[gépi fordítás]
" Miért, amikor jöttem, nem volt ott senki? Miért nem volt senki, aki felelt volna, amikor hívtam? Megrövidült-e egyáltalán a kezem,hogy nem tud megváltani? Vagy nincs hatalmam megszabadítani? Íme, dorgálásomra kiszárítom a tengert, a folyókat pusztasággá teszem; halaik bűzlenek, mert nincs víz, és szomjan halnak. Az eget feketébe öltöztetem, és zsákruhát teszek takarójukká. Az Úristen adta nékem a tanult emberek nyelvét, hogy tudjam, hogyan szóljak a megfáradtnak az időhöz illő szót; reggelről reggelre felébreszt engem, felkelti fülemet, hogy halljak, mint a tanultak. Az Úr Isten megnyitotta fülemet, és én nem lázadtam, és nem fordultam el. Hátamat odaadtam a verőknek, és orcámat a szőrszálakat tépőknek; nem rejtettem el arcomat a szégyentől és köpéstől." Ézs. 50,2-6.
Ezt a délelőttöt a kereszt lábánál töltöttük. [1362. prédikáció, 23. kötet - Gyász Krisztusért - Olvassa el/letöltse le a teljes prédikációt, ingyenesen a .] Remélem, hogy legalább néhányunknak segített a kegyelem és a könyörgés Lelke, hogy rátekintsünk arra, akit bűneink miatt átszúrtunk, és "gyászoljuk Őt, mint aki egyszülött fiát gyászolja". Úgy gondoltam, hogy mivel akkor olyan jó volt ott lenni, újra elmegyünk oda, annál is inkább, mert utána az úrvacsorai asztal köré gyűlünk, ahol ismét emlékeztetni fogunk arra az áldozati halálra, amelyet a szent vacsora oly világosan jelképez. Jöjjünk tehát Isten Szentlelkének vezetése alatt, nagyon közel a mi Urunk Jézus Krisztushoz. Imádkozom, hogy Krisztus Lelke segítse elmélkedéseinket, miközben még egyszer megpróbálok beszélni az Ő dicsőséges és páratlan Személyéről, és arról a csodálatos leereszkedésről, amely Őt arra késztette, hogy ilyen kegyelmi szolgálatot vállaljon értünk, és ilyen szörnyű és gyalázatos gyötrelmeket viseljen értünk.
Nincs szükségem további előszóra a beszédemhez, csak annyit kell mondanom, hogy véleményem szerint ezek a versek szünet nélkül folytatódnak, így nem szabad szétválasztani őket, és egyiket a prófétának, másikat a Messiásnak, egy harmadikat pedig magának Jehovának tulajdonítani, hanem az egészet egyetlen isteni személy kijelentésének kell tekintenünk. Az, hogy Jehova-Jézus az, aki itt beszél, az előző fejezet utolsó verséből teljesen világos: "Én, az Úr" ("Én, Jehova", ez az) "vagyok a ti Megváltótok és a ti Megváltótok, Jákob Hatalmasa". Jehova az, aki itt mint népe Megváltója és Megváltója nyilatkozik meg nekünk - és az egész fejezetet úgy kell tekintenünk, mintha Ő mondaná ki.
I. Kezdjük tehát azzal, hogy a MESSZIÁST ISTENKÉNT HALLJUK: "Feketébe öltöztetem az eget, és zsákruhát teszek a takarójukká".
Ismét megkérem, hogy kapcsolja össze ezt a 3
rd "Feketébe öltöztetem az eget, és zsákruhát teszek a fedelükre".
...A hátamat odaadtam a verőknek, és az orcámat azoknak, akik kitépik a szőrszálaimat: Nem rejtettem el arcomat a szégyen és a köpködés elől." Ő tehát, aki így szenvedett, és akit úgy tekintünk, mint aki halálával megváltott minket, és életével megmentett minket, nem más, mint a Mindenható Isten, aki az eget feketébe öltözteti, akinek dorgálására a tenger kiszárad, és a folyók pusztasággá válnak!
