[gépi fordítás]
Kétségtelenül hallottatok már több prédikációt is ebből a szövegből. Én már nem is tudom, hányszor beszéltem róla - de nem annyiszor, mint ahányszor még szándékomban áll, ha Isten megkíméli az életemet! Ez a vers egyike az üdvösség azon nagy kútjainak, amelyekből mindig meríthetünk, mert soha nem meríthetjük ki. A mi közmondásunk azt mondja: "A merített kutak a legédesebbek". És minél többet merítünk egy ilyen szövegből, mint ez, annál édesebbnek és teljesebbnek tűnik számunkra a jelentése.
Ebből az alkalomból ezt a részt különleges módon fogom felhasználni, hogy tanításának egyetlen pontját kiemeljem. Ha akarnék, beszélhetnék arról a nyugalomról, amelyet Jézus Krisztus ad a szívnek, az elmének és a lelkiismeretnek, akik hisznek benne. Ez az a nyugalom, ez az a felüdülés, amelyet azok találnak, akik Hozzá jönnek, mert olvashatjuk: "Én felüdítelek titeket", és nagyon édes témát kapnék, ha arról a csodálatos megkönnyebbülésről, az isteni felüdülésről, az áldott nyugalomról beszélnék, amely a Jézus Krisztusban való hit által jut el a szívhez. Tapasztaljátok meg mindannyian ezt az áldást, kedves Barátaim! Legyen nagyon mély a nyugalmatok, a békétek! Legyen ez nem színlelt nyugalom, hanem olyan nyugalom, amely kiállja a keresést és a próbatételt! Legyen a pihenésetek tartós! Legyen a békétek olyan, mint a folyó, amely soha nem szűnik meg folyni! Legyen a békétek mindig biztonságos - nem hamis béke, amely pusztulással végződik, hanem igazi, szilárd, igazolt béke, amely egész életetekben kitart, és végül örökre beleolvad Isten nyugalmába az Ő jobbjánál! Boldogok azok az emberek, akik így nyugszanak Krisztusban - legyünk mi is azok között - és ha már így vagyunk, akkor hatoljunk még mélyebben ebbe a dicsőséges nyugalomba!
Arról is beszélhetnék, kedves Barátaim, hogy az Úr milyen különböző módokon ad pihenést a hívőknek. És különösen szólhatnék néhányotokhoz, akik hívők vagytok, de úgy tűnik, hogy nem tudtok úgy megnyugodni, ahogyan kellene. Vannak közöttünk olyanok, akiket a világ dolgai aggasztanak, vagy a saját érzéseink nyugtalanítanak. Kétségeink és félelmeink zavarba hoznak és ide-oda hánykolnak bennünket. Pedig meg kellene pihennünk, mert "mi, akik hittünk, nyugalomra térünk". A nyugalom a mi jogos részünk - "megigazulva a hit által, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által". De valahogyan úgy tűnik, hogy néhányan, akik így megigazultak, nem veszik észre ezt a békét, vagy nem élvezik ezt a nyugalmat úgy, ahogy kellene, és talán még beszédem közben is felfedezhetik az okát annak, hogy miért nincs meg bennük az a nyugalom és békesség, amiben részük lehetne. Bizonyos, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus nem csak egy bizonyos csoporthoz szólt, amikor a szövegünkben szereplő szavakat mondta. Mindenkinek, aki fáradozik és megterhelt - legyenek azok előrehaladott keresztények vagy megtéretlen emberek -, azt mondja: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Valóban örülni fogok, ha mondandóm eredményeként megtörténik, hogy néhányan, akik lélekben nyomorúságos állapotban és megtört szívvel - talán még bosszúsan és panaszkodva is - jöttek ide, újra Jézus Krisztushoz jönnek, újra közelednek Hozzá, újra kapcsolatba kerülnek Vele, és így megnyugvást találnak lelküknek. Akkor kétszeresen édes lesz eljönni és leülni az úrvacsorai asztal köré, mindvégig megpihenve-pihenve és lakomázva - nem állva, ágyékkal és bottal a kezükben, mint azok, akik Egyiptomban a páska-ünnepen vettek részt, hanem megpihenve, mint azok, akik az utolsó vacsorán gyűltek össze, amikor a Mester az apostolok között feküdt. Lelkileg tehát pihenjen a fejetek az Ő keblén, és a szívetek találjon menedéket az Ő sebeiben, amikor újra halljátok, hogy azt mondja nektek: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek".
