[gépi fordítás]
Az én egyetlen vágyam jelenleg az, hogy segítsek azoknak, akik őszintén keresik az üdvösséget, hogy megtalálják azt, és gyorsan megtalálják. A tudatlanság gyakran megakadályozza a bűnösöket abban, hogy Krisztushoz jöjjenek. Tudom, hogy a saját esetemben is így volt. Gyakran gondoltam arra, hogy ha világosabban megértettem volna az üdvösség tervét, hamarabb elfogadtam volna Krisztust, mint ahogyan tettem. És nagyon kevés kétségem van afelől, hogy sok más szorongó kérdező van, akik sokáig keresik azt, ami mindvégig közel van hozzájuk. Olyanok, mint Hágár a pusztában, akik szomjan halnak, miközben a víz kútja közel van a lábukhoz. A Sionba vezető utat kérdezik, mert nem ismerik az utat.
Néha még a Szentírás olvasása sem elegendő az ilyen nyugtalan lelkek megvilágosítására, mert olyan állapotban vannak, mint az etióp eunuch, aki Fülöp kérdésére: "Érted, amit olvasol?", azt felelte: "Hogyan érthetném, hacsak nem vezet valaki?". Néha csak néhány szóra van szükség ahhoz, hogy fényt vessen a nem értett szakaszra, és akkor a szem meglátja, az értelem felfogja, a szív elfogadja, és a foglyul ejtett lélek szabaddá válik! Imádkozzatok, ti, akik szeretitek az Urat, és örültök a Krisztus Jézus általi szabad megigazulásnak - imádkozzatok, hogy az Úr irányítsa a bűntől sújtottakat, hogy hová nézzenek. Itt van Krisztus felemelve, mint a bronzkígyó a póznára állítva a pusztában - de ők jobbra vagy balra, fölé vagy alá néznek - mindenhová, csak oda nem, ahová mi irányítjuk őket. Isteni Lélek, adj nekik látást, és irányítsd ezt a látást a Megváltóra - még akkor is, amikor róla beszélünk!
Nem fogok belemenni semmilyen teológiai finomságba Ádám bűnének beszámításával kapcsolatban, vagy akár Krisztus igazságosságának beszámításával kapcsolatos kérdésekbe. Megpróbálok nagyon egyszerűen beszélni arról a két pontról, amelyre az apostol itt utal, és megmutatni nektek, hogy ahogyan egy által veszünk el, úgy egy által üdvözülünk.
Istennek tetszett, hogy az emberi nemet egyetlen pár egyeddel kezdte. Egy ember, Ádám, az egész emberiség képviselője volt, mert Isten elhatározta, hogy az emberekkel tömegesen, egy kiválasztott képviselőn keresztül fog foglalkozni. Ebben az egy emberben egy ideig tökéletességben álltak. Hogy Ádám engedelmessége milyen hosszú vagy rövid ideig tartott, nem tudjuk megmondani. Vannak, akik úgy vélik, hogy alig egy napig állt. A zsoltáros azt mondja: "Az ember, aki becsületben van, nem marad meg". De ettől függetlenül egy idő után megkísértették, és elesett. Megszegte azt az egyetlen parancsolatot, amelyet próbára tettek vele - egyáltalán nem keményen - semmiképpen sem a szigorúság vagy a szigorúság ízét árasztva. De szándékosan megszegte, és képviselőnkről azonnal kiderült, hogy hibás. Kizárták a Paradicsomból, és minden utódjára, mivel mindannyian benne képviseltették magukat, ítéletet hoztak a kárhozatig. Az eredmény az lett, hogy ahogy az emberek felnőttek és előrehaladtak az életkorukban, meghaltak - és Ádámtól Mózesig, és Mózestől napjainkig az volt a szabály, hogy az embereknek meg kell halniuk, így Ádám bűne eluralkodott a fajon, és egy fáradsággal és bánattal teli életet hagyott rájuk, amely idővel a halállal végződött. Ez a legmélyebb szomorúságot okozhatná számunkra, ha csak ennyi lenne a mondanivalónk, de hála Istennek, van a történetnek egy másik, egy fényesebb oldala is!
Vannak, akik vitatják ennek a reprezentatív elrendezésnek az igazságosságát, de sokan mások hisznek benne és örülnek neki. Én mindig azt állítom, hogy számunkra boldogító körülmény, hogy valóban elbuktunk és elítéltettek bennünket a képviselőnk tömegében, mert ha mi, mindannyian egyenként kerültünk volna ugyanarra a próbaidőre, akkor bizonyosan mindannyian elbuktunk volna! Mi, egyikünk sem vagyunk jobbak, mint első szülőnk volt. És ha a kísérlet mindannyiunk esetében megismétlődött volna, ugyanolyan szomorúan végződött volna. De akkor végleg és végzetesen kellett végződnie - legalábbis mi így hisszük, mert amikor az angyalok egyenként vétkezve elbuktak, nem volt reményük a helyreállításra. Hogy a Végtelen Bölcsesség nem dolgozhatott-e ki egy olyan, az igazságossággal összeegyeztethető tervet, amelynek révén a hitehagyott angyalok helyreállíthatták volna, azt nem tudjuk megmondani. Tudjuk, hogy az Úr nem dolgozott ki ilyen tervet. Ők egyenként vétkeztek, és vétkezve elestek a helyreállítás minden reményén túl. És most "örök bilincsekben vannak fenntartva a sötétség alatt a Nagy Nap ítéletéig". Soha nem hirdették nekik az evangéliumot - soha nem történt értük engesztelés - hagyták őket, hogy megmaradjanak bűnös állapotukban, és önként kitartsanak a Fenséges elleni örökös lázadásban.
