Isten szólt!Örüljetek!

[gépi fordítás]
Van egy régi ígéret Isten népére vonatkozóan, amely így szól: "Mielőtt kiáltanak, válaszolok, és amíg beszélnek, meghallgatom őket." Ez a szöveg egyike azoknak az eseteknek, amikor az Úr ennek az ígéretnek az alapján bánt szentjeivel. Olvassuk el az előző verset. Dávid ott így imádkozik: "Mentsd meg jobboddal, és válaszolj nekem". És miközben arra vár, hogy Isten válaszoljon neki, eszébe jut, hogy Isten már szólt. Tulajdonképpen azt mondja magának: "Várom a választ, de Isten már megadta nekem". Nagyon gyakran a hívő ember kérésére adott válasz gyakorlatilag már megkapta a választ, mielőtt előadta volna a kérését - csak arra van szüksége, hogy Isten felnyissa a szemét, hogy lássa, hogy mielőtt hívott volna, Isten már válaszolt a kérésére! Valóban, Testvérek és Nővérek Krisztusban, bizonyos értelemben minden imátok - vagyis azok az imáitok, amelyekre választ kellene kapnotok - már megválaszolásra kerültek, mert bármi is legyen, amit jogosan kérhettek Istentől, azt valóban megkapjátok, hiszen azzal, hogy Krisztust adta nekünk, már mindent megadott nekünk! A hit kötelességének fontos része, hogy higgyétek, hogy amit imádságban kértek, azt megkapjátok, és akkor meg is kapjátok. Ez áldott filozófia - tanuljuk meg mindannyian!
Gyakran, amikor Istenhez kiáltunk és várjuk a választ a kérésünkre, ha csak körülnéznénk - és ha élesebb lenne a megfigyelőképességünk -, ha a szellemi képességeink élesebbek és gyorsabbak lennének, észrevennénk, hogy már megvan az, amit kérünk. Néhányan közületek talán azt mondták: "Ó, bárcsak valóban az Úr népe lennénk, akiknek az imáik már azelőtt meghallgatásra találnak, mielőtt felajánlanák azokat! Nos, akkor lapozzatok a Könyvhöz, és meg fogjátok találni, hogy az Úr ott elmondta nektek, hogy az Övéi vagytok, ha valóban hisztek az Ő Fiában, a mi Urunkban és Megváltónkban, Jézus Krisztusban. Isten már meg is adta neked a legbiztosabb bizonyságtétel eme szavával a lehető legvilágosabb bizonyítékát annak, hogy személyesen érdeklődsz Krisztus iránt! Ha további kedves biztató szóra vágysz, hogy félelmeidet megnyugtassa, fordulj a Bibliához, mert abban ott van Isten Igéje, amire szükséged van. Keressétek tehát, mert valóban azt mondhatom Isten Kinyilatkoztatásáról ebben az áldott Könyvben-
"
Mi mást mondhatna még, mint amit nektek mondott,
Ti, akik Jézushoz menekültetek?"
Ez arra a gyakorlatias megjegyzésre késztet, hogy talán éppen azt, amiért olyan régóta imádkozol, már el is érted - és Isten talán nem akarja, hogy tovább imádkozz érte, hanem azt mondja neked, ahogyan Mózesnek is mondta: "Miért kiáltasz hozzám? Szólj Izrael fiaihoz, hogy menjenek előre. Higgyétek el, hogy megvan az áldás, amit kértek, és ebben a hitben menjetek előre! Az imádkozás ideje már lejárt. Itt az ideje, hogy hittel megragadjátok az áldást, és felhasználjátok azt az Én dicséretemre és dicsőségemre." Szövegünkben tehát úgy tűnik nekem, hogy Dávid imádkozott, majd hirtelen eszébe jutott, hogy már megkapta azt, amit kért. Ezért felrázza magát a porból, és magabiztosan és ujjongva kiáltja: "Isten szólt az Ő szentségében; örvendezni fogok, felosztom Sikemet, és kiosztom Szukot völgyét".
I. Három dolog világos a szövegben, és az első az, hogy ISTEN SZAVA A HIT ALAPJA - "Isten az Ő szentségében szólt". Ez az a szilárd alap, amelyre a hit épül.
Számomra ez Isten nagyon értékes Igazsága, még a keresztény élet gyermekkorában is." Isten szólt." Nem pusztán elénk tárta műveit, amelyek olyanok, mint a hieroglifák, amelyeket néha nehéz elolvasni, hanem valóban megtörte azt, ami egyébként örök csend lett volna, és olyan szavakkal szólt hozzánk, amelyeket még egy gyermek is megérthet! A hitetlen emberek még mindig azt mondják, mint régen: "'Amióta az atyák elaludtak, minden úgy van, ahogy a teremtés kezdetétől fogva volt. Ha egyáltalán van Isten, akkor nagy szakadék van rögzítve közte és az emberek között; hogyan tudhatnánk meg bármit is róla?". Ah, uraim, ez a nagy szakadék mindig is ott lesz köztetek és az Istenetek között, ha nem hisztek abban a Kinyilatkoztatásban, amelyet Ő adott nektek az Ő ihletett Igéjében! Amíg el nem jön az a rettenetes nap, amikor a harag mennydörgő hangjaival szólal meg, és bűnös teremtményeit az Ő ítélőszéke elé idézi, addig nem fogjátok hallani a hangját, csak úgy, ahogyan az az Ő Igéjében szól hozzátok.
