[gépi fordítás]
Az ember legfőbb gondja az kell, hogy legyen, hogy saját lelke helyes legyen Isten előtt. Salamon mondta: "Őrizd meg szívedet minden szorgalommal, mert abból indulnak ki az élet kérdései". Sokan sokat gondolnak a test díszítésére, de a lélek díszeire nem gondolnak. A testi test táplálása sok gondot leköt, de a lelki táplálékkal való ellátást gyakran elhanyagolják. Pedig, ó ember, te magad jobb vagy, mint a tested! Halhatatlan lelked sokkal többet ér, mint az a szegény tetemed, amely hamarosan a férgek táplálékává válik! És minden dolog, amid van, mi az a belső énedhez - a valódi énedhez - a szívedhez, a lelkedhez, a szellemedhez képest?
Szövegünkben Megváltónk arra kér minket, hogy figyeljünk elménk állapotára: "Ne legyetek kétkedő elméjűek". Így hívja fel a figyelmünket elménk magasabb és nemesebb részére, és arra kér minket, hogy ügyeljünk arra, hogy az helyes állapotban legyen. Kétségtelen, hogy vannak olyan emberek, akik könnyebb körülmények között vannak, mint mások - vannak, akik olyan helyzetben vannak, ahol sok kényelmet élveznek, míg mások olyan helyen vannak, ahol sok megpróbáltatást kell elszenvedniük. De végül is a boldogság sokkal inkább az elmében rejlik, mint azokban a körülményekben, amelyek között az egyén található, és a belső embernek sokkal több köze van a saját öröméhez vagy bánatához, mint bárminek, ami rajta kívül van. Voltak olyanok, akik tökéletesen szabadok voltak egy börtönben, míg mások abszolút rabságban éltek, széles birtokokon barangolva. Ismertünk olyanokat, akiknek a lelke győzedelmeskedett, amikor körülöttük minden arra törekedett, hogy lehangolja őket. És láttunk másokat, akik nyomorultak és csüggedtek, amikor látszólag mindenük megvolt, amit csak a szívük kívánhatott.
Az elme az, ami a legfontosabb dolog - ez hozza el nektek a nappalt vagy az éjfélt, a gazdagságot vagy a szegénységet, a békét vagy a háborút. Bárcsak, kedves Barátaim, bárcsak az idő felét, amit azzal töltünk, hogy megpróbáljuk javítani a körülményeinket, azzal töltenénk, hogy a helyes módon javítsuk magunkat, és bárcsak a tizedét is annak a fáradtságnak, amit arra fordítunk, hogy a körülményeinket a vágyainkhoz igazítsuk, arra fordítanánk, hogy a vágyainkat a körülményeinkhez igazítsuk. Ha ezt tennénk, mennyivel boldogabb férfiak és nők lennénk! Akárhogy is próbálkozol, nem tudod megváltoztatni a világot, amelyben a sorsod van, és nem tudod megváltoztatni Isten gondviselésének elrendezését. Nem lenne-e tehát jobb, ha úgy változtatnátok, hogy megfeleljen a Gondviselésnek, és beletörődnétek Isten akaratába?
Gyönyörű látni, hogy a Szentírás ihletett írói milyen gyakran voltak elfoglalva azzal, amit én belső munkának nevezhetek - a munkával, amit az ember saját szívében kell elvégezni. "Áldd meg az Urat, lelkem" - mondja Dávid a 103. zsoltárban - "és minden, ami bennem van, áldja az Ő szent nevét". Ez a benti munka, Testvérek és Nővérek Krisztusban, mindig a legjobban kifizetődő számunkra. És a mi Urunk Jézus, az Ő buzdításaiban, gyakran kéri, hogy foglalkozzunk vele. Nem azt mondta-e tanítványainak: "Ne nyugtalankodjék a ti szívetek"? Nem sokkal később azt mondta nekik: "A világban nyomorúságotok lesz". És ugyanezt mondja tanítványainak minden korban. Semmi értelme, hogy megpróbáljátok elkerülni, mert nyomorúságban lesztek, mégis: "Ne háborgassák a szíveteket". A tenger minden vize nem fog ártani a hajódnak, amíg kívül tartod - a veszély akkor kezdődik, amikor a hajó belsejébe kerül. Tehát nem sokat számít, mi van rajtad kívül, ha belül minden rendben van. Legyen meg az a kismadár a kebledben, amely édesen énekel Isten szeretetéről! Viseld a szívboldogság nevű virágot a gomblyukadban, és vidáman járhatsz a gondok tökéletes pusztaságán és a gondok sivatagján keresztül! A nyomorúságok orkánja verhet körülötted, mégis áldott ember leszel - mert az áldás minden eleme a te szívedben van. Isten adta neked őket, és maga az ördög sem tudja elvenni őket!
Amikor erről a szövegről beszélek, a prédikáció nagy részét magamnak akarom elmondani, mert nekem is ugyanúgy szükségem van rá, mint bárki másnak. De arra kérek minden testvért és nővért, hogy vigye haza magának azt a részt, amelyik neki megfelel. És mielőtt befejezném, lesz egy szavam hozzátok, megtéretlen emberekhez - és imádkozom Istenhez, hogy ez a szó jót tegyen nektek, és hogy megszűnjetek kételkedni. A szöveg eredetijét nem könnyű megmagyarázni, mert a "kétkedőnek" fordított szó sehol máshol nem fordul elő az Újszövetségben. Úgy tűnik, hogy valami köze van a meteorokhoz, így a szövegrészt így lehetne visszaadni: "És ne legyetek meteoros elméjűek".