Mégsem egészen Isten igazsága az, amiről most beszélni fogok nektek. Csak ezt az egy gondolatot szeretném kiemelni - Krisztus dicsőségét, hogy lehetséges, hogy Ő azt mondja: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". Ezek a szavak bármely más ember szájából nevetségesek, sőt istenkáromlóak lennének. Vegyük a legnagyobb költőt, a legnagyobb filozófiatanárt vagy a legnagyobb királyt, és ki az, aki a legfogékonyabb lélekkel azt merné mondani az egész emberiség összes fáradozó és megterhelt emberének. "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek"? Hol vannak elég széles szárnyak, hogy minden szomorú lélek fölött elszenderüljenek, hacsak nem Krisztus szárnyai? Hol van egy olyan kikötő, amely elég tágas ahhoz, hogy a világ összes haditengerészetét befogadja, hogy menedéket adjon minden viharvert hajónak, amely valaha is átkelt a tengeren? Hol, ha nem Krisztus lelkének kikötőjében, akiben az Istenség egész teljessége lakozik! És akiben ezért van elég és elegendő hely az emberek minden bajba jutott gyermeke számára!
Ez lesz tehát beszédem célja. Isten Lelke kegyelmesen segítsen engem abban, hogy követni tudjam!
I. I. És először is felhívom a figyelmeteket e felhívás SZEMÉLYESSÉGÉRE. "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek".
Ha figyelmesen megnézzük a szöveget, észrevehetjük, hogy a felhívásban kettős személyiség van. Ez így hangzik: "Jöjjetek - jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Két személy közeledik egymáshoz - az egyik adja, a másik kapja a nyugalmat. De ez egyik esetben sem fikció, kitaláció, fantom, mítosz. Ti vagytok, ti, ti, ti - ti, akik valóban fáradoztok és nehéz terheket cipeltek, és akik ezért valódi lények vagytok, akik fájdalmasan tudatában vagytok a létezéseteknek - ti vagytok azok, akiknek egy másik Lényhez kell jönniük, aki ugyanolyan valódi, mint ti vagytok - aki ugyanolyan igazán élő Személy, mint amilyen élő személyek vagytok. Ő az, aki azt mondja nektek: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek".
Azt szeretném, kedves Barátaim, hogy nagyon világos meggyőződésetek legyen a saját személyiségetekről, mert néha úgy tűnik, hogy az emberek elfelejtik, hogy ők egyéniségek, akik különböznek mindenki mástól. Amikor egy guinea kerül kiosztásra, és annak csilingelése hallatszik a távolban, a legtöbb ember tudatában van saját személyiségének - és mindenki csak magára figyel, és igyekszik biztosítani a nyereményt. De azt tapasztalom, hogy az örökkévaló dolgok ügyében az emberek gyakran elveszni látszanak a tömegben, és a Kegyelem áldásaira úgy gondolnak, mint egyfajta általános záporra, amely mindenki földjére egyformán hullhat - nem keresik különösebben az esőt a saját telkükön, vagy nem kívánnak áldást szerezni maguknak. Most tehát, ti, ti, ti, ti, akik meg vagytok terhelve, ébredjetek fel! Hol vagytok? A szöveg hívása nem a testvéredhez, anyádhoz, férjedhez, testvéredhez, barátodhoz szól, hanem hozzád - "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek".
Nos, most felráztad magad, és úgy érzed, hogy a világon mindenki mástól eltérő személyiség vagy. Így most jön a legfontosabb dolog mind közül, egy másik Személyiséghez kell jönnöd - mondjaKrisztus - "és én megnyugvást adok neked". Itt arra kérlek benneteket, hogy csodáljátok meg ennek az elrendezésnek a csodálatos Kegyelmét és irgalmát. Krisztus szavai szerint a szíved nyugalmát nem úgy kell elnyerned, hogy egy szertartáshoz vagy egy rendelethez jössz, hanem magához Krisztushoz! "Jöjjetek hozzám!" Még csak nem is azt mondja: "Jöjjetek az én tanításomhoz, az én példámhoz, az én áldozatomhoz", hanem: "Jöjjetek hozzám". Egy Személyhez kell jönnötök - ahhoz a Személyhez, aki Isten lévén és az Atyával egyenlő, letette dicsőségét és magára vette emberi testünket...
"Először is, halandó testünkben, hogy szolgáljunk.
Aztán abban a testben meghalni."