Úgy gondolom, hogy ezekben a szavakban az első utalás azokra a csodákra vonatkozik, amelyeket a csapások tettek Egyiptomban. Jehova-Jézus volt az, aki akkor az ellenfeleit sújtotta. Ő volt az, aki a Vörös-tenger partján állt, és kiszárította azt. Egy későbbi fejezetben Ézsaiás azt mondja, hogy "jelenlétének angyala megmentette őket". És ki ez a nagy "jelenlétének angyala", ha nem a szövetség angyala, akiben mi gyönyörködünk, Jézus Krisztus, a mi Urunk és Megváltónk? Ő volt az, aki addig csapkodta Egyiptom folyóit, amíg azok bűzleni kezdtek, és a halak szomjan haltak. Ő volt az, aki szokatlan sötétséget idézett elő - olyan sötétséget, amelyet érezni lehetett - és amely három napig és éjszakáig tartott - olyan természetfeletti sötétséget, amilyet azelőtt soha nem ismertek. Gondoljatok bele, milyen nagyszerű az az Isten, aki képes elsötétíteni a nap nagy gömbjét! Az ember legerősebb szeme sem bírja elviselni, hogy a napra nézzen, mert fél, hogy vakságot okoz, Jehova-Jézus azonban nemcsak a nap arcába néz, hanem felemeli a kezét, és elzárja a nap fényét a föld színéről! És megparancsolja a napnak - "amely olyan, mint a vőlegény, aki kijön a kamrájából, és örül, mint az erős ember, aki fut versenyt" -, hogy vegye le a menyasszonyi ruháját, és vegye fel a gyász ruháját, mert így szólt az Úr: "Feketébe öltöztetem az eget, és zsákruhát teszek a takarójává". Ezt a hatalmas csodát, amely régen történt, ugyanaz a Jézus tette, akit az Ő testének napjaiban megvetettek és elutasítottak az emberek! Tanuljátok meg ezt a leckét, és imádjátok az Urat, aki olyan nagy hatalommal bír, és olyan kegyes, amilyen nagy.
De nem szabad a szöveget arra korlátozni, ami Egyiptom földjén történt, mert ennél sokkal szélesebb körű utalást tartalmaz. A természet minden nagy csodája annak tulajdonítható, akire minden reményünket építjük az időben és az örökkévalóságban. Nagy folyók csatornái találhatók, amelyek most tökéletesen kiszáradtak. Utazók mesélnek nekünk hatalmas tavakról és folyómedrekről, amelyek mára már csak sótartalékká váltak. Hogyan száradhattak ki? "A természet törvényei által" - mondják egyesek. De a törvényeknek önmagukban nincs erejük hatni - erőre van szükségük a hátuk mögött, hogy működésre bírják őket. És kinek az ereje az? Isten energiája - és ugyanez az energia lakozik Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus imádnivaló személyében. Amikor a viharfelhők a szelek által hajtva sietnek felénk, és a Mennyország rettentő tüzérségének robaját halljuk, és villámok villámai követik egymást gyors egymásutánban, akkor megremegünk az Úr ereje láttán, aki így megremegteti előtte a földet. De ki az, aki így hajt az Ő hódító kocsijával? Ez Jézus Krisztus, a mi Urunk és Megváltónk! A természet minden eleme az Ő irányítása alatt áll, és Ő mindent az Ő akaratának jóakarata szerint irányít. Ő Isten, sőt az Atya jobbján ül, mivel Ő maga maga a nagyon Isten Istene!
Az itt feljegyzett utolsó csodát, nevezetesen azt, hogy zsákruhával borította be az eget, Urunk még akkor is végrehajtotta, amikor halálos agóniájában volt. Azt olvassuk, hogy délben a napot elfátyolozták, és három fekete órára sötétség borult az egész országra. Csodák csodája! Ő, aki ott lógott véresen, elvégezte ezt a hatalmas csodát! A nap ránézett a kereszten lógó Őrá, és mintha elborzadt volna, eltakarta arcát, és tízszeres éjszakában utazott tovább. Jézus könnyei eloltották a nap fényét! Ha haragos lett volna, talán örökre kioltotta volna a fényét, de az Ő szeretete nemcsak helyreállította azt a fényt, hanem ezerszer értékesebb fényt adott nekünk, mégpedig Isten világosságát - az örök élet és öröm világosságát!