Mivel a szó annyira szokatlan, a jelentését illetően sokféle vélemény alakult ki. Egyesek szerint a magasban lebegő dolgokra, például a felhőkre utal. Ha nekik van igazuk, akkor szövegünk azt mondja nekünk: "Ne legyetek olyanok, mint a felhők - ne legyen felhős elmétek, amelyet a tanítás minden szele fúj". Mások így adják vissza: "Ne legyetek olyanok, mint a madarak, magasan a levegőben, mindig szárnyalva, bizonytalanul és bizonytalanul, állandóan röpködve és soha nem nyugodva". Mások a hajóra való utalást találják, amely messze kint van a tengeren - és a szöveg ezt mondja nekik: "Ne legyetek mindig a tengeren, fel- és lefelé hánykolódva. Legyen horgonyotok. Ne sodródjatok mindig ide-oda". A "kétséges" szó olyan sokat jelent, hogy nem várom el, hogy mindent el tudjak mondani, amit jelent, hanem inkább néhány gyakorlati gondolatot fogok mondani ezzel kapcsolatban.
I. "És ne legyetek kétkedő lelkűek." Azaz először is, ISTEN GYERMEKEI, NE LJETEK KÉRDŐSÉGESEK. Ne hagyjátok magatokat a külső körülményeitek miatt fel-le hánykolódni. Ha Isten megsegít benneteket, ne lovagoljatok magasra, mint a hajó, amikor az ár felemeli. És ha nem boldogít benneteket, ne süllyedjetek le, mint a hajó, amikor a dagály újra elvonul. Ne hagyd, hogy a külső dolgok annyira befolyásoljanak, hogy az aggodalom, a bosszankodás, a gondoskodás, az aggodalom és a szorongás állapotába kerülj.
Megváltónk felszólítása azt jelenti: "Ne aggódjatok világi ügyeitek miatt". Legyetek megfontoltak. Nincs jogod mások pénzét, de még a sajátodat sem pazarlással elkölteni. Óvatosnak és megfontoltnak kell lenned, mert minden kereszténynek emlékeznie kell arra, hogy ő csak egy intéző, és hogy elszámolással tartozik a Mesterének mindazért, amije van, és azért, ahogyan azt használja. De ha a kevésből a legjobbat tetted, ne aggódj, mert nem tudsz többet tenni belőle. És amikor mindent megtettél a kiadásaidért, ne ülj le és ne tördeljétek a kezeiteket, mert nem tudjátok csökkenteni. Egy shillingből nem tudsz szuverént csinálni, de légy hálás, ha van egy shillinged! És ha néha úgy találod, hogy kézről kézre kell élned, ne feledd, hogy nem te vagy Isten első gyermeke, aki minden reggel megkapta a mannát, és nem te vagy Isten első szolgája, akinek reggel kenyér és hús, este pedig kenyér és hús van, és nincs mit félretenni holnapra. Ha ez a te eseted, ne döbbenj meg és ne csodálkozz, mintha valami új dolog történt volna veled! És ne kezdj el bosszankodni, füstölögni, aggódni és bajlódni azon, amin nem tudsz segíteni. Meg tudod-e változtatni a sok aggodalmaskodással?
Ti, akik aggódni és aggódni szoktatok, szereztetek-e valaha is hasznot ebből? Mit gondolsz, mennyit adna neked valaki évente az aggodalmaskodásodért? Mennyit hozott neked? Gyere, testvér, ha ez egy jó üzlet, akkor szívesen társulnék veled! De előbb szeretnék tudni valamit a nyereségedről. Ahogy az arcodra nézek, észreveszem, hogy gondterhelt és aggodalmas. Ez nem arra utal, hogy az üzlet jövedelmező lenne. Ha a beszédedet hallgatom, azt hallom, hogy sokat zúgolódsz, ahelyett, hogy Istent dicsérnéd. Ez nem tűnik számomra nyereséges vállalkozásnak. Valójában, amennyire saját tapasztalatomból vagy mások megfigyeléséből meg tudtam állapítani, soha nem tapasztaltam, hogy az aggodalom bárkit is megvigasztalt volna, vagy hogy bármi őrleményt hozott volna a malomba, vagy bármilyen lisztet a hordóba! Nos, ha egy dolog nem kifizetődő, mire jó az?
De talán azt mondod: "Nem tudok nem aggódni és aggódni". Nem, jó testvérem vagy nővérem, de nem gondolod, hogy az Úr segíthet neked, hogy segítsen rajta, és hogy a belé vetett hited, ha az lenne, aminek lennie kellene, hamarosan véget vetne a szorongásodnak és a gondjaidnak? Nem jöttél még rá - én már rájöttem -, hogy éppen az az aggodalom, amely abból fakad, hogy nehézségben vagy, nem tesz téged alkalmassá arra, hogy szembenézz ezzel a nehézséggel? Nagyon sietsz valamit vagy valamit tenni, és ez a valami vagy valami több bajt okoz, mint ami akkor történhetett volna, ha nyugton maradsz, megpihensz az Úrban, és türelmesen vársz rá! Ahelyett, hogy ezt tennéd, erre-arra rohansz, és így csak növeled a gondjaidat, ahelyett, hogy csökkentenéd azokat. Olyan vagy, mint a szolga a fején lévő kosár tojással, aki rázza a fejét, mert attól fél, hogy a tojások leesnek - és éppen a remegése miatt esik le!
