[gépi fordítás]
Nagyon áldott dolog Isten gyermeke számára, ha arra törekszik, hogy dicsőítse Mennyei Atyját, akár megvalósul a vágya, akár nem. Az erős vágy, hogy Istent magasztalja, elfogadható számára, és a lelki egészség jele. Hosszú távon biztos, hogy áldást hoz a saját lelkünkre, és gyakran észrevettem, hogy amikor komolyan vágyunk arra, hogy valami különlegeset tegyünk az Úrért, Ő általában valami nagyon hasonlót tesz értünk. Dávid egy házat akart építeni Istennek. "Nem - mondja Jehova -, te a háború embere voltál, és én nem fogok harcost alkalmazni szellemi ügyekben. De építeni fogok neked egy házat". Így, bár Dávid nem építhet házat Istennek, de jó, hogy a terv a szívében van, ésIsten cserébe felépíti a házát, és a fiát és a fia fiát ülteti a trónra utána. De kedves Barátom, ha nem találsz lehetőséget arra, hogy megtedd mindazt, ami a szívedben van, akkor is jó, hogy ott van. Végezd el a tervet, ha tudod, de ha nem tudod, akkor lehet, hogy ahogyan te akartál az Úrral bánni, úgy fog Ő bánni veled. Ha takarékosan vetettél, takarékosan fogsz aratni. Ha bőkezűen vetettél, bőkezűen fogsz aratni, mert gyakran és sokszor az Úrnak a saját népével való bánásmódja egyfajta visszhangja a szívükben a vele való bánásmódjuknak.
Néha előfordul, hogy Isten nem engedi szolgáit azt tenni, amit a legjobban szeretnének. Dávid már régóta nagy mennyiségben halmozott fel aranyat és ezüstöt, hogy felépíthesse azt a házat az Úrnak. Élete nagy terve volt, hogy a szövetség ládájának megfelelő szentélyt készítsen. "Én cédrusfából készült házban lakom - mondta -, de Isten ládája függönyökben lakik". Élete álma az volt, hogy egy pompás templomot építsen, amely építészetileg fölényesen pompás és a föld végeinek minden kincsében gazdag lesz - hogy ott Istenének frigyládája méltó helyet kapjon. De az Úr nem így akarta. Dávid imádkozhatott érte, gondolkodhatott rajta, tervezhetett róla, és félretehette rá a pénzét, de az Úr nem akarta, hogy így legyen. Dávidnak nem ezen a bizonyos módon kellett volna szolgálnia az ő Istenét.
És ismertem néhány jó keresztény fiatalembert, akik úgy érezték, hogy prédikátoroknak kell lenniük. Nem voltak meg a megfelelő adottságaik és képzettségük a szolgálathoz, de úgy érezték, hogy prédikálniuk kell - ezért nagyon keményen igyekeztek, de mindenhol visszautasításba ütköztek. Az emberek, akik egyszer hallották őket, elégedettek voltak, de nem kívánták őket újra hallani. Az ajtók bezárultak előttük, erőfeszítéseiket nem követték megtérések, és így Isten mindegyiküknek azt mondta: "Nem így van, fiam. Nem így fogsz Nekem szolgálni". És vannak mások, akiknek más tervek voltak a fejükben - testvérek és nővérek, akik csodálatos terveket és terveket szerveztek, amelyeket megálmodtak, és azt mondták: "Így és így fogunk Istennek szolgálni". Eddig azonban, Testvérem, neked a munkás padján kellett maradnod. Neked pedig, Nővérem, a kisgyermekek ápolásával kellett foglalkoznod. Eddig nem voltál túl sikeres a hasznosság semmilyen különleges útján, vagy azon, amit általában a hasznosság útjának tartanak. De Isten tudja a legjobban, és Neki minden edénynek van felhasználása az Ő házában - és nem helyes, ha bármelyik edény azt mondja: "Engem itt, vagy ott, vagy egyáltalán nem fog használni". Isten úgy használ minket, ahogyan neki tetszik!
