[gépi fordítás]
GONDOLOM, észrevehettétek, hogy miközben a zsoltárt olvastam, amelyből a szövegem származik, részben Dávidról, részben pedig Dávid Uráról, Jézusról, a Messiásról magyaráztam. A zsoltárokban gyakran előfordul, hogy alig lehet eldönteni, hogy Dávidról, vagy Jézusról, vagy mindkettőről van-e szó, akire az író utal. Gyakran teljesen szem elől tévesztjük Dávidot, és egészen biztosak vagyunk benne, hogy nem ő van ott, míg máskor a szavak egyformán alkalmasnak tűnnek akár Dávidra, a típusra, akár Jézusra, az ellenpéldára. Úgy gondolom, hogy ez a tény nagyon tanulságos számunkra. Úgy tűnik, mintha a Hoy Lélek már azokban az ősi időkben is azt akarta volna tudatni Isten szentjeivel, hogy Krisztus és az Ő népe között titokzatos egység van, így szinte minden, ami Róla elmondható, azokról is elmondható, akik Őbenne vannak. Ők annyira teljesen egyek, annyira bensőségesen egyesülnek a misztikus, életerős, örök egység kötelékében, hogy nem lenne lehetséges a rájuk vonatkozó mondásokat mindig külön tartani. Ahogy két parttól elválasztott patak egy ideig egymás mellett folyik, és végül egyetlen folyóvá olvad - és aligha lehet megmondani, hogy melyik folyó az, amikor egybeolvadnak -, úgy Krisztus és az Ő Egyháza is egyetlen hatalmas folyóban egyesül, és ezért amit az egyikről mondunk, az legalábbis bizonyos értelemben a másikról is elmondható. Ó keresztény, őrizd meg ezt a drága gondolatot! Egy vagy Jézussal, és következésképpen sok minden, amit Róla mondanak, rólad is elmondható!
Ebben a 16. zsoltárban biztosak vagyunk benne, hogy egyértelműen a Megváltóra utal, mert senki másra nem vonatkozhatnak ezek a szavak, csak rá: "Nem hagyod lelkemet a holtak lakhelyén, és nem engeded, hogy Szented romlást lásson". Minden más test romlást lát, de az Ő szent teste nem. Az Ő születése nem testi nemzedék szerint történt. Az Ő Emberi Természete tökéletes volt, a gonoszságtól meg nem fertőzött. Ilyen test senki másé nem lehet, ezért ezek a szavak a legteljesebb értelemben csak a mi Urunkra, Jézus Krisztusra vonatkoznak. Mégis, mint Hívők, nem habozunk, hogy magunkra vonatkoztassuk őket, legalábbis igen nagy mértékben, emlékezve arra, hogy Urunk Jézus azt mondta tanítványainak: "Mivel én élek, ti is élni fogtok". És hogy így imádkozott: "Atyám, azt akarom, hogy ők is, akiket nekem adtál, velem legyenek, ahol én vagyok, hogy lássák dicsőségemet". Ez bizonyítja, hogy mi is az életnek azt az útját fogjuk járni, amelyet Ő járt - hogy az Ő Atyjának jelenléte, amelyben Ő megdicsőült, ugyanaz a jelenlét, amely a mi mennyországunkat fogja alkotni! Hogy Isten jobbja, amelyen Ő ül, az a hely, ahová minket is felmagasztal, és hogy az örökké tartó örömök, amelyekben Ő maga örvendezik, éppen azok az örömök, amelyekkel a mi lelkünket fogja kényeztetni, mert az a szándéka, hogy az Ő öröme bennünk maradjon, hogy a mi örömünk teljes legyen.
Ezzel elérkeztünk a szövegünkhöz, amelyben két dologról fogok beszélni. Először is, a bizonyosság a járatlan útról. a bizonyosság arról az életről, amelyhez ez az út vezet.
