A katonák kigúnyolták

[gépi fordítás]
Szégyenletes látvány, amikor a kegyetlenség a legélesebb eszközét használja arra, hogy ne a húsba, hanem a lélekbe vágjon, mert a gúny, a megvetés, a sértés és a nevetségesség olyan fájdalmas az elmének és a szívnek, mint az ostor a testnek - és úgy vágnak, mint a legélesebb lándzsa. Ezek a római katonák durva emberek voltak - vadak, bátrak, félelmetesek a csatában, faragatlanok, tanulatlanok, civilizálatlanok, alig jobbak a barbároknál. És amikor hatalmukban volt ez a páratlan király, kihasználták az alkalmat, hogy megkínozzák Őt. Ó, mennyire nevettek azon, hogy Ő magát királynak nevezi - ez a szegény, megfogyatkozott teremtmény, aki úgy nézett ki, mintha elájulna és meghalna a kezükben -, akinek áldott arca jobban el volt rontva, mint bármelyik emberfiáé! Szomorú tréfának tűnhetett számukra, hogy a császári császár vetélytársa lehet, ezért azt mondták: "Ha már király, öltöztessük fel királyi bíborba", és a vállára vetettek egy katona tunikát. "Mivel Ő király, fonjunk rá koronát", és azt tövisekből készítették. Aztán gúnyos hódolatban térdet hajtottak az Ember előtt, akit a saját népe megvetett, akit még a csőcselék is elutasított, és akit a nemzet főemberei megvetettek. Úgy tűnt számukra, hogy Ő egy olyan szegény, nyomorult, levert Teremtmény, hogy csak annyit tehettek, hogy gúnyt űztek belőle, és a lehető legnagyobb gúny tárgyaként kezelték.
Ezekben a római katonákban, mint férfiakban, megvolt az a szellem, amit néha szomorúan látok a mai fiúkban. Ugyanaz a kegyetlen szellem, amely megkínoz egy madarat vagy egy bogarat, vagy levadászik egy kutyát vagy macskát, csak azért, mert szerencsétlennek látszik, és mert a hatalmukban van - ez a fajta szellem volt ezekben a katonákban. Soha nem tanították őket arra, hogy kerüljék a kegyetlenséget. Nem, a kegyetlenség volt az az elem, amelyben éltek. A lényükbe volt beledolgozva! Ez volt a szórakozásuk. Legnagyobb ünnepük az volt, hogy a Kolosszeumban vagy valamelyik vidéki amfiteátrumban a padsorokban ülve nézhették, amint oroszlánok harcolnak az emberekkel, vagy vadállatok tépik darabokra egymást. A kegyetlenséghez voltak idomítva és hozzászokva - úgy tűnt, hogy vérrel szoptatták őket, és olyan táplálékkal táplálták, amely a legnagyobb kegyetlenségre tette őket képessé -, és ezért, amikor Krisztus a kezükbe került, valóban szomorú helyzetben volt. Összehívták az egész bandát, és bíborszínű köntöst adtak rá, töviskoronát a fejére, és egy nádszálat a jobb kezébe. És térdet hajtottak előtte, és kigúnyolták Őt, mondván: "Üdvözlégy, zsidók királya!". Aztán leköpték Őt, és kivették a nádszálat a kezéből, és fejbe verték.
Most hagyjuk azokat a római katonákat és a zsidókat, akiknek közük volt az üldözéséhez, mert aki átadta Őt nekik, még nagyobb bűnt követett el. Sem Pilátus, sem a légiósai nem voltak akkoriban főbűnözők, amint azt jól tudjuk. Urunk életének ebből az eseményéből, úgy gondolom, először is, tanulságokat vonhatunk le a szív számára. tanulságokat a lelkiismeret számára.
I. Először is, van itt egy sor tanulság a szívünk számára.
Szeretteim, ezzel kezdjük. Ahol látom, hogy a bűnösök nagyszerű Helyettesét ilyen szégyennek, megvetésnek és nevetségessé tételnek vetik alá, ott a szívem azt mondja magának: "Látod, mit érdemel a bűn?". Semmi sincs a világon, ami jobban megérdemelné, hogy megvetik, megutálják, elítéljék, mint a bűn! Ha jól megnézzük, látni fogjuk, hogy ez a legundorítóbb dolog, a legszégyenletesebb dolog az egész világegyetemben. Minden dolog közül, ami valaha volt, ez az, ami a leginkább megérdemli, hogy megutálják és megvetik. Nem Isten teremtette, ne feledjétek - ez egy abortusz - az éjszaka fantomja, amely elragadott egy sereg angyalt a mennyei trónjáról, kiűzte első szüleinket a Paradicsomból, és számtalan nyomorúságot hozott ránk.
