[gépi fordítás]
Nem tartjuk helyesnek, hogy válogatás nélkül mindenkit beengedjünk az úrvacsorához - hisszük, hogy az Úr asztala az úrvacsora helye, és nem szeretnénk, ha bárki is ott lenne, akivel nem lehet igazi keresztény közösségünk. Mindazokkal közösségben lehetünk, akik szeretik a mi Urunkat, Jézus Krisztust, bármennyire is különböznek a nézeteik egyes tanbeli kérdésekben. Amíg lehetségesnek találjuk, hogy közösségben legyünk velük, addig kötelességünknek tartjuk, hogy befogadjuk őket a mi Urunk vacsorájához. Ha az élet szentségtelensége, a jámborság hiánya vagy az evangélium alapvető igazságainak megalapozatlansága miatt azok részéről, akik hozzánk fordulnak, hogy közösségbe fogadjuk őket, úgy érezzük, hogy nem tudunk velük közösséget vállalni, akkor kötelességünknek tartjuk, mivel Isten hatalmat adott nekünk az Ő egyházában, hogy megakadályozzuk, hogy azok közeledjenek az asztalhoz, akik csak méltatlanul akarnak közösséget vállalni, és így maguknak ítéletet enni és inni - ahogyan a 29. versben szereplő Igét fordítani kell. Baptista gyülekezeteinkben, amelyek - bízunk benne - valamivel közelebb állnak a Szentírás rendjéhez, mint egyes általunk ismert más gyülekezetek, legalább bizonyos fokú fegyelmet gyakorolunk. Megköveteljük azoktól, akik az egyház tagjai, és akik e tagságuknál fogva jogosultak a közösségre, hogy felvételükkor adjanak nekünk olyan bizonyítékokat, amelyeket megtérésükről kielégítőnek tartunk. Ezt követően pedig megköveteljük tőlük, hogy magatartásuk összhangban legyen Krisztus törvényével. Ellenkező esetben először is nem fogadnánk be őket, vagy ha már befogadtuk őket, nem tartana sokáig, amíg a Szentírás szerinti kiközösítési eljárással eltávolítanánk közülünk azokat a tagokat, akiknek élete és viselkedése nincs összhangban a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus evangéliumával.
De, Testvéreim és Nővéreim, tegyük, amit tehetünk - bár a legnagyobb szorgalommal kerítjük az asztalt -, és bár folyamatosan figyelmeztetünk benneteket, hogy ne tévesszetek meg minket. És hogy magatokat se csapjátok be, hiszen Istent nem csaphatjátok be - mégis tökéletesen tisztában vagyunk azzal, hogy az Asztal őrzésének nagyobb részét nektek kell vállalnotok. Úgy véljük, hogy Isten kegyelméből kötelességünk, hogy amennyire csak lehet, vigyázzunk arra, hogy méltatlan személyeket ne fogadjunk be az Úr asztalához. Mivel azonban az ember halandó, gyarló és tévelygő, ezért nem ítélkezhetünk felettetek, és a vizsgálat nagyobb részét, mielőtt a Mester szent asztalához járulnátok, rátok kell bíznunk. Ne feledjétek, kedves Barátaim, hogy semmilyen lelkészi elismerés, semmilyen egyházi diakónusok vagy vének általi fogadtatás nem mentesít benneteket az Úr asztalához járulásra, ha amikor eljöttök, nem vagytok valóban megtért emberek. Igaz, hogy nem jöhetsz oda, hacsak maga az egyház nem járul hozzá, hogy eljöjj - de az egyház nem vállalja magára az alkalmasságoddal kapcsolatos felelősséget. Azt mondja neked: "Jöhetsz az úrvacsorai asztalhoz, de ha megtévesztettél minket, a te fejeden a bűn! És ha nem azok vagytok, akiknek valljátok magatokat - igaz hívők Krisztusban -, akkor a szertartás törvénytelen betartását az utolsó nagy napon a többi vétketek között kell elszámolnotok."