I. Először is, itt van egy BIZONYÍTÉK a kitaposhatatlan ösvényre vonatkozóan: "Megmutatod nekem az élet útját".
Ha úgy vesszük, hogy ezek a szavak Krisztusra vonatkoznak, akkor az emberként kell rá vonatkozniuk. Emberként meg kellett halnia. A lelke egy kis időre elszakadt a testétől, mégis, még Emberként is tökéletes bizalommal beszélt Atyjához. Emlékeztek, hogy az Ő utolsó szavai így hangzottak: "Atyám, a Te kezeidbe ajánlom lelkemet". "És miután ezt mondta, feladta a szellemet." Azzal a teljes bizonyossággal beszélt, hogy Atyja megmutatja neki "az élet útját". Hová ment Krisztus lelke, amikor elhagyta a testét? Hogy milyen titokzatos módon jutott be azonnal a Paradicsomba, azt még csak találgatni sem tudjuk. A keresztény egyházban minden korban rengeteg kérdés merült fel ezzel kapcsolatban. Néhányan, szó szerint véve a szavakat, azt mondták, hogy Krisztus leszállt a pokolba, sőt, azt is merészelték állítani, hogy prédikált a halottaknak, és megszabadította a szellemeket, akik abban a szörnyű börtönben voltak. Mindezek a fajta beszédek számomra nagyon hasonlítanak az álomvilágból származó beszédekre! Megváltónk saját kijelentéséből tudjuk, hogy a Paradicsomban volt azon a napon, amikor meghalt, mert azt mondta a bűnbánó tolvajnak: "Ma velem leszel a Paradicsomban". De bármilyen utat is választott Jézus emberi lelke, az nem volt vezetés nélkül - Atyja megmutatta Neki "az élet útját".
Szent testének három napig kellett a sírban feküdnie, de a legkisebb mértékben sem romlott meg. Dr. Watts nagyon édesen énekel...
"
Ott feküdt Jézus drága teste,
És hosszú illatot hagyott maga után."
Annak a testnek, amely József sírjában feküdt, és amelyet Krisztus tanítványainak szeretete és jósága révén vászonba és édes fűszerekbe burkoltak, újra fel kell támadnia - és az Atya ismét megmutatta Fiának "az élet útját". Hogy miként történt, hogy Isten Lelke hatott azon a drága testen, és feltámasztotta Jézust a halálból, nem tudjuk megmondani, mert a Lélek munkája titkos és rejtélyes. De Jézusnak azok az áldott szemei újra kinyíltak, és emberi szívének pulzusa újra dobogni kezdett - és Ő megállt azokon a drága lábakon, amelyeket a szögek átszúrtak, és lecsavarta a fejéről a szalvétát azokkal a kezekkel, amelyeket a keresztre erősítettek, de amelyek soha többé nem szenvednek fájdalmat, mert Ő feltámadt a halálból, hogy többé ne haljon meg! Mint a halottak közül való elsőszülöttnek, Atyja megmutatta Neki "az élet útját".
Aztán, miután még egy kicsit itt maradt - hogy újra egyesült lelke és teste mintegy 40 napig a tanítványai között lakhasson, hogy azok egészen biztosak lehessenek abban, hogy az ő teste támadt fel a halálból, és az ő lelke beszélgetett velük -, kivezette őket az Olajfák hegyére, és Atyja ismét megmutatta neki "az élet útját".
"
Aztán felemelkedett a magasba,
És megmutatta a lábunknak az utat."
Tanítványai látták, amint felemelkedik, miközben megáldotta őket. És bámulták Őt, amint felemelkedett, amíg egy felhő el nem takarta Őt döbbent tekintetük elől. És kifejezetten azt mondják nekünk, hogy a kijelölt időben ugyanúgy fog visszajönni, ahogyan látták Őt a mennybe felmenni. Valóban, Őbenne teljesedett be a zsoltáros magabiztos kijelentése: "Te megmutatod nekem az élet útját". Könnyen el tudjuk képzelni, hogy amint áthaladt azon a felhőn, az angyalok elébe jöttek - a mennyei udvarokból fényes lények seregei siettek lefelé, hogy hódoljanak neki, és visszakísérjék abba a dicsőségbe, amelyet az Atyánál töltött, mielőtt idejött, hogy itt lent tartózkodjon! Nekem úgy tűnik, hogy nem pusztán költészet, hanem tény, hogy akkor így énekeltek: "Emeljétek fel fejeteket, ti kapuk, és emeljétek fel, ti örök ajtók, és a Dicsőség Királya be fog jönni". És Ő valóban belépett a kapukon, és egyenesen Isten Trónjához ment, amelyet az Ő Atyja jelölt ki az Ő győzelmének nagyszerű jutalmául - és ott ül, és ott fog ülni, amíg ellenségei az Ő lábai zsámolyává nem válnak!
Így láthatjátok, hogy szövegünk igaz a mi Urunkra, Jézus Krisztusra - és igaz mindazokra is, akik Krisztusban vannak -, és mindannyian, akik bízunk benne, a hit kezével megragadhatjuk ezt az isteni biztosítékot: "Te megmutatod nekem az élet útját". Egészen beleszerettem szövegemnek ebbe a részébe, és tökéletesen elégedett lennék, ha csak ebből kellene prédikálnom. Te, Istenem, Te, aki mindent tudsz, Te megmutatod nekem az élet útját! Nincs más olyan vezető, mint Te, Istenem. Nem bízom sem papban, sem magamfajta emberben, de még angyalban sem. Te, aki népedet a pusztán keresztül vezetted a felhős, tüzes oszlopon, Te megmutatod nekem az élet útját!
