"Nincs gyökér önmagukban"

[gépi fordítás]
Ezek a sziklás földön járó hallgatók az utóbbi időben kétszer is foglalkoztatták gondolatainkat. [A 49. kötet 2844. számú prédikációja - A SZIKLÁRA FELHATALMAZOTT MAGOK, és a 49. kötet 2845. számú prédikációja - LAKÓ NEDVESSÉG - A teljes prédikációk ingyenesen olvashatók/letölthetők le a http://www.spurgeons.org oldalon.] Emlékeztek, hogy a rájuk vonatkozó első prédikáció a "Nem volt mélységük a földben" szövegről szólt, és abban megpróbáltam bemutatni egyes emberek vallásos jellemének sekélyességét, azt, hogy a vékony földréteg alatti sziklateknő soha nem tört meg, így a Mag nem tudott igazán beléjük hatolni, hanem egy kis ideig a talajban feküdt, gyorsan felbukkanva és ugyanolyan gyorsan elpusztulva. A másik beszéd a következő szavakról szólt: "Hiányzott belőle a nedvesség", egy nagyon tanulságos, jelentéssel teli kis mondat. Csakhogy Lukács azt mondja, hogy a sziklás talajon hallgató "híján volt a nedvességnek". Ezt, bizonyára emlékeztek, úgy magyaráztam, hogy kegyelmi érzés nélküli száraz tanítást, megalázás nélküli tapasztalatot, szívszeretet nélküli gyakorlatot, bűnbánat nélküli hitet, önbizalom nélküli bizalmat, lelkiség nélküli cselekvést és közösség nélküli buzgóságot jelent. Kissé mélyen belemerültem a témának ebbe a részébe, és azt hiszem, hogy bizonyára voltak, akik megremegtek, amikor arra gondoltak, hogy talán azok közé tartoznak, akiknek nincs mélysége a földnek, és akiknek hiányzik a nedvesség.
Nos, kedves hallgatóim, nagyon aggódom azért, hogy a Kegyelem minden olyan munkája, amelyet ebben a házban kell végezni, valódi és ezért állandó legyen. Hálásak vagyunk, hogy folyamatosan vannak megtéréseink, de nagyon szomorúak vagyunk, hogy vannak elferdüléseink is. Viszonylag könnyű dolog növelni az egyházi névjegyzéket, de csak Isten mindenható Kegyelme képes mindvégig megőrizni azokat, akiknek a neve be van írva az egyházi nyilvántartásunkba. Ó, a biztos munkáért! Jobb, ha csak egy megtérő van, aki a végsőkig kitart, mint 20, aki csak egy ideig kitart, és a megpróbáltatások idején elesik. Annyira sok a felszínes, pusztán a felszín alatti munka napjainkban, hogy úgy érzem, nem helyezek túl nagy hangsúlyt egy pontra, ha háromszor egymás után prédikálok ugyanerről a témáról, e három kifejezési formát véve, amelyek ugyanannak a rossznak különböző fázisait jelzik - nincs mély föld, nincs nedvesség és nincs gyökér önmagában. Megváltónk értelmezése szerint ez történik az ilyen emberekkel - "Azután, amikor nyomorúság vagy üldözés támad az Ige miatt, azonnal megsértődnek".
I. Vegyük észre először is, hogy KÜLÖNLEGESEN FÜGGŐK VOLTAK. "Nem volt gyökerük önmagukban". Vallásuk nem belülről fakadt, és nem belülről táplálkozott.
Ez emlékeztet bennünket a személyek egy csoportjára, akik sok szívfájdalmat okoznak nekünk, bár elsőre sok reményre adnak okot. Azokra gondolok, akiknek a vallása a szüleiktől függ. Milyen félelmetes csapásnak tűnik gyakran egy család számára, amikor az apát éppen akkor veszik el, amikor a fiúk felnőnek! Saját királyi családunkban láttunk erre példát. Bárhol is történik ez, mindig nagyon nagy veszélyt jelent a gyermekekre nézve. De nem gondoljátok, hogy sok olyan fiú és lány van, akik nagyrészt azért kedvelik Isten dolgait, mert az apjuk egy rendkívül jámbor ember? Ahol ez a helyzet, és ahol nincs a Kegyelem igazi munkája a szívükben, ott az apjuk halála olyan mértékű szabadságot és a korlátoktól való megszabadulást ad nekik, amely alkalmat ad nekik arra, hogy megmutassák, hogy a vallásuk nem volt igazi.