És nektek el kell jönnötök ahhoz a Személyhez. Egy bizonyos cselekedetnek kell történnie a részedről, a magad mozgásának Őhozzá, aki azt mondja neked: "Jöjj hozzám!" - egy elmozdulás minden más bizalomtól Őhozzá - egy elmozdulás minden más bizalomtól, vagy reménység kapujától Őhozzá, mint ahhoz a Személyhez, akit Isten arra rendelt és felkent, hogy az egyetlen Megváltó legyen, az örökkévaló Kegyelem nagy tartálya, akiben az Atyának tetszett, hogy minden teljesség lakjék! Ó dicsőséges Ember, ó dicsőséges Isten, aki így beszélhet tekintéllyel és mondhatja: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Arra kérlek benneteket, hogy tegyetek félre minden gondolatot, kivéve az élő, haldokló, feltámadt és a dicsőségbe ment Krisztust - mert Ő nem az imaházra, nem a kegyelem trónjára, nem a keresztségre, nem az úrvacsorai asztalra, de még a legszentebb és legszentebb dolgokra sem mutat, amelyeket más célokra rendelt - még csak nem is az Atyára, magára, vagy a Szentlélekre -, hanem Ő mondja: "Jöjjetek hozzám". Itt kell kezdődnie lelki életeteknek - az Ő lábainál. És itt kell lelki életednek tökéletessé válnia - az Ő kebelében -, mert Ő a hit Szerzője és Befejezője is! Imádjuk azt a Krisztust, akinek szájából az ilyen szavak, mint ezek, illenek és tele vannak jelentéssel! Nem lehet kevesebb, mint Isteni, aki így szólhat hozzánk: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek".
II. Másodszor, szeretném, ha észrevennétek KRISZTUS SZÍVÉNEK TÁGASSÁGÁT, amint azt ez a szöveg is szemlélteti: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek".
Figyeljük meg először is, hogy milyen nagy szívvel választotta ki az ilyen rászorulókat, hogy szeretetteljes hívásának tárgyai legyenek. Észrevettétek már a képet, amelyet Urunk e szavakkal rajzolt? "Mindnyájan, akik fáradoztok". Ez egy olyan állat képe, amelynek a vállán van az igája. Az emberek azt hiszik, hogy örömüket lelik a Sátán szolgálatában, és megengedik neki, hogy a nyakukra tegye az igát. Aztán fáradozniuk, rabszolgának lenniük, dolgozniuk és izzadniuk kell abban, amit ők élvezetnek neveznek - de nem találnak benne nyugalmat és elégedettséget! És minél többet tesznek a Sátán szolgálatában, annál többet tehetnek, mert ő használja az ostort és a korbácsot, és mindig újabb erőfeszítésekre ösztönzi őket. Krisztus pedig azt mondja ezeknek az embereknek, akik olyanok, mint a teherállatok: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek".
De még az általam leírtaknál is rosszabb helyzetben vannak, mert nemcsak úgy dolgoznak, mint az ökör az ekén, hanem még meg is vannak terhelve. Nos, ritkán fordul elő, hogy az ember egy lovat vagy egy ökröt egyszerre teherhordó állatnak és teherhordónak is használjon, de az ördög így bánik azzal az emberrel, aki a szolgájává válik. A szekere szárára teszi, és ráveszi, hogy vonszolja azt, majd felpattan a hátára, és úgy lovagol rajta, mint egy postillion. Így az ember fáradozik és megterhelődik, mert egyszerre kell húznia a kocsit és cipelnie a vezetőjét! Az ilyen ember az általa élvezetnek nevezett dolog után dolgozik, és miközben ezt teszi, a bűn a hátára ugrik, majd újabb bűn következik, és még egy újabb, míg a bűnök a bűnök után a földre nem nyomják - és közben teljes erejéből kell húznia és rángatnia! Ez a kettős fáradság elég ahhoz, hogy megölje őt. Jézus azonban szánakozva néz rá - aki a bűn érzése alatt dolgozik, és mégis azért fáradozik, hogy örömét lelje a bűnben -, és azt mondja neki: "Jöjj hozzám, és én megnyugvást adok neked".
Vajon Krisztusnak kellenek-e akkor az ördög csapásai, amikor a Sátán szolgálatában elhasználódnak? Meg akarja-e győzni őket, hogy hagyják el régi urukat, és jöjjenek hozzá? Hogy mit? Ezeket a bűnösöket, akik csak azért fáradtak bele a bűnbe, mert nem találnak elég erőt ahhoz, hogy tovább vétkezzenek - vagy akik elbizonytalanodnak, mert nem élvezik azt az örömöt, amit egykor a gonoszságban éreztek -, Krisztus arra hívja őket, hogy jöjjenek Hozzá? Igen! És az Ő szívének nagyszerűségét mutatja, hogy hajlandó megpihenni az ilyen fáradozóknak és súlyosan megterhelteknek.
