Kezet nyújtva az áldozatnak

[gépi fordítás]
Lehet, hogy ugyanannak a fejezetnek több más versét is vettem volna szövegül, mert ezek mind ugyanazt a gondolatot fejezik ki, mint az imént felolvasott szavak. A hangsúly kedvéért hadd kérjem meg önöket, hogy nézzék meg a 4. vétkezett és vétekáldozatot hozott az Úrnak, ez van írva: "És vigye a tulkot a gyülekezet sátorának ajtajához az Úr elé, és tegye kezét a tulok fejére". A 15. vers azt mondja, hogymikor Izrael egész gyülekezete tudatlanságból vétkezett, az Úr ezt mondta Mózesnek: "A gyülekezet vénei tegyék kezüket a tulok fejére az Úr előtt". Aztán a 24. versben azt olvassuk, hogy amikor aruler tudatlanságból vétkezett és vétekáldozatot hozott, "tegye kezét a bak fejére, és öljék meg azt azon a helyen, ahol az égőáldozatot megölik az Úr előtt". A 33. pontban pedig a közember tudatlanságból követett el bűnt, vagy ha bűne a tudomására jutott, vétekáldozatot kellett hoznia, és ekkor hozzáfűzték: "Tegye kezét a vétekáldozat fejére".
E versek bármelyike elegendő lett volna szövegnek. Úgy tűnik, hogy az eljárás szükséges része volt, hogy amikor a bűnért való áldozatot az Úrnak mutatták be, hogy felajánlják előtte, az áldozónak először is rá kellett tennie a kezét az e szent célra szánt állat fejére.
Remélem, hogy sok olyan személyt szólítok meg, akik többet szeretnének tudni az üdvösség útjáról és tervéről, és akik alig várják, hogy részesüljenek Krisztus engesztelő áldozatának előnyeiből. Lehetséges, hogy azt mondják: "Tudjuk, hogy van Megváltó a bűnösök számára, de hogyan lehet Ő a miénk? Tudjuk, hogy engesztelés történt a bűnért, de hogyan tudja ez az engesztelés valóban eltörölni a mi bűneinket, hogy Isten megbocsásson nekünk és elfogadjon bennünket?". Ez egy nagyon természetes és nagyon helyes kérdés. Jó lenne, ha a legünnepélyesebben és legkomolyabban tennék fel mindazok, akik még nem részesülnek azokban az áldásokban, amelyek Krisztus Jézusban vannak elraktározva számunkra.
Szeretett barátaim, mindez hiábavaló lesz, ami minket személyesen érint, hogy "Krisztus Jézus azért jött a világra, hogy a bűnösöket üdvözítse", hacsak nem fog Ő
ments meg minket. Semmi hasznunk nem lesz abból, hogy Jézus kiontotta drága vérét, hacsak ez a vér nem
elmossa a bűntudatunkat. Inkább növeli, mintsem csökkenti nyomorúságunkat, ha azt halljuk, hogy mások üdvözülnek, amíg mi magunk meg nem üdvözülünk. Ha végleg elveszünk, nem fogja elviselhetőbbé tenni sorsunkat a pokolban, ha felfedezzük, hogy volt engesztelő áldozat a bűnért, bár nekünk soha nem volt részünk annak engesztelő hatásában. A világ összes kérdései közül ez tűnik számomra a legsürgetőbbnek és legsürgetőbbnek, és addig nem szabad nyugodnunk, amíg nem kapunk rá kielégítő választ és gyakorlati megvalósítást: "Hogyan lehetek részese annak az örök életnek, amelyet Jézus Krisztus azért jött a világra, hogy halála által a bűnösöknek szerezzen?".
Néhányan eddig teljesen elhanyagolták ezt a kérdést. Ha észrevettek volna a The Timesban egy hirdetést, amelyben az áll, hogy valakinek a legközelebbi hozzátartozóját keresik, és gyanították volna, hogy ön az a személy, akire a hirdetmény vonatkozik, garantálom önöknek, hogy nem hagyták volna, hogy fű nőjön a lábuk alatt - elég gyorsan gondoskodtak volna a vagyonról, amelyet a rokonuk hagyott rájuk! De most, hogy Jézus Krisztus meghalt, és a Kegyelem csodálatos örökségét hagyta az emberek fiai között, te hagytad, hogy jó néhány év elteljen a fejed felett anélkül, hogy buzgón és komolyan utánajártál volna annak a kérdésnek, hogy van-e valami a számodra! Rengeteg üdvözült embert láttál magad körül, de te mégsem maradtál üdvözült. Vannak olyan kedveseitek, akik a mennyben vannak, de nem jártok azon az úton, amely oda vezet benneteket, és mindeközben nem volt meg az a kifogásotok, ami sokaknak megvolt, hogy soha nem hallottatok arról, hogy van egy nagy Megváltó és egy nagy üdvösség, amelyet pénz és ár nélkül kaphattok!