Más esetben egy istenfélő anya szinte határtalan befolyása lehet a fiai és lányai felett. Néhány nő otthon királynő - egyfajta császári hatalommal uralkodnak gyermekeik felett, és ezek a kegyes anyák Isten kegyelméből gyakran vezetik fiaikat és lányaikat az Igazság és az igazság útján. Néha azonban ez nem annyira a Kegyelem belső munkája, mint inkább az anya munkája a felszínen - és így, ha a drága anya elalszik - a család soha többé nem lesz egészen olyan, mint amilyen volt. Nincs többé az a mélységes odaadás, az az intenzív komolyság, ami a háztartás vallásában régen volt, és ennek egyik oka az, hogy a család tagjai nem gyökereznek önmagukban. A gyökerük az anyjukban vagy az apjukban volt.
Most, kedves fiatal Barátaim, akik közületek vallást tesznek, nem mondok semmit a szüleitek kegyes befolyása ellen. Isten óvjon attól, hogy ezt tegyem! Mindenben dicséretet mondok róla, de kérlek benneteket, hogy ne engedjétek, hogy a szüleitek befolyása helyettesítse a Szentléleknek a saját szívetekre gyakorolt munkáját. Az üzenet számodra, mint mindenki másnak, az, hogy "Újjá kell születned". Csak az az igazi keresztény, aki azt mondhatja: "Ha apám és anyám eltávozna, az nagyon bántana, és súlyos veszteségnek érezném. Mégis, ha ez megtörténne, Isten kegyelméből nemhogy kevésbé, de még inkább erősebben ragaszkodnék Krisztushoz, mert kötelességemnek érezném, hogy segítsek betölteni azt a nagy űrt, amelyet szüleim elvesztése okozott. Azt hinném, hogy hallom őket az égből beszélni hozzám, és azt kérnék a fiuktól, a lányuktól, hogy kövessem őket, ahogyan ők követték Krisztust."
Tehát, kedves Barátaim, vannak más esetek is, amikor a vallásos élet nagyon is függ a keresztény társulástól.Az a fiatal hölgy nevelőnő volt egy jámbor családban, és úgy tűnt, hogy minden, amit csak kívánhatunk, és kereszténynek vallotta magát. De vajon ugyanolyan-e most, hogy egy világi háztartásban kapott állást, talán egy távoli országban, ahol egyáltalán nem hallja Isten Igéjét? Ha van gyökere önmagában, akkor még abban a barátságtalan talajban is növekedni és gyümölcsöt teremni fog. Annak a munkásembernek, amikor tanonc volt, és amikor szakmunkás volt, istenfélő munkaadója volt, és olyanokkal dolgozott együtt, akik félték az Urat, és ő, bevallottan, keresztény lett. Nem a mesterek és a munkatársak kegyes hatása ellen beszélek. Adja Isten, hogy mindig a helyes módon gyakorolják! De mégis, ha bármelyikőtöknek olyan vallási formája van, amely attól a helyzettől függ, amelyben él, akkor gyökér nélkül maradt önmagában, és hamarosan el fog sorvadni. Annyira meg kell ismernetek Krisztust, annyira bíznotok kell benne és szeretnetek kell őt, hogy akkor is hűek legyetek hozzá, ha egy muszlim országba hurcolnak el benneteket, vagy ha arra hívnak, hogy istenkáromlás és hitetlenség közepette éljetek! Ne hagyatkozzatok más példájára! Ne külső társulásoktól függjetek, hanem gyökerezzetek önmagatokban.
Attól tartok, hogy nagyon sokak esetében a vallásuk külsőségektől függ a hűséges és komoly szolgálat tekintetében. Többször észrevettem, hogy Isten különböző embereket támasztott fel, hogy az Ő ügyét vigyék tovább a földön. Most úgy tűnik számomra, hogy ez a bírák kora, mert úgy tűnik, hogy Isten előbb egy bírót, majd egy másikat hív el Izrael megszabadítására. De mi vágyunk arra az időre, amikor Dávid király uralkodik majd az Ő trónján. Lehet, hogy először az Antikrisztus lesz, és Saul fog uralkodni, mielőtt Dávid eljön. De ha Sámuel eltávozik, hová fog menni a nép? Sok helyen láttam, hogy egy jó ember felemelkedett, és nagy gyülekezetet gyűjtött maga köré. Sokan közülük úgy tűnt, hogy valóban megtértek, és amíg ő élt, úgy tűnt, hogy az életük minden, amire csak vágyni lehetett. De aztán meghalt, és akkor hová lettek? Ebben a pillanatban a kedves Joseph Irons sok követőjére tudnám rátenni a kezemet. Nagyon idős emberek, de az Úr mindmáig hűségesen megőrizte őket. Itt-ott ki tudnám emelni azokat, akik Harrington Evans alatt tanultak isteni dolgokban. Milyen kegyelmes embere volt Istennek! Milyen édes keresztény embereket táplált az ő asztalánál! Ha tovább kutakodnék, nagyon sokakat találnék azok közül, akik William Carey-t hallgatták a Victoria Színházban, de hol vannak most? Nagy részüknek nem volt gyökere, míg szerencsére még mindig nagy részüknek volt gyökere, és mind a mai napig itt vannak velünk, vagy Krisztus más gyülekezeteiben.