De mi, szerencsére, egy képviselőn keresztül estünk el, és ezért egy másik képviselő által helyreállíthatók vagyunk! Így Isten végtelen bölcsességében és irgalmasságában eljött a világra a Második Ádám-ember, valóban ember, bár sokkal több mint ember, mert Ő egyben Isten is volt, és Ő engesztelést ajánlott fel az Isten törvénye ellen elkövetett vétségekért - olyan engesztelést, hogy aki hisz Őbenne, annak örökre eltöröltetnek a bűnei. Így ugyanúgy feltámadunk, mint ahogyan elbuktunk, csak egy egészen más Személyben. Az első Ádámban estünk el - a második Ádámban támadunk fel. Az első Ádámban saját hibánk nélkül estünk el - a második Ádámban a saját érdemünk nélkül támadunk fel! Isten szabad kegyelméből kapjuk vissza az Ő kegyelmét.
Sok mindent lehetne még mondani erről a kérdésről, de én, mint már mondtam, csak az itt említett pontokat kívánom érinteni. Tehát először is , szemléljük meg az ellentétet, amelyet az apostol itt elénk állít, imádjuk az Isteni Irgalmasság módját.
I. Először is, vizsgáljuk meg a szövegben leírt ellentétet.
Pál azt mondja nekünk, hogy "egy ember engedetlensége által sokan lettek bűnössé". De nem így van ez az ingyenes ajándékkal - egy vétek tönkretett minket, de az ingyenes ajándék sok vétket vesz el. Egyetlen ember egyetlen vétke volt az, ami romlásba döntötte fajunkat. Ádám egyszer vétkezett, és ezzel az egy vétkével mindannyiunkat Isten kegyetlenségébe taszított. És a faj elítélt és kárhoztatott fajjá vált, amely gürcöl és végül meghal. Nos, ha egyetlen bűntettnek akkora ereje volt, hogy az egész faj tönkrement általa, nem fogjátok-e teljes szívetekből imádni Krisztus csodálatos engesztelő művét, amely által sok bűntett eltöröltetik a bocsánat ingyenes ajándéka által, amelyet azért jött a világra, hogy elhozzon? Amikor Jézus Krisztus által elnyerjük bűneink bocsánatát, Ádám bukásának minden bűne semmissé válik. Ami a fajra eső minden bűnt illeti, a faj minden tagja megszabadul a bűntől, amint hisznek Jézus Krisztusban.
Ádám olyan nagy jelzálogot rakott a birtokunkra, amelyet egyikünk sem tudott volna teljesíteni. De minden Hívő számára ez az első és legsúlyosabb jelzálog teljesen megszűnt, és a birtok szabad. Ezen kívül azonban mindannyian, mindannyian vétkeztünk. A birtok eleinte meg volt terhelve, de mi sokkal jobban megterheltük, mint az örökös, aki egy megterhelt birtokba érkezik, de azonnal elkezdi azt újabb és újabb adósságokkal terhelni, és addig szaporítja azokat, amíg a jelzálog olyan nyomasztó teherré nem válik, amit már nem lehet elviselni! Aki azonban hisz Jézus Krisztusban, annak ez lehet a vigasza: "a sok bűnből származó ingyen ajándék megigazulást eredményezett". Ne próbáld meg megszámolni a bűneidet - a számtani tudásod cserbenhagy, ha ilyen feladatra vállalkozol! De ha hasznodra válik, ha átnézed életed vétkeit ifjúságodtól kezdve egészen mostanáig, tedd meg bűnbánó szívvel. És amikor összeadod őket, amennyire csak tudod, és megpróbálod felfogni vétkeid teljes összegét, akkor írd az aljára: "De a sok vétekből származó ingyenes ajándék megigazulást eredményezett" - vétkek "- bármennyire sok is legyen - bármennyire is több a homok a tengerparton, vagy a cseppek, amelyek az óceánt alkotják, az isteni bűnbocsánat ingyenes ajándéka mégis mindet elsöpörte!".
Gondoljunk csak egy kicsit arra a sokféle formára, amit a bűn ebben a világban öltött - a bíborvörös bűntől kezdve, amely még az istentelen embert is megrémíti, mint a gyilkosság, házasságtörés, paráznaság, lopás, részegeskedés, káromlás és hasonlók - a bűn enyhébb árnyalataiig, ahogyan hajlamosak vagyunk gondolni, bár lehet, hogy Isten szemében ezekben a hibákban épp annyi rossz van, mint a kirívóbb bűnökben. Nem próbálom meg katalogizálni vétkeinket. Egy olyan tekercset kellene használnom, mint a prófétaé, amely kívül-belül tele volt írva, és olyan hosszúnak kellene lennie, hogy nem tudom, hol lehetne helyet találni, hogy elférjen! Bűneink és vétkeink számtalanok. Úgy elszálltak a fejünk felett, mint a tenger hullámai. Személyesen és egyénileg nincs olyan ember, aki jól megnézi a saját jellemét és szívét, aki ne látná, hogy az élete hemzsegett és hemzsegett a bűntől! Az isteni szeretet ingyenes ajándéka azonban mindezeket a bűnöket eltörli abban a pillanatban, amikor hiszünk Jézusban!
A római katolikus egyház a bűnöket két fajtára osztja - halálos és bocsánatos bűnökre. De számomra nincs jelentősége annak, hogy a hívő ember bűnei hogyan vannak leírva, mivel Krisztus összességében vette őket és a tenger mélyére vetette. Ha akarjátok, osztályozhatjátok a bűnöket különböző címszavak alá - a gondolatok bűnei, a szavak bűnei, a tettek bűnei - az első asztal elleni bűnök, amelyek Istent érintik, vagy a második asztal elleni bűnök, amelyek az embert érintik - a tudatlanság és az akaratosság bűnei, az ifjúság bűnei, a középkor bűnei és az öregkor bűnei -, de ha egymásra halmozzátok őket, hegyet hegyre, mint a régi mesében - Pélion az Ossa-ra -, Krisztus mégis mindet elveszi mindazoktól, akik hisznek benne. "Az ingyen ajándék, amely sok bűnből származott, megigazulást eredményezett".