Ha ilyen kifogásra hivatkozhatnátok, jobb lenne nektek, mint most, amikor a világosság és a tudás ellen vétkeztek, amikor elhanyagoljátok azt, ami leginkább a szellemi és örökkévaló javatokat szolgálja. Legyetek tehát bölcsek! Túl sokáig csekélykedtetek! Legyetek komolyak, és teljes elméteket hajlítsátok arra, hogy komolyan elgondolkodjatok ezen a mindent eldöntő kérdésen: "Hogyan nyerhetem el az üdvösséget? Hogyan szerezhetem meg itt és most? Hogyan lehet a bűnt megbocsátani? Hogyan lehet bűneimet most azonnal megbocsátani? Régóta hallottam már Krisztusról - hogyan kerülhetek életközösségbe Vele? Tudom, hogy...
"Ott van egy vérrel teli szökőkút,
Az Immanuel vénáiból merítve...
"de hogyan moshatnék meg benne, hogy én személy szerint fehérebb legyek a hónál?"
A szövegem azt mondja, hogy a bűnös, aki a bűnért való áldozatot hozta, a fejére tette a kezét. És ez a cselekedet képi és szimbolikus választ ad kérdéseidre, és elmondja, hogyan kerülhetsz közösségbe Krisztussal - és hogyan válhat számodra elérhetővé az Ő nagy áldozata. Szellemileg azt kell tenned Krisztussal, amit ezek a héberek szó szerint tettek! Utánoznod kell cselekedeteiket, és így kell megvalósítanod Dr. Watts azon szavait, amelyeket gyakran énekelünk...
"A hitem a kezét
A te drága fejedre
Míg bűnbánóként állok
És ott megvallom a bűneimet."
Csak két dologról fogok beszélni, amit a szövegemből megtudhatunk. Az első ennek a szimbólumnak a szándéka. A második pedig a szimbólum egyszerűsége - az áldozó kezének az áldozat fejére helyezése, amelyet az Istennek vétekáldozatul bemutatott.
I. Először is hadd próbáljam meg elmagyarázni a szimbólum értelmét. Mit jelentett? Ezek a dolgok, amelyekről e szimbólum magyarázatakor szólni fogok, szükségesek ahhoz, hogy Krisztus a tiétek legyen. Kövess engem nagyon figyelmesen és imádságosan, kedves Barátom, ha valóban üdvözülni akarsz, mert lehet, hogy az Úr még akkor is az Örök Életbe vezet, amikor én beszélek. Imádkozom, hogy így tegyen!
Az áldozat fejére tett kéz első jelentése a következő - a bűn megvallása volt. Az áldozat bűnért való áldozat volt - de
bűn nem lett volna rá szükség! Az ember, aki eljött, és tette a kezét a fejére
a bűnért való áldozatot, ezzel a cselekedetével és tettével elismerte, hogy bűnös. Ha lett volna valaki, aki nem volt bűnös, akkor nem lett volna joga ott lenni. A bűnért való áldozat, egy olyan ember számára, aki bűnös volt, felesleges lett volna - miért kellett volna bűnért való áldozatot vinnie az Úrnak? Tehát, kedves Barátaim, ha nincs bűnötök, nem vagytok alkalmas alanyok Krisztus üdvözítő erejére és Kegyelmére. Ha nem vagytok bűnösök, nincs szükségetek megbocsátásra. Ha soha nem vétettetek Isten törvénye ellen, nem kell bűnért való áldozattal járulnotok Ő elé! Csak ne feledd, hogy ha ezt gondolod, akkor az egyik legszomorúbb téveszmében élsz, amely valaha egy őrült agyába beférkőzött! Önmagadat csapod be, erre mérget vehetsz! Ha azt mondod, hogy nincs bűnöd, akkor Isten Igazsága nincs benned. De aki bűnért hozott áldozatot az Úr elé, az valójában azt mondta: "Erre van szükségem, mert bűnös vagyok. Szükségem van arra, hogy bűneimet elvegyék, mert bűnös vagyok Isten előtt. Ezért ráteszem a kezemet erre a bárányra, vagy kecskére, vagy bikára, amely mindjárt meghal, ezzel megvallva, hogy szükségem van áldozatra, hogy a bűn, amelyet bevallom, hogy elkövettem, eltöröltessék".
