[gépi fordítás]
PÉTER itt a feltámadt Krisztusról beszél, akit Isten feltámasztott, "a halál fájdalmait megszüntetve". Tehát világos, hogy bármi is voltak ezek a fájdalmak, a mi áldott Urunk, Jézus Krisztus érezte őket - Ő sokkal jobban érezte őket, mint követői, mert halálos kínjában Isten megtartó segítsége nélkül maradt, és Atyja arcának fénye el volt rejtve előle. Halála valóban keserves volt! Az üröm és az epe legmélyebb kortyát vette magához, mert "meg kellett kóstolnia a halált minden emberért", bármit is jelentsen ez a titokzatos kifejezés. Soha nem szabad azt képzelnünk, hogy Krisztus halálában volt valami, ami elvett a keserűségéből. Sok minden növelte, de semmi sem csökkentette. Mintha erős kötelekkel kötötték volna meg a halál fájdalmai. Egy időre minden ereje meg volt kötve. Fogságban volt, és valóban meghalt. A halál után eltemették. De volt egy figyelemre méltó tény a halott testével kapcsolatban - nem látott romlást. A közönséges holttestek esetében a romlás nagyon gyorsan elkezdődik. Egy olyan éghajlaton, mint amilyen Jeruzsálemben volt, nagyon gyorsan végzi a halandó szövet feloldását. De bár a mi Urunk valóban meghalt, a romlásnak semmilyen nyoma nem érte az ő drága testét.
Ennek oka egyrészt az volt, hogy nem volt rá szükség. A romlás nem része annak a büntetésnek, amelyet Krisztusnak el kellett viselnie. A bűn büntetése a halál - és ezt Ő a végsőkig viselte. De nem volt szükségszerű, hogy a halál szokásos következményeit is elviselje, és ezért, bár meghalt, teste nem láthatta a romlást.
Ahogyan nem volt szükséges, úgy nem lett volna helyénvaló, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus testét valaha is megfertőzte volna a romlás, mint minden más testet. Nem lett volna helyes, hogy valaki, aki olyan tiszta és szent volt, mint Ő volt, valaki, aki abban állt, amit a teológusok "hiposztatikus egységben állt az Istenséggel" - (nem könnyű pontosan megmagyarázni, mit értünk ezen a kifejezésen, de Urunknak az Istenséggel való bensőséges és teljes egységére utal) -, nem lett volna helyénvaló, hogy egy olyan test, mint az övé, romlást lásson, és ezért megőrizték a szennyeződéstől, amit a halál általában magával hoz.
És, továbbá, ez nem is volt
természetes, hogy Krisztus teste látja a romlást, mert bár az olyan volt, mint a mi
testek sok tekintetben, de soha nem szabad elfelejtenünk, hogy már a születésében is óriási különbség volt. Urunk szeplőtelen fogantatása révén a bűnnek semmilyen foltja nem volt az Ő természetében - egy titokzatos árnyékolás által, amelyet nem szabad megpróbálnunk megérteni - "az a szent dolog", amely a szűztől született, valóban "Isten Fia" volt - "szent, ártatlan, szeplőtelen, a bűnösöktől elkülönített". És ahogyan e szent testet nem érte semmiféle eredeti szennyeződés, úgy utólag soha nem volt egyetlen olyan cselekedet vagy akár gondolat sem, amely tisztaságát és tökéletes tisztaságát beszennyezhette volna. Ha első szüleink soha nem vétkeztek volna, nem lett volna szükség arra, hogy e testünk meghaljon és megromoljon. És amikor Krisztus a mi helyünkbe lépett és helyettünk szenvedett, valóban szükségessé vált, hogy meghaljon, de nem volt természetes szükségszerűség, hogy halott teste megromoljon. És nem ment át a bomlás állapotába, mert nem volt Isten akarata, hogy a lelke a Hádészban maradjon, vagy hogy az Ő szent teste romlást lásson. Bár teljesen igaz, hogy Krisztus mindenben hasonlóvá lett testvéreihez, mégis mindig van valami megkülönböztető pont, amely jelzi, hogy bár Ő a mi testvérünk, mégis Ő "az elsőszülött a sok testvér között", "a fő tízezer között". És ha mások szeret1yek, "Ő egészen szeret1y". Tehát, bár Ő valóban meghalt, és a testét a sírba fektették, ahogy a halottakat általában szokták, mégis, mivel megmaradt a romlástól, úgy van megjelölve, mint ami a többi fölött áll és különbözik a többitől.
