A munkára felöltözve

[gépi fordítás]
A fejezetet olvasva, amelyből a szövegünk származik, észrevettük, hogy Péter apostol először a kegyelem dicsőséges tanításait és az Isten által a hívőknek adott csodálatos jótéteményeket említette, majd ezekből gyakorlati következtetést vont le. "Ezért", mondta, "övezzétek fel elmétek ágyékát". Isten tanítása veszélyessé válhat, ha nem ültetjük át a gyakorlatba - és Isten Igéjének minden tanítása könnyen jó és gyakorlati hasznára válhat, ha hajlandóak vagyunk így használni. Azok, akik Isten tanítását egyszerűen vitatémának tekintik, vagy lehetőségnek arra, hogy az érvelési képességüket megmutassák, teljesen célt tévesztenek, mert Isten Igazságait azért tanítjuk, hogy azok az életszentségre vezessenek bennünket. Ez a célja Istennek, amikor több Fényt ad nekünk az Ő Fényéből - hogy e Fény által még jobban beteljesedjünk Isten Fényében, és hogy mi legyünk az eszközei annak, hogy az Ő Fényét továbbadjuk másoknak. Ezért, amikor elmédet Isten valamely nagyszerű Igazságáról oktatják, miután kiszívtad belőle a mézet és az örömöt, mindig kérdezd meg magadtól: "De mi a hatása ennek a Tanításnak az én életemre? Hogyan kellene, hogy befolyásoljon engem? Mit akar Isten, mit tegyek, ha ilyen tanítást kapok, mint ez a tanítás?" Abból, amit Péter már mondott, mint egy igazi logikus, bölcs következtetést von le, és azt mondja: "Ezért övezzétek fel elmétek ágyékát, legyetek józanok, és reménykedjetek mindvégig abban a kegyelemben, amely Jézus Krisztus kijelentésekor adatik nektek".
Csak az apostoli buzdítás első néhány szavára lesz időnk: "Ezért övezzétek fel elmétek ágyékát". És velük kapcsolatban három kérdést fogunk feltenni: Először is: Mit kell tennünk? Miért kell tennünk? Hogyan tegyük?
I. Először is, kérdezzük meg, mit kell tennünk? "Öltöztessétek fel elmétek ágyékát."
A Péter által használt metafora nagyon egyszerű. A keleti emberek ruhája, mint tudjuk, nem olyan, mint a miénk, hanem hosszú, omlós köntös, és ha a ruha nincs jól körülövezve a viselője körül, akkor nemigen tud aktív testmozgást végezni. Lelki értelemben a felszólítás: "Öltöztesd fel az elméd ágyékát", nagyon is helyénvaló azokhoz szól, akik közülünk különböző laza és áramló dolgokkal rendelkeznek, amelyek majdnem olyan természetesek számunkra, mint a ruhák a testhez. Ezeket nagyon szorosan körül kell öveznünk, különben teherré és akadállyá válnak.
Talán megérthetjük, mire gondol a szövegünk, ha először az ellenkező állapotot vizsgáljuk meg. Vannak emberek, akik hírhedtek lazaságukról - bármi is van rajtuk, nagyon lazán kötődik hozzájuk. Szomorúan mondom, hogy vannak olyan, magukat kereszténynek valló emberek, akik még az erkölcsi kérdésekben is nagyon lazák. Nagy szégyen, hogy bármelyikükkel ez így van, és úgy érezzük, hogy az ilyen helyzet hátterében képmutatásnak kell állnia. Mások nagyon lazák a hitükben - készek bármit vagy semmit elhinni aszerint, amit az utolsó szónok mond, akit hallgattak. Néhányan nagyon lazán tartják be az evangéliumi rendeleteket. Úgy viselkednek, mintha Krisztus parancsokat adott volna nekik, amelyeket saját kedvük szerint teljesíthetnek vagy figyelmen kívül hagyhatnak. Úgy tűnik, hogy semmi, ami velük kapcsolatos, nincs igazán úgy rögzítve hozzájuk, hogy meg is tartsa őket, és a maguk részéről semmit sem tartanak szilárdan - minden laza és csúszik el tőlük.
Nos, úgy veszem észre, hogy az apostol minden ilyen jellegű, magát kereszténynek valló embert arra biztat, hogy hagyja el ezt a szívállapotot! És én arra buzdítanálak benneteket, kedves Barátaim, hogy ugyanezt tegyétek. Öltöztessétek fel az elmétek ágyékát a személyes magatartásotok tekintetében. Legyetek szigorúak, ne pedig lazák! Soha ne féljetek attól, hogy a túlságos precizitásotok miatt ellenszenvre számíthattok. Ha a puritán névvel illetnek benneteket, fogadjátok el örömmel, mint a becsület jelvényét, és kívánjátok, hogy legyetek puritánabbak, mint azt támadóitok gyanítják! Akárki más lazít, ne feledd, hogy te egy féltékeny Istent szolgálsz, és ezért légy nagyon féltékeny az Ő Igéjének tiszteletére, és féltékeny a parancsolatainak betartására, és féltékeny az egész életedet illetően. Ebben az értelemben "övezd fel elméd ágyékát".