Minden közkatona tiszt szeretne lenni, de csak nagyon kevesen lesznek azok. És ha minden közkatona tiszt lehetne, miféle hadsereg lenne az, ahol mindenki tiszt lenne, és senki sem lenne közkatona? Így talán mindannyian szeretnénk valami figyelemre méltóbbat tenni, mint amit eddig tettünk, de a mi nagy parancsnokunknak kell azt mondania ennek az embernek: "Állj ide", vagy annak az embernek: "Menj oda". És ugyanúgy megelégedettséggel kell töltenie bennünket, hogy Isten megengedi-e, hogy itt vagy ott szolgáljuk Őt. Azt hiszem, a jó Jay úr volt az, aki azt szokta mondani, hogy ha két angyal lenne a mennyben, és Isten azt akarná, hogy az egyikük menjen és legyen egy királyság uralkodója, a másik pedig söpörjön egy keresztutat, a két angyalnak a legcsekélyebb vitája sem lenne arról, hogy melyik posztot kapják, feltéve, hogy tudnák, hogy az Úr parancsolta nekik, hogy bármelyik pozíciót elfoglalják. Testvér, ha az Úr valaha is visszautasítana téged, és úgy tűnik, hogy visszautasítja azt, amit fel akarsz ajánlani Neki, ne duzzogj - ne kerülj rossz hangulatba, ahogyan néhányan tették hasonló körülmények között -, hanem tudd, hogy a keresztény szolgálat lényege éppen az, hogy hajlandó vagy nem szolgálni az adott módon, ha a nem szolgálat által Isten annál inkább megdicsőülne! Légy kész, óh edény az Úr házában, hogy felakasszanak egy szöget a falra. Légy kész arra, hogy félretegyenek egy sarokba, ha így Isten megdicsőül, mert így volt ez Dáviddal. Isten nem engedte, hogy felépítse a templomot, amelyet építeni akart, de vágyaiért cserébe nagy áldásokat adott neki. És akkor Dávid ahelyett, hogy duzzogott volna, és azt mondta volna: "Hát akkor, mivel nem lehet a saját akaratom, nem teszek semmit", bement, leült az Úr elé, áldotta és dicsérte Őt - egyetlen morgó vagy mogorva szót sem szólt, hanem az Úr nevét áldotta elmélkedésének kezdetétől egészen annak végéig. Ó, ha a szívünk ugyanígy formálódna!
Dávid Istenhez intézett emlékezetes megszólításának közepén találkozunk ezzel a szuggesztív kifejezéssel: "Szívedben találta szolgád, hogy ezt az imát imádkozza hozzád". Így fogok beszélni erről a témáról. Először is, ami Dávid imáját illeti - hogyan jutott el hozzá? hogyan juthatunk olyan állapotba, hogy megtaláljuk szívünkben az imát?
I. Először is, hogyan jutott DÁVID az imájához? Azt mondja nekünk, hogy a szívében találta meg - "A te szolgád megtalálta a szívében, hogy ezt az imát imádkozza hozzád".
Akkor elég egyértelmű, hogy a szívében kereste. Hány ember kezd el imádkozni anélkül, hogy igazán gondolkodna az imádságon! Előkészület és gondolkodás nélkül rohannak Isten Jelenlétébe. Nos, egyetlen hűséges alattvaló sem keresne meghallgatást uralkodójánál, hogy előadjon egy kérést anélkül, hogy azt előzetesen gondosan előkészítette volna. De úgy tűnik, sokan úgy gondolják, hogy nem kell keresniük vagy találniuk egy imát, amikor az Irgalmasszék elé járulnak. Úgy tűnik, azt képzelik, hogy csak bizonyos szavakat kell ismételgetniük, és egy bizonyos testtartásban kell állniuk vagy térdelniük - és ez már ima. Dávid azonban nem követte el ezt a hibát. Ő a szívében találta meg az imáját. Dávid és a szíve jól ismerték egymást - régóta megszokta, hogy önmagával beszélget. Vannak emberek, akik ezer más embert ismernek, de önmagukat nem ismerik! A legnagyobb idegen számukra az egész világon a saját szívük. Soha nem néztek bele, soha nem beszélgettek vele, soha nem vizsgálták, soha nem kérdezték meg. Követik gonosz eszközeit, de alig tudják, hogy van szívük, olyan ritkán néznek bele. Dávid azonban, amikor imádkozni akart, elment és belenézett a szívébe, hogy megnézze, mit talál ott - és megtalálta a szívében, hogy ezt az imát imádkozza Istenhez.
Ez arra késztet, kedves Barátaim, hogy azt mondjam, hogy a legjobb hely, ahol az imát megtalálhatjátok, az a szívetekben van. Valaki lehozott volna egy könyvet, és azt mondták volna: "Nézzük csak - melyik nap van a hónapban - hány vasárnap van advent után? Ez a megfelelő ima a mai napra". De Dávid nem egy könyvhöz ment az imádságáért - a szívéhez fordult, hogy megnézze, mit talál ott, hogy imádkozhasson Istenhez. Mások közülünk talán megelégedtek volna azzal, ha a fejükben találnak egy imát. Megszoktuk, hogy rögtönözzünk az imádságban, és így talán térdet hajtva úgy éreztük volna, hogy a könyörgés áradata azért folyik, mert annyira megszoktuk, hogy imádságban beszélünk Istennel. Ah, kedves Barátom, nem rosszabb, ha egy könyvben találsz egy imát, mint ha a fejedben! Nagyon nem mindegy, hogy az ima nyomtatott vagy rögtönzött - hacsak nem szívből jön -, mindkét esetben ugyanolyan halott.