I. Most a szövegben említett tényről fogok beszélni, miszerint NEM VOLT LEHETSÉGES, HOGY A HALÁL KÖNYVEI MEGHATALMAZHATTAK URUNKAT. Isten feltámasztotta Őt, "miután eloldotta a halál fájdalmait, mert nem volt lehetséges, hogy az Őt fogva tartsa".
Miért volt lehetetlen, hogy a halál kötelékei megtartsák Krisztust? Ennek több oka is van. Az első az, hogy Krisztusnak önmagában megvolt a halálhoz és az újjászületéshez szükséges hatalma. Nem fogom bővebben kifejteni Isten ezen igazságát, hanem egyszerűen csak Urunk saját szavait közlöm ezzel kapcsolatban. "Ezért szeret engem az én Atyám, mert leteszem az életemet, hogy újra felvegyem azt. Senki sem veszi el tőlem, hanem én magamtól teszem le. Van hatalmam letenni, és van hatalmam újra felvenni. Ezt a parancsolatot kaptam Atyámtól." Nos, a holtak birodalmában azelőtt soha nem láttak olyan embert, akinek eredendően hatalma lett volna arra, hogy újra felvegye az életét. És nem is volt ott soha senki, aki rendelkezett volna azzal a velejáró hatalommal, hogy letegye az életét, amikor csak akarja, mert soha egyetlen egyszerű ember sem volt a saját életének abszolút ura - így a mi Urunk Jézus volt az első, aki valaha is belépett a sír kapuján, magában hordozva a hatalmat, hogy bármikor feltámadjon, amikor csak akar.
Ezután Személyének méltósága lehetetlenné tette, hogy a halál kötelékei az Ő saját akaratának beleegyezése nélkül tartsák Őt, mert bár Jézus Krisztus valóban Ember volt - és ezt az áldott tényt soha ne feledjük -, de Emberi mivolta olyan szoros szövetségben állt az Istenséggel, hogy bár nem mondhatjuk, hogy az Emberi mivolta valóban istenivé vált, de "maga Jézus Krisztus" teljesen isteni, és az Ő áldott Személyének teljességében kell imádni és imádni. És ezért az a test, amelyet értünk magára vett, felemeltetett, felmagasztaltatott, megnemesült azáltal, hogy titokzatos egységbe került az Ő Istenségével. Nem lehetett, hogy egy olyan testet, amelyben az Istenség teljessége lakozott, a halál vékony kötelékei tartsanak - Ő, aki József sírjában aludt, Isten Fia volt! Ő volt az, akinek nincsenek napok kezdete és évek vége. Ő volt az, akivel Jehova tanácskozott, amikor lerakta az egek alapjait és felépítette az összes világokat, mert "nélküle nem lett semmi teremtve, ami teremtett". Ezért nem volt lehetséges, hogy Őt a halál kötelékei tartsák fogva. Csodálatos leereszkedés, nem emberi gyengeség vitte Őt a sírba - saját szabad akaratából fektették a sírba, és következésképpen csak királyi előjogát kellett volna gyakorolnia, és bármikor feltámadhatott volna a halálból, amikor csak akarta.