És Te megmutatod nekem - méltatlanul, amilyen vagyok -, mintha én lennék az egyetlen utazó az élet rögös útján. Bölcsességedet és erődet adod nekem, kézen fogsz és vezetsz, ahogyan egy apa vezeti gyermekét. Szelíd és türelmes leszel velem, és amikor annyira vak vagyok, hogy nem látom az utamat, Te előttem jársz, és azt mondod nekem: "Ez az út, járj rajta!".
És, Uram, mivel csak egy "életút" van, te megmutatod nekem az utat. Ez csak egy keskeny ösvény, és tisztán ellentétben áll a széles úttal, amely a pusztulásba vezet. Mutasd meg nekem az utat, Uram, és vezesd rá a lábamat! Amikor nem tudom, merre forduljak, jobbra vagy balra, Te megmutatod nekem az utat - tudom, hogy Te megmutatod!
És ez lesz az élet útja, amelyet Te fogsz nekem mutatni. Nem egyfajta élő halálban fogok élni, mint mások, hanem valóban megelevenedem a Te Szentlelked által. Ezen az úton megtalálom az életet, és ezen az úton még több életet kapok, és végül elérem az élet tökéletességét, és sokkal teljesebben látlak Téged a Dicsőség-életben odafent, mint ahogyan valaha is láthatlak a Kegyelem-életben odalent.
Így láthatod, hogy minden szó értékes és tele van jelentéssel, de csak egy pillanatra gondolj a teljes mondatra: "Megmutatod nekem az élet útját". Ez igaz, Testvéreim és Nővéreim, az egész életetekre, amíg itt vagytok. Nem fogtok félrevezetni, ha Istenben bíztok! A saját feltételezett bölcsességetek biztosan tévútra visz benneteket, ha annak útmutatását követitek, de bízzatok az Úrban, és helyesen fogtok vezetni benneteket minden bajban és nehézségben. És amikor eljött a halál ideje. Amikor valóban új és járatlan útra lépsz, az Úr akkor is megmutatja neked az élet útját. Megtanít arra az útra, hogy még akkor is bizakodó legyél, amikor a halál harmatcseppjei hidegen és nyirkosan fekszenek homlokodon. Megmutatja neked az utat, hogy félelem nélkül és még egy rezdülés nélkül találkozz az utolsó nagy ellenfeleddel - és megtanít arra, hogyan találhatod meg az életet a halálban, és hogyan győzedelmeskedhetsz az utolsó rettentő összecsapásban! Gondolj arra, mi fog történni, amikor eljön a búcsú pillanata, és a lélek olyan tengerre száll, amelyen még soha nem járt. Elhagyja az agyagház ismerős területét, és meztelenül és ruhátlanul találja magát, és így kiált fel: "Ó, hová menjek? Hová menjek azon az ismeretlen földön, ahol nincs nyom?"
Nem kell feltenned ezt a kérdést, Testvér, Nővér, vagy ha mégis, akkor megadhatod a választ: "Megmutatod nekem az élet útját". Fel a birodalmakba, ahol angyalok laknak, sasszárnyakon hordozva, fel fogsz emelkedni a Mennybe! Maga Isten fog lehajolni a Mennyből, hogy vezetőd legyen, és Ő magához vesz téged, hogy tiszta szellemként az Ő jobbján lakozz. A korszakok száguldani fognak, és a kellő időben felhangzik majd a feltámadás trombitájának hatalmas fújása! Hol lesz akkor a testem? Ezek a végtagok, mind porrá omlanak. Ezek a szemek eltűnnek az emberi rokonságból. Az egész halandó szövet feloldódott és visszatért az anyaföldbe. Ó, Uram! De nem nekem kell majd feltámasztanom magam a sírból, nem én tudnám a feltámadásnak ezt a csodáját véghezvinni - csontjaimnak nem kell saját erejükből összeállniuk csonttársaikkal. Isten minden egyes atomot megtanít majd arra, hogy társához jöjjön, és minden egyes életet ugyanúgy azonosítunk, mint azelőtt, mégis csodásan megváltozik! Én nem tudom, hogyan lesz, de Isten tudja, és Ő megmutatja nekünk, "az élet útját", az utat, hogy Krisztus képmásához igazodjunk, az utat, hogy elérjük az örök élet tökéletességét! Ez az az út, amelyet sasszem még nem látott, és oroszlánkölyök még nem lépett, mégis, boldog bizalommal halhatok meg és támadhatok fel újra, mert az Úr megmutatja nekem, "az élet útját".