Nem tudok méltóan prédikálni egy ilyen magasztos tanításról, mint ez, ezért nincs értelme, hogy megpróbáljam. Mindig úgy érzem, amikor áldott Urunk és Mesterünk Istenségéről kezdek beszélni, mintha a szívem túlságosan tele lenne ahhoz, hogy legmélyebb érzéseimnek és meggyőződéseimnek hangot adjak. Szívem valóban jó dolgot forgat, amikor így beszélek a Királyról, de nem mondhatom, hogy nyelvem olyan, mint egy készséges író tolla, amikor ilyen hatalmas témán kell elidőznöm. Amit a legvilágosabban szeretnék az elmétek elé tárni, az Isten áldott Igazsága, hogy üdvösségetek nem egy egyszerű embertől függ. Ő Ember - bizonyosan Ember - Ember az Ő anyjának anyagából. De Ő ugyanolyan igazán isteni. Ha Őbenne bíztok, akkor a lelketek olyasvalakire támaszkodtok, aki Végtelen és Mindenható. Számára semmi sem lehet túl nehéz. Ő az, aki felteszi ezeket a kérdéseket a második versben: "Megrövidült-e egyáltalán a kezem, hogy nem tud megváltani? Vagy nincs hatalmam megszabadítani?" Bízhatsz benne, hogy az Ő kezében teljes biztonságban vagy! Amit rábízol, azt Ő biztonságosan megőrzi, ebben biztos lehetsz. Még akkor is, amikor a legközelebb húzódsz Hozzá abban a bizalmas egységben, amelyet kegyesen megenged azoknak, akiket szeret, soha ne gondolj rá úgy, hogy Ő kevesebb, mint az Örökkévaló Isten. Imádjátok tehát Őt, bízzatok benne és örüljetek neki!
II. Most pedig lapozzunk szövegünk következő verséhez, és LÁSZLÓK A MISSZIAHOZ, MINT A TANÍTOTT TANÍTÓHOZ: "Az Úr Isten adta nekem a tanult emberek nyelvét, hogy tudjam, hogyan szóljak az időhöz illő szót a megfáradtnak: Ő ébreszt engem reggelről reggelre, Ő ébreszti fülemet, hogy halljak, mint a tanult emberek." A tanult emberek nyelvét adta nekem az Úr Isten, hogy tudjam, hogyan szóljak az időhöz illő szót a megfáradtnak.
Urunk az Istenségét az Emberiség köntösébe burkolta, és azért jött és lakott itt, az emberek között, hogy a foglyoknak szabadságot, a megkötözötteknek pedig a börtön megnyitását hirdesse. Valójában azért jött, ahogyan az meg volt jövendölve róla, hogy megmentse népét a bűneiktől. Mielőtt azonban tanítani kezdett volna, szükséges volt, hogy mint Ember, felkészüljön a munkájára. Külön felhívom a figyelmeteket Urunk leereszkedésére, hogy azért jött ide, hogy gondoskodjon a gyengékről - hogy vigasztaló és megtartó szavakat mondjon nekik -, valamint arra a tényre, hogy mielőtt ezt a szolgálatot végezte volna, megtanulta a szent művészetet az Atyjától. E vers szerint úgy tűnik, hogy az Ő legfőbb munkája az volt, hogy a megfelelő időben szóljon szavakat a megfáradtakhoz. Milyen édesen tanulta meg ezt az áldott leckét, és milyen kegyesen fordította azt gyakorlati hasznára! Nem tapasztaltátok-e sokan közületek, hogy az Ő szavai rendkívül alkalmasak voltak számotokra, amikor elfáradtatok? Amikor a legelszomorodottabbak voltatok, nem voltak-e Krisztus vigasztalásai sokkal értékesebbek számotokra, mint bármely más alkalommal? Nem fordult-e elő gyakran, hogy a szomorúság idején letöröltétek könnyeiteket az Ő bátorító hangjának hallatán? Ami téged illet, aki mélységes bűnbánatban verted a szívedet a bűneid terhe miatt, nem vette-e le rólad Jézus a terhet, amikor hallottad Őt beszélni? Jól tesszük, ha megőrzünk minden egyes mondatot, amelyet Ő mondott, mert nincs olyan szó, amely ígéret és bátorítás gyanánt elhangzott volna az Ő drága ajkáról, amely ne illett volna pontosan a mi tapasztalatainkhoz valamikor! Bármi legyen is a mi nyomorúságunk vagy nehézségünk, Ő tudja, hogyan szóljon egy szót a maga idejében mindenkinek, aki elfáradt. Nekünk azt mondja, amit tanítványainak mondott: "Ne nyugtalankodjék a ti szívetek: hisztek Istenben, higgyetek bennem is". Ő tökéletesen ismeri a szomorúak és bánatosak vigasztalásának áldott művészetét.