Egyes professzorok eléggé készek hinni, de nincs intenzitásuk a hitükben. Ők ortodoxok, amennyire csak lehet, de nem mennek elég messzire. A vallás nem foglalkoztatja őket különösebben - csupán a kereszténység van rájuk tetoválva. Ez csak a bőrükön érződik, soha nem hatol be a szívükbe, és nem érinti a lelküket. Manapság sok prédikátor van, akik különböző nézeteket vallanak Isten Igazságáról, de semmit sem tartanak meg szívósan. Gyakran szerettem volna megkérdezni néhány széleskörű egyházi embert, hogy nem gondolják-e, hogy a mártírok nagy bolondok voltak, amikor életüket adták az Igazság védelmében, mert biztos vagyok benne, hogy sokak tanítása szerint, akiket ismerek, aligha tekintik jobbnak azokat, akik halálukig hűségesek voltak, mint őrültek! Úgy gondolom, hogy a modern iskola néhány tanítója úgy véli, hogy nincs olyan Igazság Istenben, amiért érdemes meghalni. Azt mondják, hogy valami fehér, de hozzáteszik, hogy a fehér a feketének egy nagyon-nagyon világos árnyalata, ha egy bizonyos nézőpontból nézzük. Egy másik dolog kétségtelenül fekete, de az csupán a fehér valamivel sötétebb árnyalata! Itt van egy bizonyos Igazság, amiről azt mondják, hogy hisznek benne, de vannak bizonyos körülmények vagy feltételek, amelyek mellett nem hisznek benne, így gyakorlatilag egyáltalán nem hitbeli kérdés számukra. Ha valaha is túlságosan szorongatod őket valamilyen kérdésben, mindig van egy hátsó menekülési útjuk - valójában nem hisznek semmit sem szívvel-lélekkel!
Ha a vallást ilyen módon tartják, az egyenlő a vallástalansággal. Ha én olyan tanokat vallanék, amelyek engem nem tartanak meg, akkor dadognék a kinyilatkoztatásukban, és nem feltételezhetném, hogy bárki más elfogadná őket az én félszívű képviseletemből. Akinek nincs szilárd támaszpontja a karjának, bármilyen gépezete is van, az soha nem fogja megmozdítani a világot - és te semmit sem fogsz elérni, hacsak nincsenek bizonyos Istenigazságok, amelyeket nem kérdőjelezel meg jobban, mint a saját létezésedet - bizonyos sziklamuníciók, amelyek mögött lelked lakhelyét kialakítod, és megnyugvást találsz. "A kongok csak egy gyenge népség, mégis a sziklákba építik házaikat", és ezzel bizonyítják bölcsességüket! És ha az ember, bármilyen gyönge is legyen, rendelkezik bizonyos sziklás alapigazságokkal, amelyekbe alagutat ás, hogy elrejtse magát, akkor jól meg van védve. De mindaz a lazaság, amiről beszéltem, az erő eldobása. A lazaság a hitetlenség segítője, és mindenféle rosszra csábítja azoknak a lelkét, akik rosszindulatú befolyása alatt állnak.
Ezért, kedves Barátaim, ne legyetek lazák a hitetekben, hanem higgyétek el, amit hisztek. Tartsátok, amit tartotok, és tudjátok, amit tudtok. Azt kérdezitek: "Hogyan lehetséges ez?". Nos, azáltal, hogy Isten tanítja, mert Isten tévedhetetlen Igazságot tanít. Amit az ember saját magának tanít, vagy amit embertársaitól tanul, azt mind félre kell tennie, mert tévedésre hajlamos. De amit Isten, a Szentlélek éget a szívébe és a lelkiismeretébe, mint egy forró vasat, azt soha nem lehet elvenni tőle! Megölheted őt, de Isten Igazságát nem veheted el tőle. Darabokra vághatjátok, de az ember annyira össze van kötve az Igazsággal, hogy nem lehet elválasztani tőle. "Ezért övezd fel elméd ágyékát". Szorítsátok meg a mentális szíjatokat. Kösd az evangélium áldott Igazságát szorosabban a lelkedhez, mint valaha!
Továbbá, az elmének ez az állapota, amelyre Péter utal, nemcsak a lazaság és a lazaság ellentéte, hanem ellentétes azzal a kiáradással, vagy a tapadás, az egység, a koncentráció hiányával is, amely oly sok professzor hasznosságát és erejét veszíti el. Ezek az emberek bizonyos értelemben szeretik Istent, és bizonyos értelemben tartják az Ő Igazságát, de aztán van sok más dolog, amit ugyanúgy szeretnek és tartanak! Energiájuk száz csatornába folyik - nem, azt kell mondanom, száz csatornába csordogál -, de nincs bennük erő. Ha mind egy csatornában áramolhatnának, akkor áradatként rohanhatnának előre, és mindent magukkal ragadhatnának, de ez nem így van velük, hanem éppen ellenkezőleg! Mindegyik darabokban van. Soha nem válnak egyetlen egész emberré. Dávid imája soha nem teljesedett be a tapasztalatukban: "Egyesítsd szívemet, hogy féljem a Te nevedet". Nem tudnak együtt kiáltani Izrael édes zsoltárosával: "Megszilárdult a szívem, Istenem, megszilárdult a szívem: énekelek és dicsőítek".