De "Isten az Ő szentségében szólt", és hálásnak kell lennünk, hogy nem egy olyan Istent kell szolgálnunk, aki néma. Ő szólt, az Édenkertben, amikor első szüleink vétkeztek ellene. A kígyónak ezt mondta: "Ellenségeskedést támasztok közted és az asszony között, és a te magod és az ő magva között; az összezúzza a te fejedet, te pedig összezúzod az ő sarkát". A remény üzenete volt a világ számára, amikor Isten ezt a nagyszerű ígéretet mondta Fiára vonatkozóan. Azóta "különböző időkben és különböző módon" Isten szólt az emberekhez az Ő szolgái által és "az Ő Fia által", amiről ebben az áldott könyvben van feljegyzésünk. És mivel ez a kegyelem és szeretet üzenete számunkra, azonnal örülnünk kell, hogy "Isten szólt". Bűnös, te Istenhez könyörögsz kegyelemért, és Ő talán egy szót sem hajlandó válaszolni neked, de "Isten már szólt", és a kérésedre adott válasz már fel van jegyezve az Ő Igéjében! Ha amikor Ádám vétkezett, Ő elfordult volna lázadó fajunktól, és azt mondta volna: "Mostantól kezdve nem tartok veled kapcsolatot addig a napig, amikor tűzzel és karddal megbüntetlek sok vétkedért", akkor nem lett volna okunk panaszkodni ellene. Bizonyára nem tudtuk volna megkérdőjelezni az igazságosságát, vagy hibát találni a szigorúságában! De "Isten szólt". Ő megtörte a csendet, amely halál lett volna számunkra, és - áldott legyen az Ő neve - Isteni módon szólt hozzánk Ő általa, aki ISTEN SZAVA - Isten nagy LOGOSZa által - az egyetlen hang, amellyel teljes egészében ki tudta mondani egész lelkét, hogy az emberek képesek legyenek megérteni Őt! És arra kell alapoznunk a hitünket, amit Isten az Ő Fia által szólt hozzánk, úgyhogy ha Ő nem szólt volna, nem lett volna semmilyen alapunk a hitünkhöz - tehát ez a mi örömünk, hogy "Isten szólt".
Bízom benne, hogy sokan közülünk legalább valamennyire ismerik azt, amit Isten mondott, bár azt kívánom, bárcsak mindannyian tökéletesebben ismernénk az Ő Igéjét, és bizalmunk teljesebben támaszkodna arra, amit az Úr kinyilatkoztatott nekünk.
Miért van az, hogy képes vagy megbízni Isten Igéjében? Bizonyára azért, mert tudod, hogy ha Isten beszél, az azt jelenti, hogy azt teszi, amit mondott. Az Ő Igéje által teremtette az eget és a földet - és az Ő Igéje által az ég és a föld ma is úgy van, ahogy van! Amikor majd "még egyszer" szólni fog, ahogy Pál apostol mondja a Zsidókhoz írt levélben, akkor feloldja, amit alkotott, és eldobja az elnyűtt ruhát, mert, ahogy az Öreg Zsoltár emlékeztet minket...
"
Ő tud teremteni és tud pusztítani." Isten beszéde nagyon különbözik az emberétől. Az ember nagyon gyakran beszél valamiről, amiről azt mondja, hogy meg fogja tenni, de amikor már beszélt róla, akkor számára a dolognak vége. Az ember beszélt. Ó, igen, de sohasem lehetsz biztos benne, hogy a beszélő nyelvvel együtt a dolgozó kéz is jár! Aki gyorsan ígér, az nem mindig teljesít olyan gyorsan. Sok közmondásunk emlékeztet arra, hogy az emberek egymás ígéreteivel világítanak, és jól teszik, de mi soha nem világíthatunk Isten ígéreteivel. "Ő szólt, és megtörtént; Ő parancsolta, és megállt". Tehát, szeretett Testvéreim, ha van Isten ígérete, hogy megsegít benneteket a bajban, vagy megőriz a kísértés órájában, vagy megszabadít a megpróbáltatásból, vagy isteni kegyelmet ad a napotoknak megfelelően - az az ígéret olyan jó, mintha már teljesült volna, hiszen Isten szavát biztosan követi annak beteljesedése a maga idejében! Kérlek tehát, amikor az ígéretet olvasod, mondd magadban: "Úgy történt, ahogy Isten mondta". Ha egy tehetős ember, akivel üzletelsz, átadja neked a csekket arról az összegről, amivel tartozik neked, nem azt mondod, hogy kifizette? Pedig még egy fillért sem adott át neked készpénzben - sem bankjegyek, sem arany- és ezüstpénzek nem kerültek át köztetek -, de joggal mondod, hogy kifizette, mert az aláírása a csekken olyan jó, mint a pénz. És Isten szava nem olyan jó, mint az emberé? Igen, az, és sokkal jobb! Akkor tekintsétek így - ó, hogy a hit éppen ebben a pillanatban tegye ezt!