Isten ezen Igazságának legelengedőbb része az, hogy Atyjától kapta a hatalmat, hogy ilyen vigasztaló szavakat mondhasson. Azt mondja: "Az Úr Isten adta nekem a tanult emberek nyelvét, hogy tudjam, hogyan szóljak az időhöz illő szót a megfáradtnak". Tanítvány lett, és Atyja lábainál ült. Harminc éven át sokat tanult József asztalosműhelyében. Keveset tudunk arról, hogy mennyit tanult ott, de ennyit tudunk, mert Lukács feljegyzi a tényt: "Jézus növekedett bölcsességben és termetben, és az Isten és az emberek kegyében". És azután, amikor az emberek között végzett nyilvános munkájába kezdett, a tanultak nyelvén beszélt, mondván tanítványainak: "Mindazt, amit Atyámtól hallottam, tudtotokra adtam". Tanítása idején mindvégig hallgatott és tanult. Figyeljétek meg a 4. vers szavait - "Reggelről reggelre felébreszt engem, felébreszti a fülemet, hogy úgy halljak, mint a tanultak".
Az Úr Jézus gyakran korán reggel kelt fel - még akkor is, ha nem egész éjjel imádkozott -, úgy tűnt, hogy ez volt az a különleges időszak, amikor az Atyjával közösségben volt. Először elment, és a legbensőségesebb közösséget élvezte az Úrral, felfrissülve a mennyei dolgokról való beszélgetéssel, és új erőt kapott a szolgálathoz. Aztán a mennyei harmat friss harmatával a fején kijött, és tanította az embereket. Ők valószínűleg még mélyen aludtak, Ő azonban korán ébren volt, és megújult ihletet kapott az imádságban és a közösségben. És akkor kijött, az Atyjával való egyesülésének illatával illatozva, és az Ő megszentelődésének édes illata áradt szét az emberek fiai között Isten áldott Igazságai által, amelyek az Ő ajkáról áradtak! Arra kérlek benneteket, hogy gondoljatok újra erre a csodálatos leereszkedésre, hogy Ő, aki a mennyeket feketébe öltözteti és zsákruhát tesz takarójává, a mi kedvünkért lehajoljon, hogy tanuljon az Ő Atyja iskolájában. "Bár Fiú volt, mégis engedelmességet tanult". És bár Ő "mindenek felett volt, Isten áldott mindörökké", mégis növekedett bölcsességben és termetben, mint Fiú és mint Ember, és leereszkedett, hogy Tanuló legyen, hogy úgy beszéljen, mint a tanultak, és tudja, hogyan kell kimondania azokat a szavakat, amelyek nekünk, amikor elfáradunk, időszerűek lesznek.
III. Most azt szeretném, ha egy lépéssel lejjebb mennétek, a következő vershez, amelyben JÉZUS KRISZTUST AZ ÚR SZOLGÁLTATÓJÁVAL KÉPVISELJÜK - "Az Úr Isten megnyitotta a fülemet, és én nem lázadtam, és nem fordultam el". Nem fejedelemként, hanem Isten Szolgájaként állt a földön! Arra lett teremtve, hogy a törvény alatt legyen, és mindenben engedelmeskedjen az Atya akaratának.
Figyeljük meg, hogy először is úgy beszél magáról, mint aki a Kegyelem által készült fel, mert azt mondja: "Az Úr Isten megnyitotta az én fülemet", mintha valami munka történt volna rajta, hogy alkalmassá tegye és felkészítse őt a szolgálatára. Igen, így volt - és ugyanannak a Léleknek, amely Krisztuson nyugodott, a mi fülünket is meg kell nyitnia. Gyakran meglep, hogy Urunk hajlandó volt megkeresztelkedni a Jordánban, még akkor is, ha e keresztséget a Szentlélek leszállása kísérte, mert bár Ő valóban ember volt, tudjuk, hogy ugyanolyan valóban isteni is volt. Mivel emberként találtatott meg, Istentől a Szentlélekkel kapta ugyanazt a felkenést, amelyet most az Ő népének adományoz. Isten óvjon attól, hogy nyelvünk valaha is olyan szót szóljon Róla, amely összekeveri az Ő Istenségét és Emberi mivoltát, de mégis állítjuk, hogy szüksége volt arra, hogy a Lélek megpihenjen rajta, mert különben a Lélek nem jött volna el, mert Ő soha semmit sem tesz szükségtelenül. Ez páratlan leereszkedés az Ő részéről - hogy önként, a mi kedvünkért ilyen szükségszerű állapotba helyezte magát!
