[gépi fordítás]
A vetés példázatában nagy különbséget tesznek a jellemek között, nemcsak azok között, akik gyümölcsöt teremnek, és azok között, akik nem teremnek, hanem azok között is, akik különböző mértékben teremnek gyümölcsöt - nemcsak a gyümölcsöző és a gyümölcstelen között -, hanem a gyümölcstelenség különböző formái között is. Az okokat nem ömlesztve, hanem részleteiben adjuk meg - miért nem sikerült ez, miért nem sikerült az, és miért nem sikerült az, és miért nem sikerült a másik. Mindez a hallás megkülönböztetésére utal. Ha a prédikátorban van megkülönböztetés, aminek mindig meg kell lennie, akkor a hallgatóban is ugyanilyen megkülönböztetésnek kell lennie, és mindenkinek meg kell próbálnia magának az Igéből azt a különleges részt átvenni, amelyet neki szántak.
Az igazi prédikátor, különösen a mi nagy Urunk és Mesterünk, egy igazi művész által festett portréhoz hasonlít, amely mindig rád néz, függetlenül attól, hogy hol vagy a szobában - jobbra vagy balra tőle, a szemei mintha rád szegeződnének. Így néz ránk a mi Urunk is, amikor prédikál. Nézzen most is így ránk, és ragadjuk meg a tekintetét, amikor ránk néz - és úgy tűnjön, hogy a prédikátor is egyenesen téged néz, mert az Igazságnak azt a bizonyos részét figyeled, amely különösen téged érint! Ha a prédikációban van valami reményteljes és bíztató, jusson el hozzátok, akik gyászoljátok és kételkedtek! Ha van benne valami ébresztő, jusson el azokhoz közületek, akiket történetesen önbizalom áraszt el!
Visszatérve a szövegünkhöz, úgy gondolom, hogy az három megfigyelést sugall számunkra. Először is, jól jegyezzük meg, hogy van Isten szavának olyan befogadása, amely nem lesz hatékony, majd megvizsgáljuk, hogyan lehet ezt a kudarcot elkerülni.
I. Először is: VAN VETÉS, AMELY SEMMIVÉ VAN. Még a magnak a földbe való beérkezése is van, ami csalódást okoz a vetésnek.
Ez a kudarc nem azért volt, mert a Mag rossz volt. Ugyanaz a Mag volt az, amely jó talajban harmincszoros, hatvanszoros vagy százszoros termést hozott. Tudjátok, hogy néha, amikor nem sikerül lenyűgöznünk a hallgatóinkat, magunkat ítéljük el, talán nagyon is jogosan. Ha az emberek nem üdvözülnek, a prédikátornak nem szabad az isteni szuverenitást hibáztatnia - önmagát kell hibáztatnia. Neki is fel kell tennie magának a kérdést: "Valóban az Igazságot hirdettem? Helyes szellemben hirdettem-e azt? Megfelelő arányban hirdettem-e a különböző Igazságokat? A legnagyobb súlyt adtam-e annak, ami elsődleges fontosságú, és a megfelelő helyre helyeztem-e azt, ami másodlagos?" Mi, szegény vetők gyakran megfenyítjük magunkat a hibáinkért, vagy ha nem tesszük, akkor meg kellene tennünk - különben soha nem fogunk javulni. Isten segítsen minket, hogy jobban prédikáljunk, hogy jobban szeressük az emberek lelkét, és hogy komolyabban igyekezzünk őket Krisztushoz vezetni! Ezt a kívánságot magamnak és mindnyájatoknak, akik szeretitek az Urat, kívánom.
De a sziklára hullott magban nem lehetett hibát találni, bár nem hozott termést. A Mag jó volt, alaposan jó. A vetés a Mesterétől kapta, és a Mester magtárában nincs olyan Mag, amely ne nőne. Az igazi prédikátorok Péter apostollal együtt mondhatják: "Nem követtünk ravaszul kitalált meséket". Mi Isten Igéjét hirdettük nektek, hogy amikor fejünket a párnánkra hajtjuk, valóban elmondhassuk, hogy nem azt hirdettük, amit gondoltunk, vagy amit elképzeltünk, hanem azt hirdettük, amit hiszünk, hogy Isten eme áldott könyvében kinyilatkoztatott. Ez a Jó Mag, amit elvetünk, és ha nem nő bennetek, az nem a Mag hibája, hanem a ti hibátok. Valami van bennetek, ami akadályozza azt. Gondolsz-e erre, kedves Hallgató, ha nem tértél meg?