És mivel nem egy ponthoz vannak rögzítve, nem is egy személyként egyesülnek. Állapotukat pontosan leírja Hóseás próféta: "Szívük megosztott; most hibásnak találják őket". Áldott dolog, ha egy keresztényt egy kötegbe szíjaznak, és nem osztják szét több különálló csomagra. "Fenti dolgokra helyezzétek szereteteiteket" - ezt a téves idézetet sokszor hallottam már, de ilyen szöveg nincs a Bibliában. Pál azt írta a kolossébelieknek: "Tegyétek a szereteteteket a fenti dolgokra", vagyis minden szereteteteket egyetlen legfelsőbb, mindent átfogó szeretetbe kössétek, és aztán mindezt Krisztusra rögzítsétek. Amikor az emberben lévő sok ember mind egy emberré válik, és ő, ahogy mi mondjuk, "minden ott van", és tudjátok, hogy "minden ott van", akkor valóban felövezte elméjének ágyékát. Engedelmeskedjünk mindannyian ennekApostoli parancsolatnak, és komolyan kerüljük az ellenkezőjét!
Ha megpróbálnám még jobban bemutatni, hogy mit jelent a szövegünk, azt mondanám, hogy szerintem a rövid megfogalmazás a következő: "Szedd össze magad". Gyakran mondjuk valamilyen nagy válságban vagy vészhelyzetben: "Valamilyen módon össze kell szednem magam". Az apostol itt éppen ezt érti. Nem találod magad néha nagyon kedvetlennek, erőtlennek és petyhüdtnek? Reméled, hogy Isten élete benned van, de szinte megkérdőjelezed, hogy igen vagy nem, mert nem erőteljes és nem örömteli. Úgy tűnik, hogy nem érdeklődsz Isten dolgai iránt úgy, mint régen. Cowperrel együtt azt mondod.
"Szentjeid megvigasztalódtak, tudom,
És szeretem az Imaházatokat!
Néha oda megyek, ahová mások,
De ott nem találsz vigaszt."
Valahogy úgy tűnik, hogy darabokra hullottál - nincs benned kohézió, és biztos vagy benne, hogy nem vagy megfelelő állapotban. Nos, akkor a mi szövegünk pontosan az az üzenet, amire szükséged van, mivel azt jelenti, hogy először is összpontosítsd minden erődet és képességedet Isten szolgálatára és Isten imádatára. Legyen ez a ti éneketek.
"Ó, áldd meg az Urat, lelkem!
Hadd csatlakozzon hozzám minden bennem,
És segítsd nyelvemet, hogy áldja az Ő nevét,
Akinek kegyei isteniek."
"Öltöztesd fel elméd ágyékát", vagyis engedd, hogy Isten Igazsága körbejárjon téged, hogy egyetlen részed se maradjon ki a megszentelt körből. Legyetek teljesen a tiszta és értékes Igazság övében. Senki sem tudja, mire képes valójában, ha "teljesen ott van". A férfiasság képességei valami borzalmas dolog, ha rossz csatornába kerülnek. Nézz meg egy embert, aki megőrül. Az őrület bizonyos értelemben gyengeség, mégis, néha, amikor egy ember megőrül, öt vagy hat hétköznapi ember erejét birtokolja! Nos, ha ennek éppen az ellenkezőjét kaphatnánk - egy olyan épelméjűséget, amely mindazonáltal koncentrálja és növeli egész lényünk minden erejét -, mi az, amire nem lennénk képesek? Erre gondol az apostol, amikor arra biztat bennünket, hogy övezzük fel elménk ágyékát.
Ez a kifejezés továbbá nem csak a koncentrációt, hanem a teljes felébredést is jelenti. Mi általában nem vagyunk félig éberek, Testvéreim és Nővéreim. Néha azok vagyunk, de amikor a Szentlélek Isten az új Életet teljes teljességében adja nekünk, akkor eksztatikus öröm, szilárd elhatározás, akaraterő és a szent hit bátorsága van bennünk, amely mindent kockára tud tenni a láthatatlan Isten leghalványabb szavára. De gyakran szükségünk van arra, hogy Dávidhoz hasonlóan kiáltsunk: "Gyorsíts meg engem, Uram, a Te nevedért". A 119. zsoltárban milyen gyakran fordul elő ez az ima: "Gyorsíts meg engem". A zsoltáros élő ember volt, különben nem imádkozhatott volna azért, hogy megelevenedjen, de mivel élő volt, azt akarta, hogy még inkább megelevenedjen. Korábban már meséltem nektek egy különös képről, amelyet Brüsszelben láttam, amelyen a művész igen figyelemreméltó módon ábrázolta a feltámadást, az embereket részben élőnek mutatva. Van egy ember, akinek a feje visszatért az életbe, de a karjai csontvázak maradtak. Van egy másik, aki a melléig él, de a lábai és a teste többi része még mindig a halál uralma alatt áll. Ez egy rendkívüli gondolat, mégis attól tartok, hogy sok úgynevezett keresztény van, aki pont ilyen. Éppen elég élet van bennük a lelkük üdvösségéhez, de alig van bennük annyi, hogy komolyan és szorgalmasan dolgozzanak Isten ügyéért. Nos, Testvérek és Nővérek, ha ez a helyzet veletek, ébredjetek fel, szedjétek össze magatokat, "övezzétek fel elmétek ágyékát".