Gondoljatok bele egy percre, hogy mi a bűn, és látni fogjátok, hogy megérdemli a nevetségessé válást az ostobasága miatt. Mi a bűn? Lázadás a Mindenható ellen, lázadás a Mindenható ellen. Micsoda teljes őrültség ez! Ki fogja magát Jehova bakjának főnökei ellen vetni, és nem törik darabokra? Ki fog az Ő lándzsájának hegyére rohanni, és remélni, hogy legyőzheti Őt? Nevessétek ki az ilyen ostobaságot! Ebből a szempontból a bűn az ostobaság csúcsa, az abszurditás csúcspontja - mert milyen erő állhatna ki valaha is Istennel szemben és győzhetne?
De a bűn megérdemli, hogy megvetjük, mert ez egy olyan személy elleni önkényes támadás, aki tele van jósággal, igazságossággal és igazsággal. Jegyezzétek meg azt a gonoszságot, amely a Fenséges ellen támad, és bélyegezzétek meg, hogy a vas bélyege örökre rajta maradjon! Állítsátok a nyilvános pellengérre, és minden igaz szív és kéz dobálja megvetéssel, amiért nem engedelmeskedett Isten tökéletes Törvényének, felbosszantotta az emberek nagylelkű Teremtőjét és Megőrzőjét, dacolva az Örökkévaló Szerelemmel és végtelen kárt okozva az emberi faj legjobb érdekeinek! Nevetséges dolog, mert eredménytelen, és a végén vereséggel kell végződnie. Szégyenletes dolog, mert Isten ellen indított szándékos, rosszindulatú, indokolatlan támadás. Ha egy kicsit visszatekintesz, és végiggondolod, hogy mire próbálkozott a bűn, látni fogod, hogy miért kell szégyenkezned a merészségéért. "Olyanok lesztek, mint az istenek" - mondta az, aki a bűn szócsöve volt - de vajon természetünknél fogva olyanok vagyunk-e, mint az istenek? Nem vagyunk inkább ördögökhöz hasonlóak? És aki ezt a hazugságot kimondta - még a Sátán is -, vajon sikerrel járt-e, ahogyan azt várta, amikor lázadni mert a Teremtője ellen? Nézd meg, hogyan tűnt el korábbi dicsősége! Mennyire lehullottál a mennyből, ó Lucifer, a hajnal fia, és mennyire kialudt fényességed az örök éjszakában! Pedig a bűn, a Sátán ajkán keresztül szólva, arról beszélt, hogy király lesz, és mindannyiunkat királlyá tesz - de csak trágyadombra és teljes koldusszegénységre alacsonyított le minket! Igen, még annál is rosszabbá - a halálba és a pokolba! Micsoda köpködés, amit a bűn megérdemel! Ha már meg kell koronázni, legyen tövissel megkoronázva! Ne hajtsatok előtte térdet, hanem öntsetek rá minden gúnyt, amit csak tudtok! Minden igaz és becsületes szívnek a mennyben, az angyalok és a megdicsőült szellemek között, és a földön, a megszentelt férfiak és nők között, úgy kell tekintenie a bűnre, mint valami olyan dologra, amely kimondhatatlan megvetésre méltó. Isten tegye a bűnt olyan megvetendővé a mi szemünkben, amilyennek Krisztus tűnt a római katonák előtt! Gúnyolódjunk kísértésein! Gúnyolódjunk meg a felkínált jutalmakon. És soha, semmilyen mértékben ne hajoljunk meg előtte, hiszen Isten megszabadított minket átkozott rabságából!
Ez az első lecke, amit szívünknek meg kell tanulnia abból, ahogy a katonák kigúnyolták Megváltónkat - lássuk, milyen megvetendő dolog a bűn.
Tanuljátok meg ezután, kedves Testvéreim és Nővéreim, milyen mélyre süllyedt a mi dicsőséges Helyettesünk a mi kedvünkért. Őbenne nem volt sem a természet, sem a cselekedetek terén semmi szinonimitás. Ő maga tiszta volt, teljesen szeplőtelen Isten előtt, mégis, mint a mi Képviselőnk, magára vette a mi bűneinket. "Bűnné lett értünk" - mondja a Szentírás a legnyomatékosabban. És mivel Őt tekintették bűnösnek, noha benne nem volt bűn, ebből természetesen következett, hogy a megvetés tárgyává vált. De micsoda csoda, hogy így történt! Ő, aki minden dolgot az Ő hatalmának szavával teremtett, és aki által minden dolog áll - Ő, aki nem tartotta rablásnak (nem megragadható dolognak), hogy egyenlő legyen Istennel - ül egy öreg székben, hogy mimikuskirállyá tegyék, hogy kigúnyolják és leköpdössék! Minden más csoda együttvéve nem ér fel ezzel a csodával! Ez mind föléjük emelkedik, és minden csodát felülmúl - hogy maga Isten, aki kiállt ügyünk mellett, és magára öltötte természetünket, ilyen mélységű gúnyra hajoljon, mint ez!