Tudnék más, hasonlóan jó embereket is említeni, akik Londonban dolgoztak, és akikről elmondhatnám, hogy amikor elvitték őket, úgy tűnt, hogy munkájuk jelentős része velük együtt távozott. Nem az ő hibájuk volt, hogy a hallgatóik mintha tőlük függtek volna, és hogy a rájuk gyakorolt hatásuk nagyon nagy volt. Nem kételkedem abban, hogy ez a saját esetemben is így van, és hogy amikor apáimmal együtt alszom, vannak itt olyanok, akik elég bölcsek voltak ahhoz, hogy rajtam lógjanak, és akik ismét visszamennek abba a világba, amelyet valójában soha nem hagytak el! És ha ez így van, ha az ember elmegy, a vallásuk is elmegy. De, kedves Barátaim, ha életszentségesen egyesültök az Úrral, akkor, még ha a halál kaszája le is vágna minden lelkészt, aki most Isten nevében prédikál - ha az Úr házában minden gyertya kialudna -, akkor is teljes szívvel ragaszkodnátok Istenetekhez, és a felhős és sötét napon is Hozzá kiáltanátok, hogy térjen vissza, hogy megáldja az Ő Szeretett Sionját. De sajnos, sok olyan hitvalló van, akinek nincs gyökere önmagában - a szülők, a társak és a lelkészek látják el őket minden gyökerükkel.
Aztán még sokan vannak, akiknek a vallását a lelkes környezetnek kell fenntartania. Úgy tűnik, mintha forró vízben keresztelkedtek volna meg, és ha a körülöttük lévő hőmérsékletet nem tartják ezen a ponton, akkor elsorvadnak. Vannak olyan emberek, akik, amikor alaposan felizgatják magukat, úgyhogy nem tudják, mit tesznek, általában helyesen cselekszenek, de ez egy szegényes vallás, amelynek mindig dobpergésre és trombitaszóra van szüksége - mert a puszta izgalomból született vallás meghal, amikor az izgalomnak vége. Egy szót sem szólok az igazi ébredések ellen, sőt még az izgalom ellen sem - és nem hiszem, hogy az érv lenne az ébredések ellen, hogy azok közül, akik azt vallják, hogy megtértek, néhányan visszamennek a világba.
Eszembe jutott az a nagyon jó történet - egy kissé mulatságos történet, amelyet Fullerton úr mesélt nekünk. Azt mondta, hogy egyesek azért találják hibásnak az ébredéseket, mert nem minden megtért marad. "Miért - mondta -, ezek engem arra a történetre emlékeztetnek, amelyet egy honfitársamról mesélnek, aki felkapott egy uralkodót. Amikor elment beváltani, azt mondták neki, hogy könnyű, és csak 18 shillinget kapott érte. Mégis, látod, ez mind tiszta haszon volt számára. Egy másik napon azonban, amikor meglátott egy szuverént a földön heverni, azt mondta: "Nem, nem veszek fel még egy szuverént, mert az előzővel két shillinget vesztettem.". Ez nagyon nem volt bölcs dolog, ha egyáltalán megtörtént. Tegyük fel tehát, hogy az ébredés megtérőinek egy részét valóban elveszítjük, tegyük fel, hogy húszból kettőt is elveszítünk, ami nagyon nagy százalék, mégis, a többi tiszta nyereség! Vegyünk fel egy másik érmét, még akkor is, ha az értékéből levonást kapunk. Mégis sajnálom azt az elveszett két shillinget. Sajnálom, hogy a szuverén könnyűsúlyú - szeretném, ha az egész húsz shillinget megkapnám, és ha mindazok, akik azt vallják, hogy megtértek - valóban megtértek az élő Istenhez. Így szólok azokhoz, akik egy idő után visszamennek. Amikor az ébredés ciklonja véget ér, a földre hullotok, mint a holt tárgyak. Isten újítson meg benneteket az Ő kegyelméből, és végezzen olyan munkát a szívetekben, amely nem függ semmilyen környezettől! Legyen gyökeretek önmagatokban!