Szóval, elmész, és tíz bajba kerülsz, hogy megpróbálj kijutni egyből. Van egy szöveg, amelyet nagyon könnyű ismételgetni, de nem mindig olyan könnyű betartani: "Állj meg, és lásd az Isten üdvösségét". De te a saját üdvösségedet akarod látni, ezért nem tudsz megállni! Sok ember van, aki futott már Isten felhője előtt, és nagyon örült, hogy futhatott, vagy akár vissza is kúszhatott. Vannak, akik annyira szeretnének maguknak faragni, hogy a saját ujjaikat vágják le! Jobb lenne, ha a faragást Isten kezében hagynák, és elfogadnák, amit Ő ad nekik, mert Ő sokkal jobban tudja, mi a jó nekik, mint ők - és az Ő keze végtelenül bölcsebb, mint amilyen az övék lehet.
"Ó, de" - mondja az egyik - "úgy érzem, hogy valamit tennem kell." Ez a "csinálok" csak a vesztedbe fog sodorni, hacsak nem állsz meg, és nem gondolod át, hogy Isten mit akar, mit tegyél! Nagy a valószínűsége annak, hogy a cselekvésed bölcs és elhamarkodott lesz, amíg a jelenlegi lázas állapotodban vagy. Várd meg, amíg teljesen lehűlsz, Testvérem - akkor sokkal jobban fogod látni az utadat. Jelen pillanatban olyan izgatott vagy, hogy hajlamos vagy összetéveszteni a jobb kezedet a ballal, és a keserűt az édesre, az édeset pedig a keserűre tenni!
Ismét azt mondod, hogy nem tehetsz róla, hogy szorongsz. Akkor, kedves Barátom, nagyon komolyan meg kell kérdeznem, mi a különbség közted és a világ embere között? Van egy árva gyermek, és attól fél, hogy nem kap enni - de neked van egy mennyei Atyád - és ha te félsz, bizonyára nem sok hasznát veszed annak, hogy van egy ilyen Atyád! Nem gyalázod-e meg az Ő szent nevét az ilyen viselkedéssel? Nem gondolod, hogy mások, akik ilyen állapotban látnak téged, azt mondják majd: "Nincs sok ereje a vallásnak, mert ezek az emberek, akik kereszténynek vallják magukat, nem vigasztalódnak meg általa a bajban - és nem sok hasznát veszik majd haláluk óráján". Emlékezzetek Jeremiás kérdéseire: "Ha a gyalogosokkal futottatok, és azok kifárasztottak benneteket, akkor hogyan küzdhetnétek meg a lovakkal? És ha a béke földjén, amelyben bíztál, kifárasztottak téged, akkor hogyan fogsz boldogulni a Jordán duzzadásában?". Bizonyára itt az ideje, hogy összeszedjük a bátorságunkat, és ne csüggedjünk el ilyen könnyen, mert rosszabb próbatételek várnak ránk, mint amilyeneket eddig el kellett viselnünk!
"Pont ettől félek" - mondja az egyik. Mit tennél akkor, testvér? "Arra gondoltam, hogy talán jobb lenne visszafordulnom." De nincs páncél a hátadon - és a visszafordulás veszélyei sokkal rosszabbak, mint az előremenetel veszélyei! Ezért arra kérlek, ha valóban az Úr Jézus Krisztusban hívő vagy, hogy játsszd meg az embert, és hagyd, hogy a hited legyőzze a félelmedet! Engedelmeskedjetek annak a kegyelmes igének: "Minden gondotokat Őrá vessétek, mert Ő gondoskodik rólatok". Nem hiszed, hogy "minden dolog együtt van jóra azoknak, akik Istent szeretik, azoknak, akik elhívottak az Ő szándéka szerint"? Azt mondod, hogy hiszel. Nem hiszed ezt?-
"Uralkodó ül a trónján.
És mindent jól szabályoz"?
Azt mondod, hogy igen. Nem hiszed, hogy örökké tartó szeretettel szeret téged? Nem tudjátok, hogy egyszülött Fiát nem kímélte, hanem értetek adta oda? És azt hiszitek, hogy miután oly sokat tett értetek, megtagad tőletek bármit, ami a jólétetekhez szükséges? Nem szabad ezt gondolnotok. Testvér, nővér, nem lenne kedves, nagylelkű, hálátlan dolog így gondolni! Ezért ne legyetek aggodalmaskodó vagy kétkedő lelkűek a világi dolgok tekintetében.