Ez a két ok talán elegendő lenne az Urunkkal kapcsolatos állításom bizonyítására, de szeretném, ha örömmel vennétek észre egy harmadikat is. Nem volt lehetséges, hogy a halott Krisztust a halál kötelékei tovább tartsák fogva, mint a harmadik reggel, mert megváltó munkája már befejeződött. Emlékezzetek - és ó, milyen jól tudják ezt néhányan közületek, és milyen örömmel üdvözlik -, hogy Jézus azért halt meg, mert magára vette népe bűnét, és mivel a bűnösök helyében találtatott, el kellett szenvednie a bűnösök kárhozatát, ami a halál volt. De miután elszenvedte a büntetést, vagyis miután meghalt és a kijelölt ideig a sírban maradt, hogyan lehetett volna tovább a sírban tartani? Miután azt mondta: "Elvégeztetett", és miután leteltek az előre meghatározott órák, hogy művét teljes mértékben megvizsgálják Isten trónja előtt, miért kellett volna tovább visszatartani? Ő volt a Túsz a mi adósságunkért, de amikor az adósságot kifizették, ki tarthatta volna Őt a durance vile-ben? Miután elviselte a büntetést, örökre szabad volt, és így, ahogy Pál írja: "Krisztus, miután feltámadt a halálból, nem hal meg többé; a halál nem uralkodik többé rajta". Mivel Ő Isten törvényének minden követelését kielégítette, milyen kéz tartóztathatná fel Őt, milyen hatalom tarthatná fogva? Meghalt a mi bűneinkért, de feltámadt a mi megigazulásunkért! És az Ő feltámadása bebizonyította, hogy az Ő egész népe igaznak számít Isten előtt! Nem volt lehetséges, hogy Krisztus a sírban maradjon, amíg a mennyben volt egy igaz Isten. Mivel a munkáját elvégezte, az igazságosság azt követelte, hogy engedjék el...
"És most már mind a kezes, mind a bűnös szabad!"
A következő helyen az áll, hogy Krisztus nem maradhatott a sírban, mert Atyja ígérete szerint nem kellett volna. Már emlékeztettelek benneteket arra, hogy Dávid, az ihlet által szólva, ezt mondta: "Nem hagyod lelkemet a Hádészban" (az eltávozott lelkek lakhelye), "és nem engeded, hogy Szented romlást lásson". Ezt az ígéretet be kell tartani, ezért nem volt lehetséges, hogy Krisztus a kijelölt időn túl a sírban maradjon. Valójában ez része volt az Atya szándékának és tervének - és lényeges része volt az Ő választottai megváltásának nagyszerű művének -, hogy Ő, aki meghalt, feltámadjon. És ami Jehova tervében és szándékában van, azt senki sem vitathatja el soha. Amikor Ő kinyitja az ajtót, senki sem tudja bezárni. És ahol Ő bezárja, ott senki sem tudja kinyitni. Még Nabukodonozor is, amikor magához tért, azt mondta a Magasságosról: "Senki sem tudja megállítani a kezét, és senki sem mondhatja neki: Mit cselekszel?". Amikor tehát az Atya elhatározta és elrendelte, hogy Fiát, Jézus Krisztust ne tartsák tovább a halál kötelékei, nem lehetett Őt feltartóztatni!
Ne feledjétek, kedves Barátaim, hogy Krisztus szabadításának van egy ötödik oka is, amely az Ő hivatalainak örökkévalóságában rejlik. Aligha kell emlékeztetnem benneteket arra, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus pap volt, de nem az ároni papok rendje szerint, mert ők meghaltak, és papságuknak vége lett, ami a papságot illeti. Krisztusnak azonban azt mondták: "Te pap vagy örökké Melkizedek rendje szerint". De az ember nem lehet pap, ha meghalt! Ezért, mivel Krisztusé Melkisedek papsága, Ő, "nem a testi parancsolat törvénye szerint készült, hanem a végtelen élet ereje szerint". És ahhoz, hogy Ő rendelkezzen ezzel a végtelen élettel, szükséges volt, hogy feltámadjon a halálból - az Ő melkizedeki papsága ezt követelte meg.
Ezután Jézus király és pap is volt. Tudjátok, milyen király volt Ő, mert meg van írva: "A te trónod, Istenem, örökkön örökké". Most Krisztusnak kell uralkodnia. Az is meg van írva, hogy "uralkodnia kell, amíg minden ellenséget a lába alá nem vet". De egy halott király nem uralkodhat, ezért Krisztusnak fel kell támadnia a sírból. Lábai alá kell vetnie a halált, mert a halál az egyik ellensége. De ha nem támadt volna fel a halálból, akkor a halál lába alá került volna, és ez nem lehet. Tehát mind a papi, mind a királyi tisztsége megkövetelte, hogy feltámadjon a sírból.