És én most, mint ennek az egyháznak a lelkipásztora, ünnepélyesen és komolyan figyelmeztetek minden férfit és nőt, aki most közeledik ehhez az asztalhoz, hogy ha nem Isten gyermekei és nem hisznek Krisztusban, akkor álljanak meg, mielőtt szentségtörő kézzel megérintenék ennek a szent vacsorának az elemeit! Szeretnénk, ha tudnák, hogy ez nem használ nekik, hanem növeli bűnüket és növeli bűnösségüket, ha egy ilyen figyelmeztetés után, mint ez, anélkül járulnak a Mester asztalához, hogy megvizsgálták volna magukat, és anélkül, hogy alaposan meggyőződtek volna szívükben arról, hogy Istentől születtek - ez a gondolat kellő súlyt kapjon minden szándékos részvevőnél -, és ha néhányan közülük még az asztaltól is visszalépnek e kerítés következtében, örülni fogok, hogy volt bennük annyi becsület, hogy azt tegyék, ami helyes.
I. Most, szeretteim, egy kicsit elkanyarodva ettől a ponttól, emlékeztetnélek benneteket arra, hogy AZ ÚR ELŐSZÖVETKEZETI ELŐKÉSZÜLÉS SZÜKSÉGES AZ ÚR ELLÁTÁSÁNAK VÉTELÉHEZ.
Bizonyos egyházakban, olyan személyek körében, akik csak névlegesen vallásosak - puszta formalisták és szertartásmániások -, szokás volt egy egész hetet elkülöníteni a felkészülésre. És talán emlékeznek rá, hogy Rowland Hill úr a VillageDialogues című művében hogyan mesél Túl jó asszonyról, aki, miután egy egész hetet töltött az úrvacsora előkészítésével, rájött, hogy az csak a következő szombaton kerül kiosztásra - mire nagy szenvedélybe esett, káromkodott és káromkodott, mert azt mondta, hogy egy hetet elvesztegetett! Nem kétlem, hogy voltak olyanok, akik olyan képmutató előkészületeket tettek, amelyeket jobb lett volna kihagyni. Én nem buzdítalak benneteket ilyesmire! De ha egy helyes dologgal visszaélnek, az még nem ok arra, hogy ne használjuk azt megfelelően. Mindannyiunknak, mielőtt az Úr vacsorájához járulnánk, a Szentlélek segítségével elő kellene készítenünk szívünket a helyes részvételre. Nem szabad úgy rohannunk a Mester asztalához, mint a ló a csatába, aki nem tudja, hová megy! Nem úgy kell jönnünk erre a szent lakomára, mint ahogyan a saját házunkban megyünk étkezni. Nem úgy kell részesülnünk Krisztus testének és vérének jelképeiből, mintha a mi hétköznapi asztalunkhoz ülnénk le enni és inni.
Áhítatos ünnepélyességgel és kellő felkészültséggel kell idejönnünk. Nem várhatjuk el, hogy áldásban részesüljünk az úrvacsora vételében, hacsak nem készültünk fel rá megfelelően, mielőtt idejöttünk. Sajnos, erről túlságosan sokan megfeledkeznek - és az emberek azt hiszik, hogy mindenféle előkészület nélkül közeledhetnek Istenhez! Nem így volt ez az ősi szenteknél. Amikor Jákob oltárt akart építeni és áldozatot mutatni az Úrnak Bételben, szükségesnek érezte, hogy megkérje családját, hogy minden idegen istent távolítsanak el maguk közül. Amikor Isten meg akart jelenni a Sínai-hegyen, megparancsolta a népnek, hogy tisztítsák meg magukat, mert közeledik hozzájuk. És nemcsak a régi időkben volt ez így, hanem most is így kell lennie. Nem szabad elhamarkodott és óvatlan léptekkel közelednünk Istenhez, hanem emlékeznünk kell Salamon felszólítására, és meg kell tartanunk azt: "Tartsd meg lábad, amikor az Isten házához mész, és légy készségesebb a meghallgatásra, mint a bolondok áldozatára, mert azok nem veszik figyelembe, hogy rosszat tesznek". Ahogy Mózes levette a cipőjét, mert a hely, ahol állt, szent föld volt, úgy kell nekünk, Testvéreim, minden testi gondolatot és minden világi dolgot letennünk, amikor közeledünk ehhez a legszentebb körhöz - egy kör, amely még annál is szentebb, mint ami az égő csipkebokrot körülvette, mert ez veszi körül a Golgota keresztjét, Urunk és Mesterünk halálának helyét -.