Továbbá, amit Isten mondott, azt soha nem lehet visszafordítani. "Isten nem ember, hogy hazudna, sem emberfia, hogy megtérne." Amit nyilvánosan mondott, azt nem vonja vissza a magánéletben. Az Ő saját kijelentése: "Nem szóltam titokban, a föld sötét zugában; nem mondtam Jákob magvának: Hiába kerestek engem". Bármi is legyen a lepecsételt tekercsben, amely Isten eleve elrendeléssel kapcsolatos szándékait rögzíti, nem lehet benne semmi olyan, ami ellentmondana annak, ami az isteni kinyilatkoztatás nyitott tekercsén le van írva. Ami a kiválasztás tanát illeti, amely gyakran megrémíti a kereső lelkeket, ennek soha nem kellene így lennie, mivel Isten titkos tanácsaiban nem lehet semmi, ami ellentétben állna Isten világos ígéreteivel, amelyeket az Ő Igéje rögzít! Ő nem mondta azt, hogy az egyik helyen "igen", a másik helyen pedig "nem". És ha ma azt mondja, hogy "Igen", akkor holnap sem fogja azt mondani, hogy "Nem". Ő maga mondta már régen: "Én vagyok az Úr, nem változom meg, ezért ti, Jákob fiai, nem vesztek el". Egyszer hagyjon el bármilyen üzenetet az Ő szájából, és az örökre megállja a helyét!
Ó, hát ez milyen szilárd alapja a hitnek! Először is: "Isten szólt", és ez olyan jó, mintha már meg is tette volna, amit mondott! Másodszor: "Isten szólt", és amit mondott, azt soha nem lehet visszacsinálni! Ha a Bibliában van egy ígéret, amelyet egy bűnbánó bűnösnek tett - és te bűnbánó bűnös vagy -, akkor azt az ígéretet be kell tartani számodra! Ha van egy áldás, amelyet egy hívő léleknek ígértek, és te hívő lélek vagy - az az áldás biztos számodra. Ha Isten megígérte, hogy támogat téged, amikor ráveted a terhedet, és hogy hajad szála se görbüljön, akkor meg fogja tenni, mert még soha nem volt hűtlen az ígéretéhez, és soha nem is lesz az! Az ég és a föld elmúlik, de az Ő Igéjének egyetlen jottája vagy tétele sem fog soha elmúlni. Megváltozhatatlan rendeletként áll, hogy Jehova akarata meg fog történni - és ez Jehova akarata -, hogy mindabból, amit az emberek fiainak és leányainak ígért, egyetlen szótag sem fog soha elmaradni! Ó, milyen áldott, hogy a hitnek egy ilyen alapon kell nyugodnia, mint ez!
A szövegünk azt mondja: "Isten szólt az Ő szentségében". Nos, néha előfordul, hogy a legnagyobb nehézségünk abban, hogy elhiggyük Isten ígéretét, az Ő szentségében rejlik. Van például egy ígéret a bűnbocsánatról annak a léleknek, aki hisz Jézusban. A szigorú igazságszolgáltatásra gondolunk, az ő fenséges, de szigorú tekintetével. Szívünk mélyén tiszteljük őt, és azt kérdezzük: "Hogyan lehet Isten igazságos, és mégis az istentelenek megigazítója?". Időnként volt már némi elképzelésünk Isten tökéletes tisztaságáról - annak tisztaságáról, akinek a szemében az ég sem tiszta, és aki angyalait bolondsággal vádolja. Néha megremegtünk, mintha semmivé oldódtunk volna, amikor az Ő szeplőtelen tisztaságára gondoltunk - és azt mondtuk: "Vajon tényleg azt akarja-e ez a szent Isten, hogy olyan bűnösöket fogadjon be, mint amilyenek mi vagyunk, akiknek - ahogy Jób mondja - maga a ruhájuk is undorodik tőlünk?". Vajon szándékában áll-e, hogy minket a saját jobbjára vigyen a dicsőségben, hogy az Ő mennyei királyságában az udvaroncok közé kerüljünk?". Igen, még ezt is szándékában áll! Mégis, az Ő tisztaságának gondolata elgondolkodtat bennünket, hogyan lehetséges ez.
Dávid öröme az volt, hogy amikor Isten beszélt arról a dicsőséges...