Hát nem ez Isten áldott Igazsága? Akkor igyátok meg, és ha féltek a haláltól, hagyjátok, hogy mind elszálljon, amint elmélkedtek ezen a vigasztaló bizonyosságon, amelyet maga az Úr oly kegyesen kinyilatkoztatott nektek!
II. Másodszor, a szövegünkben van egy BIZONYÍTÉK arra az életre vonatkozóan, amelyhez ez az út vezet: "A te jelenlétedben örömök teljessége van, jobbodon örökké tartó örömök vannak."
Ami ezt az életet illeti, először is azt a helyet, ahol el kell töltenünk. Sokan kérdezik: "Hol van a Mennyország?" Mások azt kérdezik: "Létezik-e egyáltalán ilyen hely?". Bizonyára van ilyen hely, de hogy hol van, azt nem tudom megmondani. Egyesek úgy képzelik, hogy talán a Naprendszerünk központi csillagában, a Plejádok csillagképben lévő Alcyone-ban van. Elvethetjük ezt a feltételezést, amint meghallottuk, és nem leszünk jobbak, ha meghalljuk! Amit azonban a Mennyországról tudunk, az az, hogy Isten jelenlétében van. Tudjátok, Szeretteim, mit jelent az "Isten Jelenléte"? Igen, gyenge értelemben már felismertétek, amikor az Ő házában és különösen az Ő asztalánál leplezte le arcát. Amikor a Király velünk volt - amikor tudatosan éreztük, hogy a királyi Jelenlétben vagyunk, akkor énekeltünk-.
"Nem cédrusból vagy fenyőből készült gerendák,
Összehasonlítható az Ő földi udvarával."
De milyen lehet az Ő Jelenlétében lenni, amikor egy időre megszabadulunk e test terheitől, vagy amikor megtisztulunk és megtisztulunk - amikor a homály, ami most a szemünkben van, mind eltűnik, és Isten felhőtlen dicsősége ragyog ránk? Egy szegény rab, aki látott egy kis fénysugarat odalent, komor tömlöcében, tud valamit a napról, de mekkora különbség lehet a nap nagy gömbölyű égitestjéről való tudása és az angyal tudása között, akit Milton úgy ábrázol, mint aki a napban él! Ilyen nagy ellentét fog történni veletek is, kedves Barátaim, amikor ebből a világból - ahol néha-néha megcsillan a mennyei napfény - átmentek, hogy örökre Istennel lakjatok abban a dicsőségben, amely felülmúl mindent, amit itt valaha is elképzeltünk! Nem tudom megmondani nektek, hogy mi lesz az - és ti sem fogjátok tudni, amíg oda nem értek, és meg nem tanuljátok, hogy mi az, amikor ténylegesen az Ő Jelenlétében laktok!
Azt is mondják nekünk, hogy a mennyet Isten jobbján élvezhetjük. A jobb kéz még a földön is a kegyelem, a becsület és a biztonság helye. A jobb kéz helyét minden udvarban mindig a méltóság és a nemesség posztjának tekintik. Isten nem ad népének balkezes mennyországot - az Ő jobbján kell lakniuk örökké! Ez az a hely, amelyet maga Jézus birtokol, és amelyet megígért győztes követőinek - "Aki győz, annak megadom, hogy velem együtt üljön az én trónomon, amint én is győztem, és letelepedtem Atyámmal az ő trónjára". A legelőkelőbb hely a mennyben a tiéd lesz, Szeretteim! Isten nem fog téged valahol az Ő királyi palotájának ajtajai mögé zárni, hanem a saját jobbján lévő tiszteletbeli helyre vezet, ahol "örökké tartó örömök vannak".
Ezek az utolsó szavak, amelyeket idéztem, mondanak valamit a mennyei élvezetről - arról az életről, amelyet a megdicsőültek Isten jobbján töltenek odafent. A mennyei élet az öröm élete, és az öröm megkoronázása az, hogy az ottani örömök "örökké tartó örömök". Ezen a világon az öröm néhány cseppje hullik itt-ott, és néha áldásos záporok is vannak. De ott fent öröm, öröm, öröm, öröm örökké - "örökké tartó örömök". Hagyd, hogy ezek az áldott örömharangok most a füledben és a szívedben csengjenek - és ha csak egy kicsit is tudod, mit jelentenek, akkor előre láthatod, hogy ezerszer többet fognak jelenteni a halál Jordánjának túloldalán - a mennyei Kánaán földjén!