Mivel a Kegyelem így készítette elő, megfelelő formában szentelték fel, hogy elmondhassa magáról: "Az Úr Isten megnyitotta a fülemet". Testvérek és nővérek, soha nem volt olyan fül, mint amilyen Krisztusnak volt! Ő hallotta Atyja hangjának halk suttogását. Soha nem hanyagolta el Isten akaratát, nem volt szüksége arra, hogy emlékeztessék rá, vagy hogy nyomást gyakoroljanak rá, és meggyőzzék, hogy tegye meg. Nézd meg, mennyire más a helyzet velünk. A fülünk tompa a hallásra, vagy ha a parancsolat világos a felfogásunk számára, gyakran nem engedelmeskedünk neki. Vannak olyan professzorok, akik ismerik a kötelességüket - reggelről reggelre felébresztették őket, hogy tudják azt, de mégis úgy tesznek, mintha nem lennének tisztában azzal, hogy mit követelnek tőlük. Isten hangja csak a külső fülükhöz jutott el - nem hatolt el a belső fülükig - a szívük nem érzékelte isteni erejét és hatalmát. Áldott Urunkkal azonban soha nem volt ez így. Bármit is akart az Ő Atyja, Ő azonnal örömmel megtette. Mindig elmondhatta: "Mindig azt teszem, ami Neki tetszik".
Ez a következő pont, mert Ő nemcsak hallotta Atyja hangját, hanem mindenben engedelmeskedett is neki. Azt mondja: "Nem voltam lázadó". Semmi olyat nem találok Krisztus életében, ami még csak lázadásnak is tűnne. Attól a naptól kezdve, amikor gyermekként azt mondta a szüleinek: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgaival kell foglalkoznom?" egészen addig az óráig, amikor a kereszten azt kiáltotta: "Vége van!". Mindig engedelmeskedett Isten akaratának. "Emberhez hasonló módon megalázta magát, és engedelmes lett a halálig, a kereszthalálig." Az Ő engedelmessége mindenben teljesen tökéletes volt. Gondoljatok erre, és ne feledjétek, hogy ez ugyanaz az Isteni Lény, aki feketébe öltözteti az egeket, és zsákruhát tesz a takarójává, ha úgy tetszik Neki!
Ebben az engedelmességben minden megpróbáltatáson keresztül kitartott. Azt mondja, hogy nem fordult el. Miután elkezdte az emberek megmentésének munkáját, végigcsinálta azt. Határozottan állhatatosan felment Jeruzsálembe, bár tudta, hogy a halálba megy. Nem kérte, hogy megszabadítsák attól, hogy befejezze a munkát, amelyre vállalkozott. Volt idő, amikor lelkének rémületében azt kiáltotta: "Ha lehetséges, múljék el tőlem ez a pohár", de soha nem riadt vissza semmilyen szenvedéstől, ami a megváltásunkhoz szükséges volt. Emberi gyengeség volt az, ami egy pillanatra megszólalt, de az Ő legbensőbb lelke teljes mértékben arra a munkára volt beállítva, hogy megváltja népét önmagának. Arca olyan volt, mint a kovakő, és nem fordult vissza. Még a legszörnyűbb gyötrelmeiben is csak másokra gondolt. Másokat mentett meg - önmagát nem tudta megmenteni, mert lehetetlen volt számára, hogy visszalépjen attól a munkától, amelyre egyszer már vállalkozott.