Bár szent angyalok miriádjai imádták Őt, bár szívesen elhagyták volna magas mennyei rangjukat, hogy lesújtsanak ellenségeire és felszabadítsák Őt, Ő önként vetette alá magát mindannak a gyalázatnak, amit leírtam - és még sokkal többnek, ami teljesen leírhatatlan, mert ki tudja, mi mindent mondtak és tettek abban a durva őrszobában, amit a szent tollak nem tudtak feljegyezni, vagy milyen aljas tréfák hangzottak el, és milyen obszcén megjegyzések hangzottak el, amelyek még megrázóbbak voltak Krisztus számára, mint a mocskos köpés, amely az Ő áldott arcán végigfolyt a gyalázatos gúnyolódás idején? Ó, Testvéreim és Nővéreim, el sem tudjátok képzelni, milyen mélyre süllyedt a ti Uratok miattatok! Amikor hallom, hogy valaki azt mondja, hogy annyira megrágalmazták Őérte, hogy nem bírja elviselni, azt kívántam, bárcsak tudnák, mit szenvedett el miattuk. Ha mi a pellengérre állnánk, és az egész emberiség millió-millió évig huhogna ránk, az semmi lenne ahhoz a csodálatos leereszkedéshez képest, ahogyan Ő, aki a Mindenségek Feletti Isten, áldott mindörökké, lehajolt értünk!
Ez a második lecke, amit a szívünknek meg kell tanulnia.
Akkor hadd mondjam nektek nagyon gyengéden, azt kívánva, hogy egy másik hang hatékonyabban tudjon beszélni róla - nézzétek, mennyire szeretett benneteket a Megváltótok. Tudjátok, hogy amikor Krisztus Lázár sírjánál állt és sírt, a zsidók azt mondták: "Íme, mennyire szerette őt!". Ah, de nézzétek Őt ott a római katonák között - megvetették, elutasították, sértegették, kigúnyolták! És akkor hadd mondjam nektek: "Íme, mennyire szeretett minket - téged és engem - és az egész népét!" Ilyen esetben idézhetném János szavait: "Íme, micsoda szeretet!". De Jézusnak ez a szeretete túlmutat minden olyan módon és mértéket, amelyről fogalmunk sem lehet. Ha fognám az iránta érzett szeretetünket, és felhalmoznám, mint egy hatalmas hegyet. Ha összegyűjteném Krisztus egyetlen Egyházának minden tagját a földön, és megkérném őket, hogy ürítsék ki a szívüket, majd a Mennyből előhívnám a megváltott és tökéletesített lelkek miriádjait Isten Trónja elé, és hozzáadnák szívük minden szeretetét. És ha össze tudnám gyűjteni az összes szeretetet, ami valaha volt és ami valaha lesz az örökkévalóságon át az összes szentekben - mindez csak csepp lenne egy vödörben ahhoz a határtalan, mérhetetlen szeretethez képest, amellyel Krisztus szeretett minket, amely annyira lealacsonyította Őt, hogy miattunk e gonosz emberek megvetésének és gúnyolódásának tárgyává vált! Ezért, Szeretteim, tanuljuk meg ebből a szomorú jelenetből, hogy Jézus mennyire szeretett minket, és viszonzásul mindannyian teljes szívünkből szeressük Őt.
Nem hagyhatom el ezt a szívednek szóló leckék sorát anélkül, hogy ne adnék még egyet. Ez pedig az, hogy lássátok a nagyszerű tényeket a sarkantyú mögött. Hiszem - nem tudok nem hinni benne -, hogy áldott Mesterünk, amikor azoknak a kegyetlen katonáknak a kezében volt, és azok tövissel koronázták meg, gúnyos tisztelettel hajoltak meg előtte, és minden lehetséges módon sértegették, mindvégig a látható körülmények függönye mögé nézett, és látta, hogy a szívtelen pantomim - nem, tragédia csak részben rejtette el az isteni valóságot, mert Ő már akkor is Király volt, és volt egy Trónusa, és az a töviskorona az egyetemes szuverenitás diadémjának jelképe volt, amely a kellő időben az Ő áldott homlokát fogja díszíteni. Az a nádszál volt számára annak a jogarnak a típusa, amelyet majd a királyok Királyaként és az urak Uraként fog forgatni. És amikor azt mondták: "Üdvözlégy, Zsidók Királya!". hallotta, hogy e gúnyos kiáltás mögött az Ő jövőbeli dicsőségének diadalmas hangja szólalt meg: "Halleluja! Halleluja! Halleluja! az Úr, a mindenható Isten uralkodik! És uralkodni fog örökkön örökké!" Mert amikor gúnyosan térdet hajtottak előtte, Ő látta, hogy minden nemzet valóban meghajol előtte, és ellenségei a port nyalják a lábai előtt.