De szívének nagyságát mutatja az a tény, hogy minden ilyen bűnöst arra kér, hogy jöjjön Hozzá - minden ilyen bűnöst, ismétlem, minden ilyen bűnöst! Milyen sok mindent tartalmaz ez a kis szó: "mind"! Hiszem, hogy általában, amikor az ember nagy szavakat használ, akkor kis dolgokat mond, és amikor kis szavakat használ, akkor nagy dolgokat mond. És az biztos, hogy nyelvünkben a legkisebb szavak általában azok, amelyek a legtöbbet jelentik. Mit jelent ez a kis szó, a "minden"? Vagy inkább mit nem jelent? És Jézus, anélkül, hogy korlátozná az alkalmazását, azt mondja: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve". Ó, Krisztus szeretetének és kegyelmének nagyszerűsége, hogy mindnyájukat meghívta, hogy jöjjenek Hozzá! Igen, és Ő mindnyájukat meghívja, hogy azonnal jöjjenek. "Jöjjetek magatokkal", mondja, "mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve. Jöjjetek tömegesen, jöjjetek nagy tömegben! Repüljetek hozzám, mint a felhő, és mint a galambok az ablakokhoz". Soha nincsenek túl sokan, akik jönnek, hogy kedvében járjanak. Úgy tűnik, azt mondja: "Minél többen, annál jobb". Krisztus szíve örülni fog minden tömegnek, amely Hozzá jön, mert nagy lakomát rendezett, és sokakat meghívott, és mégis elküldi szolgáit, hogy azt mondják: "Még van hely. Jöjjetek hát hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve".
Ne feledjétek azt sem, hogy Krisztus
Az ígéret személyesen szól minden egyes ilyen bűnöshöz. Ha mindegyikük
Hozzá jönnek, Ő mindenkinek nyugalmat ad. Mindenkinek, aki fáradozik és megterhelt, Jézus azt mondja: "Ha hozzám jössz, én magam adok neked megnyugvást - még szolgám, a lelkész gondjaira sem adlak át, hogy ő vigyázzon rád, hanem én magam vállalom a munkát. Én adok nektek nyugalmat." Krisztus még csak azt sem mondja: "Elviszlek az Igémhez, és ott találsz majd megnyugvást magadnak". Nem. Ő azt mondja: " Én, egy személy, a magam megkülönböztetett cselekedetével, ha csak hozzám jössz".
Krisztusnak az egyénekkel való személyes kapcsolata valóban áldott. Van Tennysonnak egy verse, amely szerintem a legkedvesebb, amit valaha írt. Egy kórházban fekvő kisgyermekről szól, aki hallotta, hogy műtét előtt áll, amit nem valószínű, hogy túl fog élni. Ezért megkérdezte a szomszédos ágyban fekvő fiatal társát, hogy mit kellene tennie. Azt mondta neki, hogy mondja el Jézusnak az egészet, és kérje meg, hogy vigyázzon rá. Erre a gyermek megkérdezte: "De honnan fogja Jézus tudni.
engem?" A kicsik eléggé zavarba jöttek, mert olyan hosszú ágysorok voltak a
a gyermekkórházban, és úgy gondolták, hogy Jézusnak annyi dolga van, hogy talán nem is tudja, melyik kislány az, aki azt akarja, hogy ilyen különleges gondját viselje. Ezért megegyeztek, hogy a kislánynak ki kell tennie a kezét az ágyból, és amikor Jézus meglátja a kezét, tudni fogja, hogy ő az a kislány, akinek szüksége van rá. A jelenet, ahogy a költő leírja, nagyon megható. Én csak elrontom az elbeszélésben, mert reggel, amikor az orvosok és a nővérek átmentek a kórtermen, tudták, hogy Jézus ott járt, és hogy a kislány mindenféle műtét nélkül ment hozzá. Ő a lehető legjobb módon gondoskodott róla - és ott feküdt a kis kezecske az ágyból.
Nos, most még ennyit sem kell tennünk, mert az Úr Jézus mindannyiunkat ismer, és Ő személyesen fog eljönni mindannyiunkhoz, hogy megnyugvást adjon nekünk. Bár teljesen igaz, hogy nagyon sok dolga van, mégis mondhatja: "Az én Atyám munkálkodik, és én is munkálkodom", mert az egész világegyetemet az Ő mindenható hatalma tartja működésben, és Ő senkiről sem feledkezik meg, aki hozzá fordul. Ahogyan egy ember, aki tudja, hogy bőséges ellátása van, mondhatja egy nagy tömeg éhező embernek: "Gyertek, és én mindnyájatokat megetetem", úgy Krisztus is tudja magában, hogy van hatalma arra, hogy minden fáradt léleknek, aki hozzá fordul, pihenést adjon. Egészen biztos ebben, ezért nem mondja: "Gyertek hozzám, és én megteszem veletek, ami tőlem telik". Vagy: "Lehetséges, hogy ha megerőltetem magam, akkor képes leszek megadni neked a nyugalmat". Ó, nem! Azt mondja: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Nála ez teljesen természetes, mert hadd mondjam el nektek, hogy Ő már milliókon próbálta ki a kezét, és még egyszer sem vallott kudarcot! Ezért Ő a rendíthetetlen bizalom légkörében beszél. Biztos vagyok benne, ahogyan az én Mesterem is biztos volt abban, hogy ha van köztetek olyan lélek, aki Hozzá akar jönni, Ő meg tudja és meg is fogja adni annak a léleknek a nyugalmat. Azzal a tudattal beszél, hogy rendelkezik minden szükséges erővel, és azzal a teljes bizonyossággal, hogy Ő képes elvégezni a szükséges tettet.