Igen, és az Ő megváltói tisztsége is, mert amikor vállalta, hogy a legközelebbi hozzátartozónk lesz és megvált minket, elengedhetetlen volt, hogy tovább éljen, különben nem maradt volna igaz Jób pátriárka ősi kiáltása: "Tudom, hogy az én Megváltóm él". Ezért Jézusnak fel kellett támadnia a halálból. Nem tudok itt maradni, hogy ezt az érvelést tovább folytassam, de ha ti magatok is átgondoljátok, látni fogjátok1 , hogy mivel Jézus Krisztus "ugyanaz tegnap, ma és mindörökké" - mivel minden egyes tisztsége örökkévaló, Istentől örökkévalóan elrendelt -, ezért fel kell támadnia a halálból.
De, hogy témánk e részének végére érjünk, a dolgok természeténél fogva nem volt lehetséges, hogy Krisztus a halál kötelékei által lássa. Ha így lett volna, gondoljunk csak bele, milyen következményekkel járt volna ránk nézve, hiszen először is, nem lett volna bizonyosságunk a saját feltámadásunkról! Az az áldott remény, hogy azok, akiket elhívtunk magunktól, és akiknek testét a földre bíztuk, fel fognak támadni, minden érdemi alap nélkül maradt volna. "Most pedig Krisztus feltámadt a halottak közül, és első gyümölcse lett azoknak, akik aludtak". Amikor egy aratás első gyümölcsét kapjuk, biztosak lehetünk abban, hogy a többi is leszüretelhető a maga idejében. Krisztus tehát feltámadt, mint egy nagy sereg elsője, és így olyan bizonyosságot kapunk, amelyet máskülönben nem kaphatnánk meg, de amely a keresztények vigasztalása szempontjából alapvető fontosságú.
Képzeljük csak el, milyen következményekkel járt volna számunkra, ha ez a biztosíték nem a miénk. Nem lett volna bizonyíték a megigazulásunkra. Azt mondhattam volna: "Igen, Krisztus elvállalta az adósságomat, de honnan tudom, hogy kifizette azt? Krisztus hordozta a bűneimet, de honnan tudom, hogy eltörölte azokat?" Ha tehát soha nem támadt volna fel a halálból, nem lett volna bizonyítékunk arra, hogy megigazultunk.
Akkor is, ha Ő soha nem támadt volna fel és nem ment volna fel a Mennybe emberi testében, akkor nem lett volna senki, aki a mi nevünkben birtokba vehette volna a Mennyet. Most pedig "egy Ember van a birtokunkban". Van egy csodálatos Képviselőnk Isten Trónja előtt, aki birtokba vette és megragadta az isteni birtokokat. Micsoda öröm számunkra a tudat, hogy Ő ott van, hogy képviseljen minket Isten előtt!
Továbbá, ha Krisztus teste a sírban maradt volna, akkor nem lett volna Krisztus uralma, és nem ülhetett volna le Isten jobbján, ahogyan most van. Ugyanúgy a mennyben lett volna, mint ahogy itt van, mint Isten - de nem lett volna látható megjelenése a reprezentatív Embernek és az egyszer már megfeszített Megváltónak - és a megváltottak nem énekelhették volna: "Mert megöltettél és megváltottál minket Istennek a Te véred által", mert Ő nem lett volna ott, hogy meghallgassa az éneket! Emlékezhettek volna a golgotai áldozatra, de Ő, mint a megölt Bárány, aki viselte papságának és halálának jegyeit, nem lett volna ott.
II. Most rátérek a második megállapításomra, amely az, hogy mivel KRISZTUST NEM KAPHATTA MEG A HALÁL KÖTELEZETTSÉGEI, NEM KAPHATTA MEG SEMMELY MÁS KÖTELEZETTSÉG.
Ha Ő több volt a halálnál, ki vagy mi lesz képes ellene állni? A halál, az egész emberiség mészárosa, aki előtt királyok és fejedelmek, valamint a legalantasabb alattvalók is hanyatt fekszenek a sírban - a halál, aki előtt óriások hajolnak meg, mint ahogy a szélben ide-oda ringatózik a roham - még a halált is legyőzte Krisztus! Ő a pusztulás pusztítója, és a halál halál halála! Miféle hatalom állhat hát ellene? Szeretnélek felvidítani benneteket, kedves Barátaim, ezekben a sötét és gonosz napokban, a mi nagyszerű Mesterünk Mindenhatóságába és legyőzhetetlen hatalmába vetett erős hittel. Az Ő országa örökkévaló ország! Egy olyan hőssel, mint Ő, aki vezet minket, a győzelem biztos, bármilyen kemény is legyen az összecsapás!