Vonakodsz megvallani, hogy bűnös vagy? Ha igen, akkor nagyon komolyan imádkozom, hogy mielőbb megszabadulj ettől a vonakodástól. Isten nem azt kéri, hogy bárkinek is valld meg a bűneidet. Szégyen lenne, ha ezt tennéd, mert beszennyeznéd azt az embert, bárki legyen is az, ha a fülébe öntenéd szennyed és bűneid szomorú történetét! Isten nem kéri tőled, hogy tégy súlyos rosszat bármelyik embernek azzal, hogy a fülébe súgod vétkeid csúnya történetét. Nem embertársadnak, hanem Istenednek kell megvallanod a bűneidet! Menj egyenesen Hozzá, és mondd, ahogy a tékozló fiú mondta az apjának: "Vétkeztem az ég ellen és a Te szemed előtt". Mi késztet téged arra, hogy ezt megtedd? Azt képzeled, hogy Ő nem tud a bűneidről? Azt hiszed, hogy bármit el tudsz titkolni előle? Ez lehetetlen, mert "minden meztelen és feltárul annak szeme előtt, akivel dolgunk van". A büszkeséged tart vissza attól, hogy megvalld a bűneidet? Hogyan remélheted, hogy Isten megbocsát neked, ha nem ismered el, hogy vétkeztél ellene?
Gondoljatok arra, hogyan viselkedtek a saját gyermekeitekkel szemben. Mennyire készek vagytok újra a kebleitekbe zárni őket, ha megsértettek benneteket! Mégis arra figyelsz, hogy a megenyhülés és a bűnbánat jeleit lásd bennük. Az Úr, a te Istened is a bűnbánat és az istenfélő bánat jeleit figyeli benned! Miért, "vegyétek magatokhoz a szavakat, és forduljatok az Úrhoz, mondjátok neki: Vegyél el minden gonoszságot, és fogadj el minket kegyesen". Nem vagytok hajlandók erre? Akkor, sajnos, hiányzik az első feltétel ahhoz, hogy Krisztus által elfogadást nyerjetek! Hogyan teheted a kezed a bűnért való áldozat fejére, aki nem ismered el, hogy vétkeztél?
Aki így megvallotta bűnét, azt is megvallotta, hogy megérdemli a halált, éppen úgy, ahogyan azt az áldozatot meg akarták ölni. Ott állt a pap az áldozati késsel, készen arra, hogy levágja az ártatlan állatot, és a medencével, amelybe a bika, kecske vagy bárány - akármelyik is volt az áldozati állat - vérét felfogta, és aki a fejére tette a kezét, ezzel azt mondta: "Ez a szegény állat most fog meghalni és kiönteni a vérét. És ez arra emlékeztet engem, hogy megérdemlem Isten büntetését. Ha Ő elpusztítana engem, tökéletesen indokolt lenne, hogy ezt tegye". Lélek, mondanád ezt? Hajlandó vagy-e megalázkodni a porban, és ezt mondani? Akarod-e a kötelet a nyakadba akasztani, és bevallani, hogy megérdemled a legsúlyosabb büntetést, amelyet a nagy Bíró kiszabhat? Ha igen, akkor jól kezdted, mert aki bevallja bűnösségét, és elismeri, hogy megérdemli a halálos büntetést érte, az elkezdte a kezét a bűnért való nagy áldozat fejére tenni!
Kövess engem egy lépéssel tovább, és bízom benne, hogy együtt örülhetünk annak, hogy te, szegény, bűnös, önmagadat elítélő lélek, szabadulást találtál az egyetlen áldozat által, amelyet Isten a bűn eltörlésére hozott. Másodszor, a bűnért való áldozat fejére tett kéz a helyettesítő tervhez való hozzájárulás volt. Aki az áldozatot hozta, kezét annak fejére tette, és bár nem mondta ki, de tettei értelmezve azt jelentették: "Isten elrendelte, hogy ez az állat vegye át az én helyemet, és én szívből elfogadom az isteni kijelölést. Egyetértek Vele, hogy áldozat felajánlása révén kegyelmet kapjak, és hogy egy áldozati áldozat vérének kiontása miatt Isten elfogadjon engem". Nos, mit szólsz ehhez a tervhez, ó ember? Ha a zsidó hajlandó volt hagyni, hogy a bika, a kecske vagy a bárány halála tipikusan a saját halálát helyettesítse, akkor te hajlandó vagy-e teljes szívedből elfogadni Isten megváltási tervét az Ő egyszülött Fiának helyettesítésével, aki helyetted szenvedett és halt meg?