Mert, jegyezzétek meg, Jézus ezt az ígéretet úgy adja, hogy mindent tud az általa leírt esetekről. Tudja, hogy az emberek fáradoznak, és hogy meg vannak terhelve. Nincs olyan bánat senkinek a szívében ebben a házban, amit Jézus Krisztus ne tudna, mert Ő mindent tud. Lehet, hogy a gondolataitok mindenféleképpen ki vannak csavarodva, és minden ítélkezési módszeretek olyan, mint egy labirintus, egy útvesztő, amiről azt gondoljátok, hogy senki sem tudja a nyomát. Lehet, hogy itt ülsz, és azt mondod magadban: "Senki sem ért engem, és még magamat sem értem. Belegabalyodtam a bűn hálójába, és nem látom a menekülés útját. Tanácstalan vagyok, minden szabadulási lehetőségen túl". Mondom neked, barátom, hogy Krisztus nem értelmetlenül beszél, amikor azt mondja: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Ő képes végigkövetni a fonalat az összegabalyodott fonálon, és képes azt egy egyenes vonalban kihúzni! Követni tudja a labirintus minden tekervényét, amíg el nem éri annak középpontját! Ő el tudja venni a bajod okát, bár te magad sem tudod, mi az! És ami számodra titokzatosságba burkolózik - egy megfoghatatlan bánat, amit nem tudsz elérni vagy megragadni -, azt az én Uram és Mesterem azonnal el tudja kergetni! Ő arról beszél, amiről tudja, hogy képes megtenni, amikor ezt az ígéretet adja, mert az Ő bölcsessége olyan nagy, hogy minden egyes lélek szükségleteit érzékeli, és az Ő hatalma elég hatalmas ahhoz, hogy mindezeket a szükségleteket kielégítse! És ezért mondja Ő minden fáradozó és megterhelt léleknek ebben a házban: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek".
Ne feledjük azt sem, hogy amikor Krisztus ezt az ígéretet adta, tudta, hogy hányan vannak, akiket ez a "mind" szó magában foglal. Bár számunkra ez a "mindenki" olyan sokaságot foglal magában, amelyet senki sem tud megszámolni, mégis "az Úr ismeri azokat, akik az övéi". És amikor azt mondta: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek", nem úgy beszélt, hogy ne tudta volna, hogy tízezrek, milliók és százmilliók vannak, akik fáradoznak és meg vannak terhelve - és Ő az egész hatalmas tömeghez akart szólni, amikor azt mondta: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek".
Elgondolkodtatlak benneteket, kedves Barátaim, a Mesterem hatalmának és Kegyelmének hatalmasságáról? Vajon arra késztetlek benneteket, hogy imádjátok Őt? Remélem, hogy igen. Az én lelkem arra vágyik, hogy leborulva feküdjön az Ő lábai előtt, elmerülve annak a Kegyelemnek a nagysága iránti édes érzésben, amely így tud beszélni, és amely nem beszél az igazságon túl, amikor azt mondja a tönkrement emberek egész nemzetsége számára: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én" - teljes bizonyossággal - "megnyugvást adok nektek". Nem szabad elfelejteni azt sem, hogy amit Krisztus ígért, az minden időkre szólt. Itt egy olyan személy beszél, akit "megvetettek és elutasítottak az emberek". Hadd álljon tisztán a szemetek előtt - az ács Fia, Mária Fia, "a fájdalmak embere és a gyász ismerője" - mégis azt mondta a köréje gyűlteknek: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". De Ő végigtekintett a közbeeső évszázadokon, és hozzánk szólt, akik itt összegyűltünk,majd ránézett e nagy város és ennek az országnak és a föld minden nemzetének minden tömegére, és azt mondta: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Valójában azt mondta: "Amíg újra el nem jövök a földre, hogy az Ítélet Trónjára üljek, ígérem, hogy minden megterhelt lélek, aki hozzám jön, megnyugvást talál bennem.". Az emberek bánata annyi, mint az ég csillagainak sokasága - és az emberek maguk is megszámlálhatatlanok. Számold meg, ha tudod, a reggeli harmatcseppeket vagy a homokszemeket a tengerparton - és aztán reméld, hogy megszámolhatod Ádám gyermekeit az idők kezdetétől fogva! Mégis, a mi Urunk Jézus Krisztus, aki a dolgozó és megterhelt embergyermekek hatalmas tömegéhez szól, azt mondja nekik: "Jöjjetek hozzám, jöjjetek hozzám, mert aki hozzám jön, azt semmiképpen sem vetem el. És aki hozzám jön, nyugalmat talál a lelkének".