Gondoljatok bele néhány percre, mennyi minden próbálta már megkötözni Isten Krisztusát és megdönteni az Ő igazságos uralmát. Eleinte, és még mostanáig is,
régi, bevett tévedés támadta meg Isten Igazságát. Micsoda bolondok, akik azt hitték.
hogy az a néhány halász, amikor azt képzelte, hogy felboríthatja a választott nép szilárdan megalapozott judaizmusát és más népek mélyen gyökerező bálványimádását! A pogányok rendszerei szépek voltak művészettel, költészettel díszítettek, intenzíven bujaak - és óriási hatalommal bírtak a népi elme felett. Ha azokban a napokban éltünk volna, és hitetlenek lettünk volna, akik láttuk volna, hogy azok a halászok elindulnak prédikálni, azt mondtuk volna nekik: "Menjetek haza veletek! Azt hiszitek, hogy valaha is meg fogjátok dönteni Platón és Szókratész filozófiáját, valamint a görög és római istenek és istennők iránti tiszteletet?". Ah, de az a kis csapat mély alapjaikból, gyökerestől kitépte ezeket a régi bálványimádásokat, mert Krisztust nem lehetett rabságban tartani általuk!
Aztán jött egy másik időszak, amikor az emberek rendkívül bölcsnek tartották magukat. És e világ bölcsessége felsorakozott Krisztus evangéliuma ellen, ahogyan ma is. De Őt, aki győztes volt a halál felett, soha nem győzheti le az Akadémia. Ne gondoljátok, Szeretteim, hogy a legtanulságosabb bolondok is felvehetik a versenyt azzal, aki legyőzte magát a halált! Amikor Krisztus ügye a legmélyebb, legmélyebb ponton volt - amikor Ő maga halott volt, és minden tanítványa szétszóródott -, akkor is kikapta a koronát a csontvázkirály kezéből, és teljes győzelmet aratott fölötte. Azt hiszitek, hogy Ő, aki a megtestesült Bölcsesség, nem tudja, hogy a mai bölcsek és írástudók hogyan gúnyolódnak és gúnyolódnak rajta? Pedig nincs olyan filozófus, aki jobban meg tudná kötni a Krisztust, mint ahogy Sámsont sem tudták megkötözni a filiszteusok zöld tőrjei!
Ezután eljött az idő, amikor az emberek megpróbálták Krisztus országát a tudatlanság kötelékeivel megkötözni. Elvették a Bibliát az emberektől. Elrejtették az evangéliumot a latin nyelvbe, és a nemzeteket éjféli sötétségbe burkolták. Krisztust azonban még akkor sem lehetett megkötözni. Csak Wycliffet, Husztot, Jeromost, Luthert, Kálvint, Melanchthont és Zwinglit kellett volna hívnia - és nagyon hamar tudatták az emberekkel, hogy Krisztust nem lehet a pápa kötelékében tartani! A halál legyőzőjét nem győzheti le egyetlen halandó ember sem, bárki legyen is az!