Hányan találtak egy imát is az ajkukon! Nagyon gyakori dolog azoknál, akik az imaórákon imádkoznak, és azoknál, akik közülünk nyilvánosan imádkoznak, hogy az ajkunk sokkal gyorsabban szalad, mint ahogy a szívünk mozog. És ez az egyik olyan dolog, amitől Istenhez kell kiáltanunk, hogy őrizzen meg minket, nehogy a saját nyelvünk elragadjon bennünket, ahogy az embereket néha elragadják a lovaik, amelyeket nem tudnak megfékezni. És tudjátok, hogy a ló soha nem megy gyorsabban, mint amikor nagyon keveset kell cipelnie. És néha a szavak nagyon gyorsan jönnek, amikor nagyon kevés valódi imát közvetítenek. Nálunk nem ennek kellene így lennie. A szívünkbe kell néznünk, hogy van-e vágyunk az imádságra - és ha nem találjuk a szívünkben az imádságra való vágyat, akkor legyünk biztosak abban, hogy nem fogadnak el minket Isten trónja előtt.
Hogyan találta meg Dávid ezt az imát a szívében? Azt hiszem, azért, mert a szíve megújult az Isteni Kegyelem által. Az ima egy élő dolog - nem találhatsz élő imát egy halott szívben. Miért keresnéd az élőt a holtak között, vagy miért kutatnál a sírban, hogy megtaláld az élet jeleit és jeleit? Nem, uram, ha nem lettél élővé Isten kegyelme által, akkor nem tudsz imádkozni! A halottak nem tudnak imádkozni, és a szellemileg halottak nem tudnak imádkozni. De abban a pillanatban, amikor imádkozni kezdesz, az annak a jele, hogy életet kaptál. Anániás tudta, hogy Saul élő lélek, amikor Isten azt mondta neki: "Íme, imádkozik". "Minden rendben van", mondta Anániás, "mert az Úr bizonyára megelevenítette a szívét". Dávid azért találta meg ezt az imádságot a szívében, mert az övé élő szív volt!
És ott is megtalálta, mert az ő szíve hívő volt. Hogyan imádkozhat az ember, ha nem hisz Istenben, vagy ha csupán azt hiszi, hogy létezik egy természetfeletti lény valahol a világegyetemben, de Ő nincs a közelben - és nem lehet meghallgatni -, vagy nem élő személyiség, vagy ha igen, akkor túl nagy ahhoz, hogy törődjön velünk, vagy hogy meghallgassa egy ember szavait? De amikor az Úr megtanított téged Isten Igazságára az Ő saját Létezéséről és valódi jelleméről - amikor olyan közel került hozzád, hogy tudod, hogy Ő a jutalmazója azoknak, akik szorgalmasan keresik Őt - akkor a hívő szívedben az imádság úgy fog felcsendülni, mint a kukorica a szántóföld barázdáiban! Az Úr, aki elvetette a szívedbe a hit magját, az ima zöld sziklájává fogja ezt a magot kikelteni. Ennek így kell lennie, de amíg nem hiszel Istenben, addig nem tudsz imádkozni. Hasztalan lenne, ha azt mondanám néhány embernek: "Imádkoznotok kellene", amikor eszembe jut, hogy Krisztus azt mondta: "Isten Lélek, és akik Őt imádják, lélekben és igazságban kell imádniuk Őt". És ez az, amit ezek az emberek nem tudnak megtenni. Hogyan tudnak tehát elfogadhatóan imádkozni? "Aki Istenhez jön, annak hinnie kell, hogy Ő van, és hogy Ő megjutalmazza azokat, akik szorgalmasan keresik Őt". Ahol ez az Istenbe vetett igaz hit van, ott a szívben buzgó imádság van, de sehol máshol nem!