Bizonyára nem fogtok vitatkozni a megmentéseteknek ezzel a módszerével, ha Isten úgy látja, hogy ez a helyes! Valahányszor a lelkiismeretem bármilyen kérdést vetett fel ennek az elrendezésnek az igazságosságával kapcsolatban, mindig elégséges válasz volt számomra azt mondani, hogy ha a háromszorosan szent Jehova úgy érzi, hogy Krisztus áldozata a bűnösök helyett elégséges az Ő igazságosságának igazolására, akkor én is megelégedhetek azzal, ami Őt kielégíti. Valójában az elveszettek megmentésének e módszerének igazságosságát megkérdőjelezni azt jelenti, hogy megtámadjuk Istent egy olyan kérdésben, amely nagyon közel áll a szívéhez, és megtámadjuk a megváltásnak azt a csodálatos tervét, amely az összes isteni tulajdonságának utolsó és legmagasabb szintű megnyilvánulása - mert a Helyettesítés rendszere Isten Kinyilatkoztatásának piramisának csúcsa, a legmagasabb pontja annak a nagy hegyláncnak, amelyben kinyilvánította Bölcsességét, Hatalmát, Szeretetét, Irgalmát és még Igazságosságát is az emberek fiainak - "hogy igaz legyen, és megigazítsa azt, aki hisz Jézusban"." Ó, Lélek, ha az Úr, aki megsértődött, megelégedett a felajánlott engeszteléssel, akkor bizonyára nem kell olyan ostobának lenned, hogy kérdéseket tegyél fel ezzel kapcsolatban, vagy vitatkozz rajta!
Emellett, ha komolyan elgondolkodtok ezen a kérdésen, látni fogjátok, hogy Isten igazságosságát bőségesen megtiszteli az, hogy Krisztus a ti helyetekre lépett. Van egy jól ismert történet egy iskolamesterről, akinek volt egy fiú az iskolájában, akit semmilyen közönséges fegyelmezéssel nem tudott rendben tartani. Megfenyegette, hogy megbünteti, és valóban, újra és újra megtette, de a fiú mégis javíthatatlan maradt. Végül megfenyegette, hogy ha az engedetlenség egy bizonyos formája megismétlődik, nyilvánosan megveri. Hamarosan eljött az idő a fenyegetés teljesítésére, de a mester nem bírta elviselni, hogy a fiút megbüntessék, ugyanakkor úgy érezte, hogy az iskola becsülete és saját tekintélyének fenntartása megköveteli, hogy így legyen. Közölte a fiúkkal, hogy hajlandó megkímélni a hibázót, "de - mondta - a fegyelemnek vége lesz, a szavamat megszegem, soha többé nem fogtok hinni bennem, és ráadásul az iskola is szégyent hoz azáltal, hogy ez a fiú büntetés nélkül viselkedhet úgy, ahogyan viselkedik".
Egy percig töprengett, levette a vonalzót, az engedetlen fiú kezébe nyomta, majd kinyújtotta a saját kezét, megparancsolta a fiúnak, hogy üssön, és megkapta a büntetést, ami a vétkesnek járt. A fiúra gyakorolt hatás nem volt meglepő azok számára, akik tudják, mire képes a buzgó szeretet. Többé nem sértette meg, és az iskola a lehető legnagyobb fegyelemben maradt. Ez egy halvány képe annak, amit Isten tett. Szeretett Fia személyében azt mondja: "Szenvedni fogok, mert bűnösök vagytok. Valakinek meg kell bűnhődnie a bűneidért, és ha elszenveded a gonosz tetteidért járó igazságos büntetést, az a legmélyebb pokolra zúz téged. Ti nem tudjátok elviselni, de Én, Én magam, le fogom tárni a vállamat, hogy felvegyem a nektek járó csíkokat. Magamra veszem bűneidet. Törvényemnek szörnyű, mégis teljes igazolása lesz - igazságos leszek, és mégis képes leszek teljes mértékben és szabadon megbocsátani nektek és elfogadni benneteket." Semmi sem mutatta meg Isten összes tulajdonságát olyan dicsőségesen és különösen az Ő Megváltozhatatlan Igazságosságát, mint az Ő szeretett és egyszülött Fiának engesztelő halála! Ezért, Szeretteim, ne legyen kérdéses, hogy egyetértetek-e a Helyettesítés tervével. Isten megelégszik vele. Ti magatok is láthatjátok, hogy ez mennyire tiszteli Őt, ezért elégedjetek meg vele! Ne legyetek szkeptikusok, ne kételkedjetek és ne kérdezősködjetek.