Mindezt tudjátok, Szeretteim. Én csak emlékeztetlek benneteket arra, ami már ismerős volt számotokra, mióta hisztek Jézusban, de kérlek benneteket, hogy gondoljatok rá újra és újra, mert az angyalok számára a legnagyobb csodálkozást okozhatta, hogy Urukat Szolgaként láthatták - látni Őt, aki nélkül semmi sem készült, ami készült, itt lent, parasztruhába öltözve, és a Szegénység alázatos, útszéli Fiaként egy kútnál ülve beszélgetett egy szegény bűnös asszonnyal az Élet Vizéről. Tudjátok, milyen alázatos szolgálatot végzett, még tanítványai lábának megmosásáig. Nem volt semmi olyan alantas dolog, amit Ő ne tudott volna elvégezni, mégis, mindvégig igazán isteni volt. Ó, ez egy olyan Igazság, amelyről óráról órára együtt kell elmélkedni, és újra és újra átgondolni! Ez egyike azoknak a dolgoknak, amelyeket az angyalok szeretnének megvizsgálni, és mi is megpróbálhatjuk megvizsgálni, ameddig csak akarjuk, mert minden vitán felül és minden ellentmondáson túl nagy az istenségnek ez a misztériuma - a testben megjelent Isten!
IV. E csodás létra utolsó lépcsőfokát a következő vers tárja elénk: "A hátamat odaadtam a verőknek, és az orcámat azoknak, akik kitépik a hajamat": Nem rejtettem el arcomat a szégyen és a köpködés elől". NÉZZÉTEK A MESSIÁST, MINT A PÁRATLAN SZENVEDŐT. És ez a Szenvedő, akit az emberek leköptek, az Örökkévaló Isten volt!
A Szentírás néha úgy beszél Krisztusról, hogy az igényes kritikusok igyekeznek kijavítani. Van egy himnusz, Dr. Watts írta, amelyben ez a vers található...
"Jól elrejtőzhet a nap a sötétségben,
És bezárta a dicsőségét,
Amikor Isten, a hatalmas Teremtő, meghalt.
Az ember, a teremtmény"
Megkérdezték, hogy "Isten valóban meghalt-e?". Nem, mert Isten nem halhat meg, mégis, aki meghalt, az Isten volt. Ha tehát zavar van az elmédben, az maga a Szentírás zavarossága, mert azt olvassuk: "tápláljátok ISTEN egyházát, amelyet Ő a saját vérével vásárolt meg". Aki az Egyházat a saját vérével vásárolta meg, az valóban Isten volt. Vannak okos emberek, akik ugyanolyan világosan fel tudnák fogalmazni Isten e bizonyos Igazságát, mint Athanasius a Hitvallását, és ugyanolyan hangos átokkal fejeznék be, mint ő. Ezek az emberek mégis nagyot hibázhatnának, míg egy másik, aki talán nem pontosan a logika szerint beszél, mégis eltalálná azt a pontot, amit ők elvétettek. Hogyan beszéljünk egy ilyen csodálatos témáról, mint ez? Hogyan beszélhetünk róla? Nem a halandó emberre tartozik, hogy megértse az Istenséget - és ha az Istenség megnehezíti saját érthetetlenségét azzal, hogy szövetségre lép önmagával, a mi emberségünkkel, ki az, akit nem lehet, hogy sok-sok szóval vétkessé tegyen, és mindezek ellenére nem sértette meg Isten Igazságát?
Aki fogoly volt Pilátus csarnokában, lázadással vádolva, az volt a királyok Királya - akit kivittek abból a csarnokból, és egy régi vörös köpenybe burkoltak, és egy székre ültettek, mint egy trónra - akinek egy nádszálat adtak a jobb kezébe, az nem volt más, mint a Mindenható Úr, aki azt mondta: "Legyen világosság", és a világosság kiviláglott a sötétségből. És Ő, akinek szent vállára a római ostor kegyetlen ostorcsapásai hullottak, amíg a szántók mély skarlátvörös barázdákat vájtak áldott hátán - Ő volt az az Isten, aki teremtette és aki ma is fenntartja az eget és a földet és mindent, ami létezik, vagy valaha létezett! Ő szenvedő Ember volt, de ugyanakkor Isten Fia volt - és ma is Isten Fia - és Isten, a Fiú is! Amikor az Ő fájdalmára gondolsz, párosítsd hozzá azt a gondolatot, hogy Ő önként viselte ezt a sok kínt, hogy mi megmenekülhessünk - "Odaadtam hátamat a verőknek, és orcámat azoknak, akik kitépték a hajamat: Nem rejtettem el arcomat a szégyentől és a köpéstől."