Megváltónk tudta, hogy ezek a bordalos katonák, önmaguk számára is tudattalanul, az Ő lelkifáradalmainak nagy jutalmának képeit állították elé. Ne csüggedjünk, ha valami hasonlót kell elviselnünk, mint amit Urunk elszenvedett. Ő nem csüggedt el, hanem mindvégig állhatatos maradt. A gúny az a szándékolatlan hódolat, amelyet a hamisság az igazságnak ad. A gúny az az öntudatlan dicséret, amelyet a bűn ad a szentségnek. Milyen nagyobb tiszteletet adhattak volna ezek a katonák Krisztusnak, minthogy leköpdösték Őt? Ha Krisztus tiszteletet kapott volna az ilyen emberektől, akkor nem lett volna benne tisztelet az Ő számára. Tudjátok, hogy még egy pogány erkölcscsősz is, amikor azt mondták neki: "Így és így beszélt rólad tegnap a piacon", azt kérdezte: "Mit tettem rosszul, hogy egy ilyen nyomorult jól beszéljen rólam?". Joggal tartotta szégyenletesnek, ha egy rossz ember dicséri - és mivel a mi Urunk semmi rosszat nem tett, ezek az emberek csak annyit tehettek, hogy rosszat mondtak róla, és becsmérlően bántak vele, mert természetük és jellemük éppen az Ő ellentétes volt. Mivel ezek a katonák a meg nem újult, Istent gyűlölő világot képviselik, azt mondom, hogy az ő megvetésük volt a legigazibb tisztelet, amit Krisztusnak nyújthattak, amíg olyanok voltak, amilyenek voltak!
És így, az üldöztetés, az eretnekség, az istentelen emberek Krisztus keresztje iránti gyűlöletének hátterében látom az Ő örökkévaló királyságát előrehaladni, és hiszem, hogy "az Úr házának hegye a hegyek fölé emelkedik",", és "minden nemzet odaáramlik hozzá", ahogy Ézsaiás megjövendölte, hogy Jézus Dávid trónján fog ülni, és hogy az Ő királyságának növekedése nem lesz vége, mert a föld királyai dicsőségüket és tiszteletüket Hozzá fogják hozni, "és Ő uralkodik örökkön örökké és örökké". Halleluja!" Dicsőség az Ő szent nevének!
Vajon mindannyiunk szíve valóban megtanulta-e ezt a négy nagyszerű leckét - a bűn szégyenletes voltát - Urunk leereszkedését - a mérhetetlen szeretetet, amely Őt ilyen leereszkedővé tette - és a kimondhatatlan dicsőséget, amely mindezen szégyen és bánat szoknyája mögött rejtőzik? Ha nem, akkor kérjük a Szentlelket, hogy tanítsa meg nekünk ezeket.
II. Most pedig ugyanebből az esetből szeretnék nektek egy sor tanulságot adni a tudatosságotok számára.
És először is, nagyon fájdalmas elgondolás - érezzétek a lelkiismeretetek fájdalmát -, hogy Jézus Krisztust még mindig lehet gúnyolni. Ő felment a mennyekbe, és ott ül a Dicsőségben, de mégis, lelkileg, hogy nagy bűntudatot hozzon arra, aki ezt teszi, Isten dicsőséges Krisztusát még mindig lehet gúnyolni, és azok gúnyolják Őt, akik kigúnyolják az Ő népét. Nos, világi emberek, ha hibákat és hiányosságokat láttok bennünk, nem kívánjuk, hogy átvilágítsatok minket. Mivel Isten szolgái vagyunk, nem kérünk felmentést az őszinte kritika alól. Nem kívánjuk, hogy bűneinket elnézőbben kezeljétek, mint más emberek bűneit, de ugyanakkor arra kérünk benneteket, vigyázzatok, hogy ne rágalmazzátok, ne botránkoztassátok meg és ne üldözzétek azokat, akik Krisztus igaz követői, mert ha így tesztek, akkor kigúnyoljátok és üldözitek Őt. Hiszem, hogy ha az Ő népe legszegényebbjei, a legkevésbé tehetségesek és a leghibásabbak, mégis, ha Krisztusért gonoszul beszélnek róluk, a mi Urunk úgy veszi mindezt, mintha magával tette volna. Emlékeztek arra, hogy a tarsusi Saul, amikor a földön feküdt megütve, hallott egy Hangot, amely ezt mondta neki: "Saul, Saul, miért üldözöl engem?". "Hát, de" - mondhatta volna - "én soha nem üldöztelek Téged, Uram". Nem, de keresztény férfiakat és nőket hurcolt börtönbe, ostorozta őket, és káromlásra kényszerítette őket - és mivel ezt tette Krisztus népével, Krisztus valóban mondhatta neki: "Amint ezt tettétek e legkisebbek közül egynek, az én testvéreim közül, ezt tettétek velem". Ha nektek, üldözőknek szórakozásra van szükségetek, sokkal olcsóbb sportot is találhattok, mint Krisztus szolgáinak rágalmazása! Ne feledjétek, hogy az Úr azt mondta róluk: "Aki hozzátok nyúl, az az Ő szeme almájához nyúl". Ha megérintenétek valakinek a szeme almáját, azzal arra ingerelnétek, hogy megvédje magát, ezért ne ébresszétek fel Krisztus igazságos haragját azzal, hogy gúnyolódtok bármelyik emberén! Erről a pontról nem mondok többet. Ha az üzenet az itt jelenlévő embereknek szól, akkor az vegye figyelembe a figyelmeztetést.