Van egy régi közmondás, amely azt mondja: "Ne veszekedj a kenyereddel és a vajaddal", de még nagyobb nyomatékkal mondhatom: "Ne veszekedj a saját üdvösségeddel". Ha valamin veszekednem kell, akkor bizonyára nem veszekszem a saját lelkemmel, és nem próbálom bebizonyítani, hogy nem üdvözülhetek, az eszemet latba vetve, hogy megmutassam, mennyire abszurd az, ahogyan Isten meg akar engem üdvözíteni! Ó, soha, soha ne hagyd, hogy ez veled is így legyen! Hanem inkább fogadd el vidáman, amit a Végtelen Bölcsesség elrendezett!
Így láthatjátok, hogy az áldozó kezének az áldozat fejére helyezése a bűn megvallását és az üdvösség útjába való beleegyezést jelentette a helyettesítés által. Ennél sokkal többet is jelentett.
Harmadszor, ez azt jelentette, hogy a bűnös helyett az adott áldozatot fogadták el. Azzal, hogy rátette a kezét, gyakorlatilag azt mondta: "Ez az állat álljon helyettem". Itt van a lényeg, az egész ügy lényege. Elfogadod-e Krisztust, hogy a te helyedben álljon - az isteni, mégis emberi Megváltót, aki tökéletes az emberségében, de tökéletes az Istenségében is? Ő már élt. Ő szenvedett. Meghalt. Feltámadt. Visszament a dicsőségbe, Atyja jobbjára. Isten teljes elfogadással tisztelte meg Őt - ti is elfogadjátok Őt? A dolog gyökere itt rejlik! Ó, az Ő áldott Lelke vezesse édesen az akaratodat, hogy azt mondd, ahogy én mondom: "Fogadd el Őt? Áldott legyen az Ő szent neve, hogy megengedi nekem, hogy elfogadjam Őt! Bizonyára megteszem. Bízni fogok Őbenne - Ő lesz az enyém." Ha ezt megtetted, akkor Ő a tiéd, mert ez minden, amit kér tőled - elfogadni Őt, rátenni a kezed és azt mondani: "Tessék! Jézus Krisztus lesz az áldozat értem! Benne és csakis benne fogok megnyugodni."
Remélem, hogy nem kell szaporítanom a szavakat, amikor ezt a döntést sürgetem Önöknél. Bízom benne, hogy a Szentlélek lágyító hatása már most is munkálkodik köztetek, és néhányatokat, akik eddig késlekedtek, arra késztet, hogy azt mondjátok: "Elfogadjuk Jézust, mint helyettesünket, és most elfogadjuk Őt". Miért késlekednétek tovább azzal, hogy hit által kinyújtsátok a kezeteket, és Jézusra tegyétek, ahogy az áldozó is az áldozat fejére tette a kezét?
De ez a kézrátétel még ennél is többet jelentett, bár ez volt a lényege az egésznek. Azt is jelentette, hogy a bűn átadásában való hitetlenséget. Aki a kezét a bűnért való áldozatra tette, az, amennyire csak tudta, a bűnét magától a bikára, kecskére vagy bárányra helyezte, amelyik éppen meghalni készült, mert az a bűnös helyettesévé vált. Ez a kézrátétel annak a jele volt, hogy bűnét átruházta a kijelölt áldozatra, és ha azt akarod, hogy Krisztus legyen a Megváltód, akkor hinned kell, hogy Ő, "az Ő önmaga hordozta a mi bűneinket a saját testén a fán". Hiszel ebben? Akkor nézd meg, mi következik belőle. A bűn nem lehet egyszerre két helyen - ha Jézusra rakódik, akkor lekerül rólad! Ha a lelked mélyén elfogadod Krisztust, mint a Helyettesedet, akkor egyértelmű, hogy az Úr ráterhelte a bűneidet, és ezért a bűneid eltávoztak belőled, és a bűneid örökre eltűntek! Krisztus minden vétkedet magához vette és elvitte oda, ahol soha többé nem említik ellened!
Ó, micsoda áldott Igazság ez! Ha egy embernek, aki 50 éve vak, felnyitnák a szemét, és kivinnék, hogy lássa a csillagokat, vagy felnézzen a napra, mennyire tapsolna, és kiáltaná: "Micsoda csodálatos látvány!". És tudom, hogy amikor először felismertem, hogy Krisztus állt a helyemben, és én álltam az Ő helyén - hogy elfogadnak, mert Őt elutasították, hogy szeretett vagyok, mert Ő elviselte Atyja haragját miattam -, a lelkem úgy érezte, mintha soha nem élt volna azelőtt, és soha nem tudott volna semmi olyat, amit érdemes lett volna tudni, amíg fel nem ismerte ezt a csodálatos Igazságot! Az Úr adja meg neked, kedves Szívem, hogy felismerd, hogy ez a te esetedben is így van, mert akkor te is igazán boldog leszel.