De a következő helyen a kudarc nem a befogadókészség hiányából fakadt. Azok a hallgatók, akik olyanok, mint a kősziklára vetett mag, befogadják a magot. Ezt maga Urunk mondja nekünk kifejezetten: "Ők azok, akik a sziklán vannak, akik, amikor hallják, örömmel fogadják az Igét". Vannak hallgatóink, akik mindent befogadnak, amit mondunk, talán túlságosan is készségesen. Válogatás nélkül hallgatnak. Vannak olyan hallgatók, akik olyanok, mint a szivacs - mindent beszívnak - jót, rosszat és közömböset egyaránt. Ha hallanak egy okos, szónoki képességű prédikátorról, gyorsan utána futnak. Hogy mit prédikál, vagy hogy a mennyből küldött Szentlélekkel prédikál-e, az nem olyan kérdés, amiről érdeklődnek. Nincs sok földi mélységük, de ami kevés föld van, azt a Magvetőbe veszik. Nincs elég földmélységük ahhoz, hogy a Mag valóban gyümölcsöt teremjen, mégis, valamilyen módon befogadják azt. Nem fogom válogatás nélkül elmarasztalni ezt a befogadó képességet. Ez egy bokor, amelyen rózsa nőhet, de mégiscsak egy bokor, amíg nem oltják be megfelelően. A befogadókészséget könnyen túlzásba lehet vinni, és az emberek még önmagukat is tönkretehetik azzal, hogy túlságosan készek befogadni, amit hallanak - nem azzal, hogy túlságosan készek helyesen befogadni az Igazság valódi Igéjét, hanem azzal, hogy rossz módon fogadják azt. Nem hiszik el, amit mondasz? Nem, nem elég komolyak ahhoz, hogy ezt megtegyék! Kételkednek abban, amit prédikálsz? Nem, annyira nem mentek félre. Érvelnek-e az evangélium ellen? Ó, nem - ők nem estek bele a romlottságnak ebbe a formájába! Ők befogadják, amit hallanak. Nem sokat kezdenek vele. Nincs elég Kegyelem a szívükben, miután névlegesen befogadták az Igét, hogy az növekedjen. Valahol hiány van - nem a befogadóképesség hiánya, hanem egy másik irányban van hiány.
A meghibásodást szintén nem a hőhiány okozta. Volt egy kemény szikla, rajta egy kis földdel, épp eléggé ahhoz, hogy a magot felvegye. Ezt a sziklát fel kellett volna törni, porrá kellett volna őrölni, és jó földdé kellett volna tenni, de mivel nem volt feldarabolva - amikor a nap sütött, a szikla megtörte és visszaverte az összes hőt, és nagy meleget adott a talajnak, amelyben a mag feküdt, így az nagyon gyorsan nőtt, mert egyfajta melegházban volt. Sok olyan hallgatónk van, akiket, ha a lelkesedés megmenthetne, már régen megmentettek volna. Vasárnaponként nagyon hamar felmelegednek, és olyan kevesen vannak, hogy a nap melege hamar behatol a sziklás természetükbe. A hő megtörik, és rögtön lángba borulnak. Ismerem őket, nagyon kedves emberek, akiknek prédikálni lehet. Milyen izgatottá válnak! Eléggé készek arra, hogy azt kiáltsák: "Halleluja!". Gyorsan befogadják az Igét, de nincs bennük mélység, ezért nem tartják meg. Bármit megtesznek, amit mi akarunk tőlük. Nemcsak lelkesek, hanem hamarosan fanatikussá válnak. Nem hibáztatom őket ezért. Ha lenne valami más is, ami melléjük állna, az jó lenne.