Még ha Isten meg is testesül, mégsem érintheti Őt senki, hacsak nem engedi meg, de Jézus azt mondta: "Én az életemet adom a juhokért... Senki sem veszi el tőlem, hanem én adom oda magamtól". Senki sem sebezhette volna meg azt az áldott hátát, ha Krisztus nem lett volna hajlandó hatalmas szeretetből így szenvedni népe érdekében! Senki sem téphette volna ki a haját, hacsak Ő nem hozta volna magát abba a helyzetbe, hogy kitépjék, hogy megváltson minket minden vétkünktől! Sok vértanú sokat szenvedett, de nem tudta elkerülni, mert meg volt kötözve, és nem tudta megütni ellenségeit, vagy elmenekülni. De itt ült az, akit leköptek, aki, ha akarta volna, semmivé sorvasztotta volna mindazokat, akik körülötte álltak! Az Ő szemének egyetlen pillantásával, ha csak megharagudott volna, ahogyan megtehette volna, a lelküket is elégethette volna, hiszen Ő volt az, aki kiszárította a folyót, és aki feketébe öltöztette az eget, akit így dacosan kihasználtak! Áldott legyen annak a Mindenhatóságnak a fensége, amely a mindenhatóságot irányította - az a hatalmas szeretet, amely az Istenséget úgy kötötte meg, hogy nem jött a szenvedő Megváltó Emberiségének megmentésére!
A fájdalom mellett azonban ebben a versben arra kérnek bennünket, hogy különösen vegyük észre a megvetést, amelyet a Megváltó elszenvedett. A hajának kitépése már bizonyította ellenségei rosszindulatú megvetését, de ők még tovább mentek, és leköpték az arcába. A köpködést a keletiek, és gondolom, mindannyian úgy tekintették, mint a legmegvetőbb dolgot, amit egy ember tehet a másikkal, mégis az aljas katonák köréje gyűltek, és leköpték Őt. Erre szinte túl szörnyű gondolni vagy beszélni róla, de milyen lehetett Jézusnak ezt elviselni? Azt hiszem, felismerhetitek az emberi beszéd teljes haszontalanságát, amikor megpróbáljuk leírni ezt a jelenetet. Ha a szöveg isteni gondolata ki tudna ugrani közétek, mint valami misztikus tűz, akkor talán átéreznétek, de ami a mi szegényes szavainkat illeti, azok nem tudják átadni nektek a szent lángot. De ott áll a titokzatos Igazság. Bármennyire is felnagyítjuk, soha nem fogjuk tudni felfogni, sem félig felfogni - hogy Ő, az egek és a föld Teremtője itt kijelenti, hogy nem rejtette el arcát a szégyen és a köpködés elől!
Ismét rá kell mutatnom nektek az önkéntesség gyönyörűségére: "Nem rejtettem el az arcom". Megváltónk nem fordult el, nem próbált menekülni. Ha ezt kívánta volna, könnyen megtehette volna, de nem rejtette el az arcát a megvetés elől, amelyet a legrosszindulatúbb és leggonoszabb emberek akartak rá zúdítani. Még akkor is, amikor eljött, hogy meghaljon, és hoztak neki egy italt, amelyet a bűnözőknek szokás szerint adtak - egy erős, bódító italt, amely valamelyest enyhítette volna a fájdalmat -, amikor megkóstolta, nem volt hajlandó meginni. Az ecetet megkóstolta, de azt a mirhával kevert bort nem akarta meginni, mert nem azért jött ide, hogy megmeneküljön bármilyen fájdalomtól vagy szégyentől, amit az Ő népe megérdemelt volna. Végig kell mennie mindezen a keserű végig, és ezért semmilyen értelemben és módon nem fog menekülni. "Nem rejtettem el arcomat a szégyen és a köpködés elől". Ó, az önkéntes leereszkedés és a csodálatos szeretet ragyogása annak részéről, aki előtt a nemzetek olyanok, mint egy csepp a vödörben - aki a szigeteket úgy veszi fel, mint valami nagyon kis dolgot, és akinek az idő csak egy kis idő az Ő örökkévalóságához képest! Az Ő Atyjának kifejezett képmása, mégis meghajol a szégyen és a köpködés előtt! Áldott legyen az Ő szent neve örökkön-örökké!