"Édesek a pillanatok, áldásban gazdagok,
Amit a Kereszt előtt töltök,
Életet, egészséget és békét birtokló,
A bűnös haldokló barátjától!
Itt fogok ülni örökké nézni
Az irgalom patakjai vérpatakokban!
Értékes cseppek lelkemet megáztatják,
Könyörögjek és követeljem békességemet Istennel!
Igazán áldott ez az állomás,
Keresztje előtt feküdni
Míg látom az isteni könyörületet
Lebeg az Ő lankadt szemeiben!
Itt találom meg a mennyországomat,
Míg a keresztre nézek.
Nagyon szeretsz engem? Én jobban megbocsátottam...
A kegyelem csodája vagyok!
Lehet, hogy még mindig élvezem ezt az érzést,
Minden szükség Jézushoz megy
Bizonyítsd be, hogy sebei minden nappal gyógyítóbbak,
És Ő maga jobban tudja."
Engedjétek meg, hogy két-három gondolatot a figyelmetekbe ajánljak azzal kapcsolatban, hogy mi szükséges az Úrvacsorára való megfelelő felkészüléshez. Először is, úgy gondolom, hogy mielőtt az Úr asztalához járulna, minden hivő kereszténynek bizonyos mértékig elmélkedéssel és elmélkedéssel kell foglalkoznia. Nem szabad idejönnünk anélkül, hogy kellően átgondolnánk, hogy mit fogunk tenni. Elsősorban arra kell gondolnunk, hogy Isten közvetlenebb jelenlétébe jövünk. Igaz, hogy az Isten házában végzett istentisztelet alatt különösen a Magasságos jelenlétében vagyunk, de amikor esténként a Mester vacsoráját esszük és isszuk, közelebb kerülünk hozzá, mint bármely más vallásos gyakorlatunk során, a hívők keresztségének szertartásától eltekintve. Ebben az úrvacsorai szolgálatban van valami olyan alázatos, gyengéd, közösséggel teli, ami olyan közel hoz minket Krisztushoz - miközben Krisztus olyan közel van hozzánk -, hogy nem szabadna úgy eljönnünk hozzá, hogy ne érezzük, hogy a Magasságos közvetlen udvarába lépünk be! És bizonyára, ha Isten szemlélése az angyalokat arra készteti, hogy szárnyaikkal elfedjék arcukat, akkor nekünk is nagy tisztelettel és ünnepélyes lélekkel kell eljönnünk ehhez az asztalhoz.
A következő helyen, mielőtt idejövünk, el kellene gondolkodnunk azon, hogy milyen tekintély alapján ünnepeljük ezt a szertartást.Ha valaki közületek azért jön el ehhez az asztalhoz, mert én adom a szertartást, vagy mert a szülei részt vesznek benne, vagy mert a baptista egyházak régi ortodox tanítása szerint ezt isteni szertartásnak tekintik, akkor tévedett! Az úrvacsora vételénél vagy a keresztség szertartásának megtartásánál kötelességetek, hogy mérlegeljétek, milyen felhatalmazás alapján teszitek, és hogy biztosak legyetek abban, hogy amikor idejöttök, Isten akaratát teljesítitek, és azt hajtjátok végre, amit Isten parancsolt nektek. Ha nem úgy jöttök az úrvacsorához, mint egy isteni rendeléshez, akkor nem helyesen jöttök. Ha pusztán formai kérdésként veszel részt benne, ahelyett, hogy tudnád, hogy Isten parancsolta meg a formát, és hogy az Ő Fia, Jézus Krisztus testesül meg benne, akkor nem rendelkezel azzal a felkészültséggel, amivel ide kellene jönnöd.