A kertész vagy a virágkötő szereti a jó alapmeleget, hogy a növényei gyorsan növekedjenek, de ha csak meleg van - ha csak száraz meleg van, és semmi más, akkor nagyon hamar halálra perzselődnek. Az a kevés nedvesség, ami eleinte bennük volt, gyors növekedésre készteti őket, de ha ez elfogy, hamarosan elszáradnak. Nem tagadom, hogy nagy öröm melegszívű emberrel találkozni. Rengeteg olyan ember van, aki vagy hideg, vagy csak langyos. Ha kezet nyújtanak, az ember úgy érzi, mintha egy halat fogott volna meg, annyira hideg. Szeretünk olyan hallgatókkal találkozni, akik barátságos kedvességgel reagálnak a felhívásainkra, és akik, amikor az Igét elébük hozzuk, meleg érzéseket mutatnak iránta. Ezek nagyon reményteljes emberek. Nem tudok többet mondani róluk. A nevük Reménykedő, de nem mindig válik belőlük Hűséges. Nagy bátorítást adnak nekünk, de sajnos, gyakran nagy csüggedést is okoznak.
Ez a kudarc azonban nem az öröm hiánya miatt következett be, mert Megváltónk azt mondja, hogy örömmel fogadták az Igét. Ó, ők annyira boldogok! Érzik, hogy üdvözültek, és tele vannak örömmel! És a fő ok, amiért hiszik, hogy üdvözültek, az az, hogy annyira boldogok. Nos, van abban valami, ha valaki örül. Nem szeretem látni azokat az embereket, akiknek úgy tűnik, hogy olyan vallásuk van, amely nem ért egyet velük. Az igazi vallás valóban boldoggá tesz bennünket. De akkor, kedves Barátaim, ha a Kegyelem birtoklásának egyetlen bizonyítéka az, hogy olyan boldogok vagytok, akkor lehet, hogy holnap boldogtalanok lesztek - és mi lesz akkor az állapototok? Emberi természetünk annyira felépített, és testünk olyan nagy hatással van elménkre és lelkünkre, hogy hamarosan nagyon lealacsonyodhatunk lelkileg, és aligha tudjuk, miért vagyunk ilyen állapotban! Azt, hogy az öröm a Lélek gyümölcsének része, örömmel elismerem, de sok olyan öröm van, amely egyáltalán nem a Lélek gyümölcse, mert földi eredetű és testi. És gyakran van olyan úgynevezett vallásos öröm, amely testi izgalom és feltételezett megtérés gyümölcse - nem pedig Isten valódi üdvözítő ismeretének eredménye.
Talán ha ezek az emberek szomorúan fogadták volna az Igét - ha megtört szívvel és megtört lélekkel fogadták volna - ha remegve, a lelkük legmélyén fogadták volna. Ha a nyílt ujjongás helyett hazamentek volna, hogy titkos imában sírjanak Istenhez, akkor talán mélyebb, biztosabb, igazabb és tartósabb munkának lettek volna a bizonyítékai. Ezeknek az embereknek volt örömük, méghozzá bőségesen. Nem mondok semmit az örömük ellen - nem ez volt az a pont, amelyben kudarcot vallottak. Valahol máshol vallottak kudarcot, ahogyan azt majd megpróbálom megmutatni.