"
Jesse szárát - "az Ő szentségében" mondta, vagyis egész teljességében, egész tökéletesen tiszta természetével. Tudta mindazt, ami Dávid akkor volt, és mindazt, ami Dávid lesz, mégis úgy látta, hogy az Ő végtelen tökéletességével összhangban van, hogy még egy ilyen emberrel is "örök szövetséget kössön, mindenben rendezettet és biztosat". És, szeretett Testvéreim, amikor az Úr szövetséget kötött Krisztussal azokról, akiket neki adott, hogy örökké az Ő részévé váljanak, és amikor ebben a szövetségben rendkívül nagy és értékes áldásokat írt le - és olyan hatalmas ígéreteket tett, hogy jelenleg nem tudjuk felbecsülni teljes értéküket -, akkor nagyon jól tudta, hogy mit tesz, és úgy tette, hogy mindent tudott a ti kételyeitekről és félelmeitekről a bűnösségetekkel és az Ő saját szentségével kapcsolatban! És most, anélkül, hogy az Ő tökéletes tisztaságát és hajlíthatatlan igazságosságát a legkevésbé sem csorbítaná, "Isten az Ő szentségében szólt" a szegény elveszett bűnösökhöz, és azt mondta, hogy megmenti mindazokat, akik Jézus Krisztusban, az Ő Fiában bíznak! És "az Ő szentségében" szólt szegény tökéletlen gyermekeihez is, és azt mondta, hogy meg fogja áldani őket, és nem fordul el tőlük, hogy jót tegyen velük. Ez az a szövetség, amelyet Ő kötött az Ő népével: "Új szívet is adok nektek, és új lelket adok belétek, és kiveszem a kőszívet testetekből, és adok nektek hússzívet. És belétek adom az én Lelkemet, és arra indítalak benneteket, hogy az én rendeléseimben járjatok, és megtartsátok az én ítéleteimet, és megtegyétek azokat. És az én népem lesztek, és én leszek a ti Istenetek." Mindezt, amit "Isten az Ő szentségében mondott", úgy fogja megtenni, hogy nem homályosítja el ezt a csodálatos tulajdonságot, és nem csorbítja el az Ő imádnivaló tökéletességeinek dicsőségét!
II. Másodszor, vegyük észre a HIT ÖRÖMÉT: "Isten szólt az Ő szentségében; örülni fogok".
Nehéz most valamelyikőtöknek a szíve? Ha igen, akkor remélem, hogy elkapjátok Dávid szellemét, amikor ezeket a szavakat mondta. Örülnötök kellene, hogy legyen, hogy "Isten szólt az Ő szentségében", és örülni fogtok, ha érzitek és tudjátok, hogy Ő szólt hozzátok. "Isten szólt; örülni fogok".
Figyeljük meg, hogy ez az öröm, amely a hitben van, öröm abban a tényben, hogy Isten szólt. Bár még semmi sem történt értünk, Isten szólt, és ezért örül a szívünk! Minden isteni ígéret, ha azt a hit helyesen szemléli, a szívet örömre készteti. Tegyük fel, hogy most nincs szükséged arra a bizonyos ígéretre, akkor is örülj, mert egyszer majd szükséged lesz rá. Ha az ígéret nem is kifejezetten neked szól, mégis szól valakinek - ezért örülj, hogy "Isten úgy szólt", hogy valaki másnak a szükségleteit is kielégíti. Mi van akkor, ha az áldás túl magas ahhoz, hogy jelenleg elérd? Mindazonáltal örülj, hogy vannak elraktározott kegyelmek a szellemi növekedésed jövőbeli és fejlettebb szakaszaira. És tegyük fel, hogy az a kegyelem olyan, amelyet már régen élveztél? Akkor is örülj, hogy évekkel ezelőtt élvezted, és így örülj, hogy "Isten szólt". Ó, micsoda dicshimnuszok vannak ebben az áldott könyvben, ha ez a témája énekünknek - "Isten szólt"! Akkor a Teremtés könyvének legelső lapjainak örülnünk kellene, és örülni fogunk, mert tudjuk, hogyan teremtette Ő a világokat. Lapozzátok végig minden oldalát, és gyönyörködjetek minden egyes sorában - és mondjátok mindvégig: "Isten szólt az Ő szentségében; örülni fogok. Ez lesz örömöm tárgya egész nap, és az éjjeli órákban örülni fogok az Ő Igéjének."
Észrevehetitek, amint már mondtam, hogy ez az öröm még azelőtt eljön a hívőhöz, hogy az ígéret szó szerint beteljesedne számára. Ez a hit öröme. Még nem teljesült be az ígéret a szemed előtt, de amikor látod, hogy a hited előtt teljesül, kezdj el örülni neki! Dicsérd az Urat mindazokért a jó dolgokért, amelyeket számodra tartogatott! Vegyétek ajkatokra annak az édes énekesnek a szavait, aki azt írta-
"
És egy van a számban,
A régóta szeretett zenékre...
Dicsőség Neked minden kegyelemért
Még nem kóstoltam."
