A Megváltó arca, mint a kovakő

[gépi fordítás]
Ezek a próféciában a Messiás szavai. Ez a názáreti Jézus, a megígért Szabadító nyelve, akit Isten küldött a világba, hogy az egyetlen Megváltó legyen. Tudjuk, hogy ez a helyzet, mert a szövegünket megelőző versnek rá, és csakis rá kell vonatkoznia: "A hátamat odaadtam a verőknek, és az orcámat azoknak, akik a hajamat kitépik: Nem rejtettem el arcomat a szégyentől és a köpéstől". Ez a názáreti Jézus, a zsidók királyának kijelentése - és Ő az, aki régen próféciában mondta, majd a valóságban is megvalósította: "Arcomat úgy állítottam be, mint a kovakövet". Úgy tűnik, Lukácsnak ez a szakasz járt a fejében, amikor megírta az 51. fejezetet, amelyben azt mondja Urunkról, hogy "amikor eljött az idő, hogy felvegyék, állhatatosan állította arcát, hogy Jeruzsálembe menjen". A két szövegben ugyanaz a jelentés rejlik, és nem lehet nem érezni, hogy az Ézsaiás által feljegyzett szavakat a Szentlélek juttatta Lukács emlékezetébe, amikor ezt a kifejezést írta. Tény, hogy Mesterünk már az örökkévalóságtól fogva elhatározta, hogy megmenti népét, és semmi sem tarthatta vissza szándékának megvalósításától. Örökkévalóságtól fogva előre látta, hogy el fognak esni az első állapotukból, és szövetségi kötelezettséget vállalt a megváltásukra - és a régen adott ígéretétől soha nem fordult vissza.
Az idő telt, az emberek elestek, majd megszaporodtak a föld színén, de Krisztus még mindig az emberek fiaival volt, és gyakran meglátogatta ezt a földet, hogy valamilyen formában beszélgessen Ábrahámmal, vagy birkózzon Jákobbal, vagy beszéljen Józsuéval, vagy járjon az égő tüzes kemencében Sádrákkal, Misákkal és Abednegóval. Mindig előre látta azt az időt, amikor ténylegesen emberi természetet vesz fel, és teljesíti a szövetségben vállalt kötelezettségeit. Végre elérkezett a kijelölt óra, és akkor Ő nem vetette meg a szűz méhét, sem a betlehemi jászolt, sem a názáreti műhelyt, ahol alárendeltje lett a hírhedt apjának. Már gyermekként is azt mondta: "Nem tudjátok, hogy Atyám dolgaival kell foglalkoznom?". A kitűzött cél, hogy megváltja az Ő népét, mindent elsöprő szenvedély volt, amely mindig lángolt a lelkében - mert amit egyszer a tanítványainak mondott, azt mindig érezte: "Nekem meg kell keresztelkednem, és mennyire szorít, amíg ez be nem fejeződik!". Megkötözve és akadályozva érezte magát, amíg el nem jutott fő művéhez - vágyott arra, hogy ott legyen. Lángoló vágyakozással vágyott arra, hogy megehesse azt az utolsó húsvéti vacsorát, annak előestéjén, hogy Ő maga legyen Isten húsvéti báránya, mert úgy állította arcát, mint a kovakő, a vállalt feladat teljesítésére, és elhatározta, hogy végigviszi azt, akár a végsőkig is!
Lehet, hogy nem tudok sok újat mondani erről a témáról, de remélem, hogy a Lélek segíteni fog abban, hogy "emlékezetetekben felkeltsem tiszta elméteket". Nagy célom, hogy arra vezesselek benneteket, hogy szeressétek Őt, aki úgy szeretett benneteket, hogy arcát, mint a kovakövet, úgy állította be, hogy meg akar benneteket menteni! Ó, ti megváltottak, akikért ez az erős elhatározás született - ti, akiket ennek az állhatatos, határozott Megváltónak drága vérével vásároltatok meg - jöjjetek, és gondoljatok egy kicsit Rá, hogy szívetek lángra lobbanjon bennetek, és arcotok tűzkőhöz hasonlóvá váljon, hogy éljetek és haljatok Őérte, aki értetek élt és meghalt!
Először is, a próbára tett szilárd elhatározásáról fogok beszélni nektek. Harmadszor pedig az Ő utánzott szilárd elhatározásáról.
I. Először is, Urunk azt mondta: "Ezért állítottam arcomat, mint a kovakövet", és arra kell gondolnunk, HOGYAN TESZTELTE MEG AZ Ő SZIGORÚ ELSZÁNÁSÁT.
Urunkat először is a világ ajánlatai kísértették meg, hogy eltérjen ettől a céltól. A nép erőszakkal akarta őt elvenni és királlyá tenni. Időnként olyan népszerű volt a tömeg körében, hogy a farizeusok nem merték megragadni Őt, mert féltek a néptől. Amikor diadalmasan lovagolt Jeruzsálem utcáin, úgy tűnt, mintha a város minden lakója, legalábbis egy ideig, az Ő oldalán állt volna. Igaz, hogy nagy tévedésben voltak. Azt hitték, hogy Ő világi fennhatóságot készül felállítani - és ha ezt megteszi, és elűzi római hódítóikat, akkor szívesen követik Őt. De amikor észrevették, hogy nem ilyen tervei vannak, hanem hogy az Ő királysága tisztán szellemi, és nem e világi - hogy nem törődik az emberek tiszteletével, hanem csak arra törekszik, hogy szentté tegye őket -, akkor megváltoztatták a hangnemüket, és azt kiáltották: "Feszítsd meg Őt!". Feszítsd meg Őt!"