A kéznek a bűnért való áldozat fejére helyezése még egy dolgot jelentett - ez függőséget, az áldozatra való ráhajolást jelentett. A rabbik szerint az áldozatnak nagy nyomással kellett az ökörre vagy a kecskére támaszkodnia. Ha ez így volt, akkor ennek a cselekedetnek nagy jelentősége van, mert arra tanít, hogy így kell függnöd Jézustól - erősen támaszkodj rá, támaszkodj bűnöd minden súlyával és vétked minden terhével arra, akit Isten arra rendelt, hogy a bűnösök helyére álljon. Fogadd el Őt helyettesítődnek, támaszkodj rá, nyugodj meg rajta. Mondd ki lelkedben: "Ha elpusztulok", bár ez soha nem történhet meg, "Krisztusra támaszkodva fogok elpusztulni. Ő lesz lelkem egyetlen függősége."
A puritánok úgy beszélnek a hitről, mint egy fekvésről, egy hajlásról. Nincs szükség erőre a lehajláshoz - ez a saját erőnktől való elszakadás, és gyengeségünknek a más erejére való hagyatkozás. Senki ne mondja azt, hogy "nem tudok támaszkodni". Nem az a kérdés, hogy mit teszel, és nem az, hogy az egészet Jézusnál hagyod! Egyetlen nő sem mondhatja: "Nem tudok elájulni" - ez nem erő kérdése. Halj bele Krisztus életébe! Hagyd, hogy Ő legyen a Minden a Mindenben, míg te semmi sem vagy!
"Nos", mondja valaki, "de aligha hiszem, hogy megmenekülhetek pusztán azáltal, hogy Krisztusra hagyatkozom." Akkor hadd mondjam el nektek, hogy ez volt minden, amire a régi idők szentjei valaha is támaszkodhattak - és ez minden, amire Isten bármelyik most élő gyermekének támaszkodnia kell! Személyesen teszek bizonyságot arról, hogy az örök életre való egyetlen reménységem annak halálában rejlik, aki helyettem szenvedett! Bíztam benne, elfogadtam, hogy Ő állt helyettem. Örömmel láttam, hogy bűneim átkerültek Hozzá, és az Ő igazsága átkerült hozzám! Nincs más reménységem, még csak árnyéka sincs más reménységnek! Imádságok, könnyek, bűnbánat, prédikáció, alamizsnálkodás, igen, és maga a hit - mindezek együttesen semmit sem jelentenek a lélek függőségének alapjaként! Jézus Krisztus vére és igazsága, a bűnösök egyetlen nagy helyettesítője az, amire mindannyiunknak támaszkodnunk kell. Tessék, lélek, ha nincs más, amire támaszkodhatsz, akkor van annyi, mint nekem! És ha elfogadod Jézus Krisztust Megváltódnak, akkor ugyanolyan reménységed van, mint nekem. Még azt is meg merem vállalni, hogy rabszolga leszek érted, és veled együtt veszek el, ha te Krisztusban bízva veszhetsz el! De ez soha nem történhet meg. Mivel ez az áldott könyv igaz, és mivel Krisztus örökké él, nincs olyan lélek, aki Őbenne bízik, akit ne áldana meg és ne bocsátana meg biztosan itt lent, és ne venne magához, hogy örökkön örökké a kebelében lakjon a mennyben!
Itt láthatjuk, hogy mi a szándéka annak, hogy a kezét a bűnért való áldozat fejére tegye. Ha eddig segítettek nektek követni engem - ha valóban Krisztusra tettétek a kezeteket -, akkor áldom és dicsérem az Úr nevét!
II. Most már csak néhány percem maradt arra, hogy másodsorban e szimbólum egyszerűségéről beszéljek. Amire szükség volt, az csak az volt, hogy a felajánló kezét az áldozat fejére tegye - ez és semmi több.
Vegyük észre, hogy nem volt előkészítő szertartás. Ott volt az áldozati állat, ahogyan Isten a mi Urunkat és Megváltónkat, Jézus Krisztust biztosította Isten Bárányaként. És az egyetlen dolog, amit meg kellett tenni, az az volt, hogy a bűnösnek az áldozat fejére kellett tennie a kezét. Ugyanígy nincs szükség semmilyen előzetes szertartásra, mielőtt Krisztushoz jönnénk. Ez az első dolog, bűnös, amit meg kell tenned, egyszerűen csak tedd rá a kezed, és mondd: "Ő az enyém". "De nem kell-e bizonyos módon felkészülnöm, hogy helyesen jöjjek Hozzá? Nem kell valamit tennem?" Nem, a Kereszt áll az Élet Útjának élén - ez az igazi kapu, amely az Örök Életre vezet. A Jézusban való hit az első dolog, amit meg kell tenned - addig nem élsz, amíg nem hiszel benne. Jöjj hát Jézushoz! Jöjjetek most! Az első dolog, amit tenned kell, hogy elfogadod Őt, mint a Helyettesedet, és teljesen Rá hagyatkozol.