Szövegünk a mennyei öröm mennyiségéről és minőségéről is szól. Ez az öröm "az öröm teljessége" lesz. Ez az, amit itt soha nem érünk el, mert amikor a legörömtelibbek vagyunk, mindig van hely még több örömre, vagy valami hiányzik az örömünk teljességéhez. De Isten jelenlétében "az öröm teljessége" van. Az öröm teljessége néven is leírható, mert végtelen. Aki egy pohárból iszik, hamar kiürítheti, de aki egy nagy folyó partján fekszik, az addig ihat, amíg csak akar, és soha nem ürül ki, mert eljutott a teljességhez.
Az "öröm teljessége" azt jelenti, hogy nemcsak annyi örömötök lesz, amennyit csak elbírtok, hanem az tovább fog folyni, és a kapacitásotok megnő, de még mindig tele lesztek örömmel - és így fog ez örökké tartani! Ha te vagy a legkisebb a mennyei szentek között, akkor is teljes örömben lesz részed. És ha te vagy a legnagyobb, akkor is tele leszel örömmel. Olyannyira tele leszel örömmel, hogy nem is lehetnél boldogabb! Elértétek az örök boldogság csúcsát! Igen, még ott sem fog a szívetekbe jutni semmi, ami meghaladja azt az örömöt, amelyet Isten kinyilatkoztatott azoknak, akik szeretik Őt! Milyen leírhatatlan boldogság lehet ez az öröm teljessége! Tudjátok, hogy ha valamivel beteltek, akkor semmi mást nem tudtok beletenni - így oda, ahol az öröm teljessége van Isten jobbján, soha semmilyen bánat nem fog tudni belépni. Vannak...
"
Nincs nyögés, ami a dalok közé vegyülne
Melyek halhatatlan nyelvekből zengnek."
Ott nem lesz helye egyetlen kétségnek, vagy félelemnek - nem, még egyetlen szomorú emléknek sem! Nem lesz ott hely egy kívánságnak sem - annyira tele leszünk örömmel, hogy mindenünk meglesz, amire csak vágyunk! Testünk minden képessége megdicsőült, lelkünk minden ereje tökéletesedett, az örök élet fog átrohanni rajtunk, és úgy fogunk eltelni vele, elmerülni benne, mint a végtelen elégedettség és örök elégedettség óceánjában! Úgy találom, hogy a szavak csak szegényes dolgok egy ilyen téma leírására, mint ez - bárcsak méltóbban tudnék beszélni erről az "öröm teljességéről" Isten jelenlétében.
Figyeljük meg ezután ennek az örömnek a változatosságát, mert úgy vélem, hogy bár az "öröm teljessége" kifejezés azt mutatja, hogy ez egy, de a "mindörökké tartó örömök" kifejezés arra taníthat bennünket, hogy a boldogság változatos. Nem adhatok nektek, Szeretteim, teljes listát a mennyei örömökről, de röviden megemlítek néhányat közülük.
A megdicsőültek Isten trónja előtt örökké az üdvösségről énekelnek, dicsérve Őt, aki saját vérével lemosta őket bűneikről. A tökéletes megváltás érzése a mennyei boldogság része. Hófehérebbek a hófehérnél, és ezt tudják is. Megszabadultak minden bűntől, és "hibátlanok Isten trónja előtt" - és ezt tudják. Most már egyenesen eltávolították őket a pusztulás minden veszélyétől, mert "örök üdvösséggel üdvözülnek az Úrban".
A biztonság érzése is meglesz mindazok számára, akik Isten jobbján vannak a dicsőségben. Ott mindannyian tökéletes biztonságban vannak. "Nem lesz ott oroszlán, nem megy oda fel semmiféle ragadozó vadállat, nem találják ott, hanem a megváltottak járnak ott". "Nem világít rájuk a nap, sem semmi hőség". És tudják, hogy így lesz, és ezért biztonságuk érzése a boldogságos állapot egyik édessége.
Ehhez párosul a győzelem bizonyossága. Tudni fogják, hogy a Bárány vére által legyőzték minden ellenségüket. Még az utolsó ellenséget, magát a halált is elpusztítják. Amikor a feltámadás teljes lesz, milyen hatalmas lesz a megdicsőült Hívő elméjének tekintete! Az egész emberi történelem megnyílik majd előtte, és ahogy ránéz, látni fogja, hogy Isten az Ő Kegyelme által mindenben győzedelmeskedett! És a győzelem hódoló éneke örökkön-örökké felcsendül majd Őhozzá, aki legyőzte a bűnt, a halált és a poklot, és fogságba ejtette a foglyokat. A pálmák örökké lobogni fognak, és a hárfák örökké zengni fognak: "Dicsőség, dicsőség, dicsőség a hatalmas Kegyelemnek, amely az első naptól kezdve mindmáig győzedelmeskedett!". A biztonsággal keveredő győzelem valóban boldoggá teszi majd a szentek lelkét Isten jobbján!