Ezután Krisztust lehet kigúnyolni az Ő Tanításának megvetésével. Félelmetes dolognak tűnik számomra, hogy az emberek valaha is megvetik a kereszténységet. Manapság azonban alig van olyan része Isten Igazságának, amelyet ne gúnyolnának ki és ne karikíroznának ki. Levetkőztetik a saját ruhájától, és valaki más régi bíborszínű köpenyébe öltöztetik, majd egy székre ültetik, miközben az emberek úgy tesznek, mintha nagy hódolatot tanúsítanának iránta, és tisztelegnek előtte, mondván, hogy nagy tisztelettel viseltetnek Krisztus tanítása iránt. De nemsokára az arcába köpnek, és a legnagyobb megvetéssel bánnak vele. Vannak, akik tagadják Krisztus Istenségét, mások gyűlölik az Ő engesztelő áldozatának központi tanítását, míg sokan szidalmazzák a hit általi megigazulást, amely az evangélium szíve! Van-e olyan tanítás - alig ismerek egyet is -, amely elkerülte volna az istentelen emberek gúnyolódását és megvetését? Napjainkban, ha valaki hírnevet akar szerezni magának, nem ír olyasmiről, amit megért, és ami a közjót szolgálja, hanem rögtön a Szentírás valamelyik tanítását kezdi támadni, amelynek nem ismeri a jelentését! Félremagyarázza azt, és a saját elképzelését állítja vele szembe, mert ő egy "modern gondolkodású" ember, egy nagy jelentőségű személy.
Könnyű munka a Bibliát kigúnyolni és megtagadni Isten igazságát. Azt hiszem, hogy én magam is tudnék ilyen módon tanult embernek mutatkozni, ha az ördög valaha is eléggé uralna ahhoz, hogy ilyen irányú ambíciót érezzen bennem. Valójában alig van olyan bolond a kereszténységben, aki ne tudná magát nevet szerezni a modern gondolkodók között, ha csak elég hangosan káromkodik, mert úgy tűnik, manapság ez a hírnévhez vezető út az emberiség nagy tömegei között! "Gondolkodónak" titulálják azokat, akik így sértegetik Isten Igazságát, ahogy a katonák a köpködésükkel sértegették Isten Krisztusát!
Közelről fogom érinteni néhányotokat, akik rendszeresen járnak ide, amikor azt mondom, hogy Krisztust még mindig lehet gúnyolni olyan elhatározásokkal, amelyek soha nem vezetnek engedelmességhez. Hadd beszéljek nagyon halkan Isten eme ünnepélyes Igazságáról. Add a kezed, barátom. Hadd nézzek a szemedbe. Szívesen belenéznék a lelkedbe, ha tehetném, miközben ezt a kérdést nagyon személyesen teszem fel neked. Mielőtt elhagytad ezt a házat, többször is azt mondtad: "Megbánom bűneimet. Keresni fogom az Urat. Hinni fogok Jézusban." Ön komolyan gondolta ezeket a szavakat, amikor kimondta őket. Akkor miért nem teljesítette az ígéreteit? Nem érdekel, hogy milyen kifogást adtok, mert bármilyen okot is adtok, az a legértelmetlenebb, mert csak erre fog futni - hogy volt valami jobb, mint azt tenni, amit Krisztus parancsol nektek, volt valami jobb számotokra, mint hogy Ő üdvözítsen benneteket, volt valami jobb, mint bűnetek bocsánata, volt valami jobb, mint a megújulás, volt valami jobb, mint Krisztus örökkévaló szeretete! Krisztust választottátok volna, de Barabbás került az utatokba, ezért azt mondtátok: "Nem ezt az embert, hanem Barabbást!". Komolyan gondolkodtál volna lelked üdvösségén, de megígérted, hogy egy bizonyos szórakozóhelyre mész, ezért egy alkalmasabb időpontra halasztottad a Megváltó keresését. Lehetséges, hogy azt mondtad: "A foglalkozásom olyan jellegű, hogy fel kell adnom, ha keresztény leszek - és ezt nem engedhetem meg magamnak". Hallottam valakiről, aki hallott egy prédikációt, amely nagy hatással volt rá - és nem gyakran hallgatott prédikációkat -, és azt kívánta, bárcsak keresztény lehetne, de különböző fogadásokat kötött nagy összegekre, és úgy érezte, hogy nem tud másra gondolni, amíg ezek nem rendeződnek.