Ismétlem, mielőtt az úrvacsorához járulnátok, gondoljatok arra, hogy milyen nagy távolság van köztetek és Isten között. Még ha most nagyon áldott és megszentelt közösségben is vagytok az Úr Jézussal, ne feledjétek, hogy ebben az úrvacsorában a bűnösségeteknek is emléket állítanak. Igaz, hogy itt látod, hogy bűneidet az Úr Jézus Krisztus összetört teste és kiontott vére vette el, de maga a fürdő, amelyben megtisztultál, emlékeztessen bűnösségedre! És, ó, testvéreim és nővéreim, amikor itt ülünk, ne együnk és igyunk hivalkodó módon, mintha valami dicséretes cselekedetet hajtanánk végre, hanem tegyük ezt úgy, mintha úgy éreznénk, hogy nem vagyunk méltók arra, hogy Krisztus egyházának legalsó székében üljünk. Adja Isten, hogy ez legyen az az idő, amikor megalázzuk magunkat, és a porba vetjük magunkat előtte! Ahelyett, hogy az Úr asztalánál ülnénk, talán a sörpadon ülnénk. Lehet, hogy az ördögök kelyhét iszogattuk volna, és Belialral tartottunk volna közösséget - de a Kegyelem, a Szabad Kegyelem idehozott minket! Alázzuk meg magunkat Isten jelenlétében. Alázzuk meg magunkat előtte, és miközben hit által táplálkozunk Mesterünk testéből, érezzük úgy, mintha saját büszke testünket levágták volna és megalázta volna az a közösség, amelyet Krisztussal, a mi Megváltónkkal tartunk.
Akkor, keresztény, ez egy további elmélkedés tárgya kell, hogy legyen, mielőtt idejössz - legyen egy helyes elképzelésed a Megváltóról, akinek testét és vérét itt példázzák neked. Azt hiszem, nem szabadna eljönnünk ehhez a szertartáshoz, ha legalább egy ideig nem gondoltunk volna áhítattal a mi Urunk Jézus Krisztus összetört testére, kiontott vérére, szenvedéseire, gyötrelmeire, halálára és feltámadására. Mielőtt leülünk ehhez az asztalhoz, emlékezzünk arra, hogy kinek a haláláról emlékezünk meg itt. Úgy tekintsünk a Megváltóra, mint Isten Fiára, majd mint az Emberfiára, aki Szűz Máriától született. Úgy tekintsünk rá, mint aki végigjárja bánatának útját. Arra kell törekednünk, hogy komoly elmélkedéssel lássuk Őt leborulva a kertben, lássuk Őt véres barázdákkal szántva a Gabbatán, és lássuk Őt szörnyű kínok között meghalni a Golgota hegyén. Hacsak, Testvéreim és Nővéreim, nem tettük meg ezt, vagy Isten Lelke nem képessé tesz bennünket erre különleges módon, most ne várjunk semmi hasznot a kenyér puszta elfogyasztásától és a bor ivásától. Otthon is ehetnétek a kenyeret és ihatnátok a bort. Lehet, hogy a szokásos vacsorátokat veszitek. Megszeghetnétek a kenyérhéjatokat és ihatnátok a poharatokból a saját házatokban. De mi hasznotok lenne mindebből? Ezek nem lennének az Úr vacsorája, és ez sem lesz az Úr vacsorája számotokra, hacsak szíveteket nem foglalja el Isten jelenlétének áhítatos szemlélése, saját semmisségetek szemlélése előtte és Jézus Krisztus dicsőséges áldozata és engesztelése, amely nyilvánvalóan előttetek van.
A következő helyen nemcsak az elmélkedésnek, hanem a könyörgésnek is részét kell képeznie az e vacsorára való felkészülésünknek. Ha helyesen cselekednénk, még a prédikáció meghallgatására sem jönnénk el imádság nélkül! Ha szívünk megfelelő lelki állapotban lenne, soha nem hagynánk el otthonunkat, hogy az imaházba menjünk anélkül, hogy előbb ne könyörögnénk Istenhez, hogy segítsen a lelkésznek és nekünk! Soha nem hagynánk el Jákob sátrait anélkül, hogy ne kérnénk, hogy a felhőoszlopot nyilvánvalóan lássuk Izrael sátrában nyugodni. Amikor Isten szentélyébe lépünk, abban a pillanatban, amikor belépünk oda, imát lehelünk ki, és kiáltunk, hogy a Szentlélek nyugodjon meg rajtunk ezen a napon. És bizony, ha valaha is elhanyagoljuk az imát a szent kötelességek előtt, soha ne hagyjuk ki e szent vacsora előtt! Ó, testvéreim és nővéreim, attól tartok, hogy sokan közülünk elvesztették e szertartás édességét, mert elfelejtettünk áldásért imádkozni rá! Éppen ezen a napon találtam magam azon, hogy úgy készültem erre a helyre, hogy mindenekelőtt nem kerestem a Jézussal való közösséget - és bántott és bosszantott a lelkemben, hogy olyan bűnös voltam, hogy megfeledkeztem az ünnepélyes szertartásról, amelyen részt akartam venni! És az Ő kegyelméből azonnal igyekeztem némi időt csendes elmélkedéssel és Istenhez szóló imádsággal tölteni. Így kellene tennie minden egyháztagnak is.