Amikor beteg vagy, áldd meg Istent az egészségedért, amit majd élvezni fogsz, ha meggyógyulsz! Amikor rosszkedvű vagy, áldd Istent az örömért, amelyet akkor fogsz élvezni, amikor Ő ismét felemeli rád arcának fényét! Amikor egy keresztény barátod sírjához mész, áldd Istent, mert újra találkozni fogsz azzal a baráttal! Bár még nem láthatod azokat az örömöket, amelyek a gyöngykapukon belül várnak rád, kezdd el áldani az Urat mindazért, amit Ő készített azoknak, akik szeretik Őt! Kölcsönözz az örök jövőből - kölcsönözhetsz, mert van belőle bőven. Végtelen öröm van, ezért előlegezd meg egy kicsit. Küldjétek át hírnökeiteket a Jordánon, hogy hozzanak nektek néhányat az eszkoli fürtökből. Megtehetitek, mert a tiétek, és már most is kaphattok belőlük, mint a még feltáruló boldogság előízét. "Isten szólt" szolgáihoz azokról a nagyszerű dolgokról, amelyeket az elkövetkezendő években és az egész örökkévalóságban tenni fog értük! Azt mondta: "Soha nem hagylak el titeket, és nem hagylak el titeket". Azt mondta: "Ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is". Ezért, mivel "Isten szólt", bár lelkem még a sötétség, a szárazság és a terméketlenség földjén marad, mégis, mivel Ő beteljesíti ígéretét, szívem örülni fog! Dávid e zsoltár 11. versében azt mondja: "Ó Isten, aki elvetettél minket", mégis itt,bár ő is az elvetettek közé tartozik, azt mondja: "Isten szólt az Ő szentségében, örülni fogok".
Talán egy olyan miniszterhez szólok, akinek nyilvános munkája láthatóan sikertelen. Testvérem, te rendkívül szomorú vagy, mert néped olyan volt, mint Efraim fiai, akik "felfegyverkezve és íjakat hordozva visszafordultak a csata napján". Nos, most nem szabad engedned a csüggedésnek, és nem szabad tompa és szomorú lelkiállapotba esned. Azt kell mondanotok: "Isten szólt az Ő szentségében; örülni fogok". Bár eddig még nem láttam, hogy erőfeszítéseim sikerrel jártak volna, Ő azt mondta: "Akik könnyekkel vetnek, örömmel aratnak." És hiszem, hogy így is lesz, mert sokszor könnyekkel vetettem, és sok könnyel és sok imával vetettem el az Ország jó magvát. Ezért, bár jelenleg úgy tűnök, mint egy a selejtek közül, és kevés jó származik mindabból, amit tettem, mégis, 'Isten szólt az Ő szentségében', és ezért örülni fogok.".
Lehet, hogy egy olyan Testvérhez vagy Nővérhez beszélek, akit más módon próbálnak meg. Te, kedves Barátom, már nem élvezed úgy a Kegyelem eszközeit, mint régen. Magadat hibáztatod a változásért, és ez helyes és helyénvaló, hogy így teszel. Most nincsenek meg azok a boldog tapasztalatok, amelyekben egykor részed volt - és nem élvezed Urad olyan áldott látogatásait sem, mint egy évvel ezelőtt. Tudod, hogy a hiba benned van. Mégis, ne feledd, hogy a hit soha nem függ az érzésektől, és a bizalmunk soha nem nyugodhat a belső állapotunkon. Különben a mozgó homokon nyugszik. De ha ez a helyzet veled, akkor most itt az ideje, hogy hitet gyakorolj, és azt mondd: "Bár én úgyszólván selejt vagyok, és az Úr Igéje nem éppen most vigasztalja a szívemet, mégis: "Isten szólt", és bűnösként, ha nem is vagyok szent, de bízom abban, amit Isten a hívő bűnösöknek mondott, és "örülni fogok", még ha látszólag csak selejt vagyok is." Ez a helyzet.
Még egyszer, vegyük észre, hogy Dávid, amikor ezt a zsoltárt írta, felfedezte az emberi önbizalom hiábavalóságát. A 12. versben ezt mondja: "Adj nekünk segítséget a bajból, mert hiábavaló az emberi segítség". "Legjobb barátom árulónak bizonyult; aki velem kenyeret evett, sarkát emelte fel ellenem. Azok, akik azt mondták, hogy soha nem hagynak el, és akik soha nem hagytak el, amíg volt mit kihozni belőlem, mind elmentek. Én azt mondtam sietségemben: 'Minden ember hazug', de 'Isten szólt az Ő szentségében; örülni fogok'." Nagyszerű hit az, amely képes örülni Istennek, amikor a barátok elmennek, mint ősszel a fecskék elrepülnek, vagy lehullanak, mint a levelek, amikor a nyár véget ér! Ilyen hite volt Habakuknak, amikor ezt énekelte: "Bár a fügefa nem virágzik, és a szőlőtőkén sem lesz gyümölcs, az olajfa munkája elmarad, és a mezők nem teremnek húst, a nyáj kivágódik a nyájból, és az istállóban nem lesz nyáj: én mégis örülök az Úrban, örvendezem az én üdvösségem Istenében".