"Nos - mondja az egyik -, ami az időleges ellátást illeti, azt teljesen Isten kezében tudom hagyni, de az aggodalmaim a bajok egészen más formájából fakadnak. Van egy keresztény testvér, aki ellenségeskedik velem, és rossz híreket terjeszt rólam, noha én komolyan igyekeztem szent félelemben járni Isten előtt, és minden lépésemre figyeltem. És annyira aggódom, hogy nem tudom, mit tegyek". Nos, kedves Barátom, van egy szabály, amelyet általában alkalmazhatónak fogsz találni az olyan esetekben, mint a tiéd. Ha nem tudod, mit tegyél, ne tegyél semmit! És általában, ha a baj a saját jellemedről szóló hamis hírek miatt keletkezett, "minél kevesebbet mondasz, annál hamarabb javul". Úgy vélem, hogy ha valamit jól akarsz csináltatni, jobb, ha magad teszed meg, de ez alól a szabály alól van egy kivétel, és ez az önvédelem ügye. Nincs szükség védekezésre annak a jó embernek, aki azt tudja mondani: "Isten kegyelméből vagyok az, ami vagyok". Ezért ezt az ügyet hagyd meg a saját jellemeddel kapcsolatban, és ami azt illeti, hogy a jó Testvér nem jön ki veled, ha tettél valamit, ami megbántotta őt, valld be a hibát. "Nos, talán ha ezt tenném, nem ugyanolyan lélekkel találkozna velem". Neked ehhez semmi közöd, kedves Barátom - ez az ő dolga és Istené. Menj, és tedd meg a helyes dolgot, aztán ne aggódj tovább emiatt, hanem hagyd az eredményt Istenre.
Hallom, hogy egy másik Testvér azt mondja: "Az aggodalmamnak semmi köze a személyes ügyeimhez. Én Isten ügye miatt aggódom - az egyházért, amelynek az elnöke vagyok -, a bibliaórákért, amelyeket vezetek -, a missziós mezőért, amelyet igyekszem művelni. Valahogy a dolgok nem úgy mennek, ahogyan szeretném, és nagyon aggódom, hogy nem mennek jobban". És mit teszel, jó barátom, hogy ezt az eredményt elérd? Beszélsz-e erről az Úrnak, és gyötrődsz-e előtte imádságban? Ez helyes, de ha magadnak mondod el, és az aggodalmad csak magadra korlátozódik, abból semmi jó nem származik. "De Uram, úgy tűnik, hogy minden rosszul megy." Igen, ezt állandóan hallom. Vannak olyan barátaink, akik úgy vélik, hogy a legrosszabb napokba estünk, amelyeket valaha is ismertek ezen a világon! Nos, lehet, hogy így van. Erről nem tudok sokat mondani. De azt mondom, kedves Barátaim - hogy ti és én egyáltalán nem vagyunk olyan fontosak Isten Egyháza számára, mint ahogyan azt talán elképzeltük! És a ránk bízott munka egy bizonyos részlege, bár jól kellene gondolnunk rá, és jól kellene végeznünk, végül is nem az a zsanér, amelyen az egész világegyetem forog! Isten nagyon jól irányította a világot, mielőtt megszülettünk, és ugyanilyen jól fogja irányítani akkor is, amikor már nem leszünk! Az Ő egyháza nem fog meghalni, mert az Úr még mindig él, és az Ő Lelke még mindig az egyházban lakozik, és ezért annak élnie kell.
De bajban leszünk, ha azt kezdjük gondolni, hogy minden tőlünk függ. Uzza kétségtelenül jó szándékú volt, Isten mégis megölte, mert kinyújtotta a kezét, hogy megakadályozza az Úr ládájának lezuhanását. Ne legyen egyikünk sem bűnös Uzza bűnében! A mi dolgunk, hogy teljes szívünkből és lelkünkből szolgáljuk az Urat, ahogyan Márta is minden energiájával igyekezett vacsorát készíteni Jézusnak. De amikor elkezdünk a szolgálatunkkal elnehezedni, akkor számíthatunk arra, hogy a Mester azt mondja nekünk, ahogyan Mártának mondta: "Te sok mindenre vigyázol és sok mindenért aggódsz, de egy dologra szükség van, és Mária azt a jó részt választotta, amelyet nem vesznek el tőle". Nem jó, ha a szolgálatunk miatt fáradozunk! Nem, Testvérek és Nővérek; az Úr sokkal jobban szereti az Ő Egyházát, mint mi, és sokkal jobban tudja, mint mi, hogyan kell intézni az ügyeit, ezért kell-
"Csak tegyük meg azt a keveset, amit megtehetünk,
A többit pedig bízd rá."
Segítsen az Ő áldott Lelke, hogy így megszabaduljunk minden helytelen aggodalomtól!
II. A szöveg egy másik jelentése témánk második felosztását teszi lehetővé. "NE LEGYETEK NAGYRAVÁGYÓK". Vagyis ne szárnyaljatok magasra. Ne legyetek olyanok, mint a felhők és a meteorok, amelyek nemcsak mozognak és bizonytalanok a mozgásukban, hanem magasan és fennköltek is.