Azt is észrevehetitek, kedves Barátaim, hogy a kéz, amelyet az áldozat fejére kellett volna tenni, nem tartalmazott semmit. Az ember, aki így jött, hogy megvallja bűnösségét, nem hozott a kezében ezüst sékelt vagy arany talentumot. Erre egyáltalán nem volt szükség. Mindössze annyit kellett tennie, hogy a kezét a bűnért való áldozatra tette, és ugyanígy, azt kell mondanod, Topládyval...
"Semmi sincs a kezemben, amit hoznék...
Egyszerűen a Te keresztedbe kapaszkodom."
És ahogyan a bűnös kezében sem lehetett semmi, úgy a kezén sem lehetett semmi. Ha egy tucat gyémántgyűrű lenne az ujjain, akkor sem tudná jobban rátenni a kezét a bika fejére. Akinek semmilyen dísze nem volt, az is ugyanolyan jól megtehette volna! És ha nincsenek erényeid, nincsenek kiválóságaid - ha szegény vagy, ha írástudatlan vagy, ha még a jellemedet is elvesztetted -, ha a kezed egy piszkos kéz, egy fekete kéz, mégis, ha hittel Jézus Krisztus fejére teszed, ha Őt fogadod el Megváltódnak, akkor meghoztad a mindent eldöntő döntést....
"Megtörtént, a nagy tranzakció megtörtént!"
Te az Úré vagy, és Ő a tiéd, mert "aki hisz a Fiúban, annak örök élete van". Már most is birtokában van, ezért menjen el békében, örvendezve az áldásnak, amelyet a Helyettestől és Megváltótól kapott!
Figyeljük meg azt is, hogy azzal a kézzel nem lehetett mást tenni, mint az áldozat fejére tenni. Nem volt semmilyen misztikus átkelés vagy ide-oda mozgás, semmi ravasz ügyesség - a bűnösnek egyszerűen csak rá kellett tennie a kezét annak az állatnak a fejére, amely helyettesítésére halt meg. Tudjátok, hogy a Jelenések könyvében a bíborba és skarlátvörösbe öltözött asszony, azaz Róma egyháza homlokán a "misztérium" név szerepel, és valószínűleg emlékeztek arra is, ami ezután következik: "Babilon, a nagy, a paráznák anyja". De Krisztus tisztaságos menyasszonya, az Egyház, amelyet Ő az Ő vérével váltott meg, nem részese ennek a misztériumnak! És Krisztus az evangéliumban nem ad nekünk mást, mint egyszerűségeket. Ahogyan a törvény alatt a bűnösök bocsánatához csak a kezüknek az áldozat fejére való ráhelyezése volt szükséges, úgy most is csak arra van szükségük, hogy Krisztust fogadják el Helyettesüknek és Megváltójuknak! Ezért, a boldogság vagy a jaj örökkévalósága által, amely a döntésedtől függ, Isten nevében, aki elküldött engem, hogy hirdessem az Ő evangéliumát, követelem tőled, férfi vagy nő, hogy hozd meg a helyes döntést ebben a mindent eldöntő kérdésben! Ne legyen halogatás és ne legyen felajánlás, hogy valami mást tegyetek - amit megkövetelünk, az az, hogy hit által tegyétek a kezeteket Isten bűnhődésért engesztelő Bárányának fejére. Megtetted már? Ha nem, akkor nincs részed és nincs sorsod benne - és ha megmaradsz a jelenlegi állapotodban, el fogsz pusztulni a bűneidben! De ha elfogadod Krisztust helyettesítődnek, nincs szükséged földi papra vagy közvetítőre. Fogadd el tehát Őt magadnak -
"Vedd Őt most, és légy boldog."
A szimbólum rendkívül egyszerű volt, mert végül is a férfi kezével nem volt mit tenni. A papnak nem kellett megmosnia, vagy tenyérjóslással leolvasni a rajta lévő vonalakat, vagy valamilyen szent jelet tetoválni rá. Nem, az ember azért jött, emlékezzünk, mert bűnös volt. És azért tette a kezét az áldozatra, mert bűnös volt. A kéz, amelyet odatett, a bűnösök keze volt, és én a bűnösök hitével hiszek Jézus Krisztusban. Ebben a pillanatban azt mondom Neki, amit akkor mondtam, amikor először bíztam benne.