Dávidnak is komoly szíve volt. Néhány ember szíve komolytalan, könnyelmű, csupa komolytalanság. Isten óvjon minket attól, hogy elítéljük a szent vidámságot! Mint a gép kerekeinek az olaj, olyan a vidámság az ember beszélgetésében, de van egy habzsolás, egy felszínesség, egy könnyelműség, ami túlságosan is gyakori. Úgy tűnik, hogy egyes emberek nem gondolkodnak komolyan semmiről. Nincsenek szilárd elveik. Ők "mindent csak kezdetben, de semmit sem hosszútávon". "Bray plébánosa" az első unokatestvérük. Talán aligha rendelkeznek annyi elvvel, mint ő, mert nem keresik olyan kitartóan a saját érdekeiket, és aligha keresnek más érdekeket, mint az óra múló örömét. Ha ez az önök esete, nem csodálom, hogy nem tudnak imádkozni! Az ember azt mondja: "Nem találom az imádságot a szívemben". Nem, hogyan is tudnád? A te szíved tele van pelyvával, porral, szeméttel - egy gyomokkal kusza és benőtt szív - egy lomha szív, ahol a gonosz vágy és a szentségtelen szenvedély csalánjai nőnek - ahol a tétlenség és az elhanyagoltság dokkjai és tüskéi élnek. Ó, adjon nekünk Isten Kegyelmet, hogy komoly szívünk legyen - olyan szív, amely komolyan gondolkodik - olyan szív, amely intenzív - olyan szív, amely valóban képes a dolgokra érdemük szerint kellő figyelmet fordítani, és amely az örökkévaló dolgoknak szenteli fő gondját, mert az örökkévaló dolgok érdemlik meg leginkább. Dávid szíve komoly szív volt, és ezért találta meg benne ezt az imát.
És ismét, Davidé volt
alázatos szívvel, mert a büszke ember nem fog imádkozni. Aki önelégült, az nem fog imádkozni.
nem imádkozik, kivéve, ha a farizeusok módjára imádkozik, és az egyáltalán nem volt imádság. De egy ember, aki alázatosan tudatában van lelke szükségleteinek, és felismeri bűneinek bűnösségét - ez az az ember, aki kiönti szívét imádságban az élő Isten előtt! Kegyelmesen kérem az Urat, hogy törje meg a szívünket, mert ha a szívünk nem törik meg a bűnbánatban, soha nem fogunk benne igazi imát találni Istenhez.
Vannak köztetek olyanok, akik csodálatosan boldogultak, mióta az Úr elhívott benneteket az Ő kegyelméből. Elég nyomorultak voltatok, amikor rátok nézett, a nyílt mezőre vetve, vérrel és mocsokkal borítva. Ő pedig megmosott, felöltöztetett, táplált benneteket, és most még használni is kezdett benneteket az Ő szolgálatában, és már kezdtek eléggé büszkék lenni arra, hogy Ő adott nektek némi sikert. Megbíztatlak benneteket, Testvérek és Nővérek, hogy ne lopjatok el semmit abból a dicsőségből, ami egyedül Istent illeti! Soha ne kezdjétek el felemelni a kalapotokat, és ne kiáltsátok, hogy "jól van!". Minden rajtunk múlik, ha ezt tesszük. Maradjatok lent, testvérem! Maradj lent, Nővérem. Minél alacsonyabbak vagyunk, és minél jobban félünk és remegünk - nem hitetlenségből, jegyezd meg (ezt a fajta félelmet teljes szívemből elítélem), hanem azzal a valóban hívő félelemmel, amely a Krisztus iránti őszinte szeretetből fakad, és nem áll ellentétben ezzel a szeretettel - annál biztosabban fogunk járni, és annál biztosabb lesz Isten számára, hogy ránk bízza jóságát! Amikor a hajótok nagyon magasan úszik a vízen, remélem, hogy nem fogtok sok vitorlát kitárni, különben a hajó szinte biztosan felborul. De amikor alacsonyan úszik, majdnem a Plimsoll-vonalig, akkor annyi vitorlát szoríthatsz fel, amennyit csak akarsz. Ha csak kevés ballasztot visz, és hatalmas vitorlák vannak a magasban, az első széllökés felborítja a hajót. De ha jó ballaszt van rajtad - vagyis ha a saját értéktelenséged érzése nyomaszt -, akkor bármilyen szélvihart átvészelsz, ami rád tör, ha Isten, a Szentlélek veled van a hajóban, és tartja a kormányt!
Itt megállok egy pillanatra, hogy megkérdezzem mindenkitől: imádkoztok-e? Bemutattok-e Istennek olyan imákat, amelyek a szívetekből jönnek? Nem azt kérdezem, hogy használsz-e valamilyen imaformát, vagy sem, hanem azt, hogy valóban a szívedből fakad-e az ima, amit felajánlasz? Azt hiszem, hallottam valakit azt mondani: "Mindig elmondom az imáimat". Ó, kedves Barátom, az imák kimondása és a valódi imádság között olyan nagy a különbség, mint a halott és az élő gyermek között, akit Salamon elé vittek! Az imák elmondása nem imádkozás! Ugyanúgy elmondhatod az imáidat visszafelé, mint előre, hacsak a szíved nem megy velük együtt! Egészen rendkívüli, hogy egyes emberek hogyan tudnak egy imaformát használni anélkül, hogy bármilyen gondolatuk lenne annak értelméről. Nemrég egy 70 éves férfit megkérdeztek, hogy imádkozik-e. Azt válaszolta, hogy mindig is imádkozott, és a kérdezőnek elmondta, hogy milyen imát használ. Kiderült, hogy még mindig kitartóan ismételgette azt, amit az édesanyja tanított neki gyermekkorában: "Imádkozz, Istenem, áldd meg az Atyát és az Anyát, és tégy jó fiúvá". Ezek a szavak olyan mélyen bevésődtek az emlékezetébe, hogy még idős korában is ragaszkodott hozzájuk! Természetesen mosolyogtok a történeten, mégis nagyon szánalmas. Lehet, hogy ez egy szélsőséges eset, de mégis világosan mutatja, amire gondolok - hogy van egy olyan módja a puszta imamondásnak, amely inkább Isten megcsúfolása, mint valódi közeledés hozzá, ahogyan Ő kívánja.