Befejezem, miután észrevettem három kombinációt, amelyeket a szövegem versei alkotnak. Csak megemlítem őket, és megkérem önöket, hogy nyugodtan elmélkedjenek rajtuk.
Először is, rakd össze az elsőt és az utolsót, ahogyan már megtettem - "Íme, dorgálásomra kiszárítom a tengert, a folyókat pusztasággá teszem; halaik bűzlenek, mert nincs víz, és szomjan halnak. Az eget feketébe öltöztetem, és zsákruhát teszek takarójukká... A verőknek adtam hátamat, és orcámat azoknak, akik kitépik a hajamat: Nem rejtettem el arcomat a szégyentől és a köpéstől." Ezek a versek együttesen megmutatják Krisztus teljes mentő képességét. Itt van az Isten és a Szenvedő. Milyen csodálatos Krisztus Ő - isteni és ezért képes - emberi és megütött és szenvedő és ezért könyörületes! "Mindenben hasonlóvá kellett lennie testvéreihez". És nézd meg, mennyire hasonlít a testvéreihez, mégis Ő az Isten! A létrának, amelyet Jákob látott, a lába a földön volt, és a teteje a mennybe ért. Semmi haszna nem lett volna, ha a lába nem a földön áll, mert melyik földi ember tudott volna felmászni rajta? Semmi haszna nem lett volna, ha a lába a földön van, de nem ér fel a mennybe - végül is nem lett volna semmilyen kapcsolat. Nézzétek meg tehát Krisztus emberségében, hogy e létra lába a földön nyugszik, és nézzétek meg az Ő Istenségében, hogy a teteje mennyire a mennybe ér! Boldogok azok a lábak, akik ennek a mennyei létrának a fokain lépkednek - ők fognak felmászni az örök nyugalomba! Dicsőség, óh hívők, Uratok isteni és emberi személyében, és nyugodjatok meg benne bizalommal és békességgel!
Most tegyük össze a két középső verset: "Az Úr Isten adta nekem a tanult emberek nyelvét", és így tovább. És aztán: "Az Úr Isten megnyitotta a fülemet, és én nem lázadtam". Itt van a Tanító és a Szolga, és ez a kettő együtt alkotja Isten ezen Igazságát - hogy Krisztus tanít minket, nemcsak szavakkal, hanem az Ő életével. Milyen csodálatos Tanító Ő, aki maga is megtanulta azokat a leckéket, amelyeket meg akar tanítani nekünk! Vegyük magunkra az Ő igáját, és tanuljunk tőle. Tanulmányozzuk az Ő parancsolatait, de utánozzuk is az Ő példáját. Az Ő nyomát látom - nem csupán térképem van az útról, hanem az Ő lábnyomai mutatják, hogy merre kell mennem. Vigyázzatok mindenben, hogy Krisztust kövessétek, mert Ő még mindig azt mondja megváltottjainak: "Kövessetek engem".
Most pedig rakjátok össze az egész szöveget, és gondoljatok Jézus Krisztusra mindazokban a különböző nézetekben, amelyeket oly gyengén mutattam be nektek, és azt hiszem, az eredmény az lesz - legalábbis Isten népe számára -, hogy azt fogják mondani: "Ez az Isten lesz a mi Istenünk mindörökkön örökké!". És örömünkre szolgál majd, hogy mindenkor az Ő akaratát teljesítsük". Nagy megtiszteltetés Istent szolgálni - és Krisztus az Isten. Nagy dolog egy bölcs tanító szolgájának lenni - és Krisztusé a tanult nyelv. Nagyon édes dolog egy tökéletes Példakép nyomdokain járni - és Krisztus éppen ilyen. És végül, és mind közül a legjobb, örömteli érte élni, aki szenvedett és meghalt értünk. Az Ő sebei az Ő tulajdonaként jelöltek meg minket. Az az ostor, azok a vérző vállak és az a csonkolt arc teljesen megnyert minket Neki, és ezentúl számunkra Krisztus lesz az élet, hogy meghalni örök nyereség legyen! Adja az Úr, hogy így legyen, Jézusért! Ámen.