Ez egy jó mankó Készenlét úrnak - nem, még annál is jobb, ez biztosan elveszi Készenlét mankóit, és lehetővé teszi számára, hogy fáradtság nélkül fusson az Úr útjain! Miért, testvéreim és nővéreim, itt vannak a sasok szárnyai számotokra, ha csak tudjátok, hogyan kell használni őket! "Isten szólt." Milyen hatalmas ereje lesz a lelketeknek az imádságban, ha Istenhez mentek és azt mondjátok: "Tedd, amit mondtál". Micsoda kard ez, amely az ellenség arcába villan - "Isten szólt". " Meg van írva" - ez az, amitől az öreg Róma megremeg, és hét hegye reszket a félelemtől! Fogjátok meg örvendezve Isten e nagyszerű Igazságát, és a törpe óriássá válik, a leggyengébb közülünk olyan lesz, mint Dávid, és Dávid háza olyan lesz, mint az Úr angyala!
III. A szöveg második része a HIT TEVÉKENYSÉGÉT mutatja be nekünk: "Isten szólt az Ő szentségében; örvendezem, felosztom Sikemet, és kiosztom Szukot völgyét".
Vagyis Dávid azt mondja: "Mivel Isten nekem adta ezeket a helyeket, hogy királyságom részei legyenek, elmegyek, és birtokba veszem őket." Néhány ember úgynevezett hite ilyen rendű - Isten nagy áldást ígért! Menjünk - és aludjunk". Az ő filozófiájuk a következő: - Isten ígérete biztosan teljesülni fog - ezért együnk és igyunk, és egyáltalán ne törődjünk a dologgal. Az Úrnak meglesz a saját népe, és Ő fogja végrehajtani a saját céljait és rendeleteit. Örökre megállnak, ezért a legjobb, ha egyáltalán nem teszünk semmit! Isten azt mondja, hogy lesz aratás - tehát nincs szükség a mi vetésünkre, és addig maradhatunk az ágyban, ameddig csak akarunk." Ez az a fajta fatalizmus, amit sokan még a kereszténységükbe is belevisznek - Isten örökkévaló céljait és áldott ígéreteit teszik a tétlenség indokává! De ez nem így van Isten egyetlen épeszű gyermekével sem. Ő felövezi ágyékát, és azt mondja: "Isten szólt az Ő szentségében; örülni fogok, felosztom Sikemet, és kiosztom Szukot völgyét".
Amikor belenézel Isten Igéjébe, és elolvasod, amit "Isten mondott" neked, akkor figyelj arra, hogy azt magadévá tedd. Tegyük fel, hogy Ő vigasztalást ígért neked - ne nyugodj meg elégedetten e vigasztalás nélkül. Tegyük fel, hogy örömet és békességet ígért neked a hitben - ne nyugodj meg addig, amíg nem kapod meg ezt az örömet és békességet. Tegyük fel, hogy teljes megszentelődést ígért neked, teljes megszabadulást a gonosz hatalmától - ne nyugodj meg, amíg nem szabadultál meg mindettől. Soha ne mondd, hogy "Á, ez egy alkotmányos bűn - ez az én vérmérsékletem eredménye". Nem, testvér, nővér, ha az Úr megígérte neked a győzelmet az ellenségeid felett, ne légy elégedett addig, amíg nem ülteted a lábad a nyakukra, és nem engedelmeskednek neked. Vannak keresztény emberek, akik lelkileg heti egy fillérből élnek, holott a jövedelmük lehet napi tízezer is! Élhetnétek, mint a királyok, mégis éheztek, mint a koldusok! A hitetek megragadhatná Isten rendkívül nagy és drága ígéreteit, és így megtelhetne a szája jó dolgokkal, de ehelyett a hitetlenség bénaságától reszketsz, és így nem ragadod meg azt, amit Isten elérhető közelségbe helyezett! Ott fekszik Szukot, de te nem osztod ki. Ott fekszik Sikem, de ti nem osztjátok szét. Pedig mindkettő a tiéd az isteni adományból! Ó, ha a hitünk valóban megragadná az ígéreteket, és hinné az ígéreteket megtartó Istenben, akkor nem nyugodna addig, amíg nem birtokolná mindazokat az áldásokat, amelyek valóban az övéi!