"Nos", mondja az egyik, "én soha nem imádkozom." Megkérdőjelezem ennek az állításnak az igazságtartalmát, de ha igaz is, van egy másik dolog, amit tudok, és ez a következő: eljön az idő, amikor imádkozni akarsz majd. Hadd magyarázzam el, mire gondolok, amikor azt mondom, hogy megkérdőjelezem azt az állításodat, hogy soha nem imádkozol. Hallottam már olyan embereket imádkozni, akik sértőnek érezték volna magukat, ha azt mondják nekik, hogy imádkoznak. Milyen szörnyű imákat mutattak be Istennek, amikor a legszörnyűbb átkokat kérték lelkükre, testükre, szemükre, végtagjaikra, gyermekeikre és minden másra Istentől! Vannak emberek, akik a legkisebb provokációra is megteszik ezt. Ó, uraim, vigyázzatok, hogy Isten ne teljesítse gonosz kéréseteket! Attól tartok, hogy amikor egy istentelen ember ilyen szégyentelen módon imádkozik, akkor valóban a szívében találja meg az imáját - és attól is tartok, hogy a szíve bizonyára tele van kárhozattal, különben nem találna benne annyi esküt. Ami az emberből kijön, az van benne, és ha egy embert káromkodni hallasz, tudod, hogy sok "káromkodás" van a szívében, mert az a nyelvezet, amellyel Isten bosszúját merészeli szidni, bizonyítja, hogy mennyire elidegenedett lehet a szíve Istentől.
Szeretnélek emlékeztetni benneteket, akik nem imádkoztok, hogy egy nap imádkoznotok kell majd. Ha ígéretet kérnének tőletek, hogy soha nem fogtok imádkozni Istenhez - ha pénzt ajánlanának nektek azért, hogy soha ne imádkozzatok -, tegyük fel, hogy elfogadjátok a pénzt, és megígéritek, hogy soha nem imádkoztok? Tudom, mit gondolnál - azt mondanád magadban: "Mit csináljak ezzel a pénzzel? Ez a lelkem üdvösségének az ára." Azonnal rádöbbennél, hogy milyen szörnyű dolog, hogy soha nem imádkozhatsz, és úgy éreznéd, hogy eladtad magad az ördögnek - testben és lélekben -, és szörnyű bajban lennél. Nos, de mivel azt mondod, hogy soha nem imádkozol, akár el is fogadhatnád a pénzt, amit felajánlanak neked. Mivel nem imádkozol, nem értem, mi hasznodra van az imádság kiváltsága. "Ha van valami haszna annak, hogy imádkozom Istenhez - mondod -, akkor a végén imádkozni fogok". Akkor imádkozzatok most, mert soha nem tudhatjátok, hogy mi lehet az utolsó pillanatotok! Ki tudja, milyen közel lehetsz a sírodhoz, még akkor is, amikor a padban ülsz? Láttál egy barátodat elájulni, az imént, és láttunk már hallgatót holtan hátraesni, még a gyülekezetben összegyűlve is! Adja Isten, hogy ne lássunk ilyet többé! Mégis, a tény, hogy megtörtént, hangos hívás mindannyiunk számára, hogy kezdjünk el imádkozni!
Így mutattam meg nektek, hol találta meg Dávid az imáját. A szívében találta meg.
II. Másodszor: HOGYAN KELLETT DÁVID SZÍVÉBEN LENNI DAVID Fohászának?
Azt válaszolom, hogy azért találta meg a szívében, mert az Úr tette oda. Minden igaz szívből jövő ima, amelyet Isten elfogad, először Istentől származik. Az Úr Jézus elhaladt Dávid szíve előtt, és bedobta ezt az imát az ablakon, és amikor a jó ember lement, hogy imát keressen, ezt az imát ott találta a szíve padlóján, készen arra, hogy használja.