Mégis sok embert, akit nagy elhatározás szállt meg, a földi becsület csemegéi térítettek el a céljától. Nagy lehetett volna a Mester megbecsülésében, de ő inkább világi címet és szalagot választott. Áldás lehetett volna embertársai számára, de elkápráztatta a korona csillogása, ezért elhagyta a hasznosság útját, hogy a földi hírnév útjára lépjen. Több száz és ezer olyan eset volt, amikor az emberek jelleme úgy tűnt, hogy rózsaként nyílik, de a gazdagság férge a gyökerét rágta, és mielőtt a rózsa teljesen kibontakozhatott volna, és eláraszthatta volna a levegőt az illatával - elpusztult.
De Krisztus, amikor a Sátán egy rendkívül magas hegyre vitte, és egy olyan helyre állította, ahol egy pillanat alatt láthatta a föld összes királyságát - és mindet felajánlotta neki, ha leborul és imádja a gonosz hatalmát -, nem hagyta magát eltéríteni az állhatatosságától! Az Ő buzgósága túlságosan lelkes volt, az Ő céljai túlságosan erősek voltak, az Ő népe iránti könyörületessége túlságosan intenzív volt ahhoz, hogy engedjen a kísértőnek! Nem önként hagyta-e el a mennyei trónokat és királyi címeket, és nem vetkőzte-e le azt a dicsőséges öltözetet, amelyet Atyja udvarában viselt, hogy lejöjjön ide, és ács fiává váljon? Ki tudná tehát megvesztegetni Őt, hogy elforduljon a szándékától? Senki, mert Ő úgy állította be az arcát, mint a kovakő, hogy elhárítsa a földi dicsőség keresésének minden gondolatát - és a szégyen legmélyebb mélységeit is elviselje -, hogy megváltja népét az eljövendő haragtól.
Állhatatos szándékát ezután barátai meggyőzései tették próbára. Nagyon veszélyes, ha egy nagy céltól megszállva vagy, elmenni és hús-vér emberekkel tanácskozni, mert ha méltó vagy egy ilyen megtiszteltetésre, kevesen vannak, akik felérnek hozzád. Azok az emberek, akik Isten dicsőségéért és embertársaik jólétéért élnek, olyanok, mint az óriások a hegycsúcsokon, míg mások a völgyek mélyén rejtőzködnek, felhalmozzák aranyukat, vagy csak önmaguknak élnek. Aki Isten embere akar lenni, és olyan Ember, mint amilyen Krisztus volt, annak nem szabad hús-vér emberekkel tanácskoznia, vagy a legkedvesebb barátjától tanácsot kérnie, ha egyszer már ismeri az ő Urának akaratát. Krisztus rokonai azt mondták, hogy Ő magán kívül van, és ha tehették volna, megragadták és bezárták volna. Úgy gondolták, hogy buzgósága az ésszerűség határain túlra vitte Őt - és amikor tanítványainak elmondta, hogy közeleg a kereszthalála, "Péter megfogta Őt, és dorgálni kezdte, mondván: "Távol legyen tőled, Uram, ez nem lehet neked!" - és az összes tanítvány meggyőzte volna Őt, hogy válasszon könnyebb utat, mint ami a Golgotára és a sírba vezet.
Napjainkban sok olyan ember van, aki lehetett volna jó és nagyszerű is, ha a barátai nem rontják el őket. Hallgattak arra, amiről azt hitték, hogy szeretetből mondják el nekik, de ami valójában szirénének éneke volt, amely a helyes útról a sziklák felé csalta őket - és így elvesztették a lehetőséget, amelyet Isten és az emberek szolgálatára kaphattak volna. De nem így volt ez Krisztussal! Ő felismerte a Sátán kezét Péter kísértésében, ezért azt mondta neki: "Menj hátra, Sátán, te sértés vagy számomra, mert nem az Istentől való dolgokat ízleled, hanem az emberieket". Így állt ellen a mi Megváltónk minden rábeszélésnek, és arccal, mint a kovakő, folytatta a munkáját egészen halála órájáig.
Sokkal rosszabb próbatételt jelentett azonban Krisztus szilárd elhatározása számára azok méltatlansága, akiknek segíteni jött. "Az övéihez jött" - és hogyan bántak vele?-"Az övéi nem fogadták be őt". Isten örököseként jött a szőlőskertbe, de mit mondtak a szőlősgazdák, akiket a szőlőskert vezetésére bíztak? "Ez az örökös; jöjjetek, öljük meg Őt, és az örökség a miénk lesz". Nézzétek meg Krisztus 12 apostolát is, amikor Krisztus halála előtt állt. Júdás elárulta Őt, Péter pedig megtagadta Őt - de mi lett a többi kiválasztott tizenkettővel? "Akkor az összes tanítvány elhagyta Őt és elmenekült." Pedig ők voltak azok, akikért meg akart halni, és Ő talán megkérdezte volna magától: "Megérnek-e egy ilyen áldozatot?". Voltak mások is az emberiségből, akikért azért jött, hogy meghaljon - mit tettek ők? Ha abban az időben Jeruzsálemben jártatok volna, talán hallottátok volna őket az utcán kiabálni: "Feszítsd meg Őt! Feszítsd meg Őt!" Még akkor is, amikor Pilátus meggyőződött ártatlanságáról, és megpróbálta kiszabadítani Őt a tébolyodott tömegből, azt kiáltották: "Az Ő vére rajtunk és gyermekeinken száradjon!" - nem is álmodva arról, hogy káromkodásuk milyen szörnyű módon teljesedik be gyönyörű városuk és bűnös lakosainak pusztulásával! Ezek voltak azok az emberek, akikért Krisztus kiontotta drága vérét, mert abban a tömegben ezrek voltak, akik néhány héttel később, pünkösd napján hallották Péter prédikációját, és hittek abban a Krisztusban, akit ők gonosz kezekkel keresztre feszítettek és megöltek!