Ez a gondolat megdöbbentő méreteket ölt, ha eszünkbe jut, hogy minden egyes ember összes bűnét meg kell szorozni azoknak az embereknek a számával, akik Krisztusban hívők lévén, Jézusban találnak feloldozást a sok bűnük alól! Ó, micsoda forrongó bűnhalmaz heverne ezen a szegény világon az élő Isten szemében, ha csak az Ő népe lenne rajta, ha Krisztus nem söpörte volna el azt végtelen engesztelésével! Az ember nem tud rémület nélkül csak a saját bűneire gondolni - de ha belegondolunk az összes szentek bűnébe, akik valaha is éltek a földön, és az összes vérrel megvásárolt bűnösök bűnébe, akik még meg fognak születni, és akik közül sokan talán öregkorukat is meg fogják élni - micsoda halom és bűnhalmaz ez! "De a sok bűnből származó ingyen ajándék megigazulást eredményezett", és az egész hatalmas tömeget lefedi!
Mivel gyakorlatilag minden egyes gondolatot külön akarok használni, hadd mondjam azt: Lélek, ha hajlandó vagy Krisztusban üdvözülni - ha hajlandó vagy a második Ádámban így üdvözülni, mivel az első Ádámban biztosan elveszett vagy -, ne zavarjon meg téged bűneid száma, hogy megakadályozzon abban, hogy reményed legyen az örök üdvösségre Krisztus Jézusban. Bűneid ne zavarjanak meg annyira, hogy kétségbeesésbe kergessenek, ha magadban vagy a saját érdemeidben, a saját érzéseidben, vagy munkáidban, vagy sírásodban, vagy bármiben, ami a tiéd, reménykedsz! De ha az üdvösséget egy Másik vére, egy Másik érdemei által nyerheted el, és te ezt akarod, akkor, ha bűneid olyanok is, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó! ha vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú! És ha több is a számuk, mint a hajszálaid, egyetlen pillanat alatt elvesznek tőled, és soha többé nem térnek vissza!
Igen, egy pillanat alatt eltűnnek, és soha többé nem említik őket ellened. Hát nem jó hír ez? Nincs szükséged arra, hogy szép szavakkal szépítsem - csak el kell hinned, és azt kell mondanod magadnak: "Igen, van lehetőség arra, hogy minden vétkemet eltöröljék". Mondd ezt, te, aki a bűnökre vetetted magad, mint egy leviatán, akinek szüksége van a nagy mélységre, hogy úszhasson benne! Ha óceánnyi vétked van, Isten előtt nem számít, ha még több óceánod lenne, mert "a bűnbocsánat és az örök élet ingyen ajándéka", "amely sok vétekből származott, megigazulást eredményezett". Egyetlen bűn megölt bennünket, de Krisztus irgalmassága elhozza számunkra a halált a sok-sok bűnünkre!
A szövegünk második pontja az, hogy Ádám egyetlen vétke ítélethez vezetett - "mert az ítélet egy ember által történt." Első szülőnk első bűne nem maradt sokáig ítélet nélkül. Néha az emberek fiai között hosszú idő telik el egy bűntett elkövetése és a bírósági tárgyalás között, amelyen az elítéltet bíróság elé állítják. Ádám idejében azonban Istennek rövid ülései voltak. Mielőtt a nap lement volna, az Úristen a nap hűvösében a kertben járt, és megszólította Ádámot, és így szólt hozzá: "Hol vagy?". Ekkor Ádám más viszonyban állt Teremtője előtt, mint amilyenben azelőtt valaha is volt - mint bűnös, akit meg kell ítélni! És bár nem volt ott a Nagy Fehér Trón, amit láthatott volna, mégis ott volt az igazságosság tiszta trónja, és az ő vétke megkapta azt az ítéletet, amellyel Isten megfenyegette. És kiment az Édenkertből, hogy dolgozzon, és idővel visszatérjen a porba, ahonnan kivették - visszatért, de még mindig elítélték - elítélték, hogy vonszolja a láncát, és végül meghaljon. Egyetlen vétke tehát ítéletet hozott Ádámra, és ítéletet fog hozni mindazokra, akiket nem véd meg és nem őriz meg a Második Ádám, a mennyei Úr!
Amikor eljön az idő, amikor a Mindenség Bírája leül a Nagy Fehér Trónra, emberek és angyalok lesznek jelen, hogy végignézzék az Ő pártatlan igazságszolgáltatását. Ekkor jön majd az ítélet minden bűn ellen, de a
kegyelem mindazok számára, akik Krisztusban bíznak, hogy "a sok bűnből származó ingyen ajándék megigazulást eredményezett". Ez az ingyenes ajándék megelőlegezte az ítéletet, mert azt mondja a hívőnek: "A te Helyettesed személyében már elkárhoztál. Az ítélet a te ügyedben már megszületett - az ítéleted már elmúlt".
Hadd ismételjem meg, amit már sokszor elmondtam, mert úgy látom, hogy még mindig szükség van rá. Gyakran olvasom könyvekben, vagy hallom, hogy lelkészek azt mondják, hogy próbaidőszakban vagyunk - de ennél semmi sem lehet hamisabb. Semmilyen értelemben nem vagyunk próbaidő alatt - már el vagyunk ítélve! A próbaidő ideje Ádám idejében lejárt, és most már bűnözők vagyunk, akiket elítéltek, vagy pedig feloldoztak! Isten ingyenes bűnbocsánati ajándéka azt jelenti, hogy elismerjük a kárhoztatásunkat, hogy az ítélet már elhangzott a fülünkben, és akkor Isten azt mondta mindannyiunknak, akik Fiának vérében és érdemében bíztunk: "Feloldozlak téged. Vétkeiteket mind eltöröltem az Ő kedvéért".