Vannak, akiknek gondot okoz, hogy nagy vagyon felhalmozására törekednek. Évekkel ezelőtt, ha valaki azt mondta volna nekik, hogy egy nap majd birtokba veszik azt, amit már megszereztek, azt gondolták volna, hogy ez egy elképesztő összeg, amely bőven elegendő minden vágyuk kielégítésére. Ha valaki megkérdezte volna tőlük: "Akkor majd visszavonulnak az üzleti életből, és teljesen boldogok és elégedettek lesznek?", azt válaszolták volna: "Ó, igen, természetesen!". Nos, már ennél sokkal többet gyűjtöttek össze, mégis ugyanolyan kapzsiak, mint valaha, és még többet akarnak, és még többet, és még többet, és semmiképpen sem elégedettek azzal, amijük van, bármennyire is sok. Mindannyian boldogabbak lehetnénk, mint amilyenek vagyunk, ha jobban megelégednénk azzal, amire valójában csak szükségünk van, nevezetesen azzal, hogy van élelmünk és ruhánk, nincs szegénységünk és nincs gazdagságunk. Sok ember olyan volt, mint a mesebeli kutya, akinek a szájában volt hús, de nem ette meg, mert meglátta annak tükörképét a vízben, és annyira vágyott arra, hogy ezt a tükörképet is megkapja, valamint azt az anyagot, ami már megvolt neki, hogy elvesztette azt a darabot, amit megehetett volna! Az ilyen emberek mindig a tükörképet próbálják megragadni ahelyett, hogy élveznék azt, amit Isten adott nekik. Ne legyünk mi is ilyen gondolkodásúak.
Vannak mások, akik ambiciózusak, hogy magasabb pozíciót érjenek el. Lehet, hogy nagyon is megelégednének a kedves, jó barátaikkal, de volt egy úr, aki egyszer rájuk nézett - és azóta is nagyon csodálatos dolognak tartják, hogy egy igazi, élő urat ismernek. Hallottam egy emberről, aki azzal dicsekedett, hogy egyszer a király beszélt hozzá, és bár őfelsége csak annyit mondott neki, hogy menjen az útból, nagyon büszke volt arra, hogy a király megszólította! És sokan vannak, akik nagyon sokat gondolnak az ilyesmire. Ők most még csak shillingek, de már nagyon szeretnének az uralkodók közé kerülni. Én nem értek egyet ezzel a vágyammal - számomra a legjobb társaság a világon az Úr népének társasága, és akár szegények, akár gazdagok, amíg Isten szentjei, addig otthon érzem magam közöttük! Ha egy Testvér elrontja a királynői angolt, és rengeteg hibát vét a kiejtésben, az engem nem érdekel. Az igazi jámborság, ami az emberben van - Isten kegyelme, ami a lelkében van -, ez az, aminek tetszeni kellene nekünk! Isten bármely gyermeke részéről ostobaság és bűn, ha büszkén vállaljuk a föld nagyjaival való kapcsolatunkat.
Néha ambiciózusabbak vagyunk Isten szolgálatában, mint amilyennek lennünk kellene. Testvérem, jól csinálod azt a kis kápolnát - a hely tele van, és Isten megáld téged -, de te egy nagyobb helyet akarsz, vagy el akarsz távolodni azoktól a szegény emberektől, akiket az Úr segített a szolgálatodon keresztül. Lehetséges, Barátom, hogy vasárnapi iskolai tanár vagy, és a kisgyermekekkel foglalkozol, és ők szeretnek téged. És alkalmas vagy a munkára, de nem elégszel meg azzal, hogy csecsemőosztály tanítója legyél, szeretnél egy felsőbb osztályba járni - és nagy hülyét csinálnál magadból, ha lenne egy ilyen osztályod, mert nem vagy alkalmas rá! Mindig jó, ha arra törekszel, hogy többet tegyél az Úr Jézus Krisztusért, de komolyan lebeszélnélek arról, hogy egy magasabb pozíciót csak azért igyekezzél elérni, hogy elfoglalhasd azt. Kedves Testvérek és Nővérek, ne legyetek ilyen értelemben ambiciózusak, mert végül is mi az emberi nagyság?
Találkoztál már igazán nagyszerű emberrel, aki egy fillért is odaadott volna a saját nagyságáért? Nem tudjátok, hogy minél magasabbra emelkedtek, még Krisztus Egyházában is, annál nagyobb a felelősségetek és annál nehezebb terheket kell cipelnetek? Nem tudjátok azt is, hogy az igazán nagynak lenni úgy lehet igazán nagy, ha kicsinyek vagyunk, és hogy az a legnagyobb mindenki közül, aki megtanult mindenki közül a legkisebbnek lenni? Krisztus Egyházában az a fő, aki a legtöbbet szolgálja az Egyházat, és aki hajlandó a legalacsonyabbra menni Krisztusért! Ápold ezt a fajta nagyságot, amennyire csak akarod, de a másikat tedd félre, és ne légy nagyravágyó még az Úr szolgálatában is!