Ha éppen szívességet akarsz tenni egy embernek, és rájössz, hogy hálátlan és hálátlan - vagy még ennél is rosszabb -, egy áruló, alattomos gazember, akkor megállod a kezed, és megkérdezed magadtól: "Miért kellene áldozatot hoznom érte?". Pál apostol azt írta a rómaiaknak: "aligha hal meg valaki egy igaz emberért". De az igazságtalan emberekért, a lázadókért, azokért, akik rosszul bánnak veled - ki gondolna az emberek közül arra, hogy meghaljon? A mi Urunk Jézus Krisztus mégis "meghalt az istentelenekért". Hadd mondjam el, ami számomra mindig a legcsodálatosabb dolognak tűnik Krisztus halálában - ez az, hogy a Hédi értem halt meg. És ha te is benne hiszel, akkor te is elmondhatod: "Szeretett engem, és önmagát adta értem". Ez az Ő halálának megkoronázó kegyelme, hogy semmi sincs bennünk, ami egy ilyen Áldozatot megérdemelt volna! Ellenkezőleg, minden van bennünk, ami, ha Jézus olyan lett volna, mint más emberek, arra kényszerítette volna, hogy azt mondja: "Nem adom az életemet ilyen teremtményekért, mint ezek". Mégis, mint a kovakő, úgy állította be arcát, hogy véghezvigye szándékát - bármit is tesznek választottai, Ő mégis elhatározta, hogy kiáll az ügyükért, és még saját vérének kiontásával is alátámasztja kérését.
De mindezek a dolgok viszonylag kis próbatételek voltak a nagyszívű és elszánt Krisztus számára, mert még keményebben próbára tette szilárd elhatározását az a keserűség, amelyet megízlelt, amikor belépett a mi helyettesítő áldozatunkként végzett nagy munkájába. A szörnyű vihar első cseppjei, amelyek a Gecsemáné kertjében hullottak rá, forróak és szörnyűek voltak. Lelke halálos fájdalmat érzett, ezért imádsághoz folyamodott. Ám még ebben a szent gyakorlatban is kevés vigaszt talált, ezért felállt a térdéről, és a tanítványaihoz ment, hogy úgy beszéljen velük, ahogyan az emberek a legszörnyűbb gyötrelmükben szoktak beszélni együtt érző barátaikkal. De alva találta őket, ezért visszament az Atyjához, és még egyszer imádkozott: "Ha lehetséges, hogy elérjem népem üdvösségét, és mégsem kell meginnom ezt a poharat, akkor menjen el tőlem". De amikor látta, hogy ez nem lehetséges, és hogy háromszor megismételt imájára nem kapott választ, zúgolódás nélkül átadta magát a halálnak, és felszólította szunnyadó tanítványait, hogy keljenek fel, mert közel volt az, aki el akarja árulni Őt.
Ha bármi megtörhette volna Megváltónk elhatározását, az a Gecsemáné gyötrelme és véres verejtéke lett volna, de mindez nem tudta eltéríteni Őt a szándékától. Éreztél-e valaha is olyan rendkívüli bánatot, vagy voltál-e valaha is olyan szörnyen lehangolt lélekben, hogy ezerszer is azt kívántad, bárcsak meg se születtél volna, vagy bárcsak meghalhatnál? Voltál-e valaha szörnyű kétségbeesésnek kitéve? Néhányan közülünk úgy éreztük, mintha kardot döftek volna a csontjainkba, amely megölte volna örömünk minden életét. Ilyenkor a bölcsen meghozott elhatározásokat gyakran bölcstelenül felrúgják. A legerősebb ember is alig tud ellenállni a lelki lehangoltságnak. Salamon valóban azt mondta: "Az ember lelke elviseli a gyengeségét, de a megsebzett lelket ki bírja elviselni?". Krisztus azonban annyira elszánt volt, hogy népének megváltását elérje, hogy még akkor is, amikor a gyalázat összetörte a szívét, és tele volt nehézkedéssel, akkor is úgy állította be arcát, mint a kovakő, és elhatározta, hogy véghezviszi a munkát, amelyre vállalkozott.
Remélem, hogy némiképp arra ösztönzöm önöket, hogy hálával gondoljanak áldott Uramra és az Ő irántuk való nagy szeretetére, ha így emlékeztetem önöket az Ő állhatatos szándékára. Ó, ti, akik szeretitek Őt, segítsetek nekem azzal, hogy legjobb gondolataitokat szent elmélkedésnek szentelitek e csodálatos Megváltónkról! Ma reggel, [1570. prédikáció, 26. kötet-JÉZUS LÁMOGATÁSAI - a teljes prédikációt ingyenesen olvashatjátok/letölthetitek le az alábbi címen ] amikor a következő szavakról beszéltem: "Amikor közeledett, meglátta a várost, és elsiratta azt", megmutattam nektek, hogy Jézus szívében nem volt kovakő. És most megpróbálom megmutatni nektek, hogy milyen kovakő volt az Ő arcán - milyen rendíthetetlenül tudott ez a gyengéd szívű Ember abba az irányba haladni, amelyet örökkévalóságtól fogva elhatározott, hogy népének üdvösségét elnyeri!