Hogyan helyezi Isten az imákat az ember szívébe? Azt válaszolom, először is, Ő tanít minket arra, hogyan imádkozzunk. Egyikünk sem tudja, hogyan kell helyesen imádkozni, amíg nem jártunk a Szentlélek iskolájában. Nem tudjuk, hogy miért kellene imádkoznunk, ahogyan kellene, de a Lélek eljön és megmutatja nekünk, hogy mire van szükségünk. Így látjuk, hogy miért kell imádkoznunk. Azt is megmutatja nekünk, hogy Krisztus mit adott nekünk, és így látjuk, hogy mit remélhetünk, hogy megkapjuk. Azt is megmutatja nekünk, hogy az Istenhez vezető út Jézus drága vérén keresztül vezet, és Ő vezet minket ezen a bíborvörös, vérrel áztatott úton, és így az Ő útmutatásával a szívünkbe helyezi az imádságot.
A következő helyen pedig úgy helyezi oda, hogy imádkozásra késztet bennünket. Benjamin Beddome írta.
"Ha Isten a szívet imádkozásra indítja.
Van füle a hallásra" -
és rövid himnuszában Isten nagy igazsága van. Isten meghajlítja a szívet az imádságra, és ezt sokszor úgy teszi, hogy bánattal tölt el bennünket, és akkor, a szorongásunk napján kiáltunk hozzá. De azt is tudom, hogy édesebb módon teszi ezt, ahogyan Dáviddal tette, úgy, hogy örömmel tölti el a szívet, amíg annyira örülünk és hálásak vagyunk, hogy úgy érezzük, imádkoznunk kell, ahogyan Dávid tette egy másik alkalommal, amikor azt mondta: "Mivel Ő fülemre hajlik, ezért hívom Őt, amíg élek".
Az Úr tehát az imát a szívünkbe helyezi azáltal, hogy megtanít bennünket, hogyan imádkozzunk, és hogy imádkozásra hajlamosít bennünket.
Aztán bátorítással imát helyez a szívbe. Észrevehetitek, hogy a szövegem így kezdődik: "Ezért". "Ezért találta meg szolgád a szívében, hogy ezt az imát imádkozza hozzád". Mit ért Dávid ezen az "ezért" alatt? Miért, Isten megígérte, hogy nagy dolgokat tesz érte, és testvérem, mindig bátran kérheted azt, amit Isten megígért, hogy megadja! Amikor Ő ígéretet ad neked valamire, akkor mintegy azt mondja neked: "Gyere, gyermekem, kérd ezt. Ne késlekedj hozzám jönni kéréseiddel". Ha az Úr azt mondta, hogy bármilyen áldást meg fog adni, mi nagyobb bátorítást kívánhatsz az imádkozásra? De ez az ígéret a héberek szerint egészen különleges módon adatott Dávidnak. A mi változatunkban így hangzik: "Kinyilatkoztattad szolgádnak", de a marginális olvasat így szól: "Megnyitottad szolgád fülét". Egy ígéret a Bibliában gyakran süket fülnek szóló ígéret - de az ígéret, amelyet Isten Lelke alkalmaz, áthatol a külső szerven, és behatol a lélek füléig! Biztos vagyok benne, kedves Barátaim, hogy soha nem tudtok elmaradni az imádságban, ha Isten megnyitja a fületeket, és ígéretet tesz bele. Az ígéret gazdagsága, édessége, bizonyossága, drágasága, amikor a Szentlélek a szívbe zárja, térdre kényszeríti az embert - nem tud nem így tenni -, és így az Úr nagyban bátorítja a rászoruló lelket az imádságra.
Nem akarom tovább feltartani önöket ezen a ponton, amikor az imént mondtam, hogy hiszem, hogy Isten általános jóságának érzékeltetése miatt helyezi az imákat a szívünkbe. Látjuk, hogy Ő mennyire kedves és jó az emberek fiaival összességében, és ezért imádkozunk Hozzá. A saját választott népével szembeni különleges jósága által még inkább látjuk az Ő könyörületességét és gyengédségét, és ezért arra indít bennünket, hogy imádkozzunk Hozzá. Különösen akkor helyezi szívünkbe az imádságot, amikor a kereszt látványát adja nekünk. Ott látjuk, hogy Jézus mennyire szeretett minket, és ezért imádkozunk. Joggal állítjuk, hogy Ő, aki értünk adta Jézust, semmit sem tagad meg tőlünk, ami a javunkra szolgál, és ezért ismét imádkozunk. Gyakran az imára való korábbi imameghallgatások felidézése serkent bennünket imádságra, és néha az, hogy megfigyeljük, hogyan hallgatja meg Isten más férfiak és nők imádságát. Mindenesetre áldott dolog, amikor az Úr eljön és elszórja szívünkben az imádság magvait, hogy amikor imádkozni akarunk, csak saját megújult természetünkbe kell néznünk, és ott megtaláljuk az imádságot, hogy jól tesszük, ha Istenhez imádkozunk!