Te, kedves Barátom, átélted már ezt a tapasztalatot? Álltál-e valaha a saját lelked ítélőszéke előtt? Ítélted-e valaha önmagadat, hogy ne ítéljenek el téged is a világgal együtt? Érezted-e valaha, hogy elkárhoztál, és aztán reszkető hittel elfogadtad-e azt az ingyenes kegyelmet, amely téged az ítéleten túlra juttat? Mert ha valaki az ország törvénye ellen vétett, és a királynő ingyen kegyelmet ad neki, akkor nem kell attól félnie, hogy a rendőrség betör a házába, és elviszi őt további tárgyalásra. Nem, ez egyenértékű azzal, hogy az illetőnek már volt tárgyalása, és túl van rajta, mert az ország legfelsőbb hatóságától ingyenes kegyelmet kapott. És, Szeretteim, Isten egyetlen gyermekének sem kell félnie az ítélettől, ő már el lett ítélve! Őt már elítélték! Mi több, már megbűnhődött, mert dicsőséges Képviselője személyében bűnének bűne az ő Helyettesére hárult, és kiengesztelődött érte, így az örökre eltöröltetett, a próféta ama csodálatos szava szerint: "Azokban a napokban és abban az időben, mondja az Úr, keresni fogják Izrael vétkét, és nem lesz, és Júda bűneit, és nem fogják megtalálni, mert megbocsátok azoknak, akiket fenntartok." A próféta szava szerint. Hogyan lehet elszámoltatható az igazságszolgáltatás előtt, aki már elismerte vétkét, és bocsánatot kapott? Nem tisztázza-e őt az isteni bocsánat? De igen, így van! Ilyen a Jézus Krisztus engesztelő vérével megpecsételt és megpecsételt bocsánat, amelyet az egész föld bírája adott nekünk, akik hittünk az Ő Fiában!
Az egyetlen vétek tehát ítéletre vitte az embert, de a Kegyelem dicsőséges, ingyenes ajándéka még a félelmet is elveszi tőlünk attól a hatalmas naptól, amikor Krisztus eljön az Ő dicsőségében, mert azon a napon ki fog bármit is a terhünkre róni? Nem kell félnie annak az embernek, aki úgy érzi, hogy bemehet a bíróságra, és azt mondhatja: "Ki az, aki akár csak vádat is emelhet ellenem?". És aki ráadásul úgy érzi, hogy ha a pokol ördögei elég aljasak lennének is ahhoz, hogy vádat emeljenek, mégis "Isten az, aki megigazít: ki az, aki elítél?". Mivel Krisztus meghalt és feltámadt, és most Isten jobbján ül, és közbenjár értünk, milyen ítélettől kell félnünk? Dicsőség Istennek ezért az ingyenes ajándékért!
Vegyük észre azt is - részben már előre jeleztem ezt a pontot -, hogy ez az egy vétek nemcsak ítélethez, hanem kárhozathoz is vezetett. Ádámnak ezt kellett éreznie, amikor felkapta az első döglött madarat, és amikor látta, hogy a szarvas véresen fekszik az oroszlán mancsa alatt. Még fájdalmasabban kellett ezt felfognia, amikor Ábel sápadt arcára nézett, akit a saját testvére ütött agyon. Igen, és amikor Ádámnak szünetet kellett tartania a munkájában, mert fáradtnak érezte magát, vagy hogy letörölje a verejtéket a homlokáról - egyre inkább érezte, hogy kárhozat alatt áll. Amikor nem tudott többé az Édenkertben járni és Istennel beszélgetni - amikor látta a tüzes kardot felemelve annak a kapunál, ami egykor a saját örömének és gyönyörének a helye volt, és amikor tudta, hogy soha többé nem léphet be oda, megértette, mit jelent kárhozat alatt lenni.
Ez a kárhoztatás, kedves Barátaim, olyan dolog, amitől reszketni kell, de a szövegünk azt mondja, hogy "a sok bűnből származó ingyen ajándék megigazulást eredményezett". Milyen dicsőséges szó ez a szó, a "megigazulás"! A "kárhozat" ellentétét jelenti. Amikor Isten végtelen irgalmasságában eljön, és Krisztus által ingyenes kegyelmet ad egy bűnös léleknek, akkor azt az embert ugyanolyan emberré teszi, mintha tökéletesen igaz lenne! Ahelyett, hogy ott állna elítélve, feloldozást kap - nem, még annál is többet -, megigazul, igazzá válik, és most már úgy kell vele bánni, mintha soha nem is vétkezett volna, hanem mindig is igaz és igaz ember lett volna! Ó, a kárhozat csodálatos átváltozása megigazulássá! Ahogyan reszkettél, amikor Isten elítélt téged, ugyanolyan erővel örülsz, amikor Isten megigazít, mert ha Ő azt mondja, hogy igaz vagy, akkor igaz vagy - olyannyira igaz, hogy, mint már mondtam, senki sem merészel majd soha semmit a terhedre róni!