Ha így teszel, akkor az összpontosítás és az ébredés mellett egy szent elszántság lesz körülötted, és minden olyan elhatározásod felerősödik, amelyet az Úr szolgálatára hoztál. Néha úgy érzed: "Ez a megfelelő idő arra, hogy közeledjek Istenhez, de valójában nem érzem magam lélekben alkalmasnak rá". Most szedd össze magad, és határozd el, hogy nem engeded meg ezt az ostobaságot! Imádkoznunk kell - és amikor úgy érezzük, hogy nem tudunk imádkozni, akkor van az az idő, amikor minden eddiginél komolyabban kell imádkoznunk! Soha nincs akkora szükségünk az imádságra, mint akkor, amikor a legkevésbé sem érzünk hajlamot a szent gyakorlatra. Örömmel prédikálom az evangéliumot, amikor tudom, hogy az Úr velem van, de van, amikor azt kell mondanom: "Nem érzem magam alkalmasnak erre a nagy feladatra". Valahányszor ez bármelyikünkre igaz, meg kell hallanunk Pétert, aki ezt mondja nekünk: "övezzétek fel az elmétek ágyékát". Testvér, az ördög az, aki meg akar tartani téged a Megváltó szolgálatától! Elvárja, hogy Isten veled legyen és megáldjon, ezért megpróbál alkalmatlanná tenni téged a szolgálatra. Akkor mondd: "Isten kegyelmére, én ezt akarom tenni, és ha valaha életemben kiöntöttem a lelkemet, az most lesz. Ahelyett, hogy elfutnék a feladat elől, inkább nekifutok! Az ellenség középpontjába fogok rohanni, mint Dávid, amikor azt mondta: "Általad futottam át egy csapaton, és Istenem által ugrottam át egy falon". Ó, az a szilárd lábletétel, az a szilárd elhatározás, hogy az óra kötelességét teljesíteni kell, és az óra kiváltságát élvezni kell! Nem hagyjuk magunkat elsodorni, elkergetni vagy megvesztegetni! Mi közünk van neked és nekem az elalváshoz? Azok, akik a sötétség gyermekei, alhatnak az éjszakában, de mi a nappal gyermekei vagyunk, az Igazság Napja fölkelt ránk! Ezért "ne aludjunk, mint mások", hanem övezzük fel elménk ágyékát, és a Magasságos Isten nevében határozzuk el, hogy nem akarunk félszívűnek és langyosnak bizonyulni, hanem éberen és teljes életkedvvel szolgáljuk Urunkat!
Még tovább magyarázva szövegünket, hadd mondjam el, hogy ez azt is jelentheti, hogy "szabadulj meg az akadályoktól". A keleti ember felövezi a lábszárát, hogy ne bukjon meg a hosszú, omlós ruháiban - és ez az a dolog, ami akadályként hat a keresztény ember fejlődésére. Nem csak a Sátán és a világ akadályozza, hanem saját maga - a körülötte lévő dolgok, amelyek annyira ragaszkodnak hozzá, és annyira szükségesnek tűnnek számára, mint a ruhák a testünkhöz. Ezek a dolgok gyakran útban vannak, és megbotlanak, amikor futunk, vagy akadályoznak, amikor gyalogolunk.
Mikor történik ez? Néha a hívő elméjébe bekúszik a biztonság gondolata, és ebből következően az a gondolat, hogy nincs szükség az éberségre. Krisztusban igazi biztonság van, és ez az elmét az őrtoronyra állítja. De van egy hamis biztonság is, amelyben Sátán azt mondja: "Minden rendben van veled. Te nem olyan vagy, mint ezek a fiatalok, akik nemrég csatlakoztak az Egyházhoz - te egy régi, tapasztalt keresztény vagy, így nem kell attól félned, hogy kísértésbe esel. Te egy öreg róka vagy, nem eshetsz bele azokba a csapdákba, amelyektől nekik óvakodniuk kell. Sokkal messzebbre mehetsz, mint azok a fiatalok, és sok mindent megtehetsz, ami számukra veszélyes lenne, mert neked minden rendben van". Amikor a csábító becsap téged, leülsz, és azt mondod magadban: "Az én hegyem szilárdan áll, engem soha nem fog megingatni". Összefonod a kezed, és csalóka boldogsággal mosolyogsz - abban a tudatban, hogy minden rendben kell, hogy menjen veled!
Ó, kedves Barátaim, semmi sem vezet hamarabb botláshoz és bukáshoz, mint ez a képzelt biztonság! Ez valóban az, hogy laza ruhák vannak rajtunk! Különös szükségetek van arra, hogy figyeljetek és imádkozzatok. Mindig féljetek attól a tapasztalattól, amelyről a Sátán azt mondja nektek, hogy felment benneteket az éberség szükségessége alól, mert ellenséges országban vagytok, és minden bokor mögött ellenség leselkedik rátok! Egyedül az van biztonságban, aki Istenhez kiált: "Tarts meg engem, és biztonságban leszek". De akik testi biztonságban vannak, azok a veszély kellős közepén vannak. Ne kerüljünk ebbe a laza és laza állapotba, hanem övezzük fel elménk ágyékát.