Ott is az örömük a gonoszság minden formájától való mentességben fog állni. Soha nem léphet be oda kísértés, nem érheti őket kérges gond, nem lehet lelki gyengeség. Örökre megszabadulnak mindattól, ami bűnösségük és tökéletlenségük napjaiban szomorúvá tette őket. A megdicsőültek örömének egyik nagy része jellemük tökéletessége lesz, mert aki szent, annak boldognak kell lennie. A szentség tökéletességének a boldogság tökéletességét kell jelentenie - a két dolognak együtt kell járnia. A bűnt és a bánatot nem lehet elválasztani egymástól - és a szentséget és a boldogságot nem lehet elválasztani egymástól. Ó testvérek és nővérek, milyen érzés lehet, ha úgy érzitek, hogy nincs hajlamotok a tévedésre, nincs egyensúlyon kívüli értelmetek - hogy még az emlékezet sem hoz felétek olyan bűnös gondolatot, amely bemocskolná tisztaságotokat -, hogy összességében egész elmétek istenszerű, az áldott Lélek működése és Jézus tisztító vére által szentté tett? Ó, hogy teljesen megszabadulj a bűntől! Az ember nem bánná, ha megtarthatná törékeny testét annak minden gyengeségével és fájdalmával együtt, ha egyszer megszabadulhatna a bűntől. Az ember hajlandó lenne olyan szegénynek lenni, mint Lázár, ha csak megszabadulhatna a bűntől. Lerázni ezt a viperát a tűzbe - teljesen megszabadulni a bűnnek még a szennyétől is, az lenne a mennyország! És ezt a boldogságot Isten jobbján fogjuk megkapni.
A Mennyország örömének egy része a tiszta tudásból is fakad majd. Itt csak részben tudunk, de ott úgy fogunk tudni, ahogyan minket is ismernek. Itt "egy sötét üvegen keresztül látunk, de ott szemtől szembe". Néhányan közületek itt nem értik a kegyelem tanait, de ott meg fogjátok érteni őket. Nagyon sok olyan kérdéssel találkoztok, amelyek megválaszolása túlságosan nehéz számotokra, most, és gyakran olyan problémákkal szembesültök, amelyeket nem tudtok megoldani. Most sok mindent el kell hinnetek, amit nem érthettek - de a dolgok egészen másképp fognak kinézni a Mennyország tiszta fényében, mint most, a földi homályos félhomályban! Várjatok egy kicsit, és ne aggódjatok. Tartsatok csak egy kis ideig, és az örökkévaló nap felvirrad, és az árnyékok örökre elszállnak, és mindent tudni fogtok, amit tudni akartok majd, amikor Isten jobbjánál lesztek a Dicsőségben!
De talán még édesebb emlékezni arra, hogy a mennyei boldogság nagyon is az Atyával való közösségben fog állni. Milyen közel leszünk hozzá, amikor az Ő jelenlétében leszünk! Itt nem láthatjuk az Ő arcát és nem élhetünk. De ott az Ő arcát látva fogunk élni! Megdicsőült életünk eksztázisa lesz, hogy Őt nézhetjük, aki halandó szemek számára láthatatlan! Ott is látni fogjuk Jézust. Hát nem égnek szent szenvedélyeitek már az ilyen boldogság gondolatától is?-
"
Mert ott az Ember, aki szeretett és meghalt,
Dicsőségesen ül az Ő Atyjánál"
és ezek a szemek meglátják Őt, az Istent, aki meghalt értem! Ó, ez a csodálatos látvány! Nem érezzük-e úgy, mintha Jánoshoz hasonlóan halottként kellene a lábai elé borulnunk, amikor meglátjuk Őt olyannak, amilyen? Ó, áldott Krisztus, aligha van szükségünk többre a Mennyországból, mint hogy ott legyünk, ahol Te vagy! Akkor a Szentlélek, aki bennünk lakozik, még dicsőségesebben fogja ott nekünk kinyilvánítani isteni hatalmát...
"
Ó boldog óra! Ó áldott hajlék!
Közel leszek és olyan leszek, mint az én Istenem."
Olyan közösségben leszünk ott az Atyával, a Fiúval és a Lélekkel, amilyenre eddig nem volt lehetőségünk, és aztán - ez messze van az Istennel való közösség magasztos magasságától, de mégis olyan tény, amire érdemes emlékezni - közösségben leszünk a számtalan szent angyallal és az összes megdicsőült szenttel!
