nap hűvösében" meghallja az Úr Isten hangját, amely hazahívja őt! Jó, hogy nem fél, de nektek, akik nem hittetek Jézusban, ugyanezt az Isteni Hangot kell majd hallanotok életetek hűvösében! Talán megkímélnek benneteket attól, hogy megöregedjetek - az ifjúság és a férfikor ereje el fog múlni, és elkezdtek bototokra támaszkodni, és érezni fogjátok, hogy már nincs meg bennetek az az erő, ami régen megvolt - és hogy nem tudtok olyan nehéz napi munkát végezni, mint régen, és nem kell megpróbálnotok úgy felszaladni a hegyekre, mint egykor. Ez lesz számodra "a nap hűvössége" - és akkor az Úristen bejön hozzád, és azt mondja: "Tedd rendbe a házadat, mert meghalsz, és nem élsz".
Néha a nap hűvössége éppen akkor éri el az embert, amikor azt szerette volna, hogy a nap melege legyen. Pénzt keres, és a gyermekei szaporodnak körülötte, ezért szeretne még egy kicsit ezen a világon maradni. De ez nem lehet - fel kell mennie az ágyába, és ott kell feküdnie annyi napon és éjszakán át -, és akkor meg kell hallania az Úr Isten hangját, amint elkezdi kérdezgetni őt, és azt mondja: "Hol vagy te hozzám képest? Szerettél-e Engem teljes szívedből, elmédből, lelkedből és erődből? Szolgáltál-e Engem? Kiengesztelődtél-e Velem Fiam halála által?". Az ilyen kérdések, mint ezek, olyan biztosan fognak elénk kerülni, amilyen biztosan Isten teremtett minket! És számot kell majd adnunk a testben elkövetett tetteinkről, akár jók, akár rosszak voltak azok. Kérlek benneteket, hogy gondoljatok ezekre a dolgokra, és ne mondjátok, hogy "Á, ez még nem fog megtörténni". Ez több, mint amit bármelyikünk meg tudna mondani - és hadd emlékeztesselek benneteket, hogy az élet még a leghosszabbra is nagyon rövid. Különösen azokhoz szólok, akik az én korosztályomhoz tartoznak. Nem tapasztaljátok, kedves Barátaim, hogy amikor 40 és 50 év között vagytok, a hetek sokkal rövidebbnek tűnnek, mint fiatal korotokban? Ebből arra következtetek, hogy amikor barátaink 70 vagy 80 évesek lesznek, az idő sokkal rövidebbnek tűnhet számukra, mint valaha is volt! Azt hiszem, az egyik oka annak, hogy Jákob 130 éves korában azt mondta a fáraónak: "Kevés és rossz volt életem éveinek napja", egyszerűen ez volt - hogy ő valóban olyan öreg ember volt, bár nem olyan idős, mint az ősei, hogy az idő még rövidebbnek tűnt számára, mint a fiatalabbaknak. Ha ez így volt, akkor feltételezem, hogy minél tovább él az ember, annál rövidebbnek tűnik az idő. De akár rövid, akár hosszú, a te részed is hamarosan véget ér belőle, és felszólítanak, hogy szedd össze a lábad az ágyban, és találkozz apáid Istenével.
Amikor eljön ez az ünnepélyes és döntő óra, az Istennel folytatott beszélgetésnek személyesnek kell lennie. A szponzorok senkinek sem fognak segíteni a haldokló ágyán! Nem lesz tehát semmi haszna annak, hogy keresztény barátokat hívjatok, hogy vegyenek részt a terheitekben. Ők nem tudnak majd neked adni az olajukból, mert nincs elég isteni kegyelem a maguk és a te számodra. Ha úgy élsz és halsz meg, hogy nem fogadod el az Isten és ember közötti egyetlen Közvetítő segítségét, akkor mindezeket a kérdéseket a lelked és Isten között kell majd rendezni, anélkül, hogy bárki más közéd és Teremtőd közé állna! És mindez bármelyik pillanatban megtörténhet. Ez a személyes beszélgetés Isten és a lelked között az életed végén talán éppen ezen az éjszakán fog megtörténni - és engem azért küldtek, mint előfutárt, hogy ezt a figyelmeztetést átadjam neked, hogy ne teljesen váratlanul találkozz az Isteneddel, hanem mindenesetre meghívást és buzdítást kapj, hogy készülj fel erre a nagy beszélgetésre!