Időnként találkozom olyan emberekkel, akik, remélem, Isten gyermekei, de úgy tűnik, hogy nagyon furcsa lelkiállapotba kerültek. Olyan elképzeléseik vannak, amelyek egyáltalán nem felelnek meg a mindennapi élet realitásainak - fenséges elképzelések - romantikus elképzelések a saját jogaikról, méltóságaikról, fontosságukról és így tovább. Ó, kedves Testvéreim és Nővéreim, néhányan közülünk a saját megítélésünk szerint nagyon fontos emberek voltunk, nem igaz, mielőtt Isten Kegyelme eljött hozzánk? De amikor Isten Kegyelme munkálkodik bennünk, akkor úgy érezzük, hogy a legalacsonyabb és legalantasabb hely is jobb pozíció, mint amilyenhez bármi jogunk van. Amikor józan eszünknél vagyunk, soha nem adjuk magunkat ilyen magasra és hatalmasra. Egy igazán alázatos Hívő nem mondja azt, hogy "Így és így nem bánt velem kellő tisztelettel". Ó, kedvesem, mi az a megfelelő tisztelet, amihez neked és nekem jogunk van? Az Úr őrizzen meg minket az ilyen szellemtől!
De vannak olyan emberek - akik kereszténynek vallják magukat -, akiknek a fejét mindig ilyen ostobaságokkal töltik meg. Úgy tűnik, nem tanulták meg, hogy Krisztus szelleme a szelídség szelleme, amely megtanít minket elviselni és elnézni, megbocsátani hetvenszer hétig, számítani arra, hogy jogainkat lábbal tiporják, és készek vagyunk mindezt letenni bárkiért, aki rájuk akar taposni. Áldásos érzés azt érezni: "Bármilyen helyet elfogadok, amíg szerethetek másokat, és szeretetükkel jót tehetek nekik. Amíg csak Krisztushoz szerethetem őket, és segíthetek nekik Krisztust szeretni, és Krisztus szeretetét kinyilváníthatom nekik, addig az Ő kegyelméből elégedett leszek". Ó testvérek és nővérek, mindannyiunknak iskolába kell járnunk a mi drága Urunkhoz és Mesterünkhöz! Soha nem olvastátok, hogy Ő bármit is mondott volna az Ő jogairól, vagy arról, hogy megvédje méltóságát. Nem, Ő, aki a királyok Királya és az urak Ura, a szolgák Szolgája volt, amikor itt volt a földön! És valóban, aki a legtöbbet szolgál, az a legkirályibb mind közül. Ezért "legyen bennetek ez a gondolkodás, amely Krisztus Jézusban is volt", és akkor nem fogtok aggódni vagy nagyravágyni, hogy nagyok legyetek.
III. A szöveg harmadik jelentése a következő: "NE LÉGYEK MEGVÁLTOZATLAN SZEMÉLYŰEK, JELENLEGES HATÁROZATOK NÉLKÜL".
Ha megnézzük a szakasz összefüggéseit, láthatjuk, hogy ez a jelentés rendkívül jól illeszkedik. Vannak olyan személyek a világon, akiket időszolgának lehet nevezni. Náluk a fő szempont az, hogy mit egyenek, vagy mit igyanak, vagy hogyan öltözzenek - tehát mindig azt figyelik, hogy melyik a legjobb út ezekkel a dolgokkal kapcsolatban. Ahogy a régi közmondás tartja, tudják, hogy melyik oldalra kenik a kenyerüket, vagy egy másik ismert mondás szerint arra várnak, hogy lássák, merre ugrik a macska! És amikor erről megbizonyosodtak, az "elveik" arra késztetik őket, hogy abba az adott irányba ugorjanak.
John Bunyan úr A zarándokok útján című művében jól leírta az ilyen személyeket - By-Ends urat és FairSpeech urat -, és néhányan közülünk ismerték leszármazottaikat. Emlékeztek, hogy hallottatok a vízi emberről, aki abból élt, hogy az egyik irányba nézett, a másik irányba húzott. És annak a vízimesternek rengeteg fia született, akik nagyon hasonló karakterűek voltak, mint ő maga - és ők az efféle cselszövésekkel jutottak előbbre a világban. De neked és nekem, Kedvesem, nem szabad ilyen határozatlan gondolkodásúnak lennünk. Minden kereszténynek azt kell mondania: "Isten kegyelméből az én elmém arra van beállítva, hogy Őt szolgáljam, kerül, amibe kerül. Vajon az én Uram azt kívánja-e, hogy megtartsam a szombatot? Az én szakmámban a vasárnap a legjobb nap, de ez nem számít nekem. Az én elmém az Úr szolgálatára van kitalálva - és bármi kerüljön is, nekem mindegy. Ma este egy partit tartanak, és tudom, hogy ha elmegyek, a legnagyobb könnyelműségnek leszek tanúja, és részese leszek annak, ami számomra jó adag bűnnek fog tűnni. Jonas bácsi haragudni fog, ha nem megyek el, de én helyesen akarok cselekedni - akár örül Jonas bácsi, akár nem". Így kellene beszélnetek mindazoknak, akiknek Isten szeretete kiáradt a szívetekben. A kérdésre, hogy "Mi a helyes?", választ kell adnotok, és csak a helyeset kell tennetek, bármi történjék is. Erre gondolt Urunk, amikor azt mondta tanítványainak: "Ne legyetek kétkedő gondolkodásúak".