Az is mutatja Krisztus hatalmának és kegyelmének nagyságát, ha megemlékezünk arról a sokakról, akiknek ez az ígéret igaznak bizonyult. Tudjátok, hogy mindezen korszakok alatt, egészen mostanáig egyetlen fáradozó és megterhelt lélek sem jött hiába Krisztushoz. Még a föld legvégén sem találtak olyan aljas bűnözőt, vagy olyan lelket, aki ennyire szorosan be volt zárva a régi óriási kétségbeesés börtönébe, de amikor Krisztushoz jött, a megígért nyugalom megadatott neki, és ezáltal Krisztus felmagasztaltatott!
III. Most pedig kövessetek, amíg néhány percig eme evangélium egyszerűségére térek ki.
Jézus Krisztus azt mondja mindazoknak, akik fáradoznak és megterheltek: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Ez a meghívás mozgást jelent - mozgást valamitől valami felé. Azt ajánlja, hogy távolodj el attól, amiben eddig bíztál, és mozdulj Krisztus felé, és bízzál benne. És amikor ezt megteszed, Ő nyugalmat ad neked. Mennyire különbözik ez az egyszerűség az emberek által felállított bonyolult rendszerektől! Miért, egyesek tanítása szerint ahhoz, hogy kereszténynek legyél - és hogy a nyilvános istentisztelet minden előírását végrehajtsd -, szükséged lenne egy kis könyvtárra, hogy tudd, melyik órában kell meggyújtanod a gyertyákat, hogyan keverd a füstölőt, és hogyan kell helyesen felvenned a kalapodat, és melyik irányba kell fordulnod, amikor egy bizonyos imát mondasz, és melyik másik irányba, amikor valami mást mondasz - és hogy az intonációd, a kántálásod vagy a motyogásod lesz-e a legkedvesebb Isten előtt! Ó, drága, drága, drága! Ez az egész bonyolult gépezet, amit az ember talált ki - az úgynevezett "keresztség" csecsemőkorodban - a konfirmáció ifjúkorodban - a "szentségek vétele", ahogy sokan nevezik - mindez csodálatos hocuspocus, tele misztériummal, hazugsággal és téveszmével! Krisztus tanítása szerint azonban az üdvösség útja éppen ez: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". És ha te, kedves Barátom, Krisztushoz jöttél, és bíztál benne, akkor megkaptad azt a nyugalmat és békességet, amit Ő szívesen ad - megtaláltad a dió magját, elérted az egész dolog lényegét és gyökerét! Ha a szíved elhagyott minden más bizalmat, és Jézus Krisztusra támaszkodik, akkor megtaláltad az örök életet! És ezt az örök életet soha nem veszik el tőled. Ezért örülj neki!
Továbbá, ez a meghívás jelen időben van." Ne várd meg, amíg hazaérsz, hanem a lelked már most mozduljon Krisztus felé. Soha nem leszel jobb állapotban ahhoz, hogy Hozzá menj, mint most. És nem is leszel rosszabb állapotban ahhoz, hogy eljöjj hozzá, hacsak az nem, hogy azáltal, hogy halogatod az eljöveteledet, még jobban megkeményedsz, és kevésbé leszel hajlandó jönni. Most, ebben a pillanatban van szükséged Krisztusra, ezért gyere Hozzá! Éhes vagy - bizonyára ez a legjobb ok az evésre! Szomjasak vagytok - ez a legjobb ok az ivásra! Vagy lehet, hogy annyira beteg vagy, hogy nem vagy éhes - akkor gyere Krisztushoz, és egyél az evangélium készleteiből, amíg étvágyad nem lesz hozzá. Néha, amikor egy bűnös azt mondja nekem: "Nem szomjazom Krisztusra", szeretem azt mondani neki: "Akkor gyere és igyál, amíg meg nem szomjazol", mert ahogyan egy szivattyúval, amely nem működik, előbb vizet kell önteni, úgy van ez egyes emberekkel is. Amikor Isten némi Igazságát a lelkükbe kapják - bár ez eleinte úgy tűnhet, hogy az evangéliumnak csak nagyon tökéletlen befogadása -, az később hozzásegíti őket a Krisztus iránti mélyebb vágyakozáshoz és az üdvösség áldásainak intenzívebb élvezéséhez.