Sok ilyen dolog van, ami távol tartja az embereket Krisztustól. Nem érdekel, hogy mi az, amit jobban szeretsz, mint a Megváltót - megsértetted Őt, ha bármit is jobban szeretsz, mint Őt. Ha az egész világot és mindazt, amit tartalmaz, választanád, ezek a dolgok csak apróságok Krisztus szuverenitásához képest - az Ő koronás jogai minden ember szívéhez, és a mérhetetlen gazdagság, amit Ő kész adni minden léleknek, aki eljön és bízik benne! Jobban szereted a paráznát, mint az Úr Jézus Krisztust? Akkor ne mondd, hogy nem köpsz az Ő arcába! Azt teszitek, ami még ennél is rosszabb! Jobban szereted a jogtalanul szerzett hasznot, mint azt, hogy elfogadod Jézust Megváltódnak? Ne mondd nekem, Uram, hogy soha nem hajtottál térdet Őelőtte megvetéssel, mert ennél sokkal rosszabbat tettél! Vagy csak egy kis csekély élvezetet - csupán egy óra jelentéktelen nevetését és bolondságát - részesítetted előnyben Uraddal szemben? Ó, mit érezhet Ő, amikor látja, hogy ezeket a megvetendő dolgokat részesíti előnyben Vele szemben, tudván, hogy az örök kárhozat áll ostoba választásotok hátterében? Az emberek mégis a pillanatnyi ostobaságot és a poklot választják Krisztus és a menny helyett! Volt-e valaha is olyan sértés, mint amilyet a római katonák követtek el Krisztussal szemben? Menjetek, légiósok, nem ti vagytok a legrosszabb emberek! Vannak olyanok, akik, ha a lelkiismeretüket szúrja, ígéretet tesznek a bűnbánatra, majd a világért, a testükért és az ördögért megszegik ezt az ígéretet - a katonák nem vétkeztek ilyen durván Krisztus ellen!
Hallgassa meg még egyszer. Ismét nagyon közelről kell szólnom néhányatokhoz. Nem volt-e szégyenletes dolog, hogy Krisztust királynak nevezték, és mégsem gondolták komolyan? És látszólag koronát, jogart, királyi palástot, térdhajtást és ajkai üdvözlést adnak Neki, de mindebből semmit sem gondolnak komolyan? A szívembe vág, ha arra gondolok, amit mondani fogok, mégis ki kell mondanom. Vannak olyan professzorok - a keresztény egyházak tagjai - ennek az egyháznak a tagjai -, akik Krisztust Mesternek és Úrnak nevezik, mégsem teszik meg azokat a dolgokat, amelyeket Ő mond. Azt vallják, hogy hisznek Isten Igazságában, de ez számukra nem olyan, mint Isten Igazsága, mert soha nem engednek annak erejének, és úgy viselkednek, mintha az, amit Igazságnak neveznek, kitaláció és emberi találmány lenne! Még mindig vannak olyanok, mint azok, akikről az apostol írt, és én is mondhatom, mint ő - "akikről már sokszor elmondtam nektek, és most is sírva mondom, hogy Krisztus keresztjének ellenségei" -, bár a névleges egyházban! Az ő Istenük a hasuk, a szégyenükben dicsekednek, és földi dolgokkal törődnek. Mégis térdet hajtanak Krisztus előtt, éneklik, hogy "koronázzátok meg Őt, koronázzátok meg Őt", és eszik a kenyeret és isszák a bort, amely az Ő megtört testét és kiontott vérét ábrázolja - de nincs részük és sorsuk Őbenne.
Mindig is így volt ez a névleges egyházban, és gondolom, így is lesz, amíg Krisztus el nem jön, hogy elválassza a búzától a pelyvát. De, ó, milyen szörnyű ez! Krisztust a római őrszobán inzultálni elég rossz volt, de az úrvacsorai asztalnál inzultálni Őt sokkal rosszabb! Az, hogy egy római katona leköpte az arcába, elég rossz volt, de eljönni és elvegyülni az Ő népe között, az Ő szolgájának nevezni magad, és aztán szándékosan elmenni a részegesekkel inni, vagy erkölcstelenül élni, vagy tisztességtelenül kereskedni, vagy hamisan beszélni, vagy a szívedben romlottnak lenni, az még undorítóbb! Nem ismerek enyhébb szót, amely kifejezhetné az igazságot! Krisztust Mesternek nevezni, de soha nem teljesíteni az Ő parancsait - ez a lehető legrosszabb fajta gúny és megvetés, mert a szíve mélyén sebzi meg Őt!