Megváltónk getsemáni próbatétele után az Ő elhatározását még inkább próbára tette az a könnyedség, amellyel lemondhatott volna a vállalkozásról, ha akarta volna. Ismertem néhány embert, aki csak azért tartotta magát az életútjához, mert nem tudott kiszállni belőle. Volt egy bizonyos céljuk, amely mellett úgy kötelezték el magukat, hogy nem tudtak visszalépni tőle. Áldott Urunknak azonban sok olyan alkalma volt, amikor felhagyhatott volna a céljával. Például, amikor Pilátus előtt egy olyan emberrel kellett foglalkoznia, akit egyetlen mondattal meg lehetett volna békíteni. Mégis, "mint a juh a nyírója előtt, amely néma, úgy nem nyitotta ki a száját". Pilátus nagyon csodálkozott, hogy Jézus nem válaszolt neki semmit - és ha Urunk beszélt volna hozzá, és teljesen elmagyarázta volna a dolgokat, talán szabadon engedte volna. Világos, hogy Pilátus nem akarta hagyni, hogy halálra ítéljék. Valójában alaposan ellenszenvvel viseltetett az aljas tett iránt, és mindent megtett, hogy megakadályozza azt. Ha Krisztus ezt kívánta volna, akkor elég könnyen vádlói ellen fordíthatta volna Pilátust, és rávehette volna, hogy hívja össze a római katonákat, hogy oszlassák szét, sőt, akár meg is ölhették volna a tömeget az utcán! De nem ezt tette. Még azután is, hogy Krisztust elárulták, nem volt olyan pillanat, amikor egy kívánsággal ne tudta volna magát felszabadítani, és egy szóval elűzni minden ellenfelét! De az Ő arca mindvégig rendületlenül az Ő egyetlen nagy céljára, népének megváltására szegeződött - és elhatározta, hogy a szeretet nagy tettét meg kell tennie, kerüljön az bármibe is.
Ha nem lett volna olyan elszánt, mint amilyen volt, talán eltérítették volna a szándékától azok gúnyolódása, akik gúnyolódtak rajta. A gonosz emberek kiszögezték Őt az átkozott fára - látjátok Őt vérzőnek, szenvedőnek, haldoklónak? Gyötrelmes kiáltást hallat: "Eloi, lama Sabachthani?", és a szívtelen nézők ráförmednek. Elhez, az Erőshöz kiált, és ők kigúnyolják Őt azzal, hogy "Illésért kiált". A főpapok, az írástudók és a vének csatlakoztak a gúnyolódáshoz, és azt mondták: "Másokat megmentett, Őt magát nem tudja megmenteni. Ha Ő Izrael Királya, akkor most szálljon le a keresztről, és mi majd hiszünk neki." Lejöhetett volna, ha akar, de szilárd elhatározása megtartotta Őt a kereszten. Leugorhatott volna a bordalos tömeg közepébe, mint a pusztító angyal Egyiptomban, és egy pillanat alatt a pokolba söpörhette volna őket! Mégis ott lógott, hogy megváltja az embereket a pusztulástól - és minden gúnyolódásuk nem tudta Őt eltéríteni a szándékától. Volt, aki ott lógott mellette haldokolva, és azt mondta neki: "Ha Te vagy a Krisztus, mentsd meg magadat és minket!", még egy haldokló tolvaj bűnös, nyomorult ajkával is gúnyolódott rajta! És gyakran a gúnyolódások annál élesebbek, ha aljas, megalázott emberektől származnak - Jézus azonban mindezt elviselte, anélkül, hogy megingott volna. Bár a pokol összes ördöge gúnyolódhatott rajta, és a föld minden részéből összegyűltek az emberek, hogy gúnyolódjanak, gúnyolódjanak és csúfolódjanak rajta, az Ő arca mégis olyan volt, mint a kovakő, hogy teljesítse a feladatot, amelyre vállalkozott! Meg kell tennie! Meg fog történni! Ő biztosan meg fog halni népéért, és semmi sem térítheti el ettől az elhatározásától!
De hogyan meséljek nektek arról az utolsó próbatételről, amelynek Őt a halál-agónia teljes feszültségei alá vetette? Hiszen az Ő testének fájdalmai csak az Ő fájdalmainak teste voltak - de az Ő lelkének szenvedései az Ő szenvedéseinek lelke voltak. és ki tudná ezeket megfelelően leírni? Egyetlen halandó nyelv sem tudja őket teljes mértékben kifejezni. Jehova megengedte, hogy Őt a bűnös emberek helyére állítsa, és amikor Őt ott találta, ahol a tényleges bűnösöknek kellett volna lenniük, megverte Őt! Szükséges volt, hogy ezekben a csapásokban összpontosuljon mindaz a büntetés, amely a bűn hatalmas tömegének kijár, amely a nagy Bűnhordozóra nehezedett, és ezért Krisztus viselte - nem tudom jobban megfogalmazni, mint Hart szavaival -...
"Mindent elviselt, amit a megtestesült Isten el tudott viselni,
Elég erővel, de semmi tartalékkal."
Ez a szörnyű kiáltás: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?", a nyomorúság és a jaj lényege volt! Ekkor törték fel az alabástrom szelencét, és öntötték ki a drága kenőcsöt, hogy illatosítsa a levegőt egészen a földtől a mennyekig, mert Isten maga is megérzi a megnyugvás édes illatát az Ő szeretett és egyszülött Fiának áldozatában! A halál nem tarthatta Őt vissza attól, hogy beteljesítse az Ő népének megváltására irányuló szándékát! Jól énekelte Charles Wesley.
"Erősebb a szeretete, mint a halál vagy a pokol...
Gazdagsága kifürkészhetetlen!
A fény elsőszülött fiai
Hiába vágysz a mélyére, hogy meglásd...
Nem tudják elérni a rejtélyt,
Hossza, szélessége és magassága."
Így mutattam meg nektek, hogy Urunk szilárd elhatározása hogyan került próbára.
II. Most pedig, nagyon röviden, figyeljük meg, HOGYAN ÁLLT FENN AZ Ő SZILÁRDI ELHATÁROZÁSA.
Ne feledjétek, hogy most Jézusról nem mint Istenről, hanem mint Emberről beszélünk, vagy, ha úgy tetszik, abban az egyesült Személyiségben, amelyben a két Természet csodálatos és titokzatos egyesülést talál az Isten-emberben, Krisztus Jézusban, a bűnös ember Barátjában.