Mindenesetre Krisztus azt mondja: "Jöjjetek most", amiből az következik, hogy úgy érti: "Jöjjetek úgy, ahogy vagytok". Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. Ti fáradoztok, tehát mielőtt megmosnátok a piszkos kezeiteket, jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek. Fáradtak, erőtlenek és halálra készek vagytok, de nem kell hozzá erő, hogy hozzám jöjjetek! Gyengüljetek karjaimba. Halj meg az Én keblemre, mert így már eljöttél Hozzám." Nem úgy jövünk Krisztushoz, hogy saját erőnkből megerőltetjük magunkat, hogy eljöjjünk, hanem úgy, hogy megszűnik az akaratunk, hogy távol maradjunk! Amikor a szíved csak úgy megadja magát, eldob mindent, amit tart, és Krisztus kezébe esik, akkor történik meg a hit cselekedete, és erre a cselekedetre hív Krisztus, amikor azt mondja: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek".
"Nos - mondja az egyik -, én soha nem értettem az evangéliumot. Mindig is zavarba hozott és zavarba hozott." Nos, akkor megpróbálom nagyon világosan elmondani nektek. Jézus Krisztus, Isten Fia, élt és meghalt a bűnösökért - és azt ajánlom neked, hogy gyere és bízz benne. Bízzatok benne! Bízzatok benne! Tegyétek rá a teljes súlyotokat! Jöjjetek Hozzá, és Ő megnyugvást ad nektek! Ó, hogy végtelen irgalmából kinyilatkoztassa Isten ezen egyszerű Igazságát a szívednek, és hogy kész legyél elfogadni azt most azonnal! Szeretném dicsőíteni áldott Mesteremet, aki az üdvösségnek egy ilyen egyszerű tervét hozta a világra, mint ez. Vannak emberek, akik úgy tűnnek, mintha rejtvényfejtők lennének, mert szeretnek elveszni a nehézségek és rejtélyek között, és hallgatóik előtt nagy műveltségük és csodálatos tudományuk gyümölcseit mutogatni. Ha az ő evangéliumuk igaz, akkor az csak az elitnek szól, és a sokaknak a pokolra kellene jutniuk, ha ők lennének az egyetlen prédikátorok! De a mi UrunkJézus Krisztus megdicsőült azzal, hogy a szegényeknek hirdette az evangéliumot - és az Ő tiszteletére mondható el, hogy még ma is: "Nem sok bölcs a test szerint, nem sok hatalmas, nem sok nemes van elhívva: hanem Isten a világ bolondjait választotta, hogy megzavarja a bölcseket; és Isten a világ gyengéit választotta, hogy megzavarja a hatalmasokat; és a világ alantas dolgait, és a megvetett dolgokat választotta Isten, igen, és a nemtelen dolgokat, hogy semmivé tegye azokat, amik vannak; hogy senki test ne dicsekedjék az Ő jelenlétében."
Olyan áldott dolog arra gondolni, hogy van egy evangélium, amely megfelel annak, aki nem tud olvasni - és amely megfelel annak, aki nem tud két egymást követő gondolatot összerakni - és amely megfelel annak, akinek az agya majdnem cserbenhagyta a halál óráján - egy evangélium, amely megfelelt a kereszten haldokló tolvajnak - egy evangélium, amely olyan egyszerű, hogy ha csak a Kegyelem fogadná be, nem kell nagy szellemi erő a megértéséhez! Áldott legyen az én Mesterem, hogy ilyen egyszerű és világos evangéliumot adott nekünk!
IV. Szeretném, ha még egy dolgot észrevennétek, és akkor lezárom a beszédemet. Ez a következő: KRISZTUS CÉLJÁNAK EGYÜTTÉRZETLENSége.