Mert látjátok, hogy az embereknek ez a csoportja, akik a környezetüktől függtek, megváltozott, amikor a környezetük megváltozott. A szüleik elmentek, istentelen családokba kerültek, és istentelenekké váltak. Egyszerűen sodródtak az árral. Régen azt mondták, hogy valaki megkérdezte, hogy az a bizonyos személy, aki kvéker volt, fürdik-e a Temzében, és a válasz így hangzott: "Honnan ismerhetnék fel egy kvékert, ha a folyóban van?". Ugye nincs rajta a széles karimájú kalapja?". "Nem", mondta a másik, "de anélkül is meg lehet őt különböztetni, mert biztos, hogy a folyóval szemben úszik". Így ismerjük fel a keresztényt - biztos, hogy a folyóval szemben úszik. Az élő halak mindig ezt teszik, de a döglött halak leúsznak a patakban, és elragadja őket az ár. A halott halak csak sodródnak az árral. Ha a dagály felfelé megy, akkor felfelé mennek, de ha a dagály kifelé megy, akkor kifelé mennek. Bármit tesznek mások, ők is azt teszik. "Bármit a könnyű életért", ez a mottójuk. Kereszténynek vallják magukat, amíg keresztényekkel vannak, de istentelenek, amint istentelenekkel vannak. Ez soha nem lesz jó.
Urunk példázata szerint ez különösen akkor van így, amikor az Ige miatt szenvedést vagy üldöztetést kell elviselniük. Attól félnek, hogy vesztesek lesznek, ha keresztények, és nem engedhetik meg maguknak, hogy így szenvedjenek. Valaki gúnyos ujjal mutogat rájuk és kineveti őket, és ezt nem tudják elviselni. Nem bánják, hogy tiszteletre méltónak tartják őket, ha elmennek a kápolnába és helyet foglalnak, de hogy az utcán kiabálnak velük, és hogy magánpartikon gúnyolódások tárgyává teszik őket - ezt nem tudják elviselni, ezért elmennek! Szegények, akik a külsőségektől függenek! Isten szabadítson meg benneteket ettől a gonosztól, hogy többé ne mondhassák rólatok: "Nincs gyökerük önmagukban"! Legyetek egyenesek, világosak, közvetlenek, alaposak, igazak, szilárdak, tartalmasak, tartósak, gyökeresek, megalapozottak, szilárdak, Isten kegyelméből!
II. Vegyük észre, hogy a következőkben, hogy hiányoztak az alapvető dolgokban. Ezek a búzaszemek, amikor a sziklatáblán fekvő laza talajra hullottak, nagyon gyorsan nőttek. Annál gyorsabban nőttek, mert a talaj olyan sekély volt, és a nap olyan hamar csírázásra késztette a magot - de csak "egy ideig". Hallgassátok meg a szövegem szomorú megjegyzését - "Nincs gyökerük önmagukban, és így csak ideig-óráig maradnak fenn". Csatlakoztak az Egyházhoz "csak egy ideig". Tanítottak a vasárnapi iskolában, "de csak egy ideig". A vallási ügyekben buzgólkodtak "de csak egy ideig". Ezek a szavak számomra úgy hangzanak, mintha egy harangszót hallanék, a harangszót, amely minden reményünknek és az ő reményüknek is véget vet. Ó, micsoda szomorúság van elrejtve ezekben a szavakban! Milyen szörnyű, ha valaki "csak egy időre" tér meg - ha valaki "csak egy időre" tesz vallási hitvallást! Milyen számtalan átok sziszeg ki minden egyes szótagból, hogy "csak egy időre"!
Kár, hogy az életerő alapvető elemeiben hiányoztak. Nem a pengében voltak hiányosak, mert kihajtottak, hanem a gyökérben voltak hiányosak - és ez végzetes hiány volt. Ha egy növénynek nincs gyökere, az nagyjából ugyanaz, mint ha egy embernek nincs szíve. Egy növényben nem lehet élet, legalábbis nem hosszú ideig, ha egy olyan lényeges dolog, mint a gyökér, hiányzik.
Mit értünk gyökér alatt egy ilyen esetben? Először is rejtett kegyelmeket jelent. A gyökereket nem lehet látni, mert a föld alatt vannak. A növény legjobb része nincs szem előtt. Nem minden alkalmi szemlélőnek tűnik fel, de feltételezem, hogy általában a fának ugyanannyi része van a föld alatt, mint a föld felett, és hogy sok esetben erre van szüksége ahhoz, hogy meg tudja tartani magát a földön. Nos, jegyezzük meg, egy igazi kereszténynél mindig ugyanannyi van a föld alatt, mint amennyi a föld felett. Ezt a föld alatti munkát gyakran nagyon elhanyagolják, pedig rendkívül fontos. Valójában alapvető fontosságú. Az igazi keresztény egyik gyökere a titkos bűnbánat - és a másik a titkos ima -, ezek a gyökerek mélyen a földbe nyúlnak. Akinek nincs ilyen gyökere, annak nincs gyökere. A titkos közösség Istennel, a szív beszélgetése a nagy Atyával. A titkos szeretet, amely buzgó közösségben és dicséretben árad ki. A belső élet, amelyből a szomszédaink közül senki sem láthat semmit - mindez a legfontosabb részünk. Ha kereskedő vagy, és minden árudat a kirakatodban tartod, hamarosan csődöt mondasz. Ha minden jámborságodat bárkinek megmutathatod, akkor nincs sok mindened, amit megmutathatnál. A földalatti munka azonban feltétlenül szükséges. Hány építőnek kellett ezt már bizonyítani? Sietve, jó alapozás nélkül "futtattak fel" házakat, és egyszer csak leomlottak! Az alapozási munka mindenekelőtt fontos, bár senki sem látja, és ezért senki sem fogja dicsérni, és talán sokáig senki sem fedezi fel, hogy nincs is ott. Ó, kedves Hallgatóim, rakjunk jó alapot! Lelkünk valóban épüljön titokban az élő Krisztusra, igaz és valódi hit által, Isten választottainak hite által. Ez az, ami a gyökér tehát egy rejtett dolog. Ezeknek a sziklaalapon hallgató hallgatóknak nem volt gyökerük, vagyis nem voltak rejtett Kegyelmek.