Mindazok, akiket Jézus drága vérével váltottunk meg, akárcsak mi, ott lesznek boldog társaink örökkön-örökké. Nem vágytok-e arra, hogy lássátok az apostolokat és prófétákat, akik már előttetek a mennybe mentek? Nos, Szeretteim, látni fogjátok őket - és a velük való közösségetek a legbensőségesebb jellegű lesz! És a ti szeretteitekkel, akiket előttetek hívtak haza, találkozni fogtok velük, nemsokára, amikor a Mester azt mondja majd nektek: "Gyertek fel ide". Ó, igen, ott lesz "az elsőszülöttek általános gyülekezete és egyháza, amely a mennyben van megírva ... az igaz emberek szellemei, akik tökéletessé váltak", és a mennyei örömökhöz fog tartozni, hogy közösségben lehettek velük! Hallottam néhány embert azt mondani, hogy olyan édes és kielégítő közösségben lesznek Krisztussal, hogy nem akarnak majd az Ő népével közösségben lenni, de ez egyszerre abszurd és lehetetlen, mert nem lehet közösségben lenni a Fővel anélkül, hogy egyúttal a tagokkal is közösségben lennénk! Krisztus soha nem fogja azt kívánni, hogy a mennyben úgy tekintsetek rá, mint aki el van választva az Ő népétől - ők annyira teljesen egyek lesznek Vele, hogy a népével való közösségben semmiképpen sem fogjátok csökkenteni a Krisztussal való közösségeteket, hanem inkább abban a formában fogjátok élvezni, amelyben Ő maga örül, mert az Ő örömei még mindig az emberek fiaival lesznek, és ha a földön ők voltak a kiválóak, akikben minden örömötök volt, azt szeretné, ha ugyanilyen örömötök lenne bennük, amikor a dicsőségbeli trónja előtt találkoztok velük.
Van még egy mennyei öröm, amit meg kell említenem, és ez a pihenés - nem a tétlenségnek az az állapota, amire néhány lusta ember ostoba módon gondol, hanem az a fajta pihenés, amely tökéletesen összeegyeztethető lesz a szent szolgálattal. Nekünk éjjel-nappal Istent kell szolgálnunk az Ő templomában - mindig lesz valami tennivalónk Istenünk számára az örökkévalóságban, de ez a szolgálat pihenés lesz számunkra. Ahogy itt a földön Krisztus igáját vesszük magunkra, és tanulunk Tőle, és így megnyugvást találunk lelkünknek - a mennyben is Istenünk szolgálatát fogjuk folytatni, és ott a legédesebb nyugalmat fogjuk találni. Ennek a szolgálatnak egyik része az örök dicséret lesz. Vágyom arra az időre, amikor a szívem soha nem fog elszakadni Uramtól - milyen hallelujákat fogok énekelni az Ő szent nevének! És ti, akik szeretitek Őt, nem teszitek-e ugyanezt? Ó, micsoda kiáltásokat fogunk együtt hallani, amikor egy teljes családként Isten Trónja előtt dicsérni fogjuk a mindenható Kegyelmet, amely biztonságban hazahozott minket, és lehetővé tette számunkra, hogy együtt énekeljük a mennyei himnuszt: "Áldás, dicsőség, dicsőség és hatalom annak, aki a Trónon ül, és a Báránynak mindörökkön örökké"!
Az utolsó dolog, amit meg kell említeni, mindezen boldogság időtartama - "örökké tartó örömök". A Mennyországot megfosztanánk mindattól, ami miatt Mennyország, ha megfosztanánk az örökké tartó időtartamától. Urunk az utolsó pillanatban azt mondja: "Ezek elmennek az örök büntetésre, az igazak pedig az örök életre". A mennyei életed örökkévaló lesz, és az örömöd örökkévaló, mert örökkévaló Krisztusod van, örökkévaló Istened - és örökkévaló szövetséget kötöttek veled, amely mindenben rendezett és biztos! Egymillió millió, mi lehet az? Az emberi elme képtelen felfogni az ilyen hatalmas számok értelmét, mégis, amikor millió és millió és millió és millió és millió évmilliók fognak eltelni Krisztus szentjeinek feje felett a Dicsőségben, ez a szöveg nem fog kimerülni! Nem, sőt - egyetlen jottányi sem fog kimerülni belőle - és az örökkévalóságban még mindig az lesz: "örökké tartó örömök". Ó, Testvéreim és Nővéreim, ezt a díjat érdemes megnyerni! Az örök életet érdemes megszerezni! És ez lesz mindenkinek a része, aki igazán bízik a mi Urunk Jézus Krisztusban.