"Ó, de" - mondják egyesek - "tényleg mindkét oldalát meg kell vizsgálnunk ennek a kérdésnek. Eljöhet az az idő, amikor tudjuk, hogy egy bizonyos út helyes, de ha azt választjuk, akkor tönkretehetjük magunkat és másokat is". Hadd olvassam fel ennek a fejezetnek a 4. és 5. versét - és ha ezt megtettem, akkor nem lesz szükségetek arra, hogy bármit is mondjatok: "Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, és azután már nincs mit tenniük. De előre szólok nektek, kitől kell félnetek: Féljetek attól, akinek, miután megölt, hatalma van a pokolba taszítani; igen, azt mondom nektek, féljetek tőle." És a 8. versek: "Aki engem az emberek előtt megvall engem, azt az Emberfia is megvallja Isten angyalai előtt; aki pedig engem az emberek előtt megtagad, azt Isten angyalai előtt is megtagadják". Nem ez dönt el benneteket? Adja Isten, hogy így legyen, és hogy ezentúl azt mondhassátok: "Megvallom Krisztust, és a helyes és igaz érdekében cselekszem, és az Ő áldott Lelkének segítségével soha nem fogok habozni, hogy azt tegyem, amit Ő parancsol nekem -.
"Áradásokon és lángokon át, ha Jézus vezet,
Követni fogom, ahová Ő megy.
"és én sem leszek kétkedő."
IV. A szöveg negyedik jelentése: NE LÉgy a tengeren, amennyire a saját személyes üdvösségedről van szó.
Testvérek és nővérek, vannak olyanok, akik nem üdvözültek, de mégis azt képzelik, hogy azok. Sokan vannak, akik az életerős istenfélelemről nem tudnak, mégis olyan örömmel énekelnek, mint a legragyogóbb szentek, és soha nem sejtik, hogy valójában milyen állapotban vannak Isten előtt. Amikor olyan emberrel találkozom, akinek soha nem voltak kétségei a saját állapotával kapcsolatban, hajlamos vagyok Cowper e sorait idézni neki.
"Nincs reménye annak, akinek soha nem volt félelme.
És aki soha nem kételkedett az állapotában,
Lehet, hogy - lehet, hogy - túl későn."
Óvakodjatok minden elbizakodottságtól! Vannak, akik még az önvizsgálathoz hasonlót is elítélik. Nem bírják elviselni, hogy a Szentlélek bennük végzett munkájának jeleit és jeleit keressük. Ha pedig a gyakorlati szentségről beszélünk, azt mondják, hogy jogi talajra lépünk, és Isten törvényének "koldusi elemei" felé fordulunk. Mindezektől forduljatok el, mert nem tudnak jót tenni! A Szentírás arra buzdít benneteket, hogy vizsgáljátok meg magatokat, hogy lássátok, a hitben vagytok-e, és bizonyítsátok be magatokat. Nem, az önvizsgálat önmagában nem elegendő - a zsoltárossal együtt kell kiáltanotok: "Vizsgálj meg engem, Istenem, és ismerd meg szívemet; próbálj meg engem, és ismerd meg gondolataimat; és nézd meg, van-e bennem gonosz út, és vezess engem az örökkévaló útra".
Másfelől azonban vannak, akik úgy gondolják, hogy a kétségek és a félelmek szükségesek Isten gyermeke számára. Én nagyon nagy különbséget teszek aközött, hogy kételkedem-e Isten ígéretének igazságában, vagy megkérdőjelezem, hogy ez az ígéret nekem szól-e - ez két nagyon különböző dolog. Kételkedni Jézus Krisztus vérének minden bűntől megtisztító erejében egy dolog, de néha megkérdőjelezni, hogy valóban bíztam-e abban a vérben, egészen más dolog. Az első bűnös. A második csak helyes és tapintatos. Mindenkinek azt tanácsolnám, hogy gyakran nézze meg hitének alapját, hogy valóban hitt-e Jézusban, és megvan-e a szívében az igazi élet, amely az ilyen hitből fakad. De, Testvéreim, igazán nincs értelme annak, ha valaki azt mondja: "Hogy Isten gyermeke vagyok-e vagy sem, azt biztosan nem tudom. Néha remélem, hogy az vagyok", és így tovább.
Gondolom, kevés olyan ember van, aki ne szenvedett volna valamikor fájdalmat, de nem szükséges, hogy mindig fájjon a fogunk ahhoz, hogy bebizonyítsuk, hogy valóban emberek vagyunk. És ugyanígy kevés keresztény van, akinek soha nem voltak kétségei, de nem szükséges, hogy mindig kételkedjünk, hogy bebizonyítsuk, hogy keresztények vagyunk! De ahogyan eléggé örülünk annak, hogy megszabadulunk a fájdalomtól, úgy örüljünk annak is, hogy megszabadulunk a kétségektől, ha teljesen megbízunk Urunkban, aki annyira méltó a bizalmunkra! Kedves Testvéreim, nektek kellene , akár üdvözültök, akár nem!Mindenesetre, ha nem tudnám magamról, hogy üdvözült vagyok, nem adnék álmot a szememnek, sem álmot a szemhéjamnak, amíg meg nem találtam a Megváltót. Ha a kétség árnyéka is lenne a lelkemnek, hogy Krisztus vérében megmosakodtam, térdre borulnék, és nem kelnék fel onnan, amíg valóban nem tudnám, hogy Krisztus üdvözített meg!