Vannak, akiknek a ruhája olyan lazán lóg rajtuk, hogy képtelenek bármit is hatékonyan csinálni, mert ezernyi kósza gondolat zavarja őket. Nem gondolkodnak helyesen semmiről, mert mindenről lazán gondolkodnak. Soha nem cselekszenek úgy, mint a méhek, amelyeket gyakran megfigyeltem. Ezek a szorgos kis teremtmények megtalálják a virág csengettyűjét, és addig merülnek bele, amíg nem látod őket. Mit csinálnak? Megszerzik az összes mézet, ami a virág alján van! Közben mit csinált a pillangó? Könnyedén átrepülte a kert fél virágát, és kineveti a méhet, amiért ennyi időt pazarol egyetlen virágra, pedig éjszaka a pillangónak nincs más dolga, mint meghalni, míg a méh édes táplálékkal raktározza el a házát. Áldott dolog, amikor egyenesen az evangélium virágának harangjába kerülünk, és elszántan behatolunk titkos helyeibe, hogy kiszedjük az Ige finom esszenciáját, hogy abból táplálkozzunk és növekedjünk általa. Hiába van olyan agyunk, amely 50 különböző témával foglalkozik, és mégsem sajátítja el egyiket sem.
Volt egy enciklopédistáknak nevezett embercsoport, amely az egyetemes tudás megszerzésére törekedett, és bizonyára néhányan közülük csodálatos tudósok voltak. De nálatok és nálam, Szeretteim, jó lesz, ha ezeket a csapongó gondolatokat behívjuk, és az Úr Jézus Krisztust tesszük enciklopédiánkká, és elhatározzuk, hogy az emberek között semmit sem ismerünk, csak Jézus Krisztust és a megfeszített Jézust. Ha így cselekszel, akkor a világ legkiválóbb mézét biztosítottad magadnak, míg azok, akik ezer más dolgot próbálnak megtanulni, talán tényleg nem gyűjtenek semmi olyat, ami megőrizhető lenne. Az egy könyvvel rendelkező ember végül is a hatalom embere. És az az ember, akinek csak egy célja van az életben - aki csak Krisztusnak él, és egyedül neki él -, az a kegyes ember, akit Isten áldott célokra használ!
Egy másik laza ruhadarab, amely valószínűleg megbotlik bennünk, a túl sok gondoskodás az evilági dolgokról. Úgy gondolom, hogy az embernek néha tétováznia kell, hogy bővítse-e a vállalkozását. Lehet, hogy épp elég dolga van ahhoz, hogy fenntartsa azt, ami már a kezében van - és képes lesz kilopakodni a hétköznap esti istentiszteletekre, és elfoglalni a helyét a vasárnapi iskolában. De az is lehet, hogy ha több feladatot vállal, nem tud majd időt szakítani az Úr szolgálatára. A tőkéje kicsi, bár eddig elég volt neki - de ha megpróbálja nagyobb vállalkozásai során szolgálatba állítani, akkor állandóan azon fog aggódni, hogyan lesz képes eleget tenni a kötelezettségeinek - és ezernyi aggodalommal fog rohangálni oszlopról oszlopra, hogy hogyan fog túljutni a nehézségein. Hát nem elképesztő, hogy az emberek ennyire aggódnak, hogy még több aggodalomra tegyenek szert? A bölcsesség útja az, hogy megpróbálunk tőlük megszabadulni, és különösen az életkor növekedésével érezzük, hogy életünk utolsó szakaszának szombatnak kellene lennie - a pihenés időszakának kellene lennie. Bizonyára életünk utolsó hetedének legalábbis az örök szombatra való felkészülésnek kellene lennie, amikor reményeink szerint örökké az Urunkkal fogunk lakni! Az embernek jó, ha képes rá, de a túl sok tennivaló, a túl sok gondolat, a túl sok gond és a túl sok baj nagyon is alkalmas arra, hogy megbuktassa a keresztényt. "Ezért övezd fel elméd ágyékát". Szíjazzátok meg magatokat egy kicsit. Tudjátok, hogy a gazdagság szárnyakat kap és elrepül. Az egyik legjobb dolog, amit tehetsz, ha időnként levágod a szárnyaikat, és a tollakat elküldöd a kollégiumnak, az árvaháznak, a Colportage Society-nek vagy más jótékony munkának! Így nagyobb eséllyel tarthatod meg azt, amid most van, és áldást hozhatsz vele.
Gyakran előfordul az is, hogy az elméjüket fel nem övező embereket mentális problémákba ütköznek. Aggódnak emiatt és aggódnak emiatt. A dolgok nem az elméjük szerint alakulnak, és ahelyett, hogy a legjobbat tennék, majd Istenre bíznák a dolgot, állandóan bosszankodnak és füstölögnek. Ismerek néhány jó nőt, akik teljesen megkeserítik az otthonukat azzal, hogy állandóan aggódnak. Gyakran csak arról van szó, hogy az ilyen-olyan szobát leporolták-e, vagy hogy valamit kimostak-e. És rengeteg férj van, aki ugyanilyen ostobán viselkedik, mert mindannyian egy fajhoz tartozunk, és mindannyian túlságosan is igyekszünk kölcsönkérni a gondokat, amikor nekünk nincs saját gondunk. Igen, és néhányan nagyon ügyesek a bajok gyártásában! Van egy kis bajgyáruk a ház tetején, és szeretnek oda felmenni, és megpróbálnak valami olyat csinálni, ami miatt nyugtalankodni lehet. A bajt, amit Isten küld, Ő el fogja venni, de ha te magad csinálod, akkor te magad veheted el. A házi készítésű bajok olyanok, mint a házi készítésű ruhák - gyakran nem állnak jól, de tovább tartanak, mint bármelyik másik. Ezért óva intelek téged tőlük - mármint a bajoktól -, kérlek, tedd félre őket! Engedelmeskedjetek Péter felszólításának: "Ezért övezzétek fel elmétek ágyékát", és hagyjátok, hogy ezek a képzelt gondok a szélnek vesszenek!