A következő helyen a gyökér egy kapaszkodó. Amikor a márciusi szél végigsöpör az erdőn, a fák kidőlnek, ha nincsenek gyökereik. Még a hatalmas tölgyek is elszakadnak az erdőben elfoglalt helyükről, ha nincsenek gyökereik. Ezek a nagy növényi hajók horgonyai, amelyek a földben tartják őket! És a keresztény ember számára elengedhetetlen, hogy legyen kapaszkodója, hogy legyen valami, amiben biztos, amiben már nem kérdőjelezi meg, vagy ha mégis megkérdőjelezi, akkor megküzd a kérdéssel, és az Igazsághoz ragaszkodik! Egy vallás, amely lehet igaz, de lehet, hogy nem igaz, vallástalanság! Az egyetlen igazi vallás az, amiben teljesen biztos vagy, amit kipróbáltál, kipróbáltál és bizonyítottál a lelked mélyén, és tudod, hogy olyan igaz, mint a saját létezésed. A kételyek nem adnak neked semmit, csak állandó félelmet és reszketést, éhezést az erődnek és nyugtalanságot a lelkednek. Krisztus arra kér, hogy jöjjetek és gyermeki hittel higgyetek benne, mert így ad nektek megnyugvást.
Ó, mennyi kereszténynek nincsenek gyökerei! Csak nézz rájuk. Egyik nap hallanak egy bizonyos tanítást, és azt mondják: "Ez nem egészen az, amit eddig hallani szoktam, de azért szépen fogalmazták meg". Aztán elmennek, és hallanak egy másik tanítást, és a prédikátor olyan okos ember, amilyennek lennie kellett ahhoz, hogy ezt a fajta dolgot el tudja mondani, hogy mindent elfogadnak, amit mond, csak azért, mert olyan okos! Hiszem, hogy az ördög is okos, és ha ezek az emberek csak hallanák őt prédikálni, azt hiszem, mindent befogadnának, amit mond, mert ők semmit sem tudnak, semmit sem értenek, semmiben sincs fogalmuk! Olyanok, mint a tengeren sodródó hajók térkép, iránytű, kapitány és kormánykerék nélkül. Valószínűleg hajótöröttként végzik - fenyegetésként minden hajóra, amely a tengeren hajózik -, vagy sziklának ütköznek, vagy a tengeren megfeneklenek. Csak Isten tudja, mi lesz a végük, de az biztos, hogy rossz végük lesz. Ó, kedves Barátaim, azt akarom, hogy mindannyiótoknak legyenek gyökerei!
A megértett igazság nagyszerű kapaszkodó. A szándékosan kialakított elhatározás - ez egy másik gyökér, egy másik kapaszkodó. Az Istennel való folyamatos közösség - ez egy másik kapaszkodó. Egyszer megkérdeztek egy hölgyet, hogy miért olyan biztos abban, hogy a Biblia igaz, mire ő így válaszolt: "Mert ismerem a szerzőjét". És amikor ti, Szeretteim, megismeritek a Szerzőt, és tudjátok, hogy Ő mennyire igaz, akkor az Ő Igazságával kapcsolatos kételyeitek elszállnak. Folyamatosan tapasztalt megerősítések, mint például imáidra adott válaszok, gondviselésszerű szabadítások és hasonlók - ezek a dolgok tévedhetetlen bizonyítékokká válnak számodra, amíg olyan biztos nem leszel a helyzetedben, mint egy matematikus a geometria szabályaiban. Őt nem lehet meggyőzni arról, hogy hamisak, mert kipróbálta, kipróbálta és bebizonyította őket. Amikor valaki azt mondja nekem: "Isten nem hallgatja meg az imát", soha nem válaszolok neki. Nevetek! A megjegyzés ugyanolyan hamis és ostoba, mintha azt mondaná, hogy nem hallom meg! Azt mondod, hogy Isten nem hallgatja meg az imát, vagy azt, hogy nincs Isten? Persze, hogy nincs Isten nektek, akiknek nincs Istenük, és akik soha nem mennek hozzá! Ha Ő nem hallgatja meg az imáitokat, hogyan várhatjátok el, hogy meghallgatja az olyan imáitokat, mint a tiétek, hiszen nem "hiszitek, hogy Ő van, és hogy megjutalmazza azokat, akik szorgalmasan keresik Őt"? Soha nem mondta, hogy meghallgatja az olyan imákat, mint a tiéd! De ha hiszel benne és ismered Őt, és úgy jössz hozzá, mint ahogyan a gyermek jön az apjához, akkor Ő ugyanolyan biztosan meghallgatja az imáidat, mint az, hogy te, aki gonosz vagy, jó ajándékokat adsz a gyermekeidnek! Ez nálunk nem feltételezés kérdése. Ez ténykérdéssé vált, mert megvannak ezek a kapaszkodók, ezek a gyökerek bennünk. Ha ezek nincsenek meg, akkor biztosan el fogtok sorvadni.