Az utolsó dolog, amit mondani fogok, a következő. Nagyon félek és reszketek néhányatokért, nehogy soha ne jussatok be ebbe az "öröm teljességébe" és ezekbe az "örökké tartó örömökbe". Ismeritek azt a rettenetes szót, hogy "kárhozatra ítélt", amelyet Jézus használt: "Aki nem hisz, elkárhozik". Nem próbálom meg elmagyarázni nektek, hogy milyen szenvedésekkel kell szembenézniük az elveszetteknek, mert azokat nem lehet leírni. De az elveszettek kárhozatának nagy része abban áll majd, hogy elveszítik az "öröm teljességét" Isten jelenlétében és az "örökké tartó örömöket" az Ő jobbján. Milyen rettenetes lehet ez a veszteséggel járó büntetés, minden szenvedés mellett, amelyet örökké el kell viselniük a pokolban! Ott állnak a gyöngykapuk, de mi van, ha soha nem lépsz be oda? Ott vannak az arany utcák, de mi van, ha soha nem állsz meg azon a ragyogó járdán? Ott van Jézus arca, de mi van, ha azt mondja neked: "Soha nem ismertelek"? Ott van Isten trónja, de mi van, ha emésztő tűzként égne számodra, hogy képtelen lennél közeledni hozzá, és képtelen lennél azt mondani: "Atyám" annak, aki rajta ül? Kizárva a Mennyországból! Kizárva örökre! A külső sötétségben örökre! Távol a lakodalomtól örökre! Amikor egyszer a ház Ura felállt és bezárta az ajtót, és ti elkezdtek kint állni és kopogtatni az ajtón, mondván: "Uram, Uram, nyisd ki nekünk, és Ő felelni fog és azt mondja nektek: Nem tudom, kik vagytok... távozzatok tőlem, ti gonosztevők!". Bizonyára nincs olyan férfi, vagy nő, vagy gyermek, aki riadalom nélkül várná a kilátást, hogy örökre kizárják a Mennyországból!
És olyan biztos, amilyen biztosan él Isten, olyan biztos, hacsak nem térsz meg a bűneidből és nem bízol az Ő Fiában! Nem vagyok a gonoszság prófétája, és nem is szeretek ezen a húron pendülni, mégis emlékeztetnem kell titeket, hogy Isten kijelentette a Mennyországról, hogy "semmi olyan nem mehet be oda, ami bemocskolja". Ezért meg kell mosakodnotok a Bárány vérében, ha valaha is be akartok jutni a gyöngykapun! Emlékezzetek az apostoli üzenetre: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözültök", mert ez ma is ugyanolyan igaz, mint amikor először kimondták. A Szentlélek kegyelmesen kényszerítsen arra, hogy most higgy Jézusban, és azonnal add át egész lényedet az Ő legfőbb uralmának! Kérjétek Őt, hogy mutassa meg nektek "az élet útját", és vezessen benneteket rajta, mert akkor beléphettek az Ő Jelenlétébe, ahol "örömök teljessége" van, és az Ő jobbján állhattok, ahol "örökké tartó örömök vannak"!
Valaki azt ajánlotta, hogy mielőtt tengerre szállnak, mindenki viseljen mentőövet. Nem hiszem, hogy az emberek általában véve valaha is megfogadnák ezt a tanácsot, de ha valaki feltalálna egy olyan övet, amely viselőjét felkészültebbé tenné a szárazföldi munkára - erősebbé, egészségesebbé és szebbé tenné -, akkor mindenki elég készséges lenne ahhoz, hogy viselje! Nos, nos, az üdvösség egy életöv a halál órájára, de egyúttal erősítő öv, segítség, szépség, öröm és gyönyör ebben a jelen életben. "Az istenfélelem mindenre hasznos, ígéretet adva a mostani és az eljövendő életre". Ugyanolyan jó vele élni, mint vele meghalni, és senki sem alkalmas az életre, aki nem alkalmas a halálra - és senki sem alkalmas a halálra, amíg nem alkalmas az életre! A földi munkára való alkalmasság a mennyei pihenésre való alkalmasság! Bízzunk benne, hogy ez a két dolog együtt jár. Mindannyian ismeritek az Urat? Ezzel a kérdéssel fejezem be.
Mindannyian ismeritek az Urat? Ha nem, akkor nem ismeritek a legjobb Barátotokat. Nem ismeritek Őt, aki minden hívő Atyja. Ismeritek az Urat? Ha nem, kérlek benneteket, hogy még ebben az órában keressétek az Ő arcát, és különösen arra kérlek benneteket, hogy engedelmeskedjetek az Ő apostolának azon szavának, amelyet az imént idéztem nektek, de nem lehet elégszer idézni: "Higgyetek az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülni fogtok". Ha bízol Krisztusban, akkor meglátod Istent Krisztusban, és a Fiú által az Atyához jutsz, és a Szentlélek kinyilatkoztatja neked Őt. Adja meg az Úr, hogy ez így legyen, Jézusért! Ámen.