Szövegünk és annak összefüggése szerint Urunk állhatatossága először is az Ő isteni iskoláztatásából fakadt. Ezt írja le a 4. vers: "Az Úr Isten adta nekem a tanult emberek nyelvét, hogy tudjam, hogyan szóljak egy szót az időben a megfáradtnak: Reggelről reggelre ébreszt, felkelti a fülemet, hogy halljak, mint a tanultak". Krisztus soha nem játszott az Istennel való szövetségkötésben, és soha nem játszott az emberek megmentésében sem. Ő már az örökkévalóságtól fogva odaadta magát értünk, mint teljes Égőáldozatot, és amikor ténylegesen a mi Megváltónk lett, akkor teljes mértékben megvalósította a szándékát. Úgy tűnik, ez a szakasz arra tanít bennünket, hogy földi életében Atyja mindig közel volt hozzá, reggelről reggelre felébresztette és tanította Őt. Fiúként megtanulta az engedelmességet azokon a dolgokon keresztül, amelyeket elszenvedett, és mivel a Szentlélek mérték nélkül pihent rajta, szilárd elhatározása erős és legyőzhetetlen maradt. És, kedves Barátom, ha elszánt akarsz lenni, hogy úgy élj, ahogyan egy kereszténynek kell, akkor téged is tanítani kell Istentől. Isten Igéjéhez kell fordulnod, hogy megtudd, mit mondott az Úr Isten, különben tudatlan és ingatag leszel - néha forró, néha hideg - és változékony, mint a szél. Krisztus elhatározását az isteni tanítás tartotta fenn, és ugyanígy kell lennie a tiétek esetében is.
Ezután az Ő állhatatosságát az Ő tudatos ártatlansága tartotta fenn. Ez a 8. vers nagy kihívása - "Közel van, aki megigazít engem; ki fog velem vitatkozni?". Krisztus mindvégig tudta, hogy miközben a bűnért szenvedett, hogy Ő személyesen nem követett el semmi rosszat. Még akkor is, amikor Atyja egy időre elhagyta Őt, mert a bűnösök helyét foglalta el, tudta, hogy mentes minden saját bűnösségétől. Van valami csodálatosan megtartó ereje az ártatlanság tudatának a hamis vádak alatt. Nem hiszem, hogy Jób túl tudta volna élni a sok próbát, ha nem lett volna az a meggyőződés, hogy ártatlan azokban a vádakban, amelyeket vádlói hoztak ellene. És ha Isten segít neked istenfélő életet élni, kedves Barátom, akkor semmi sem hasonlítható ahhoz, hogy minden nehézség alatt kitarts. "A lelkiismeret", ha egyszer beszennyeződik, "mindnyájunkat gyávává tesz". De ha a lelkiismeretünk mentes az Isten és az emberek iránti sértettségtől, az a bátorság forrása és a nagy erő forrása. Jól lehet, hogy Megváltónk arca olyan volt, mint a kovakő, amikor azt mondhatta: "Közel van, aki megigazít engem: ki akar velem vitatkozni? Álljunk együtt: ki az én ellenfelem? Jöjjön közelebb hozzám!"
De szövegünk szerint az Úr Jézus Krisztus elhatározását az Isten segítségébe vetett rendíthetetlen bizalma tartotta meg. Olvassuk el az egész verset: "Mert az Úr Isten megsegít engem, ezért nem szégyenülök meg; ezért állítottam arcomat, mint a kovakövet, és tudom, hogy nem szégyenülök meg." Hogy az Atya mennyire erősítette Krisztust a magányos éjféli órákban, nem tudjuk megmondani, mert nincsenek feljegyzéseink a buzgó imákról, amelyekről a hideg hegyek tanúskodhattak. Fáradtan ment a hegyoldalba - nem aludni, hanem Istenhez kiáltani -, és úgy tért vissza, hogy a harmatcseppek még mindig a hajfürtjeire tapadtak, de Ő erős volt, hogy szembenézzen a sokasággal, vagy hogy elvégezzen bármilyen feladatot, amelyet megköveteltek tőle, mert az éjféli órában és gyakran egész éjjel az Atyjával volt! Isten saját Lelke volt az, amely rászállt, amikor fáradt és gyenge volt, és megerősítette Őt a további szolgálatra. Az Ő saját tanítványainak tett bizonyságtétele erről a titkos táplálékról így szólt: "Van mit ennem, amiről nem tudtok". Az Atya segítette Őt, és a Lélek segítette Őt - és nektek is így kell, hogy segítsenek. Ha "Isten erős Fia" olyan állapotba hozta magát értünk, hogy ilyen segítségre volt szüksége, mint ez, mennyivel inkább kell neked és nekem, hiszen gyengeségünk oly nyilvánvaló, és szeszélyességünk oly nyilvánvaló?
Volt még egy dolog, ami Krisztus elhatározását fenntartotta. Ez pedig az öröm volt, amely eléje tárult. Ismeritek azt a részt, amelyben Pál a héberekhez írt: "Aki az előtte való örömért elviselte a keresztet, megvetve a gyalázatot". Mi volt ez az öröm, ha nem a halhatatlan lelkek megmentésének öröme? Az az öröm, hogy Isten megszegett törvényét igazolja? Az az öröm, hogy a gonosz hatalmát a világban megtörte, és a jóság és a szeretet királyságát felállította? Az öröm, hogy az embereknek gyógyírt hozhat minden betegségükre, minden nyomorúságukra gyógyírt? Az öröm, hogy olyan sokaságot gyűjtött magához, amelyet senki sem tud megszámlálni, akiket vérrel váltott meg minden nemzetből, nemzetségből és nyelvből, akiknek dicsőíteniük kell Istent, az Atyát, örökkön-örökké?