Azóta olyan időket élünk, amikor a gazdagság, a rang, a divat és a presztízs mind az evangélium ellen van.De mit számít ez? Manapság a tömegek megvetik az igazságosságot, és azt "álságnak és képmutatásnak" nevezik, ami valójában annak a védelme, ami helyes és igaz. És a Sátán végzetes varázslatot bocsát magára a hitvalló egyházra, így az egyre világiasabbá válik, és feladja ősi egyszerűségét. Néha hajlamos vagyok leülni, sírni és szomorkodni, amikor látom, milyen szomorúan tűnik, hogy a harc ma ellenünk folyik. Úgy tűnik, hogy ahelyett, hogy győzelmet aratnánk, egyre inkább veszítünk. De vajon kétségbeesetten tördelném-e a kezemet? Isten ments! "Izráel ereje nem hal meg", és az Ő ügye sem fog elbukni! Hagyják el Őt az emberek, ha akarják, vagy jöjjenek ki fegyveresen ellene, ha merik - az Ő királysága továbbra is szilárdan áll, mert Neki kell uralkodnia - és mivel a halál nem tudja Őt megkötözni, semmi más nem tudja! Az Úr tetszésének boldogulnia kell az Ő kezében, ezért türelemmel birtokoljátok a lelketeket! Folytassátok csendesen a Krisztusért való tanúságtételt, és ha nem látjátok, hogy a nemzetek uralkodói megtérnek Krisztushoz, és a nagy és tanult emberek alázatosan meghajolnak előtte, ne feledjétek, hogy ez soha nem volt így, és nem is lesz így! Vigyázzatok, hogy megmaradjatok szilárdan az Örökkévalóba vetett hitben, és minden rendben lesz veletek.
III. Most, beszédem zárásaként, van Isten egy igazsága, amelyhez nagy komolysággal szeretnék ragaszkodni. Ez a következő: mivel Krisztust nem lehetett a halál kötvényei által fogva tartani, nem lehetséges, hogy bármi, ami az övé, rabságban maradjon.
Emlékeztek, hogy amikor a fáraó azt mondta Mózesnek, hogy Izrael fiai közül a férfiak elmehetnek a pusztába áldozatot mutatni, azt mondta, hogy a kisgyermekeiket hátra kell hagyniuk. Mózes azonban nem fogadta el ezt a feltételt. A következő alkalommal a fáraó azt mondta: "Menjetek, szolgáljatok az Úrnak, csak a nyájaitok és a csordáitok maradjanak; a kisgyermekeitek is menjenek veletek". Mózes azonban így válaszolt: "Áldozatokat és égőáldozatokat is adjatok nekünk, hogy áldozzunk az Úrnak, a mi Istenünknek. A mi jószágaink is velünk kell, hogy menjenek; egy patánk se maradjon hátra." Mindennek, ami Izraelből volt, Izraellel kellett mennie - és ez még mindig a mi Mesterünk akarata és útja. "Ahol én vagyok - mondja -, ott lesz az én népem is. Ha én a sírban vagyok, akkor nekik is a sírban kell lenniük, eltemetve Velem együtt. Ha én feltámadok, nekik is fel kell támadniuk, mert én nem támadok fel nélkülük. És ha a mennybe megyek, nem megyek nélkülük". Ez a mi örömünk! És a kedves öreg Rowland Hill-lel együtt énekelhetünk...
"És ezt én is így találom, mi ketten annyira össze vagyunk kötve,
Nem lesz a Dicsőségben, és nem hagy el engem."
Nos, Barátom, hol vagy te, te, aki küzdesz, hogy eljuss Krisztushoz? Őszintén hiszem, hogy valahol ezen a helyen vagy. Elhatároztad, hogy megtalálod Krisztust, és valóban bízol benne. Ez egyelőre egy nagyon szegényes kis bizalom, és alighogy elkezdtél komolyan gondolkodni az isteni dolgokról, máris nagy bajban vagy. Ott vannak a régi bűneid, és azon tűnődsz, hogyan fogsz valaha is megszabadulni a korábbi évek bűntudatától. Ó, kedves Hallgatóm, ha teljesen bízol Krisztusban, régi bűneid eltűnnek az Ő drága vére által! Ezek olyan kötelékek, amelyek nem tarthatják meg azt a lelket, akiért Krisztus meghalt. "Ó, de ott vannak a régi szokásaim is - mondja valaki -, a hajlamom arra, amit évek óta csinálok. 'Megváltoztathatja-e az etióp a bőrét, vagy a leopárd a foltjait? Hogyan fogom hát én, aki megszoktam, hogy rosszat tegyek, megtanulni, hogy jót tegyek?". Bízzál Krisztusban, és ezek a régi szokások nem fognak tudni megtartani! Talán időbe telik, amíg megtörnek, de mind meg fog törni, és szabaddá válsz! Krisztust nem tudták a halál kötelékei megtartani, és téged sem fognak a szokások kötelékei megtartani, aki igazán bízol benne!