Jöjjetek, kedvesek, akik szeretitek az Uratokat, hallgassátok meg, miközben elismétlem nektek az Ő édes szavait: "Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradoztok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek". "Én adok nektek." Nem azt mondja: "Jöjjetek hozzám, és hozzatok nekem valamit", hanem: "Jöjjetek hozzám, és én megnyugvást adok nektek". Nem azt mondja: "Gyertek és tegyetek valamit értem", hanem: "Én mindent megteszek értetek". Talán ez volt a gondotok, kedves Testvéreim, hogy ma Krisztusnak akartatok elfogadható áldozatot hozni, és a vasárnapi iskolában, vagy a szolgálat más formájában próbáltátok tisztelni Őt. Örülök ennek, és remélem, hogy továbbra is így próbálkoztok. De vigyázzatok, nehogy Márta hibájába essetek, és "sok szolgálattal terheltek" legyetek. Egy időre felejtsd el azt a gondolatot, hogy azért jössz Krisztushoz, hogy bármit is vigyél Neki - és gyere most, te fáradozó és terhelt, és kapj áldást Tőle, mert Ő azt mondta: "Én adok neked nyugalmat". Krisztust megtisztelheti az, amit te adsz Neki, de Őt kell megtisztelnie annak, amit neked ad! Nem lehet kérdés, hogy milyen jóságot kapsz Tőle, ha Hozzá jössz, ezért most ne gondolj arra, hogy bármit is vigyél Hozzá, hanem gyere Hozzá, hogy kaphass Tőle!
"Szeretném szeretni Krisztust" - mondja az egyik. Nos, most ne törődj ezzel - próbáld meg érezni, mennyire szeret téged. "Ó, de én meg akarom szentelni magam Neki!" Teljesen igazad van, kedves Barátom, de most gondolj arra, hogy Ő hogyan szentelte meg magát neked! "Ó, de én soha többé nem akarok vétkezni!" Teljesen igazad van, kedves Barátom, de most gondolj arra, hogy Ő hogyan hordozta a bűneidet a saját testében a fán. "Ó", mondja valaki, "bárcsak lenne egy alabástrom dobozom nagyon drága kenőccsel, hogy megkenhessem a fejét vagy a lábát, és az egész ház tele legyen édes illatával". Igen, ez mind szép és jó, de figyeljetek! Az Ő neve olyan, mint a kiöntött kenőcs - ha neked nincs kenőcsöd, Neki van! Ha neked nincs, amit Hozzá vinnél, Ő bőven ad neked!
Amikor az én drága Mesterem arra hív, hogy jöjjenek Hozzá, nem a saját haszna miatt kéri őket, hogy jöjjenek. Amikor kegyeit rájuk kényszeríti. Amikor a pihenés nagyszerű ígéreteivel jön, az nem megvesztegetés, amivel megvásárolja a szolgálataikat. Ő túl gazdag ahhoz, hogy szüksége legyen a legjobbakra és legerősebbekre közülünk! Ő csak azt kéri tőlünk, hogy nagy szeretetünkből legyünk olyan kedvesek, hogy mindent elfogadunk Tőle! Ez a legnagyobb dolog, amit Istenért tehetünk - kiüresedni, hogy az Ő teljessége belénk áradhasson. Ezt akarom tenni, amikor lemegyek az úrvacsorai asztalhoz - csak ülni akarok ott, és nem próbálok gondolni semmire, amit fel tudnék ajánlani Mesteremnek, hanem megnyitom a lelkemet, és befogadok mindent, amit Ő hajlandó adni nekem! Nálatok, boltosoknál vannak idők, amikor kiosztjátok az árutokat, de kell, hogy legyenek idők a behozásra is, tudjátok. Most tehát nyissátok ki a nagy raktár ajtaját, és engedjétek be az árut nagyban! Hagyjátok, hogy az egész Krisztus bejöjjön a lelketekbe!
"Nem érzem - mondja az egyik -, mintha élvezhetném Uram jelenlétét". De miért nem? "Mert egész nap olyan keményen dolgoztam érte, és most olyan sok gondom van, és olyan nehéz a teher." Éppen te vagy az, akit Ő különösen is arra hív, hogy Hozzá jöjj! Ne próbálj meg semmit sem tenni, csak tárd szélesre a szádat, és Ő majd megtölti azt. Gyere most, és csak fogadj tőle, és dicsőítsd Őt a befogadással! Ó Nap, te fényt adsz, de csak akkor, ha Isten ragyogtat téged! Ó hold, te örvendezteted meg az estét, de nem a saját ragyogásoddal, hanem csak kölcsönzött fényeddel! Ó mezők, ti adjátok terméseteket, de a nagy Pásztor teremti meg gabonátokat! Ó föld, te tele vagy, de csak az Úr jóságával vagy tele! Minden Istentől kap, és dicséri Őt, mert kap. Fáradt szívem tehát nyugodjon meg a szeretet záporai alatt. Elnehezült, megterhelt lelkem pihenjen Krisztusban, és örvendeztesse Őt azzal, hogy benne örül.
Isten áldjon meg mindnyájatokat, és dicsőüljön meg Krisztus az üdvösségetekben és megszentelődésetekben, az Ő drága nevéért! Ámen.