Voltak anyák, akik ezernyi bánatot viseltek el gyermekeikért. Voltak bátor harcosok, akik sebesüléseket és halált is elszenvedtek a hazájukért. De mit mondjak erről a dicsőséges Valakiről, akinek öröme volt, hogy felemelt minket, akik oly alacsonyan voltunk, hogy megtisztított minket, akik oly szennyesek voltunk, hogy megtalált minket, akik elveszettek voltunk, és megmentett minket, akik az Ő üdvözítő Kegyelme nélkül mindannyian örökre el lettek volna vetve? A Megváltó szemében bizonyára a legnagyobb jóindulat fénye ragyogott, amikor utolsó agóniáiban ezt mondta magának: "Haldoklom, de halálommal megváltom népemet a pusztulástól. Többet szenvedek, mint amennyit a nyelv elmondhat, de szenvedéseim révén megmenekülnek az eljövendő haragtól. Vérem kiáradása a boldogság magvait szórja szét a föld barázdáiba, amelyeket egykor a bűn átka sújtott, és ezekből egy mag fog kelni, hogy Atyámat szolgálja, és kiválasztott nemzedék, sajátos nép lesz számára. Fáradtak sokasága talál majd megnyugvást azáltal, hogy hozzám jön, és a nyugtalan lelkek örömmel telnek meg, amint hit által meglátnak Engem halottnak és feltámadottnak." Ez volt az az öröm, amely megtartotta Megváltónkat mindazok alatt, amit el kellett viselnie.
III. Az időm már majdnem lejárt, ezért csak egy kicsit fogok szólni témám utolsó részéről, amely a következő: KRISZTUS SZOROS ELHATÁROZÁSA MEGMÉLTETVE.
Testvéreim és nővéreim Krisztusban, különösen hozzátok szólok. Olyan Mestert szolgálunk, aki állhatatosan arra szánta el magát, hogy Jeruzsálembe menjen, hogy beteljesítse azt az egyetlen nagy célt, amiért a földre jött, és amelytől nem lehetett elfordulni. Ezért kötelességünk, hogy hűségesek legyünk hozzá, és amennyire csak lehet, részesüljünk az Ő szelleméből. Nem úgy tűnik-e, mintha Ő vádolna minket, anélkül, hogy egy szót is szólna, mert az Ő arca olyan volt, mint a kovakő - miközben a mi arcunk gyakran elpirul a szégyentől, amikor arra szólítanak fel minket, hogy szóljunk érte, vagy amikor talán szégyelljük magunkat, hogy ezt tegyük? Ó, ti ingatag keresztények, akik az ébredési istentiszteleten forróak vagytok, utána pedig langyosak, ti, akik énekeltek...
"Itt, Uram, odaadom magam" -
és mégsem tesznek semmi ilyesmit! Ó, ti, akik azt mondjátok, hogy teljes szívetekből szeretitek az Urat, és kijelentitek, hogy készek vagytok meghalni érte, de azért mentek a világba, hogy ellentmondásosságotokkal nyíltan megszégyenítsétek Őt, nézzetek Uratokra, és aztán olyan bíborvörösre piruljatok, amit senki sem tud újra levenni az arcotokról! Ha valóban olyan Urat követünk, mint amilyen Krisztus, akkor nekünk is pikkelyes arcúnak kell lennünk minden szent cél érdekében - és arra kérlek benneteket, kedves Barátaim, imádkozzatok Istenhez, a Szentlélekhez, hogy tegyen benneteket ilyenné.
E cél elérése érdekében, ha van valami jó ebben a világban, álljatok annak az oldalára. Nem számít, hogy mibe kerül, nem számít, hogy elveszíted-e a barátaidat vagy sem, ha az helyes, állj ki mellette, mert Jézus is így tett volna. A politika azt javasolná, hogy akár egy kicsit is fordulhatnál - ne állj át a rossz oldalra, hanem légy semleges - válaszd az arany középutat, ami gyakran egyszerre "arany" és "aljas" is! Ne tegyen semmi ilyesmit, könyörgöm! Ó, bárcsak lenne Kegyelmünk azt mondani: "Arany vagy nem arany, a jó az jó, és mi azon az oldalon állunk, még akkor is, ha a halál következik a jó és az igazért".
Ezután, ha van egy helyes célod, amely Istent dicsőíti, akkor valósítsd meg. Azt mondjátok, hogy ezt nehéz megtenni. Nos, akkor annál határozottabban kell elszántnak lenned, hogy megtedd! Nincs a világon semmi olyan nehéz, ami nehezebb lenne, de valami nehezebb is meg fogja vágni. Tehát, ha a saját elhatározásod keményebb lesz, mint a nehézség, amivel szembe kell nézned, a dolog véghezvihető. Így kell lennie velünk, mert így volt ez Krisztussal is. Elhatároztad-e, kedves Barátom, hogy keresztényként terjeszteni fogod a Megváltó országát? Akkor törd meg azt a gyáva hallgatásodat, amely oly sokáig fogva tartott téged - és szólj Krisztusért! Hogyan dicsőíthetné Őt egy néma nyelv? Hogyan várhatod el, hogy másokat megnyerj neki, ha soha nem beszélsz róla? Ha ez egy kereszt számodra, határozd el, hogy felveszed és bátran viszed Krisztusért. Imádkozom, hogy e gyülekezet egyetlen tagja se legyen terméketlen és terméketlen!