Úgy gondolom, hogy minden fiatal kereszténynek azt kellene mondania, amikor belép az Egyházba: "Nem akarok csak egy átlagos keresztény lenni. Semmi és a semminél is kevesebb vagyok önmagamban, de ha van valami áldás, amit Istentől kaphatok, akkor azt meg akarom kapni. Ha közelebb lehetek Istennel, mint másoknak, akkor meg fogom kapni. Ha több van Krisztus hasonlatosságából, mint amennyit mások birtokolnak, akkor én fogom megkapni. Isten kegyelméből 'Megosztom Sikemet és kiosztom Szukot völgyét'! Ha Isten engedélyt adott nekem, hogy bármit elvegyek, miért ne lehetne az enyém?". Ha engedélyt kapnál arra, hogy olyan gyakran menj a windsori kastélyba vagy a Buckingham-palotába, amilyen gyakran csak akarsz, és elvehetsz bármit, ami ott van, és hercegként bánnak veled, garantálom, hogy nem lenne szükséged arra, hogy bárki emlékeztessen arra, hogy hetek óta nem jártál egyik helyen sem! Ha ilyen kiváltságokat kapna, biztosan élne velük. Mégis itt vannak az imádság palotájának kapui mindig nyitva előttetek, és a közösség ajtajai soha nem záródnak be előttetek - és Jézus, a királyok nagy Királya nemcsak arra hív benneteket, hogy jöjjetek hozzá, hanem még arra is buzdít benneteket, hogy maradjatok benne, és soha ne távozzatok el tőle - és mégis, sajnos, nincs közösségetek Krisztussal az együtt töltött hónapok által! Ne legyetek többé olyanok, mint az éhező professzorok, akik időnként megkóstolnak egy keveset a mennyei mannából, de általában az egyiptomi póréhagymán, fokhagymán és hagymán élnek.
Ha tehát hiszünk Istenben, akkor birtokba kell vennünk mindazt, ami a miénk, sőt, tudnunk kell, hogy mi az, amit valóban birtoklunk. Örömteli látni, ahogy Dávid itt megemlíti a különböző birtokait: "Felosztom Sikemet, és kiosztom Szukot völgyét. Gileád az enyém. Manassé az enyém. Efraim is az én fejem ereje. Júda az én törvényhozóm, Moáb az én mosdótartályom. Edom fölé vetem ki a cipőmet. Filiszteia felett diadalmaskodom. Ki visz be engem az erős városba? Ki vezet engem Edomába?" Talán azt mondjátok: "Ez nagyon érdektelen - nem értem". Nem, de Dávid igen. Látta Sikemet, és tudta, hogy ez egy olyan hely, amelyet érdemes birtokolni. És Gileád és Manassé és az összes többi hely érdekelte őt, még ha téged nem is érdekel. És amikor Isten gyermeke átnézi a lelki kincseit, és egyenként megemlíti őket, már a puszta említésük is érdekli. A Biblia unalmas könyv annak az embernek, akinek nincs benne része vagy sorsa. Nincs szárazabb olvasmány az egész világon, mint egy olyan végrendelet elolvasása, amely nem érdekli az embert - de nincs semmi, ami jobban érdekelne, mint meghallgatni öreg nagybátyád végrendeletét, amelyben egy nagy vagyont hagyott rád! Előrehajolnál, és a füledhez szorítanád a kezed, nehogy elveszíts valamit belőle, és azt hinnéd, hogy soha nem hallottál még ennél ékesszólóbb beszédet! És amikor az ember megismeri, hogy "Isten mit mondott", mit írt neki ebben az áldott könyvben, amely az Ő akaratát tartalmazza - minden szó zene a számára, és készen áll arra, hogy kiválasszon néhányat a legkedvesebb szavak közül, és azt mondja: "A megújulás az enyém!". A megigazulás az enyém! Az örökbefogadás az enyém! A megszentelődés az enyém! A Krisztussal való egyesülés az enyém! A feltámadás az enyém! Az örök élet az enyém! Igen, minden az enyém!" És mindegyiken szent kenettel lakozna, legalábbis a saját lelkére nézve.
Akkor, ha tudod, hogy mit adott neked Isten, akkor figyelj arra, hogy mindet felhasználd. Mit mond Dávid? "Moáb az én mosdótartályom, Edom fölé pedig kivetítem a cipőmet." Ahogy a keleti, aki elfáradt, az egyik szolgának odadobja a szandálját, majd kiteszi a lábát, hogy egy másik szolga megmossa folyó vízzel, úgy mondja Dávid: "Moábot és Edomot fogom használni, mint a szolgáimat". Nos, keresztény, ha igaz hited van, és valódi üzletet akarsz kötni Vele, mondd magadnak: "Van ez, meg az, meg a másik áldásom - és mindet az Ő dicsőségére fogom használni. Engem Isten örökbe fogadott. Az Ő gyermeke vagyok, ezért könyörögni fogok Hozzá, és mindent megkapok Atyámtól, amit csak tudok, hogy az Ő szolgálatára használhassam! Megigazultam, békességem van Istennel, ezért elmegyek, és ennek a békességnek az erejében hagyom, hogy mások is lássák, milyen boldogságot ismernek a keresztények! Aztán a megszentelődés is megadatott nekem Krisztusban, ezért ezt használni fogom, és igyekszem igazi szentté lenni, hogy az életem feddhetetlen, szent, kegyelmes, krisztusi élet legyen. Isten kegyelméből egyetlen egy kihasználatlan kiváltságom sem lesz!