Vannak mások, akiknek az ágyékát nem övezik fel, mert félnek, csüggednek, csüggednek az Úrért végzett munkájukban. Nem hallottad őket ilyen stílusban nyögni: "Nem hiszem, hogy valaha is részt veszek még az órámon". "Úgy érzem, hogy nem tudok többé kiállni és prédikálni az utcasarkon". "Nem tudom, hogyan adhatnék még egy traktátust annak az embernek - olyan szörnyen káromkodott". Gyere, testvér, "övezd fel az elméd ágyékát." Szorosabban kell magad köré húznod azt a pántot, és jól be kell kötnöd a ruhádat. Látom, hogy kezdenek szállingózni a szélben, és ha nem vigyázol, egytől egyig elfújja őket a szél. Ne csüggedjetek! Ne féljetek! Ne essetek kétségbe a sikertől! Az Isten, akit szolgálsz, nem fogja hagyni, hogy az Ő Igéje a földre hulljon, hanem meglátod, hogy bár sírva mentél el, drága Magot hordozva, örvendezve térsz majd vissza, magaddal hozva a learatott kévéket!
Nem kell végigmennem azon a sokféle módon, ahogyan a keresztény ember ruhája akadályozhatja munkáját, de a szövegünk mindre vonatkozik. Péter szavainak egyik másik jelentése: "övezzétek fel az elmétek ágyékát": álljatok készen, mint ahogyan az az ember, akinek a kabátja be van gombolva, felkészült a viharral való szembenézésre. Legyetek készen a bajokra. Legyetek készen a rossz hírekre. Legyetek készen a szolgálatra. Legyetek készen a szenvedésre, legyetek készen az életre, legyetek készen a halálra. Vedd mottódnak a matrózok kiáltását: "Készen, igen, készen", és mondd: "Bármi legyen is az én Uram akarata, én, az Ő szolgája, ágyékom felövezve és botommal a kezemben készen állok rá". Ahogy az öreg Trapp mester mondja: "Légy ügyes, ágyékodat övezve". Legyen minden köntösöd jól felcsatolva, hogy ne botolj meg benne. Ebben az értelemben ügyesnek lenni azt is jelenti, hogy szépnek lenni - nincs ember, aki jobban néz ki, mint amikor a ruhája jól körül van övezve. Ha meglazultak, elrontják az alakját, de ha jól felkészülten tartja magát a szolgálatra, akkor szép a Mestere szemében, aki szereti, ha szolgáját harcra késznek, utazásra késznek, mindenre késznek látja, ami vele történik, vagy amit megkövetelnek tőle. Ezért szedjétek össze magatokat, és így "övezzétek fel az elmétek ágyékát".
II. Másodszor: MIÉRT TEGYÜNK EZT?
Először is, a keresztény élet négyes jellege megköveteli ezt. Egy kereszténynek legalább négy dolognak kell lennie, és még sok másnak is, amelyeket most nincs időm megemlíteni. Először is, zarándok. Úton van - ezen a világon keresztül halad egy jobb világ felé. Hogyan utazhat az ember gyorsan és biztonságosan, ha a ruhája nincs megfelelően felkészítve az útra? És a Sionra zarándoklóknak fel kell övezniük az elméjüket, ha el akarják érni a céljukat.
A keresztény a következő: versenyző. Egy versenyen indul, és meg kell nyernie a koronát. Elindult a cél felé, és magas hivatásának díja csillog a szeme előtt. Ő az az ember, akinek meg kell hallgatnia a parancsot: "Ezért övezd fel a te lelked ágyékát". Hogyan futhatnál kitartással az előtted álló versenyben, ha nem teszel le "minden terhet és bűnt, amely oly könnyen megostromol téged"? Ha el akarjuk kerülni a szorongatásokat, a versenyző ruháit szorosan körül kell övezni.
Ráadásul a keresztény harcos. Hogyan győzhetné le az ellenséget, ha nem öltötte fel a páncélját, és nincs jól felöltözve a küzdelemhez! Hogyan harcoljon, ha a mozgását laza ruházat akadályozza? Tudjátok, mit mondott az öreg katona Wellington hercegének, amikor megkérdezték tőle, hogy volt-e Waterloonál. Azt mondta, hogy ott volt, mire a herceg megkérdezte tőle: "Tegyük fel, hogy újra meg kell vívni azt a csatát, hogyan szeretne öltözködni?". A férfi így válaszolt: "Ha újra részt kellene vennem abban a csatában, ingujjban szeretnék lenni". Ebben a válaszban nagy józan ész volt, és hasznos tanulsággal szolgálhat számunkra. Egy keresztény ember nem harcol jól a Mesteréért, hacsak nem bújik úgyszólván ingujjba, és nem veszi le magáról minden méltóságát és mindent, ami akadályozza abban, hogy hatékony szolgálatot végezzen, és a legtöbbet tegye Krisztusért.
Amellett, hogy a keresztény zarándok, futó és harcos, munkás is - arra hivatott, hogy a Mester szőlőjében dolgozzon. Ha pedig az ember nem övezi fel az elméje ágyékát, akkor nagyon rossz munkás lesz, és nagyon rossz napot fog mutatni, amikor a nap lemegy. Ezért ismét azt mondom nektek, kedves Barátaim, szedjétek össze magatokat! Ha ilyen szent munkát kell végeznetek, igyekezzetek a legjobb tudásotok szerint végezni.