Ma olvastam egy walesi prédikáció egy részét, ami nagyon megragadott. A prédikátor azt mondta: "Mindenki, aki ebben a gyülekezetben van, vallja meg igazi urát. Először az ördög szolgáit szólítom fel, hogy ismerjék el őt. Ő egy remek úr, és dicsőséges szolgálni, és az ő szolgálata öröm és gyönyör. Most mindnyájan, akik őt szolgáljátok, mondjátok: Ámen. Dicsőség az ördögnek! Mondjátok! De senki sem szólalt meg. "Most pedig - mondta -, ne szégyelljétek elismerni őt, akit életetek minden napján szolgálsz. Szólaljatok meg, és mondjátok: 'Dicsőség az én uramnak, az ördögnek!' Vagy pedig fogjátok be örökre a szátokat." És még mindig senki sem szólalt meg, ezért a lelkész így szólt: "Akkor remélem, hogy amikor arra kérlek benneteket, hogy dicsőítsétek Krisztust, akkor beszélni fogtok". És valóban megszólaltak, mígnem a kápolna mintha újra zengett volna, ahogy azt kiáltották: "Dicsőség Krisztusnak!". Ez jó volt. De ha hasonló módon próbára tennélek benneteket, akkor tűrhetően biztos vagyok benne, hogy itt senki sem ismerné el a mesterét, ha a mestere az ördög! És félek, hogy az ördög szolgái közül néhányan csatlakoznának hozzánk a Krisztusnak szóló hallelujáinkban! Ez a baj - az ördög maga is felhasználhatja az önmegtagadást, és megtaníthatja a szolgáit arra, hogy megtagadják a gazdájukat - és éppen ezzel a legnagyobb tiszteletet teszik neki. Ó, kedves Barátaim, legyetek hűek Krisztushoz, és bármit is tesztek, soha ne gúnyoljátok Őt! Sok más dolog van, amit megtehettek, ami sokkal hasznosabb lesz számotokra, mint Krisztus kigúnyolása. Ha Isten az Isten, szolgáljátok Őt. Ha Krisztus a ti Uratok és Mesteretek, tiszteljétek Őt. De ha nem akarod Őt tisztelni, ne nevezd Őt Mesternek, mert ha ezt teszed, minden hibádat és bűnödet az Ő ajtajára fogod kenni, és Őt fogod megbecsteleníteni általad.
Most azt hiszem, hallom, hogy valaki azt mondja: "Félek, uram, hogy kigúnyoltam Krisztust. Mit tegyek?" Nos, az én válaszom: - Ne ess kétségbe, mert azzal más módon gúnyolnád ki Őt, ha kételkednél az Ő hatalmában, hogy megmentsen téged. "Hajlamos vagyok mindent eldobni." Ne cselekedj így, mert ez azt jelentené, hogy egy másik bűnnel, nevezetesen az Ő ellene való nyílt lázadással sérted meg Teremtődet. "Mit tegyek hát?" Nos, menj, és mondd el Neki a bánatodat és a szomorúságodat. Azt mondta a tanítványainak, hogy először Jeruzsálemben hirdessék az evangéliumot, mert ott éltek azok a katonák, akik gúnyolták Őt. És imádkozott a gyilkosaiért: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek". Hasonlóképpen, először nektek mutatja be az Ő kegyelmét. Jöjjetek tehát Hozzá, és ha tudatában vagytok annak, hogy az általam említett módok valamelyikén gúnyoltátok Őt, mondjátok magatoknak: "Akkor, ha Ő megbocsát nekem, ezentúl még inkább az Ő dicséretére fogok élni. Én nem tudom eltörölni a bűneimet, de Ő igen, és ha Ő megteszi, akkor nagyon fogom Őt szeretni, mert sokat megbocsátott nekem. És költeni fogok és költeni fogok, hogy dicsőítsem az Ő szent nevét."
Az én időm már majdnem lejárt, így ez lesz az utolsó megjegyzésem. Akár gúnyoltuk Krisztust, akár nem, jöjjetek, kedves Testvéreim, dicsőítsük Őt. Még ebben az órában koronázzuk meg Őt szívünk szeretetével és bizalmával. Hozzátok elő azt a királyi koronát - szeretetetek, bizalmatok, Neki való teljes odaadásotok koronáját - és tegyétek most az Ő fejére, mondván: "Én Uram, én Istenem, én Királyom". Most pedig add a jogart az Ő kezébe azáltal, hogy teljes engedelmességgel engedelmeskedsz az Ő akaratának. Van valami, amit Ő parancsol neked? Tedd meg! Van valami, amit Ő parancsol neked? Adjátok meg! Van valami, amitől megparancsolja, hogy tartózkodj? Tartózkodjatok tőle! Ne egy nádszál jogart adj a kezébe, hanem add át neki egész lényed teljes uralmát. Legyen Ő az igazi Urad, aki uralkodik a szellemed, a lelked és a tested felett! Mi következik ezután? Hajolj meg előtte, és imádd Őt legbensőbb szíved csendjében. Nem a testeteket kell meghajolnotok, hanem a lelketek boruljon le előtte, aki Isten trónján ül, és kiáltsátok: "Annak, aki szeretett minket, és saját vérével megmosott minket bűneinktől, és királyokká és papokká tett minket Istennek és az Ő Atyjának; Neki legyen dicsőség és uralom mindörökkön örökké. Ámen."