A gyökér ismét a fennmaradás eszközét jelenti. A gyermek, aki leszedi a virágokat az apja kertjéből, és a saját kis virágágyásába dugja, azt mondja: "Apa, látod, hogy nőttek ki a dáliák? Szép a kertem." Igen, de néhány nap múlva mind eltűnik, mert nem gyökereztek meg. Tehát, ha továbbra is keresztény akarsz lenni, van egy titkos valami, amit csak Isten tud a lélekbe helyezni, ami biztosítja a folytonosságot - és ahol ez egyszer megvan, ott örökre megmarad! Emlékeztek, hogy Urunk mit mondott a szamariai asszonynak: "Aki iszik abból a vízből, amelyet én adok neki, soha nem szomjazik meg, hanem a víz, amelyet én adok neki, örök életre forrásvízzé lesz benne"? Azt is mondta a zsidóknak: "Az én juhaim hallják az én szavamat, és én ismerem őket, és követnek engem. És én örök életet adok nekik, és soha el nem vesznek, és senki ki nem ragadja őket kezemből". Ezt jelenti a gyökér - a gyökér a folytonosságot jelenti.
És még egyszer: a gyökér élő asszimilációt jelent. Egy növényt egy földbe szúrt bothoz lehet kötni, és lehet, hogy ott marad, de mégis elszárad. De tudjátok, mit csinál egy gyökér, addig vándorol, amíg meg nem találja a szükséges táplálékot. Gyönyörű, ha egy fenyőfát veszünk, és látjuk, hogy magasan egy csupasz sziklán nő. Gyakran láttam az Alpok között egy hatalmas sziklát, amely teljesen egyedül állt, és egy szép fenyő nőtt fel rajta - egy gyökér jön le ezen az oldalon, egy másik a másik oldalon -, míg végül úgy néz ki, mintha egy kolosszális sas karmai ragadták volna meg a nagy sziklát! Mit csinálnak ezek a hatalmas gyökerek? Hát ott lent van egy kis jó talaj, és a gyökerek addig vándoroltak lefelé a nagy sziklán, amíg elérték a földet! Idővel ezek a gyökerek egy másik sziklához mennek, de mivel abból nem lehet semmit kiszedni, szándékosan jobbra, majd balra fordulnak, és jó földet és vizet keresnek, mintha valamiféle intelligenciájuk lenne, amivel, gondolom, valóban rendelkeznek! Csodálatos, hogy milyen nagy távolságokra képesek tekeregni és kanyarogni. Láttam néhány fa gyökerét Dél-Franciaországban, amelyek majdnem a Tabernákulum galériáinak teljes hosszában végigfutottak - talán még tovább is -, egészen addig, amíg vizet nem találtak, és aztán felhozták egy jelentéktelennek tűnő fához, amely így táplálkozott. Ilyen a gyökér ereje.
Mi célból van szükségünk gyökerekre? Hogy a lelki táplálék után tudjunk menni, hogy Isten Igéjén keresztül érezzünk utána, gyökeret eresztve a Szentírás minden olyan szövegébe, amely alkalmas arra, hogy lelki táplálékot nyújtson nekünk! Mit tesznek a gyökerek azokért a fákért és növényekért, amelyekhez tartoznak? Valami különös, élő kémia révén, amit nem tudok megmagyarázni, elkezdik felszívni az anyagokat - és a növény vagy a fa éltető vérévé alakítják át, kiválasztva a talajból ezt vagy azt, és elutasítva a többit, és lehetővé téve a növény vagy a fa számára, hogy csodálatos ügyességgel hozza létre leveleit és gyümölcseit. Ezt a mutatványt egyetlen kémikus sem tudná végrehajtani, de Isten kémiája e kis gyökerek segítségével véghezviszi. Amire szükségetek van, az az, hogy gyökeretek legyen önmagatokban, hogy állandóan a szellemi táplálék után járjatok, és különösen Krisztushoz ragaszkodjatok, akihez gyökeret eresztettetek, és tőle keressétek a szellemi élet táplálékát, amelyet Ő adott nektek - éljetek, mert Ő él, táplálkozzatok belőle, és értsétek meg az Ő szavait, amelyek, ha valóban megértitek őket, biztosítanak benneteket arról, hogy örökké fogtok élni: "Ha nem esztek az Emberfiának testéből, és nem isztok az Ő véréből, nincs élet bennetek. Mert az én testem valóban étel, és az én vérem valóban ital".