III. Utolsó kérdésünk, amelyről csak röviden kell szólnom, a következő. MIT KELL TENNÜNK NEKED ÉS NEKEM AHHOZ, HOGY KÉPESEK LEGYÜNK IMÁDSÁGOKAT TALÁLNI A SZÍVÜNKBEN?
Ó, kedves Barátaim, attól tartok, hogy néhányan közületek semmit sem tehetnek ebben a kérdésben, amíg mindenekelőtt a szívetek meg nem újul a Kegyelem által. "Ki hozhat ki tiszta dolgot a tisztátalanból?" Senki. És ki tud elfogadható imát kihozni egy elfogadhatatlan emberből? Senki. Tehát, bűnös, először Jézushoz kell jönnöd, megvallva bűneidet, és az Ő drága sebeire tekintve, megtört szívet kell találnod magadban az Ő átszúrt szívének eredményeként. És amikor az Úr az Ő megbocsátó szeretetében rád nézett, akkor sok imát találsz majd a szívedben!
Megkérdeztem egy fiatal barátomat: "Imádkoztál a megtérés előtt?". Ő azt válaszolta, hogy imádkozott "egyfajta után". Majd megkérdeztem: "Mi a különbség a mostani imáid és azok között, amelyeket azelőtt mondtál, mielőtt megismerted az Urat?". A válasza ez volt: "Akkor elmondtam az imáimat. De most már komolyan gondolom őket. Akkor azokat az imákat mondtam, amelyeket mások tanítottak nekem. De most a szívemben találom meg őket." Jó okunk van arra, hogy felkiáltsunk: "Heuréka!", amikor megtaláljuk az imát a szívünkben. Szent Bradford addig nem hagyta abba az imádkozást vagy a dicsőítést, amíg a szívét alaposan bele nem foglalta a szent gyakorlatba. Ha nincs a szívemben az imádság, akkor addig kell imádkoznom, amíg nem lesz. De, ó, micsoda gyönyör, amikor Istenhez könyörögve a szívünkből a könyörgés hatalmas sugárzása tör elő, mint egy teljes működésben lévő gejzír! Milyen hatalmas a könyörgés, amikor az egész lélek egyetlen élő, éhező, várakozó kívánsággá válik!
Néhány keresztény ember azonban gyakran úgy érzi, hogy nem tud imádkozni. Olyan állapotba kerülnek, amelyben nem tudnak imádkozni, és ez nagyon szomorú állapot Isten bármely gyermeke számára. Személy szerint mennyire vágyom arra, hogy mindig birtokában legyek az imádság igazi szellemének! Amikor sok évvel ezelőtt Rowland Hill úr házában jártam Wotton-Under-Edge-ben, megkérdeztem: "Hol szokott Hill úr imádkozni?". És valaki, aki ismerte őt, amikor ott volt, azt válaszolta: "Mindenhol imádkozni szokott". Azt kérdeztem: "Igen, de nem volt neki egy különleges helye az imádkozásra?". A válasz így hangzott: "Nem tudom. Soha nem láttam őt, amikor nem imádkozott". "Nos, de" - kérdeztem - "nem tanult valahol?". Azt mondták nekem, hogy mindig tanult, bárhová ment is, mégis mindig az imádság lelkületében volt. A jó öreg végül is olyan áldott lelkiállapotba került, hogy amikor leült a kanapéra, akkor egy ismerős himnuszon ment végig, és amikor a kertben sétált, akkor valami kegyes dolgot to-tott! Tudod, hogy találtak rá, George Clayton kápolnájában, ott, arrafelé. Az istentisztelet után nem érkezett meg a kocsija, és ő fel-alá járkált a folyosón, halkan énekelve magának...
"És amikor meg kell halnom, 'Fogadjatok be engem', sírni fogok,
Mert Jézus szeretett engem, nem tudom megmondani, miért.
De azt tapasztalom, hogy mi ketten annyira össze vagyunk kötve,
Nem lesz a Dicsőségben, és nem hagy el engem!"
Jó öreg Soul! Meg kellett találnia a szívében, hogy mindig imádkozzon. A Blackfriars Roadon a kabátja alá dugott kézzel sétált végig, és szinte minden kirakatban megállt, hogy benézzen, de közben ugyanúgy beszélgetett Istennel, mint bárki más, aki bezárkózott egy kolostorba! Áldott lelkiállapot ez - annyi imát találni a lelkünkben, ahány hajszál van a fejünkön - annyiszor imádkozni, ahányszor csak ketyeg az óra - éjszaka felébredni, és úgy érezni, hogy imákat álmodtunk! És amikor reggel felkelsz, azt veszed észre, hogy az első gondolatod vagy az, hogy Istent dicsőíted az Ő sok kegyelméért, vagy pedig az, hogy könyörögsz valakiért vagy másokért, akiknek szüksége van az imáidra!