Ó, milyen áldott úrvacsorai istentiszteleteket tartanánk akkor! Nem távoznánk az Úr asztalától siváran és hidegen, ahogyan azt gyakran megtettük, és nem hibáztatnánk a lelkészt, mert úgy gondoljuk, hogy nem beszélt kellően megindító szavakkal, és nem osztotta ki a szent elemeket hasznos módon. Holott a hiba bennünk volt, és nem a lelkészben - és mi méltatlanul ettünk és ittunk. És e helytelen szívállapot megítéléseként magát az Úr asztalát is meddőnek találtuk, ahelyett, hogy bebizonyosodott volna, hogy az a Király lakomája és lelkünk számára kövér lakoma!
II. Most pedig, szeretteim, arra kérlek benneteket, hogy vegyétek észre, hogy az én szövegem a felkészülés legjobb részét adja nekünk, ami az önvizsgálat. "Az ember vizsgálja meg önmagát, és így egyék a kenyérből, és igyék a pohárból".
Hányan vizsgáltuk meg így magunkat? Attól tartok, sokan közülünk úgy jöttek ide, hogy nem vizsgálták meg magukat. Nos, akkor kezdjük el azonnal megvizsgálni magunkat, és az istentisztelet és az úrvacsoraosztás közötti kis szünetben talán nem ártana, ha felolvasnátok azt az éneket, amelyet néha énekelünk, és amelyből láthatjátok, milyen kérdéseket kell feltennetek magatoknak az önvizsgálat során, és mik azok a jegyei, akiknek joguk van leülni az Úr asztalához....
"A szent Ige ilyennek nyilvánítja őket,
Akiknek a szívét megváltoztatta a szuverén kegyelem,
Akik bizalmukat és reményüket
Jézus vérében és igazságában.
Akik ismerik az Igazságot és az utakat
A szentség irányítja a lábukat.
Akik szeretik a szentekkel való közösséget
És kerüld a helyet, ahol a gúnyolódók találkoznak.
A múltbeli eredményekkel nem elégedett,
Fokozódó tisztaságra törekszenek.
Aki az egyenességet fenntartja
Mindenben, amit tesznek, és mindenben, amit beszélnek.
Ezek azok az emberek, akiket Isten meghív,
Számukra az Egyház szélesre tárja ajtaját,
Bármi legyen is a születésük vagy a rangjuk,
A szolgák, a szabadok, a gazdagok, a szegények!"
Ez a himnusz néhány olyan komoly kérdést vet fel, amelyek megválaszolása nélkül egyikünknek sem lett volna szabad idejönnie. És azt hiszem, sokan közülünk könnyedén tudnak rájuk válaszolni. Testvéreim és nővéreim, nem változtattak-e meg minket a szuverén kegyelem által?Nem mondhatjuk-e mindannyian, hogy "Isten kegyelméből vagyok az, ami vagyok, és nem vagyok az, ami valaha voltam"? Nem tudjuk-e, hacsak nem vagyunk rettenetesen becsapva, rendíthetetlen ajkakkal mondani: "Tudjuk, hogy kinek hittünk, és meg vagyunk győződve arról, hogy újjászülettünk"? Ha nem tudjuk ezt mondani - barátaim, ha bárki közületek nem tudja ezt mondani, akkor Isten előtt, Jézus Krisztus és a választott angyalok előtt - ha nem tudjátok azt mondani, hogy hisztek és tudjátok, hogy újjászülettetek, akkor ne gyertek és ne gyalázzátok meg a Mester eme asztalát azzal, hogy a szentek közé merészkedtek, amíg nem vagytok megújulva és nem születtetek újjá az élő reménységre Jézus Krisztus feltámadása által a halálból!
Hányan vagytok azok közül, akikről a következő ének szól?-
"Akik bizalmukat és reményüket
Jézus vérében és igazságában."