III. Az én időm lejárt, mégis röviden el kell mondanom, hogy miként pusztították el ezeket az embereket az elháríthatatlan hatások. A nap sütött - nem tehettek róla, a napot arra teremtették, hogy sütjön. A nap forró volt. Nem tehettek róla, azért teremtették, hogy forró legyen. És ez teljesen elegendő volt ahhoz, hogy véget vessen ezeknek a szerencsétlen, fogyatkozó dolgoknak minden zöldellésének. Így perzseli meg az élet közönséges megpróbáltatásai, a nyomorúságok, az üldöztetések, amelyek a keresztény élethez elkerülhetetlenek, azokat, akik csupán hitvallók, és mivel nincs gyökerük önmagukban, elszáradnak.
Először is, elvesztették eredeti állóképességüket. Egy mag, hacsak nem teljesen halott, rendelkezik némi tápanyaggal magában. Majdnem minden mag tartalmaz egy bizonyos mennyiségű táplálékot az életcsíra számára. Így ez a mag, amelyet elvetettek, először a hő hatására magától kihajtott. Úgy tűnik, hogy egyes emberek így kezdenek vallásosnak lenni, néhány helyes gondolattal és egy kis jó érzéssel - de hamarosan mindezt elhasználják.
Ezután, amikor az összes állóképességük elfogyott, nem volt módjuk arra, hogy friss utánpótlást vegyenek fel. Egy növény nem élhet gyökerek nélkül, mint ahogyan te és én sem élhetünk száj nélkül, amivel ehetünk. Mivel ezeknek az embereknek nem volt gyökerük, nem tudtak többért menni - már mindenük megvolt, amit kaphattak. Nem volt Krisztus, akihez mehettek volna, nem volt örök életük, nem volt szövetségi céljuk, nem volt a Szentlélek elve, amelyre támaszkodhattak volna. És amikor a kevéske elfogyott, nem tudtak a nagy Mindenséghez fordulni többért - nem volt kapcsolatuk Vele.
Hogy elejtsük a számot, és nyíltan beszéljünk, mi történik valójában az ilyen emberek esetében? Néha van szent viselkedés. , ami ugyanolyan nagy gonoszság Isten szemében. Másoknál a korábbi buzgalom elvesztése, a teljes elpusztulás következik be.
Sok ilyen eset van az emlékezetemben, de az érintettek barátai közül néhányan még élnek - talán még maguk az érintettek is élnek, így ha mesélnék róluk, talán ártanék, ahelyett, hogy jót tennék. Emlékszem azonban egy emberre, aki rettegett abban a faluban, ahol fiatal koromban prédikáltam. Ha valaha is volt rossz ember a földön, az Tom _____ volt. Egy délután, miután prédikáltam, azt mondták nekem, hogy a kápolna jobb oldali galériáján van. Ezt nem tudtam elhinni, amíg a barátaim le nem írtak nekem egy embert, akit az istentisztelet alatt vettem észre - és akkor kénytelen voltam hinni a saját szemem bizonyítékának. Nagydarab, durva tengerész volt, és ó, milyen szörnyen rossz ember! Újra és újra eljött meghallgatni a prédikációmat - és olyan lett számomra, mint a hűséges kutya a gazdájának. Nem volt semmi, amit ne tett volna meg a kedvemért, ha tehette volna. Mélységes bűnbánattól tört meg, úgy tűnt, csak nagyon rövid időre, valóban. Aztán pedig féktelenül boldog lett.
Gyakran kívántam, bárcsak tovább tartott volna a bánata. Amikor prédikálni mentem, akármilyen messze is volt, ő mindig ott volt. Láttam, amint egy emberekkel megrakott uszályt húzott fel a Cam folyón, hogy fel tudjanak menni, hogy meghallgassanak engem egy szabadtéri istentiszteleten. Egy ideig tele volt buzgalommal és komolysággal, de idővel eljutott hozzám az az információ, hogy Tom részeg volt - és amikor részeg volt, minden rosszra képes volt. Hónapokig részeg maradt, és egész idő alatt nem láttunk belőle semmit. Aztán csúszva jött vissza, és bűnbánatot vallott. Reméltük, hogy tényleg így van, de én soha semmit nem tudtam kihozni belőle. Azt hiszem, ő is csak egy volt azok közül, akiknek "nincs gyökerük önmagukban". Ha mindig együtt élhettem volna vele a házban, akkor talán a lehető legjobban viselkedett volna, de amikor kiment a mezőre dolgozni, és találkozott más emberekkel, akkor a lehető legjobban tévedett, mert nem volt gyökere önmagában.