És még egyszer mondom, nem a buzgalom és a gyorsaság hiánya miatt nem vallottak kudarcot az Igazság befogadásában. Azonnal befogadták azt, és a Mag azonnal felcsendült. Éppen azért, mert nem volt földmélységük, annál gyorsabban hajtott ki. A sziklát borító sekély talajra hullott Mag gyorsan növekedett - éppen azért hajtott ki, mert hiányzott az az elem, amely szükséges volt ahhoz, hogy tökéletessé váljon! Hiszek az azonnali megtérésben. Hiszem, hogy az újjászületésnek pillanatnyi kell lennie, hogy van egy pillanat, amikor az ember halott, és van egy másik pillanat, amikor él, és hogy ahogyan van egy bizonyos pillanat, amikor egy gyermek megszületik, úgy van egy pillanat, amikor Isten gyermekeivé válunk a Jézus Krisztusba vetett hit által. De van egy állítólagos megtérés is, amely éppoly gyorsan visszacsinálódik, mint ahogyan megtörtént. Egyes gyülekezetekben találunk olyan embereket, akik csodálatosan gyorsan növekedtek. Két hete még részegek voltak, ma pedig már a tapasztalt keresztények között állnak az élen! Nos, ez joggal lehet így. Isten a saját szuverén akarata szerint cselekszik, és Ő képes a Kegyelem ilyen csodáit és az irgalom csodáit tenni. De az is kiderülhet, hogy ami nagyon gyorsan nő, az azért teszi, mert nem áll meg, és nem tart sokáig. Olyan sokakkal van dolgunk, akik mindig halogatnak és halogatnak, és ezért jó hibának tűnik, ha az emberek sietnek ezekkel a dolgokkal - áldott hiba, ha egyáltalán hiba! Mégis úgy történt, hogy míg ezek az emberek ebben az irányban kiválóak voltak, egy másikban kudarcot vallottak, méghozzá végzetes módon, amiről most beszélnem kell.
II. Ez arra késztet, hogy megkérdezzem, hogy MIÉRT TETTÉK EZEK AZ EMBEREK EZT A SZOMORÚ HIBÁT?
A kitaposott ösvényre hullott magok, bár a gazda számára elveszett, mindenesetre a madarakat táplálták. De a sziklára vetett magok nem. Gyorsan kihajtottak, és hamarosan elszáradtak, és semmire sem voltak jók. Sokat ígértek, de nem lett belőle semmi. És ily módon néhányan azok közül, akik a legreményteljesebbnek tűnnek, a legnagyobb csalódást okozhatják nekünk a legnagyobb bánatot azzal, hogy ők a legnagyobb csalódásaink.
Miért volt ez? Lukács azt mondja nekünk, és egyetlen más evangélista sem mondja, hogy azért, mert "nem volt elég nedvességük".
Nem azt jelenti ez mindenekelőtt, hogy hiányzott belőlük az isteni Lélek hatása? Amikor lelki harmatról beszélünk, a Szentlélek működésére utalunk. Amikor az élet vizének folyójáról beszélünk, akkor azokra a szent dolgokra gondolunk, amelyek Isten trónjáról áradnak le hozzánk Isten Lelkének működése által. Ezekből az emberekből hiányzott ez a nedvesség. Megtértek, amennyiben egyáltalán megtértek, a prédikátor ékesszólása által - és aki az ékesszólás által tér meg, az lehet, hogy az ékesszólás által nem tér meg! Vagy a keresztény emberek buzgósága és komolysága térítette meg őket. De ha egy ember által tértek meg, egy másik ember meg tud téríteni. Minden, ami emberből van, biztosan kibogozható, ahogyan a földi gépezet minden fonása és szövése darabokra szedhető. De Isten kegyelmének munkája örökké megmarad. Érezted-e, kedves Hallgatóm, hogy a Szentlélek ereje először kiszárít téged? "A fű elszárad, a virág elhervad, mert az Úr Lelke fúj rá". Kiszárította-e valaha is benned mindazt, ami önmagadból való volt, és a zöldellő rétet kopár pusztává változtatta-e? Eleinte így kell lennie veled - nincs olyan biztos munka, amely ne kiüresítéssel és lerombolással kezdődne. Vajon Isten Lelke valaha is úgy munkált benned, mint a rabság szelleme, amely börtönbe zárt téged a törvény alatt, bilincsbe kötötte kezeidet és bilincsbe a lábaidat, kalodába zárt és otthagyott téged? Ha soha semmit nem tudtál erről a tapasztalatról, attól tartok, hogy eddig "nedvesség híján voltál".