Ne feledd a feladatod nagyságát sem. Ez kell, hogy "felövezze elméd ágyékát". A keresztény élet nem gyerekjáték. Krisztusról bizonyságot tenni nem jelentéktelen dolog, és ha lelkeket akartok megnyerni, ahogyan remélem, Testvéreim, akkor nem tudjátok ezt megtenni, hacsak a lelketek nincs Isten kegyelme által a legmagasabb pontig megerősítve. Olyan munkátok van, amely egy angyal szívét is betölthetné! És meg is töltötte Megváltótok kezét, ezért gondoskodjatok róla, hogy a lehető legjobb stílusban végezzétek.
A következő ok, amiért "fel kell övezned elméd ágyékát", az erőd karcsúsága. Olyan kevés erőd van, hogy nem engedheted meg magadnak, hogy egy grammot is elpazarolj belőle! Ha valaha is meg akarjátok csépelni a hegyeket, nem szabad elpazarolnotok vagy eldobnotok, még véletlenül sem, semmit abból a kevés erőből, amivel rendelkeztek. Ha Isten által hatalmas akarsz lenni az erődök lerombolására, akkor jól kell vigyáznod a lelki erődre, és soha egy atomot sem szabad elpazarolnod belőle.
Emellett ne feledkezz meg az ellenséged felkészültségéről sem. Ha meg tudnak buktatni téged azzal, hogy megragadnak egy mögötted lógó ruhadarabot, meg fogják tenni. Ha lehetséges, hogy legyőzzenek benneteket, akkor legyőznek benneteket, mert vannak ellenségeitek, akik méreggel és rosszindulattal teli szemmel figyelnek benneteket, mert Krisztushoz tartoztok. Ezért "övezzétek fel elmétek ágyékát", és vigyázzatok, hogy semmilyen előnyt ne hozzatok az útjukba, különben gyorsan élni fognak vele!
Emlékezzetek arra is, hogy milyen nyomorúságban szenvedtek, amikor nem vagytok megfelelő állapotban. Ha az elmétek nincs felövezve, és úgy érzitek, mint én, akkor nagyon nyomorultak lehettek. Amikor úgy érzem, hogy nem tudok úgy imádkozni, ahogyan szeretnék, nagyon boldogtalan vagyok. Amikor idejövök, és nem tudok szívből csatlakozni az énekhez - nos, így vagy úgy, de kénytelen vagyok nyögni a kórusban -, de nem elégszem meg ennyivel. Amikor úgy érzem, hogy egyáltalán elkalandozom Istentől, és a szívem eltávolodik Tőle, nem vagyok boldog, nem lehetek az! Ó, nem, áldott legyen az Isten, amikor másodszor is megteremtett minket, úgy teremtett minket, hogy sehol máshol ne tudjunk megpihenni, csak Őbenne. Már az első teremtésünk is szükségessé tette, hogy Istenhez jöjjünk, ha áldottak akarunk lenni, de a második teremtésünk még inkább szükségessé teszi ezt! Ha az Úr velünk van, egész nap vidámak vagyunk, és dicsérhetjük és áldhatjuk szent nevét. Nincs számunkra böjt, amíg a Vőlegény velünk van! De ha Ő egyszer elvonul, akkor a gyermekek, még a menyasszonyi kamara gyermekei is böjtölnek. Tudjátok, hogy ez így van. Ezért, Testvérek és Nővérek, ne elégedjetek meg ezzel a szomorú, laza, laza állapottal, hanem "övezzétek fel elmétek ágyékát". Az Úr az Ő irgalmasságában tegyen képessé benneteket erre!
III. Befejezésül csak néhány szót szólnék az utolsó kérdésről: HOGYAN TEGYÜNK EZT?
Az egyik módja az, hogy amikor nem vagy magadnál, és nem vagy rendben, menj és gyónd meg. Menj és mondj el mindent az Úrnak. Keress és nézd meg, hogyan kerültél ilyen állapotba. Valld meg a bűnöket, amelyek ilyen helyzetbe hoztak, majd gyűlöld őket tökéletes gyűlölettel. Érezd, hogy nem élhetsz tovább ilyen állapotban. Kiálts Istenhez: "Uram, ne engedd, hogy bármiféle boldogságot találjak, amíg azt a Te jobb kezedből nem kapom, és amíg nem vagyok rendben Veled, add meg nekem a nyomorúságot, a lélek megtörtét és a bűnök miatti igazi istenfélő bánatot!". Ez a vallomás természetesen beleolvad a megelevenítésért való imádságba. Miközben gyászolod a nyomorúságodat, Isten segíteni fog neked, hogy kiimádkozd magad belőle! Soha ne hallgass a kísértő hangjára, aki azt mondja: "Ne imádkozz, mert nem tudsz imádkozni", hanem mondd magadban: "Most még jobban kell imádkoznom, mint valaha. Most imádkozni fogok, és bármennyire is szegényes és megtört az imám, akármilyen is, Isten elé fog kerülni".