Lehetséges, hogy azt mondod: "A régi társaim megkerülnek, és aggódnak, hogy visszamegyek hozzájuk". Hagyd, hogy annyit aggódjanak, amennyit csak akarnak - ha bízol Krisztusban, Isten kegyelmet ad neked, hogy úgy állítsd szembe velük az arcodat, mint a kovakő - és Krisztus bátrabb és bátrabb katonája leszel, mert ellenállnak neked! Talán jobb neked, ha üldöznek, mintha túl könnyen élhetnél. A minap primőröket tettem a télikertembe. Azok, amelyek kint maradtak a szabadban, hogy elviseljék a hideg, szeles éjszakákat, pompásan virágoztak - de azok, amelyek a melegebb légkörben voltak, közel sem boldogultak ilyen jól. Vannak olyan keresztények, amelyek olyanok, mint a primőr - szükségük van egy kis hideg időre, és nem boldogulnak olyan jól ott, ahol túl meleg van. Az Úr azért küld ellenkezést, hogy annál erősebbé tegyen benneteket. De a gonoszok bandái nem tudnak megtartani benneteket - szabaduljatok ki belőlük, kérlek benneteket, Isten erejével, az Ő kegyelmével!
"Á - mondod -, de maga a Sátán tör rám". Nagyon valószínű, hogy igen, de álljatok ellen neki, állhatatosan a hitben. Lehetséges, hogy káromlásokat szór az elmédbe, és olyan gonosz gondolatokat fecskendez beléd, amelyek korábban soha nem voltak benned. De ha ezer ördög így megkötözne téged kötelekkel, hogy se kezedet, se lábadat nem tudnád mozdítani, akkor is, bízzál benne, ki fogsz csúszni a kötelekből, és tökéletes szabadságba kerülsz - mert a pokol összes ördöge nem tud megtartani egy olyan lelket, amely Krisztusé - és te valóban Hozzá tartozol, ha igazán bízol Benne.
Talán én is beszélek
Isten valamelyik gyermeke, aki nagy bajba került. Öreg keresztény vagy, és mégis
szomorú helyzetbe kerültél. Soha nem voltál még ilyen állapotban, és úgy tűnik, mintha a bajok zsinórjai egymás után kötnének meg - mintha szorosan össze lennének csomózva körülötted, hogy nem tudnál elszabadulni! Ott vannak a lelki lehangoltság zsinórjai is, és ezek néha nagyon fájdalmasan vágnak, és megkötözve tartanak, mint egy szegény foglyot. Talán az ördög is, valamint a saját depressziód is megkötözött téged. Egy ördögi kísértés támadt benned - még attól is félsz, hogy egyáltalán nem vagy Isten gyermeke -, és elkezdesz mindenben kételkedni. Korábban soha nem voltál úgy megkötözve, mint most - úgy tűnik, mintha a belső börtönbe tuszkoltak volna, és a lábadat a kalodába zárták volna.
Ha igen, akkor hiszem, hogy Isten azért küldött engem, hogy azt tegyem veled, amit az angyal tett Péterrel. Tudjátok, hogy az angyal odament Péterhez, amikor az a börtönben aludt, és oldalba vágta. Nos, én nem tudok elég közel kerülni hozzád ahhoz, hogy ezt megtegyem, úgyhogy úgy kell venned, mintha megtörtént volna. Aztán mit tett az angyal Péterrel?- Felemelte őt, a láncok leestek a kezéről, és az angyal így szólt hozzá: "Öltözz fel, és kösd fel a szandálodat. És ő így tett." Aztán az angyal így szólt: "Dobd magadra a ruhádat, és kövess engem". És Péter így tett, és végigment a börtön első és második szárnyán. Végül a városba vezető vaskapuhoz értek - ahhoz a nagy kapuhoz, amelynek kinyitásához féltucat ember kellett! És Péter meglepődve látta, hogy magától kinyílt. Soha nem látott még ilyet - és hamarosan azon kapta magát, hogy a hűvös éjjeli levegő a homlokán játszik -, és újra szabad ember volt!