Aztán, amikor Isten Lelke eljön az így megtört lélekhez, kinyilatkoztatja Krisztust, mint Megváltót a bűnösnek, teljes Megváltót az üres bűnösnek! És ó, milyen édesen örvendezik a lélek, amikor felismeri Krisztus alkalmasságát, teljességét és szabad voltát - és Jézusra tekint, és bízik benne! Érezted-e már valaha azt a szent nedvességet, amely meglágyítja a szívet, hogy az édesen engedjen Krisztusnak, azt a nedvességet, amely felfrissíti a szívet, és újra virágba borítja a Krisztusban való szent reménységgel és örömmel? Ó, kedves hallgatóim, amit a Szentlélekről mondunk, az nem puszta beszéd - ez tény! "Újjá kell születnetek", felülről kell születnetek! Isten Lelkének részeseivé kell válnotok, különben minden vallásotok, bármilyen szépnek is tűnik, elszárad, amikor a nap égető hőséggel kel fel.
Nos, testvéreim és nővéreim Krisztusban, azt tapasztaljátok, hogy minden rosszul megy nektek, ha nincs nedvesség. Az egyik Testvérünk néha azt mondja nekem egy istentisztelet után: "Ó, Uram, ma jót fogunk cselekedni, mert harmat volt!". Tudom, mire gondol, és remélem, ti is tudjátok. Van otthon egy kis virágotok, amit az ablakban tartotok, egy muskátlit, vagy talán egy fuksziát. Nagy becsben tartjátok, mert nagyon fontos nektek a társításai miatt. De lehet, hogy egy hétig nem voltál otthon, és amikor visszajöttél, olyan lankadtnak tűnik, mintha el kellene pusztulnia - és hamarosan rájöttél az okára. Elég száraz volt - "hiányzott belőle a nedvesség". Adtál neki egy kis vizet, és hamarosan újraéledt. Ezeket a növényeket a nedvesség tartja életben. De ha nincs nedvességük, minél jobban süt rájuk a nap, vagy minél melegebb a szoba, annál rosszabb a helyzetük. Nekik nedvességre van szükségük, és nekünk is, szegény növényeknek, amik vagyunk. Szükségünk van a Szentlélekre, és ha az Úr nem öntöz minket naponta a Dicsőség hegycsúcsain lévő élő forrásokból, akkor biztosan elpusztulunk! Vigyázzatok tehát, Testvéreim és Nővéreim, hogy ne szenvedjetek hiányt a Szentlélek kegyelmi befolyásának nedvességében.
Miért hiányzott ezeknek az embereknek?
Nedvesség volt a levegőben. Nyilvánvaló, hogy a másik mag, amely hozta ki
harminc, hatvan vagy százszoros nedvességgel. Ez azonban, amely ugyanabban a levegőben volt, mint a másik, "híján volt a nedvességnek". Voltak reggeli harmatok, voltak ködök és esők, mégis ezeknek a sziklán lévő magvaknak "hiányzott a nedvesség". Ennek az volt az oka, hogy hiányzott az erő a nedvesség talajban tartásához. Amikor leesett, az újra elfolyott, vagy gyorsan elpárolgott, mert ott volt a szikla és csak nagyon kevés föld volt a tetején, ami megtartotta a nedvességet, és minden, ami odakerült, hamarosan eltűnt. Sokan vannak olyanok, akik úgy tűnik, hogy olyanok, mint ez a sziklás talaj - nincs fogékonyságuk az Isteni Szellemre - úgy tűnik, hogy boldogulnak nélküle.
Most hadd figyelmeztessem Önöket bizonyos dolgokra, amelyek a nedvesség hiányára utalnak. Az első az érzés nélküli tanítás. Hiszed a Krisztusra vonatkozó bibliai tanítást. Örülök, hogy hiszel, de a száraz Tanítás, Isten Lelkének átitató hatása nélkül, csak egy gránitszikla, amelyből semmit sem fogsz kihozni. Azt mondod, hogy hiszel az emberi romlottságról szóló tanításban, de érezted-e valaha is igazán, és gyászoltál-e valaha is emiatt? Azt mondod, hogy hiszel a megváltás tanában, de bizonyítottad-e valaha is Jézus drága vérének erejét? Olvadtál-e már el valaha a kereszt láttán? Azt mondod, hogy hiszel a hatékony elhívás tanában, de voltál-e már ténylegesen elhívva a kegyelem által? Azt mondod, hogy hiszel a megújulás tanában, de újjászülettél-e már? Ha nem, akkor hiányzik a nedvesség. Ismertem néhány Testvért és Nővért, akik annyira "egészségesek" voltak, hogy csak egészségesek voltak. "Tizenhat uncia fontra", mondták, hogy azok voltak. Én azt hittem, hogy 17 uncia volt a fontjuk, és hogy az utolsó rossz uncia elrontotta a többi tizenhatot! Lehetsz csodálatosan ortodox és mégis elveszett! Azt a kemény sziklatálat fel kell törni és porrá kell őrölni, hogy a nedvesség eljusson a Maghoz. Mit ér a tanítás érzés nélkül?