Erős volt, mint Sámson, de olyan gyenge is, mint Sámson. Vajon megszólítok-e itt valakit, aki olyan, mint ő? Kedves Barátaim, ne elégedjetek meg azzal, hogy egy lelkészt követtek, és komolyan szerelmesek vagytok bármely keresztény emberbe, hanem menjetek Istenhez, és kérjétek Őt, hogy adjon nektek új szívet és helyes lelket, különben ez csak egy átmeneti reformáció lesz, és bármennyire is jó, soha nem fog a mennybe jutni!
Eljött ebbe az imaházba egy munkásember, akit az apja vett rá, hogy jöjjön el. Nem jelölöm meg, hogy hol ült. Szokása volt, hogy szombat esténként elpazarolta a heti bérét, és a családja ennek következtében nyomorultul és szegényen élt. De ide hozták, és a változás, ami rajta végbement, nagyon meglepő volt. Nem sokáig volt nálunk, és máris változás állt be, még a szobákban is, amelyekben lakott, és a felesége és a gyermekei külsejében is. Mindannyian örültünk, és a jó öreg édesapja, akit jól ismerek, nagyon örült a fiának. Azt mondta: "Biztosan meg fog térni". Annyira reményteljes jellem volt, hogy még azt is elintézték, hogy eljöjjön hozzám, hogy meglátogasson az egyházhoz való csatlakozás miatt.
De sajnos, most már soha nem jön! A szombat este ugyanolyan, mint a legrosszabb napjaiban volt, és a családja ugyanolyan boldogtalan. Nem volt gyökere önmagában - és ő csak egy kép sokakról, akik idejönnek és lenyűgözik őket - és csak "egy időre" részesülnek előnyben. Vállalják a fogadalmat, de csak azért, hogy megszegjék. Isten adja, hogy ne menjenek el odáig, hogy megkeresztelkedjenek, és mégis visszatérjenek a bűnükhöz, mint a megmosdott koca, aki újra a mocsárban fetreng! Nemrégiben alamizsnát kért tőlem valaki, aki könyörgött, hogy segítsek neki ételt szerezni. Ránéztem és tudni akartam, hogy ki ő. Végül azt mondta: "Nem ismersz engem?". "Nem, nem ismerlek téged". Megemlítette a nevét, de én nem emlékeztem rá. Aztán elmondott néhány dolgot magáról, ami eszembe juttatta, hogy hogyan ült itt közöttünk, és mi tiszteltük és becsültük őt, és hogy nagyon buzgó volt minden jó dologban, de egy idő után az a "kortyolgatás és csipegetés", ami manapság oly gyakori az üzletemberek között, tévútra vitte - míg végül elvesztette az állását, és nem tudott más helyzetbe kerülni. Süllyedt, süllyedt, süllyedt, míg végül, amikor hozzám beszélt, és a lehelete bűzlött a szeszes italtól, csak annyit tudtam mondani: "Nem tudnám magát helyzetbe ajánlani. Senki sem tudna téged elvállalni, nem vagy alkalmas rá".
Adtam neki egy kis ennivalót, de többet nem tehettem érte. Szörnyű belegondolni, hogy milyen sokan vannak ilyenek, akiknek nincs gyökerük önmagukban, és így hamarosan elsorvadnak. Rossz társaság az egyik esetben, egy gonosz asszony a másik esetben, a boros pohár a harmadik esetben - mindezek a dolgok segítenek elrontani azt a munkát, amelyről azt reméltük, hogy a Kegyelem igazi műve. Mit kell tehát tenni? Hát jöjjünk Jézus Krisztushoz, és bízzunk meg benne igazán! Ha átadjátok magatokat Neki, Ő meg fog változtatni benneteket, és valóban meg fogtok változni. Ha a lelketeket az Ő őrzésére bízzátok, Ő örökkön-örökké megőriz titeket. Próbáljátok megmenteni magatokat, és biztosan elvesztek - de jöjjetek Krisztushoz, hogy Ő megmentsen benneteket, és biztosan és örökre megmentve lesztek! Ó, hogy az Ő Kegyelme arra vezessen benneteket, hogy alaposan hagyjátok el magatokat, és teljesen Őbenne nyugodjatok, most és mindörökké! És az Ő nevének legyen minden dicséret és dicsőség. Ámen és Ámen.