Van köztetek olyan, aki még soha nem vezetett egy másik lelket Krisztushoz? Attól tartok, vannak közöttünk ilyen tagok, mégis nagy örömmel tanúsíthatom, hogy sokatok arcát láttam a lehető legédesebb társaságban - ezzel a kifejezéssel azt akarom mondani, hogy láttam, amint elhoztatok hozzám egy barátot, és azt mondtátok: "Itt van egy lélek, akit megpróbáltam megvigasztalni, és akit remélem, hogy valóban Krisztushoz vezettem". És azért hoztam el hozzád, hogy megvallja Megváltóját, és egyesüljön az Úr népével a gyülekezeti közösségben". Ott ült a baloldali galérián egy öregember, akinek volt egy kis járandósága, és aki csak magára volt utalva. Egymás után hozta elém, alig tudom megmondani, hány embert vett rá, hogy jöjjenek be ide, és üljenek le a helyére. Egy egész padot elfoglalt, hogy embereket hozhasson oda, és napról napra a Hyde Parkban sétálgatott, amíg nem találkozott egy alkalmas úriemberrel, aki elfogadta a helyjegyet, és a következő istentiszteleten idejött. És sokan vannak, akik most ennek a gyülekezetnek a tagjai, akik hálásan emlékeznek az öreg Hobson úrra, mert soha nem kerültek volna ide, ha ő nem hozta volna őket oda, ahol hallhattak Krisztusról, és megtanulhattak bízni benne.
Amikor barátunk meghalt, nagyon hiányzott, mert alig ismertem mást, aki úgy töltötte volna az idejét, mint ő. Nem volt beszédkészsége, de megvásárolta a nyomtatott prédikációkat, és odaadta az embereknek, mondván, hogy ő hallotta azt a prédikációt prédikálni, és mivel neki tetszett, nem bánnák, ha elolvasnák? És amikor a megtérteket a gyülekezetbe hozta, mondom, hogy nem volt még egy anya, aki olyan örömmel mutogatta volna az elsőszülött gyermekét, mint ő, amikor azt mondta nekem: "Mikor láthat még egyet, uram? Én fogtam még egyet, áldott legyen az Isten!" Ó, ha mindannyian, akiknek kicsi a képessége vagy nagy a tehetsége, megpróbálnának úgy élni, mint Hobson úr, Krisztusért, úgy állnának arccal, mint a kovakő, szent elhatározásukban, hogy nem mennek egyedül a mennyországba, mert érzik, hogy szükségük van másokra, akik osztoznak velük a dicsőségben!
Te meddő keresztény, nem bírom elviselni, hogy úgy maradsz, ahogy vagy, és soha egyetlen lelket sem vittél a Megváltóhoz! Mit fogsz érezni a mennyben, ha odaérsz? Kétségtelenül boldog leszel, de nem lesz senki, aki odamegy hozzád, és azt mondja: "Áldott legyen az Isten, hogy itt látlak, mert te vezettél el engem Jézushoz!". Ó, sajnállak benneteket, testvéreim, nővéreim! Félek, hogy egy sarokba szorultok majd, teljesen egyedül - megpróbálok majd felétek jönni, ha tudok, de azt hiszem, hogy még a mennyben is azok, akik a legtöbbet dolgoztak Krisztusért, szeretnek majd együtt lenni - és szeretik majd, ha olyanok csoportosulnak körülöttük, akikről elmondhatják Istennek: "Itt vagyok én és a gyermekeim, akiket Te adtál nekem".
Csak ezt a záró szót kell mondanom. Vannak köztetek dolgozó emberek, akik idejönnek, és elkezdik félni az Urat. De amikor bejöttök a műhelybe, mindenki kigúnyol benneteket. Most állítsátok be az arcotokat, mint a kovakövet, és határozzátok el, hogy nem törődtök ezzel. Imádkozom Istenhez, hogy a gúnyolódás és a csúnya beszéd közepette, amellyel a fületeket támadják, képesek legyetek kitartani Isten mellett, ahogyan Krisztus Jézus is kitartott értetek. Az Úr áldjon meg mindnyájatokat Jézus Krisztusért! Ámen. C. H. SPURGEON MAGYARÁZATA: IZAJÁS 50.
Ezt a fejezetet akár maga a mi Urunk Jézus Krisztus is írhatta volna, amikor a földön járt.
1. vers. Ezt mondja az Úr: Hol van a te anyád válólevele, a kit én eltávoztattam? Vagy melyik az én hitelezőim közül az, akinek eladtalak téged? Voltak, akik azt mondták, hogy Isten, mint egy elvált asszonyt, eltaszította magától ősi népét, hogy gyermekeit eladta rabszolgának. De Ő azt mondja: "Ez nem így van. Hol van a válólevél? Kinek adtalak el titeket?"
Íme, a ti vétkeitekért adtátok el magatokat, és a ti vétkeitekért vették el a ti anyátokat. Vagyis a nemzet, amely az anyjuk volt, elvesztette Isten kegyét - nem az Ő szeszélyessége miatt, hanem azért, mert bűneik hangosan kiáltottak igazságért és ítéletért. Nem lehetett, hogy Isten baráti kapcsolatban legyen egy ilyen néppel, amely annyira képmutató, annyira hamis, annyira minden tekintetben lázadó volt ellene!
Miért nem volt ott senki, amikor jöttem? Mikor hívtam, senki sem válaszolt? Krisztus akkor jött erre a világra, amikor úgy tűnt, hogy gyakorlatilag senki sem maradt a földön, aki bármire is jó lenne. A farizeusok, akik külsőleg a legvallásosabb emberek voltak, büszke formalisták és aljas képmutatók voltak - és az egész nemzet eltévelyedett Istentől, így Krisztus joggal kérdezhette: "Amikor eljöttem, miért nem volt ott senki? Mikor hívtam, miért nem volt, aki válaszoljon?"