"Pontosan úgy, ahogy vagyok - egyetlen kérés nélkül.
De a Te véred kiontatott értem,
És hogy azt mondtad, hogy jöjjek hozzád,
Ó, Isten Báránya, én jövök."
Ne szentként jöjjetek Krisztushoz - bűnösként jöjjetek! Jöjjetek úgy, ahogy vagytok, bűnösök, hitványak és szennyezettek - és tegyétek egyszerű, de remegő bizalommal a kezeteket Jézus fejére, és mondjátok: "Ő lesz az enyém". Ha így jöttök Hozzá, Ő nem fog elutasítani vagy visszautasítani benneteket, mert Ő mondta: "Aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el".
Vannak köztetek olyanok, akik már régóta itt vannak, és még nem tértek meg. Ha a pokolra kerültök, én tiszta vagyok a véretekből. Gyakran sírtam miattatok, amikor itt prédikáltam, és Krisztust állítottam elétek, mint az üdvösség egyetlen és nyitott ajtaját. És könyörögtem és könyörögtem nektek, hogy lépjetek be, de ha nem akartok belépni, nem tehetek többet - a többi már csak rajtatok múlik. Megolvasztjátok a viaszt, amely a saját halálos ítéleteteket pecsételi meg. A felelősség teljes egészében rajtatok áll - ne Istenre hárítsátok. Ha valaki üdvözül, az Isten kegyelméből van, és csakis Isten kegyelméből. De ha valaki elveszik, az a saját szabad akaratából és csakis az ő szabad akaratából történik. Az ember akarata a kárhozat forrása - Isten akarata az üdvösség forrása. Mindkét állítás igaz! Ezért, ha elutasítjátok Isten kegyelmének evangéliumát, magatokra vonjátok bűneitek jogos büntetését.
Nem tudom, hogy tudnék-e többet mondani ebben a témában, csak ezt. Talán van valaki, aki azt mondja: "Ez az üdvösség terve túl egyszerű". Bizonyára nem fogtok emiatt vitatkozni vele! Garantálom nektek, hogy ha egy embert fel akasztanának, és megszabadulhatna egyszerűen azáltal, hogy elfogadja az ingyenes kegyelmet, nem mondaná, hogy ez a terv túl egyszerű! Elvégre a legjobb dolgok a világon nagyon egyszerűek. Ha innen Glasgow-ba akarok eljutni, akkor egyszerű módszert kell követnem. El kell jutnom a megfelelő vasútállomásra, elő kell vennem a jegyemet, és be kell szállnom a megfelelő kocsiba. Aztán, ha minden jól megy, rendben odaérek. Ha a Mennyországba akarok menni, az is ugyanilyen egyszerű. Hittel megyek Krisztushoz, és teljesen rábízom magam, és így jutok el oda. Tényleg bizalom kérdése, amikor beszállsz egy vasúti kocsiba, és egy, a saját erődön felüli erő által érsz célba. Ha a világ végén lévő barátommal akarok kommunikálni, nincs más dolgom, mint belépni egy távírda irodába, leírni, amit mondani akarok, kifizetni a megfelelő díjat, és az üzenet rendben lesz. Bár nem tudom lenyomozni a drótot, amely az irodát és távoli barátomat összeköti, tudom, hogy a táviratomat idővel megkapja. Lehet, hogy van némi rejtély a dologban, de gyakorlatilag nagyon egyszerű dologról van szó.
És az Úr Jézus Krisztusban hinni is ilyen egyszerű. Ha egy földműves aratást akar, a világ összes filozófusa nem tudja megmondani neki, hogyan nő a búza, és nem is tudják megtenni, hogy megteremjen - csak a magját kell a megfelelő időben a földbe dobnia, és az éjjel-nappal nőni fog, bár ő nem tudja, hogyan! Ezért cselekedjetek ugyanilyen egyszerű, józan ésszel. Hagyjátok abba, hogy olyan rejtélyek után kutassatok, amelyeket nem érthettek, és hogy olyan nehézségeken töprengjetek, amelyeket szegény agyatok nem tud felfogni...
"Legyenek ravasz kételyek és érvelés
Jézussal együtt a fához szegezve" -
és te, mint egy kisgyermek, teljesen bízzál Jézusban, mint Megváltódban, és így üdvözülsz! Isten segítsen téged, hogy ezt most megtedd, Krisztusért! Ámen.