Ugyanilyen értéktelen ott is, ahol van tapasztalat megaláztatás nélkül. Úgy értem, hogy egyesek arról beszélnek, hogy ezt érezték, meg azt érezték - és dicsekednek vele. Néhányan közülük még azt is gondolták, hogy tökéletesek lettek - és ezzel dicsekednek. Nos, hiányzik belőlük a nedvesség! Amint melléjük kerülsz, érzed, hogy szükséged van valamire, nem egészen tudod, mire. Ez száraz tapasztalat. Talán forró, de nagyon száraz. Nincs meghajlás az Úr előtt a méltatlanság alázatos megvallásában. Nincs megértése annak, hogy mi az, amikor a halálos ítéletet érezzük magunkban, hogy utáljuk magunkat, ahogyan az elítélt bűnözőknek kellene. Kérem az Urat, hogy mentsen meg minket egy olyan tapasztalattól, bármilyen tökéletesnek is tűnik, amely nem nedves, amelybe nem munkál bele Isten Lelkének ereje által élő gyengédség. Kerüljük tehát a megaláztatás nélküli tapasztalatot.
Kerüljétek a szívszeretet nélküli gyakorlást is. Ismertem néhány Testvért és Nővért, akik a legpontosabbak és legprecízebbek voltak minden magatartásukban. Azt gondoltam, hogy aligha vétkeztek, és nem csodálkoztam, hogy nem tették, mert úgy tűnt, hogy nem volt bennük elég nedv a bűnre. Úgy tűnt, hogy nincs bennük emberi természet. Olyanok voltak, mint a száraz bőrdarabok - soha nem voltak izgatottak, soha nem lettek rosszkedvűek - úgy tűnt, hogy nem volt bennük semmilyen indulat, sem rossz, sem jó. Soha egy szót sem szóltak elhamarkodottan. Mindig nagyon pontosan kimérik a dolgokat, mégis a szeretet hiánya végzetes hiány. Ismertem egyet, akit az Ige szolgájaként nagyon nagyra becsültem sok éven át. Nagyra becsültem őt a szabályos magatartásáért. Hiszem, hogy az óra ketyegésére kelt fel, hogy az óra ketyegésére családi imát tartott, és hogy mindent ugyanolyan módszeresen csinált. Egyszer megjegyeztem neki: "Sokan vannak a kápolnád körül, akik a bűn mélységeiben élnek. Szoktál-e valaha is bejuttatni közülük valakit az istentiszteleti helyedre?" "Nem", válaszolta, "nem akarom őket behozni". Megkérdeztem: "Miért?" "Nos", válaszolta, "ők többnyire szajhák és tolvajok. Mit tudnék én ilyen emberekkel kezdeni?"
Aztán láttam, hogy lehetséges szabályosnak, pontosnak és jónak lenni egy bizonyos pontig, és mégis lehet, hogy nincs nedvesség. És mivel a nedvesség nem volt meg, természetesen egyetlen tolvaj vagy szajha sem ment el meghallgatni - túl száraz volt számukra. Szörnyű dolog a farizeusi gyakorlat - a hétköznapi szemmel nézve tökéletes, de a szeretet élete és fénye nélkül - és ezért hiányzik belőle a nedvesség.