Tudom, hogy Isten kegyelméből ez sokunkkal így van. Nincs más reménységem! Nincs szikla, nincs menedék fáradt lelkemnek Jézus Krisztus engesztelésén kívül. Bízom benne, hogy ti is ezt mondhatjátok, kedves Barátaim. De ha nem tudjátok. Ha nyugodtak vagytok - élők és holtak bírája parancsolja nektek -, ne menjetek ehhez az asztalhoz, hogy az úrvacsorát vegyétek - mert így csak méltatlanul esztek és isztok, nem hisztek Jézusban és nem bíztok az Ő drága vérében.
Mondhatod-e azt is, ahogy a himnusz mondja, hogy ismered az Igazságot, és hogy a szentség útjain vezeted a lábadat? Attól tartok, mindannyiunknak be kell vallanunk, hogy ezt nem tudjuk annyira elmondani, amennyire szeretnénk. Tegyük mégis az önvizsgálat tárgyává. Gyere, Barátom, már egy hónap telt el azóta, hogy utoljára leültél ennél az asztalnál - mit tettél ez idő alatt? Hogyan irányultak a lépteid? Hogyan rendeződött a beszéded? Mi a helyzet az Istennel szembeni cselekedeteiddel? Az emberekkel szemben? Legyen ez egy olyan alkalom, amikor átlapozhatod naplód lapjait az elmúlt hónapról. Jöjjetek, Testvérek, vizsgáljuk meg magunkat, és így együnk ebből a kenyérből, és igyunk ebből a kehelyből. Nem lehet haszontalan gyakorlat az, amit a szövegünk parancsol, ezért engedelmeskedjünk neki! Kérdezzük meg most magunkat. Valóban az Úréi vagyunk-e? Ha azt mondaná nekünk, ahogyan tanítványainak mondta: "Egyikőtök elárul engem", mit mondanánk? Tegyük fel most mindannyian a kérdést: "Uram, én vagyok az?". Vajon mi is, mint Júdás, összeesküdtünk-e a Mester ellen? Vajon mi raboltuk-e ki az Úr kincstárát, megfosztva Őt attól, amit fogadalmunkban ígértünk? Nem adtuk meg Neki azt az időt és szolgálatot, amire ünnepélyesen ígéretet tettünk?
Nézzük meg újra a himnuszunkat. Megszegtük-e a szentek közösségét az elmúlt hónapokban? Nem sértettük-e meg, haraggal és keserűséggel, saját lelkiségünket, amikor Isten gyermekei ellen beszéltünk? Nem éreztük-e, hogy megszakítottuk azt a szent köteléket, amely összekötött bennünket velük? Megmostuk-e a szentek lábát ebben a hónapban? Nem inkább megzavartuk és beszennyeztük őket azzal, hogy mi magunk is tévútra tévedtünk, és őket is tévútra vezettük? Megaláztuk-e magunkat az elmúlt hónapban? Fogtuk-e a törülközőt, és felöveztük-e magunkat, ahogy Jézus tette, hogy alantas munkát végezzünk az Egyházért? Nem kúszott-e túl sok büszkeség minden szolgálatunkba? Nem rontotta-e el minden tettünket és nem rontotta-e el legjobb törekvéseinket? És mi a helyzet az imádsággal? Nem voltunk-e szomorúan hanyagok e szent gyakorlatban? És ami a Mesterünk iránti szeretetet illeti, nem volt-e túl gyakran hideg a szívünk Őhozzá, aki kitárta értünk a szívét, hogy minden vére egy nagy áradatban kiontassék értünk?