Ez is a jelenlegi birtoklás kérdése. Amint hiszünk Jézusban, megigazulunk - igazzá válunk - "Isten igazságává válunk Őbenne". Ez egy nagyon csodálatos dolog. Talán a legnagyszerűbb tanítás, amit csak hirdetni lehet, de ez igaz! Figyelj, barátom - megérted-e, hogy ahogyan Ádámban el voltál ítélve, és így a halálos ítélet alá kerültél, úgy, ha hiszel Jézus Krisztusban, teljesen meg fogsz tisztulni a sok vétkedtől, és Isten úgy fog rád tekinteni, mint aki tökéletesen igaz Krisztus Jézusban? Hit által békességed lesz Istennel, és ennek a békességnek oka is lesz, mert minden, ami miatt Isten haragudott rád, eltöröltetett! És énekelni fogtok...
"Minden nap dicsérni foglak Téged!
Most a haragod elfordult.
Kényelmes gondolatok merülnek fel
A vérző áldozatból" -
és ez most, ebben a pillanatban megtörténhet! Nem kell hozzá egy nap, egy hónap, egy év, hanem Isten egy pillanat alatt kimondja a megbocsátó szót, tollával végighúzza bűneid hosszú listáját, és beír téged az Ő könyvébe, mint "Igazságost", és igaz leszel, akkor és ott! Ó, csodálatos Kegyelem! Képesek leszünk-e valaha is eleget mondani, hogy kifejezzük hálánkat érte?
Most azt szeretném, ha észrevennétek, hogy
ez az egy bűncselekmény a halállal, valamint az ítélettel és a kárhozattal járt, mert azt találjuk, a
a következő és az azt követő versekben, hogy "a halál uralkodott". Az apostol nagyon határozottan fogalmaz. "Egy ember vétke által a halál uralkodott egy ember által". Isten a trónján ült, és zord jogarát lóbálta az emberiség egész nemzetsége felett, és még olyan csecsemőket is áldozatául követelt, "akik nem vétkeztek Ádám vétkének hasonlatossága szerint", és az ő kis testüket a sírba fektették! Ó, milyen szörnyű hatalma volt így a bűnnek, hogy a világot egyetlen hatalmas temetővé változtassa, és az egész emberi fajt megölje! De, szeretteim, amikor Jézus Krisztus eljön a ti lelketekhez és az enyémhez, Ő elveszi a büntetést - nem csupán Ádámnak azt az egy vétkét, hanem "sok vétkét". A bűn hozta a világra a halált, annak minden nyomorúságával együtt, de Krisztus eljön és elveszi a halált, megszüntetve a bűn minden büntetését, így aki hisz Őbenne, az az Ő kedvéért soha nem lesz büntetve, és nem is lehet, mégpedig a legjobb okból - mert nem egyeztethető össze az isteni igazságossággal, hogy ugyanazért a vétségért két büntetés legyen. És mivel Isten elfogadta Krisztust mindannyiunk helyettesítésére, akik hiszünk benne, ezért nem büntethet meg minket utólag a bűnért, amit ránk rótt! Soha nem lehet olyan igazságtalanság, mint amit az egész föld Bírája elkövetne, ha Krisztust helyettesítőleg a hívő helyett szenvedni fogadná el, majd a hívőnek is szenvednie kellene.
"De", kérdezi valaki, "a hívőt nem fogják-e nyomasztani és megfenyíteni?" Igen, de ez egészen más dolog, mint az, hogy bűnéért megbüntetik! Nem büntetéssel, mint egy bíró szigorával, hanem szeretettel fenyítheti meg őt az Atyja, aki befogadja őt a családjába. Nagy különbség van a bűnért való büntetés és a bűnért való fenyítés között. A büntetés a bűnösséget vizsgálja, de a fenyítés egy Atyától származik, aki már megbocsátott, és aki a gyermek hasznára való tekintettel fenyít, hogy ne vétkezzen újra. Súlyos különbség van és mindig is kell, hogy legyen Isten bírói jellege és Isten atyai jelleme között a saját népe felé. És te és én, akik befogadtuk Krisztust, úgy bánunk veled és velem, mint gyermekekkel - nem büntetendő büntető értelemben -, hanem mint kedves gyermekekkel, akiket meg kell ostorozni, hogy többé ne botránkoztassuk meg Őt.
Megérted ezt, szegény kereső bűnös - hogy nem kell félned a bűneid büntetésétől, ha csak Jézusban bízol? Akkor nem kell félned a pokoltól, mert ha hiszel Jézusban, és így bizonyítod, hogy azok közé tartozol, akik Jézusban vannak, és hogy Ő helyetted állt, és engesztelést szerzett érted, akkor nincs számodra a bosszú kardja! Számodra nincsenek a pokol lángjai. Számodra nincs Isten haragja. Szabadok vagytok a kárhozattól, és ennek természetes következményeként szabadnak kell lennetek a büntetéstől is.
Csak két-három dolgot említek meg, amelyekről hosszabban akartam beszélni, és aztán elhagyom ezt a pontot. Az első az, hogy az egyetlen vétség azonnal ítéletet hozott. Amint Ádám elkövette a vétséget,azonnal alávetette magát a lelki halál ítéletének, amelyet Isten az engedetlenség következményeként fenyegetett. Hasonlóképpen, az ingyenes ajándék, abban a pillanatban, amint adományozásra kerül, azonnal megigazulást hoz-
"Abban a pillanatban, amikor a bűnös hisz,
És bízik a megfeszített Istenében" -
annyira igazolt, amennyire csak lehet, még a mennyben is. Isten előtt tiszta! Isten Szabad Kegyelmének egyetlen cselekedete által megtisztul minden bűntől, amint hisz Jézusban.