Óvakodjatok, kedves Barátaim, egy olyan hittől, amelyhez soha nem kapcsolódott bűnbánat, mert ez egy másik módja annak, hogy a nedvesség hiánya megnyilvánuljon. Vannak olyan emberek, akik hajlandóak nagyon is hinni, de soha nem hallani róluk, hogy sóhajtoznának a bűnük miatt, vagy megtört szívvel, igazi alázattal vallanák meg azt Isten előtt. A bűnbánatban bízni hit nélkül romlás lenne a lélek számára - de egyfajta hit bűnbánat nélkül szintén romlás lenne. Ha a hitnek sohasem könnyezik a szeme, akkor az halott hit. Aki soha nem sírt a bűne miatt, annak a bűne soha nem mosódott le igazán. Ha a szíved soha nem tört meg a bűn miatt, nem hiszem, hogy valaha is megtört a bűntől. és ha a szíved nem tört meg a bűnöd miatt, akkor még mindig távol vagy Istenedtől, és soha nem fogod elfogadva látni az Ő arcát.
Óvakodjatok attól a magabiztosságtól is, amely soha nem társul önbizalommal. Igen, kedves Uram, beszélj olyan bátran, amennyire csak akarsz, légy olyan bátor, amennyire csak tudsz a Mesteredért, de ugyanakkor légy nagyon alázatos lélekkel. Legyen látható a saját gyengeséged éppúgy, mint a Mestered ereje. Miközben Krisztus érdemeiben dicsekszel, valld be saját bűnösségedet, és ismerd be, hogy önmagadban semmi vagy. Soha nem lehet túl sok bizalmunk Istenben, de ha ez nem társul mély önbizalmatlansággal, akkor nem lesz nedvességtartalma, és soha nem fog valódi termést hozni Istennek.
Óvakodjatok a szellemiség nélküli cselekvéstől is. Sok ilyen emberünk van. Ők nagyon aktívan szolgálják Istent egyik vagy másik módon. Bárcsak mindenki így tenne - ha helyes szellemben tenné! Reggeltől estig szorgoskodnak, de erőfeszítéseikbe nem vegyül ima és Istentől való függés - ez nem lesz jó. Ez mind pazarló tevékenység. Bármennyire is elfoglaltak vagyunk, semmit sem fogunk elérni, hacsak nem kapunk a Szentlélektől minden erőt, amellyel dolgozunk, és nem függünk Tőle minden szavunk sikerében. Óvakodjatok attól, hogy olyan sok dolgotok legyen, hogy valójában semmit sem tesztek, mert nem várjátok Istentől az erőt, hogy helyesen tegyétek.
Aztán van egy másik száraz dolog, nevezetesen az Istennel való közösség nélküli buzgóság. Buzgóság Krisztus országának kiterjesztéséért, buzgóság a felekezet terjesztéséért, buzgóság egy bizonyos szekta előretöréséért, valószínűleg intoleráns buzgóság, de mindeközben nincs gondos járás Isten Igéje szerint, nincs megfigyelés arról, hogy Isten mit szeretne, hogy buzgólkodjunk, nincs megalázásunk a mindenség nagy Urának jelenlétében, és nem fürödünk meg az Élet vizének folyójában az Istennel való közösség által.
Így tovább mutathatnám nektek a különböző módokat, ahogyan az embereknek sok mindenük lehet, ami nagyon jó, mégis mindez semmivé válik, mert hiányzik belőlük a nedvesség. De a mag nem tudja a száraz földet asszimilálni, amíg nem keveredik vízzel és nem tartják oldott állapotban, és a lelki életet csak a Szentlélek által oldott állapotban tartott Igazság táplálhatja. Amikor Ő megpuhít és előkészít minket, akkor a gyökereink és gyökérzeteink felveszik az igazi tápanyagot, és növekedünk.
A sziklás talajra vetett mag esetében is az érzékeny életerő hiánya volt tapasztalható. A mag egy ideig növekedett, aztán kiszáradt - és vajon nincsenek-e emberek sokasága a mi egyházainkban, akik pontosan ilyenek? Olyan szárazak, mint az öreg széna, elszáradtak. Nem tudjuk őket kiforgatni, de ó, bárcsak életet tudnánk beléjük varázsolni! Ó, bárcsak az Élet vize áramlana körülöttük, hogy éljenek és gyümölcsöt teremjenek Istennek!