Aztán legközelebb, miközben térden álltok, határozzátok el energiával, hogy a gonoszság nem folytatódik. Hogy az elhatározásod hatékony legyen, kiálts ahhoz, aki először kihúzott téged a szörnyű gödörből és az agyagos agyagból - és sziklára állította a lábadat, és megerősítette a járásodat -, és kérd meg Őt, hogy tegye meg újra, más értelemben. Ő ugyanolyan készséggel fog újra felemelni téged, mint ahogyan az első alkalommal tette. Ha hajlandó vagy félholtnak lenni, akkor hamarosan teljesen halott lehetsz. Ha hajlandó vagy tétlen és álmos lenni, az álmosság szelleme úgy lopakodik majd beléd, mintha az embereket mérgező összes drogot a lelkedbe öntötték volna! Ha ez veled valamilyen mértékben így volt, határozd el, szívből jövő szégyenkezéssel, hogy ez többé nem lesz így.
És aztán, hogy segítsen neked ezt az elhatározást megvalósítani, ülj le és elmélkedj sokat Isten irántad való szeretetéről - az örök szeretetről, a határtalan szeretetről, a szeretetről, amely kiválasztott téged, a szeretetről, amely megvásárolt téged, a szeretetről, amely keresett téged, a szeretetről, amely harcolt érted, a szeretetről, amely minden jó dolgot munkált benned, ami benned van! És ahogy elmélkedsz Isten e csodálatos szeretetén, az Ő Szentlelke munkálkodni fog benned. Érezni fogod, hogy a szíved kezd felolvadni, és a patakok kezdenek elfolyni, mint a patakok tavasszal, amikor a tél jeges szorítása már meglazult. Ezért add át a szívedet olyan elmélkedéseknek, amelyek alkalmasak arra, hogy megmozgassák a lelkedet, és megváltoztassák szomorú állapotát.
Aztán próbáld meg azt is, hogy a helyzeteddel és állapotoddal kapcsolatos megértésed meggyőződhessen. Gondolkodj sokat azon, hogy mik az Úr követelményei valójában. Szeretem, ha a vallásban van némi szenvedély, de sokkal jobban szeretem az elveket. Lehet, hogy egy embert nagy buzgalomra és komolyságra késztetnek bizonyos ébredési összejövetelek - és jó, ha meghozta a nagy döntést -, de örülök, ha egy másik ember leült magától, és higgadtan átgondolta az egész kérdést, és elvek alapján cselekedve átadta magát a Megváltónak. Ő tudja, hogy mi az igazság. Tudja, hogy mi ő és hol van. Tudja, mit tett érte Isten, és mit vár tőle, és minden szenvedély vagy izgalom nélkül, szilárdan halad előre, és szilárdan bízik továbbra is az Úrban.
A szövegünk egyik fordítása így hangzik: "övezd fel értelmed ágyékát". Szorosan kössétek fel az értelmeteket, mert amennyire ismeritek Isten Igazságát, annyira tesz az Igazság szabaddá benneteket. Ha mindenkinek, aki kérdez, meg tudod indokolni a benned lévő reménységet, az jobb, mintha egyszerűen azt mondanád: "Hiszem, hogy üdvözült vagyok, mert olyan boldog vagyok", mert lehet, hogy holnap már nem leszel boldog - és akkor azt képzeled, hogy nem vagy üdvözült! Ez egyszerűen csak az érzéseidre hagyatkozol, és ez egy nagyon nem kielégítő módszer. Inkább mondd azt: "A Szentírásból megértem, hogy a bűnösnek ajánlatos hinnie Jézusban. És amikor ezt megteszi, maga Isten biztosítja őt arról, hogy üdvözült." Vallásos meggyőződésetek jó, szilárd érveken alapuljon! Szerezz néhány "miértet" és "miértet", hogy legyen valami szilárd alapod, amire támaszkodhatsz. Ezt jelentik a szavak: "övezzétek fel értelmetek ágyékát".
Bárcsak mindenki, aki megtérőnek vallja magát, tudná, hogy mitől tértek meg - és mit jelent valójában megtérni. Attól tartok, hogy nagyon sokan beleugranak abba, amit vallásnak neveznek, majd újra kiugranak belőle. Ha csak a test energiája szerint cselekszenek, akkor hamarosan kiugranak belőle. Aki csak az ékesszólás által tér meg, az nem fog megtérni, amikor az ékesszólás véget ér. Aki pusztán az izgalom által tér meg, az valószínűleg nem fog megtérni, amikor az izgalom elhal. Aki azonban Istentől taníttatik, és ismeri Isten szilárd tanításait, amelyeken megalapozódunk és megállapodunk, az állhatatosan meg fog maradni Isten Igazságában.
Tudom, hogy mindezt a semmiért mondtam el, ami néhányotokat illeti, mert nincs semmi, amiért és amivel felerősíthetnétek az elméteket. Számotokra, ahogy most vagytok, nincs örökség. Számotokra nincs az öröm helye, nincs a békesség reménye. Ó, szegény Lélek, először is emlékezz arra, hogy újjá kell születned, mert nincs értelme felövezni a természetes embert, aki nem üdvözült! Az új embert kell felövezni. Első dolgod Istennel és az Ő Krisztusával, valamint az örökkévaló Lélekkel van. Az első teendőd az, hogy higgy az Úr Jézus Krisztusban, és fogadd el azt az evangéliumot, amely azt mondja: "Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül". Ha ez megtörtént, akkor van mit felövezned! Isten adja meg mindnyájatoknak, Jézus Krisztusért! Ámen. ÉNEKEK A "SAJÁT ÉNEKESKÖNYVÜNKBŐL"-660-632-659.