Ezután az egyiknek a sértődése nagyon gyorsan megnyilvánult. Ádám szégyellte a meztelenségét. Nagyon hamar rájött, hogy mit jelent a fáradság, és látta a halál uralmának jeleit, mert a sírok szaporodni kezdtek. Most, ugyanígy, az ingyenes ajándék is hamarosan megnyilvánul. Nem ad nekünk valamit, amiről csak álmodozhatunk, hanem olyan megigazulást ad, amelyet lelki érzékeink képesek érzékelni, mert "békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által". Amikor Isten eltörli bűneinket, nyilvánvaló örömöt ad nekünk - nem olyasmit, ami el van rejtve vagy be van csomagolva, hanem olyan örömöt, amit mindenki láthat, akinek a szeme nyitva van!
Továbbá, az egy bűncselekmény általánosan működött. Mindazoknak, akiket Ádám képviselt, érezniük kellett a következményét, akik Krisztusban bíztak, akik nem kaptak erőt, életet, feloldozást és megigazulást - és soha senki nem fog Krisztusban bízni, és mégis elpusztulni!
És az egyik bűncselekmény teljesen és végzetesen cselekedett. Megölte az egész fajt. Nézzétek, hogyan haltak meg! Kérdezzetek meg minden hegyet és völgyet, hogy nem őrzik-e a megöltek ereklyéit. És hasonló, de áldottabb módon az ingyenes ajándék is hatékonyan és végérvényesen működik. Az első esetben Isten felülbírálja a hatását, de a második esetben soha nem fogja ezt megtenni. Akit Isten megigazít, az örökre megigazul, és így áll - amíg él, és az örökkévalóságon át - igaz emberként Isten előtt! Ez az igaz ember a hitéből fog élni. Kitart az útján, és egyre erősebbé és erősebbé válik. Milyen dicsőséges hír ez, amit minden léleknek el kell mondanom, aki érzi, hogy szüksége van egy ilyen nagy üdvösségre! Bárcsak elhinnétek mindannyian, és bíznátok a Megváltóban, akit így hirdetek nektek!
II. Időm elszállt, ezért csak nagyon röviden tudom elmondani, amit a második témakörben hosszasabban akartam elmondani, vagyis: TISZTELJÜK MEG AZ ISTENI IRGATALMASSÁG MÓDJÁT.
Először is adjunk hálát Istennek, hogy reprezentatív módon bánik velünk. Örültem egy szakasznak, amellyel Dr. Chalmers írásaiban találkoztam, ahol örül annak, hogy Ádámban elesett, így lehetővé vált, hogy Isten ugyanúgy, ahogyan elesett, azaz reprezentatív módon támassza fel újra. Mert, kedves Testvéreim, ha ti és én most tökéletes ártatlanságban állnánk, akkor mindig éreznünk kellene, hogy fennáll a lehetősége annak, hogy elbukunk. Nem, mi több, mostanra mindannyian elestünk volna, függetlenül attól, hogy milyen korúak vagy milyen helyzetben vagyunk. Még ezek a kedves lányok és fiúk is beleestek volna valamilyen bűnbe. Mindig bizonytalan lenne a helyzetünk, ha a saját érdemeinkre kellene támaszkodnunk. De most, bár Ádámban elbuktunk, és reszketésre törtünk, mi, akik hittünk Jézusban, újra felemelkedtünk Őbenne, aki soha nem tud és nem is fog elesni!
Látod Őt ott fent a mennyben? Soha az úgynevezett örökkévaló hegyek nem álltak még olyan szilárdan a szilárd alapjukon, mint ahogyan Ő áll Isten jobbján! Miféle hatalom tudja Őt valaha is elmozdítani? És Ő ott áll értem - érted, testvérem vagy nővérem - minden lélekért, aki hisz Őbenne, és amíg Ő nem bukik el, addig te sem fogsz soha elesni! Soha nem fogsz elpusztulni, amíg Ő el nem pusztul, mert az Ő misztikus testének részét képezed, ahogy Pál apostol fogalmaz: "az Ő testének tagjai vagyunk, az Ő testéből és csontjaiból". Vannak, akik úgy gondolják, hogy Krisztus elveszítheti egyes tagjait. Sőt, a kegyelemből való kiesés elméletének ábrázolásai szerint azt hihetnénk, hogy Ő olyan, mint egy homár, vagy valami más élőlény, amely leveti a végtagjait, és újakat növeszt! De a mi Urunk Jézus úgy mutatja be magát, mint egy embert, és egy ember nem veszít el önként annyit, mint a kisujját. Ha ezt tenné, akkor tökéletlen lenne - és Krisztus nem fogja elveszíteni misztikus testének legszerényebb, legalantasabb tagját sem, mert, ahogy az apostol mondja, ez a test az Ő teljessége, "annak teljessége, aki mindent betölti mindenben." Ó, micsoda rang, hogy Krisztusban állunk! Ő emelt ki engem a tátongó pokol kapujából, és biztosabbá tette az állásomat, mint azelőtt valaha is volt, még mielőtt Ádám elesett, és én elestem benne, áldott legyen az Ő szent neve!
A következő dolog, amiért imádnunk kell Isten irgalmasságának módszerét, az az, hogy mindez ingyenes ajándék. "Az ingyenes ajándék, amely sok vétekből származott, megigazulást eredményezett". "Az ingyenes ajándék." Tetszik, ahogyan Pál ezt a két szót egybeírja - "szabad" és "ajándék". Az ajándék természetesen ingyenes, így ez a kifejezés tautologikus, de áldottan tautologikus! Valaki egyszer megkérdezte tőlem: "Miért mondod azt, hogy 'szabad kegyelem'? Persze, ha ez Kegyelem, akkor ingyenes". "Hát igen!" Azt válaszoltam: "Azért teszem, hogy a bizonyosság kétszeresen is biztos legyen!" Mi mindig is úgy fogjuk hívni, hogy nemcsak Kegyelem, hanem Szabad Kegyelem, hogy világossá tegyük, hogy Isten ingyen adja az Ő Kegyelmét a bűnösöknek - az érdemteleneknek és az istenteleneknek. Minden feltétel nélkül adja. Ha az egyik helyen azt mondja, hogy megtérést követel, egy másik helyen megígéri azt. Ha az egyik pillanatban hitet követel, egy másik pillanatban megajándékoz vele. A Kegyelem tehát mindig Isten ingyenes ajándéka, és ez megfelel annak az embernek, akinek egy fillér sincs a zsebében.