Minden Heródes és minden ördög nem tudja elhallgattatni az Istenben bízó embert! Így hát, Barátom, újra ki fogsz jönni a börtönödből! Olyan vagy, mint a dugó a vízben - az emberek a felszín alá nyomhatnak, de te biztosan újra feljössz a felszínre! Tudod, mit tervezett Hámán Mordokajjal - fel akarta akasztani az általa emelt magas akasztófára. Nem elégedett meg ennyivel, mert meg akart ölni mindenkit is, aki ugyanahhoz a fajhoz tartozott, mint Márdokeus. Azt akarta, hogy egyetlen zsidó se maradjon életben! Amikor azonban tervét nem tudta úgy megvalósítani, ahogyan eltervezte, bölcsei és felesége így szóltak hozzá: "Ha Márdokeus a zsidók közül való, akik előtt te kezdted el a bukást, akkor nem győzedelmeskedsz ellene, hanem biztosan elesel előtte". És így történt - mert ott lengett Hámán az akasztófán, amelyet Márdokeus kivégzésére állíttatott!
Kedves Barátaim, lehet, hogy egy Hámán szervezkedik ellenetek - hagyjátok őt békén! Ha akasztófákat készít, hadd fejezze be őket - majd a maga idejében bejönnek neki. Ha Jézus Krisztushoz tartoztok, és ha a hívők magvához tartoztok, akik előtt a Sátán elkezdett elbukni, ő soha nem fog győzni ellenetek, hanem ti fogjátok legyőzni őt, mert Krisztussal együtt kell uralkodnotok örökké, mert Ő maga mondta ezt!
Végül, szeretteim, Krisztus megváltott birtokának van egy része, amely jelenleg jelzálog alatt áll. Még nem szabadult meg az azt tartó kötvénytől. Melyik rész az? Ez a szegény test - ezek a csontok, ez a hús és vér - mert bár "a Lélek élet az igazság miatt", a test még mindig "halott a bűn miatt". És hamarosan ez a szegény tested, hacsak Krisztus el nem jön előbb, romlást és penészt fog látni, és visszamegy a porba. De jegyezzétek meg, amint már mondtam - Krisztus nem hagyja népének egyetlen darabkáját sem az ellenség kezében! Nem hagyja népének egyetlen részét sem - nem, még egy csontját sem - a halál uralma alatt! Eljön az óra, amikor megszólal a harsona, és a halottak feltámadnak! És ahogyan a lélek megváltatott, úgy a test is be fog jutni az örökbefogadás örömének teljességébe, vagyis a test megváltásába!
Sok istenfélőt temettünk el. Sok Campo Santo van e nagy város körül, ahol a jámbor halottak alszanak. És mi sírtunk, mikor a néma agyagba helyeztük őket. De nem vesznek el - egy sem veszett el közülük! Nem egy csecsemő, akit Isten kiválasztott, hogy meglássa a mennyet, mielőtt még sokat látott volna a világból. Egyetlen középkorú férfi vagy nő sem, akit a harcok közepéből ragadtak ki, egyetlen ősz hajú férfi vagy nő sem, aki nagyon öreg korára támaszkodott a botjára, és úgy érkezett a sírba, mint a kukoricacsokor a garatra - nem veszett el közülük egy sem, sem szem, sem láb, sem kéz egyiküknek sem - igen, és a hajuk szála is meg van számlálva! Az Úr leltárt készített mindarról, amit drága vérével vásárolt, és mind az övé lesz - nem csupán az Ő népének lelke és szelleme, hanem a teste is! Ki állíthatja meg Őt? A halál ismeri az Ő hatalmát, és engednie kell neki. Az erős férfi felfegyverkezve őrizte a sírt, de egy nála erősebb jött be, és széttörte a sír pántjait - és Ő élve jött ki. És...
"Ahogy az Úr, a mi Megváltónk feltámadt,
Tehát minden követőjének kell"
Mert ahogy meg van írva: "Egy csontja sem törik el". És nem lehetséges, hogy őket, akik mintegy az Ő misztikus testének csontjai, a halál kötelékei tartsák fogva! Ó boldog emberek, akik Krisztushoz tartoznak! Adja Isten, hogy mindnyájan közéjük tartozzunk, az Ő nagy nevéért! Ámen.