Ha kétségek gyötörnek, és mégis elégedett vagy az állapotoddal, attól tartok, hogy egyáltalán nem tudsz semmit a dologról, mert Isten igaz gyermeke, ha kétségek gyötrik az üdvösségét illetően, addig nyugtalan, amíg a kétség el nem múlik. Addig nem tud megnyugodni, amíg nem tudja, hogy üdvözült, és végül is ezt nem is olyan nehéz tudni, hiszen újra és újra azt mondják nekünk ebben az áldott könyvben, hogy aki hisz Krisztusban, az nem kárhozik el, hanem örök élete van! Ha hittél benne, akkor nem vagy kárhozatra ítélve - erre az Ő szavát adta. Aki csak Jézusban bízik, az biztos alapra épít! Ha tehát Őbenne bízol, teljes bizonyosságod lehet, hogy a halálból az életre mentél át, és soha nem kerülsz kárhozatra. Ne sántikáljatok egész életetekben, testvéreim, amikor talán Isten útján futottatok, és soha nem jutottatok tovább, volt szokás válaszolni: "Mindig csak reménykedtek és ugráltok. Remélem, egy napon megtanulsz majd futni - fáradtság nélkül futni Isten útján".
Az utolsó dolog, amit tennem kell, hogy felszólítok minden jelenlévőt, aki még nem hitt az Úr Jézus Krisztusban, hogy azonnal tegye meg. Kedves Barátaim, a szövegem azt mondja: "Ne legyetek kétkedő lelkűek". De nem tehetnek róla, hogy kétkedőek legyenek, amíg úgy maradnak, ahogy vannak, és én tényleg azt kívánom, hogy a lelkiismeretük még jobban nyugtalanítsa önöket, mint most - hogy nyugtalanságuk még nagyobb legyen, és nyugtalanságuk még nyugtalanítóbbá váljon! Nézzen magára, kedves Hallgatóm! Nem hittél Krisztusban, ezért adósa vagy az isteni igazságosságnak, és reménytelenül csődbe jutottál, mert a millióból egyet sem tudsz teljesíteni az ellened feljegyzett követelések közül! Hogyan tudsz megnyugodni, amíg így adósodsz el Istennek? Te is fogoly vagy. Amikor Bazaine marsall a dél-francia partoknál fekvő Szent Margit-szigeten az élet számos kényelmét élvezhette, nem tudott megnyugodni, amíg vissza nem nyerte szabadságát. És csodálkozom, hogy lehetsz ilyen boldog, még e világ örömeivel is, miközben nélkülözöd a lelki szabadság nagy áldását! Bárcsak éreznétek, hogy addig nem tudtok megpihenni, amíg fel nem szabadultok a bűn rabságából, és az Úr szabad emberévé nem váltatok. Hogyan szeretnél egy halálraítélt cellájában lenni, és nem tudni, hogy mikor kerül sor a kivégzésedre? Biztos vagyok benne, hogy bármelyik szegény teremtményt megsajnálnád, bármilyen bűnt követett is el, ha ilyen körülmények között láthatnád. Talán azt mondod, hogy a nagyvilágban élsz, nem pedig egy börtönben. Önt mégis elítélték! A régi Római Birodalomról azt mondták, hogy ha valaki egyszer megszegi a törvényt, az egész világ börtön a számára, mert a császár szinte mindenütt uralkodott. És Isten lát téged, bárhol is vagy, és bárhol is vagy a halálraítélt cellájában, és talán mielőtt a nap újra felkelne, a kivégzésed már megtörtént.
Úgy hallottam, hogy néhány évvel ezelőtt Madame Tussaud kiállításán a borzalmak kamrájába bement egy fiatalember, aki elég bolond volt ahhoz, hogy a guillotine alá állítsa magát - azon a helyen, ahol korábban bűnözők ültek. És ahogy ott feküdt, csupasz nyakát kitéve a szörnyű késnek, annyira megrázta a rémület, hogy képtelen volt megmozdulni - és az arra járó emberek azt hitték, hogy ő is a viaszfigurák egyike, és nem tudott megmozdulni, amíg valaki el nem vitte! És, ó, ha tudnád, hogy hol vagy valójában, az isteni igazságszolgáltatásnak ezzel a rettenetes fejszéjével a fejed fölött, talán meg is bénulnál a rémülettől! Csak hagyd, hogy elakadjon a lélegzeted, vagy megálljon a pulzusod, és máris lefelé ereszkedik a teljes pusztulásod felé! De sajnos, ti érzéketlenek vagytok ezekre a dolgokra. Isten Lelke ébresszen fel benneteket! Éreztesse veled valódi helyzetedet, és akkor, biztos vagyok benne, hogy egy pillanatig sem fogsz megelégedni azzal, hogy tovább maradj kétkedő és határozatlan elméddel!
Figyelj, barátom! A bűneid megbocsáthatók, mert Jézus meghalt a bűnösökért! A szíved megújulhat a Kegyelem által, mert Jézus újra él! Megszabadulhatsz az eljövendő haragtól, mert Jézus felment a magasba, hogy az olyan bűnösökért esedezzen, mint amilyenek te vagy! Mit kell tenned azért, hogy Krisztus legyen a Megváltód? Miért, ahogy a himnusz mondja.
"Csak bízzatok benne, csak bízzatok benne,
Csak most bízzatok benne!"