Sétáltam már - és gondolom, néhányan Önök közül is - a párizsi Palais Royalban lévő aranyművesek és ékszerészek boltjaiban, és láttam, hogy milyen hatalmas gazdagság van ott kiállítva. És sokan mentek már végig városunk nagy utcáin, és látták a kiállított tökéletes vagyonbányákat, és azt mondták magukban: "Á, én nem tudok ezekből a dolgokból vásárolni, mert lent lóg egy kis jegy, amelyen bizonyos fontok vannak feltüntetve, és én nem engedhetem meg magamnak, hogy megvegyem őket. Csak kenyeret és sajtot tudok szerezni azoknak, akik otthon vannak, ezért ezeket a luxuscikkeket másokra kell hagynom". De ha egyszer elmegyek egy aranyműves boltja mellett, és meglátok egy cédulát, amin ez áll: "Ingyen ajándék!". Ennyiért hajlandó lennék elvenni néhány dolgot! Örülök, hogy mosolyogsz ezen a kifejezésen, mert ezek a Mesterem feltételei. Neki olyan kincsei vannak, amelyek többet érnek, mint amennyit a legdicsőségesebb ékszerbolt valaha is tartalmazott - és ezek mind ingyenes ajándékok mindazoknak, akik bíznak benne. Nem merlek kinevetni, de hibáztatnom és elítélnem kell téged, ha az örök élet Isten ingyenes ajándéka, és te mégsem mondod: "Elfogadom, és örökre az enyém lesz". Szeretnéd ingyen elfogadni az ékszereket, de nem fogadod el ingyen az örök életet és a bűnbocsánatot, ha egyszerűen csak bízol az Úr Jézus Krisztusban!
Végül pedig különösen imádnunk kell Isten szeretetét és irgalmát, hogy terve az, hogy Krisztus Jézus által megmentsen minket. Számomra ez minden áldást még édesebbé tesz, mert az Ő általa jön! Üdvösségünk dicsősége éppen az, hogy Őbenne vagyunk megmentve, "örök üdvösséggel az Úrban". Néha arra gondoltam, amikor láttam egy gyönyörűen felszerelt hajót - egy gyorsan vitorlázó klippert -, hogy szívesen mennék vele a tengerre, nem egyszerűen a hely miatt, ahová mennék, hanem mert szeretnék egy ilyen hajón lenni, ilyen társasággal és ilyen és ilyen kapitány alatt. Nos, itt van Jézus, az üdvösség dicsőséges hajójának nagy kapitánya! És ki ne érezné, hogy bár jó lenne a mennybe menni, de a legjobb az lenne, ha Vele és Benne mennénk? Ó, Vele összekapcsolódni - Isten kedves Fiával - az angyalok örömével - minden korok Atyjával - a Csodálatos - a Tanácsadó - a Hatalmas Isten - a Mindenható - a Legkedvesebb - a lelkünk Legkedvesebbje! Ez még édesebbé teszi az üdvösség édességét, mert az Krisztus Jézus által jut el hozzánk.
Az Úr áldjon meg titeket, Szeretteim, és adja meg nektek, hogy mindezt a saját lelketekben megismerjétek, az Ő drága Fiáért! Ámen. C. H. SPURGEON MAGYARÁZATA: RÓMAI LEVÉL 5,6-21.
6. vers. Mert amikor még erőtlenek voltunk, Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért. Ez az egyik legmeglepőbb mondat a feljegyzésekben. Ha nem lett volna ihletett, sokan lennének, akik vitatkoznának rajta. Sőt, sokan még most is vitatkoznak rajta, mert jelenleg még mindig azt hiszik, hogy Krisztusnak az igazakért kellett meghalnia. Pedig így van megírva: "Krisztus a maga idejében meghalt az istentelenekért". És ez a dicsérete annak a halálnak és annak a szeretetnek, amely ezt sugallta!
Mert aligha hal meg valaki egy igaz emberért. Egy pusztán igaz emberért aligha hal meg valaki.
Mégis talán egy jó embernek. Egy jóindulatú embernek...
7-8. Néhányan még a halált is meg merik kockáztatni. De Isten az ő szeretetét ajánlja irántunk, hogy Krisztus, amikor még bűnösök voltunk, áldozatot vállalt értünk. Ebből a szempontból úgy kell tekinteni Krisztusra, mint aki az istentelenekért, a bűnösökért halt meg. Istentelen ember, bűnös bűnös bűnös, nincs remény számodra Isten ezen áldott Igazságában? Mondja valaki, hogy "elveszek, mert istentelen vagyok. Szükségszerűen el kell vesznem, mert bűnös vagyok"? A logikád hibás, kedves Barátom. "Krisztus meghalt az istentelenekért." "Míg mi még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk." Ezért az istentelenek - a bűnösök - az Ő halála miatt üdvözülnek, és mindenki, aki bízik benne, üdvözülni fog.
Sokkal inkább tehát, mivel most megigazultunk az Ő vére által, megmenekülünk a haragtól Ő általa. Meghalt értünk, amíg bűnösök voltunk? Nem fog-e tehát biztosan megtartani minket, most, hogy megmenekültünk? De igen, meg fog!