És ha már imádtátok Őt, akkor hirdessétek ki Őt királynak. Ahogy azok a katonák gúnyosan mondták: "Üdvözlégy, zsidók királya!", úgy most ti is valódi komolysággal hirdessétek Őt zsidók és pogányok királyának! Menjetek haza, és mondjátok el barátaitoknak, hogy Jézus a Király! Mondjátok el a nemzetek között, hogy "az Úr uralkodik", ahogy a régi változatban áll: "uralkodik a fáról". Keresztjét tette trónjává, és ott uralkodik fenségben és kegyelemben! Mondjátok el gyermekeiteknek, mondjátok el szolgáitoknak, mondjátok el szomszédaitoknak, mondjátok el mindenütt, ahol csak hallják - hogy az Úr, Jézus uralkodik, mint a királyok Királya és az urak Ura! Mondjátok nekik: "Csókoljátok meg a Fiút, nehogy megharagudjék, és ti elvesznétek az útból, amikor haragja csak egy kicsit is felgerjedt."
És aztán, amikor már hirdetted Őt, csókold meg Te magad. Ahogy a durva katonák leköpték Őt, úgy adjátok Neki a hódolat és a szeretet csókját, mondván: "Uram Jézus, az enyém vagy mindörökkön örökké". Mondjátok a házastárssal együtt: "Én a Szerelmesemé vagyok, és a Szerelmesem az enyém". Azt javaslom nektek, hogy itt minden egyes ember, aki nagyon szereti az Ő Urát, gondoljon valami újdonságra, amit ezen a héten tehet Krisztusért - valami különleges ajándékra, amit adhat Neki - valami különleges cselekedetre, amit tehet, ami egészen más lesz, és ami csak Jézusért, és csakis Jézusért lesz, az Ő neve iránti hódolat jeléül. Gyakran kívánom, hogy Isten népe legyen leleményesebb, mint az az asszony, aki nagyon szerette volna Őt tisztelni, ezért elővette az alabástromdobozát, összetörte, és a drága kenőcsöt az Ő fejére öntötte. Gondoljatok valami különleges dologra, amit Krisztusért tehetnétek, vagy adhatnátok Neki.
Egy kedves Barátomnak, aki most a Mennyben van, de aki itt imádkozott, volt egy fia, aki nagy gazember volt, és valójában egy elvetemült életet élt. Sokáig távol volt az apjától, és az apja nem tudta, mit tegyen, hogy hazahozza, mert nagyon rosszul bánt vele, elrontotta a kényelmét és tönkretette az otthonát. Egyik este azonban, amikor prédikáltam, ez a gondolat támadt benne: "Holnap reggel megtudom, hol van a fiam, és elmegyek hozzá". Az apa tudta, hogy a fia nagyon haragszik rá, és nagyon megkeseredett ellene, ezért eszébe jutott egy bizonyos gyümölcs, amit a fia nagyon szeretett, és másnap reggel egy kosárnyi gyümölcsöt küldött neki. Amikor a fiú megkapta, azt mondta: "Akkor az apám még mindig szeret engem". És másnap az apa felhívta - és másnapra megint otthon volt a fiú! És ez volt az az eszköz, amely a fiút a Megváltóhoz vezette! A fiú elhasználta magát a bűnben, és hamarosan meghalt, de az apja azt mondta nekem, hogy nagy öröm volt a szívének, amikor arra gondolt, hogy jó reménysége lehet a fiával kapcsolatban. Ha a fiú otthonától távol halt volna meg. Ha az apa nem kereste volna fel, soha nem bocsátott volna meg magának!
Ezt Krisztusért tette. Nem tudnának-e néhányan közületek hasonló cselekedetet tenni ugyanebből az okból? Van valami csontváz a szekrényetekben? Van-e valami baj, amit helyre tudnátok hozni? Vagy van valami, amit átadhatnál Uradnak és Mesterednek? Gondoljátok át, ki-ki a maga számára, hogy mit tehet, és mivel Krisztust oly szégyenletesen megvetették és elutasították, igyekezzetek a lehető legjobb módon tisztelni és dicsőíteni Őt, és Ő el fogja fogadni hódolatotokat és felajánlásotokat az Ő szeretetéért. Ő segítsen benneteket ebben! Ámen.