Dávid ismét az Istenbe vetett teljes hit szellemében, most a vállalkozás szelleméről tesz tanúbizonyságot, mert azt mondja: "Isten nekem adta Edomot - akkor én akarom megszerezni. Ott van az az erős város, Petra, a sziklaváros. Olyan, mint egy sasfészek a sziklán - ki az a bátor ember, aki elfoglalja és zsákmányt szerez? Edom ádáz fiai a szurdokban biztosan megölik az első embert, aki be mer vonulni abba a sziklahasadékba". "Ki visz be engem az erős városba?" - kérdezi, "ki vezet engem Edomába?". A vállalkozás és a hódítás szelleme van a lelkében! És aztán hozzáteszi: "Nem akarsz-e Te, Istenem, seregeinkkel együtt kivonulni?". "Mivel úgy szóltál, ahogyan szóltál, biztosan győzelemre vezetsz minket". Ugyanígy minden embernek, aki hisz Isten Igéjében, a vállalkozás emberének kell lennie. Vajon, Testvérek és Nővérek, hányan vannak közületek, akiknek most éppen valami vállalkozás van a fejében Istenért - viharzik valami sziklás bűn, valami Petra-szerű rossz a lelkében, ami szinte bevehetetlennek tűnik! Tudjátok, hogy Megváltótok neve "Jézus, mert Ő megmenti népét a bűneiktől". Akkor ennek a névnek az erejével menj fel, és öld meg kebelbűnödet és alkotmányos bűnödet - és ne nyugodj meg addig, amíg át nem döföd a tőrt minden gonoszon, ami a lelkedben lappang!
Akkor gondolj arra, hogy milyen tered van a vállalkozásra embertársaid között. "Az Úré a föld és annak teljessége", mégis az emberiség hatalmas tömegei még mindig sötétségben és a halál árnyékában ülnek. Van-e köztetek olyan vállalkozó kedvű ember, aki fel tud szállni az erős városok ellen, amelyek még mindig lázadnak az Úr Jézus Krisztus ellen? Van-e köztetek olyan, aki elmegy, és gondoskodik azokról, akik az utcán járnak - és igyekszik őket Krisztushoz vezetni? Ez maga Edom meghódítása lenne. Van-e köztetek olyan vállalkozó kedvű, aki lemegy London nyomornegyedeibe és barlangjaiba, hogy felkeresse a legszegényebb és legelvetemültebb embereket? Van-e elég bizalmatok ahhoz, hogy elhiggyétek, hogy az Úr Jézus Krisztus meg tudja adni nektek azt a Petrához hasonló várost, azt a sötét helyet, ahol tolvajok gyűlnek össze, ahol a káromlás a köznyelv, és ahol a káromkodás még a levegőt is szennyezni látszik? Van elég "bátorságod" ahhoz, hogy egy ilyen vállalkozásra vállalkozz? Van-e elég férfiasság bármelyikőtökben, hogy megpróbálja? Akkor, miután feltettétek a kérdést: "Ki fog engem Edomába vezetni?", ne felejtsetek el imádkozni: "Nem akarod-e, ó, Istenem? Te szóltál; nem fogsz-e cselekedni is, néped által, hogy minden test meglássa Isten üdvösségét?".
Isten minden gyermeke mondja: "Ó Atyám, hiszem, hogy gyenge és erőtlen vagyok, de gyengeségem és erőtlenségem nem kell, hogy akadály legyen számomra, ha a Te erődben megyek a Te szolgálatodra! Te szóltál a Te szentségedben; örülni fogok, és a Te nevedben legyőzöm az ellenséget, és zsákmányt gyűjtök Neked!". "Isten által" - mondja Dávid a 13. versben - "vitézül fogunk cselekedni, mert Ő az, aki ellenségeinket eltiporja". Ezért, ha hiszel Istenben, siess az ellenségei zsákmányára! Legyetek erősek! Ha valóban a Mindenhatósággal vagytok összekapcsolva, bizonyítsátok be! Ne beszéljetek róla, hanem a tetteitek mutassák meg, hogy a Seregek Ura veletek van, és hogy Jákob Istene a ti menedéketek. Ha valóban veletek van az Úr karja, csapjatok úgy, ahogyan az Úr csapna! Ha valóban Ő beszél rajtatok keresztül, beszéljetek úgy, ahogyan Ő beszélne! Legyetek erősek, nagyon bátrak, és nyomuljatok előre Isten nevében! Emeljétek fel zászlóitokat, és ki tudja, hogy még ez a gyenge üzenetem is, amely az Isten Igéjébe vetett bizalom alapján cselekvésre buzdít benneteket, nem dönti-e le az ellenség valamelyik erődítményét, és nem dönti-e földbe Jerikó hatalmas falait? Az Úr adja meg ezt az Ő nevéért! Ámen.