Mert ha amikor ellenségek voltunk, az ő Fiának halála által békéltünk meg Istennel, még inkább, ha már megbékéltünk, az ő élete által fogunk üdvözülni. Milyen legyőzhetetlen érv ez minden igaz hívő Jézus biztonsága mellett! Meghalt értük, és halála által megbékéltette őket Atyjával, amikor ellenségek voltak? Akkor most, hogy megbékéltek, nem fogja-e őket biztosan megmenteni, hiszen Ő mindig él, hogy közbenjárjon értük? Nem fogja-e őket az élete által megmenteni? Biztosan meg fogja!
És nem csak így. Nem tudunk a végére érni ezeknek a felbecsülhetetlen értékű ajándékoknak! Ezek a drága gyöngyök még az apostol számára is túl sokak ahhoz, hogy megszámlálhassa őket, noha ő olyan ember volt, aki tudta, hogyan kell "számba venni" a lelki kincseket - "És nem csak így" -.
11-14. De mi is örvendezünk Istenben a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki által most már megkaptuk az engesztelést." Amint tehát egy ember által bűn jött be a világba a bűn, és a bűn által a halál; és így a halál minden emberre szállt, mivelhogy mindenki vétkezett: (mert a törvényig a bűn a világban volt; de a bűn nem róható fel, ha nincs törvény. Mindazonáltal a halál uralkodott Ádámtól Mózesig, még azokon is, akik nem vétkeztek. Személyesen-
Ádám vétkének hasonlatossága után, aki annak az alakja, aki eljövendő volt. Tehát Ádám bűne még azelőtt hatott az emberi nemre, hogy Isten törvénye eljött volna, és még azokra is, akiknek nem volt személyes vétkük - mármint az öntudatlan csecsemőkre -, és ez okozta a halálukat.
15-17. De nem úgy, mint a bűncselekmény, úgy az ingyenes ajándék is. Mert ha egynek a bűne miatt sokan meghaltak, még inkább sokaknak jutott az Isten kegyelme és a kegyelem ajándéka, amely egy ember, Jézus Krisztus által van. És nem úgy van az ajándék, ahogyan egy által történt a bűn, mert az ítélet egy által kárhozatra vezetett, de az ingyenes ajándék, amely sok bűnből származott, megigazulást eredményezett. Mert ha egy által. Ádám egy bűne által - az egy ember bűne által -.
17-18. A halál egy ember által uralkodott; sokkal inkább azok, akik bőségesen részesülnek a kegyelemben és az igazság ajándékában, egy ember, Jézus Krisztus által fognak uralkodni az életben). Ezért ahogyan egynek a vétke által az ítélet eljött minden emberre a kárhozatra; úgy az Egynek az igazságossága által. az ingyenes ajándék eljött minden emberre az élet megigazulására. Vagyis az "összes" emberre, akik Krisztusban vannak, ahogyan a kárhozat is eljött az "összes" emberre, akik az első Ádámban voltak. Aki nem hisz Jézusban, annak nincs része "az ingyen ajándékban az élet megigazulásához". De aki hisz, az részesül a Krisztus által bekövetkező dicsőséges megigazulásban.
19-20. Mert amint egy ember engedetlensége által sokan lettek bűnössé, úgy egy ember engedelmessége által sokan lesznek igazzá. Sőt a törvény is azért ment be, hogy a bűnözés bőségesen megtörténjék." Isten törvényének megadásának gyakorlati eredménye az volt, hogy az emberek nagyobb bűnösökké váltak, mint amilyenek korábban voltak, és a törvény célja az volt, hogy az emberek nagyobb bűnösöknek lássák magukat, mint korábban. A Törvény az a tükör, amelyben meglátjuk a foltjainkat, de nem az a medence, amelyben lemoshatjuk azokat. A Törvénynek provokatív ereje van, mert természetünk olyan perverz, hogy alighogy meghalljuk a parancsot: "Ne tedd ezt és ezt", máris meg akarjuk tenni! A természetünk nagyon hasonlít a mészhez. Ha hideg vizet öntünk rá, azonnal hőt termel, mintegy a ráöntött víz természete ellen hat. Tehát minél inkább azt mondja Isten az embernek: "Meg kell tenned", annál inkább azt mondja az ember: "Nem akarom"! És minél inkább azt mondja neki Isten, hogy "Nem fogod", annál inkább elhatározza az ember, hogy akarja. "A törvény azért lépett be, hogy a bűnözés bőven megtörténjen". Feltárja az emberi természet romlottságát és engedetlenségét - és elítélt bűnözőként lealacsonyít minket Isten előtt.
De ahol a bűn bőséges volt, ott a kegyelem még inkább bőséges volt. Áldott legyen ezért Isten! A bűn lehet egy folyó, de a kegyelem egy óceán. A bűn lehet egy hegy, de a Kegyelem olyan, mint Noé áradása, amely tizenöt könyöknyi magasságban elárasztotta a hegyek tetejét.
Hogy amint a bűn uralkodott a halálig, úgy uralkodjék a Kegyelem az igazságosság által az örök életre a mi Urunk Jézus Krisztus által. Tudjátok-e, kedves Barátaim, személyes tapasztalatból mindazt, amiről olvastunk? Tudom, hogy sokan közületek igen. Bárcsak mindenki tudná - ha élő hit által megértenék, hogy mit jelent megigazulni, miután előbb fájdalmas tapasztalatból megértették, hogy a bűnös léleknek milyen kárhozat érzését kell éreznie. Az Úr hozza el mindnyájatokat magához Jézus Krisztus által! Ámen. ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL" -397-547-738. - IMÁDKOZZUNK, HOGY A SZENTLÉLEK HASZNÁLJA EZT A PRÉDIKÁCIÓT, HOGY SOKAKAT ELVEZESSEN JÉZUS KRISZTUS ÜDVÖZÍTŐ ISMERETÉRE.