Amikor ez a beszélgetés megtörténik, Isten ünnepélyes komolysággal fog veled foglalkozni - személyesen hozza rád a bűneidet. Képtelen leszel letagadni azt, mert lesz Valaki, aki mindent látott, és az a személy, aki a lelked állapotáról kérdezősködni fog, nagyon alapos lesz. Nem csupán egy bűnről fog kérdezni, hanem az egész életedről - és nem csupán a tetteidről, hanem a mondásaidról, az akarataidról és a gondolkodásodról is - és az egész helyzetedről önmagához képest, ahogyan Ádámot is megkérdezte: "Hol vagy?".
Képzeletben - imádkozom, hogy ez csak képzeletben legyen - látom, hogy néhányan közületek menthetetlenül halnak meg. És látlak benneteket, amint bűnbocsánat nélkül mentek át a másvilágra, és a lelketek először ismeri fel, hogy mit élt át a gazdag ember, akiről Megváltónk azt mondta: "A pokolban felemelte szemeit" - mintha aludt volna, és csak most ébredt volna rá valódi állapotára! "Felemelte szemeit" és körülnézett, de nem látott mást, csak azt, ami megdöbbenést és rémületet keltett benne! Nyoma sem volt örömnek vagy reménynek, nyoma sem volt könnyedségnek vagy békének. Aztán a szörnyű homályon keresztül olyan kérdések hangja hallatszott, mint ezek: "Hol vagy, bűnös? Néhány hete egy imaházban voltál, és a prédikátor arra biztatott, hogy keresd az Urat, de te halogattad! Hol vagy most? Azt mondtad, hogy nincs olyan hely, mint a pokol, de most mit mondasz erről? Hol vagytok most? Megvetetted a Mennyországot és visszautasítottad Krisztust - hol vagy most?" Micsoda borzalom fogja elragadni a testetlen lelket, amikor elgondolkodik azon, hogy abba az állapotba hozta magát, amelyre figyelmeztették - és amelytől meghívták, hogy meneküljön -, de amelyet akaratlagosan választott magának, és ezzel örök öngyilkosságot követett el! Az Úr irgalmasságában óvjon meg mindnyájatokat attól, hogy ezt tegyétek! De ha megteszitek, akkor az igazságosan megbántott Isten ajkáról elhangzik majd a visszavonhatatlan ítélet: "Távozzatok tőlem, ti átkozottak!".
Az egyik legszörnyűbb dolog Isten és Ádám találkozásával kapcsolatban az volt, hogy Ádámnak válaszolnia kellett az Úr kérdéseire. Az Úr így szólt hozzá: "Ettél-e arról a fáról, amelyről megparancsoltam neked, hogy ne egyél?". A mi bíróságainkban nem követeljük meg az emberektől, hogy olyan kérdésekre válaszoljanak, amelyek gyanúba keverik őket, de Isten igen. És az Utolsó Nagy Napon az istentelenek saját bűnösségük beismerése alapján lesznek elítélve! Amíg ezen a világon vannak, bronzos arcot öltenek, és kijelentik, hogy senkivel szemben nem tettek semmi rosszat - még Istennel szemben sem. Azt mondják, hogy ők fizetik a magukét, és ugyanolyan jók, mint a felebarátaik - jobbak, mint a legtöbbjük! De minden hencegésük és hencegésük el fog tűnni az Ítélet Napján, és vagy szótlanul állnak majd Isten előtt - és szótlanságukkal elismerik bűnösségüket az Ő színe előtt -, vagy ha mégis megszólalnak, hiábavaló mentegetőzéseik és bocsánatkéréseik csak elítélik őket! Saját szájukból fogják elítélni magukat, mint az a gonosz és lusta szolga, akit a külső sötétségbe vetettek, ahol sírás és fogcsikorgatás volt! Adja Isten, hogy soha ne tudjuk meg szomorú személyes tapasztalatból, hogy mit jelent ez a kifejezés!