Megrövidült-e egyáltalán a kezem, hogy nem tud megváltani? Vagy nincs hatalmam megszabadítani? Íme, dorgálásomra kiszárítom a tengert, a folyókat pusztasággá teszem - a halak bűzlenek, mert nincs víz, és szomjan halnak. Az Úr itt arra emlékezteti őket, amit a Vörös-tengeren tett. Ugyanez a Krisztus, aki idejött, és nem talált senkit, aki válaszolt volna hívására, az igaz Isten, aki Izrael megváltója volt. Ő vezette át a törzseket a Vörös-tengeren, kiszárítva azt szája szavával, hogy legyen út a váltságdíjasai számára, hogy átmehessenek rajta! Mégis, amikor ez a nagy Megváltó a földre jött, a legtöbb ember számára nem volt, aki üdvözölte volna Őt. Bár szeretettel és gyengédséggel jött, nem volt senki, aki válaszolt volna Neki.
3-4. Feketébe öltöztetem az eget, és zsákruhát teszek a takarójukul. Az Úr Isten adta nekem a tudósok nyelvét, hogy tudjam, hogyan szóljak a megfáradtnak a kellő időben; reggelről reggelre felébreszt engem, felkelti a fülemet, hogy halljak, mint a tudósok. Figyeljük meg a csodálatos ellentétet a harmadik és a negyedik vers között. Ugyanaz az "Én", aki azt mondja, hogy "feketébe öltöztetem az egeket", aki Isten iskolájában tanulóvá válik, és lehajtja a fülét, hogy meghallgassa az Atya tanításait! "Bár Fiú volt, mégis engedelmességet tanult". Ő olyan nagy volt, hogy nem tartotta megragadható díjnak, hogy egyenlő legyen Istennel, megosztva a tengert, és feketeséggel borítva be az egeket, mégis leereszkedett, hogy Szolga alakját vegye magára, és mint Szolga, a Mindenség nagy Urától kapta utasításait.
5-6. Az Úr Isten megnyitotta a fülemet, és én nem lázadtam, és nem fordultam vissza. Odaadtam hátamat a verőknek, és orcámat azoknak, akik kitépték a hajamat: Nem rejtettem el arcomat a szégyen és a köpködés elől. Ugyanaz az Isteni Egy, a maga idejében emberi testbe burkolózott, és akkor Ő, aki az egeket feketeséggel borította be, hátát adta a verőknek, és arcát azoknak, akik kitépték a haját! Ó, dicsőséges Urunk csodálatos leereszkedése! Szeretném, ha ismét észrevennétek a kontrasztot ebben a fejezetben - hadd olvassak fel két verset egymás után. "Feketébe öltöztetem az eget, és zsákruhát teszek takarójukká". "Odaadtam hátamat a verőknek, és orcámat azoknak, akik kitépik a hajamat: Nem rejtettem el arcomat a szégyen és a köpködés elől." Azt hiszem, bármit is mondanék, csak elvonatkoztatna attól a csodálatos erejű ellentéttől, amelyet ezek a szavak Krisztus Istensége és embersége között feltárnak!
7-8. Mert az Úr Isten megsegít engem, ezért nem szégyenülök meg; ezért állítottam arcomat, mint a kovakövet, és tudom, hogy nem szégyenülök meg. Közel van, aki megigazít engem; ki fog velem vitatkozni? Álljunk együtt: ki az én ellenfelem? Jöjjön közelebb hozzám! Krisztus ártatlan, és ezért szembeszáll minden vádlójával. Krisztus elszenvedte annak a bűnnek a büntetését, amelyet helyettünk viselt, de olyan tökéletesen eltörölte azt, hogy bűnösségünk ellenére szembeszáll minden vádlónkkal, és a földön és a mennyben ez a merész kihívás cseng: "Ki vádolhatja bármiben is Isten választottját?". Isten az, aki megigazít. Ki az, aki elítéli? Krisztus az, aki meghalt, igen, inkább az, aki feltámadt, aki még az Isten jobbján is van, aki közbenjár értünk is."
Íme, az Úr Isten megsegít engem; ki az, aki elítél engem? Íme, mindnyájan megöregednek, mint a ruha; a moly felemészti őket. Krisztus ellenségei mind elmúlnak. Teljesen elpusztulnak. Most egy áldott lecke következik számunkra. Ahogy Krisztus kitartott nagyszerű munkájában mindvégig, úgy tegyük mi is ugyanezt.
Ki az köztetek, aki fél az Úrtól, aki hallgat az ő szolgájának szavára, aki sötétségben jár, és nincs világossága? Bízzon az Úr nevében, és támaszkodjék Istenére! A sötétség ne tartson vissza benneteket jobban, mint a ti Mestereteket - menjetek tovább, és támaszkodjatok Istenetekre.
Íme, mindnyájan, akik tüzet gyújtotok. Ezt hallgassátok meg, ti, akik Isten nélkül éltek, és mégis boldognak hiszitek magatokat! Ti, akiknek nincs reményük a nagy túlvilágra, mégis elégedettek vagytok a jelennel! "Íme, mindnyájan, akik tüzet gyújtotok"-
Hogy szikrákkal vessétek körül magatokat: járjatok a tűz fényében és a szikrákban, amelyeket meggyújtottatok. "Legyetek boldogok, amíg lehet! Legyen "rövid életetek és vidám életetek", ha ez a választásotok."
Ezt kapjátok az én kezemből. Amikor a járásod véget ér, nézd meg, mi lesz a vége...
Le fogsz feküdni bánatban.ÉNEKEK "A MI ÉNEK KÖNYVÜNKBŐL"-439-942-291.- IMÁDKOZZON, HOGY A SZENT LÉLEK HASZNÁLJA EZT A SZERDÁST, hogy sokakat JÉZUS KRISZTUS üdvözítő ismeretére juttasson.