Eleget mondtam ahhoz, hogy - ha Isten megáldja - sok ember szívét kutassa, hogy megnézze, ott van-e ez a szent nedvesség.
III. Zárásként pedig azt kell megvizsgálnunk, hogyan kerülhető el a GONOSZ.
Nos, először is, mindannyian
kiáltás Istenhez, hogy törje szét a sziklát. Szikla, szikla, szikla, szikla, soha nem törsz össze? Mi lehet, hogy szerteszét
ter a Magot rátok, de semmi sem lesz belőle, amíg az a szikla nem törik meg. A nagy gőzszántó ekének át kell hatolnia az emberek szívén, amíg az darabokra nem szakad, és a természet régi sziklája porrá nem őrlődik, meg nem puhul, és jó földdé nem válik. Kedves Barátom, imádkozz Istenhez, hogy biztos munkát végezzen veled. Ami téged illet, az egyetlen dolog, amit tenned kell, hogy higgy Krisztus Jézusban, hogy üdvözülj. De az üdvösséged folyamatának része az is, hogy kiveszi belőled a kőszívet, és húsvér szívet ad neked. Nincs igazi növekedés, ha ez nem történik meg.
A következő dolog az, hogy jól nézzétek meg a spiritualitást. Ez a nedvesség nagyon finom dolog volt. Az emberek könnyen figyelmen kívül hagyhatják azt a nedvességet a légkörben és a talajban, amely mindenre szükség volt. Ki tudja megmondani, hogy mi a nedvesség? Pedig a prédikáció kenet nélkül szegényes, értéktelen dolog. Van egy bizonyos titkos valami, ami megkülönbözteti az igazi keresztényt a világiaktól vagy a puszta professzoroktól - nézzétek meg, hogy megvan-e bennetek. Ne elégedjetek meg a hitvallással, a keresztséggel, az úrvacsorával vagy bármi más láthatóval, hanem mondjátok: "Uram, add meg nekem a nedvességet, amire szükségem van. Add meg nekem azt a titkos valamit, ami nélkül éppen az fog hiányozni, amire a legnagyobb szükségem van". Nem láthatod a lelkedet. Nem tudod teljesen megmondani, hogy mi az. Mégis tudod, hogy ez az a valami, ami életben tartja a testedet, és amikor ez a valami eltűnik, a test halottá válik - így minden vallás halott, amíg nem kapja meg az életet, ami a nedvességből származik, ami oly sokaknak hiányzik.
Ez arra késztet, hogy azt mondjam,
a Szentlélekhez forduljatok. Legyetek nagyon gyengédek a Szentlélekkel szemben. Krisztust hirdetjük
téged, ahogyan azt parancsolták nekünk, de nem akarjuk, hogy valaha is elfelejtsd az áldott Lelket, aki nélkül semmi üdvözítő nem munkálhat benned! Nem tudjátok magatokat újjászületni. Még az üdvözítő hit is Isten Lelkének munkája, ha az Isten választottainak hite. Legyetek tehát buzgók és gyengédek, és járjatok óvatosan Isten Lelkére hivatkozva, nehogy megszomorítsátok Őt.
Akkor azt mondanám, hogy legközelebb próbálj meg elkerülni minden száraz meleget. Ne dolgozza fel magát, és ne higgye, hogy van benne valami üdvözítő. Az izgalom forrósága szükséges lehet, ahogyan a szekér kerekei közül is száll a por, ha gyorsan halad, de ahogyan a por nem segíti a szekeret, hanem csak zavarja azokat, akik rajta utaznak, úgy van ez az izgalommal is. Nem segíti az igazi mozgást, és kellemetlen azoknak, akik Isten közelében élnek.
Végül pedig keressétek állandóan a titkos életerőnek azt az isteni misztériumát, amelyet a szöveg "nedvességnek" nevez. Ezt az imát ajánlom nektek: "Uram, add meg nekem ezt az áldott nedvességet. Árassz át és át a mennyei harmattal, az isteni esővel, hogy növekedhessek és gyümölcsöt teremjek szent neved dicsőségére". Isten áldjon meg téged Jézusért! Ámen.