I. Végül pedig Istennek ez a találkozása Ádámmal arra kell, hogy késztessen bennünket, akik hiszünk Krisztusban, hogy VÁRJUK, hogy a legszeretőbb feltételekkel találkozzunk Vele, mert ha még akkor is, amikor eljött, hogy kikérdezze a bűnös Ádámot, és ítéletet mondjon fölötte, olyan gyengéden tette ezt, és haragjának mennydörgésével vegyítette kegyelmének lágy záporát, amikor azt az ígéretet adta, hogy "az asszony magva" összetöri a kígyó fejét, nem várhatjuk-e el, hogy a legkedvesebb feltételekkel találkozzunk vele, ha mi is az asszony magvában vagyunk, és Jézus Krisztus, az Ő Fia által üdvözültünk?
Este fog eljönni, Testvéreim és Nővéreim, amikor a napi munka befejeződik, ezért ne aggódjatok a nap terhei és a hőség miatt. A leghosszabb és legforróbb nap is véget ér - nem fogtok itt örökké élni. Nem kell majd mindig csontig koptatnotok az ujjaitokat a szűkös megélhetésért! Nem kell majd mindig a gyermekeitekre néznetek, és azon töprengenetek, hogy honnan lesz kenyér, amivel etetni tudjátok őket! Nem, a földi napok nem tarthatnak örökké, és sokatokkal a nap már felmászott a hegyre, és elkezdett lefelé menni a másik oldalon - "hamarosan eljön a nap hűvössége"! Nagyon sok olyan emberre tudok tekinteni közületek, akik már elérték ezt az időszakot. Visszavonultatok az aktív szolgálatból, leráztatok magatokról egy jó adag üzleti gondot, és most arra vártok, hogy a Mesteretek eljöjjön hozzátok. Legyetek biztosak abban, hogy Ő nem fog megfeledkezni rólatok, mert megígérte, hogy eljön hozzátok. Hamarosan hallani fogod a hangját, amely azt mondja neked, hogy a kertben jár, és eljön hozzád. A jó öreg Rowland Hill, amikor úgy találta, hogy nagyon legyengült, azt mondta: "Remélem, nem felejtették el szegény öreg Rowley-t odafent". De ő tudta, hogy nem felejtették el! És téged sem fognak, Kedvesem.
Hamarosan hallani fogod Urad hangját, és az a kegyelem, hogy fel fogod ismerni, amikor meghallod! Nem hallottad még gyakran? Sokszor hallottátok már ebben a házban az Ő hangját, és örültetek neki. Sok esti hűvösben ültetek már csendben és beszélgettetek Istennel. Szívesen látok egy idős keresztény asszonyt, aki kinyitott nagy Bibliájával együtt ül az órán, és ujjával követi az Úr drága Igéit - eszi, emészti, él belőlük, és édesebbnek találja őket a lelke számára, mint a méz vagy a méhsejt csöpögése az ő ízlésének! Hát akkor, ha már hallottad Urad hangját, és olyan jól ismered annak hangjait. Mivel olyan régóta megszoktátok már, hogy halljátok, nem fogtok meglepődni, amikor életetek napjának utolsó pillanataiban halljátok! Nem fogtok elrejtőzni, mint Ádám és Éva! Krisztus igazságosságának köntösébe burkolóztok, így nem kell félnetek a meztelenségtől, és így válaszolhattok: "Kérdezted-e, Uram, hogy hol vagy?". Én azt felelem: 'Itt vagyok, mert Te hívtál engem'. Te kérdezted, hogy hol vagyok? A Te Fiadban vagyok elrejtve! 'Elfogadott vagyok a Szeretettben'. Azt kérdezted: 'Hol vagy?' Itt állok, készen és várva, hogy Ő felvegyen, az Ő ígérete szerint, hogy ahol Ő van, ott leszek én is, hogy meglássam az Ő dicsőségét.".
Bizonyára, Szeretteim, mivel ez a helyzet, még vágyakozhattok is arra az estére, amikor meghalljátok az Ő hangját, és felemelkedtek, és elmehettek az árnyak és hűvös éjszakák e földjéről arra a boldog helyre, ahol a Dicsőség örökkön-örökké ég, a Bárány a Világossága, és gyászotok napjai örökre véget érnek!
Adja Isten, hogy mindannyian részetek és részetek legyen abban a Dicsőségben, az Ő drága Fiáért! Ámen.