Hogyan kerülsz ebbe az állapotba? Nos, ezt nem tudom megmondani, csak annyit, hogy éljetek közel Istenhez. Ha közel élsz Istenhez, akkor imádkoznod kell. Aki megtanulja, hogyan éljen Isten közelében, az megtanul imádkozni és hálát adni Istennek. Nézzetek a szívetekbe is, ahogy Dávid tette. Nem találhattok ott imát, ha nem kerestek. Gondoljatok sokat a saját szükségeitekre, mert annak felismerése, hogy milyen sok és milyen nagy szükségetek van, imádkozni fog benneteket. Amikor látjátok mások elesését, gondoljatok arra, hogy ti is el fogtok esni, ha Isten nem tart fel benneteket - így legyen ez az imádság oka és tárgya. Amikor másokat látsz, akik lankadtak az odaadásban, vagy akiknek hideg lett a szívük, emlékezz arra, hogy te is olyan leszel, mint ők, ha a Kegyelem nem akadályoz meg. Hagyd tehát, hogy a saját szükségleteid imádságra késztessenek.
Akkor olvassátok nagyon sokat a Szentírást. Tanulmányozzátok őket - szívjátok ki belőlük az édességet, mert édesebbek a méznél és a méhsejtnél. Ha sok időt töltesz az Ige olvasásával, akkor nem tudsz nem sokat imádkozni. Ha hagyod, hogy Isten beszéljen hozzád, biztos vagyok benne, hogy kénytelen leszel Istennel beszélni. Sokat időzz az evangélium tanításain. Törekedjetek arra, hogy megértsétek őket. Élj belőlük és az ígéretekből is. Ha valaki adna nekem egy csekket, nem hiszem, hogy olyan ostoba lennék, hogy ne váltanám be. És ha Isten olyan ígéretet ad nekem, amely jobb, mint bármely ember csekkje, akkor a legtermészetesebb dolog az, hogy térden állva megyek a mennyei bankhoz, hogy megpróbáljam kiváltani - hogy megkapjam azt az áldást, amelyet Isten valóban megígért, hogy meg fog adni nekem! Tartsatok tehát keményen az ígéretek mellett, és még közelebb a hűséges Ígérőhöz! Éljetek Istenért. Élj Istenben, és úgy fogod látni, hogy az imák úgy jönnek ki a lelkedből, mint szikrák a kovácsműhely kéményéből! Ha belül lángol a tűz, a fúvóka fújja, és a kovács keményen dolgozik a hivatásán, akkor a szikrák repülni fognak. És ebben a hideg időben, kedves Testvérek és Nővérek, szükség van arra, hogy melegen tartsuk a szívünket.
Észrevetted már a nádfedeles házakat és más házakat, ahol a hó a tetőn fekszik? Azt mondod: "Igen." De észrevettétek-e, hogy ahol jó tűz van a házban, bárhol a tető közelében, ott milyen hamar elolvad a hó? És ha melegedni akarsz, és melegen akarsz maradni a hideg, kegyetlen világ közepén, amely a hívő ember csontjainak csontvelőjét is megfagyasztja, tartsd meleg szíved odabent, mert az hajlamos lesz arra, hogy kint is meleg legyen! Isten adja meg neked ezt az áldást, és tartson meg téged mindig bőségesen az imádságban - és minden dicséret az övé lesz.
Bízom abban, hogy néhányan, akik még soha nem imádkoztak, megpróbálnak majd imádkozni. Senki sem gúnyolódik az imádságon, csak az, aki nem imádkozik. És senki sem tagadja az ima hatékonyságát, csak az, aki egyáltalán nem tud róla semmit. És az ilyen emberek nincsenek a bíróságon, és nincs joguk beszélni erről a kérdésről. De azoknak az embereknek, akik más dolgokban becsületesek, és akiknek a bíróságon hinnének, hinni kell, amikor ünnepélyes bizonyságot tesznek arról, hogy Isten számtalanszor meghallgatta imáikat! Próbáld ki, barátom! Isten segítsen, hogy megpróbáld! Különösen kezdd azzal, hogy hiszel Jézusban, és akkor helyesen fogod keresni a Mindenhatót, és Őt meg fogják találni tőled. Igen, fel fogod emelni a szemed a Mennybe, és az Úr lenéz rád, elfogad és megáld téged, most és mindörökké! Így legyen, az Ő drága Fiáért! Ámen.