Ó, barátaim, nem tudom feltenni az összes kérdést, amit fel kell tennetek magatoknak egy olyan vizsgálat során, amilyet a szövegünk előír! Kezdjétek a legutóbbi úrvacsorás estétől, és menjetek végig a vasárnapokon, a hétfőkön, keddeken, szerdákon és az egész héten - és akkor bizonyára mind nektek, mind nekem lesz elég dolgunk a következő órában, hogy megvizsgáljuk magunkat! Ó, ezt már korábban is meg kellett volna tennünk, hogy most még inkább az úrvacsorára, mint az önvizsgálatra tudjunk koncentrálni. De most még egyszer kérlek benneteket, ahogyan kötelességem, hogy legyetek hűségesek az én Istenemhez - ha a mi Urunk Jézus Krisztus szerelmesei vagytok. Ha hűségesek vagytok Isten Igazságához. Ha valóban megtértetek - ha részesültetek a Szentlélekben -, akkor meghívlak benneteket a Mester asztalához, és Isten Lelke nyugodjék meg rajtatok! De mint becsületes lelkész, óva intelek titeket, akik nem azok vagytok, akiknek lennetek kellene, hogy legyetek, attól, hogy ehhez az asztalhoz jöjjetek. Ó, ha bármelyikőtök csupán professzor és képmutató volt, figyelmeztetem, hogy ne jöjjön ide! Mivel halálotok napján emlékezni fogtok formaságotok és képmutatásotok tetteire, kérlek benneteket, ne merjétek szentségtelen ajkatokkal megérinteni ezt a kenyeret, és ne kortyoljátok ezt a bort! Ne vegyetek belőle, hacsak nem érzitek, hogy Isten Lelke van bennetek, és valóban egyesültetek a Báránnyal!
Attól tartok, vannak köztetek olyanok, akik már hónapok óta kapják ezeket az emblémákat, akik ma este, első alkalommal, kóstolatlanul hagynák őket, ha igazán ismernék magukat! Sajnálattal kell mondanom, hogy vannak olyanok ebben az egyházban, akikkel csak nagyon kevés közösséget tudok fenntartani, mert néha kemény szavakat mondanak egyesek ellenünk egy kis véleménykülönbség miatt. És vannak sokan mások, akikkel egyáltalán nem lehet közösségünk, mert életük annyira szentségtelen és magatartásuk annyira keresztényietlen, hogy bár eléggé egészségesek a hitben, csak csodálkozhatunk, hogy ennyit tudnak az Igazságról, és mégis ilyen keveset hordoznak magukban Krisztus szelleméből. Ó, kedves Barátaim, nem minden arany, ami csillog, és nem minden professzor ! Vannak néhányan Krisztus Egyházában mindenütt, és Isten óvjon attól, hogy hízelegjenek ennek az Egyháznak - még itt is vannak néhányan -, akik eléggé szétszakítják az Egyházat keserűségükkel, haragjukkal és gonosz beszédükkel! Vannak olyanok, akik elégségesek ahhoz, hogy Isten vesszőjét ránk vessék szentségtelen életmódjuk miatt - igen, és a legjobbak közülünk, a Jánosok és az Énók - nincs-e okuk arra, hogy megalázzák magukat sokféle hiányosságuk és hibájuk miatt? A vallás minden hivője vizsgálja meg önmagát, nehogy kiderüljön, hogy becsapták magukat és másokat - bíztak abban, hogy igazak, holott nem mentek át a halálból az életbe!
Ah, Barátok! Nem tudok olyan ünnepélyességgel beszélni, mint amilyet egy ilyen alkalomból szeretnék parancsolni. Nem zárhatom el ezt az asztalt, Isten ments, hogy ezt tegyem!- bármelyikőtök elől - jöjjetek és üdvözöljetek mindenkit, aki szereti az Úr Jézust! De bár nem kényszeríthetek vissza senkit közületek, aki nem tért meg. Bár nem taszíthatlak el benneteket, ha jogotok van eljönni, mert ennek az egyháznak vagy másnak a tagjai vagytok, mégis, amennyire az emberi hatalomnak bármilyen befolyása lehet rátok, ünnepélyesen figyelmeztetlek benneteket, hogy ne jöjjetek az úrvacsorához, hacsak nem újultatok meg valóban a Szentlélek által! Inkább legyen hat olyan tagja az egyházamnak, akik élő lelkek a Sionban, mint 600 egyszerű professzor. Uram, Istenem, szitáld és legyezd újra ezt az egyházat! Ha vannak, akik csak pelyva, űzd ki őket belőle, vagy tedd őket a Te búzáddá, hogy a Te pajtádban lakjanak, és ne égjenek el olthatatlan tűzzel! Uram, tedd mindannyiunkat őszintévé! Nyomd rá elménkre e cselekedet ünnepélyességét, és amikor közeledünk ehhez az asztalhoz, legyen ez különösen a Te mosolyod alatt és a Te áldásoddal, a mi Urunk Jézus Krisztus által! Az Atya Istennek, a Fiú Istennek és a Szentlélek Istennek legyen dicsőség mindörökkön örökké! Ámen.